Бесплатный фрагмент - Законы осознанной жизни — золотые ключики йоги для саморазвития

Книга посвящается моему Учителю

и всем духовным Мастерам прошлого,

когда-либо приходившим на Землю

Предисловие

«Знание законов жизни несравненно важнее многих других знаний, а знание, прямо ведущее нас к самосовершенствованию и самосохранению, есть знание первейшей важности».

Герберт Спенсер

Дорогие читатели!

Вначале я хотел бы разъяснить, для чего я написал эту книгу, чем она может быть полезна и как ею можно пользоваться практически. В данной книге я попытался собрать и классифицировать основные законы осознанной жизни — золотые ключики йоги для саморазвития, которые открывают все дверцы нашего Высшего Я и ведут в сокровищницу настоящего физического, психического и духовного здоровья. На мой взгляд, эти важнейшие законы — инструменты для самоанализа и обретения осознанности — полезно применять на практике каждому, кто ищет путь к себе — путь Домой. В первую очередь, это актуально для тех, кто следует путём йоги, но также изучение и применение этих важнейших законов будет полезно каждому человеку, который интересуется вопросами саморазвития, психологии, здорового образа жизни и духовности.

Природа, Вселенная, Высшее Начало воздействуют на нас через свои законы, чтобы направить нас вверх — в сторону эволюции сознания. И часто мы получаем от этих могущественных сил не то, чего просит наш ограниченный в своём понимании ум, пляшущий под дудочку эго, а то, в чём нуждается наше Высшее Я или, другими словами, наша душа. Нам даются определённые уроки или экзамены, которые показывают уровень развития нашего сознания.

Мы должны заслужить расположение Вселенной, чтобы развивать своё сознание и становиться более счастливыми. Когда же мы нарушаем законы осознанной жизни — мы страдаем, что стимулирует нас искать выход из страданий. Выход простой: нужно изучать эти важные законы и применять их в своей жизни.

Древние мудрецы сравнивали эволюцию души с сооружением высокого здания. Они объясняли, что чем выше здание, которое мы хотим построить, тем глубже должен быть его фундамент. Вершина этого здания — познание человеком своей Высшей Природы, а основа или фундамент здания — законы осознанной жизни.

Другой образ, который мне нравится и который я использовал в названии книги: законы осознанной жизни — это золотые ключики для саморазвития. Эти ключики открывают тайную дверцу к сокровенному святилищу — к самому себе, к своему Истинному Я. В этом святилище, охватывающем Бесконечность и Вечность, где нет границ и времени, мы обнаружим все сокровища души.

Это алмазные россыпи космического покоя, неземного блаженства и безусловной и безграничной любви. Здесь и волшебная книга мудрости, в которой есть ответы на все вопросы, всё знание о прошлом и будущем, об устройстве всех сфер Творения, о смысле и правилах Божественной Игры, в которую играют все сотворённые для этого души, а также здесь доступно знание обо всех участниках Игры и о самом её Создателе.

Здесь же — неиссякаемые родники жизненной силы и здоровья. Ещё мы найдём в своём святилище драгоценные сокровища души — рубины творческой энергии и энтузиазма, изумруды несокрушимой воли и решимости, аметисты бесстрашия и целеустремлённости, сапфиры доброты и великодушия, а также множество других сокровищ.

Желание написать подобную книгу у меня родилось давно, и я начал осуществлять его поэтапно.

«Необходимость — мать открытия», — так говорил мой Учитель из Индии. На своих занятиях по йоге я всегда провожу небольшие беседы о законах осознанной жизни и пытаюсь вдохновлять людей применять их на практике, чтобы они смогли сделать свою жизнь более осознанной, а значит более здоровой и счастливой!

В 2015г. я решил создать небольшое пособие в первую очередь для тех, кто занимается в моих группах йоги, где я работаю тренером. Я написал небольшую книжечку, где в виде кратких и простых тезисов изложил главные принципы йоги и законы Вселенной. Эти важные законы осознанной жизни — основа йоги, а также любой другой практики саморазвития, или, другими словами, фундамент для развития сознания и для самопознания.

Поскольку данная книжечка получила хорошие отзывы, это вдохновило меня продолжить работу в данном направлении. В результате родилась эта новая книга, которую вы держите в своих руках или читаете в электронном виде. Я добавил в книгу новые принципы йоги и законы Вселенной, которые упоминаются в разных авторитетных источниках, а также постарался изложить законы осознанной жизни в более развёрнутом виде и дать рекомендации по их практическому применению.

Также я постарался классифицировать эти законы таким образом, чтобы получилась какая-то цельная картина связанных между собой законов Вселенной и принципов йоги. Насколько у меня получилось справиться с этой задачей — судить вам, дорогие читатели! Я не претендую на создание некой этической «таблицы Менделеева» с полным собранием нравственных и духовных законов, чётко взаимосвязанных и расположенных в идеальном и нерушимом порядке.

Моя задача — намного скромнее! Используемые мной классификация и формулировки — всего лишь один из многих возможных вариантов. Может быть, когда-нибудь и появится такой «Менделеев» в науке духовности, который сможет создать идеальную классификацию законов осознанной жизни, и, кто знает, может быть, моя книга вдохновит его на этот труд!

Формулируя законы осознанной жизни, я в основном использовал современный язык, поскольку в первоисточниках йоги часто даются специфические термины, требующие развёрнутых пояснений. Также я сделал попытку систематизировать эти законы и показать, как они между собой связаны. Кроме того, мне хотелось поделиться на страницах этой книги своим собственным практическим опытом, который я приобрёл благодаря своей многолетней работе тренером по йоге и практике обучения у своего Учителя из Индии.

Хотел бы немного пояснить значение терминов «принципы йоги» и «законы Вселенной», которые употребляются в книге. К первой категории больше относятся те принципы или законы, которые чаще используются в разных традиционных источниках йоги, а ко второй — из других эзотерических и духовных источников, в том числе из книг современных авторов. Хотя на самом деле они часто совпадают, просто немного различаются формулировки или делаются чуть разные акценты.

Например, первый общеизвестный принцип йоги — Ахимса или принцип «не навреди» перекликается с такими законами Вселенной, как закон милости, любви и прощения, закон единства, закон «Никого не осуждать!» и другими. Просто эти законы Вселенной более подробно раскрывают принцип йоги «не навреди» и тесно с ним связаны. Поэтому деление на принципы йоги и законы Вселенной довольно условно. В целом же термины «принципы йоги» и «законы Вселенной» объединяются одним термином — «законы осознанной жизни», который имеет более общее значение и поэтому чаще всего употребляется в этой книге.

Чтобы лучше осветить с разных сторон каждый закон или принцип, я использовал многие цитаты выдающихся духовных лидеров и Учителей йоги. Многие из них смогли покорить вершины духа и поэтому являются достойным примером для всех, кто идёт по какой-либо из дорог самопознания. Их опыт бесценен, а их вдохновляющие слова обладают огромной силой убеждения, так как несут заряд их мощной духовной энергии.

Мне очень нравится определение йоги, которое дал выдающийся Учитель йоги Свами Шивананда: «Всё, что помогает выпутать живое существо из феноменального мира чувственных объектов и соединить его с Абсолютом, по своему эффекту является йогой». Поэтому я включил в книгу изречения не только различных Учителей йоги, но и представителей других подобных практик саморазвития, ведущих к той же цели, что и йога, — например, суфизма, буддизма, даосизма, индуизма, христианства и других.

С детства меня вдохновляла книга Льва Толстого «Мысли мудрых людей на каждый день», собранная из цитат мудрецов Востока и Запада. Я много раз перечитывал эти глубокие изречения величайших умов человечества, каждый раз находя в них для себя что-то новое. Я решил воспользоваться методом великого русского писателя, наполнив свою книгу цитатами — как мудрецов древности, так и современных известных мыслителей и Учителей.

Когда я собрал необходимый для книги материал, мне в какой-то момент показалось, что цитат набралось слишком много, и я даже хотел какие-то из них убрать из книги. Однако, да простит меня читатель, я не нашёл в себе силы этого сделать! Мне стали так дороги эти чудные мысли, подобные великолепным цветам, рождённым просветлёнными умами человечества! Я так полюбил эти наполненные светом мудрости изречения, поскольку они меня очень сильно воодушевили! Размышляя над ними, я находил в них всё новые глубины! Убрать какую-либо цитату для меня было подобно тому, как выбросить какой-либо красивый цветок из великолепного букета. Каждый цветок в букете важен и уникален, так как придаёт букету свой неповторимый аромат и по-своему его украшает.

Когда я медитировал на афоризмы Учителей и других мудрецов, я как будто соединялся с их Высшим Я, из которого они черпали свою мудрость. Благодаря этому я начал лучше чувствовать связь со своим Высшим Я! Ведь на уровне души мы все едины, и концентрируясь на проявлениях души другого человека — её качествах, её мудрости, я лучше воспринимаю свою Истинную Природу. «На что ты медитируешь, тем ты и становишься» — один из законов осознанной жизни, который мы подробно рассмотрим в нашей книге.

Также многие законы иллюстрируются притчами на данную тему, которые, на мой взгляд, помогают более углублённо проникнуть в суть излагаемой темы. Притчи побуждают читателя к размышлениям, которые часто приводят к неожиданным внутренним открытиям или даже откровениям. Не случайно многие великие Учителя человечества, такие как Будда или Христос, передавали людям глубокие истины с помощью притч.

Поэтому полезно помедитировать над приведенными в книге цитатами духовных мудрецов и притчами — небольшими историями с глубоким смыслом. Иногда важные законы или принципы повторяются в разных формулировках, чтобы можно было глубже вникнуть в суть вопроса и рассмотреть его с разных сторон. Это поможет нам углубить понимание рассматриваемой темы.

Я предлагаю читателю не спеша поразмышлять над каждой цитатой, тезисом или притчей, которые освещают какой-либо закон Вселенной или принцип йоги. Такое чтение с размышлением также иногда называют медитацией, т.е. глубоким погружением в изучаемый предмет. Через какое-то время полезно снова вернуться к прочитанному отрывку, и мы можем сделать открытие, что такой подход даёт возможность находить всё больше ценного знания в тех же словах.

Это необычный чудесный эффект возникает потому, что при хорошей концентрации внимания начинают пробуждаться высшие уровни нашего сознания, которые являются проявлением нашей души. А душа обладает всем знанием и мудростью, поэтому она начинает вспоминать своё собственное безграничное знание обо всём и сама делает свои собственные открытия или получает какие-то откровения. Такое знание уже никогда не забывается, так как оно добыто своими усилиями. Это творческая увлекательная работа для ума и души!

Также в конце каждой главы предлагается «Практика в тренировочной бухточке», куда мы будем периодически заплывать во время нашего путешествия к самим себе на корабле своего сознания. Мне хотелось, основываясь на своём собственном опыте, дать какие-то подсказки по практическому применению законов осознанной жизни. Также хотелось показать, что эти законы — не просто теория, какая-то призрачная мечта или недостижимый идеал, далёкий от реальной жизни, а правила для повседневной жизни, вполне выполнимые для каждого.

Читатель может помедитировать над законами осознанной жизни, приведенными в конце каждой главы, — поразмышлять над тем, как их можно применять в своей жизни. Чтобы читатель смог приобрести свои навыки и опыт по практическому применению этих важных законов, ему предлагается выполнить некоторые простые и эффективные упражнения для развития осознанности.

Кроме того, я добавил в книгу несколько своих раннее опубликованных эссе и коротких рассказов, в которых я делюсь личным опытом по применению законов осознанной жизни в своей жизни или пытаюсь глубже раскрыть какую-то важную тему.

Эта книга может служить пособием для инструкторов по йоге, которое они могут использовать для подготовки к своим занятиям, чтобы передавать людям систематизированные знания об основах йоги — законах осознанной жизни, включающих основные принципы йоги Яма и Нияма. Также начинающим практиковать йогу будет полезно познакомиться с навыками самоанализа и практическими упражнениями по развитию осознанности.

Надеюсь, данная книга поможет читателю превратить каждый момент своей жизни в тренировку осознанности, и тогда вся его жизнь станет непрерывной практикой саморазвития. Эту идею красиво выразил арабский писатель и философ Халиль Джебран: «Повседневная жизнь — это ваша школа, ваш храм и ваша религия». Если мы следуем законам осознанной жизни, на древе нашей жизни раскрываются чудесные благоухающие цветы нашей осознанности — наши замечательные качества, проявления нашей Высшей Природы. Пробудившись от сна неосознанности и механической жизни, мы будем жить как Душа, делясь со всеми своими безграничными запасами счастья и любви!

Также надеюсь, что мой скромный труд принесёт пользу всем, кто идёт по пути к самому себе и ищет методы, как обрести вдохновение, творческие силы, настоящее здоровье, а также истинные и ничем не обусловленные любовь, радость, покой и счастье! Приглашаю всех в наше чудесное путешествие по развитию собственного сознания! Успеха вам, друзья!

Начните применять полученные знания в своей жизни, делая их своими опытом, навыком и умением! Став привычками сознательной жизни, эти ценные навыки и опыт останутся с вами навсегда — они станут вашим накопленным духовным богатством и никогда не потеряются. Такую гарантию дают нам возвышенные Учителя и первоисточники йоги, а им можно верить! А лучше это проверить на собственном опыте, найдя подтверждение данной истины внутри себя! Таков правильный подход, основанный на законе осознанной жизни: «Доверяй информации из надёжных источников, но проверяй её на своём опыте!».

Итак, друзья, вперёд на корабле своего сознания к островам знания и мудрости, где нас ждут скрытые сокровища учения йоги, к которым нас поведут опытные искатели сокровищ — Капитаны-Учителя. Они уже смогли уже открыть эти сокровища в себе, поэтому могут показать дорогу к ним всем желающим, хотя каждому искателю придётся Путь пройти самостоятельно! На самом деле это наши собственные внутренние богатства, которые мы сможем открыть с помощью золотых ключиков для саморазвития — законов осознанной жизни, применяемых на практике!

В конце пути нас ждёт замечательный чудесный приз — благодаря регулярной практике в тренировочных бухточках, которые будут встречаться на нашем пути, наше сознание, несомненно, пробудится и расширится! Появятся новые горизонты нашей жизни: мы увидим чёткие направления, куда нам нужно двигаться. Мы создадим решительные намерения для реализации своих жизненно важных целей и своего высшего предназначения, чтобы обрести внутри себя необусловленные и непреходящие Счастье и Любовь и делиться ими со всеми!

Кроме того, мы обретём необходимые силы, вдохновение и энтузиазм для реализации намеченного! И тогда мы будем также способны решить любые насущные проблемы: сможем обрести настоящее здоровье, гармоничные отношения, творческое вдохновение и успех в работе, раскрыть все свои лучшие качества и преодолеть любые трудности судьбы!

Попутного вам ветра, дорогие читатели!

Ваш сотоварищ по плаванию и искатель внутренних сокровищ,

Станислав Раскошанский, г. Москва, 2017 г.

Раздел 1.
Жизнь как учёба.
Цель жизни

1.1. Жизнь на Земле — школа развития души и вспоминание того, что в глубине души мы уже знаем

«Два дня в твоей жизни самые важные: день, когда ты родился, и день, когда понял, зачем».

Марк Твен

«Используй свой собственный свет и возвращайся к источнику Света. Это называется постижением вечности».

Дао дэ Цзин

Первый раздел книги — это первый архипелаг, куда мы с вами отправимся на нашем корабле самопознания. Этот архипелаг включает многие острова — законы осознанной жизни. Эти острова называются так же, как золотые ключики для саморазвития, которые мы там обнаружим! Исследуя эти земли, мы постараемся найти ответы на важнейшие вопросы: «Кто мы такие?», «Какова наша Истинная Природа», «Чему мы должны научиться в своей жизни?» и «В чём заключается наше предназначение и смысл нашей жизни?».

Начнём с рассмотрения темы, что такое знание, чему и для чего нам нужно учиться. «Учёба на Земле — это вспоминание того, что в глубине души мы уже знаем» — закон осознанной жизни. Автор бестселлеров по саморазвитию Ричард Бах призывает: «Прежде всего, вспомни, откуда ты пришел, куда ты идешь и почему ты заварил всю эту кашу, которую и расхлебываешь».

Наша душа — наше Высшее Я — обладает всем знанием и всей мудростью. Великий исследователь нравственных законов — писатель Лев Толстой об этом говорит так: «Все ответы находятся в тебе. Ты знаешь больше, чем написано в книгах. Но чтобы вспомнить это — нужно читать книги, смотреть в себя, слушать себя и доверять себе».

Известный суфийский Учитель Хазрат Инайят Хан поясняет: «Для того чтобы осознать внутреннюю жизнь, человеку не надо очень много знать, ему надлежит знать то, что он уже знает, только это необходимо открыть в себе. Для понимания духовного знания ему не нужно никакого знания, только знание самого себя». Поэтому наше настоящее обучение заключается в том, чтобы пробудить свою осознанность, и вспомнить, кто мы на самом деле такие, и каково наше предназначение.

Древние мудрецы, обсуждая вопрос: «Существует ли такое знание, с помощью которого можно знать обо всём?», пришли к выводу: «Да, такое знание существует, и это — познание самих себя, своего Высшего Я, которое обладает всем знанием и всей мудростью».

В следующей главе мы подробнее остановимся на том, какое значение мы будем вкладывать в слова «душа» или «Высшее Я».

Ричард Бах в своей знаменитой книге «Иллюзии, или приключения Мессии, который Мессией быть не хотел» объясняет, что мы одновременно и ученики, и учителя:

«Когда ты учишься — ты лишь открываешь для себя то, что ты давно уже знаешь.

Когда ты совершаешь поступки — ты показываешь, что ты действительно знаешь это.

Когда ты учишь — ты лишь напоминаешь другим, что они знают всё это так же хорошо, как и ты.

Мы все учимся, совершаем поступки и учим».

Имеется в виду, что совершать поступки — это преобразовывать знание в опыт. Так мы подтверждаем, что действительно уже знаем это. Неиспользуемое же на практике знание забывается и теряется.

Обучая других, мы лишь напоминаем им, что они знают всё это так же хорошо, как и мы. Ведь другие — такие же, как мы, обладающие всем знанием души. Таким образом, мы все учимся, делаем полученное знание своим опытом, совершая соответствующие действия, и учим, опираясь на свои опыт и навыки. «Жизнь на Земле — школа развития души» — закон Вселенной. И мы помогаем друг другу проходить эту школу жизни, кого-то обучая и у кого-то в свою очередь обучаясь.

«Лучше всего ты учишь тому, чему тебе больше всего надо научиться самому» — это изречение Ричарда Баха звучит несколько парадоксально. Однако можно вспомнить примеры из жизни, подтверждающие правильность этой мысли. Например, если мы только начали изучать йогу или заниматься другой практикой саморазвития, начали правильно питаться или эффективно очищать свой организм, мы также можем успешно передавать другим те знания, которые мы сделали или даже ещё только пытаемся сделать своим опытом. Конечно, если делаем это с любовью, без фанатизма и насилия!

Когда мы кому-то пытаемся помочь и передать важную для него информацию, мы, может быть, неосознанно также убеждаем самих себя, укрепляя свою веру в важность применения этих знаний и находя нужные информацию и аргументы. Это ускоряет наш собственный прогресс, так как мы оказываем другим наивысшую помощь, помогая им пробуждать своё сознание, находить причины своих проблем и решать их. Это подтверждает буддийский лидер Далай Лама: «Делитесь своим знанием. Это способ достичь бессмертия».

Важно правильно выбирать источники информации. Великий Учитель человечества, пробуждавший души людей, — Будда — призывал: «Не верьте всему, что говорят, но проверяйте всё на собственном опыте. Будьте сами себе путеводным светом». Этой мысли созвучен закон осознанной жизни: «Доверять информации из надёжных источников, но проверять её на своём опыте».

Без доверия мы не сможем начать заниматься какой-либо практикой, не сможем найти Учителя и будем вечно сомневаться, так и не начав ничего менять в своей жизни. Если сердце подсказывает, что какой-то метод саморазвития или какой-то Учитель может заслуживать доверия, нужно просто начать действовать. Если метод или рекомендации Учителя работают и эффективны, наше доверие усилится, и мы с большим энтузиазмом будем продолжать нашу практику, пока не проверим всю полученную информацию, преобразовав её в свой опыт.

Также нужно следовать закону осознанной жизни: «Не передавать информацию, не преобразовав её в свой опыт». Если мы применяем полученную информацию в своей жизни, она становится нашим опытом и настоящим знанием, в котором мы уверены и которое способны передавать другим. Подобную мысль высказывает популярный автор книг по саморазвитию Дэн Миллмэн: «Ты должен учить примером, и только тому, что ты осознал через свой непосредственный опыт».

Когда мы сами что-то практикуем, мы обладаем энергией убеждения, которая вместе с нашими словами воспринимается человеком, побуждая его к действию. Тогда мы можем эффективно передавать это знание другим людям, и они будут к нему восприимчивы. Ведь такое знание заряжено энергией нашего убеждения, нашей веры, основанной на нашем собственном опыте. Иначе, если мы не практикуем сами, наша информация не будет вызывать доверия. Тогда мы будет впустую тратить слова и время, и это никому не принесёт пользы. Хазрат Инайят Хан объясняет это так: «Когда человек не слушает нас, мы должны знать: это потому, что мы не верим сами себе». Об этом же рассказывает следующая притча.

Сила примера (притча)

Однажды к врачу пришла женщина с семилетним сыном. Она сказала:

— Доктор, пожалуйста, объясните моему ребёнку, что сахар и сладости из сахара кушать вредно, особенно в больших количествах. Я ничего не могу с ним поделать — он набрасывается на всё, что содержит сахар, и не может остановиться.

Врач посмотрел на ребёнка и попросил женщину зайти с сыном через неделю.

В назначенный день они снова пришли к врачу. Тот усадил мальчика перед собой и рассказал ему подробно, почему сахар и конфеты есть много вредно и чем их можно заменить, если хочется сладенького.

— Ты всё понял? — спросил он в конце беседы.

— Да, я понял, — ответил мальчуган, — и теперь не буду объедаться сахаром и конфетами! Вместо них буду кушать ягоды, фрукты и мёд!

Мама была просто счастлива. Она поблагодарила врача и перед уходом спросила:

— Скажите, доктор, а почему Вы не рассказали всё это моему сыну неделю назад, когда мы были у Вас на приёме прошлый раз?

— Дело в том, что неделю назад я сам ещё страдал от пристрастия к сахару и конфетам. Чтобы я смог убедить кого-то в том, что сахар кушать не стоит, мне нужно было сначала самому бросить эту привычку и создать другую — кушать полезные сладости — ягоды, фрукты и мёд.

За эту неделю я смог перестроить своё питание и почувствовал, как это хорошо для моего организма. Именно поэтому я смог передать своё убеждение Вашему сыну, а он смог его принять!

Нужно учитывать ещё один важный момент: если мы сами не применяем на практике передаваемую кому-то информацию, мы можем ему навредить. Если мы всё же хотим передать информацию о чём-то, что сами пока не практикуем, то мы можем это сделать, указав источник или автора. Это снимает с нас ответственность за нарушение закона Вселенной «не навреди», который в йоге известен как принцип Ахимсы. В противном случае, если мы, не имея своего опыта, что-то советуем, а другой человек, последовав нашему совету, получил негативный результат, то он будет считать нас ответственными за свой провал. Тогда наши отношения могут разрушиться, и каждый раз, вспоминая нас, он будет посылать нам свои проклятия!

Просто накапливать информацию, не преобразовывая её в свой опыт, бессмысленно. Это подобно тому, как если бы мы, прочитав массу книг о мёде, способах его получения, разновидностях вкуса и местах его продажи, никогда его так и не попробовали.

Также обычно мы через некоторое время забываем ту информацию, которой не пользуемся. Для эксперимента попробуем вспомнить всё то, чему нас учили в школе и институте. Дай Бог, если мы помним хотя бы несколько процентов от той огромной массы информации, которую пытались впихнуть в нашу бедную головушку добрые дяди и тёти — наши школьные и институтские преподаватели! На нашем жёстком диске — в нашем памяти — обычно остаётся только то, что мы применяем в своей жизни на практике.

«Знание — это информация, преобразованная в опыт. Неиспользуемая на практике информация забывается» — закон осознанной жизни. Когда мы узнаём о чем-то полезном, мы можем вначале сомневаться, способны ли мы применить это на практике. Однако если мы сосредотачиваем своё внимание на интересующей нас информации, мы углубляем своё понимание этой темы, и в какой-то момент у нас появляется твёрдое намерение попробовать применить это знание на практике.

Если же мы не смогли достичь понимания того, что эта информация для нас важна, тогда информация остаётся неиспользуемой, а значит ненужной на данный момент. А раз информация не преобразовалась в опыт, она не стала настоящим знанием, и поэтому вскоре подобно лёгкому дыму улетучится из нашей головы.

Итак, мы можем сделать вывод: бесполезно впихивать в свою бедную голову массу информации, которая в основном не имеет никакой ценности, а значит, является ненужным хламом. В первую очередь нужно искать то знание и задавать те вопросы, которые помогут нам найти эффективную практику саморазвития для работы над собой и преобразуют всю нашу жизнь, сделав её осознанной и счастливой! Об этом говорится в следующей притче.

Самая большая проблема (притча)

Мудрец спросил ученика:

— В чем состоит самая большая проблема человеческой жизни?

— Наверное в том что человек не находит ответов на свои вопросы? — спросил ученик.

— Нет, — ответил мудрец, — в том, что он не находит вопросов, на которые следует искать ответы.

• На каждом острове, который мы посетим во время нашего путешествия к самим себе, есть небольшая уютная бухточка.

• Здесь мы можем позаниматься практикой, чтобы воспользоваться найденными на данном острове сокровищами.

• Эти богатства становятся нашими только в том случае, если мы преобразовываем приобретённые знания в свой опыт!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Учёба на Земле — это вспоминание того, что в глубине души мы уже знаем»;

— «Жизнь на Земле — школа развития души»;

— «Не передавать информацию, не преобразовав её в свой опыт»;

— «Доверять информации из надёжных источников, но проверять её на своём опыте»;

— «Знание — это информация, преобразованная в опыт. Неиспользуемая на практике информация забывается».

• Для практического применения данных законов воспользуемся следующей методикой.

ПОЛЕЗНУЮ ИНФОРМАЦИЮ ПРЕОБРАЗОВЫВАЕМ В СВОЙ ОПЫТ И ДЕЛИМСЯ ИМ С ДРУГИМИ

1. В повседневной жизни в разных ситуациях стараемся прислушиваться к своей интуиции и голосу совести и учимся доверять им, поскольку через них мы получаем истинное знание от своего Высшего Я.

2. Помогая людям советом, делимся с ними только той информацией, которую проверили на своём опыте, или ссылаемся на источник данной информации.

3. Стараемся не захламлять голову бесполезной или вредной для нас информацией: избегаем просмотра пустых и пошлых телепередач и фильмов или чтения бульварной прессы и литературы. Также избавляемся от привычки рыться в информационном мусоре из Интернета.

4. Ищем и находим такую информацию, которая может быть действительно для нас полезной и которую мы действительно способны сделать своим опытом.

Стараемся находить нужную информацию о практиках саморазвития, которые помогут нам создать полезные навыки и умения и изменить нашу жизнь к лучшему.

5. Любую полезную информацию стараемся сразу преобразовывать в свой опыт. Делаем в своей жизни акцент на практике, помня слова Учителей: «Один грамм практики дороже тонны прочитанных книг!».

1.2. Всегда оставаться верными самим себе как душе и учиться любви

«Очень легко проверить, окончена ли твоя миссия на Земле: Если ты жив — она продолжается».

Ричард Бах

«Не важно, с какой скоростью ты движешься к своей цели, главное не останавливаться».

Конфуций

«Жизнь — это открытая возможность, ценно каждое мгновение жизни. Если человек способен властвовать собой, он уже совершил великое дело».

Хазрат Инайят Хан

Ричард Бах объясняет, какова наша главная задача: «Единственная твоя обязанность в любой из данных тебе жизней заключается в том, чтобы ты был верен самому себе». Этой мысли созвучен закон осознанной жизни: «Оставаться верными самим себе как душе». Это означает жить для потребностей нашего Высшего Я — жить как душа, что означает выполнять своё главное предназначение в этом мире.

Мы — духовные существа, приобретающие необходимый для дальнейшего развития опыт на Земле, а не разумы или тела, с которыми люди себя чаще всего отождествляют. Хотя многие считают, что душа — это всего лишь некий абстрактный образ, что-то из области сказок. Такие люди думают, что душа — это просто набор каких-то хороших качеств характера.

В нашей книге мы будем использовать такие синонимы слова «душа», как «Высшее Я», «Истинное Я» (в отличие от ложного я — эго), «Высшее Сознание», «наша Истинная или Высшая Природа», «Хозяин», «Наблюдатель» и другие.

Согласно первоисточникам йоги всё остальное, что есть в нашем распоряжении, — это оболочки души, её инструменты, которые она использует в разных сферах Творения для того, чтобы там действовать. Будем называть все эти одежды души, включая разум, интеллект, ум, чувства, желания, эмоции и физическое тело, низшим или маленьким я. Так мы сможем отличать свои тела-оболочки, с которыми мы часто себя отождествляем, от своего Высшего Я — своей Истинной Неизменной и Вечной Природы.

В древнеиндийском трактате «Мундака Упанишада» даётся красивое описание Высшего Я и маленького я, которые сравниваются с двумя птицами: «Две птицы, две неразлучные подруги сидят на одном дереве. Одна птица клюёт плоды, другая только наблюдает. Первая птица — это наше индивидуальное я, питающееся удовольствиями и страданиями этого мира. Другая — наше вселенское Истинное Я, безмолвно свидетельствующее всё происходящее».

Фрэнсис Кинслоу даёт такое определение нашему маленькому я: «Маленькое я — это индивидуальная личность, которая постоянно меняется в течение жизни». Под маленьким я обычно подразумевается разум, который имеет четыре аспекта или свойства:

1) Подсознание или память (читта) — хранилище карм, где хранятся записи всех наших впечатлений, включая прошлые жизни. «Читта — подсознание; сюда вливаются, как в озеро, все осознанные и неосознанные впечатления, которые незаметно поступают всё время» — объясняет великий индийский Учитель Сант Кирпал Сингх.

2) Ум (манас) — через органы чувств накапливает впечатления, анализирует их и реагирует на них. Согласно определению Сант Кирпала Сингха: «Манас — способность осмысливать эти впечатления; приводит в движение бесконечную цепочку мыслей, следующих одна за другой».

3) Интеллект (буддхи) — делает выводы и принимает решения. Если душа контролирует интеллект, то решения — в пользу интересов души; если же такого контроля нет, то интеллект пляшет под дудку страстных желаний ума и эго. Сант Кирпал Сингх даёт интеллекту такое определение: «Буддхи — способность выделять, различать и распознавать то, что предоставляет манас, и логически рассуждая, приходить к окончательному решению».

4) Эго (аханкара) — чувство индивидуальности, которое, пытаясь самоутвердиться, присваивает себе право управлять нами и распоряжаться нашим вниманием и энергией души. Сант Кирпал Сингх объясняет сущность эго так: «Аханкара — эго — самоутверждающийся разум, считающий, что он действует по собственной воле, тем самым создавая ответственность за свои поступки и приготавливая богатый урожай карм, заставляющих его всё время двигаться вверх и вниз в гигантском колесе перерождений»

Наша задача — перестать отождествляться со своим разумом и научиться быть постоянно связанным со своим Высшим Я. Закон осознанной жизни: «Наша душа должна быть хозяином, а разум слугой, а не наоборот!». При таком правильном раскладе интеллект является инструментом души и принимает решения в её пользу. В противном случае, если наша осознанность недостаточно развита, и мы пока не установили связь со своим Высшим Я, тогда интеллектом управляет эго, и решения принимаются под его диктовку для удовлетворения всех его страстных желаний и капризов. Это рождает множество кармических семян — негативных мыслей, эмоций и поступков, которые мы сеем, чтобы позже вкушать их горькие плоды в виде страданий. О понятии «карма» мы подробнее поговорим в следующих главах.

Чтобы мы могли осознавать себя душой, мы должны начать жить как душа. Это значит вести осознанную жизнь, нацеленную на выполнение нашей главной задачи, которую выражает следующий закон осознанной жизни: «Наша миссия на Земле и главная задача — научиться любви».

Попав в этот материальный мир и получив физический тело, душа решает здесь две главные задачи:

— установить отношения любви со всеми живыми существами — такова наша цель или наша задача, которую мы осуществляем в своей внешней жизни;

— познать себя, установив отношения любви с Высшим Началом и достигнув с Ним единства — такова наша цель или наша задача, которую мы реализуем в своей внутренней жизни.

В выполнении этих двух задач заключается наша миссия в теле человека на Земле — об этом говорится в первоисточниках йоги. Если мы успешно решаем главную задачу своей внешней жизни, развивая любовь к миру и ко всем душам, то это помогает нам достигнуть цели внутренней жизни — познания своей Высшей Природы. Также существует и обратная связь: чем сильнее мы развиваем связь со своим Истинным Я, тем больше любви мы способны проявлять в своей внешней жизни. Поэтому нужно решать эти две взаимосвязанные задачи параллельно, находя гармоничный баланс между внутренней и внешней жизнью.

Индийский поэт Икбал красиво выразил смысл нашей жизни: «Я блуждал в погоне за самим собой: я был путешественником, и я был пунктом назначения».

Робин Шарма — известный современный автор книг по саморазвитию — в своём бестселлере «Монах, который продал свой «Феррари»» говорит о величии нашего Высшего Я и наших истинных возможностях: «Мы в буквальном смысле боимся самих себя — тех, кто мы есть на самом деле. Мы боимся собственного света, боимся собственного великолепия, боимся собственного высшего потенциала. Мы боимся встать, распрямиться в полный рост и позволить своему внутреннему свету освещать весь мир. Ибо величайший дар всегда сопряжён и с величайшей ответственностью.

Мне кажется, что большинство людей не желают видеть свои таланты, потому что не хотят брать на себя ответственность — ответственность жить бесстрашной жизнью и менять этот мир. И из-за этого предают своё величие».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Всегда оставаться верными самим себе как душе»;

— «Наша душа должна быть хозяином, а разум слугой, а не наоборот!»;

— «Наша миссия на Земле и главная задача — научиться любви».

• Для практического применения этих законов воспользуемся следующими рекомендациями.

ВСЕГДА ОСТАЁМСЯ НАБЛЮДАТЕЛЕМ И УЧИМСЯ ЛЮБВИ

1. В любой ситуации стараемся не отождествляться со своими умом и эмоциями и не идти на поводу у эго, а оставаться Наблюдателем, осознающим всё, что происходит внутри нас и вокруг нас.

2. Рассматриваем любую жизненную ситуацию как урок, данный нам свыше для обучения нас любви. Учимся сохранять любовь внутри себя даже в самых трудных жизненных обстоятельствах. Для этого изучаем законы осознанной жизни и применяем их на практике.

1.3. Необходимо правильно расставить в жизни задачи и приоритеты

«В конце жизни имеет значение не то, сколько лет вы прожили, а сколько жизни в прожитых годах».

Авраам Линкольн

«Человек вырастает по мере того, как растут его цели».

Фридрих Шиллер

Применение принципа йоги Ахимса или «не навреди» на духовном уровне означает сделать главным приоритетом в нашей жизни пробуждение и развитие души. Именно об этом напоминал своим ученикам Иисус Христос: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит!?». (Мф 16:26)

Конечно, при этом не следует пренебрегать потребностями тела и ума — важных инструментов души, в то же время, ограничивая их запросы разумными рамками и руководствуясь принципом йоги: «Вести простую жизнь». Как говорит суфийский Учитель Хазрат Инайят Хан: «Простота естества — знак святых». Даосский мудрец Лао Цзы высказывает подобную мысль: «Природный путь простой и лёгкий».

В своём бестселлере по саморазвитию «Мирный воин» Дэн Миллмэн объясняет, как благодаря простоте мы можем быть богатыми: «Есть два способа быть богатым: ты можешь заработать, унаследовать, одолжить, выпросить или украсть деньги на удовлетворение своих дорогостоящих желаний; или, можешь культивировать простой жизненный стиль из немногих желаний; в этом случае, у тебя всегда будет денег более чем достаточно». Также Дэн Миллмэн говорит о том, что простота жизни не является препятствием для того, чтобы быть счастливым: «Секрет счастья заключается не бесконечных поисках, а в развитии способности радоваться малому».

Наш образ жизни должен поддерживать нашу цель жизни: он должен способствовать её достижению, а не уводить от неё. В свою очередь наша главная жизненная цель и формирует наш образ жизни, который отражает приоритеты наших ценностей. Ценности человека указывают на уровень развития его сознания. Это разъясняет Хазрат Инайят Хан в книге «Гайян»:

«Когда человек стоит перед выбором между пользой духовной или материальной, тогда он показывает, где находятся его ценности — на земле или на небесах.

Человек проявляет своё величие или ничтожество согласно тому значению, которое он придаёт в жизни большим или меньшим вещам.

Если хочешь проверить глубину натуры человека, — проверь её тем, в чём он имеет самую большую жизненную потребность».

Также этот суфийский Учитель говорит о том, что для достижения в жизни чего-то действительно ценного требуется прикладывать искренние усилия:

«Всё хорошее и ценное трудно обрести.

Золото — это то, что доказывает свою подлинность лишь к концу испытания».

«Правильно расставить в своей жизни задачи и приоритеты» — закон осознанной жизни, суть которого хорошо объясняется в следующей притче.

Камни и песок в банках (притча)

Однажды Учитель собрал учеников и объявил, что проведёт сейчас эксперимент. Он попросил учеников заранее приготовить для демонстрации две больших прозрачных банки и различный материал — несколько больших камней, камни поменьше, мелкую гальку и песок.

Затем он попросил ученика насыпать в одну банку песок и мелкую гальку. Когда банка наполнилась, он сказал ученику, что теперь пусть он туда добавит разных камней. Помощник смог с трудом запихнуть в банку несколько мелких камушков, но большие камни туда уже войти не смогли.

Тогда Учитель попросил в другую банку сначала аккуратно поместить самые большие камни. Когда банка заполнилась, он сказал, что теперь нужно добавить камней помельче, — они также поместились в промежутках между крупными камнями. Затем ученик по просьбе Учителя ещё добавил в банку мелкую гальку и песок, которые также смогли заполнить оставшиеся пустоты.

---

Затем Учитель объяснил смысл эксперимента:

— Большие камни олицетворяют важные дела и жизненные задачи. Самый большой камень — это главная цель жизни — стать душой и соединиться со своим Источником — Океаном Любви и Света.

Три камня чуть поменьше — это три важные жизненные цели, ведущие к реализации главной цели. Первый из этих трёх камней — это приобретение знаний о высших законах Вселенной, чтобы применять их в жизни для достижения высшей цели.

Второй камень — это установление отношений любви со всеми живыми существами, всеми душами во Вселенной, что означает оказывать всем служение. Это способствует осознанию единства всей жизни и реализации главной жизненной цели.

Третий камень — это поддержание на должном уровне физического и психического здоровья, чтобы тело стало храмом для души, а разум помогал душе в её путешествии, а не мешал.

Более мелкие камни — это также важные задачи в жизни человека, которые способствуют достижению трёх основных жизненно важных задач. К ним относятся такая задача, как создание семьи, чтобы развивать отношения любви и по отношению к близким людям, оказывая им своё служение. Также важно получить хорошее образование, чтобы приобрести профессию по душе и служить, используя все свои способности, своему обществу и всему человечеству. Служение миру и людям позволяет нам развивать по отношению к ним свою любовь.

К мелкой гальке можно отнести маловажные дела и задачи — приобретение каких-то излишних материальных благ, постоянная погоня за вещами, комфортом, престижем и властью, и тому подобным.

А песок — это пустое времяпровождение, различные развлечения и удовольствия, за которыми неутомимо бегает эгоистично настроенный ум и которые совершенно не имеют никакой ценности.

Теперь вы видите, как важно правильно расставить в жизни приоритеты, чтобы песок и галька пустых и маловажных дел не заняли всю вашу банку — драгоценное время жизни, которое вам отпущено судьбой.

Сначала позаботьтесь о самых больших камнях — о главных жизненных целях, и тогда у вас даже ещё останется достаточно места и для гальки с песком. Тогда вы сможете достойно прожить свою жизнь и выполнить своё предназначение, и в то же время сможете в разумных пределах наслаждаться всеми удовольствиями этого мира, которые вам пока ещё так дороги.

Автор книг по саморазвитию доктор Джон Кабат-Зинн объясняет, что именно ясное осознание своих жизненных целей наделяет человека силами и энтузиазмом воплощать их в жизнь: «Тебе необходимо сформулировать собственное видение — глубокое и незыблемое, основанное на смысле твоих представлений о себе самом, о твоих жизненных ценностях и о целях, к которым ты движешься. Только сила осознания мотивации сможет удержать тебя на избранном пути долгие годы».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Правильно расставить в своей жизни задачи и приоритеты»;

— «Вести простую жизнь».

• Для практического применения данных законов выполним следующие упражнения.

НАМЕЧАЕМ ПЛАН ЖИЗНИ ДЛЯ РЕАЛИЗАЦИИ ГЛАВНЫХ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕЛЕЙ

1. Подумаем, как мы можем спланировать свою жизнь, чтобы у нас находилось достаточно времени для решения главных жизненных целей. Например:

— чтобы поддерживать на должном уровне своё физическое, психическое и духовное здоровье, ежедневно занимаемся спортом, хатха-йогой и медитацией, закаливаемся, переходим на здоровое питание, соблюдаем режим дня;

— чтобы обогащаться полезными знаниями для работы над собой, изучаем книги и слушаем лекции по саморазвитию, а также посещаем развивающие семинары и тренинги;

— чтобы развивать отношения любви, выполняем все свои обязанности по отношению к своим близким, уделяя им достаточно внимания и заботясь о них. Также выполняем какое-то бескорыстное служение: участвуем в субботниках, занимаемся волонтёрской деятельностью, жертвуем средства на благие дела.

2. Составьте свой список общих намерений, которые помогут вам осуществить главные жизненные цели.

ПРИМЕНЯЕМ В СВОЕЙ ЖИЗНИ ПРИНЦИП ПРОСТОТЫ

Чтобы реализовать на практике принцип простоты, подумаем, от каких желаний, связанных с накопительством, погоней за модой и престижем, мы могли бы отказаться.

Нас может воодушевить мысль, как много мы можем сэкономить средств, времени и сил, которые мы обычно тратим, чтобы осуществлять разнообразные капризы своего ненасытного эго. Сэкономленные время и энергию мы можем направить для работы над собой, на занятия своей практикой саморазвития, любимым делом и т. п.

• Для того чтобы научиться правильно ставить перед собой задачи, воспользуемся методикой автора бестселлеров по саморазвитию Адама Джексона из его книги «Десять секретов счастья».

МЕТОД «КРЕСЛО-КАЧАЛКА» ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СВОИХ ЖИЗНЕННЫХ ЗАДАЧ

Это очень простое упражнение, во время которого вы представляете себе, что прожили всю свою жизнь и теперь сидите в кресле-качалке и размышляете о том, как вы жили и чего достигли.

О чем вам было бы приятно вспоминать? Было ли что-то такое, чем вы гордитесь? Какие отношения с людьми вам удалось создать? И, что важнее всего, когда вы сидите здесь, в этом кресле-качалке, — каким человеком вам хотелось бы быть?

Этот метод позволяет определить свои долговременные цели.

Затем то же самое делается с краткосрочными целями — на десять и пять лет, на один год, полгода, один месяц и даже на каждый день.

Желательно записывать все эти цели и перечитывать их каждое утро. Благодаря этому у человека всегда есть то, ради чего он поднимается по утрам с кровати, благодаря чему он чувствует прилив сил и интерес.

Кроме того, очень полезно время от времени перечитывать свой список в течение дня и заниматься им перед сном, чтобы ваши цели отпечатались в мыслях.

1.4. Мы — душа, которая приобретает опыт на Земле, чтобы осознать своё величие и всемогущество

«Тело для души — то же, что яичная скорлупа для птенца. Он с радостью оставляет ее, чтобы научиться летать в небе. Душа — бездомный странник. Она на время входит в тело и как путник, переночевавший на постоялом дворе, с рассветом отправляется дальше».

Тиру-Валлювар

«Неудача становится успехом, если учит нас чему-то».

Малкольм Форбс

Суть нашей Истинной Природы раскрывает известный индийский Учитель Свами Вивекананда в книге «Практическая Веданта»: «Мы — то Бесконечное Существо, та самая Душа, похожи на воду, исходящую из океана, получившую в нем свое бытие и составляющую, в действительности, одно с океаном. Мы обладаем бесконечной силой, существованием и блаженством; и они не приобретаются нами, но составляют наше предвечное достояние, которое мы должны только проявить».

Когда мы сомневаемся в своих способностях, мы их лишаемся, так как создаём отрицательные самовнушения и начинаем в них верить. «По вере вашей да будет вам» (Мф 9:29) — говорил Иисус Христос. Похожую мысль высказал известный французский писатель Франсуа Рабле: «Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает».

На самом деле Высшее Сознание обладает безграничными возможностями, ведь душе, соединённой со своим Источником, подвластно всё, решение любых проблем. Ричард Бах объясняет это так: «Утверждая, что ты чего-то там не можешь, ты лишаешь себя Всемогущества». Соответствующий закон осознанной жизни звучит так: «Нужно верить во всемогущество своего Высшего Я».

Мир — это великая школа, в которой людям предоставляются широкие возможности, чтобы исправиться и стать лучше. Наша задача — перестать отождествляться с умом и эго, которые манипулируют нами и создают проблемы, и стать осознающими. Это значит быть всегда связанным со своим Высшим Я, живя и действуя как душа. Именно наше Высшее Сознание и является учеником в этом мире, который создан как школа для её обучения. Об этом говорит Ричард Бах: «По жизни тебя ведет заключенное в тебе веселое призрачное существо, полное жажды познания, которое и есть твое Истинное Я».

Одно из качеств души — жажда знания, и её девиз: «Учиться, учиться и учиться!». По иронии судьбы этими же словами взывал к своей революционной пастве мировой вождь пролетариата, не верящий ни в Бога, ни в душу! Однако он имел в виду знания, питающие ум, которые хотя и могут быть полезны в этом мире, но не решают вопрос обретения осознанности, освобождения души от гнёта разума и материи!

Такое освобождение души также можно назвать революцией, которую совершает душа, свергая своего давнего тирана — эго. Этот узурпатор нещадно эксплуатирует нашу бедную душу и забирает всю её энергию для своих низменных целей — удовлетворения своих чувственных желаний и потребности в самоутверждении! Чтобы сбросить с плеч рабское ярмо и освободиться от власти эго, душа должна приобретать знания, которые помогут ей обрести осознанность, и в первую очередь это знание законов осознанной жизни!

Учитель йоги Ар Сантэм объясняет: «С точки зрения йоги, духовное развитие — это познание самого себя, окружающего мира и взаимоотношений между человеком и окружающим миром, человеком и другими людьми, выявление законов, обуславливающих эти отношения, и ограничение себя в рамках этих законов».

На самом деле, как мы говорили ранее, душа изначально обладает всей мудростью, мы лишь пытаемся установить связь с этим внутренним знанием. Для этого мы используем свой ум как инструмент, чтобы с помощью внешнего знания найти метод, как пробудить своё внутреннее знание — мудрость своего Истинного Я.

Наиболее полезное знание мы получаем через жизненные уроки, через которые проходим. Как заметил британский философ Томас Карлейль: «Опыт берет большую плату за учение, но и учит он лучше всех учителей». Каждая ситуация в нашей жизни — это очередной экзамен, который мы успешно сдаём, когда понимаем полученный урок. А это значит, что мы поняли какой-то очередной закон Вселенной и его важность для развития своей осознанности, а значит для обретения большего счастья и любви! Знание считается усвоенным, когда мы приняли решение теперь следовать этому закону в своей жизни, что означает — всегда его применять в любых жизненных ситуациях.

«Мы — душа, которая обучается и приобретает опыт на Земле» — таков закон осознанной жизни. Выдающийся Учитель йоги Свами Шивананда, объясняет, что испытания нам необходимы для роста нашего сознания: «Никто не рождается совершенным. Испытания и трудности призваны сделать нас лучше, а не создавать сложности на нашем пути, раня наши разум и сердце. Найдите утешение в возвышенных и благородных мыслях — и вы достигнете совершенства.

Зачастую человек обращается к Богу и начинает исследовать природу души и Реальности, только когда он потрясен каким-либо бедствием. Но истинный исследователь не нуждается в стимуле мирского страдания. Он готовит себя вовремя — совершенствуется, развивается максимально. Он добровольно подчиняется строгой практике, поскольку обладает верой в цель».

Проблемы в свою жизнь мы притягиваем с помощью закона справедливости или закона причин и следствий, называемого законом кармы. Те, кто приходят на Землю в теле человека, оплачивают свои долги и создают новые счета. Такая ситуация может длиться очень долго, и страдания — результат действия закона кармы, воздающего нам за наши ошибки.

Ричард Бах говорит о том, что не нужно бояться проблем, а следует находить в них нечто ценное: «Никогда не отворачивайся от возможного будущего, пока не убедишься, что тебе в нем нечему научиться. Ты всегда волен передумать и выбрать себе какое-нибудь другое будущее.

Каждая проблема таит в себе бесценный дар. И ты создаешь себе проблемы — ведь эти дары тебе крайне необходимы». Исходя из вышесказанного, сформулируем два очередных закона осознанной жизни:

— «Каждая проблема несёт свой дар, в котором мы нуждаемся»;

— «Душа создаёт проблемы, чтобы получать их дары».

Автор книг по самореализации Брайан Трейси указывает на ценный дар, который спрятан в проблеме: «Когда Бог хочет послать вам подарок, он заворачивает его в проблему. И чем в большую проблему он его заворачивает, тем больший подарок скрывается под этой оберткой».

Когда я опубликовал этот афоризм на своей страничке в Интернете, одна сомневающаяся читательница задала такой вопрос: «Очень часто встречаемая фраза: до сих пор не могу понять, правда ли это. Если так, то автор этих строк, наверное, уже стала бы Богом. В чем правда?»

Мой ответ был таким: «Просто нужно научиться видеть этот подарок — драгоценность в каждой проблеме! Я начал заниматься йогой почти 30 лет назад, когда чуть не отдал концы после серии тяжёлых болезней! Это и есть драгоценность, которую я получил в обёртке страданий, — сильное стремление изменить свою жизнь и найти эффективный метод, чтобы вести здоровую и осознанную жизнь! И я очень благодарен судьбе за этот дар, хотя из-за такой непривлекательной обёртки он мне вначале казался горьким и несправедливым.

Если же мы сдаёмся, не видя в проблеме ничего хорошего, тогда дар утерян! Значит, мы не использовали возможность, чтобы что-то изменить в себе и таким образом справиться и с проблемой. Ведь главная проблема — нежелание развивать своё сознание и познавать своё Высшее Я! И судьба нам помогает с помощью проблем и страданий, чтобы мы не забывали о главном и долго не засиживались в своём тёплом и ленивом болотце! И когда мы решаем проблему, мы и приобретаем этот Божественный подарок — делаем ещё один шаг на пути развития своего сознания!»

На эту же тему размышляет Хазрат Инайят Хан: «Каждый опыт, плохой или хороший — шаг на пути развития человека. Если случайно вы наступите в грязь, то вовсе не обязательно продолжать идти по грязной дороге.

Вот почему всё, что дает мир в виде знаний, в виде опыта или разума, всё, чему учит человека его личный опыт и опыт других людей, всё, что познается в жизни: ее печали и разочарования, ее радости и возможности — весь этот противоречивый опыт помогает нам обрести более полную любовь и широту видения».

Учителя йоги говорят, что на самом деле нет негативного опыта: есть просто опыт, благодаря которому мы развиваемся, делая новые попытки. Поэтому в йоге и некоторых других практиках, включая современную психологию, избегают употреблять слова «грех» или «грешник». Такие слова могут вызывать чувство вины, испытывая которое человек занимается разрушительным самоосуждением и считает себя ничтожным, никчемным и ни к чему не годным существом. Таким образом, мы концентрируем внимание на своём маленьком я, считая себя умом, якобы испорченным по своей природе. Такое уничижительное отношение к себе и вызывает чувство вины.

Также существует закон осознанной жизни: «На чём мы концентрируем внимание или на что медитируем, тем мы и становимся». Подробнее мы рассмотрим этот закон позже. Согласно этому закону, если мы представляем себя низменным порочным существом, мы такими и становимся.

Так что лучше считать себя душой, которая обладает всеми достоинствами, а ещё лучше постоянно осознавать свою связь с Высшим Я. Об этом нам напоминает упомянутый ранее закон осознанной жизни: «Нужно верить во всемогущество своего Высшего Я». Это не значит закрывать глаза на свои недостатки: просто мы принимаем себя без осуждения такими, какие мы есть, и работаем над ошибками с помощью самоанализа. Этот метод мы рассмотрим в дальнейшем подробно.

Слово «ошибка» в отличие от слова «грех» имеет более нейтральный оттенок: оно не вызывает чувства вины и лишь указывает на необходимость повторять урок, чтобы научиться действовать безошибочно и безупречно, что значит осознанно. Учитель йоги Свами Вивекананда объясняет это на примере своей жизни: «Я делал в моей жизни много ошибок, но уверен, что если бы исключить хотя одну из них, я не был бы тем, что я есть, а я вполне доволен собою.

Не смущайтесь, если сделаете несколько ошибок. Знайте, что, в конце концов, всё исправится. Иначе быть не может, потому что правильность действий и чистота — в нашей природе, а природа никогда не может быть никакими средствами устранена.

Мы должны понять, что то, что мы называем ошибками, или злом, мы делаем вследствие нашей слабости, слабы же мы потому, что невежественны».

Эта подсказка мудрого Учителя йоги поможет нам сформулировать очередной закон осознанной жизни: «Ошибки — следствие нашей слабости, а слабость — следствие нашего невежества». Этот закон тесно связан с ранее рассмотренным законом: «Мы — душа, которая обучается и приобретает опыт на Земле». Поэтому приобретая знания, что означает преобразовывать их в опыт, мы избавляемся от невежества, а значит — от слабостей и страданий.

Есть поговорка: «Мудрый семь раз в день спотыкается, но и поднимается на ноги семь раз в день». Древнегреческий драматург Менандр говорит о том, что невозможно идти к высоким целям, не совершая ошибок: «Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается».

Ошибки не страшны, важно делать новые попытки подниматься после падений и не падать духом, сохраняя веру в себя! Писатель Лоуренс Питер говорит: «Чтобы избегать ошибок, нужно набираться опыта; чтобы набираться опыта, надо делать ошибки!». Благодаря ошибкам мы приобретаем опыт, а значит и знание, как не совершать эти ошибки впредь.

Однако постараемся не забывать, что есть два основных пути обучения души в школе жизни. Первый — путь страданий, которые нам даются для осознания нами своих ошибок. В таких классах нас ожидают суровые учителя с розгами, которые используют боль для того, чтобы заставить нас учиться.

Другой путь — это путь знания. В этих классах мы добросовестно и добровольно изучаем законы осознанной жизни и применяем их на практике. Поэтому здешние педагоги не применяют к нам суровых методов — таких как тех, что используются в классах, где основной метод обучения — страдания!

В классах же для тех, кто выбрал путь знания, — учителя добрые, и они радуются нашему желанию учиться и нашим успехам! Конечно, учиться в классах для идущих путём знания более приятно, хотя для многих первый путь оказывается более доходчивым!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Мы — душа, которая обучается и приобретает опыт на Земле»;

— «Нужно верить во всемогущество своего Высшего Я»;

— «Каждая проблема несёт свой дар, в котором мы нуждаемся»;

— «Душа создаёт проблемы, чтобы получать их дары»;

— «Ошибки — следствие нашей слабости, а слабость — следствие нашего невежества».

• Подумаем, как можно применять эти законы практически.

ИЩЕМ ДАР, СПРЯТАННЫЙ В ОБЁРТКЕ ПРОБЛЕМЫ

1. Постараемся постоянно помнить о том, что мы душа, и радоваться любому опыту, находя в нём нечто полезное и используя его как очередную ступеньку для развития сознания.

2. Чтобы оставаться на пути знания и избегать скользкой дорожки страданий, стараемся изучать законы осознанной жизни и преобразовывать полученное знание в опыт.

3. Постараемся вспомнить ошибки, которые совершили в своей жизни, и подумаем над тем, чему они нас смогли научить.

4. В каждой трудной ситуации, в каждой проблеме ищем «золото» — тот подарок для нас, который Вселенная завернула в обёртку этой проблемы. Убегая от проблемы, мы выбрасываем вместе с неприятной на вид обёрткой и драгоценность, что пряталась под ней.

Например, если обёртка — трудности в отношениях, то даром может быть завёрнутый в обёртку стимул для работы над собой. В Испании стимулом называют острый металлический наконечник на шесте, с помощью которого во время корриды заставляют выбегать на арену быка. Стимул в руках судьбы заставляет нас выбегать на арену жизни, чтобы сражаться, и, становясь сильнее, научиться побеждать трудности судьбы.

Стимул, завёрнутый в обёртку проблемы во взаимоотношениях, побуждает нас учиться не выплёскивать на голову другого свои негативные эмоции, учиться терпимости, прощению, тактичности — учиться любви! Эти замечательные дары также находятся в обёртке проблемы!

Проблемы во взаимоотношениях должны побудить нас заняться самоанализом и с помощью эффективной практики самопознания развивать связь со своим Высшим Я, чтобы научиться черпать через него энергию любви и направлять её всем. В том числе и тем, кто как нам может казаться, её не заслуживает, так как причиняет нам страдания.

Если обёртка — проблемы со здоровьем, то вместе со стимулом к изменению образа жизни мы найдём различные оздоровительные методы и практики, благодаря которым мы станем здоровыми и энергичными. Проблемы со здоровьем должны побудить нас заняться здоровым образом жизни, йогой, наладить здоровое питание и режим дня.

5. Составим список своих проблем, а затем подумаем и запишем, какие дары мы могли бы в них найти.

6. Напишем список конкретных намерений, которые помогут нам сделать практические шаги, чтобы получить дары Вселенной из нашего списка.

7. Поблагодарим Высшее Начало за Его заботу о нас — за все проблемы, которые нам даны для нашего обучения! Ведь они стимулируют нас меняться — развивать осознанность и находить способы избавления от страданий.

• Для исправления ошибок и обретения даров, спрятанных под обёрткой проблемы, воспользуемся следующей методикой автора бестселлеров по саморазвитию Адама Джексона из его книги «Десять секретов счастья».

КАК РЕШАТЬ ПРОБЛЕМУ, ЧТОБЫ ОБРЕСТИ ЕЁ ДАР

Начиная с этой минуты, я буду искать во всем и в каждом что-то положительное.

Вместо того чтобы терзаться вопросом: «Почему это случилось именно со мной?», мы можем спросить: «Чему я могу научиться, какую пользу я могу извлечь из этого опыта?»

В любой трудной или стрессовой ситуации следует задать себе вопросы:

1. «Что в этой ситуации замечательно?»

Например, потеря работы — возможность начать новую жизнь, заняться любимым делом. Расставание с подругой или другом означает для нас возможность найти кого-то более для нас подходящего.

2. «Что еще не совершенно?» (Вместо вопроса «Что в этой ситуации со мной не так?»).

Всегда есть возможность что-то улучшить, изменить, в первую очередь в самом себе. Каждая трудность — лишь фронт предстоящей работы по совершенствованию ситуации и самого себя.

3. «Что я могу сделать, чтобы исправить ситуацию и получить удовольствие от этого процесса?» Например, если застряли в пробке — можем с удовольствием почитать или прослушать книгу, помедитировать, составить планы на следующие выходные, написать письмо или начать писать книгу, которую мы всегда обещали себе написать.

1.5. Отбросив уныние и вооружившись юмором, всегда следовать своему предназначению!

«Величие человека измеряется его служением на благо своих собратьев».

Махатма Ганди

«Одно из самых удивительных заблуждений — что счастье человека в том, чтобы ничего не делать».

Лев Толстой

На Востоке высшее предназначение человека и следование ему называется дхармой. Английский писатель Оскар Уайльд видит предназначение человека таким: «Цель жизни — самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живем».

«Всегда следовать своему предназначению (своей дхарме)» — важный закон осознанной жизни. Несмотря на все препятствия со стороны эго, которое суетится и бегает ради удовлетворения своих страстных желаний, наша душа стремится выполнить своё предназначение — познать своё величие и связаться со своим Источником. Такая целеустремлённость души является её природой и неотъемлемым качеством. Об этом красиво говорит Хазрат Инайят Хан: «В глубине каждого существа есть Божественная искра, которая пытается поднять свой язычок пламени ввысь, навстречу своему предназначению».

Великий индийский мудрец Тиру-Валлювар продолжает эту мысль: «Нельзя приобрести богатства большего, чем дхарма, и нет большего несчастья, чем забыть ее. Насколько возможно, старайся изо всех сил не отклоняться с пути дхармы».

Свами Шивананда даёт очень возвышенное понимание дхармы человека, предлагая нам любые действия или работу выполнять как подношение Высшей Силе: «Постоянно ощущайте, что тело — это живой храм Бога, а вся деятельность, такая, как передвижение, еда, дыхание, видение, слышание, чтение и т. д. — подношение Господу.

Работа — это поклонение. Работа, исполненная в правильном духе, — это медитация». Такое отношение к деятельности освобождает от действия закона кармы.

Воодушевление и энтузиазм возникают в результате активности души, которая, являясь источником энергии, передаёт её своим инструментам — разуму и телу. Уныние же возникает из-за отсутствия возвышенной цели жизни, которая как раз и пробуждает в человеке энергию и энтузиазм. Тиру-Валлювар советует: «Не потакай мыслям, ведущим к потере энтузиазма. Не дружи с теми, кто в трудной ситуации не укрепляет, а ослабляет тебя».

Когда душа спит, человек не понимает, для чего он живёт, и не принимает жизнь и её уроки. Поэтому во всех религиях уныние считается одним из главных грехов, так как пребывающий в этом состоянии человек фактически отвергает дар жизни. Великий христианский святой Серафим Саровский говорил: «Нет хуже греха, и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния». (Мы с вами уже говорили о том, что вместо слова «грех» йоги и современные психологи предпочитают употреблять более нейтральное и не вызывающее чувства вины слово «ошибка»).

Таким образом, не понимая своего предназначения, человек отвергает Высшее Начало, которое даровало ему жизнь, и Высшую Волю. Как мы уже говорили, предназначение человека или цель его жизни — пробудиться как душа и жить как душа, делясь своей энергией любви и счастья со всеми душами.

Результат уныния, т.е. неприятия жизни и её уроков, — более суровые уроки судьбы — болезни и страдания, которые даются человеку для того, чтобы он изменился и стал жить более осознанно.

«Не унывай, живи и вставай!» — таков девиз нашей души, о котором нам напоминают духовные мудрецы. Современный исследователь человеческой природы Сергей Лазарев в книге «Диагностика кармы» говорит: «Уныние — это неверие в себя. А если вы не верите в себя, вы прекратите попытки делать что-нибудь, т.е. не будете выделять энергию. Если вы не отдаёте энергию, к вам не приходит любовь. Поэтому лень и уныние всегда связаны друг с другом».

«Никогда не унывать!» — закон осознанной жизни. Чтобы было легче следовать этому закону, нужно научиться в каждой ситуации находить смешную сторону жизни. Природу юмора раскрывает Хазрат Инайят Хан: «Шутка освящает ум и разгоняет тучи уныния, которые окружают сердце человека.

Без юмора человеческая жизнь пуста.

В чувстве юмора скрыта Божественная искра».

Разновидностью закона «Никогда не унывать!» является закон осознанной жизни «Во всём находить смешную сторону!», следуя которому мы сможем преодолевать уныние и легче справляться с трудностями судьбы.

Юмор — это врождённое качество души, поскольку она может видеть, насколько смешны эмоциональные переживания и суматошные реакции ума, бегающего за своими желаниями-тенями с выпученными от страсти глазами! Ведь душа знает свою вечную природу и свою способность быть счастливой независимо от внешних условий. Известный писатель Николай Гоголь заметил, что добрый юмор свойственен нам как душе: «Засмеяться добрым, светлым смехом может только глубокая добрая душа».

Конечно, нам легко смеяться, когда мы чувствуем себя счастливыми. Но существует и обратная связь! Когда мы способны смеяться или хотя бы улыбаться, даже если нам трудно, мы начинаем чувствовать себя более счастливыми, а значит более осознанными и связанными со своим Высшим Я. Французский философ Жан де Лабрюйер даёт замечательный совет: «Будем смеяться, не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, — иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись».

Тиру-Валлювар высказывает подобную мысль, рекомендуя использовать смех для преодоления трудностей: «Смейся, когда тебе не везет. Это поможет превозмочь невзгоды и добиться победы».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Всегда следовать своему предназначению (своей дхарме)»;

— «Никогда не унывать!»;

— «Во всём находить смешную сторону!».

• Для практического применения данных законов воспользуемся следующими рекомендациями.

С ПОМОЩЬЮ ЮМОРА ПРЕОДОЛЕВАЕМ УНЫНИЕ И КОНФЛИКТЫ

1. Поразмышляем о своём главном предназначении — развиваться как душа, проявляя свой свет во внешнем мире через любовь и служение. Всегда вспоминаем об этом, когда наши силы пытается забрать уныние.

2. Тренируемся даже в трудностях находить смешную сторону. Например, вспомним какую-то проблему из своей жизни и постараемся увидеть в ней что-то смешное. Таким образом мы сможем сразу решить половину проблемы, так как снимем внутреннее напряжение, вызванное этой проблемой, и решить её станет гораздо легче!

3. Когда зарождается конфликт, пробуем использовать юмор, чтобы посмеяться над ситуацией. Очень полезным было бы увидеть себя со стороны и посмеяться над собой. Это значит, что мы способны оставаться в роли Наблюдателя, а значит, можем сохранять свою осознанность по отношению к ситуации и своим эмоциям. Если это удаётся, то пламя конфликта не успевает разгореться, так как оно тушится дождичком нашего доброго юмора и самоиронии!

Только не нужно путать добрый юмор, обычно направленный на самого себя, и сарказм, едко высмеивающий другого, — опасный для отношений яд («Избегать сарказма — разновидности критики!» — закон осознанной жизни, который мы рассмотрим в главе 5.4).

• Используем чувство юмора для снятия стрессов — метод Адама Джексона, описание которого приводится далее.

КАК ПЕРЕСТАТЬ ОТНОСИТЬСЯ К ЖИЗНИ СЕРЬЁЗНО И ПОСМЕЯТЬСЯ НАД ПРОБЛЕМАМИ

Вместо вопроса: «Что плохого в этой ситуации?» спрашивайте себя: «Что в ней смешного?» или «Что в ней могло бы быть смешным?».

Почаще обращайтесь к двухшаговой формуле антистресса:

— Не волнуйся о мелочах.

— Помни, что большая часть жизни состоит из мелочей!

Проблема большинства людей заключается в том, что они относятся к жизни слишком серьезно. Достаточно остановиться и спросить себя: «Будет ли это иметь какое-то значение хоть для кого-нибудь через десять лет?». Если ответ отрицательный, то нет никаких оснований относиться к этому слишком серьезно, не правда ли?

Не замечали ли вы, что многие события кажутся очень удручающими в тот момент, когда они происходят, но годы спустя вы вспоминаете о них со смехом? Зачем же ожидать? Почему бы сразу не найти смешную сторону в происходящем и не посмеяться от души?

Жизнь — это пьеса, но вы можете обратить ее, как в трагедию, так и в комедию. Всё зависит от того, как вы на всё это посмотрите. С этого времени начните относиться ко всему менее серьезно и постарайтесь получать хорошую дозу смеха каждый день.

• Такую хорошую ежедневную дозу смеха можно легко получать, практикуя весёлую йогу смеха, с которой я предлагаю всем познакомиться!

ЙОГА СМЕХА — МОЯ ЕЖЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА (из моего личного опыта)

Йогу смеха легко практиковать в домашних условиях и в повседневной жизни. Поделюсь своим многолетним опытом.

Я делаю упражнения йоги смеха каждое утро, когда после контрастного душа сушу голову феном. В это время, когда гудит фен, это удобно делать, поскольку ваши близкие и соседи за стеной не будут слышать ваш громкий смех и обращать на вас внимание. Но если вы практикуете йогу смеха всей семьёй, или члены вашей семьи с пониманием и юмором относятся к вашей практике, не считая вас неадекватным человеком, тогда нет проблем, чтобы все слышали утром ваш вдохновляющий всех смех. Хотя можно просто смеяться в ванне не так громко, но я люблю это делать от души, действуя по принципу: «Гулять, так гулять!».

Итак, включив фен, сушим волосы и одновременно начинаем практиковать йогу смеха. (Конечно, каждый может выбрать свой подходящий вариант, в какое время и в каком месте проводить этот весёлый сеанс!) Вначале делаем несколько гримас — это помогает настроиться на весёлый лад. Это ещё и хорошая гимнастика для мышц лица и подтяжки кожи лица.

Есть ещё одно смешное и очень полезное упражнение — поза «льва». Нужно высунуть язык как можно дальше вниз к подбородку, глаза закатить под лоб и изобразить рык льва. Звук должен быть низким, и он делается не горлом, а исходит из области живота. Это заодно и профилактика ОРЗ и проблем с горлом. Несколько таких «львиных рыков», и, возможно, вам станет чуточку веселее!

Просто начинаем смеяться без всякой причины: если это вначале сложно сделать — делаем больше смешных гримас и «львиных рыков»! Несколько минут такого смеха — и вы почувствуете прилив эндорфинов и обеспечите себе бодрое настроение на целый день.

Можно выполнять упражнения йоги смеха и в другое время, более подходящее для вас. Например, вы можете беспричинно посмеяться, когда никого нет дома или во время прогулки в безлюдных местах, или во время отдыха на природе.

Очень полезно и намного веселее делать упражнения йоги смеха, собравшись всей семьёй. Также полезно периодически смотреть смешные передачи или комедии, смеясь от всей души!

Йоги смеха приносит большую пользу:

— прекрасно тренируются мышцы живота;

— подтягивается кожа лица;

— дыхание становится сильным и глубоким;

— повышаются тонус и иммунитет;

— повышается устойчивость к стрессам;

— ускоряется процесс выздоровления при любых заболеваниях;

— развивается чувство юмора, благодаря чему вы сможете во всём — даже в конфликтах — видеть смешную сторону;

— вы приобретёте умение легко и играючи решать проблемы во взаимоотношениях с любыми, даже очень сложными в общении людьми, используя своё чувство юмора и позитивный добрый внутренний настрой.

Поэтому лучше этот настрой создавать каждое утро с помощью йоги смеха!

1.6. Мы должны стать счастливыми, обретя единство с другими душами, Природой и Творцом

«Счастье — это не удачное сочетание внешних обстоятельств. Это просто состояние вашего ума. Нет никакого пути к счастью; счастье — это и есть путь».

Будда

«Проснуться счастливым — большое достижение в жизни».

Ричард Олдингтон

«Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное».

Платон

Самое главное стремление человека — стремление к счастью, которое заключает в себе все остальные желания человека и является двигателем нашего развития. Это разъясняет немецкий философ Людвиг Фейербах: «Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью — это стремление стремлений».

Мы должны быть счастливыми в этой жизни, а также должны обрести вечное счастье. Ричард Бах выражает эту мысль так: «Я существую вовсе не для того, чтобы чем-то поразить этот мир. Я существую для того, чтобы быть счастливым в этой жизни». Далай Лама выражает ту же мысль: «Цель нашей жизни — стать счастливыми».

Американский писатель Теодор Драйзер говорит, что стремление к счастью даёт нам силы для достижения успеха: «Целью должно быть счастье, иначе огонь не будет гореть достаточно ярко, движущая сила не будет достаточно мощной — и успех не будет полным».

Благодаря тому, что мы станем счастливыми, энергия нашего счастья обогреет и облегчит жизнь всех окружающих. Такую мысль высказывает Людвиг Фейербах: «Счастливый человек сеет вокруг себя счастье. Несчастный — несчастье. Первая твоя обязанность заключается в том, чтобы сделать счастливым самого себя».

Однако стремясь к счастью, важно не попасться в ловушку эго, у которого свои искажённые представления о счастье. Когда мы желаем счастья только для себя, мы в итоге оказываемся у разбитого корыта — как та старуха из сказки Пушкина, думавшая только об исполнении своих прихотей. А если бы она вспоминала и об интересах своего бедного дедушки и заботилась и о его счастье, а также относилась с должным уважением к Золотой Рыбке и выражала ей свою благодарность, у неё всё могло бы сложиться в жизни намного удачнее!

Как говорят Учителя и первоисточники йоги, настоящее счастье мы можем обрести не с помощью накопления богатства, приобретения большей власти или большей известности и славы, а с помощью развития связи со своим Высшим Я — постоянным Источником энергии счастья. Такая связь достигается с помощью практики йоги, медитации или молитвы.

Открывая в себе Источник счастья, мы также сможем поделиться своим счастьем с другими. Как поётся в известной песне: «Когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим». Мы просто должны будем удовлетворить такую свою насущную потребность, так как наша душа чувствует связь со всеми душами и желает всем счастья как членам одной большой семьи.

Закон осознанной жизни звучит так: «Наше главное предназначение — стать счастливыми и позаботиться о счастье других». Мудрецы Востока говорят: «Тот, кто бежит за миром и его соблазнами, пытается догнать тень, и обречён на неудачу и страдания. Нужно идти к Солнцу внутри нас — к нашей душе, и тогда этот мир-тень побежит за нами».

Чем больше мы думаем о своём счастье в этом мире, тем больше оно от нас ускользает как тень, так как в этом мире всё соткано из иллюзорной материальной энергии, называемой на востоке Майя. С помощью этой энергии ум через органы чувств попадает в сладкие ловушки этого мира, растрачивая на эти иллюзорные удовольствия всю энергию нашей души, которая из-за этого становится опустошенной, обессиленной и спящей. В буддийском первоисточнике «Дхаммапада» рекомендуется пожертвовать маленьким счастьем эго ради обретения истинного счастья: «Нет огня большего, чем страсть; нет беды большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья, равного спокойствию.

Если отказ от маленького счастьица позволяет увидеть большое счастье, пусть мудрый откажется от маленького счастьица, размышляя о большом счастье».

В следующей притче объясняется, как привязанность к собственному счастью парадоксальным образом лишает нас его.

Несчастный старик (притча)

В одной деревне жил старик, который вечно жаловался на жизнь, на то, какой он несчастный. Все старались держаться от него подальше, чтобы не слушать его непрерывное нытьё.

Однажды жители деревни увидели, что этот старик стал всем улыбаться. Он выглядел удовлетворённым и счастливым. Тогда удивлённые односельчане спросили его:

— Что с тобой случилось? Ты не выглядишь несчастным, как обычно. Может быть, ты нашёл, наконец, своё счастье?

Старик с улыбкой ответил:

— В моей внешней жизни ничего не изменилось! Но что-то произошло внутри меня! Я решил, что перестану искать своё счастье, так как устал от этих бесплодных поисков. Я подумал, что буду просто жить для своих близких, меньше думая о себе и своих проблемах. И случилось чудо: с этого времени я стал чувствовать себя счастливым!

Эго стремится контролировать счастье, считая это возможным. Постоянно занятое поисками своего иллюзорного счастья эго стремится удержать в своих трясущихся от жадности и напряжения руках те крупицы удовольствия, которые ему удаётся выудить в болоте этого материального мира. Эго направляет наше внимание на будущее, всегда ожидая какого-то результата и испытывая панический страх из-за возможной неудачи. В результате к нам приходят страдания, вызываемые тревогой, разочарованием, сожалением, печалью, тоской, депрессией, гневом и другими подобными реакциями нашего несчастного эго.

В отличие от эго активная или пробуждённая душа, забывая о себе, стремится к служению, чтобы сделать счастливыми всех, кого посылает ей судьба. И тогда она награждается счастьем, исходящим из неё самой, из её природы блаженства, а также её в ответ одаривают энергией счастья и любви благодарные души, которым она помогла.

Будда говорит о том, что счастьем нужно делиться: «Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь её не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься».

Тиру-Валлювар подтверждает эту мысль: «Только та радость приносит истинное счастье, которая проистекает из правильного поведения. Другие удовольствия — лишь источник стыда и причина боли.

Ни в этом, ни в ином мире ничто не сравнится с радостью от помощи тем, кто вокруг вас. Не упускайте возможности получить эту драгоценную радость».

Если же наше собственное счастье зависит от того, как поступает кто-то другой, тогда мы обречены на страдания. Не стоит рассматривать в лупу недостатки других, у каждого свой уровень развития сознания, и не нужно ожидать от всех совершенства.

Так же, как мы снисходительны к глупостям малых детей и душевнобольных, не ожидая от них другого поведения, мы должны быть терпимы к людям с не очень высоким уровнем развития сознания, даже если они ранят наши чувства своим поведением. Нам нужно их учиться прощать, и если мы можем помочь им с любовью, то должны это делать. Таким страдающим от собственных недостатков людям помогут наши внутренний покой, сострадание и любовь к ним. Это качества нашего Высшего Я, и если мы их проявляем, другой человек тоже начинает постепенно пробуждаться как душа, успокаивается и начинает относиться к нам более благожелательно.

Учитель Свами Вивекананда призывает нас видеть в каждом Божественную Природу и вдохновлять людей: «Укрепляйте свою Действительную Природу, становитесь лучезарным, блистающим, вечно чистым, и вызывайте то же в каждом, кого видите.

Я хотел бы, чтоб всякий из нас достиг такого состояния, чтобы внутри даже самого худшего из людей он мог видеть Бога, и чтоб, вместо того чтоб осуждать его, мог сказать: «Встань, лучезарный, встань, вечно чистый, нерожденный и бессмертный, встань, всемогущий, и прояви свою Истинную Природу. Эти маленькие проявления не приличны для тебя!»»

Ведь это и есть наша главная работа на Земле — полюбить того, кто в данный момент рядом с нами, проявить к нему внимание, уважение и заботу, проявить теплоту и доброту. Именно в этом — в развитии отношения любви к любому, кого нам посылает судьба, — и состоит наш главный экзамен. Об этом говорится в следующей притче.

Секрет счастья: три главных вопроса и ответа
(по мотивам притчи Льва Толстого)

Один человек искал способ, как стать счастливым. Поиски привели его к святому мудрецу. Человек обратился к Учителю:

— Пожалуйста, ответь мне на три вопроса, и тогда я узнаю, как стать счастливым.

Во-первых, какое время в моей жизни самое важное, чтобы я его не упустил и воспользовался благоприятным моментом?

Во-вторых, какой человек самый важный для меня в моей жизни, который поможет мне стать счастливым, чтобы я случайно его не пропустил?

И в-третьих, какое дело для меня в моей жизни наиважнейшее, чтобы с его помощью я стал счастливым (человек имел в виду профессию или вид деятельности)?

Учитель с улыбкой ответил:

— Самое важное время в твоей жизни — настоящий момент!

Самый важный человек в твоей жизни — тот, кто послан тебе судьбой быть рядом с тобой в данный момент!

И самое важное дело для тебя — полюбить этого человека! Это значит уделить ему внимание, открыть ему сердце и помочь ему, чем можешь!

Следуй этому всегда в своей жизни, и непременно обретешь счастье!

Притча показывает, что каждое своё действие в повседневной жизни мы должны совершать с любовью — прежде всего по отношению к тем, кто находится рядом с нами в данный момент. К этому призывает святая Мать Тереза — католическая монахиня, посвятившая жизнь служению бедным и больным: «Все мы не можем совершать большие поступки, но мы можем делать малозаметные дела с большой любовью».

Чувство любви и желание помогать другим присущи душе благодаря тому, что она ощущает своё единство со всеми душами, с силами Природы, со всем Творением и Творцом. Наша душа подобна клеточке, которая служит всем другим клеточкам и всему организму и получает от них в ответ всё необходимое для своей жизни и для счастья. В какой-то момент клеточка может осознать себя уже не клеточкой, а целым организмом, где все клеточки трудятся на благо друг друга, чувствуя своё родство и единство. Таков закон осознанной жизни: «Нам нужно осознать своё единство с другими душами, Природой и Творцом».

Учитель Свами Шивананда перечисляет основные методы, благодаря которым мы можем обрести истинное счастье: «Вы должны быть терпимыми, незлопамятными, любящими. Это путь к вечному блаженству, это путь к восстановлению вашей изначальной Божественной Природы. Это цель жизни; достигните ее бескорыстным служением, космической любовью, медитацией, простой жизнью, правильным и благоприятным питанием и взращиванием возвышенных мыслей».

Для обретения счастья нужно потрудиться. Об этом — слова известного индийского Учителя Джидду Кришнамурти: «Люди выбирают быть несчастными, потому что быть счастливым гораздо труднее, чем быть несчастным. Быть счастливым — это труд! А чтобы быть несчастным, достаточно просто ничего не делать ни с собой, ни со своей жизнью».

Известный немецкий психотерапевт Берт Хеллингер подтверждает ту же мысль: «Страдать гораздо легче, чем изменяться. Чтобы стать счастливым, нужно иметь мужество».

Зрелая душа, пройдя через многие жизни, уже перепробовала все возможные удовольствия и радости этого мира, пресытилась ими и начинает искать непреходящего вечного счастья. Главный источник счастья — наше Высшее Я, и способ быть счастливым очень прост — пробудиться и жить как душа. Хазрат Инайят Хан объясняет это так:

«Нет другого источника счастья, кроме человеческого сердца. Счастье само по себе естественно и достигается естественным образом жизни.

Мистик начинает с восхищения жизнью, и для него это чудо в каждом мгновении. Истинное счастье — это поток любви, истекающий из души; и тот человек, который позволит этому потоку течь непрерывно, при всех обстоятельствах жизни, во всех ситуациях, сколь бы трудными они ни были, будет обладать счастьем, которое истинно принадлежит ему».

Современный автор книг по саморазвитию Фрэнсис Кинслоу пишет об этом же: «Чтобы быть счастливым, необходимо пребывать в состоянии безмятежности. Результатом осознания своего Истинного Я становится безмятежность».

Подводя итог, обратим внимание на необходимость баланса, на который указывает рассмотренный нами закон: «Наше главное предназначение — стать счастливыми и позаботиться о счастье других». Если мы пытаемся заботиться о других, но не занимаемся какой-нибудь практикой для развития связи со своим внутренним Источником счастья, то наши силы могут истощиться, и мы не сможем выполнять своё служение с любовью.

Например, когда хронически уставшая от постоянно перенапряжения женщина приходит с работы, она с раздражением готовит пищу или делает что-то другое по дому, недовольно ворча и доставая всех домочадцев своими упреками. Тогда её близкие, скорее всего, её попросят: «Слушай, ты лучше ничего не делай — отдохни и расслабься! А мы уж как-то сами справимся, только не трогай нас!».

Таким образом, чтобы наше служение было успешным и делало других счастливыми, мы, выполняя служение, должны находить также время на то, чтобы наполняться позитивной энергией из своего внутреннего Источника — например, практикуя йогу, медитацию или молитву. Постоянно поддерживая связь со своим Высшим Я, мы чувствуем внутри себя необусловленные покой и радость, что вдохновляет нас с любовью выполнять своё служение.

С другой стороны, проявляя о других заботу и служа им с любовью, мы успешнее развиваем связь со своим Высшим Я, а значит, всё больше соединяемся со своим неисчерпаемым Источником счастья и любви! «Бескорыстное служение приносит счастье» — закон осознанной жизни, который мы рассмотрим подробнее в главе 7.7.

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Наше главное предназначение — стать счастливыми и позаботиться о счастье других»;

— «Нам нужно осознать своё единство с другими душами, Природой и Творцом».

• Для практического применения данных законов воспользуемся следующими рекомендациями.

НАХОДИМ СЧАСТЬЕ ВНУТРИ СЕБЯ И ДЕЛИМСЯ ИМ С ДРУГИМИ

1. Поразмышляем над тем, что мы — душа, полная блаженства. Отключив мысли, в тишине ума попробуем почувствовать внутри себя радость, удерживая на ней своё внимание в течение нескольких минут. (Позже в «Практике в тренировочной бухточке» к главе 3.6. мы познакомимся с похожим упражнением — СОЗЕРЦАНИЕМ).

2. В повседневной жизни каждому человеку, с которым нас сводит судьба, уделяем полное внимание, при необходимости проявляя по отношению к нему своё сочувствие и оказывая ему возможную поддержку. Никогда не забываем рекомендации старца из притчи «Секрет счастья: три главных вопроса и ответа»:

— главное время для нас — настоящий момент;

— главный человек для нас — тот, кто сейчас рядом с нами;

— главное дело для нас — полюбить его, это значит заботиться о нём и служить ему.

Отдавать человеку своё внимание, слушая его с терпением и сочувствием, — это также наша поддержка для него.

3. Всегда помним о том, что при общении с любым человеком мы должны всегда сдавать главный экзамен — сохранять в душе любовь и не ожесточать своё сердце.

• Каждое утро для единения со всем Творением, со всеми душами выполняем следующее упражнение.

УТРЕННЕЕ ПРИВЕТСТВИЕ ЙОГОВ

Становимся в позу «горы» — с прямой спиной и руками, сложенными в «намасте» — жесте приветствия (ладони на уровне груди сложены вместе). Закрываем глаза.

Представим себя бесконечной душой, которая излучает свет и едина с бесконечным Творением, а также со всеми существующими в нём душами.

Приветствие произносится мысленно примерно так (можно своими словами, идущими от сердца):

«Я приветствую все живые существа, все души во Вселенной!

Посылаю всем душам свет и любовь!

Желаю всем душам мира, счастья, добра и любви!

Желаю всем пробудиться и осознать себя как душу!»

Можно повторить несколько раз.

Утреннее приветствие йогов приносит огромную пользу:

— создаёт позитивный настрой на целый день;

— пробуждает чувство единства со всеми живыми существами, силами Природы и Высшей Силой;

— помогает поддерживать позитивную связь со всеми душами, что способствует бесконфликтному и гармоничному общению;

— все души, сознательные существа, включая силы Природы, также проявляют к нам в течение всего дня своё позитивное отношение;

— когда мы от сердца желаем духовных даров другим, это также способствует открытию этих даров в нас. Ведь так мы укрепляем связь со своим Высшим Сознанием и привлекаем в свою жизнь покой, радость и любовь, открывая их внутри себя. «То, что мы хотим получить, мы должны отдавать или желать другим» — закон осознанной жизни (подробнее этот закон мы рассмотрим в разделе 3 «Закон кармы»).

1.7. Найти своё предназначение и творчески заниматься своим делом, не привязываясь к результату!

«Задавайте себе ежедневно вопрос: „Как я могу быть полезным для других?“ Выразите свои уникальные таланты, и делитесь ими на благо человечества».

Дипак Чопра

«Жизнь жива и прекрасна энергичною работою, жизнь не бремя, а крылья творчества и радость, а если кто превращает ее в бремя, то в этом он сам виноват».

Викентий Вересаев

«Идите навстречу мечте! Творчество спешит вслед фантазии, а воля зарождается стремлением».

Дэн Миллмэн

Кроме высшего предназначения (дхармы) — познания своей Истинной Природы, важно найти своё предназначение во внешнем мире, в социуме. «Осознать своё предназначение и заниматься своим делом!» — закон осознанной жизни.

Тамильский поэт и мудрец Тиру-Валлювар подчёркивает важность сотрудничества с другими членами социума, в котором мы живём: «Человек рождается как член общества. Только тот живет правильно, кто сотрудничает с другими. Того, кто не считает это своей обязанностью, следует считать мертвым».

Современный автор книг по саморазвитию Робин Шарма говорит об этом так: «Как только ты поймешь, в чем состоит дело твоей жизни, твой мир оживет. Каждое утро ты будешь просыпаться, наполненный энергией и воодушевлением. Все твои помыслы будут направлены на конкретную цель. У тебя не будет времени тратить время».

Древнеримский философ Сенека Младший объясняет, как понять, какой деятельностью человеку следует заниматься, чтобы выполнить своё предназначение в этом мире: «Свои способности человек может узнать, только попытавшись применить их на деле».

Об этом же сказал известный изобретатель Томас Эдисон: «Многие люди упускают возможность, потому что она одета в спецодежду и выглядит как работа».

Великий немецкий поэт Иоганн Вольфганг Гёте даёт подсказку, как понять своё предназначение: «Поверь в себя — и ты тотчас поймешь, как надо жить». Мы уже рассматривали ранее закон: «Нужно верить во всемогущество своего Высшего Я». Когда мы верим в себя, мы прислушиваемся к своей интуиции, своему сердцу, и тогда наши чувства нам дают подсказку и помогают найти дело по душе.

Важно быть удовлетворённым своей работой или деятельностью. В «Бхагаватгите» говорится об этом так:

«Своим делом довольный вскоре человек успех обретает.

Лучше плохо выполнять свою дхарму, чем хорошо чужую.

Исполняй свой предписанный долг, ибо деяние лучше недеяния.

Лучше исполнять свои обязанности даже несовершенно, чем чужие обязанности в совершенстве. Лучше умереть, выполняя свой долг, чужой путь опасен».

Это означает, что не нужно заниматься несвойственным нашей природе или непосильным для нас делом, так как это приводит к недовольству и делает нас несчастными. Когда мы выполняем своё дело без вдохновения, любви и радости, мы теряем энергию, силы и здоровье. Также теряется смысл жизни, и пропадает желание вести такую бессмысленную, бесцветную и безрадостную жизнь.

Поэтому человеку нужно искать своё дело, соответствующее его дхарме или предназначению, чтобы он смог максимально раскрыть все свои таланты и способности. Английский писатель Джон Рескин поясняет: «Самый жалкий из нас обладает всё-таки каким-нибудь даром, и как бы ни был этот дар зауряден, но, составляя нашу особенность, он может, при правильном применении, стать даром для всего человечества.

Да будет каждая утренняя заря для вас как бы началом жизни, а каждый закат солнца как бы концом ее, и пусть каждая из этих коротких жизней оставляет по себе след любовного дела, совершенного для других, доброго усилия над собой и какого-нибудь приобретенного знания».

Американский психолог-гуманист Абрахам Маслоу подтверждает ту же мысль: «Музыкант должен творить музыку, художник — писать картины, а поэт сочинять стихи, если, конечно, они хотят жить в мире с собой. Человек обязан быть тем, кем он может быть».

Персидский поэт-суфий Саади также говорит о том, что у каждого есть предназначение, которое мы можем найти в глубине своей души: «Каждая душа рождается для определенной цели, и свет такой цели запечатлен в душе».

Занимаясь любимым делом, мы не устаём, а наоборот, наполняемся энергией, которой мы подпитываемся из своего внутреннего Источника. Слово «энтузиазм» переводится с греческого как «вдохновение», т.е. это то, что исходит от нашего духа или Высшего Я.

Вдохновение — радость или энтузиазм от занятия своим делом — приходит, когда душа человека развита и активна. Такой человек обладает высоким уровнем сознания. Он всегда счастлив что-то отдавать или кому-то служить — людям, обществу или Природе, а также способен при этом использовать все способности и качества своего разума и физического тела. Такой человек живёт осознанно, и, поскольку он связан со своим Высшим Я, обладает развитой интуицией, способностью различения и предвидения. Это означает, что он доверяет зову своего сердца и находит дело по душе, которое будет приносить ему также удовлетворение.

Может быть, не сразу, но со временем любимое дело сможет приносить человеку достаточный доход для того, чтобы он ни в чём не нуждался. Ведь когда человек занимается своим делом, к которому у него лежит душа, в нём в полной мере раскрываются творческие силы и способности. Человек, который подходит к своему делу творчески, достигает в нём высокого уровня профессионализма и успеха. Известный автор книг по саморазвитию Дэн Миллмэн объясняет: «Не жалея, делитесь своим дарованием — и Небеса пошлют на вас настоящий ливень духовных благ. А Земля, социум — вознаградит материально».

«К любому делу подходить творчески и с вдохновением!» — таков закон осознанной жизни. Творчество — качество души, объединяющее нас с Творцом всего! Вдохновение — от слова «дух» — также исходит от нашего Высшего Я. Таким образом творческий и вдохновенный труд способствует развитию нашего Высшего Сознания.

С другой стороны признаком развитого сознания человека является то, что он подходит творчески и с вдохновением к любому делу — будь то работа, мытьё посуды, общение или воспитание ребёнка. Об этом говорит Дэн Миллмэн: «Обратите свою работу в особую форму личностного и духовного роста, делая её так хорошо, как только можете, стараясь быть полезным миру».

Занимаясь любым делом, важно следовать принципу йоги: «Действовать без привязанности к результату!». В «Бхагаватгите» это объясняется так: «Без привязанности всегда совершай работу, которую следует делать, ибо действуя без привязанности, человек достигнет Всевышнего.

Только благодаря деятельности Джанака (правитель, ставший святым — прим. ред.) и другие достигли совершенства. Поэтому ради блага всего мира ты должен действовать.

Невежественный совершает действия с привязанностью к результатам, мудрые же действуют без привязанности, ради блага людей».

Известный Учитель йоги Свами Шивананда говорит о том, что нужно делать свою работу, посвящая её Высшей Силе: «Работа необходима, но не работайте чрезмерно. Питайте живой интерес ко всему, что делаете, исполняйте свою работу как поклонение Господу. Такое служение очистит сердце. Работа изгоняет тамас (невежество, инерцию).

Нужно быть активным до конца жизни. Когда Бог дал талант, нужно использовать его».

Работа без привязанности к результату и посвящённая Высшему Началу называется карма-йогой или бескорыстным служением. Такая деятельность приводит к расцвету души, раскрытию Высшего Я человека. Хазрат Инайят Хан даёт красиво объясняет, что тот, кто ищет своё предназначение, получает поддержку свыше: «Человек, пренебрегающий своим призванием, подобен незажженной лампе. Тот, кто искренне ищет свое истинное предназначение в жизни, сам является объектом поиска со стороны этого предназначения».

Китайская мудрость поясняет, что поиск человеком своего долга и следование ему — это желание блага всем, что приводит к возрастанию душевной силы: «Тот, кто любит обращать свой ум на изыскания закона своего долга, близок к науке нравственности.

Тот, кто старается исполнять свой долг, близок к человеколюбию, то есть желанию блага всем людям.

Тот, кто краснеет за свою слабость в исполнении своего долга, близок к той силе душевной, которая нужна для его исполнения».

Дхарма (предназначение) мужчины и женщины

Высшая цель или предназначение души, находящейся в теле любого пола, — познать себя как душу и свою связь со своим Источником, достигнув с Ним единства через любовь. Однако существует различие между предназначением мужчины и женщины в этом мире, связанное с различием строения их тонких тел и с разной степенью активности их основных энергетических центров. Приведенная далее информация основана на таких первоисточниках йоги как «Махабхарата», «Законы Ману», а также на лекциях известного доктора Аюрведы Олега Торсунова.

Для душ, приходящих в теле мужчины, стоит задача в большей степени развивать такие качества, как:

— воля, умение брать ответственность, преодолевать трудности и побеждать;

— мужество и бесстрашие, стойкость и решимость;

— работа над собой, совершение разного рода аскез (закаливание, йога, посты и т.п.);

— стремление к обучению и приобретению знаний;

— готовность к самопожертвованию.

Поэтому для мужчины важна деятельность в социуме — это поле для его основной деятельности, где он стремится приобретать нужные его душе качества, реализовывать свои способности и быть успешным. Семья для мужчины — на втором месте, это пространство для его отдыха и восстановления сил.

С другой стороны в первоисточниках йоги объясняется, что успеха в социуме мужчина достигает благодаря энергии женщины, стоящей за ним. Поэтому мужчине семейная жизнь нужна также для того, что получать благословения своей жены!

Мужчина, следующий своему предназначению (дхарме) приобретает здоровье, силы и удачу и чувствует себя счастливым. Также, развив в социуме волевые качества, он становится способным достигать вершин в практике саморазвития.

Для душ, приходящих в теле женщины, стоят такие задачи:

— создание гармоничных отношений;

— создание гармоничной и любящей атмосферы (дома, на работе, в социуме);

— создание и поддержание семьи.

Поэтому женщинам нужно в большей степени развивать такие качества, как:

— любовь и доброта;

— терпение и смирение;

— забота и внимание;

— нежность и ласковость;

— умение прощать и просить прощение;

— сострадание и милосердие.

Для женщины важно вкладывать свои силы в семью, развивать со всеми гармоничные отношения, заниматься благотворительной деятельностью. Это поле для её основной деятельности, где она стремится приобретать нужные её душе качества, может реализовать свои способности и быть успешной.

Работа в социуме для женщины — на втором месте после семьи. Это пространство, где она может восстанавливать силы и расслабляться, отдыхая от выполнения семейных обязанностей и занимаясь делом по душе.

Женщина, следующая своему предназначению (дхарме) приобретает здоровье, силы и удачу и чувствует себя счастливой.

Реализация своего предназначения в социуме согласно врождённым склонностям души

В «Бхагаватгите» говорится, что люди в социуме согласно своему предназначению подразделяются на четыре основные категории:

— брахманы (учёные, преподаватели, учителя, религиозные деятели);

— кшатрии (правители, воины, представители власти);

— вайшьи (торговцы и земледельцы);

— шудры (работники разного рода).

Согласно Бхагаватгите обязанности представителей этих категорий таковы:

«Спокойствие, самообладание, аскетичность, чистота, терпение, правдивость, мудрость, самоосознание, вера в Бога — вот обязанности брахманов, рожденные их собственной природой.

Героизм, сила, стойкость, находчивость, храбрость в битве, благородство и умение руководить — обязанности кшатриев, рожденные их собственной природой.

Земледелие, скотоводство, торговля — обязанности вайшьев, рожденные их собственной природой; служение другим — обязанность шудр, рожденная их собственной природой.

Человек, верный своему собственному долгу, достигает высочайшего совершенства».

Есть души, которые стремятся приобретать знания и делиться ими с другими, чтобы таким образом им служить и делать их счастливыми. Предназначение таких душ в социуме — обучать, работая в качестве учёных, преподавателей, учителей, тренеров, воспитателей или религиозных деятелей.

Главные качества, которые им нужно развивать — честность, стремление к истине, то есть применение в своей жизни принципа правдивости (Сатья — принцип йоги). Главные недостатки, от которых им нужно избавляться, — гордость знанием и высокомерие.

Вторая категория — это души, которые стремятся к справедливости и порядку, а также хотят всё организовать для всех наилучшим образом и обеспечить всем защиту, чтобы все были счастливы. Предназначение таких душ в социуме — управлять, работая в качестве руководителей, в органах власти, армии, полиции и т. п.

Главные качества, которые нужно развивать таким душам, — стремление к справедливости, защите людей и самопожертвованию. Главные недостатки, от которых им нужно избавляться, — гордость влиянием, злоупотребление властью и жестокость.

Третья категория — это души, которые стремятся к развитию отношений и обретению богатства и благополучия, чтобы обеспечить всем достаток и процветание и таким способом сделать всех счастливыми. Предназначение таких душ в социуме — заниматься торговлей, бизнесом.

Главное качество, которое нужно развивать таким душам, — благотворительность. Главные недостатки, от которых им нужно избавляться, — гордость богатством, жадность и нечестность.

Ещё одна категория — это души, которые стремятся к труду на благо всех, занимаясь любимым делом и одаривая всех плодами своих трудов.

Главные качества, которые нужно развивать таким душам, — творческий подход, смирение, умение слушаться и выполнять свой долг. Главные недостатки, от которых им нужно избавляться — лень, бунтарство и анархия.

К какой бы категории не относился человек, если он занимается своим делом и выполняет своё предназначение, он может достичь высочайших вершин духа и самореализации и стать познавшей себя душой.

Признаки того, что человек занимается своим делом:

— внутренняя удовлетворённость: ему нравится его работа;

— он выполняет свою работу творчески, с «огоньком»;

— занимаясь любимым трудом, человек не устаёт, а, наоборот, чувствует подъём сил;

— он становится всё более успешным в своей сфере деятельности;

— ему нравится учиться дальше и совершенствоваться в своей работе;

— он не привязан к плодам своих трудов: ему нравится сам процесс труда;

— плоды его работы востребованы: они ценятся людьми и обществом и со временем получают достойную оценку.

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Осознать своё предназначение и заниматься своим делом!»;

— «Действовать без привязанности к результату!»;

— «К любому делу подходить творчески и с вдохновением».

• Для практического применения данных законов воспользуемся следующей методикой.

КАК ВЫПОЛНИТЬ СВОЁ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ В СОЦИУМЕ

1. Поразмышляем над тем, приносит ли нам радость наша работа.

2. Если нет, тогда подумаем о том, чем бы нам хотелось заниматься в жизни больше всего.

Воспользуемся рекомендациями Дэна Миллмэна: «Запишите на лист бумаги десять своих главных ценностей. К примеру: здоровье, уединение, дружба, коллектив, духовные достижения, определённое место жительства…. Отсортируйте их от самой важной до наименее важной — и пусть этот вектор укажет вам путь при поиске работы и в любых иных переменах.

Ведь цель жизни — не себя обогатить, но мир. И секрет работы, приносящей счастье, — качество того, что делаешь. Взгляните на свой труд как на средство духовного развития, используйте его для служения и помощи ближним. Сделайте его приносящим всем благо….

Спросите себя: «Если бы у меня было достаточно средств для безбедной жизни до конца дней своих, чем бы тогда я занялся?» И если родится ответ, то попытайтесь найти именно такую работу».

3. Затем создаём намерение. Намерение — это определённый вектор движения, который мы задаём своей жизни. Правильные намерения всегда осуществляются, поскольку они гармонируют с нашим внутренним Источником — неиссякаемым Океаном созидающей Энергии. Примером такого гармоничного намерения может служить устремлённость души к познанию себя и соединению со своим Источником. Такое намерение всегда поддерживается Высшей Волей.

4. Создав намерение, представим себя в новой роли: представим, что мы занимаемся любимым делом.

5. Стараемся почувствовать радость, которая будет теперь нашим постоянным спутником, когда мы трудимся.

6. Когда намерение окрепнет, и появятся силы действовать, — начинаем делать реальные шаги к осуществлению намеченного: нужно спланировать своё обучение, вначале заняться любимым делом как хобби и т. п.

7. Когда мы занимаемся своей работой в социуме, нужно представлять, что мы это делаем для блага всех душ на Земле, с которыми мы все связаны родственными узами.

8. Посвящаем свою деятельность Высшей Силе, не думая о результате и вознаграждении.

9. Любое дело стараемся выполнять с полным вниманием и интересом, привнося в свою работу творческий подход и вдохновение.

10. Поразмышляем над тем, действительно ли мы выполняем своё предназначение согласно своей мужской или женской природе. Если нет, подумаем, какие шаги можно предпринять, чтобы изменить ситуацию в лучшую сторону.

• Чтобы лучше понять, какой труд нам по душе и каковы наши нераскрытые пока таланты, выполним следующее упражнение Дэна Миллмэна из его книги «Жить осмысленно».

КАК НАЙТИ СВОИ ТАЛАНТЫ

Если вы до сих пор не нашли в себе сильные стороны и не начали развивать свой талант, спросите у себя:

1. Что мне нравится, будь то работа или хобби?

2. Благодаря чему время бежит быстрее?

3. Чем бы я стал заниматься, если был бы достаточно состоятельным и независимым человеком?

Когда ваши интересы превратятся в силу, а сила обратится в смысл существования, дайте волю своему воображению… куда оно может вас завести? Играйте на своих сильных сторонах, и пусть мечты помогут вам пройти через все жизненные трудности.

• Хочу поделиться своим опытом, как я пытаюсь применять в своей жизни закон: «Осознать своё предназначение и заниматься своим делом!».

---

ТВЁРДО СЛЕДОВАТЬ СВОЕМУ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ (из моего личного опыта)

Как только я осознал, что больше всего в своей жизни мне нравится преподавать и обучать, я стал направлять свои усилия в социуме в эту область деятельности.

Несмотря на то, что по окончании своего первого вуза я получил диплом инженера, я смог после армейской службы устроиться работать преподавателем в технический колледж. (В армии я приобрёл первые педагогические навыки, так как служил лейтенантом в должности командира взвода).

Начав заниматься саморазвитием, я увлёкся йогой. Пройдя соответствующее обучение, я приобрёл квалификацию инструктора по йоге и начал работать в этой области. Был период, когда я несколько лет работал воспитателем в детских санаториях, занимаясь с детьми йогой, творческими играми, музыкой, спортом и т. п.

Позже я стал работать ведущим различных семинаров и тренингов по саморазвитию, здоровому образу жизни и йоге. Получив дополнительное образование в Высшей Школе психологии, я начал разрабатывать собственные обучающие методики и проводить обучение на их основе.

Моя преподавательская работа не всегда приносила достаточно средств на жизнь, особенно в начальный период, поэтому, чтобы обеспечивать семью, часто приходилось подрабатывать на других работах. Иногда я занимался и мелкооптовой торговлей, иногда трудился на стройке, на шабашке, на заводе или работал где-нибудь в охране. Но я всегда твёрдо верил, что я должен продолжать заниматься тем, что я считаю своим предназначением. Я никогда не пытался уйти с головой в какой-нибудь бизнес ради зарабатывания денег, так как понимал, что такой путь не соответствует моей природе и моему предназначению.

И пришло время, когда я начал зарабатывать достаточно, занимаясь любимым делом и не отвлекаясь на дополнительную работу. А это и есть настоящее счастье — любить своё дело, работать с радостью и вдохновением, испытывая творческий подъём и прилив сил.

1.8. Во всём нужен разумный баланс!

«Секрет жизни это равновесие. А отсутствие равновесия это разрушение жизни».

Хазрат Инайят Хан

«Каждое утро, проснувшись, начинай с мыслей: „У меня есть драгоценная человеческая жизнь, и я не стану тратить её впустую“».

Далай Лама

В первоисточниках йоги говорится о важном законе осознанной жизни: «Нужно найти правильный баланс между должным, полезным и приятным».

Должное — это наша дхарма. В первую очередь это наши обязательства по отношению к нашим близким — родителям, детям, супругу или супруге. Это те, кто нам дан согласно нашим кармам, чтобы потренировать нас в этой жизни: помочь нам увидеть наши прошлые ошибки и приобрести какие-то хорошие качества. А главный наш долг — полюбить тех, кто рядом с нами, что значит научиться их принимать и служить им по мере возможностей.

С развитием сознания человек начинает видеть свой долг также в том, чтобы помогать людям своего круга общения, своей страны, служить всему человечеству, всем живым существам на Земле, участвовать в защите природы и экологии. Когда мы выполняем все свои разнообразные дхармы, это помогает нам решить нашу основную задачу. Главная дхарма для нас — это наша обязанность перед самими собой, которая заключается в том, что мы должны обрести осознанность или, другими словами, пробудиться как душа.

Если мы слишком эгоистичны и не хотим заботиться о своих близких, то в качестве «подарка» получим от них негативную разрушительную энергию, рождённую их эмоциональной реакцией на наше невнимание и бессердечие. Тёмные отравленные стрелы их упрёков и обид разнесут в клочья согревавшую нас накидку иллюзорных покоя и свободы от обязательств, и мы будем замерзать от холода одиночества, отчуждённости и ненужности. Кроме того эти стрелы отравят родник нашего самочувствия сильным ядом — чувством вины, которое мы будем испытывать из-за того, что не выполняли свой долг по отношению к своим родным. Также эти мощные стрелы, выпущенные из лука досады и неудовлетворённости наших близких, пробьют рваные дыры в доспехах нашего здоровья. Острия этих разрушительных стрел достанут даже до нашего тела боли — творения нашего эго, вызвав у нас сильные эмоциональные страдания.

Наша судьба станет обходиться с нами более сурово: в целях воспитания она будет больно стегать нас своим кнутом под названием «карма невыполненных обязательств перед родственниками», чтобы помочь нам вспомнить о своём долге перед ними. В таких условиях мы не сможем по-настоящему наслаждаться жизнью, на что мы так легкомысленно надеялись, когда пошли на поводу у сладкого голоса эго и попытались убежать от своих обязанностей. Всё это будет мешать развитию нашего сознания, нашей души, выполнению нашей главной дхармы.

Ашрам не поможет! (история из жизни)

Один мой знакомый хотел уехать жить в ашрам, чтобы там заниматься практикой медитации. Но его индийский Учитель узнал, что у этого ученика есть родные, которые от него зависят материально, и не разрешил ему этого сделать.

Учитель объяснил, что тот не сможет достичь прогресса внутри, если не будет выполнять свои обязанности по отношению к своим близким. Выполняя же свой долг как муж, сын или отец он сможет достичь прогресса в медитации и дома, а в ашрам он может приезжать во время своего отпуска.

Служение близким — это тоже часть практики осознанной жизни, не менее важная, чем медитация! А постоянно в ашраме могут жить только те ученики, у которых нет родственников, нуждающихся в их поддержке.

На самом деле, должное также является полезным: так, выполняя свой долг перед родственниками, мы получаем в ответ их бесценные дары — их любовь, благодарность и благословения. А это благоприятно влияет на наши здоровье, самочувствие и судьбу. Дэн Миллмэн, делясь своим опытом, подчёркивает ценность служения своей семье и миру: «Сейчас, пройдя столько дорог, я осознаю, что моя жена, дети и моё служение миру благословили мою жизнь гораздо сильнее, нежели всё то время, что я потратил на медитации, восточные единоборства и йогу».

Поэтому важно применять закон осознанной жизни: «Поддерживать баланс между внутренней и внешней жизнью». Следование этому закону помогает находить золотую серединку между индивидуальной практикой, благодаря которой мы наполняемся энергией, и служением семье и миру, куда мы отдаём свою энергию. Благодаря возникающей внутри нас благоприятной циркуляции энергии, мы очищаемся на всех уровнях, поддерживаем своё здоровье и высокий уровень энергетики, а также развиваем осознанность.

Гармоничная жизнь человека строится на правильном балансе между внутренней и внешней жизнью. Рекомендуемая первоисточниками йоги внутренняя жизнь включает в себя:

— самоанализ, исправление ошибок, прощение и раскаяние;

— занятия хатха-йогой (физические и дыхательные упражнения с концентрацией внимания внутри);

— медитацию (раджа-йога) и молитву (бхакти-йога).

Хазрат Инайят Хан даёт такое определение внутренней жизни: «Очень коротко можно сказать, что внутренняя жизнь состоит из двух вещей: действия со знанием и отдыха с пассивностью ума. Через осуществление этих двух противоположных движений, удерживая равновесие в этих двух направлениях, человек приходит к полноте жизни».

Рекомендуемая йогой внешняя жизнь включает в себя:

— выполнение своих обязанностей по отношению к людям и миру (служение своей семье и работа в социуме);

— бескорыстное служение;

— развитие отношений любви ко всем живым существам;

— приобретение необходимых знаний о законах осознанной жизни и методах саморазвития и их практическое применение в повседневной жизни;

— удовлетворение в разумных пределах потребностей тела и разума.

В первоисточниках йоги жизнь человека принято делить на четыре периода времени, каждому из которых соответствует свой баланс между внешней и внутренней жизнью.

В юные и молодые годы человек должен учиться, получать образование, в том числе духовно-нравственное. Повзрослев, человек создаёт семью и служит ей, а также трудится на благо своего общества, в котором живёт. Эти два первые периода жизни человек преимущественно живёт внешней жизнью. Хотя, конечно, в то же время ему полезно работать над собой, занимаясь какой-то индивидуальной внутренней практикой в свободное от выполнения своих основных обязанностей время. Однако в этот период времени человек больше сосредоточен на своей внешней жизни, где он должен стать успешным, — будь то его семейная жизнь или профессиональная деятельность.

Когда дети становятся самостоятельными, человек должен больше сосредоточиться на внутренней жизни. Это третий период жизни человека, когда ему нужно заняться практикой самосовершенствования — например, какой-либо разновидностью йоги — и достичь самореализации и обретения связи со своим Высшим Сознанием.

После этого наступает четвёртый период жизни человека, когда он делится со всеми своим опытом, стараясь помочь каждой душе также пробудиться и жить осознанно. В этот период человек достигает полного гармоничного баланса между внутренней и внешней жизнью, поскольку он всегда живёт как пробуждённая душа. Такой достигший высшей мудрости человек всегда связан со своим внутренним Источником любви и счастья и наслаждается своей чудесной внутренней жизнью. А также он счастлив служить людям и миру, делясь со всеми своей мудростью и энергией любви. Такой человек выполнил своё главное предназначение, и для него должное, полезное и приятное слились в одно целое. К такому идеалу мы должны стремиться, и пример такой жизни нам дают просветлённые Учителя!

Однако спустимся пока с небес на землю! Рассматривая закон «Нужно найти правильный баланс между должным, полезным и приятным», следует отметить, что должное и полезное взаимосвязаны, а также при регулярной практике они становятся приятным. Например, к категории полезного также относится забота о собственном физическом и психическом здоровье, что является также жизненно важной задачей человека. Для решения этой задачи идеально подходят занятия хатха-йогой. Занимаясь подобной полезной и эффективной практикой, мы выполняем свой долг по отношению к своему телу, превращая его в подходящий храм для своей души, который она способна использовать для своего активного творческого служения людям и миру.

Те, кто начинает практиковать хатха-йогу, вначале чувствуют напряжение и боль, но продолжая трудиться над своим телом, через некоторое время начинают наслаждаться своими занятиями. Это пример того, что должное, полезное и приятное становятся нераздельными.

То же самое происходит, когда мы выполняем какое-либо служение. Вначале любая работа, которую мы выполняем для семьи или социума, кажется трудной. Но это то, что мы должны делать, чтобы выживать и развиваться во всех отношениях. Создав привычку трудиться, мы начинаем наслаждаться любой работой, так как благодаря своему служению семье или обществу, в котором живём, всё больше соединяемся со своим внутренним Источником творческой энергии и вдохновения, радости и любви!

Также и в питании: когда мы постепенно переходим на более здоровую и полезную пищу, со временем по мере очищения нашего организма к нам возвращается правильный вкус, и наша пища становится для нас самой вкусной и приятной! Кроме того, нужно просто научиться готовить полезную пищу так, чтобы она была очень вкусной!

Приятное — это то, что приносит нам наслаждение, которое мы можем испытывать на уровне тела, разума или души. Мы можем себе позволить наслаждаться на уровне физического тела и разума, если мы не переступаем разумных пределов, во всём соблюдая меру. Когда же мы преступаем предел, установленный заботящейся о нас Природой, мы чувствуем себя плохо и начинаем болеть. Мы можем вспомнить печальные последствия перенапряжения на работе, переедания, бессонной ночи перед телевизором или компьютером, алкогольной передозировки, позднего подъёма, из-за чего потом болит весь день голова, и т. п.

С другой стороны мы не должны лишать себя простых земных радостей и становиться суровыми фанатичными аскетами. Разумный путь саморазвития не требует от нас таких чрезмерных ограничений. Вспомним, как звучит наш закон: «Нужно найти правильный баланс между должным, полезным и приятным». Вполне допустимо и естественно получать удовольствие от простых и естественных радостей этой жизни — например, от вкусной пищи, определённого комфорта, от секса, каких-то развлечений, фильмов и т. п. Главное, чтобы это не вредило нашему физическому, психическому и духовному здоровью, а также не снижало уровень нашей осознанности. Хазрат Инайят Хан также говорит о том, что на пути саморазвития не нужно впадать в крайности и отрекаться от всех удовольствий этого мира, а важно просто быть к ним непривязанным:

«Многие поняли самоотречение как путь к счастью и интерпретируют самоотречение в форме аскетизма — отказа от всех удовольствий, если они мимолетны.

Есть другая точка зрения, с которой на это можно взглянуть следующим образом: всё сотворённое не предназначено для того, чтобы отказываться от него. Отсюда явствует, что ничего из того, что красиво и приятно, что приносит радость и удовольствие, не следует отвергать.

Секрет всего этого вот в чем: человеку можно держать то, что для него создано, но нельзя допустить, чтобы оно держало человека. Когда человек ищет удовольствий, он на самом деле отрекается от пути счастья, настоящего счастья, и именно тогда он поступает неправильно. Если в поисках счастья, высшего счастья, он идет по жизни, то ему не обязательно быть аскетом и отказывать себе во всех удовольствиях».

Важно не забывать о законе баланса и не пренебрегать внешней жизнью, которая также должна быть разумно организована, чтобы тело, чувства и разум также были в достаточной мере удовлетворены и не были помехой для развития духовной жизни, а, наоборот, поддерживали её. Это хорошо объясняет современный суфийский Учитель Джалал ад-Дин: «Для человека, живущего в механической социальной реальности, понятие «Любовь» недоступно. И до того момента, когда можно будет говорить о ней и о Боге, стоит совершить определенные усилия.

Эти усилия направлены на то, чтобы путник, находящийся в реальности сна, научился быть счастливым в миру. Это нужно для того, чтобы его внимание не отвлекалось на выживание. Там, где есть выживающее эго, — нет Бога, где есть «я» — нет вечности. Там, где человек вынужден выживать, он не может переживать и задумываться о чем-то более высоком.

Внимание человека увлечено социальной реальностью. И задачей учителя будет создание для ищущего таких условий, при которых он научится быть относительно удовлетворённым и счастливым в своём сне. Если это происходит, тогда внимание человека может быть привлечено духовным миром.

Поэтому вначале мы будем говорить не о пути, а о работе с телом. Путь начинается возле первого камня и этот камень — тело. Если тело человека болеет, если тело человека страдает, он не может ничего слышать и понимать о любви.

Второй камень, возле которого начинается путь — социальное тело человека. Это его способность в социальной реальности быть дружелюбным, социально адаптированным и относительно успокоенным. Второй камень — это отношения ищущего в его семье, его отношение с родителями, с детьми, его социальная работа.

Если путнику удаётся заполнить эти уровни, можно сказать с уверенностью — он готов обратить своё внимание на нечто более тонкое, чем механический мир. С этого момента становится возможным Путь Сердца».

Того, кто познал меру, древние греки считали мудрецом. Любые удовольствия на уровне тела и ума преходящи и недолговечны, поэтому чрезмерное увлечение ими не имеет смысла. Если мы будем стремиться только к тому, что приятно нашему эго, через некоторое время — раньше или позже — мы будем разочарованы и убиты горем из-за невозможности продолжать этим наслаждаться. Или же мы будем пребывать в страхе и тревоге, боясь не получить желаемого или лишиться того, что имеем. Либо мы будем сожалеть и горевать о прошлом, вспоминая то приятное, что теперь нам недоступно.

Поэтому лучше всего развивать осознанную жизнь, чтобы обрести что-то в действительности приятное внутри себя — настоящее и нескончаемое внутреннее счастье. Это наше естественное состояние, в котором мы всегда пребываем, когда связаны со своим Высшим Я.

Иисус Христос задал риторический вопрос, который уже содержит в себе ответ: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей навредит?». По-настоящему для нас полезно то, что полезно для нашего Истинного Я! Ведь мы — души, и должны развиваться и расти как души! То, что кажется полезным уму с его эгоистическими желаниями, не всегда полезно для души. «Делать осознанный выбор каждый момент жизни» — важный закон осознанной жизни, который мы рассмотрим подробнее позже в главе 10.11.

Хазрат Инайят Хан говорит о важности применять закон баланса для разума и чувств, чтобы они гармонично сотрудничали, дополняя друг друга: «Должно присутствовать равновесие: равновесие головы и сердца, равновесие силы и мудрости. Голова без сердца являет сухой интеллект. Сердце без головы представляет неуравновешенное состояние. Равновесие есть применение обоих качеств». С этим высказыванием созвучен закон осознанной жизни: «Находить баланс между чувствами и интеллектом».

Согласно этому закону женщинам свою повышенную эмоциональную активность, свойственную им от природы, следует уравновешивать трезвой логикой и рассудительностью интеллекта. Это поможет представительницам прекрасного пола избегать излишних потерь эмоциональной энергии. При нарушении эмоционального равновесия, т.е. при потере осознанности, женщины направляют бурный поток своих неконтролируемых эмоций на окружающих, раня их сердца и причиняя им страдания. При этом сами женщины истощаются энергетически и чувствуют себя из-за этого несчастными и опустошёнными. Трезвая голова и логика помогут женщинам уравновесить свою неустойчивую эмоциональную сферу.

Мужчинам же в отличие от женщин, нужно, наоборот, перестать быть сухими догматиками, которые вбивают в головы окружающих свои железобетонные аргументы и зачастую ранят их чувства. Мужчинам следует развивать сферу чувств: им нужно учиться чувствовать и искренне выражать свои позитивные чувства. Негативные чувства демонстрировать не обязательно! Лучше их трансформировать с помощью йоги или медитации в позитивную энергию — энергию любви, которой можно и нужно делиться.

Уравновешенные на уровне чувств и интеллекта люди называются интеллигентными людьми, и они способны строить гармоничные отношения с окружающими. Проблемы в отношениях создаёт эго с его амбициями и желанием побеждать и контролировать каждого. Чтобы освободить свои чувства и интеллект от власти эго, нам необходимо постоянно поддерживать связь со своим Высшим Я. Это означает, что мы можем находиться на уровне Наблюдателя, а значит, способны осознавать возникающие у нас эмоции, чувства и мысли, а также в силах их контролировать.

Вести осознанную жизнь — значит осознавать своё Истинное Я, быть с ним всегда связанным. Этому способствуют занятия йогой, медитация, самоанализ и следование законам осознанной жизни. Позже в разделе 10 мы рассмотрим подробнее законы: «Перестать отождествляться с умом и стать Наблюдателем» и «Делать осознанный выбор каждый момент жизни», применяя которые мы сможем лучше сохранять осознанность и баланс между чувствами и интеллектом.

Хазрат Инайят Хан говорит о важности ещё одного вида баланса: «Должно присутствовать равновесие работы и отдыха». Соответствующий закон осознанной жизни звучит так: «Поддерживать баланс между трудом и отдыхом». Развитию такого баланса очень способствуют занятия хатха-йогой. «Ха» переводится как «Солнце», а «тха» — как «Луна». Солнце олицетворяет мужскую энергию ян, которая используется для любого рода деятельности — физической, психической, умственной, для пищеварения и т. п. Луна соответствует женской энергии инь, которая даёт человеку возможность отдыхать, расслабляться и восстанавливать силы.

Когда мы занимаемся хатха-йогой, мы чередуем напряжение, прилагая некоторые умеренные усилия, и расслабление между упражнениями. В результате мы не теряем энергию, а наполняемся ею всё больше, в отличие от неумеренных и несбалансированных занятий спортом, после которых человек часто чувствует себя уставшим и обесточенным.

Тот же, кто занимается хатха-йогой, обретает баланс солнечной и лунной — мужской и женской энергии, что даёт ему здоровье, силы и возможность их быстро восстанавливать. И это чувство баланса, приобретённое благодаря занятиям йогой, также помогает человеку находить равновесие между трудом и отдыхом в своей повседневной жизни. Такой человек следует закону осознанной жизни «Необходимо ценить время и уважать его законы» (подробнее мы рассмотрим этот закон в главе 12.7), и согласовывает свой режим питания и сна с ритмами Солнца и Луны. Тот, кто нашёл идеальный баланс между трудом и отдыхом, может очень продуктивно работать, а также обладает навыками быстро восстанавливать силы.

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Нужно найти правильный баланс между должным, полезным и приятным»;

— «Поддерживать баланс между внутренней и внешней жизнью»;

— «Находить баланс между чувствами и интеллектом»;

— «Поддерживать баланс между трудом и отдыхом».

• Для практического применения данных законов воспользуемся следующей методикой.

ВО ВСЁМ НАХОДИМ БАЛАНС!

1. Для поддержания баланса между внутренней и внешней жизнью сначала определяем, на каком этапе жизни мы находимся — обучения, семейной жизни и работы в социуме, или мы уже свободны от ответственности за содержание семьи и можем всю свою жизнь посвятить внутренней работе над собой и бескорыстному служению.

Если мы находимся на первых двух этапах жизни, уравновешиваем свою внешнюю жизнь определённой внутренней работой над собой, практикуя хатха-йогу, медитацию или другие подобные практики. Благодаря этому у нас появится достаточно сил для учёбы, выполнения своих семейных обязанностей или работы в социуме.

1. Чтобы находить баланс между чувствами и интеллектом:

— если вы женщина — учитесь в разных ситуациях уравновешивать эмоции трезвой логикой и рассудительностью интеллекта;

— если вы мужчина — учитесь прислушиваться к своим чувствам и искренне выражать свои позитивные чувства.

Для приобретения соответствующих навыков запланируйте посетить специальные психологические тренинги, а также почитайте подходящую литературу по психологии.

3. Для поддержания баланса между трудом и отдыхом учимся восстанавливать свои силы с помощью:

— Шавасаны — мёртвой позы («Практика в тренировочной бухточке» к главе 10.7);

— Созерцания («Практика в тренировочной бухточке» к главе 3.6);

— медитации или здорового и восстанавливающего силы сна («Практика в тренировочной бухточке» к главе 12.7);

— полного дыхания йогов («Практика в тренировочной бухточке» к главе 10.11).

• Чтобы правильно находить в своей жизни баланс между внутренней и внешней жизнью, между трудом и отдыхом и ставить соответствующие задачи на каждый период жизни, воспользуемся упражнением Дэна Миллмэна из его книги «Живи осмысленно».

ДЕЛАТЬ ВСЁ СВОЕВРЕМЕННО!

1. Перечислите три (или более) задания, которые вы хотели бы выполнить, или опыт, который вы хотели бы иметь.

2. Нарисуйте вертикальную временную шкалу — год за годом — следующих двадцати пяти лет своей жизни (принимая в расчет то, что вы физически сможете прожить так долго). Напишите напротив нужного года цель, которую вы бы хотели достичь к указанному времени.

3. Обратите внимание на то, что вовсе не обязательно ставить все цели на ближайшие несколько лет — на то, что для каждой цели есть свое время.

Раздел 2.
Творение и душа

2.1. Творение совершенно. Всё Творение и сам Творец — внутри нас!

«Ты не находишься во Вселенной, ты и есть Вселенная, внутренняя часть её. В конечном счете, ты не индивидуум, а точка фокусировки Вселенной, где она осознаёт саму себя. Это удивительное чудо».

Экхарт Толле

«Создатель скрыт в своём собственном Творении. Прежде чем пытаться понять справедливость Бога, нужно самому стать справедливым».

Хазрат Инайят Хан

Следующий раздел или, образно говоря, исследуемый нами архипелаг состоит из островов — законов осознанной жизни, которые позволят нам лучше понять смысл Божественной Игры и нашу роль в ней, а также найти способ, как выиграть эту Игру.

«Творение совершенно» — таков закон Вселенной, хотя на первый взгляд такая формулировка может показаться кому-то немного спорной. Развеять наши сомнения в истинности этого закона поможет Ричард Бах, который даёт чудесное описание этого закона: «Представь себе образ прекрасной справедливой и совершенной Вселенной. А затем поверь только в одно: Абсолют уже создал ее в Своем воображении, и получше, чем смог это сделать ты.

Твое невежество измеряется тем, насколько глубоко ты веришь в несправедливость и человеческие трагедии. То, что гусеница называет Концом света, Мастер назовет бабочкой».

Похожую мысль высказывает известный философ Артур Шопенгауэр: «Часто мы принимаем ограниченность своего видения за ограниченность мира».

Однажды Учитель, беседуя со своими учениками, задавал им вопросы, в которых уже содержались ответы: «Как мы можем полюбить Творца, если не любим Его Творение?! Как мы можем надеяться установить отношения любви с Создателем, Высшим Началом, если не видим Его в другом человеке или живом существе и ненавидим его или причиняем ему вред?!». Творение со всем, что оно содержит, так же совершенно, как картина совершенного Мастера-Творца. Просто из-за ограниченного видения нам многое кажется несправедливым, неправильным или жестоким. Примером этому послужит следующая притча.

---

Где же справедливость? (притча)

Один человек отдыхал под развесистой грушей. Он обратил внимание на то, что на дереве росли маленькие плоды. Потом он заметил рядом низкорослое растение, на котором зрели гигантские кабачки.

Человек размышлял: «Почему же Бог так несправедлив к этим растениям: на огромном дереве растут такие маленькие груши, а на небольшом растении поспевают огромные кабачки?»

В это время с дерева сорвался созревший плод и больно ударил человека по носу. Тогда человек воскликнул:

— О, Господи, прости меня за моё скудоумие! Ты воистину мудр! Благодарю Тебя за то, что на дереве не растут такие большие плоды, как кабачки! Ведь они могли бы меня убить!

Всё зависит от нашего взгляда на мир, о чём говорит индийский Учитель Маханидхи Свами: «Смотрите на всё с Любовью, и вы увидите Любовь повсюду». Просветлённые души видят всю картину полностью и весь замысел Создателя, поэтому они смиренно принимают Его Волю. Ведь в конечном итоге всё происходящее, включая страдания, помогает развитию души и её возврату Домой.

Фрэнсис Кинслоу говорит, что наша борьба с миром и его неприятие заканчиваются, когда мы начинаем видеть во всём Высшее Присутствие: «Когда мы зрим Бога в явлениях повседневной жизни, наша индивидуальная борьба за вселенскую гармонию прекращается».

Свами Шивананда вдохновенно объясняет смысл Божественной Игры: «Господь сотворил этот удивительный мир только ради вас — чтобы вы могли служить Ему во всех, любить Его во всех, и таким образом осознать Его, великую вездесущую, всесильную, всеведущую Сущность, которая есть душа вашей души, жизнь вашей жизни, великолепный Свет, разлитый во внутренних обителях вашего сердца».

«Всё Творение и сам Творец — внутри нас» — закон Вселенной, который подтверждают слова одного из величайших Учителей человечества Иисуса Христа: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Коринф. 3:16). А также Он сказал: «Царствие Божие внутри вас есть» (Лк 17:21).

Существуют и другие подобные законы Вселенной, которые указывают на связь нашего индивидуального сознания и Высшего Сознания или Сверхдуши: «То, что вверху, то и внизу» и «Микрокосм (человек) подобен макрокосму (Вселенной)».

Гениальный писатель Джером Дэвид Сэлинджер в рассказе «Тедди» выразил эту мудрость устами маленького мальчика, обладавшего даром видения: «Моя сестренка, тогда еще совсем маленькая, пила молоко, и я вдруг понял, что она — Бог и молоко — Бог, и всё, что она делала, это переливала одного Бога в другого». Об этом же говорится в следующей притче.

Истинное богатство (притча)

Однажды богатый раджа, проезжал со свитой по своим владениям. Раджа встретил по дороге йога-отшельника, который смиренно сложил руки в знак приветствия.

Раджа обратился к йогу:

— Я могу лишь позавидовать тебе, святой человек, что ты способен обходиться в своей жизни столь немногим!

Мудрец ответил:

— Я в ещё большей степени, чем ты, о, великий раджа, поражаюсь, как ты способен обходиться ещё меньшим, чем я!

Раджа удивился и в гневе воскликнул:

— Как ты можешь так говорить! Ведь мне принадлежит всё моё огромное царство!

— Этому я и поражаюсь, что ты удовлетворяешься всего лишь своим земным царством, которое, тем более, тебе не принадлежит. Ведь срок твоей жизни недолог, и ты ничего не заберёшь с собой, когда оставишь этот мир!

— А что же заберёшь ты? — спросил раздосадованный правитель.

— О, дорогой раджа, мне принадлежит то, что я нашёл внутри себя. Это солнце, луна и звёзды, музыка небесных сфер и все бесчисленные миры Творения, включая ангельские и чисто духовные сферы неописуемой красоты и невыразимого блаженства! И всё это навсегда останется со мной!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Творение совершенно»;

— «Всё Творение и сам Творец — внутри нас»;

— «То, что вверху, то и внизу»;

— «Микрокосм (человек) подобен макрокосму (Вселенной)».

• Для практики выполним следующие упражнения.

РАЗВИВАЕМ ЧУВСТВО ЕДИНСТВА С ТВОРЕНИЕМ И ТВОРЦОМ

1. Представим, что наша душа бесконечна и охватывает всю физическую Вселенную и все тонкие миры. Попытаемся почувствовать родство со всеми душами и понять, что мы не разделены с ними и с Творцом.

2. Для осознания своего единства со Вселенной, с Творцом и всеми душами ежедневно практикуем УТРЕННЕЕ ПРИВЕТСТВИЕ ЙОГОВ («Практика в тренировочной бухточке» к главе 1.6).

2.2. Мы — участники великой Божественной Игры, которую нужно выиграть!

«Связь тела и души подобна привязанности человека к своей одежде. В обязанности человека входит поддерживать свою одежду в порядке, потому что она нужна ему в надлежащем состоянии, чтобы жить в мире, но было бы невежеством, если бы он считал, что одежда и есть он сам».

Хазрат Инайят Хан

В важнейшем первоисточнике йоги «Бхагаватгите» объясняется природа нашей души: «Душа не рождается и никогда не умирает. Она не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, постоянная и древнейшая. Она не погибает, когда убивают тело.

Как человек надевает новые одежды, сбросив изношенные, так воплощенная душа принимает новое тело, оставив старое».

Далее там же описываются способы, с помощью которых можно познать себя как душу: «Некоторые созерцают сами в себе Высшую Душу через медитацию, другие — совершенствуя знание, а иные — через деятельность без привязанности к плодам». Соответственно в терминологии йоги первый способ называется раджа-йога, путь знания — джнана-йога, а путь бескорыстного труда — карма-йога.

Затем в «Бхагаватгите» раскрывается конечная цель нашего путешествия: «Следует стремиться в ту обитель, достигнув которой, не возвращаются снова, и предаться изначальному Существу, от которого началось издревле проявление мира.

Свободный от гордости и заблуждения, победив грешные привязанности, постоянно созерцая Истинное Я, отбросив вожделение, свободный от двойственности счастья и несчастья, идет незаблуждающийся к той высшей Обители».

Суфийский Мастер Хазрат Инайят Хан даёт подобное объяснение природы души, которая уже изначально едина с Творцом: «Душа может считаться состоянием Бога, состоянием, которое делает на время ограниченным Единственное Существо. И опыт, полученный за это время, наряду с постоянно меняющейся радостью и болью, интересен, а чем полнее опыт, тем шире становится видение жизни. Что хочет испытать человек в жизни, так это свое истинное бытие.

Снятие покровов души есть открытие Бога.

Душа — это жизнь, она никогда не соприкасается со смертью. Смерть — ее иллюзия, ее впечатление, смерть приходит к чему-то, что держит душа, но не к самой душе».

Также Хазрат Инайят Хан объясняет причину, почему мы не осознаём себя как душу и пребываем в иллюзии: «Душа привыкает идентифицировать себя с телом, которое она приняла, с той средой, что ее окружает, с именами, под которыми ее знают, со своим положением и собственностью, являющимися лишь внешними знаками того, что она принадлежит этому миру иллюзий.

Душа, поглощенная своими детскими забавами, вещами, ценными для нее, которым она придает значение, существами, к которым она прикрепляется, ослепляет себя самое вуалью иллюзии. Тем самым она навешивает тысячу вуалей, скрывающих от глаз ее собственную истину».

В приведенной ниже притче душа беседует с Творцом в начале своего путешествия или Божественной Игры, пытаясь понять её смысл.

Диалог души с Создателем Игры (притча)

— Куда я попала?

— В мою Игру!

— А кто же я?

— Ты — душа, частичка моей Божественной Энергии Любви и Счастья.

— Для чего я помещена в эту Игру?

— Чтобы получить разнообразный опыт всего моего Творения и оценить мой талант Творца!

— Какова конечная цель?

— Ты сама поймёшь в конце Игры! Ты станешь душой, познавшей всё моё Творение, свою сущность и наше с тобой единство.

— На какую помощь я могу рассчитывать в этой Игре?

— Тебе помогут любовь, воля, истинное знание, память обо Мне и твоём истинном Доме. Также тебе поможет Учитель — мой представитель и проводник на Земле, когда заслужишь с ним встретиться.

— Почему же я чувствую себя одинокой и покинутой?

— Из-за иллюзии или твоего сна. Когда ты пробудишься, ты обнаружишь Меня и всё моё Творение внутри себя, а также везде вокруг себя. Я — это ты, а ты — это Я. Нас не двое, а мы одно целое.

Желаю тебе удачи и выигрыша в моей Игре! Я верю, я знаю, ты вернёшься с победой!

Верь же и ты Мне! Не волнуйся, Я всегда буду рядом!

Чтобы успешно играть в Божественную Игру, мы должны изучать её правила — законы осознанной жизни. Применяя их на практике, мы сможем успешно совершенствоваться в этой игре. Это увеличивает наши шансы на выигрыш, который заключается в том, что мы познаём своё Высшее Я, а также его связь с Создателем Игры.

Великий духовный Учитель из Индии Сант Кирпал Сингх объясняет нашу связь с Создателем так: «Мы живем благодаря любви Творца, которая есть Источник Жизни. Любовь, Жизнь, Свет — это синонимы».

Пробудившись как душа, мы осознаём себя уже не простой пешкой, которую двигают по доске, а игроком, который сам двигает фигуры и в то же время пребывает внутри каждой фигуры. Учителя же говорят о конечной цели Божественной Игры так: «Капля возвращается в Океан и становится Океаном». Такая капля-душа, которая выиграла свою Игру, ощущает своё единство со всеми остальными каплями и со своим Источником. Поэтому, даже осознав себя Океаном, достигшая совершенства в игре душа продолжает участвовать в игре как капля или фигура на доске. Зная правила Игры и её цель, такая Душа становится Учителем, чтобы помочь и всем остальным участникам игры — родным ей душам — добиться в ней победы и обрести высший приз — вечные Любовь и Счастье!

Но также важно не ждать результата и завершения Игры, а наслаждаться самим процессом Игры, полноценно проживая каждый момент жизни, а не жертвуя настоящим даже ради прекрасного будущего!

«Жить настоящим, а не прошлым или будущим», «Не ждать результата» и «Не привязываться к конкретной цели или желанию» — это законы осознанной жизни, которые мы рассмотрим подробнее в разделе 12 «Законы времени». Творец хотел, чтобы мы оценили Его Творение и саму Игру и получили удовольствие от самого процесса Игры!

Поэтому мы должны следовать закону осознанной жизни: «Идти по жизни легко и играючи!». А если мы научимся летать, то наша жизнь станет ещё лучше, легче и приятнее! Это станет возможным, если мы будем жить как душа, которая невесома! Трудной и тяжёлой нашу жизнь делает плотное и тяжёлое эго, которое тянет нас вниз, нагружая проблемами и грузом кармы. Великий Будда провозгласил: «В конечном счёте, только три вещи имеют значение: как сильно мы любили, как легко мы жили и как просто отказывались от ненужного».

Чтобы проиллюстрировать замысел Божественной Игры с точки зрения духовных Учителей Востока и первоисточников йоги, я написал небольшое эссе, приведенное ниже, где использовал образы Театра Жизни, Творца-Режиссёра и душ-актёров.

МЫ ИГРАЕМ В БОЖЕСТВЕННУЮ ИГРУ В ТЕАТРЕ ЖИЗНИ! ВОЗМОЖЕН ЛИ «HAPPY END»? (эссе)

«Для живущего внутренней жизнью мир представляет собой сцену, а он — актер на ней, которому нужно играть роль, и он порой сердится, а в другой раз любит, он играет то в трагедии, то в комедии.

Итак, осуществивший внутреннюю жизнь постоянно играет роль, и, подобно актеру, не чувствующему изображаемых эмоций, духовный человек должен встроиться в то положение, в которое поместила его жизнь. Он играет всё требуемое тщательно и правильно, дабы выполнить свое внешнее предназначение в жизни».

Хазрат Инайят Хан

«Мать Пракрити (Природа) держит на руках душу и показывает ей всю вселенскую пьесу, побуждает ее наслаждаться всем, что может дать мир».

Свами Шивананда

В восточной культуре Творение сравнивается с Игрой Бога, который вначале, будучи самодостаточным и непроявленным, пребывал в одиночестве, а затем, желая проявить свою волю и свои способности, с помощью своей Творящей Силы Звука создал всё сущее. Как сказано в Евангелии: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Всё через Него начало быть…» (Иоанна, 1:1—3). Затем Он создал из своей Божественной Энергии множество душ и заселил ими все сферы Творения — от высших духовных до низших материальных. А после Он стал наслаждаться своей Игрой, участвуя в которой, все души рано или поздно должны вернуться к Нему обратно.

Теперь давайте представим себе Творение как большой Театр Жизни, а Творца — как Режиссёра Театра, который наблюдает за игрой актёров на сцене. Артисты — это мы — воплощённые в физических телах людей души. Перед выходом на сцену — перед воплощением в физическом мире, когда душа-актёр (актриса) ещё находится в тонком мире, она получает все указания от Режиссёра. Ей подробно объясняется, как ей нужно правильно играть свою роль, чтобы она смогла стать выдающимся и заслуженным артистом (артисткой), а затем самому (самой) также стать Режиссёром, соединившись с Творцом и обретя новую Высшую Индивидуальность.

Режиссёр просит актёров проявлять на сцене все высшие нравственные качества, не забывая о единстве всех актеров как труппы, чтобы служа им, делать счастливыми всех их и Режиссёра, который болеет за каждого актёра. Режиссёр также просит актёров, чтобы они не забывали о том, что на самом деле они должны играть для Него, исполняя Его Волю, и им не следует отождествляться со своим сценическим образом.

Перед выходом на Сцену актёры заверяют Режиссёра, что поняли смысл игры и Его замысел. Они обещают не забывать о Его напутствии, а также о том, как надо играть, чтобы взять главный приз — стать увенчанным лаврами артистом или артисткой и получить возможность работать самому Режиссёром.

Каждая душа начинает с той роли, которую она заслуживает согласно своему актёрскому статусу или опыту работы на сцене. Тем, кто играл уже много раз, даются роли поинтереснее — красивых, богатых, талантливых и известных людей, которые уже обладают многими достоинствами. Другим, новеньким, недавно получившим тело человека, даются простые роли, возможно людей со многими недостатками и тяжёлой судьбой. От них не ожидается, что они смогут выиграть главный приз на сцене за один спектакль. Однако они смогут получить повышение и продвижение в своей актёрской карьере, если не забудут о просьбе Режиссёра — играть для Него, развивая и демонстрируя свои нравственные качества, а также развивая свою осознанность и связь с Высшим Сознанием.

Заверив Режиссёра в том, что они поняли свои роли, актёры выходят на сцену для игры в очередном спектакле-воплощении (рождаются в физическом теле в этом мире). Однако находясь долго на Сцене, актёры забывают о цели своей игры и о данном обещании Режиссёру и полностью отождествляются со своей условной ролью. Они начинают гоняться за какими-то своими приземленными желаниями, начинают бороться друг с другом, выяснять отношения, проявлять агрессию, насилие, жадность, высокомерие, презрение, обижаются и гневаются друг на друга. Иногда даже проявляют по отношению друг к другу жестокость!

Вместе с Главным Режиссёром в партере сидят другие бывшие актёры, которые сыграли свою роль совершенно и теперь заслуженно отдыхают. Они уже выиграли главный приз спектакля и теперь с грустью наблюдают за своими товарищами по прошлым спектаклям — актёрами на сцене, которые забыли о своём главном предназначении. Поскольку сидящие в зале актёры испытывают сильное сострадание к тем, кто играет на сцене, они просят Режиссёра, чтобы Он дал им роль Учителя и разрешил подняться на сцену для помощи своим друзьям-артистам, которые страдают от своей забывчивости и неправильной игры.

Получив полномочия от Режиссёра, они поднимаются на сцену в роли Учителей и также участвуют в пьесе. Они разъясняют актёрам, для чего предназначен этот спектакль, и как им нужно играть, чтобы его успешно закончить и наслаждаться отдыхом, покоем, радостью и любовью в единстве с другими счастливыми актёрами-душами, правильно сыгравшими свою роль согласно Воле Режиссёра.

Учителя дают своим подопечным какую-то духовную практику — йогу, медитацию или молитву, с помощью которой артисты развивают Высшую Любовь к Творцу Спектакля — Режиссёру, а также проявляют эту любовь по отношению ко всем артистам, помогая и служа друг другу. Научившись поддерживать связь с Режиссёром, артисты больше никогда не забывают о Нём и всем сердцем любят Его. Какую бы условную роль теперь ни играли такие артисты, которые прошли успешное обучение у своего Учителя, они всегда играют роль души и становятся душой!

Преданных учеников таких великих Учителей ждёт «happy end» — для них игра закончена и выиграна. По желанию, по зову своего сострадательного сердца они теперь также могут выходить на сцену как Учителя для помощи другим страдающим от невежества актёрам. А остальных артистов понижают или повышают в роли — так распоряжается Менеджер Театра — Распорядитель Кармы. Такое право ему дал Главный Режиссёр.

У всех нас есть возможность сначала стать хорошим актёром, а затем выиграть главный приз — стать Душой, а также осознать своё единство с Режиссёром. По своей великой милости Режиссёр предоставляет нам множество попыток: Его спектакли продолжаются вечно. Поэтому рано или поздно каждая душа сможет сыграть свою роль совершенно и стать Заслуженной Великой Душой — любимицей Режиссёра со множеством привилегий и возможностью играть лучшие роли или самой работать в роли Режиссёра.

Либо такая Душа может по своему желанию просто наслаждаться заслуженным отдыхом и чувством единства и блаженства, пока не надоест! Но обычно такие Души испытывают сильное чувство сострадания к тем душам-артистам, которые страдают на Сцене. Поэтому они не хотят отдыхать долго, а просят Режиссёра выпустить их на Сцену в роли Учителей, чтобы помочь своим заблудшим участникам труппы.

Может показаться, что раз у нас впереди вечность, и нам разрешено делать бесчисленное количество попыток играть свои роли, мы можем, продолжая выходить на сцену (воплощаясь в новых жизнях), особо не заботиться о качестве своей игры, а также о том, когда же мы сыграем свою роль совершенно и выиграем главный приз Режиссёра.

Конечно, обладая свободой воли, мы можем не торопиться и не заботиться о совершенствовании своего актёрского мастерства. Однако раньше или позже, придёт такое время, когда нам всё же надоест бесконечно страдать на сцене, и, наступая на те же больно бьющие грабли, проливать слёзы из-за своих неисполненных желаний, из-за обид, страхов, тоски, одиночества, из-за всякого рода физической, эмоциональной и ментальной боли.

И в какой-то момент благодаря подсказкам Учителей мы догадаемся сбросить фальшивую маску эго, которую мы так долго носили, что она приросла к нашему лицу. Отождествление с этой ужасной маской и было главной причиной страданий и неутолимых желаний, сжигавших нас изнутри. И когда маска эго будет окончательно сброшена, тогда наконец-то засияет подобно великолепному солнцу лик нашей чудесной души — наше Истинное Я! Мы познаем себя и поймём, как мы велики и чудесны!

Именно к этому призывал своих современников великий древнегреческий мудрец и Учитель Сократ: «Позвольте вашему внутреннему Солнцу воссиять!». И когда свет нашей души будет сиять во всём своём царственном великолепии, мы всегда будем с ним связаны, наслаждаясь исходящими из него чувствами блаженства, безмятежности и любви. Это и будет наш «happy end», и он уготован каждому!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Мир — это Божественная игра»;

— «Чтобы выиграть Игру, нужно познать себя как душу!»;

— «Идти по жизни легко и играючи!».

• Для практики воспользуемся следующим методом.

ОТНОСИТЬСЯ К ЛЮБЫМ ТРУДНОСТЯМ КАК К ЭКЗАМЕНАМ НА СЦЕНЕ ЖИЗНИ!

К любой трудной жизненной ситуации стараемся относиться как к очередному экзамену в нашей игре жизни, как к очередной проверке нашей осознанности.

Стараемся всегда помнить самое главное правило совершенной игры — при любых обстоятельствах всегда сохранять в душе любовь! Это значит применять на практике рассмотренный ранее закон: «Наша миссия на Земле и главная задача — научиться любви».

• Чтобы следовать законам «Идти по жизни легко и играючи!» и «Наше главное предназначение — стать счастливыми и позаботиться о счастье других», выполняем следующее упражнение.

---

УЛЫБКА БУДДЫ

Внешняя улыбка является отражением внутренней улыбки, которая возникает благодаря радости, умиротворенности и любви — необусловленным эйфо-чувствам, исходящим из нашего Высшего Я. Существует и обратная связь: когда на нашем лице начинает светиться улыбка, её сияние воздействует на наше внутреннее состояние и пробуждает чувство счастья.

1. Выполним следующее упражнение. В течение целого дня стараемся практиковать улыбку Будды. Наше лицо должно быть максимально расслабленно, а уголки губ чуть-чуть приподняты — как у Моны Лизы с известной картины Леонардо де Винчи. Не нужно искать какой-то повод, чтобы улыбаться: просто выполняем наше упражнение осознанно и без всякого напряжения сохраняем улыбку Будды.

2. Установим промежуток времени, в течение которого практикуем это упражнение. Например, в течение первой недели — 10 минут в день, в течение следующей недели — 20 минут в день. Идея заключается в том, чтобы постепенно создать привычку — улыбаться так всегда!

3. Как только утром пробуждаемся — первое, что нужно сделать, — вспомнить про нашу улыбку и улыбнуться миру! Во время общения с любым человеком дарим ему свою волшебную улыбку, даже если нам этого не хочется делать. В идеале эта улыбка должна стать естественной, лёгкой, возможно, едва заметной — она не должна напрягать ни нас самих, ни окружающих.

4. Особенно полезно вспомнить про свою улыбку Будды, когда нас охватывает гнев или обида, когда мы испытываем недовольство или раздражение. Эти эмоции указывают на то, что мы потеряли свою осознанность и действуем автоматически — согласно своим старым шаблонам.

Вспомнив об улыбке Будды, мы можем попытаться выполнить своё упражнение и, расслабив лицо, чуть-чуть улыбнуться краешками губ. И наше состояние изменится, поскольку мы таким способом свяжемся с нашей внутренней улыбкой, и её мягкий свет развеет тёмный туман гнева, не дав ему сгуститься и превратиться в грозовые тучи. Наши сжатые кулаки разожмутся, дыхание и сердце успокоятся, всё тело расслабится! А это через обратную связь повлияет на наше внутреннее состояние. Поэтому наши связанные с состоянием тела эмоции и ум также успокоятся.

Практикуя улыбку Будды, мы научимся создавать внутри себя состояние Будды, а значит, всё в большей степени будем становиться Буддой — что означает пробуждёнными и осознающими свою истинную Природу.

2.3. Любовь — это наша Истинная Природа, наша дорога к самим себе и наш Дом

«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».

Евангелие от Иоанна 4:16

«Сущность любви к Богу состоит в стремлении души и влечении ее к Создателю, чтобы слиться с Его высшим Светом».

Талмуд

«Неважно, что ты потерял, до тех пор, пока ты не потерял душу. Любовь — оружие, способное разрушить все преграды на жизненном пути. Нет большего чуда, чем сама любовь».

Хазрат Инайят Хан

Любить — значит быть самим собой — быть душой! Любить — значит, вести сознательный образ жизни, так как любовь — это главное качество нашего Высшего Сознания. А жить осознанно означает всегда делать выбор в пользу любви! Великий писатель-гуманист Лев Толстой выразил своё отношение к теме любви в следующих афоризмах:

«Без любви жить легче. Но без неё нет смысла.

У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю всё, что у меня есть.

Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас — просто расти в любви».

Альберт Эйнштейн говорит о любви как о величайшей силе, несущей мудрость и Свет: «Любовь есть Свет, который просвещает тех, кто даёт и получает его. Любовь — это сила, потому что она умножает лучшее, что в нас есть, что мы есть, и позволяет человечеству не быть погруженным в слепой эгоизм. Для Любви мы живем и умираем. Эта сила всё объясняет и дает смысл жизни».

Современный автор книг по саморазвитию Нго-Ма также говорит о свете любви как о нашей Истинной Природе: «Если вы прекратили отбрасывать тень — необязательно зашло Солнце! Может быть, вы сами стали Светом!».

Душа — энергия любви и счастья, капелька или частичка Океана Божественной Энергии, временно отделённая от Него — для того чтобы поиграть с Ним в Его Игру. Дом души — Океан Любви и Света. Цель души — вернуться в Океан Любви, обогатившись опытом всех миров и сфер Творения, влиться в Океан и стать Океаном. Хазрат Инайят Хан подтверждает это: «Чем более приближаешься к Реальности, тем ближе подходишь к Единству. Кому душа истинно принадлежит, к Тому она и возвращается в конце».

Известный автор книг по саморазвитию Гангаджи говорит о том, что, по сути, мы и есть сама любовь: «Любовь, которую ты ищешь повсюду, уже присутствует внутри тебя. Ее могут пробудить какие-то люди или события. Но, в конечном счете, нужно понять, что ты и есть эта любовь. Источник любви внутри тебя».

Писатель Адам Джексон даёт красивое описание того, что для нас значит любовь: «Когда вы достигнете конца своей жизни, единственное, что будет иметь какое-то значение, — это та любовь, которую вы отдали и получили. В своём путешествии в следующий мир единственное, что вы можете взять с собой — это любовь. Единственная ценная вещь, которую вы оставите в этом мире, — это любовь. Больше ничего!»

Закон Вселенной гласит: «Мы как душа — любовь. Цель нашего путешествия — Любовь. Путь к цели — любовь». Путь возврата к Источнику — любовь. Путь души — это путь любви, путь обретения единства с другими капельками и Источником всех капелек. Это и является целью или смыслом жизни, а также Божественной Игры, в которую мы играем.

Тот, кто осознал своё Высшее Я, видит в каждом родственную душу, поэтому испытывает к каждому любовь, сострадание и милосердие и стремится всем бескорыстно помогать. Хазрат Инайят Хан говорит о том, что по мере своего развития душа становится самодостаточной и отдаёт безусловную любовь, не ожидая в ответ ничего: «Любовь вначале живёт только во взаимности. Когда же она полностью развивается, то встаёт на собственные ноги».

Если же человек пока не достиг такого высокого уровня развития сознания, он может пытаться служить людям из чувства долга, чтобы постепенно преодолевать эгоистические склонности своего ума, устремлённого в противоположном направлении и поглощённого поиском чувственных удовольствий. Хазрат Инайят Хан объясняет это так: «Для того чтобы постичь Божественное совершенство, человек должен утратить своё несовершенное я. Истинное Я рождается из пепла ложного».

Святой Кабир — великий индийский Учитель — объясняет, что мы чувствуем себя разделёнными с Творцом, пока отождествляемся со своим низшим маленьким я: «Тропа любви так тесна, что на ней не могут уместиться двое. Если есть я, нет Его, а если есть Он, то нет меня».

Забытую в наше время Истину, заключенную в Любви, известный суфийский поэт и Учитель Руми красиво выразил в следующей притче.

---

Когда откроется дверь (притча)

«К дверям Возлюбленного подошел человек и постучал. Его спросили: «Кто там?» Он ответил: «Это я». Ему сказали: «Здесь нет места для тебя и Меня». Дверь осталась запертой.

После года уединения и лишений этот человек вернулся и постучал снова. Его спросили: «Кто там?» Человек сказал: «Это Ты». Дверь открылась перед ним».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законом Вселенной:

— «Мы как душа — любовь. Цель нашего путешествия — Любовь. Путь к цели — любовь».

• Выполним следующее упражнение.

ПЛАНИРУЕМ ЖИТЬ РАДИ ЛЮБВИ!

Спланируем в своей жизни, как мы будем развивать в себе энергию любви:

— на внутреннем уровне: развиваем связь со своим Высшим Я и отношения любви со своим Божественным Источником, а также устраняем все преграды на пути любви с помощью соответствующей практики. Например, мы можем научиться самоанализу, какой-либо разновидности йоги, медитации или молитве.

— На внешнем уровне мы можем открывать в себе энергию любви, развивая отношения любви со всеми душами с помощью заботы, поддержки, помощи, сострадания и милосердия, самоотдачи, построения гармоничных отношений, сотрудничества, а также выполнения своих обязанностей по отношению к близким и к обществу, в котором живём.

Делаем свою работу творчески и посвящаем её людям и Высшей Силе. Такой путь называется карма-йогой или бескорыстным служением.

Раздел 3.
Закон кармы

3.1. Не поступать с другими так, как не хотим, чтобы поступали с нами!

«Ни на небе, ни среди океана, ни в горной расселине, если в неё проникнуть, не найдётся такого места на земле, где бы живущий избавился от последствий злых дел».

«Дхаммапада»

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки».

Мф. 7:12

«Всякий дурной поступок носит в себе кнут для спины своего виновника».

Василий Ключевский

Данный раздел-архипелаг, который мы сейчас посетим на нашем корабле самопознания, включает острова — законы осознанной жизни, где мы сможем найти ключики, открывающие секреты закона кармы. Мы узнаем, что такое карма, какие бывают виды карм, как на нас влияет закон кармы и как избавиться от его воздействия, а значит и от страданий — результата действия на нас различных карм.

Слово «карма» переводится как действие, а закон кармы — это закон причин и следствий, обучающий механизм, который фиксирует все наши действия — поступки, слова, мысли, побуждения и желания — и потом предъявляет нам к оплате счета за всё это. Об этом красиво сказал английский писатель Роберт Льюис Стивенсон: «Рано или поздно каждый садится за банкетный стол последствий своих поступков».

Известный индийский Учитель Сант Кирпал Сингх объясняет, как работает закон причин и следствий: «Закон кармы заботится о том, чтобы всё было оплачено: „Око за око, зуб за зуб“, а в качестве оплаты мы получаем радость или страдание. Это подгоняющий кнут в тайных руках природы». Суть закона кармы хорошо выражена в известной поговорке: «Что посеешь, то и пожнёшь!».

Другой индийский Учитель Свами Вивекананда объясняет механизм того, как влияет на нас карма: «Мы имеем тело, а за ним — другое, так называемое тонкое тело. Последнее состоит также из материи, только более тонкой. Оно — носитель всей нашей кармы, всех наших действий. Впечатления от всей нашей прежней деятельности сохраняются в этом тонком теле, готовые проявиться опять.

Всякая наша мысль, всякий поступок, по прошествии известного времени, становятся тонкими, переходят, как говорят, в форму семени и в таком виде живут в этом теле, в скрытом состоянии, а спустя некоторое время всплывают опять и приносят свои плоды. Это — законы кармы.

Позади тонкого тела находится Джива, или индивидуальная душа человека.

Всякие действия или мысли Дживы, влекущие ее назад, называются дурными поступками; а действия и мысли, помогающие ей расширяться, проявить себя дальше — хорошими».

Страдания возникают из-за воздействия на нас закона кармы — закона причин и следствий. Этот закон на нас влияет, когда мы не следуем своему предназначению, позабыв о нём на Земле, и не используем мудрость, свойственную нам как душе. Как говорят Учителя и первоисточники йоги, первичная причина всех наших страданий — невежество. Мы страдаем из-за того, что потеряли связь со своим Высшим Я и отождествились со своим разумом и своим физическим телом.

Индийский Учитель Баба Саван Сингх объясняет, как закон кармы связан с перевоплощением души в другие тела: «Когда человек умирает, он просто переносится в другое поле действия, неся на своей шее мельничный жернов своих прошлых действий. Но куда бы он ни пошёл, он должен очиститься от этого.

Природа — очень строгий кредитор. Вы не можете убежать от долгов, которые наделали. Это общее и всеми признанное учение всех религий мира, всех без исключения: «Что посеет человек, то и пожнёт». Человек собирает плоды своих действий, деятель должен нести ответственность за результаты того, что он совершил. Это закон кармы, и он идёт рука об руку с перевоплощением. Без перевоплощения он был бы неполным.

Воздействие наказания так глубоко укореняется в анташкаране (тонкая часть ума, записывающая наши впечатления), что оно остаётся навсегда. В последующих жизнях душа будет бояться действий, за которые она была наказана, как боятся ядовитой змеи. Такой человек автоматически избегает этих действий и чувствует к ним естественное отвращение».

Душа самодостаточна: она способна наслаждаться своим собственным состоянием безмятежности, радости и любви. Согласно определению Фрэнсиса Кинслоу, это необусловленные эйфо-чувства, присущие нашему Высшему Я. Эти врождённые качества души скрыты за пеленой беспокойного и эгоистичного ума, через призму которого желания души были искажены. Из-за этого человек, позабыв о своём внутреннем Источнике счастья и отождествившись со своим ненасытным эго, ищет с помощью органов чувств наслаждений во внешнем мире.

Представьте, что мы вышли на прогулку со своей собакой по кличке Эго и затем захотели вернуться домой. Но, оказывается, Эго не слушается нас, а мы как душа слишком слабы, чтобы её удерживать или направлять. Поэтому непослушная собака тащит нас за собой, куда ей вздумается, куда её влекут органы чувств: ей хочется всё понюхать, лизнуть и перепробовать. В результате вместо того, чтобы идти домой по дороге, мы носимся вместе со своей собакой по разным кустам и свалкам, накрепко связанные с ней поводком.

Нам нужно становиться сильными как душа, тренируя свою осознанность и постепенно дрессируя свою собачку Эго. Тогда мы сможем снова вернуться на нашу дорогу Домой, а собачка станет послушной и, радостно повиливая хвостом, будет спокойно идти рядом!

Задача йоги — выйти за пределы разума и достичь уровня Высшего Сознания. Тогда душа берёт под свой контроль разум (включая ум и эго) и ведёт его за собой, ограничивая его определёнными рамками. Иначе, находясь в удушающих объятиях эго, ум создаёт много проблем, совершая недостойные поступки и сея семена будущих проблем. Позже мы будем сожалеть об этом, когда начнём пожинать богатый урожай страданий и вкушать их горькие плоды.

Представим, что все наши поступки, слова, мысли и желания становятся известными всему миру. Наверное, тогда мы бы постарались жить так, чтобы нам никогда не пришлось стыдиться за любое из своих действий. На самом же деле мы никогда не бываем одни: все наши поступки, слова, желания и мысли записываются, и эти записи остаются в нашем подсознании. Потом за всё это нам будут предъявлены счета, которые нужно будет оплачивать.

Часть счетов мы оплачиваем в этой жизни, а часть будем отрабатывать после оставления физического тела. Оставив этот мир, мы к своему удивлению узнаем, что в тонком мире о нас всё известно. Там хранятся видеозаписи обо всех наших действиях, включая наши мысли и желания, и нам придётся держать за всё ответ перед Владыкой кармы или Царём справедливости, который согласно первоисточникам йоги курирует нашу судьбу и подбирает нам очередные уроки на следующую жизнь из накопленных нами ранее карм. (С переживаниями души, оставившей физический мир, вы сможете познакомиться в моём эзотерическом рассказе «Как я собирал мой чемоданчик с кармой», размещённом в конце книги).

Хорошие счета принесут что-то приятное, плохие счета придётся оплачивать страданиями. В действительности же и те, и другие счета нас привязывают к этому физическому миру — месту, созданному для оплаты карм, а не для истинного счастья. В следующих главах мы рассмотрим, как можно выйти из-под влияния закона кармы, чтобы стать свободной от влияния судьбы душой. По крайней мере, вначале мы должны научиться тому, как не сеять семена тяжёлых карм, из которых вырастают плоды страданий, и как засевать своё поле только добрыми семенами.

Великий Учитель Будда даёт нам правильное понимание, как мы должны относиться к другим, чтобы быть в безопасности от воздействия закона кармы: «Будьте мягки с юными, сострадательны с пожилыми, терпимы к слабым и заблуждающимся. Когда-то в своей жизни вы будете или были каждым из них.

Всё, что мы есть, — это результат того, что мы думали, наша жизнь основана на наших мыслях и состоит из наших мыслей. Если человек говорит или действует со злым намерением, то страдания следуют за этим, как колесо следует за копытом вола, тянущего повозку. Если человек говорит или действует с хорошей целью, то счастье следует за ним, как тень, которая никогда не оставит его».

Разновидностью закона кармы является закон Вселенной: «Не поступать с другими так, как не хотим, чтобы поступали с нами!». Китайский мудрец Конфуций выражает суть этого закона так: «Владеть собою настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, — вот что можно назвать учением о человеколюбии. Выше этого нет ничего».

Иногда нам может казаться, что мы страдаем без причины, так как обладаем всеми достойными качествами характера и ведём добродетельную жизнь. Но причина наших страданий может находиться в прошлых жизнях, память о которых у нас закрыта. Это объясняется в следующей притче.

«Заслужил ли я это страдание?» (притча)

В индийском эпосе «Махабхарата» описывается сцена, когда слепой индийский царь беседует с богом Кришной и жалуется ему:

— С помощью занятий йогой я достиг способности видеть свои прошлые жизни. Я просмотрел уже почти сто своих предыдущих жизней, и ни в одной из них не нашёл ничего такого, что могло бы послужить причиной моей слепоты. Неужели я был наказан Богом случайно или без причины?

На это Кришна ответил, что такое не происходит случайно, и никто не бывает наказан просто так. Кришна помог в медитации увидеть царю немного дальше — на несколько жизней раньше той, куда смог добраться царь. И царь смог увидеть, что в той жизни по его вине кто-то лишился зрения. И только в этой жизни пришло время оплатить тот старый должок.

Царь понял, что наказание он получил заслуженно, смиренно принял это и поблагодарил Кришну за урок.

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— над законом кармы «Что посеешь, то и пожнёшь!»;

— «Не поступать с другими так, как не хотим, чтобы поступали с нами!» (Разновидность закона кармы).

• Для того чтобы быстрее избавляться от груза кармы, воспользуемся следующим упражнением.

ЗАКРЫВАЕМ КАРМИЧЕСКИЕ СЧЕТА С ПОМОЩЬЮ ПРОЩЕНИЯ

1. Когда кто-то нам причиняет боль, стараемся его простить. Попытаемся вспомнить, когда мы могли поступить в прошлом подобным же образом. Тогда нам будет легче понять причину, почему нам кто-то причинил страдание, и принять это как то, что мы заслужили и что нам дано ради нашего обучения.

2. Вспомнив, кому мы в похожей ситуации причинили страдания в прошлом, необходимо мысленно попросить прощения у этого человека.

3. Затем даём себе обещание ни с кем не поступать впредь так, как поступил с нами данный человек и как мы сами поступили с кем-то в прошлом.

4. Даже если мы не вспомним за собой подобного проступка, всё равно мы должны прощать, поскольку наша память ограничена только рамками этой жизни. Возможно, мы вели себя подобным образом в одной из прошлых жизней.

Простив человека, мы закрываем кармический счёт. В противном случае, проявляя в ответ критику и агрессию, мы сеем новые тяжёлые и горькие семена будущих страданий, наступая на те же грабли, что и в прошлом.

(Подробное описание ТЕХНИКИ САМОАНАЛИЗА вы сможете найти в «Практике в тренировочной бухточке» к главе 9.3»).

3.2. Закон эха. Принцип ответственности за свою жизнь

«Быть человеком — это чувствовать свою ответственность».

Антуан де Сент Экзюпери

«В каждом человеке и его поступках всегда можно узнать самого себя».

Лев Толстой

Закон зеркального отражения — разновидность закона кармы. Об этом же законе говорится в пословице: «Как аукнется, так и откликнется!». Чтобы что-то получить, надо сначала что-то отдать. Хочешь любви — начни отдавать любовь, хочешь богатства — начни проявлять щедрость и бескорыстие. А если хочется пострадать — то этого добиться проще всего — просто причиняй страдания другим!

«То, что мы хотим получить, мы должны отдавать или желать другим» — это закон Вселенной. Сант Кирпал Сингх объясняет его подробнее: «Если вы хотите быть счастливыми, сделайте такими других. Если вы желаете быть благословлёнными, благословляйте других. Тот, кто причиняет боль другим, вредит сам себе. Таков Великий Закон».

Нужно понять, что когда окружающий мир нам не нравится, нам нужно изменить что-то в себе. Ведь внешний мир всего лишь отражает то, что находится в нашем сознании. Буддийская монахиня Ани Чоинг Долма об этом говорит так: «Негативные эмоции не приносят того, что вы хотите, они приносят только то, чего вы не хотите». Нам нужно просто очистить своё сознание от всего негативного, и мир начнёт нам отражать наши собственные чистоту, радость и любовь, которые мы будем находить в людях и мире.

Благодаря пониманию того, как действует закон зеркала, мы сможем принять ответственность за свою жизнь, за всё, что мы в неё притягиваем своим мышлением, желаниями и эмоциями. Закон зеркала и вытекающий из него закон «Нужно принять ответственность за свой образ жизни и свою судьбу» стимулируют нас работать в первую очередь над собой, менять свой внутренний мир и качество своего сознания. Взяв на себя ответственность за свою жизнь, мы сможем с радостью и благодарностью принимать любые трудные ситуации. Все испытания судьбы мы будем использовать для своей учёбы, тренировки и развития добродетельных качеств характера.

Также закон зеркального отражения можно назвать законом эха, действие которого показано в следующей притче.

Урок с эхом в горах (притча)

Маленькие дети с учителем были на экскурсии в горах. Во время прогулки один мальчик поссорился с другим и громко со злостью крикнул ему:

— Ты глупый!

Эхо в горах ответило:

— Ты глупый!

Другой мальчик в ответ закричал:

— Я тебя ненавижу!

Эхо повторило и его слова. Дети немного испугались грозного голоса эха и приутихли. Один ребёнок сказал учителю, что, наверное, это ругается какой-то злой дух гор, который на них разозлился.

Учитель успокоил и помирил детей и сказал, что сейчас все дети поиграют с эхом, и тогда они поймут, что эхо — доброе. Он попросил, чтобы каждый ребёнок придумал какую-то добрую фразу для эха и громко её произнёс. Дети по очереди радостно выкрикивали:

— Ты мне нравишься!

— Я тебя люблю!

— Ты — друг!

— Приходи к нам в гости!

Эхо всем отвечало, и дети были в восторге. Никто больше не боялся эха.

Учитель объяснил:

— В нашей жизни действует закон эха. Всё, что мы будем давать миру и людям, будет возвращаться к нам как эхо. Всё, что происходит в нашей жизни, — это эхо, отражающее то, что мы совершили в прошлом. Поэтому нам нужно быть в жизни очень внимательными и следить за тем, какие «подарки» мы даём другим. Как поётся в песне: «Поделись улыбкою своей, и она к тебе не раз ещё вернётся!». Давайте споём эту песенку вместе с эхом и природой и понаблюдаем за тем, что произойдёт!

И дети вместе с учителем запели эту известную детскую песенку, даря друг другу свои искренние дружеские улыбки и наслаждаясь величественной красотой окружавшей их природы. И эхо радостно пело вместе с ними, и всем казалось, что сама Природа дарила им свою любовь и наполняла их радостью! Им улыбались Солнышко, тучки и горный ручеёк! Лёгкий ветерок в такт песне радостно раскачивал весело шумевшие деревья, а красивые птицы на ветвях радостно щебетали, подпевая детям.

Когда после экскурсии уставшие, но счастливые дети вернулись в школу, учитель сказал им на прощанье:

— Сегодня эхо и Природа преподали нам прекрасный урок! Не забывайте его! Применяйте закон эха в своей жизни и помните, что жизнь всегда лишь возвращает нам то, что мы отдаём людям и миру.

Дарите любовь, и будете любимы!

Делитесь всем, что имеете, и будете богаты!

Помогайте всем, и вам всегда придёт в нужный момент помощь!

Делайте других счастливыми — и счастье всегда будет вашим спутником!

Закон кармы: «Что посеешь, то и пожнёшь» также называется законом посева и урожая кармы. Собранный урожай обычно больше того количества кармических семян, что были посеяны. Так устроено, чтобы мы лучше поняли свои ошибки — это значит, постарались найти их причины и устранили их. Когда мы на собственной шкуре испытываем несправедливое отношение к себе, мы очень хорошо понимаем и видим недостатки других людей, а также то, какие законы осознанной жизни они нарушают. И тогда возрастают шансы, что мы вспомним собственные подобные «косяки» из прошлого. «Косяк» — слово из современного молодёжного сленга, но мне оно нравится, так как оно хорошо выражает суть совершённой ошибки. Это значит, что мы что-то сделали косо или криво, то есть неправильно, и следует это «выровнять» или исправить.

Закон эха можно также назвать правилом бумеранга, которое объяснила художница Флоренс Сковел Шинн: «Игра в жизнь — это игра с бумерангом: все наши слова и поступки возвращаются к нам с поразительной точностью». Когда согласно закону эха к нам как бумеранг возвращается то, что мы когда-то совершали по отношению к другим, и бьёт нас больно по голове, тогда мы вынуждены задуматься о причине своей боли. Тогда мы не будем, например, обвинять другого человека за то, что он нас со злостью критикует, причиняя нам боль, а увидим в нём самого себя в прошлом — далёком или близком, когда мы подобным образом мучили кого-то другого, изливая на него яд своей злобы.

Если мы выучим урок и больше не будем так поступать с другими, тогда мы отработаем определённую карму. Например, поймём важность закона «Никого не осуждать и не критиковать» и начнём применять его на практике. (Подробнее мы рассмотрим этот закон позже в главе 5.4). Со временем мы научимся видеть, что все прилетающие на нашу голову бумеранги мы когда-то запустили своей собственной рукой. А те, кто нас мучают, лишь являются инструментами кармического закона и доставляют нам наши собственные подарки, которые мы же сами и отправили себе из прошлого.

Тогда мы поймём, как применять закон «Нужно принять ответственность за свой образ жизни и свою судьбу», и будем принимать всё, что даёт нам судьба, как то, что мы заслужили, — как необходимые уроки. И тогда мы будем запускать всё меньше и меньше бумерангов в других, а вместо этого будем щедрой рукой бросать всем цветы своей любви и своего служения. И тогда к нам будет прилетать всё меньше бумерангов, и всё больше цветов! Другими словами, тогда у нас будет меньше шишек, и больше пышек! Конечно, «пышки» — в переносном смысле слова, ведь мы стремимся вести здоровый образ жизни и стараемся не злоупотреблять мучным и сладким! Для нас слово «пышки» означает любовь и всё хорошее, что приходит в нашу жизнь.

Для лучшего понимания того, что такое семена и урожай кармы, обратимся к объяснению Учителя Сант Кирпала Сингха, который даёт простую и наглядную классификацию различного рода карм человека:

«Существует три категории карм.

1. Собранные и хранящиеся карма-склады (санчита), след которых уходит далеко назад в неизвестные в прошлом воплощения.

2. Карма-судьба (пралабдха), или тот отрезок кармы-склада, который составляет теперешнюю жизнь человека. Никто не может избежать ее.

3. Карма-семена (крийяман). Эти кармы человек может совершать по своей воле как свободный деятель в период земного существования. Эта группа отличается от первых двух, так как тут человек волен делать то, что ему нравится, с некоторым ограничением. Таким образом, он либо улучшает, либо ухудшает своё будущее».

Учитель Баба Саван Сингх говорит о разновидностях кармы, используя образ сеятеля: «Эти три вида карм можно объяснить на примере фермера, который сеет семена, потом снимает урожай, часть его использует для своего потребления, а остаток помещает в склады».

Джон Кабат-Зинн говорит о том, что наше стремление следовать нравственной жизни должно основываться не на страхе за наказание, с помощью которого нас воспитывает судьба, а на осознанном выборе, который делает наше сердце: «Ты совершаешь поступок не потому, что кто-то ведёт счёт делам, и не в страхе быть пойманным и наказанным за нарушение установленных правил. Ты действуешь по велению своего сердца. Но не будет в душе гармонии, если не обяжешь себя к этичности поступков».

---

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Как аукнется, так и откликнется!» (Закон эха);

— «Нужно принять ответственность за свой образ жизни и свою судьбу»;

— «То, что мы хотим получить, мы должны отдавать или желать другим».

• Чтобы применять на практике закон «То, что мы хотим получить, мы должны отдавать или желать другим», используем следующее упражнение.

ОТДАЁМ ДРУГИМ ТО, ЧТО ЖЕЛАЕМ ПОЛУЧИТЬ

1. Проанализируем, что мы ожидаем получать от других людей — близких, друзей или коллег по работе.

2. Начнём давать другим то, в чём сами нуждаемся, — например:

— при недостатке внимания и доброжелательного отношения дарим другим улыбки и внимание;

— если нуждаемся в уважении, проявляем по отношению ко всем уважение;

— если нам не доверяют, начинаем доверять другим;

— если нуждаемся в поддержке, заботимся о других, оказывая им поддержку и выполняя для них бескорыстное служение;

— если нам нужны доброта и любовь, дарим их сами, а для этого выполняем то, что перечислено в данном списке! Ведь дарить любовь — это значит что-то отдавать и прилагать определённые усилия для того, чтобы сделать других счастливыми, делясь своим вниманием и оказывая всем свою поддержку.

3. Составьте свой список того, что хочется получать от других, и действуйте — начните всем дарить именно это!

3.3. Любой опыт полезен: из каждой проблемы извлекаем драгоценные дары и учимся на ошибках

«Жизнь дает тебе только такой опыт, который лучше всего способствует эволюции твоего сознания. Как понять, какой именно опыт тебе нужен? Очень просто — такой, который ты проживаешь в данный момент».

Экхарт Толле

«Для мудрого человека не существует ничего, что можно было бы назвать плохим. Любая жизненная ситуация становится ступенькой для роста, при условии, что он знает, как использовать её».

Будда

«Любой опыт полезен» — таков закон осознанной жизни. Душа сама знает, какой опыт и когда ей нужно приобрести, и подталкивает нас в этом направлении. Говоря об этом, Ричард Бах использует такой красивый образ: «Облако не знает, почему оно движется именно в этом направлении и именно с этой скоростью, оно чувствует лишь побуждение».

И далее писатель объясняет, зачем мы притягиваем в свою жизнь проблемы: «Каждая проблема таит в себе бесценный дар. И ты создаешь себе проблемы — ведь эти дары тебе крайне необходимы». Робин Шарма продолжает ту же мысль: «Жизнь не всегда дает то, что ты у нее просишь, но она всегда дает тебе то, в чем ты нуждаешься».

С точки зрения йоги также нет негативного опыта, поскольку любой опыт может приносить пользу. Драгоценные дары так называемого негативного опыта — осознание нами причин своих страданий, а также мы стараемся снова не вступать в ту же лужу.

В главе 1.4 мы рассматривали закон: «Каждая проблема несёт свой дар», с которым созвучен другой закон осознанной жизни: «Ошибки — наши учителя». Главное — внимательно искать и находить эти драгоценности в каждой проблеме, чтобы исправлять свои ошибки и не наступать снова на те же грабли.

Свами Шивананда предлагает вместо слова «грех», которое несёт некий обвинительный оттенок, использовать нейтральное слово «ошибка». Он говорит об этом так: «Не существует такого феномена, как грех. Грех — это всего лишь ошибка. Грех — это ментальное порождение. Душа-младенец в процессе эволюции неизбежно допускает некоторые ошибки. Ошибки — ваши лучшие учителя.

Понятие о грехе развеется по воздуху, когда вы будете думать: «Я есть бессмертное ««Я»».

Хазрат Инайят Хан кратко выражает эту мысль так: «Грех — это топливо для костра добродетели».

Сант Кирпал Сингх поддерживает ту же идею: «Несомненно, человек часто падает, но хорошим наездником можно стать только после какого-то количества падений. Однако не лежите и не оставайтесь там, куда вы упали, это было бы плохо.

Там, где присутствует воля, там есть и путь. Всегда держите перед собой вашу цель и работайте ради неё, и тогда вас, безусловно, ждёт успех».

Главное — быть внимательным, чтобы понять урок, который нам дал пережитый опыт. Иначе ситуация будет повторяться, и, в конце концов, когда наши страдания станут невыносимыми, это заставит нас искать их причину. Французский философ Бернар Вербер объясняет это так: «То, что мы недопоняли в первый раз, происходит с нами снова. Чуть-чуть по-другому. Если мы по-прежнему не понимаем, событие возвращается до тех пор, пока мы не усвоим урок окончательно».

Когда мы ищем причину в других или в неблагоприятных внешних обстоятельствах, мы не решаем проблему и не способны выучить урок. Экзамен жизни придётся снова пересдавать. «Искать причину проблемы в себе» — закон осознанной жизни, который следует из закона, рассмотренного в предыдущей главе: «Принять ответственность за свою жизнь». Это значит, мы понимаем, что всё происходящее в нашей жизни — результат нашей собственной деятельности — наших поступков, слов, мыслей и желаний.

Об этом говорит и современный автор книг по саморазвитию Уэйн Дайер: «Не предъявлять обвинений — это значит никогда не сваливать ответственность за то, что с вами происходит, на других. Вы можете признать, что не понимаете причины своей болезни, несчастного случая или плохого отношения к вам со стороны других, но вы должны быть готовы взять на себя всю ответственность за то, что происходит в вашей жизни.

Зачем вам это делать? А затем, что, если вы берете на себя ответственность за происходящее, у вас появляется возможность исправить свои ошибки или извлечь из них урок».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Любой опыт полезен»;

— «Ошибки — наши учителя»;

— «Искать причину проблемы в себе».

• Повторим упражнение «КАК РЕШАТЬ ПРОБЛЕМУ, ЧТОБЫ ОБРЕСТИ ЕЁ ДАР» («Практика в тренировочной бухточке» к главе 1.4).

• Чтобы учиться находить причины проблем в себе, выполним следующее упражнение.

ИЩЕМ ПРИЧИНУ ПРОБЛЕМЫ В СЕБЕ

1. Внимательно рассматриваем каждую свою проблему, чтобы найти её драгоценный дар и извлечь для себя пользу, устраняя её глубинную причину. Для этого изменяем себя.

2. Следует искать и находить причины проблем и страданий в себе. Это то, что нам нужно изменить в самих себе, например:

— свое поведение или мышление, негативные эмоции;

— недостатки своего характера;

— отношение к травмирующей ситуации или проблемному для нас человеку;

— неправильный или нездоровый образ жизни;

— убрать какую-то вредную привычку или привязанность;

— неправильно выбранная главная жизненная цель;

— невыполнение своего предназначения и зарывание в землю своих талантов и способностей;

— нарушение законов осознанной жизни.

3. Методично работаем над тем, чтобы устранить причину проблемы. Составляем список конкретных изменений, которые нам нужно осуществить в своей жизни. И начинаем действовать!

3.4. Мы обладаем свободой воли, но несём ответственность за свой выбор

«Жизнь — это возможность; и очень жаль, если человек осознаёт это, когда уже слишком поздно».

Хазрат Инайят Хан

Главная задачка, которую нам нужно решить, — понять, кто мы и для чего живём. Пока наша душа спит, нам кажется реальным мир вокруг нас, и мы стремимся наслаждаться им. Как объясняется в первоисточниках йоги, физический мир поддерживается энергией иллюзии или Майи, которая привлекает ум, давая ему иллюзорное ощущение счастья. Используя свои органы чувств — вкус, осязание, обоняние, зрение и слух — ум попадает к ним в рабскую зависимость, привязываясь к различным видам удовольствия этого материального мира. Подобно спруту, ум выискивает повсюду своими щупальцами-чувствами разного рода наслаждения. В результате этой привязанности или страстных желаний наслаждаться чувственными удовольствиями возникают страдания.

Мудрецы Востока говорят: «У реки желания два берега — гнев и страх». Всё, что мешает осуществлению желания, вызывает гнев. Страх же возникает из-за мыслей о том, что желание не осуществится. Даже когда желание реализовалось, гнев и страх опять тут как тут! Теперь человек опасается возможной потери того, что достигнуто, и злится на тех, кто может быть причиной этого.

Такой беспокойный ум пребывает в состоянии страсти (раджаса) или невежества (тамаса) и создаёт страдания, которые притягиваются из-за воздействия закона кармы. Карму создают мысли, слова и поступки человека, а также его желания. Такое состояние сознания мудрецы называют сном наяву — из-за того, что человек видит смысл своей жизни в том, чтобы наслаждаться иллюзией этого мира, в результате чего пожинает страдания.

«Вначале сладкий вкус, потом горький» — говорят Учителя йоги о страстных людях, привязанных к удовольствиям этого мира. Например, человек любит наслаждаться пищей — он много и разнообразно кушает, в результате передает и зарабатывает болезни. Человек, слишком привязанный к сексу, истощает свою жизненную энергию и заболевает (это больше касается мужчин). Тот, кто любит излишний комфорт, ленится и ведёт малоподвижный образ жизни. Наслаждаясь бездельем, он в результате зарабатывает различные заболевания.

Йога предлагает идти по жизни другим путём под девизом: «Вначале горький вкус, а потом сладкий». «Горький вкус» — это правильные усилия и самодисциплина. В йоге этот принцип, с помощью которого развивается наша воля, называется Тапасом. (Мы рассмотрим этот принцип подробно в разделе 14 «ТАПАС — ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ ВОЛИ»). Благодаря эффективной практике саморазвития наше сознание постепенно пробуждается, и мы начинаем всё больше осознавать настоящую, а не иллюзорную реальность и свою Истинную Природу. И постепенно в нашу жизнь приходит всё больше «сладкого» вкуса, которым обладает энергия любви, исходящая из нашего Высшего Сознания.

Учителя йоги считают спящими всех, у кого не открыт Глаз Души, который способен видеть истинную реальность, а не иллюзию. Но чтобы прийти к осуществлению главной задачи — познанию себя как души и единению со своим Источником, нужно также стремиться к реализации жизненно важных целей, способствующих достижению главной цели.

Эти жизненно важные цели мы рассматривали в притче «Камни и песок в банках» в главе 1.3. Напомню, эти цели таковы:

— достижение физического и психического здоровья и поддержание его на должном уровне;

— приобретение знаний о законах осознанной жизни и методах саморазвития;

— установление отношений любви и гармонии со всеми живыми существами, душами, силами Природы и Высшим Началом.

Согласно правилам Игры, мы наделены свободной волей, а это значит, нам дана свобода выбора. Например, мы как душа можем проявлять свою волю и двигаться к реализации жизненно важных целей и главной цели жизни. «Тренировка воли — способ преодоления любых проблем, развития осознанности и связи с Высшим Я» — закон осознанной жизни, который мы рассмотрим подробнее позже.

С другой стороны мы также имеем право спать как душа, и тогда наша воля не используется, а вместо этого мы становимся рабами бесчисленных желаний своего страстного ума, помешанного на наслаждениях этого мира. Это называется бессознательной жизнью, так как выбор подразумевает использование воли.

Потакание же всем прихотям ума — это безвольное существование, следование по течению реки желаний между берегами гнева и страха. А впереди нас ждут пороги и водовороты кармических последствий наших эгоистических действий, окрашенных проявлениями всех наших негативных эмоций, мыслей и побуждений.

«Мы обладаем свободой воли, но несём ответственность за свой выбор» — таков закон осознанной жизни. Отсутствие воли — отсутствие выбора, хотя можно сказать, что это тоже своего рода выбор! В этом заключается наша свобода: мы имеем право писать в своей Книге Жизни любую ерунду вместо выполнения данных нам заданий или давать ложные решения и ответы.

Ричард Бах рисует такой красивый образ: «Мир — это твоя ученическая тетрадка, страницы, на которых ты решаешь задачки. Он нереален, хоть ты и можешь выразить в нем реальность, если пожелаешь. Ты также волен писать чепуху, или ложь, или вырывать страницы».

Нашу тетрадь — Книгу Жизни — потом будут проверять и ставить нам заслуженные оценки. Оценка нашей жизни определяет нашу дальнейшую судьбу:

— мы можем перейти в следующий класс — нам дадут изучать новые законы в новых, возможно, более благоприятных условиях жизни;

— мы можем остаться на второй год, чтобы проходить те же уроки в подобных условиях или худших и чтобы лучше их понять;

— нас могут поместить в более низкие классы — это путь деградации в низшие формы жизни. Эти классы предназначены для отработки душой тяжёлых долгов или для получения некоторых видов счастья, к которым стремился в своей жизни человек и для получения которых лучше всего подходят тела животных. Согласно первоисточникам йоги такая участь может постигнуть тех, для кого основной смысл жизни заключался в том, чтобы наслаждаться едой, заниматься сексом, спать, отдыхать, бездельничать, стремиться к излишнему комфорту и доминировать над другими.

Великий индийский Учитель Баба Саван Сингх также сравнивает нашу жизнь с обучением в школе: «Этот мир — это большая школа, в которую мы посланы нашим Отцом, чтобы усвоить урок, познать Истину и Реальность. В ней много классов и ступеней.

Если во время своей жизни мы выучим урок, ради которого сюда посланы, — познать себя, познать своего Создателя и вернуться в свой истинный Дом, — нас, безусловно, переведут в следующий, более высокий класс духовной сферы.

Но если вместо того чтобы учить уроки, мы позабудем то, чему научились в предыдущих классах, то есть будем вести себя подобно животным, нас отправят доучиваться в класс животных. Природа справедлива. Она даёт индивидууму ту форму, в которой он может лучше всего утолить свои желания и вожделения.

Если в человеческой форме у человека возникают такие желания, которые подходят животному состоянию, следующее его рождение будет деградацией в животную форму».

Подводя итог данной главы, сформулируем очередной закон осознанной жизни: «Мы сами пишем свою Книгу Жизни и сдаём в ней экзамены». При успешной сдаче всех экзаменов и уроков мы можем закончить школу и поступить в высшее учебное заведение, где душа проходит непосредственное обучение у просветлённого Учителя, достигшего высшего уровня сознания. По своей милости такой Учитель может нас принять в свой университет, даже если мы ещё не сдали все школьные экзамены. Учитель оказывает нам своё доверие, если видит, что мы стараемся и прикладываем должные усилия, а также у нас есть сильное желание учиться — развивать своё сознание и жить осознанно.

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Мы обладаем свободой воли, но несём ответственность за свой выбор»;

— «Мы сами пишем свою Книгу Жизни и сдаём в ней экзамены».

• Для практики выполним следующее упражнение.

ДЕЛАЕМ ВЫБОР — ЖИТЬ БОЛЕЕ ОСОЗНАННО!

1. Поразмышляем, действуем ли мы как душа, проявляя волю и двигаясь к реализации жизненно важных целей и главной цели жизни. Или же мы проживаем большую часть своей жизни бессознательно, следуя желаниям своего страстного ума и не думая о последствиях.

2. Принимаем решение вести более осознанную жизнь, посвящая главным целям жизни всё больше времени. Чтобы реализовать это решение, создаём конкретные намерения, которые будут задавать новый вектор нашей жизни. Воспользуемся методикой «КАК СОЗДАВАТЬ И РЕАЛИЗОВЫВАТЬ СВОИ НАМЕРЕНИЯ» («Практика в тренировочной бухточке» к главе 12.5).

3.5. Мы должны принять ответственность за свой образ жизни и свою судьбу

«Часто решительный шаг вперёд является следствием хорошего пинка сзади!».

Народная мудрость

Для того чтобы стимулировать нас меняться и развивать своё сознание, Судьба использует в качестве хорошего пинка болезни, несчастья и все другие виды страданий! «Удары судьбы стимулируют наше продвижение вперёд!» — таков закон Вселенной. Судьба может поступать по отношению к нам, как нам кажется сурово, но она действует подобно врачу, который вынужден иногда причинять боль пациенту. Однако доктор знает, что в конечном итоге, все неприятные лечебные процедуры нужны для нашего же блага — для нашего выздоровления.

Пока мы ведём неосознанную жизнь, мы все больные или пациенты Судьбы, которая нас лечит с помощью своего универсального инструмента — закона кармы. В конце концов, страдания заставляют нас искать способ, как жить так, чтобы не попадать в больницу и не проходить все болезненные процедуры, прописываемые врачами.

Мудрость заключается в том, чтобы не ждать очередного пинка судьбы или очередной болезненной операции, а начать с помощью какой-либо практики саморазвития (например, такой как йога!) прикладывать правильные усилия и двигаться к более осознанной и духовной жизни прямо сейчас! Если мы начнём двигаться достаточно энергично, то пинок судьбы или кармы нас не догонит! Об этом говорит закон осознанной жизни: «Ускоренное продвижение по пути духовности помогает избегать пинков судьбы».

Таким образом, прикладывая достаточные усилия для развития духовности или своей души, мы сможем обгонять карму, которая не будет за нами поспевать! Ведь то счастье, которое мы зарабатываем своей духовной практикой, не зависит от кармы, так как мы развиваем своё Высшее Сознание, а оно — вне кармы и над законом кармы. Наша душа самодостаточна и способна наслаждаться своей чудесной жизнью, независимой от внешних обстоятельств! А если всё-таки иногда карма нас и догонит, то это будет уже всего лишь мягкий заботливый шлепок Матери-Вселенной, чтобы стимулировать нас идти чуть быстрее к познанию своей Высшей Природы!

Воздействие на нас закона кармы постепенно приводит нас к пониманию закона осознанной жизни, который мы рассмотрели ранее: «Нужно принять ответственность за свой образ жизни и свою судьбу». Ответственность — это способность отвечать за что-то, за тот образ жизни, который мы выбираем сами. И есть лишь один человек, перед которым мы должны держать ответ, и, конечно же, это мы сами. Для этого мы должны научиться быть честными перед самими собой и быть верными самим себе как душе.

Быть честным перед собой, слушая голос совести и развивая интуицию, — это проявление принципа правдивости в своей жизни. Будучи честными по отношению к самим себе, мы способны видеть свои недостатки и работать над ними. И это несмотря на то, что большинство людей могут считать нормальным и общепринятым наше поведение, хотя оно может противоречить законам осознанной жизни. И если мы честны по отношению к себе, мы слушаем свою совесть, которая передаёт нам мудрость души, и получаем от неё нужные подсказки. Об этом говорит Хазрат Инайят Хан: «Когда изъян становится общим, это рассматривается большинством как нормальное состояние. Мы уступаем нашим ошибкам, будучи пассивны к ним.

Чтобы достичь своего идеала, человек, во-первых, должен осознать свои недостатки, а затем попытаться стать лучше, веря в то, что он может измениться».

Также нужно быть честными, искренними, открытыми по отношению к другим людям. Кроме того, следует выполнять взятые обещания — перед другими людьми, а также перед самим собой. Подробнее о принципе правдивости — Сатье — мы поговорим в разделе 8.

Таким образом, мы несем ответственность за свою жизнь только перед самими собой — перед своим Высшим Я. Девиз души красиво выразил Ричард Бах: «Я разрешаю миру жить, как ему хочется, и я разрешаю себе жить, как я сама того хочу». Это называется принятием того, что нам дано судьбой или Творцом, и проявлением свободной воли.

Чтобы принять ответственность за свою жизнь, следует выполнять закон Вселенной: «Тебе надо — ты и делай!». Это означает: мы не должны ожидать, что кто-то должен выполнять за нас работу, которую нам следует сделать самим. Например, чтобы стать здоровым, нужно прикладывать усилия — заниматься спортом, йогой и вести здоровый образ жизни, а не ждать, что нам должны подарить здоровье врачи, фармацевты или бабушка-шептунья.

Если мы не прикладываем усилий, то не получим никакого результата! Если мы всё время откладываем на потом то, что нам необходимо делать, то это приводит нас к стрессам, неуверенности и тревожности. В свою очередь это усиливает привычку ничего не делать. Нужно приложить волевые усилия и сделать первый маленький шаг. Сделать начальное усилие — это самое трудное и половина успеха любого дела. Благодаря пусть небольшим, но регулярным усилиям наша воля будет постепенно тренироваться, и в дальнейшем мы сможем прикладывать всё большие усилия, будем всё больше верить в себя и достигать всё больших результатов.

В йоге такой подход соответствует принципу йоги Тапас, что означает — совершать регулярные волевые усилия и практиковать самодисциплину ради достижения своего высшего предназначения. О том, как важно применять этот принцип, а также закон «Тебе надо, ты и делай!», рассказывается в следующей притче.

Сорняки и полезные растения (притча)

Когда Учитель проходил мимо огорода ашрама, к нему обратился ученик, который в это время выдёргивал сорняки.

Он спросил своего наставника:

— Мастер, пожалуйста, объясни, почему сорняки так хорошо растут, не требуя никакого ухода, а полезные растения, которые мы сажаем, требуют так много усилий, внимания и заботы?

Учитель ответил:

— Сейчас ты сделал важное открытие: так же и в человеке легко и без его усилий произрастают его сорняки-недостатки и пороки — лень, гордость, гнев, критицизм, завистливость, жадность и другие.

А чтобы взрастить в себе полезные растения — достойные качества — такие как трудолюбие, целеустремлённость, любовь, умение прощать и просить прощения, скромность, щедрость и доброта, — требуется прикладывать большие усилия.

Также для получения хорошего урожая необходимы почва самодисциплины, полив водой духовной практики и руководство Специалиста по удалению сорняков и выращиванию полезных плодов.

---

Есть ещё один аспект закона: «Тебе надо — ты и делай!». Нам нужно быть внимательнее к тому, чтобы не взваливать чужой груз на себя и таким образом не мешать другим выполнять свои обязанности. Таким образом, мы будем следовать другому закону Вселенной: «Никому не мешать!».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Удары судьбы стимулируют наше продвижение вперёд!»;

— «Ускоренное продвижение по пути духовности помогает избегать пинков судьбы»;

— «Тебе надо — ты и делай!».

• Для практического применения закона «Тебе надо — ты и делай!» выполним следующее упражнение.

ОПРЕДЕЛЯЕМ ИСТОЧНИК СВОИХ ЖЕЛАНИЙ И РАССТАВЛЯЕМ ПРИОРИТЕТЫ

Чтобы на практике применять закон «Тебе надо, ты и делай!», вначале следует хорошенько подумать, что же нам требуется на самом деле, чего мы хотим по-настоящему. Тогда нужно вспомнить, кто мы на самом деле — душа или разум? Исходит ли возникшее у нас желание от нашего Высшего Я с его устремлённостью к саморазвитию, сознательной жизни, любви, гармонии, красоте, вдохновенному труду на благо всех?

Или это очередной каприз нашего вечно ноющего ребёнка — эго с его бесконечными желаниями, которые никогда невозможно удовлетворить в полной мере?

Поняв природу своего желания, мы можем сделать сознательный выбор, стоит ли прикладывать усилия для его реализации или лучше направить усилия и потратить время на более достойную цель.

Хотя иногда мы можем давать своему плачущему и полному желаний ребёнку-уму небольшие сладкие презенты, чтобы наша психика не подавлялась жёстко, и процесс нашего преобразования шёл спокойно и без срывов. Однако нужно найти грань, которую нельзя переступать, идя навстречу желаниям ума, так как вредные привычки создаются чрезвычайно быстро, в отличие от полезных привычек, требующих длительных усилий для их создания.

Поразмышляем над тем, действительно ли нам нужно и полезно то, чего мы сейчас хотим, и постараемся понять, в чём же мы по-настоящему нуждаемся.

1. Вначале напишем список всех своих желаний, которые у нас есть, пока не анализируя их.

2. Далее делим лист бумаги на две части и записываем слева те из них, которые являются желаниями ума и эго, а справа — те, которые являются желаниями, а точнее, намерениями нашей души (Закон «Вместо желаний создаём намерения и действуем сейчас!» мы рассмотрим в главе 12.5).

3. Затем делаем выбор — отпускаем ненужные желания, зачёркивая в своём списке те желания ума и эго, без которых точно сможем обойтись.

4. Проанализировав оставшиеся желания из левой части списка, стараемся ослабить их интенсивность, сбив с них огонь страсти и успокоив. Благодаря этому нам не придётся затрачивать на их реализацию слишком много сил и времени, и мы сможем перенаправить свои усилия на выполнение наших настоящих задач — из правой части списка.

5. Теперь сосредоточим своё внимание на правой стороне списка и постараемся каждое из намерений души расписать подробнее. Составим план их реализации с указанием примерных сроков, когда мы собираемся начать действовать. (Позже мы сможем написать более детальный список своих намерений, освоив методику «КАК СОЗДАВАТЬ И РЕАЛИЗОВЫВАТЬ СВОИ НАМЕРЕНИЯ» из «Практики в тренировочной бухточке» к главе 12.5).

6. Для успешной реализации намеченных жизненно важных задач регулярно тренируем волю, занимаясь йогой или другой практикой саморазвития.

3.6. Чтобы освободиться от действия кармы — нужно подняться над сферой деятельности разума и стать душой

«У тебя нет души. Ты — душа. У тебя есть тело».

Клайв Синклер Льюис

«Лучший способ избежать ответственности заключается в том, чтобы заявить: „За это отвечаю я“».

Ричард Бах

«Любое действие, совершенное для осуществления высшего идеала — соединения индивидуальной души с Высшим Духом — становится йогой».

Свами Шивананда

Способ не создавать новые счета — выйти за пределы ума с его эго, за пределы сферы разума. Под влиянием эго ум считает себя действующим, думая, что всё совершает он сам. По этой причине мы несём ответственность за свои действия, слова, мысли и побуждения.

Учитель Сант Кирпал Сингх объясняет это так: «Ум действует как раб чувств и увлекается чувственными объектами, нанося себе вред. Как безрассудный сеятель кармических семян, он вынужден пожинать плоды и собирать богатый урожай в следующей жизни, и так продолжается бесконечно.

Бедная душа, благодаря энергии которой действует ум, безнадёжно и беспомощно находится на заднем плане, в то время как ум присваивает себе власть командовать храмом тела. Какое жалкое положение! Принцесса королевских кровей находится под властью хитрого обманщика, который сам является жертвой обмана сладостных песен чувств и невольно танцует под их мелодию на сцене мирской жизни».

От действия закона кармы можно освободиться, если научиться не привязываться к результату своих действий и действовать как посредник Высшей Силы. Этот метод объясняет Учитель Баба Саван Сингх: «Мы производим действия с определёнными желаниями. Эти желания куют цепи нашего будущего рабства. Таким образом, единственный путь освободиться — это действовать без желаний.

Выполняйте свои обязанности в состоянии непривязанности, без малейшей мысли о результате ваших действий. Воспринимайте всё — своё тело, ум, имущество, детей и т. д., как кредит от Бога, а на себя смотрите как на доверенное лицо, как на Его агента.

Вся ответственность за действия агента переносится на его начальника. Агент не несёт ответственности ни за какую потерю и ни за какую выгоду. Беды приходят только тогда, когда мы пытаемся присвоить доверенную нам собственность».

Чтобы наша душа смогла освободиться от закона кармы, мы также должны оплатить свои долги. Хазрат Инайят Хан объясняет: «Каждая душа имеет долги в жизни, которые требуется оплатить. Это может быть долг перед матерью или отцом, братом или сестрой, мужем или женой, или другом, или же перед детьми, расой, человечеством. Если человек не оплатит то, что должен, тогда останутся нити, внутренне связывающие его, и они будут тянуть назад.

Одним нужна забота, другим — уважение, кому-то — служение, кому-то — терпение, некоторым — прощение, а иным — помощь. Так или иначе, в любых взаимоотношениях, при каждой связи нужно платить».

Существует метод освобождения, который называется карма-йогой или бескорыстным служением. Свами Шивананда объясняет, как с помощью этого метода стать каналом Высшей Силы, чтобы на нас не действовал закон кармы: «Все, кто ищут силы, жизнь или комфорт, совершают действия со стремлением насладиться их плодами, и свою деятельность они направляют к этой цели. Плод и желание им насладиться является мотивом, вдохновляющим действие.

Стремящиеся (к освобождению) должны работать так же усердно, как и дети этого мира, но с новым мотивом; они трудятся, чтобы исполнился закон, чтобы осуществилось Божественное намерение, чтобы повсеместно исполнилась Воля Божья. Таков новый мотив, и его сила всеохватывающа; они работают для Бога, а не для отдельного «я», для целого, а не для личностных частиц.

Они предлагают себя в качестве каналов. Действуя таким образом, они не создают оковы кармы, ибо связывает только желание».

В «Бхагаватгите» также говорится о способе освобождения от груза кармы с помощью бескорыстного служения: «У лишенного привязанностей, свободного, с умом, погруженным в знание, выполняющего работу только как жертву Богу — вся карма исчезает».

«Чтобы освободиться от действия кармы — нужно подняться над сферой деятельности разума и стать душой» — таков закон осознанной жизни. Поднимаясь за пределы разума, человек осознаёт себя душой, которая видит действующим лишь своего Творца, а себя — лишь исполнителем Его воли. Такая душа называется пробуждённой, и на неё закон кармы больше не действует. Пока же душа спит, она страдает. На эту тему пошутил писатель Энтони де Мелло: «Страдание — это признак того, что вы спите. Какой признак указывает на то, что вы спите? Этот признак таков: вы страдаете!».

Фрэнсис Кинслоу объясняет, какие дары несёт познание своей Истинной Природы или самого себя: «Познание Истинного Я без всяких усилий растворяет любые проблемы и сопутствующие им страдания. Результат — внутренняя безмятежность и процветание, превосходящее любые мечты».

Выйти за пределы ума и подняться в более высокие сферы сознания возможно с помощью высших видов йоги, таких как медитация. Таков ещё один метод освобождения от оков кармы. С помощью медитации на проявления души и питающего её Источника мы постигаем свою Истинную Природу и осознаём себя чудесной сияющей душой.

Фрэнсис Кинслоу объясняет суть того, что происходит, когда мы отключаем мышление: «Чем гнев, гордыня, беспокойство, грусть и другие чувства отличаются от таких эйфо-чувств, как безмятежность, радость и блаженство? Говоря просто, возникновение чувств обусловлено какими-то причинами, а эйфо-чувства — нет.

Ты ощущаешь покой всегда, когда практикуешь внутримыслие, независимо от того, что ты думаешь и делаешь параллельно с этим. Ты можешь даже прийти к выводу, что это чувство было с тобой всегда, просто ты не обращал на него внимания. Безмятежность — естественное состояние бытия, когда ты не находишься в плену у обусловленных чувств.

Другие эйфо-чувства — это покой, радость, блаженство (или необусловленная любовь), экстаз и восторг от единства со всем сущим».

Слово «эйфо» происходит от греческих слов «прекрасный» и «истинный». Эйфо-чувства прекрасны и истинны, та как происходят от Высшей Истины, которая неизменна и постоянна.

Созревшим плодом медитации является достижение самадхи — высшей ступени йоги, когда происходит единение души с её Источником — Океаном Света, Любви и Блаженства.

Зачем нужна медитация (притча)

К Будде обратились с вопросом

— Какую пользу принесла тебе медитация?

Ответ Будды был для всех шокирующим:

— Никакой!

На удивлённых лицах задавших вопрос отразилось недоумение.

Тогда Будда с улыбкой продолжил:

— Не спешите делать выводы! Взгляните на это с другой стороны: благодаря медитации я избавился от гнева, беспокойства, угнетения, сомнений, опасений, страха старости и смерти.

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Чтобы освободиться от действия кармы — нужно подняться над сферой деятельности разума и стать душой»;

— «Бескорыстное служение и медитация на внутренний Источник — методы освобождения от цепей кармы».

• Меняем мотивацию своих действий, выполняя следующее упражнение.

КАЖДОЕ СВОЁ ДЕЙСТВИЕ ПОСВЯЩАЕМ ВЫСШЕМУ НАЧАЛУ

1. Создаём намерение: каждое своё действие посвящать Творцу. Для этого стараемся всегда помнить о нашей с Ним связи, а также о том, что действует Он, а мы — лишь каналы Его Силы, Его Воли в этом мире. Конечно, это высокий уровень — уровень святых, которые способны всегда действовать как душа. Но мы должны ставить высокую планку в своей жизни, к которой будем тянуться и которая нас сама будет тянуть вверх!

2. Чтобы становиться сознательным проводником Высшей Воли, меняем мотивацию своих действий, посвящая теперь их Высшему Началу:

— когда выполняем свою работу в социуме, думаем о том, что делаем это ради блага всех душ на Земле, чтобы сделать всех счастливее;

— обучаясь чему-либо, думаем о том, что приобретаем знания ради того, чтобы как можно лучше развить и использовать свои таланты на благо всего человечества и Природы;

— выполняя свои семейные обязанности, проникнемся пониманием, что наши близкие даны нам свыше для того, чтобы мы бескорыстно им служили и развивали в себе любовь, сочувствие и все хорошие качества;

— занимаясь спортом или йогой, представляем, что делаем это ради того чтобы сделать своё тело Его совершенным инструментом, который мы могли бы эффективно использовать для служения семье, обществу, всему человечеству и Природе;

— принимая пищу, думаем, что питаем своё тело, делая его сильным и здоровым для того, чтобы оно как можно лучше работало как Его инструмент в этом мире;

— общаясь с человеком, стараемся установить с ним связь на уровне Высшего Я, что означает полюбить его, увидеть в нём все качества души, оказать ему возможную помощь и почувствовать единство с ним.

3. Составьте свой список, подобным образом расписав мотивацию своих действий, которые вы могли бы посвящать Высшему Началу. В идеале это нужно сделать для каждого своего действия, включая простые дела повседневной жизни, такие как уборка, стирка, приготовление пищи, прогулка, отдых, посещение театра или выставки и т.п.!

4. Нужно закрепить эту привычку в своей жизни, чтобы всегда помнить, что мы — лишь инструмент в Его руках, а через нас действует Он сам, Его Воля. Наша задача просто сделать себя подходящим инструментом для того, чтобы быть проводником Его Силы и Воли в этом мире. И тогда мы сможем навсегда забыть о карме!

• Чтобы прикоснуться к своему внутреннему Источнику, в течение 5—10 минут в день выполняем следующее упражнение.

СОЗЕРЦАНИЕ

Это простое упражнение приносит огромную пользу.

1. Созерцание даёт соединение с Высшей Энергией, которая становится доступна благодаря отключению тела и ума и контакту со своей душой.

2. Созерцание имеет огромный целебный эффект, так как энергия любви, которая исходит из нашего Высшего Я, — самая мощная целебная сила.

3. Благодаря созерцанию мы научимся сохранять состояние радости, покоя и любви в течение всего дня. Таким образом, в своей повседневной жизни мы также сможем сохранять осознанность, поддерживая связь со своим Высшим Я.

4. Мы обретаем мощную защиту от стрессов и обретаем способность прощать и просить прощения.

Техника выполнения созерцания очень проста.

Нужно сесть в любую позу со скрещёнными ногами или в позу «алмаза» — на пятках. Если вам неудобно сидеть в этих позах, можете просто расположиться в удобном кресле или на стуле. Желательно, чтобы спина была прямой, но в тоже время расслабленной.

Успокаиваем ум и пребываем в состоянии внутреннего спокойствия и внутренней тишины в течение 5—10 мин.

Направляем внимание на чувство покоя, радости и любви — необусловленные эйфо-чувства, проявления нашего Высшего Сознания. Можно удерживать внимание на одном из этих чувств, которое мы лучше воспринимаем. Остальные сопутствующие эйфо-чувства также появятся, так как они исходят из нашего собственного Источника — нашего Высшего Я. Если появляются мысли — не обращаем на них внимания, снова переключая внимание на покой, радость или любовь.

Те, кто занимается серьёзно практикой углублённой медитации под руководством компетентного Учителя, вместо созерцания могут выполнять свою разновидность медитации.

3.7. Причина стрессов, проблем и воздействия кармы — отсутствие осознанности

«Меня ненавидят, меня не понимают и обманывают другие — тот, кто хранит в своем уме такие мысли, никогда не сможет стать свободным от причин, вызывающих саморазрушение».

Будда

КАК ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ ПОМОГАЕТ МНЕ ПРЕОДОЛЕВАТЬ СТРЕССЫ И ИЗВЛЕКАТЬ ДАРЫ ИЗ ПРОБЛЕМ (из моего личного опыта)

По природе я — импульсивный холерик, поэтому с юных лет для меня была актуальна тема преодоления стрессов. Из-за своего характера я часто впадал в состояние стресса, точнее, надолго застревал в этом тяжёлом состоянии, увлекаемый водоворотом стресса в тёмные пучины своего ума. Моё состояние можно было сравнить с «букетом», собранным из сорняков-эмоций, выросших на почве стресса, — такими как гнев, злоба, обида, страхи, тревоги, тоска и депрессии. Естественно, причинами проблем я считал несносных окружающих, которые мне портили кровь.

В молодости для снятия стрессов я использовал традиционные для этого возраста методы: курение, алкоголь, «травку», азартные игры, а также все другие возможные способы вести разгульную бессознательную жизнь. Но эти сомнительные методы, которые дарили мне краткие мгновения дешёвого иллюзорного счастья, не решали моих проблем в отношениях с людьми, а наоборот усугубляли их, усиливая все негативные качества моего характера. А состояние «отходняка», которым я расплачивался за свой очередной загул, ещё больше усиливало мои страдания.

Так раз за разом заканчивался провалом мой очередной побег от проблем, которые всегда приходили в мою жизнь в обнимочку со стрессами. Проблемы снова догоняли меня, и сопровождавшие их компаньоны-стрессы словно вампиры с новой силой впивались в мои мозг и сердце, выпивая мою жизненную энергию.

В возрасте 24 лет я убедился на своем опыте в верности утверждения современной медицины, что все страшные болезни — от стрессов, с которыми мы не можем справиться, а также от вредных привычек. За короткий период времени я перенёс несколько очень тяжёлых заболеваний и проводил всё это время в госпитале воинской части, в которой тогда служил. Когда я уже находился в предсмертном безнадёжном, по словам медиков, состоянии, я просто неотрывно смотрел на стоявшую рядом с моей койкой капельницу, с грустью думая о том, что с каждой каплей из меня вытекает жизнь. Я тогда ещё не знал, что это была моя первая в жизни медитация! В какой-то момент мои мысли остановились, и я почувствовал глубокий покой и умиротворение, которых ранее никогда не испытывал.

А через некоторое время я отчётливо услышал крик своей души, обращённый к моему эгоистичному уму, которым я себя считал до этого момента: «Так дальше жить нельзя! Ты должен стать другим, перестать быть бесчувственным и услаждающим себя эгоистом и начать жить осознанно!». Я как будто очнулся от колдовского сна, в котором пребывал мой разум, и пообещал своей душе и Высшей Силе, в существование которой я начал верить, что стану новым человеком и буду работать над собой.

Видимо Бог дал мне шанс, я выжил, и после столь чудесного и неожиданного для всех медиков выздоровления, ослабленный и полуживой, я начал поиски метода, который бы помог мне стать здоровым физически и психически. Меня привлекла йога, и я с энтузиазмом стал практиковать упражнения йоги и следовать её рекомендациям.

Вегетарианское питание, из состава которого исключаются продукты, связанные с энергией насилия, в какой-то степени снизило мою вспыльчивость. Также этому помогали статические и дыхательные упражнения йоги. Например, давало успокаивающий эффект глубокое дыхание. Кроме того, расслаблять тело и психику хорошо помогало такое упражнение йоги, как Шавасана — «мёртвая» поза.

Хотя злости, тревог и депрессий у меня стало меньше, но всё же мой характер изменился не так сильно, как мне бы хотелось. Пока я выполнял упражнения йоги, я не чувствовал влияния стрессов, но после занятий ко мне снова возвращались мои мучители — вампиры-стрессы, поскольку мои проблемы отношений с людьми оставались всё ещё нерешёнными.

Я продолжал свои поиски более эффективного способа работы над собой, и, видимо, на мой призыв Бог откликнулся снова. Удача мне улыбнулась, и я познакомился с методом медитации, которому в настоящее время обучает компетентный Мастер из Индии. Начав практиковать этот вид медитации с 1998 года, я ощутил настоящие перемены в своём разуме, своём характере, во всей своей жизни. Устанавливая связь со своими чудесными внутренними Светом и Звуком, я соединяюсь внутри себя с Источником покоя, радости, любви, умиротворения и блаженства. Замечательно то, что я не только наслаждаюсь этими чудесными состояниями во время медитации, но и продолжаю их ощущать в своей повседневной жизни, которая также теперь стала частью моей духовной работы над собой.

Стрессов теперь стало значительно меньше, и я их теперь не боюсь, ведь они теперь для меня — прекрасные уроки, показывающие мне мои недостатки. Во время медитации мой разум очищается от всей грязи, и иногда в какой-то момент я начинаю отчётливо слышать голос совести — голос моей души. Тогда я могу ясно увидеть причину своего стресса и своей проблемы — какой-то свой недостаток, нарушение какого-то закона осознанной жизни — и чувствую глубокое раскаяние. Когда я выхожу из медитации, я мысленно прощу прощения у человека, с которым была связана моя проблема, и начинаю чувствовать к нему тёплое отношение. Меня охватывает чувство глубокой радости: я избавился от стресса и обрёл состояние умиротворения, покоя и любви.

Теперь стрессы стали моими редкими гостями. Если иногда всё же они и навещают меня, то теперь, потеряв свою былую силу и став довольно слабенькими, они уже неспособны так сильно вонзать в меня свои вампирские клыки и мучить меня, как раньше. Их укусы теперь больше похожи на комариные! Также их попытки задержаться подольше в моём разуме обычно терпят крах — не выдерживая воздействия моих медитаций, они вынуждены спешно ретироваться.

Также я смог лучше понять закон осознанной жизни, о котором читал раньше в первоисточниках йоги: «Причиной стрессов, проблем и воздействия кармы является отсутствие осознанности — связи со своим Высшим Я». Когда поставлен диагноз, и знаешь причину болезни, с ней можно справляться. Теперь я знаю, как устранять стресс и решать проблемы! Мне нужно просто регулярно восстанавливать и поддерживать связь со своим Истинным Я с помощью ежедневной практики медитации. Таким образом, я тренируюсь на практике применять закон осознанной жизни: «Медитация — эффективный способ поддерживать связь со своим Высшим Я». (Подробнее о медитации мы поговорим в разделе 10 «Ум и сознание. Внимание и осознанность. Концентрация и медитация»). Также я стараюсь сохранять осознанность и в повседневной жизни, просто направляя внимание на внутренний неизменный покой в глубине своей души

Я заметил, что повышение стрессоустойчивости благотворно сказывается на моём здоровье, и это также не может меня не радовать. Медитация теперь для меня как ежедневный душ для очищения моих разума, ума, эго и эмоций. Также медитация помогает мне сохранять и поддерживать бодрость духа и осознанность, а также позитивное отношение к людям, жизни и…, конечно, к стрессам! Ведь в не очень привлекательной на первый взгляд обёртке из проблем и стрессов я смог найти так много драгоценных даров Вселенной и весьма действенных стимулов для саморазвития!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Причиной стрессов, проблем и воздействия кармы является отсутствие осознанности — связи со своим Высшим Я»;

— «Медитация — эффективный способ поддерживать связь со своим Высшим Я».

• Для развития осознанности постараемся применять на практике все законы осознанной жизни, рассмотренные в этой книге, а также осваиваем все упражнения, которые размещены в «Практике в тренировочной бухточке» к разным главам.

3.8. Высший закон Вселенной: закон милости, любви и прощения

«„Человек предполагает, а Бог располагает“. Это выполняется всегда, стоит человеку пойти против воли Всемогущего Бога. Поэтому путь святых в жизни состоял в том, чтобы с отреченностью искать Божественную Волю и плыть с этим большим приливом так, чтобы с выполнением их желания могло исполниться Божественное предназначение».

Хазрат Инайят Хан

Кроме закона кармы есть и другой закон — закон милости, любви и прощения. Это высший закон Вселенной, который выше закона кармы или над ним. Об этом, например, говорится в Евангелии: «Если же вы духом водитесь, то вы не под законом» (Галатам 5:18). Поэтому та душа, которая начинает вести осознанную жизнь и выполнять своё высшее предназначение, с помощью правильной практики постепенно развивает любовь к Высшему Началу и выходит из-под действия закона кармы. Такая душа больше не подвержена страданиям и наслаждается своими собственными блаженством и покоем.

Чтобы попасть под воздействие закона милости, любви и прощения, мы должны стать проводниками Высшей Воли. Сант Кирпал Сингх объясняет это так: «Когда человек становится сознательным сотрудником Божественного плана, вся его прошлая карма, все его действия стираются.

Когда есть эго, человек должен получить результаты своих поступков. Если он становится сознательным сотрудником Божественного плана и знает, что он делает то, что желает Бог, как же тогда его поступок может стать для него бременем? Это и означает спасение.

Это и называется полной самоотдачей, когда человек молчаливо жаждет: «Пусть свершится не моя воля, а Твоя, о, Господи». Такое отношение помогает человеку с лёгкостью стать Нех-карма (свободным от влияния карм)».

Чтобы вместо закона кармы на нас действовал более благоприятный для нас закон милости, любви и прощения, мы должны сами применять этот закон по отношению к другим. Это значит жить как душа, проявляя по отношению ко всем любовь и милосердие, оказывая всем помощь и поддержку.

В каждом есть искорка любви — душа, и в каждом можно обнаружить её свет. Чем душа более развита, тем больше энергии она излучает, поэтому в своей внешней деятельности она способна быть очень активной и эффективной. Наше пробуждённое Высшее Я направляет свою энергию на служение людям и миру, на творческую или духовную работу. Когда же наша душа спит, тогда наше эго присваивает себе эту ценную энергию души и растрачивает наши силы на обычную суету этого мира и погоню за миражами иллюзорных удовольствий. Но разве эти дешёвые наслаждения, за которыми с высунутым языком бегает эго, могут сравниться с высшим видом наслаждения — с любовью?!

Мир создан любовью, которая царит повсюду! Нужно лишь развивать зрение своей души, которая везде видит проявления любви! Наши открытые улыбки друг другу отражают нашу любовь и наше уважение другу к другу! Наши доверие и искренность тоже являются проявлениями любви! Наше сочувствие и наше служение друг другу — это энергия любви в действии, её применение на практике. Наше творчество — это та разновидность любви, которая стремится везде создавать красоту и радовать всех плодами своих трудов.

И даже наши ссоры и выяснение отношений друг с другом — тоже, как это ни странно, та же любовь! Мы кричим, потому что хотим быть услышанными, хотим найти взаимопонимание, хотим, чтобы нам уделили внимание. Когда другой кричит, оскорбляя и обижая нас, он говорит: «Мне нужна твоя любовь! Я так несчастен, поделись со мной хоть чем-то, хоть ласковым словом, взглядом, сочувствием, просто дай немного внимания, не будь жадным, поделись своим временем, своей любовью!»

И если мы услышим этот зов, мы скажем: «Да, мой дорогой друг, я тебя понимаю, как тебе тяжело, какие у тебя проблемы. Я открыт для тебя и искренне тебе сочувствую». И его сердце тоже постепенно откроется, а разгорячённый разум охладится прохладным чистым и таким приятным душем нашей сердечной любви. И тогда начнётся диалог двух сердец, и тема разговора будет совсем не важной, и мы оба останемся после встречи наполненными любовью и хорошими воспоминаниями. И мы станем друзьями. Ведь для души — все друзья, у неё нет врагов, она любит каждого, и она обращается к душе другого человека, а не к его разуму, поэтому она всегда побеждает своим неотразимым и безотказным оружием — любовью!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законом Вселенной:

— законом милости, любви и прощения.

• Для практического применения этого закона воспользуемся следующим методом.

---

ПРИМЕНЯЕМ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМ ЗАКОН МИЛОСТИ, ЛЮБВИ И ПРОЩЕНИЯ

Чтобы почувствовать влияние закона милости, любви и прощения на свою жизнь, начнём применять его сами по отношению к другим.

Используя каждую возможность, начнём прощать и просить прощения, проявлять любовь и милосердие. Настоящая любовь — это практика, это труд души, это наше служение и наша поддержка других.

Действуя таким образом, мы будем действовать как душа, и в нашу жизнь несомненно придут позитивные изменения благодаря смягчению карма-судьбы Его Милостью и Прощением.

---

Раздел 4.
Яма-Нияма — первые две ступени йоги

4.1. Яма-Нияма и законы Вселенной — фундамент йоги и любой практики самопознания

«Одна добродетель может противостоять тысяче пороков. Человек без характера, как цветок без аромата».

Хазрат Инайят Хан

«Дисциплинированная жизнь — это ценное имущество, поставьте её на первое место, чтобы быть всегда счастливым, бодрым, благодарным».

Сант Кирпал Сингх

Совершив плавание по архипелагам трёх предыдущих разделов, мы попытались выяснить, в чём состоит цель нашей жизни, какова наша Истинная Природа, а также что такое карма, и как она влияет на нас. Мы рассмотрели действие закона кармы, который как кнут подгоняет нас в нужном направлении. Таков путь нашего обучения через страдания.

Но мы также упомянули о том, что существует более приятный способ! Чтобы учиться, избегая страданий, нужно развивать свою Высшую Природу и следовать законам осознанной жизни. В первую очередь к ним относятся Яма и Нияма — основные принципы йоги и её морально-этические основы.

Эти важнейшие принципы йоги образуют несколько огромных архипелагов, которые нам предстоит исследовать в следующих разделах нашей книги.

Яма и Нияма — это первые две ступени йоги и её важнейшая часть. Учитель из Индии Баба Саван Сингх даёт очень простое и понятное определение этим дисциплинам йоги: «Яма или „не делай“, — плохие привычки, которые следует оставить. Нияма или „делай“, — хорошие привычки, которые следует принять».

Другой индийский Учитель Свами Шивананда говорит о важности этих основ йоги: «В основе всех методов йоги лежит этическое воспитание и нравственное совершенство. Искоренение пороков и развитие определенных добродетелей является первой ступенью на лестнице йоги.

Дисциплинирование вашей природы и формирование устойчивого и чистого характера через приобретение положительных привычек и ежедневное соблюдение распорядка — это следующий шаг. Это Яма и Нияма. На этом прочном фундаменте устойчивого и нравственного характера выстраивается дальнейшая структура йоги».

Часто книги по хатха-йоге сразу начинают описывать третью и четвёртую ступени йоги — асаны (позы) и дыхательные упражнения. В лучшем случае просто перечисляются основные принципы Ямы и Ниямы, и иногда даётся их краткое описание. А ведь в прошлом чтобы начать практиковать асаны и дыхательные практики, а тем более заниматься высшими формами йоги, такими как медитация, ученик должен был это заслужить. Вначале он должен был успешно пройти первые две ступени йоги — Яму и Нияму.

Когда Учитель принимал кого-то в ученики, новому искателю истины предлагалось пожить в ашраме (йоговская община, подобная монастырю) и просто выполнять разную тяжёлую физическую работу для нужд общины — колоть дрова, носить воду, готовить пищу, чистить туалеты и т. п. Такую жизнь ученик мог проводить в течение долгого времени, и за ним внимательно наблюдал Учитель. Иногда ученик не понимал, зачем его заставляют вести такую жизнь, но в это время он как раз проходил первые две ступени йоги, которые предназначены для развития главных нравственных качеств идущего по пути самосовершенствования. Учитель в это время, наблюдая за учениками, проводил с ними беседы на темы нравственности, объяснял важность первых двух ступеней йоги и вдохновлял их.

Благодаря получаемым от Учителя знаниям, бескорыстному служению на благо общины и развитию отношений любви по отношению к другим ученикам и Учителю, развивалось сознание учеников. Они должны были доказать, что изучили первые две ступени йоги. Это означало, что они практически применяли эти основные принципы в своей жизни, а не просто знали теоретически.

Постепенно в сознании учеников происходили глубокие внутренние изменения. По прошествии многих лет, когда Учитель видел, что ученик достаточно очистился, ему предлагалось пройти Посвящение или инициацию, что означало начало новой жизни на новом уровне сознания.

Всё знание йоги, начиная с асан (третьей ступени йоги) и заканчивая медитацией (седьмая ступень йоги) было в то время тайным и давалось учителем только тем ученикам, которые доказали свою готовность. Ведь полученные знания пробуждали в человеке огромные силы и мощные энергии, наделяли его сказочными способностями, и если бы ученик использовал их с корыстными мотивами или нечистым сознанием, он мог бы принести огромный вред другим и себе, став для всех проклятием. Тогда как хорошо подготовленный в нравственном отношении ученик, осваивая после получения Посвящения следующие ступени йоги, обычно получал прекрасные результаты и опыты и мог наслаждаться плодами своей практики, а также помогать другим.

В Индии широко известна история, которая хорошо иллюстрирует такой процесс обучения учеников.

---

Святой Кабир и раджа-ученик (притча-быль)

Однажды к святому Кабиру — великому просветлённому Учителю из Индии — в ашрам пришёл один раджа. Этот правитель оставил своё царство, чтобы научиться высшей форме йоги — медитации. Раджа хотел достичь просветления и освобождения души.

Кабир согласился принять его учеником, если бы тот смог жить как простой обычный ученик и выполнять ту же работу, что и все. Правитель, вздохнув, согласился, так как уж очень мечтал стать просветлённым.

В течение нескольких лет раджа, скрипя зубами, дисциплинированно выполнял тяжёлую работу по ашраму, и однажды к Кабиру обратилась его жена Лоя. Она спросила, когда тот даст Посвящение радже, ведь он всем пожертвовал, оставив своё царство ради духовной практики.

Кабир ответил, что ученик пока не готов, и предложил своей супруге для проверки провести необычный эксперимент. Кабир попросил Лою, чтобы та как бы случайно плеснула на раджу грязную воду с кухни и посмотрела на его реакцию. Да, в древние времена Учителя иногда давали ученикам такие суровые испытания!

Когда Лоя «случайно» пролила на раджу воду из ведра, тот гневно на неё закричал, напомнив ей, что он всё-таки высокорождённый, правитель, и с ним так никто не смеет обращаться. Лоя принесла радже свои извинения, а потом обо всём рассказала Кабиру.

Учитель, который был способен видеть внутренний мир своих учеников, усмехнулся:

— Вот видишь, он всё ещё чувствует себя раджой, пребывает в гордыне, не контролирует гнев, способен тебя оскорблять и критиковать, и в нём есть ещё много других недостатков, которых ты не видишь. Он пока не готов принять Посвящение.

Прошло ещё несколько лет, и Кабир сказал жене, что раджа наконец-то созрел для Посвящения. Чтобы Лоя убедилась в том, что сознание раджи изменилось в лучшую сторону, Кабир предложил ей повторить тот же эксперимент.

Опять поутру она «нечаянно» плеснула из ведра грязной водичкой на правителя, но в этот раз он даже не поднял головы. Он просто смиренно сложил руки и поблагодарил Господа за всё, что Он ему посылает. Раджа искренне воскликнул:

— Всё происходит по Твоей Воле и является для меня благословением. Нет ничего грязнее, чем мой собственный ум, и Ты всеми способами помогаешь мне в его очищении! Спасибо, Господи!

Когда Лоя рассказала о случившемся Кабиру, тот сказал:

— Вот видишь, его разум достаточно очистился. Он перестал считать себя важным, стал смиренным, научился принятию всего, а также я вижу в нём появились другие добродетели.

И раджа, наконец, был посвящён, обучившись у Кабира практике медитации. Позже бывший раджа достиг вершин духа, став просветлённой душой.

Другие Учителя давали Посвящение в начала хатха-йоги, т.е. начинали обучать асанам и дыхательным техникам. Каждый Учитель находится на своём уровне и может вести ученика до своего уровня. Чтобы ученик смог подняться выше, ему нужно будет найти Учителя более высокого уровня. Восточная поговорка выражает следующий закон Вселенной или принцип готовности: «Когда готов ученик, приходит Учитель». Мы заблуждаемся, когда думаем, будто сами находим Учителя. Просто наш запрос на тонком уровне пробуждает некую ответную силу со стороны Учителя, который притягивает нас к себе. Уровень этого Учителя соответствует нашим потребностям и нашей восприимчивости на настоящий момент.

Слава Богу, в наше время для учеников не требуется таких суровых испытаний, как во времена Кабира! Учителя говорят, что сейчас в конце Тёмного века или Кали юги, как это время называют на Востоке, все эзотерические (тайные) знания стали открыты, чтобы человечество быстрее эволюционировало. А Учителя стали более снисходительно относиться к своим ученикам и проявлять к ним большую милость, понимая, что в целом современные люди в духовном, нравственном, ментальном и физическом отношении намного слабее тех искателей истины, которые жили в прошлом в более благоприятные для самосовершенствования времена.

На первый взгляд это замечательно, что сейчас доступно так много разных практик для саморазвития, различных видов йоги и медитации! Обратной стороной медали является то, что в предлагаемых практиках часто игнорируется важность первых двух ступеней йоги. А ведь они являются основой для любой серьёзной практики, направленной на развитие сознания и внутренней жизни, на освобождение от страданий, как бы эта практика ни называлась.

Многим современным людям кажется чем-то старомодным изучать какие-то нравственные или этические основы, и они считают их анахронизмом, мешающим их свободе. Из-за этой ошибки многие из тех, кто практикует восточные техники, терпят провал и не могут найти причину этого, которая так проста — это игнорирование правил Ямы и Ниямы! Изучение этих главных принципов йоги очень важно для всех, кто желает обрести физическое, психическое и духовное здоровье!

Современный автор книг по саморазвитию Робин Шарма объясняет смысл очистительной работы над собой так: «Самое волнующее здесь то, что каждое проявление храбрости, каждое выражение доброты, каждый поступок, говорящий об ответственности перед собой, немедленно вознаграждается: каждый раз, когда ты делаешь то, что считаешь правильным, и следуешь собственной истине, а не диктату толпы, с тебя осыпается ещё один слой грязи, покрывающий твоё Истинное Я, и наружу пробивается и начинает светиться еще одна частица твоей золотой сущности». Говоря другими словами, ведение нравственной или осознанной жизни ведёт к развитию всех качеств души, а значит к расцвету нашего Высшего Я и к самопознанию.

Кроме общеизвестных основных принципов йоги Ямы и Ниямы также важно знать — а это значит применять на практике — другие важные законы Вселенной и дополнительные принципы йоги, которые мы объединяем термином законы осознанной жизни. Они тесно связаны с классическими принципами йоги, которые сформулировал родоначальник йоги Учитель Патанджали. Согласно другим первоисточникам йоги эти законы также относятся к основным принципам йоги либо представляют собой более подробное изложение классических принципов йоги.

Однако нам не нужно откладывать нашу практику для развития Высшего Сознания, пытаясь вначале достичь совершенства в практике Ямы-Ниямы. Об опасности такой ошибки предупреждает Свами Шивананда: «Яма и Нияма — наиболее важные практики, предваряющие медитацию. Если вы мимо них сразу броситесь к медитации и самадхи, то лишь переломаете себе ноги. Но и ждать вам нельзя. На практику какого-либо одного вида Ямы уйдет целая жизнь! Поэтому вам необходимо одновременно практиковать Яму-Нияму и заниматься концентрацией и медитацией, пусть вы и не утвердились еще в Яме-Нияме».

Также Свами Шивананда объясняет ценность занятий хатха-йогой, которая подготавливает человека к высшей форме йоги — медитации, а также помогает лучше освоить практику первых двух ступеней йоги — основ осознанной жизни: «Цель хатха-йоги — это раджа-йога, то есть концентрация, медитация и самадхи. Хатха-йога — это великое подспорье в практике раджа-йоги. Она устраняет тамас (инертность) и раджас (беспокойство ума и чувств). Она дает возможность легко управлять буйными чувствами. Тот, кто регулярно практикует асаны и контроль дыхания, очень скоро утвердится в Яме-Нияме».

---

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законом Вселенной:

— «Когда готов ученик, приходит учитель».

• Выполним следующее упражнение.

ВЫБОР УЧИТЕЛЯ — ВЫБОР ПРАКТИКИ

1. Вспомним, каких учителей мы притягивали в свою жизнь на разных её этапах (родители, друзья, преподаватели школы и вуза, авторы и герои любимых книг и фильмов, тренер по фитнесу или йоге и другие).

2. Вспомним, чему мы научились от каждого учителя и поблагодарим каждого из них.

3. Затем подумаем, какого Учителя мы бы хотели «найти» на данном этапе. Чему бы мы хотели научиться? Какими качествами должен обладать наш новый Учитель?

4. Наше сильное намерение начать возвышенную жизнь притянет нас к подходящему для нас на данный момент Учителю.

5. Если у нас есть уже Учитель, и мы удовлетворены своей практикой, продолжаем ею заниматься. Концентрируем своё внимание на всех хороших качествах своего Учителя и стараемся следовать всем его указаниям.

4.2. Чтобы быть счастливым и здоровым, следуем законам осознанной жизни

«Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват, и обязан до тех пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения».

Лев Толстой

«Этика — это безгранично расширенная ответственность по отношению ко всему живущему».

Альберт Швейцер

Учитель Свами Шивананда даёт объяснение, что такое йога: «Слово «йога» произошло от санскритского корня «юдж», означающего «соединять». Йога — это соединение индивидуальной души с Высшей Душой.

Так же, как плавящаяся камфора становится единой с огнем, так же, как капля воды, упав в океан, становится единой с океаном, так и индивидуальная душа, когда она очищена, свободна от вожделения, жадности, ненависти и эгоизма, приобретает качества благости (саттвы) и становится единой с Высшей Душой».

Для достижения этой высшей цели и предназначены законы Вселенной и принципы йоги, которые служат основой для гармоничных отношений с миром, со всеми душами, с сознательными силами Природы — с Менеджерами Вселенной, а также с Высшим Началом. Нарушение этих законов осознанной жизни приводит к различным заболеваниям или другим страданиям.

Благодаря трудностям жизни и ударам судьбы мы обретаем понимание того, что идём в неправильном направлении. В результате у нас появляется желание измениться и научиться жить правильно или осознанно, чтобы не совершать больше ошибок, приводящих к страданиям. Жить сознательно — значит жить со Знанием! На практике это означает научиться жить согласно законам осознанной жизни, прислушиваясь к совести — голосу своей души. Чтобы тренировать свою восприимчивость к этому тихому голосу, необходимо ежедневно заниматься самоанализом.

Исправляя свои недостатки, мы:

— справляемся со своей неблагоприятной кармой;

— проводим её смягчение или очищение;

— не сеем новых негативных кармических семян;

— избавляемся от причин многих болезней.

Ведь здоровье с точки зрения йоги — это свободное протекание позитивной энергии в организме. Самая позитивная и мощная целебная энергия — Любовь. Задача йоги — убрать на пути движения этой высшей энергии все барьеры во всех телах-оболочках человека:

— в физическом теле;

— в эфирном теле, которое создано пранами — энергиями для деятельности тела и ума;

— в астральном теле, которое создано эмоциями и желаниями;

— в ментальном теле, которое создано мыслями;

— в причинном теле, которое создано кармами.

Чтобы решить эту задачу — устранить на всех уровнях любые преграды для протекания энергии Любви, необходимо очистить все наши тела-оболочки. Это очищение происходит, когда мы соблюдаем основные морально-этические принципы йоги и законы Вселенной, которые являются фундаментом для развития осознанной жизни и любви! «Следование законам осознанной жизни — способ обретения свободы, любви, счастья и здоровья» — таков закон Вселенной.

Принципы йоги и законы Вселенной не являются запретами и обязательствами, которые лишают человека свободы. Эти законы осознанной жизни лишь ограничивают хаотичную деятельность эгоистичного ума, который склонен метаться, гоняясь за призрачным иллюзорным материальным счастьем и создавая из-за этого множество проблем и страданий.

Законы осознанной жизни — ступени к обретению настоящей Свободы, которой обладает наше Высшее Я. Поднимаясь по этим ступеням по лестнице саморазвития, мы освобождаемся от закрепощающих нас привычек и недостатков и обретаем физическое, психическое и духовное здоровье! Всю энергию, который наш ум растрачивал впустую, захватывая наше внимание и забирая все силы нашей души, теперь мы способны направить для самопознания и прорыва к вершинам духа.

Сант Кирпал Сингх объясняет суть законов осознанной жизни очень просто:

«Мы должны: быть беспристрастными и дружелюбными ко всем.

Быть искренними и честными по отношению к самим себе.

Быть добродетельными и приносить другим пользу.

Делать других счастливыми.

Утешать больных и страдающих.

Служить бедным и нуждающимся.

Любить Творца и Его Творение: человека, животных, птиц, пресмыкающихся, а также создания с меньшим сознанием. Все они — члены одной семьи Создателя».

Когда наша душа становится сильной, внешний контроль становится не нужен, так как душа обладает всей мудростью и способна самостоятельно без каких-либо подсказок двигаться вверх и расти. Такая развитая душа полностью контролирует проявления ума, который из разбалованного ребёнка превращается в послушного, верного и обученного помощника.

Человек обретает целостность: теперь душа, ум и тело — не лебедь, рак и щука, тянущие каждый в свою сторону, а друзья-сотрудники, которые следуют в одном направлении. Воля такого целостного человека полностью совпадает с Высшей Волей, и он под действием взаимного притяжения со всевозрастающей скоростью устремляется к своей цели — к своему истинному Дому и Источнику.

В славянских языках слово «воля» также имеет значение «свобода», ведь именно с помощью воли — мощной устремлённости и решимости нашей души — мы обретаем истинную свободу от всех ограничений разума и материи. Воля, Свобода и Любовь — неотъемлемые качества нашего Высшего Я, которые всегда проявляются вместе. Без волевых усилий мы не достигнем свободы, а также не сможем проявлять любовь, ведь настоящая любовь — это служение и самоотдача. А без любви мы не сможем проявлять волю, ведь любовь — это энергия, которая даёт нам вдохновение и энтузиазм действовать.

Чтобы тренировать волю, развивать правильное понимание и отношения любви ко всем душам и к Высшему Началу, необходимо учиться применять на практике принципы йоги и законы Вселенной. Эти законы осознанной жизни — золотые ключики, которые открывают все дверцы-барьеры на пути саморазвития и обретения настоящего здоровья и счастья. Следование этим законам — по сути, следование Воле Творца или игра по Его правилам, которая всегда ведёт к выигрышу. Этому созвучен принцип йоги: «Необходимо соединить индивидуальную волю с Высшей Волей». Следование этому принципу даст нам возможность полностью реализовать все свои таланты и быть успешными. Об этом говорит Дэн Миллмэн: «Когда мы работаем в согласии с Высшей Волей, это позволяет нашему человеческому потенциалу наиболее полно раскрыться.

Когда вы вверяете себя Высшей Воле, то обретаете немыслимую силу. Она поддерживает вас всякий раз, когда вы служите её Истоку, подчиняя свои действия высоким целям заботы о родных и близких, об обществе и человечестве».

Хазрат Инайят Хан раскрывает секрет, почему исполняются все желания тех, кто соединил свою индивидуальную волю с Волей Творца: «Если бы только человек знал, что лежит за его свободной волей, он никогда бы не называл её „моя воля“, но „воля Твоя“! Великие умы — Мастера — полагают, что за их мыслью, их волей есть Воля Бога. У них есть уверенность в этой Воле, и все, что они думают, происходит».

Сант Кирпал Сингх описывает этап на пути самопознания, когда человек избавляется от эго, и, соединившись с Божественной Волей, выходит из-под действия закона кармы: «Занимаясь практикой, по мере своего продвижения по Пути, человек постепенно познаёт себя, пока не достигнет ступени, когда он всецело теряет своё собственное эго в Божественной Воле и, таким образом, сам становится Нех-карма (свободным от действия кармы), венцом всего человеческого существования».

Следующая притча также иллюстрирует важность закона: «Необходимо соединить индивидуальную волю с Высшей Волей».

Что назвать чудом (притча)

Один странник очень долго путешествовал, чтобы попасть к известному Учителю и увидеть, какие чудеса тот способен творить. Когда он, наконец-то, добрался до нужного места, он спросил одного из местных жителей, ученика Мастера:

— Что ты знаешь о чудесах, которые совершил твой Учитель?

Ученик ответил:

— Обычно чужестранцы, приезжающие к нам, считают чудом, если Бог исполнил чью-то волю. У нас же считается чудом, если кто-то выполняет Божественную Волю!

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

— «Следование законам осознанной жизни — способ обретения свободы, любви, счастья и здоровья»;

— «Необходимо соединить индивидуальную волю с Высшей Волей».

• Создаём намерение изучать законы осознанной жизни и применять их на практике, сохраняя бдительность или осознанность каждый момент жизни.

4.3. Основные и дополнительные принципы Ямы

«Говори правду, не поддавайся гневу; если тебя просят, — пусть о немногом, — дай. С помощью этих трех условий можно приблизиться к богам».

«Дхаммапада»

Первые две ступени йоги — Яма и Нияма — являются основой йоги и фундаментом духовного и физического здоровья. Свами Шивананда подчёркивает важность Ямы для работы над собой: «Яма побеждает все пороки и прививает добродетель. Она искореняет дурные черты и прививает Божественные качества».

В «Бхагаватгите» от лица Творца говорится: «Кто не причиняет беспокойства людям и сам не обеспокоен людьми, кто свободен от вожделения, вражды, страха, тревог, — тот дорог Мне». И там же сказано: «Тройственны врата в преисподнюю, губящую душу, — похоть, гнев и жадность; поэтому надо избавиться от этих трех. Человек, освободившийся от этих трех врат темноты, совершает поступки, приносящие благо душе и так достигает Высшей цели».

В своём классическом труде по йоге «Йога Сутры» Учитель Патанджали перечисляет следующие принципы йоги, которые согласно его классификации относятся к первой ступени йоги — Яме:

— Ахимса — непричинение вреда, ненасилие;

— Сатья — избегать неправды, честность, правдивость;

— Астея — неприсвоение чужой собственности, отсутствие зависти;

— Брахмачарья — воздержанность, умеренность в отношении чувственных удовольствий;

— Апариграха — нестяжательство, ненакопительство, непривязанность, щедрость.

У каждого принципа, который сформулирован как «не делать чего-то», всегда есть противоположный полюс, который представляет собой высшую степень развития данного принципа. Это то, что как раз нужно делать. Например, высшей степенью развития принципа Ахимса или «не навреди» будут любовь и милосердие. Для принципа Апариграха или «не привязываться к накопительству» — таким полюсом, к которому мы должны стремиться, будут щедрость и бескорыстное служение.

Учитель Сант Кирпал Сингх говорит о том же, объясняя, что нам нужно заменить свои нежелательные качества на противоположные: «Вы должны остерегаться пяти смертных грехов — похоти, злости, жадности, страсти и тщеславия, а вместо них развить в себе такие достоинства, как правдивость, целомудрие, ненасилие, любовь ко всем и выполнение бескорыстного служения.

Дороги, ведущие к мирскому обогащению и к Богу, идут в разных направлениях. Человек может пойти по одной из двух дорог по своему выбору.

Разум — это единственная сущность, которая, с одной стороны, соединяет тело с душой, а с другой — тело с миром и мирскими сокровищами.

Итак, человек по необходимости должен выбрать, куда он пойдёт. Если он принял решение, он обязан волей-неволей постоянно работать над тем, чтобы достичь цели, какой бы она ни была».

Баба Саван Сингх объясняет: «Если вы владеете хотя бы одним принципом Ямы, все другие добродетели придут сами по себе». Следовательно, если мы успешно продвигаемся в соблюдении какого-либо одного принципа йоги, в остальных мы также будем становиться совершеннее.

Например, стараясь соблюдать принцип Сатья — правдивость — мы начинаем также в большей степени быть честными перед самими собой, привыкая слушать голос совести. Благодаря этому к нам приходит понимание того, когда мы причиняем боль другим. Например, когда мы критикуем, раня чувства других, или делаем аборт, не давая другой душе воплотиться в этом мире, или употребляя продукты, связанные с убийством животных. Таким образом, будучи правдивыми по отношению к самим себе, мы чувствуем раскаяние за то, что причиняем боль другим душам. Благодаря этому мы меняем своё поведение и продвигаемся в выполнении первого принципа йоги — Ахимсы, стараясь никому не вредить.

Согласно другим первоисточникам йоги к принципам Ямы также относятся:

— скромность — преодоление всех видов гордости — имуществом, влиянием, знанием;

— умеренность (разновидность Брахмачарьи и Апариграхи) — в питании, сексе, накоплении вещей и т.п.;

— сочувствие и сострадание (разновидность Ахимсы и Апариграхи) — предполагает внимание и поддержку тем, кто в этом нуждается;

— искренность (разновидность Сатьи) — открытое выражение чувств;

— терпимость (разновидность Сантоши) — включает терпимое отношение к другим идеям и взглядам;

— непривязанность (разновидность Сантоши) — к вещам, к людям, к месту, к телу, к желаниям ума, к результату;

— вежливость, приятность (разновидность Сатьи);

— самообладание (разновидность Тапаса);

— прямодушие, честность (разновидность Сатьи);

— терпение, прощение, милосердие (разновидность Ахимсы и Тапаса);

— ясность (разновидность Шаучи) — пребывать в саттве — состоянии благости;

— упорство, стойкость (разновидность Тапаса) — преодоление лени и регулярные усилия;

— умеренный аппетит (разновидность Тапаса).

Хазрат Инайят Хан даёт такую трактовку морально-этических принципов:

«Сама суть морали практикуется теми, кто идет по духовному пути.