Бесплатный фрагмент - Загадочная Таврия. История Приазовских степей

Пролог

Народ, не знающий своей истории, не имеет будущего. Сменяются эпохи, меняются костюмы, но неизменным остаётся мужество и трусость, благородство и предательство. Давайте прогуляемся вглубь веков, в те времена, о них помнят лишь степные травы, воды рек да бескрайнее небо, в него смотрелись люди стольких поколений. Племена приходили и уходили, подобно волнам времени, оставляя только память о себе.

Курганы, курганы, степные курганы.

Наследие Древних эпох.

Вы тайны свои храните,

Под властью седых куполов.

Не трогай курган — получишь проклятье.

Незыблем сон Древних владык.

Но люди жадны до чужого богатства.

Давно разрывают и их.

Глава 1. Древнее народы, как всё начиналось. Легенды и мифы Приазовских степей

История человечества открывается каменным веком. Он сменяется эпохой бронзы и меди, а затем железным веком. Название века происходило от названия материала, из которого изготавливались орудия труда. Примерно во II тысячелетии до н. э племена научились выплавлять железо. Наступил железный век. Об этих племенах говорил еще «отец истории» Геродот. Это были киммерийцы. Ученые долго спорили, почему они так назывались. Одна из теорий говорит о том, что человек в те далекие времена верил в духов четырех стихий: земли, воды, воздуха и огня. Когда мы стоим в степи и смотрим в бескрайнее небо, любуемся красотой и причудливостью облаков, плывущих в небе, нам кажется, что это дивные создания плывут в поднебесье. Киммерийцы же видели в этих облаках, кимер или химер- духов воздуха, которым они поклонялись. Страна, поклоняющаяся этим духам — Киммерия. Ну, может быть это только легенда.

Киммерийцы научились шить одежду и обувь со шкур животных, приручили лошадь. При раскопках курганов находят мечи, остриё которых сделано из железа, рукоять — из бронзы и меди. Железо в те далекие времена выплавлялось в малых количествах и очень трудоёмким способом, поэтому ценилось так же высоко, как в XIX веке алюминий. Даже золото так высоко тогда не ценилось, ибо оно не было еще предметом украшения, и изготавливать из него орудия было невыгодно, т.к. это редко встречающийся и очень мягкий металл. Привольно жили киммерийцы на наших землях, но степь беспокойна, одни народы сменяют другие. И вот в VII — VIII веках до н. э в наши степи вторгаются скифы. Это был вольный, смелый и жестокий народ. Как и все кочевники, скифы делали чаши из черепов врагов; выпив их этих чаш, скиф приобретал по древним верованиям силу и смелость своего врага.

Существует утверждение: когда скифа окружали враги, и кольцо вокруг него сжималось, он вынимал свой из ножен свой меч — акинак, и ударял себя в район груди, где по древнему верованию находилась душа человека. В этом случае дух скифа, неосквернённым — отлетал к предкам. Эти народы считали, что если человек не смог защититься и попал в плен, он становится вещью, а каждая вещь должна иметь хозяина. Скифы выкалывали глаза пленным, и они навеки становились беспомощными и принадлежали только этому рабовладельцу.

С тех далеких времен сохранилась легенда, переходящая из одного исторического повествования в другое: «Собрался великий завоеватель в поход на скифов. Пришел в Приазовские степи и захотел сразиться с воинственными скифами, но эти народы были хитрыми: они нападали на врагов ночью, и подобно невесомым духам, исчезали в предрассветных лучах солнца. Так продолжалось до тех пор, пока измученные завоеватели полностью не углубились, а Приазовские степи. Лишенные еды и воды, закованные в латы, они не могли стать серьёзной угрозой скифам. Тогда царь скифов прислали своих посланников. Они принесли лягушку, мышь, стрелы и птицу. Надо сказать, что у завоевателя был переводчик, который сказал: «Посмотрите, как скифы уважают и боятся вас, о, Великий завоеватель, они принесли и слагают к вашим ногам все дары своей земли. — На что скифы сказали: « Если ты не уйдешь под землю, как мышь, не упрыгаешь под воду как лягушка, то наша птица- конница и стрелы уничтожат тебя» Подивился завоеватель смелости скифов и отпустил посланников.

Глава 2. Реальные и мифические свидетельства Древнего времени

Все, что происходит в мире, оставляет после себя знаки. Это могут быть легенды и сказания, реальные и мифические свидетельства тех далеких лет. Курганы Приазовья — это немые стражи степей, в них хоронили древних царей. При раскопке курганов находят не только захоронение царя и царицы — в курганах хоронили целый мир древности: предметы быта и украшения. Но наиболее поражают исследователей факты нахождения в захоронениях собак, с которыми скифы охотились, коней, которые были верными спутниками кочевников. Находят и много скелетов людей- челяди, рабов, которые должны были обеспечивать своему владыке такую же жизнь, как и до смерти. Удивляют способности древних колдунов, которые умели готовить зелья из степных трав: сон травы, дурман травы. Эти зелья давали тем, которые должны быть принесенными в жертву. Жертва становилась, пассивная, покорная, ей перерезали глотку и укладывали в курган. Величина кургана зависела от ранга умершего, чем меньше ранг, тем меньше курган. Одним из самых знаменитых курганов — Мелитопольский курган; в нем нашли 3500 золотых бляшек, золотой конский налобник с высеченной на нем праматерью скифов, горит — золотой колчан для стрел. В одном из курганов была найдена могила скифского царя и царицы, на голове у нее была золотая диадема, инкрустированная драгоценными камнями. Раскопки кургана подтвердили древнюю легенду, которая отражена в книге Александра Горбовского и Юлиана Семёнова « Закрытые страницы истории». Она гласит: Когда-то в Киз-ярской балке жили древние скифско-сарматские племена, возглавляла это племя женщина-царица.

На берегу моря Сарматского, так называлось тогда Азовское море, произошла битва амазонок, олицетворяющих отживающий первобытнообщинный строй с представителями и античной цивилизации — греками. Было это так: сильная буря, разыгравшаяся на море, вымотала моряков, и они пристали к берегу. Ночью на них напало племя неведомое, часть команды была перебита, остальные спустились на берег, и вступили в бой. До самого утра продолжалось кровопролитье. А утром греки увидели, что бились с прекрасными женщинами. Греческий царевич влюбился в царицу скифов, и обманным путем увез ее на свою родину. Но гордая царица не забыла своих степей, она вернулась на родину. Но человек не властен над своими чувствами, скифянка так и не смогла забыть любимого.

Собрала она тогда своих соплеменниц, и они сложили костер. Взойдя на него, она жар своего сердца погасила пламенем огня. С тех пор эта балка называется Киз-ярскою — девичьей. То, что в Приазовье были амазонки, свидетельствуют раскопки, проведенные в 1954г. археологом Рудницким. В толще песка были обнаружены луки, стрелы, а рядом лежали сосуды с благовониями и золотые украшения. Рудницкий сделала вывод, что это было захоронение женщины — воина, сарматки. Их племена возглавляли женщины. По словам исследователей древних культур, это были очень мужественные женщины: шли в бой, приторочив к сёдлам колыбельки с младенцами. Амазонки нападали на соседние племена, побеждали в битвах мужчин. Пленные становились их мужьями. После рождения младенцев, в живых сарматки оставляли только девочек. В подростковом периоде они прижигали девочкам правую грудь, чтобы легко было натягивать лук. Об этом свидетельствуют археологи, которые по останкам сарматских захоронений восстанавливают облик людей далекого прошлого.

Самой загадочной и древней свидетельницей прошлого является Каменная могила. Много мест на земле, которые называют прародиной человечества. Как утверждает шумеролог — археолог Кифишин, плиты Каменой Могилы хранят надписи, сходные с письменами древних шумеров. О происхождении Каменной могилы до сих пор спорят ученые. Высказывают различные версии. Начиная с того, что это останец древней песчаной отмели Понтийского моря, до версии метеоритного происхождения и древней пирамиды амазонок. Что это за образование в степи? Может когда-нибудь наука раскроит эту тайну.

Давайте посмотрим, что же Каменная могила представляет в реальности. Это образование в степи, которое состоит из песчаника, в состав которого входят марганец и железо, это и даёт плитам Каменной могилы сходство с каменистыми образованиями. Эти плиты поднимаются на высоту 12 м. Общая площадь самого заповедника 3,5 гектара.

В Каменной могиле находятся пещеры и гроты, их исследовали археологи, уфологии, экстрасенсы. Побывавшие в пещерах археологи утверждают, что стены пещер задымлены ритуальными кострами. То, что в гротах производились ритуальные действа, можно утверждать, глядя на рисунки на каменных плитах. Они датируются, начиная от палеолита (позднего каменного века), кончая христианским периодом. Интересен тот факт, что христиане зачеркивали рисунки древних, они считали их язычниками. Уничтожая рисунок, сверху христиане ставили крест, как бы освящая место рисунка.

Тайна Каменной могилы всегда влекла к себе исследователей. Первые сведения относятся к эпохе русско-турецкой войны. Близ Каменной могилы находилась дипкурьерская ставка знаменитого полководца А.В.Суворова. Наши степи являлись важнейшим связующим звеном дипломатии Российской Империи. После окончания войны об археологической находке забыли на долгое время. Заинтересовался ее в конце XIX века знаменитый археолог Василевский, но ничего существенного он не нашел, поэтому его интерес исследователя погас. Серьёзные исследования проводились до Великой Отечественной войны сотрудниками Мелитопольского краеведческого музея, но началась война, и работы прекратили.

Самой загадочной страницей в истории Каменной могилы стал 1943г. Тогда, во время гитлеровской оккупации, здесь работала немецкая археологическая экспедиция из общества «Аненербе» — наследие предков. Надо сказать, что к концу 1930 г это общество насчитывало 50 филиалов (один из них размещался в нынешнем Калининграде). Под непосредственным руководством этого общества проводились археологические раскопки, осуществлялась охрана древних поселений и курганов на оккупированных Украинских территориях. Гиммлер обязал «Аненербе» отбирать и консервировать исторические находки для будущих туристов- гостей Германии- победительницы.

В середине XIX века английский археолог Лейард обнаружил на земле бывшего шумерского государства клинописную библиотеку с легендами, идентичными сказаниям Библии. В 1923г увидел свет труд «Основы шумерской грамматики». По этой книге до сих пор учатся ученые — шумерологи, автором этого труда был Арно Пебель. Он много лет прожил в Америке, создал институт Нумерологии. Пебель был убежденным нацистом, в 30 -е годы он возвращается в Германию, где знакомится с Германом Виртом, создателем и руководителем оккультного общества «Аненербе». Это общество занималось археологическими исследованиями древних цивилизаций. Есть сведения, что на деньги это общества проводилась экспедиция на Каменной Могиле. Немецким археологам удалось прочитать письмена в гроте Собаки. Как утверждает Кифишин — это письмена сходные с шумерскими. В 2001г вышла книга Кифишина «Каменная могила — древнее святилище»

Глава 3. Тайны древних цивилизаций

Многие современные исследователи задаются вопросом, что же искали гитлеровские археологи в наших степях. Ответ даёт теория Ницше, о сверх человеке и учение Блаватской, что якобы существовали древние арии — потомки погибшей цивилизации Атлантиды.

Проблема Атлантиды будоражит умы с тех пор, как о ней написал Платон. Знаменитый ученый и писатель В. И. Щербаков в своей работе « Где искать Атлантиду» выдвигает несколько версий расположения этого континента. Одна из них утверждает, что Атлантида находилась между Американским континентом и Европой. В те далекие времена вся площадь Европы была покрыта льдом. И только после катастрофы, когда Атлантида опустилась на дно океана, образовалось теплое течение Гольфстрим, которое согрело Европейский континент. Льды стали таять, зародилась цивилизация.

В 80-х годах 20 века была опубликована монография английского ученого. Под названием «Океан», в которой говорится, что ранее 10 тысячелетия до н.э. не было этого теплого течения, обогревающего Европу. После гибели таинственного континента течение Гольфстрима проникает в Европу. От его теплого дыхания тают льды. Как утверждают ученые, гибель мамонтов, отступление ледника, небывалое повышение уровня Мирового океана, мощные извержения произошли именно 12 тысяч лет назад, есть версия, что это следствия падения на землю гигантского метеорита. За справедливость этой версии говорит тот факт, что в 1898 г. из Европы в Америку прокладывали подводный телеграфный кабель. Он порвался и утонул. Конец его искали на дне Атлантического океана. Металлическая кошка несколько раз поднимала на палубу куски стекловидной,

затвердевшей лавы. Спустя несколько лет французский геолог Термье выступил в Океаническом институте в Париже и сообщил, что найденные на дне куски лавы могли затвердеть только на воздухе.

Если допустить, что Атлантида — колыбель цивилизации, то многие загадки истории можно объяснить: древняя культуры Малой Азии, Египта, Крита, Кипра и доевропейской цивилизации Мексики и Перу. Сходство обозначается в том, что по обе стороны Атлантики есть поклонение солнцу как предку и родоначальнику любой цивилизации. Во многих государствах правитель назывался сонцеподобным. В некоторых странах использовалась мумификация тел умерших, применение смол, бинтов.

При раскопках находят бронзовые изделия, имеющие одинаковый состав бронзы, наблюдается также сходство при строительстве пирамид, существует обычай обрамлять борта судов рядом боевых щитов. Интересен тот факт, что на фресках Майя изображены суда со светловолосыми войнами (в древнем Египте изображают нередко на рисунках тоже светловолосых людей). Ученые, сторонники атлантической теории, утверждают, что на изображениях представлены атланты.

Советский антрополог Н. Ф. Жиров предлагал искать Атлантиду на островах, расположенных близ Европы или Африки. Коренное население Канар — Гуанчи. Они были высокие светловолосые, светлоглазые, ученые делают выводы, основываясь на рисунках, дошедших до нас. Но прямых свидетельств об облике туземцев нет. Гуанчи были уничтожены в 1500г испанскими завоевателями. Обычаи гуанчей были похожи на обычаи древних цивилизаций Европы: жрецы их носили одежды и головные уборы, сходные с вавилонскими. Они бальзамировали мертвецов, хоронили их в куполообразных гробницах, схожих на древние гробницы в Микенах.

Какое же отношение Атлантида имеет к Европе, Приазовью, и Причерноморью? Раскопки археологов в Верхневолжской экспедиции, открыли интересный факт. Уже в V тысячелетии до н.э. на территории нынешней Ивановской области люди были знакомы с секретами гончарного мастерства: был найден глиняный горшок с красной минеральной краской, которому VI тысяч лет.

Подтверждением ученых, древний мир был другим, он представлял собой единый материк. Океан в те далекие времена был другим, его химический состав после таяния ледника, покрывавшего Северную Европу и Северную Атлантику, изменился. Ученые предполагают, что в океан упал метеорит, мощная волна, образовавшаяся после столкновения, погубила Атлантиду, отколовшийся континент опустился на дно.

На Европейский континент надвинулась мощнейшая волна, пройдя через Средиземноморье, она прорвала перемычку, отделяющую Средиземное море от Черного моря, ведь ранее Черное море было только озером. За эту теорию говорит исследование химического состава Атлантического океана, он отличается от хим. состава вод других океанов, в частности был обнаружен теллур. Ученые предполагают, что он попал в океан в результате взрыва метеорита. В своей работе В. И. Щербаков высказывает теорию о том, что Египет был когда-то колонией Атлантиды, и поселения потомков атлантов — ариев, были в Причерноморье.

Многие историки утверждают, что на Хортице жили казаки-характерники, они обладали огромными знаниями, умели управлять энергией, их можно было убить только серебряной пулей. Исследователи Хортицы, опираясь на легенду об атамане казаков Сирко, приводят факты, что он провел 50 сражений, и не в одном из них не был побежден. Говорят казаки и после смерти славного атамана носили гроб с его телом в походы, правая рука Сирко яко бы была с воинами на Бородинском поле. Хотя все утверждения это, скорее всего, легенда.

Платон хотел показать, как развитая цивилизация, представители которой забыли об нравственных нормах, погибнет от руки создателя, или от собственной легкомысленности. Легенды и сказания всех народов, в том числе и преданья Приазовья, тяготеют к описанию идеального общества и ищут защитника, который восстановит справедливость, и защитит землю от врагов, окажет покровительство даже после смерти.

Загадки Таврии до сих пор будоражат умы наших современников. Под Мелитополем есть аномальная зона, названная она по имени ее открывателя Супперта. В 90 годы 20 века возникли проблемы с нехваткой артезианской воды. Понадобилось бурить новые скважины, работою руководил геодезист — исследователь Супперт. Поговоривают, что он не просто приехал бурить скважину, а охотился за скифским золотом. Старожилы заметили интересный факт, близ Садового есть поляна, где ничего не растет, хотя рядом расположены пышные сады, из — под земли бьют родники. На этой поляне и решили бурить скважину, во время работ

сверло 15 мм, сделанное из закаленной стали поломалось, есть сведения, что оно наткнулось на плиту, прикрывающую вход в подземелье. Часть плиты отправили в Киев, на исследование. Утверждают, что исследования дали неожиданные результаты — в состав плиты входят элементы внеземного происхождения. На месте бурения побывали уфологии- экстрасенсы. Им удалость зафиксировать ультразвуки, идущие из-под земли. Экстрасенсы говорят, что под плитой находятся пещеры подземелья. Высказывались учеными невероятные предположения — здесь пантеон царских скифов. В связи с внезапной и загадочной смертью Супперта, работы прекратили. Решили лучше не трогать незнакомое и загадочное место. Как говорили древние: не знаешь, что это, лучше не трогай, лишь посмотри и подумай, чем все это может закончиться.

Глава 4. Эпоха переселения народов

В I века н.э. оплот Древнего мира — Римская империя приходит в упадок империя, она слишком велика: Европа, часть Азии и Африки, ею уже трудно управлять. После Юрия Цезаря империю сотрясают восстания рабов. Императоры меняются как марионетки в кукольном театре. Нарастает хаос. Он отягощается религиозным расколом общества: проявлением христианства, которое римляне считают религией рабов. Христиан преследуют, убивают на потеху публики в римских цирках. Римляне называют христиан отравителями колодцев. Все это приводит к тому, что христиане начинают образовывать тайные организации, узнают друг друга лишь по рисунку рыбы — это знак, составленный из первых букв имени Иисуса Христа. Люто ненавидя римлян, они грозят им наказанием божьим. И такое наказание приходит к римлянам со степи. Атилла, вождь гуннов, разрушил в I веке н.э. покорил Рим и вошел в историю под именем «Бич божий». Гунны — кочевые племена, варвары как их называли римляне. Есть предположение, что в речи степняков и других племен, не входивших в состав Римской империи, римляне слышали сочетание вар-вар, отсюда и варвары.

Гуннов называли ужасными, они с детства портили себе лица шрамами. В бою использовали свистящие стрелы, в них делали отверстие, и в момент полёта стрела издавала свист. Сильный свист множества стрел наводил ужас на врагов. С тех далеких времен существует легенда, которая учит людей быть умеренными во всем. «Давным — давно это было. Разрушили гунны Рим и взяли в плен красивую девушку, в нее влюбился родственник Атиллы, любовь вспыхнула и в сердце девушки. И решили влюбленные бежать, но настигли их воины Атиллы. Девушка приглянулась Атилле, и он приказал ей явиться после пира в свой шатёр, если она не сделает этого, то её возлюбленного будут пытать.

Во время штурма Рима девушка потеряла всех своих родственников. Она решила отомстить жестокому завоевателю. Здесь ее желание совпала с ревностью старшей жены Атиллы. Красота степнячки давно угасла, она затаила злобу и обиду на своего неверного мужа. Оскорбленная жена дала рабыне яд и велела подмешать его в вино, что рабыня и сделала. Но проведение вмешалось в ход событий. И надо сказать, что желудок кочевника привык к простой пище: кумысу, овечьему сыру, ячменным лепёшкам. Но захватив Рим, Атилла не удержался и попробовал множество незнакомых блюд, запил изрядным количеством вина, уверенный в своей победе завоеватель скончался от заворота кишок у ног своей пленницы.

Участь пленницы была предрешена, она была убита жрецом и среди других жертв должна была сопровождать властителя в мир предков. Но девушке было все равно, так как за час до ее смерти, юноша, влюбленный в нее был убит, когда теряешь любовь, душа умирает. А мертвой душе уже все равно, что сделают с телом. Жестокий завоеватель поплатился жизнью, а души влюбленных, может быть, встретились в том мире, где не властны людские законы».

Конкурентам гуннов на исторической арене были готы — германские племена. «Огнем и мечем» прошлись готы по землям сарматов от берегов будущей Швеции до низовьев Днепра. В VI веке н.э. их вождь Германарих разрушил Восточную Римскую империю и создал государство Германариха, оно и дало начало будущим государствам Европы. Центр бывшей империи готов до сих пор называется Германией. Завершают эпоху переселения народов тавры, авры, аланы. Многие ученые утверждают, что аланы смешались в IV- V веке н. э с праславянами росами, образую роксалан — предков украинцев. Славянская история — эта самая таинственная часть истории. Славян называют потомками скифов, норманнов. Самая распространённая теория: украинцы вышли из Киевской Руси. Мы живем на окраинных землях. Украина — земля близ окраины государства. Наверное, ещё долго будут спорить ученые над загадками Таврической земли и мировой истории. То, что сокрыто за завесой времени, не — охотно отрывает свои тайны.

Глава 5. Эпоха Дикого поля

Историки до сих пор спорят, как обозначать эпоху Дикого поля с V — VII века, когда хазары появились в наших степях, или с XIII века, время, когда огромные полчища татаро — монгол, сметая все на своем пути, прошли через наши степи. Под их натиском рухнула сильное государство — Киевская Русь. Отдельные отряды татаро-монгол дошли и до европейских стран. С этими кочевниками бились русские и литовские князья, западные рыцари. Ученые сходятся в одном: Дикое поле- это время безраздельной власти кочевников в степи

.

Племена эпохи переселения народов сменяют орды настоящих кочевников. Они жили только войной и грабежами. Сначала хазары пришли в наши степи и поработили антов- предков славян. Хотя сопротивление захватчикам и было оказано достойное, но кочевники обладали дальнобойными луками, длинными копьями, и новинкой военной техники — более облегченными кривыми саблями, они использовали стремена, что придавала им устойчивости в седлах.

VII- VIII веках хазары образуют сильное государство — Каганат, он был разрушен в X князем Святославом. Но с уходом одних кочевых племен, подобно как волны набегают на берег моря, в степи проникают печенеги. Именно печенежский князь Куря погубит славного витязя Святослава. Эта легенда отражена в книге « Как была крещена Русь». А было это так: большое войско руссов на ладьях отправилось в морской поход в византийские земли. Русы разрушили и разорили пограничные города Византийской империи. Стон стоял на землях ромеев. Дошли сведения и до византийского императора, и решил он посмотреть на руссов, которые нагнали столько страху на его подданных. Один из историков так описывает встречу Святослава и византийского императора:

Властитель Византии, на белом коне и в пурпурной мантии подъехал к берегу Черного моря, на волнах которого качались причалившие к берегу ладьи руссов. В одной из лодок сидел князь Святослав, он ничем не отличался от простого воина, одет он очень просто, неброско. Завидев императора, Святослав смело посмотрел на него, и даже не привстал в ладье, что бы приветствовать владыку Византии. Император сделал вид, что не заметил оскорбления. Руссы подписали с византийцами мирный договор и довольные отправились в свои земли. Но император, привыкший к полонению своих подданных, раболепию послов, не простил гордому руссу его неуважения. Как только Святослав отбыл на Русь, император послал гонца к печенегам, посулив им большой куш за убийство Святослава.

Ничего не подозревающий князь отпустил часть войска, они добрались до Руси посуху, а сам с малой дружиной на ладьях отправился в обратный путь. Близ днепровских порогов его встретили печенеги. Князь принял бой, но был убит предательской стрелой печенежского нукера. Руссы узнали о гибели князя, они прибыли на Хортицу, положили князя в ладью, по древнему славянскому обычаю опустили судно на воды Днепра и подожгли его.

Хотя некоторые историки говорят, что Святослава предали земле вместе с его погибшей дружиной. Археологи на Хортице проводили раскопки, и нашли захоронение X века, принадлежат ли останки Святославу и его дружине — об этом до сих пор спорят в ученом мире. Да и где именно по пути из варяг в греки произошла битва, тоже остаётся исторической загадкой. В 1036 г. Ярослав Мудрый разгромил печенегов, часть их ушла в Венгрию. Вслед за печенегами в наши степи вторглись половцы.

Они так же, как и их предшественники, живут войной, грабежом. Золото, полученное от продажи рабов на восточных рынках, полной рекой течёт в карманы половецких ханов. Совершая набеги летом, половцы разоряют русские города и сёла. Древнерусский князь Владимир Мономах строит укрепление на границе со степью. Он, изучив характер набегов степняков, предложил новую тактику борьбы с половцами. Мономах решил нападать на кочевья степняков ранней весной, пока половецкие кони, истощенные от зимней бескормицы, не набрали силу. Князь решил бить степняков не на пограничье, а в их кочевьях. Летописец пишет: «В 1103 г Мономах совершил поход на половецкую орду хана Урусоба, которая кочевала в долине реки Молочной. В ходе битвы русичи одержали победу, в этой битве полегло 20 половецких ханов.

Русские князья не только воевали со степняками, но и заключали с ними брачные союзы. Так, Мономах женил своих сыновей Андрея и Юрия, будущего Долгорукого, на половецких княжнах. После смерти Мономаха его сыновья в борьбе за Киевский престол, посеяли междоусобицу на Руси. Этим воспользовался новый и сильный враг — монголо-татары. Впервые русские дружины столкнулись с этими степняками в долине реки Калки (современное название реки Кальчик, расположена, она в Донецкой обл.).

Битва объединённых русско — половецких дружин произошла в 1223г. Из-за того, что не было единения, войска потерпели поражения от татаро — могол. Русские в этой битве первый раз увидели татар, слава о грозных воинах, к тому времени уже покоривших Восток, шла впереди татарского войска. Татары были малого роста, передвигались на низкорослых, выносливых лошадях, брали не умением, а числом.

Первым городом Древней Руси, испытавшим натиск татар, стала Рязань. Половецкий хан, зять рязанского князя еле унес ноги от татаро — монгол, и спрятался за стенами Рязани. Рязанский князь посылает гонца к владимирскому князю с просьбой о помощи, но он отвечает: «придут татары ко мне — буду биться». Так, один, за одним татары разрушают русские города, усобица губит Русь и самих князей. Взявши Киев, татары устанавливают на живых людях столы и пируют на костях поверженных князей.

Нигде еще татары не встречали такого отпора, который организовал им простой русский люд. Каждый город приходилось врагу брать с боем, на стены вставали женщины и дети, заменявшие убитых братьев, отцов, сыновей. День и ночь варилась смола, и кипяток, которыми защитники городов поливали нападавших татар. В городах не было слышно голоса человеческого от скрипа телег и ударов таранов, которыми татары разбивали ворота крепости. С тех далеких времён сохранились пословицы: «Незваный гость хуже татарина», выражение «тьма тьмущая», что означало тысяча тысяч. Тысяча — единица татарского войска.

Летописцы рассказывают, что на Руси татары почти не брали пленных, все защитники городов гибли в бою и под обломками крепости. Среди пленных, которых татарам удавалась захватить, они отбирали красивых девушек, зодчих. Название Золотой орды, государства, которое создал Батый в низовьях Волги (Итиль) связано именно с работой зодчих, которые выковали золотой трон Батыя. К этому трону стекались послы со всех завоёванных татарами земель. Прибывшие в орду, должны были пройти через дым костров, чтобы не сурочить владыку, стать на колени, и униженно просить пайзу, знак, позволяющий править на подвластных татарам землях.

В XV веке в орде идет борьба за власть. Государство раскалывается на три ханства: Сибирское, Казанское и Крымское. Сибирь кладёт к ногам Иоанна Грозного атаман Ермак, Казань завоевывает сам Иоанн. До XVIII века на южных рубежах основным агрессивным очагом остаётся Крымское ханство. Оно в 1482 г. попадает под власть Турции, и начинается эпоха опустошительных набегов на приграничные со степью земли. Наши степи стают трамплином для атаки на сопредельные со степью государства. Каждую весну и осень до ста тысяч татар и их союзников ногайцев собирается в низовьях наших рек и лиманов.

Походы совершаются именно в то время года, когда занятые в полях люди не могут оказать достойного сопротивления врагу. Единственной защитой от степных хищников становятся казаки. Но татары поступают хитро — они идут в набег тогда, когда казаки оправляются в морские походы на Турцию. И земли, расположенные рядом со степью, практически беззащитны от степняков. Историки так описывают атаку татарской конницы: в строю татар по сто всадников, каждый всадник ведет ещё и 2 дополнительные лошади. Передвигаются татары на низкорослых, выносливых лошадях, всадники издают крики, похожие на рычание. Нашим предкам слышалось, что татары кричат ура. Затем этот клич переняли и славяне.

Характерной особенностью кочевых татар было то, что они никогда не мылись, считая, что так смывают свою славу. Одновременно с этим у них была тяга к роскоши — поверх своих немытых тел они одевали расшитые золотом и драгоценными камнями восточные халаты. Вся эта визжащая, смердящая, пестрая орда приводила в ужас всех, кто им противостоял. Очевидец тех лет так описывал так атаку идущих в набег татар- при подходе к селу или городу они разделялись на два отряда. Один отряд шел в село, они брали там, плен детей и стариков. Второй отряд шел в поле, где захватывал врасплох трудившихся селян. Затем всех пленных, их называли ясырь, сгоняли на площадь и связывали как скотину.

До этого татары убивали детей до 10 лет и стариков, чтобы не мешали в походе. Судьба пленных зависела от того, какого рода «товар» должен был привезти татарин: если сильных мужчин, то пленных гнали вплоть до Крыма, без остановки. Но если интересовали красивые женщины и мальчики, то к пленным относились бережно: женщин татары везли на лошадях, детей сажали в курдюки, расположенные по бокам лошадей. Ночи в степи холодные, «товар» укрывали кошмами. После Перекопа орда разделялась на два отряда, один шёл в Бахчисарай — столицу Крымского ханства, другой — на Кафу, где располагался крупнейший рынок рабов. Очень ценились на этом рынке сильные мужчины, красивые славянские девушки, конкуренцию составляли им только дочери гор. Многие, кто посещают Крым, любуются стройными кипарисами, с тех далёких времен кипарис- дерево печали. Именно в тени этих деревьев предпочитали продавать красавиц, сравнивая стать девушки, со стройным кипарисом. Участь пленных мальчиков тоже была незавидная.

Их продавали в гаремы в качестве евнухов, или в янычары — верные псы султана. Личная гвардия султана воспитывалась в преданности к своему владыке. Те, кто попадал в янычары, забывал какого он роду- племени, их задачей в жизни становилась защита султанского престола. Хотя и эти верные стражи часто бунтовали, и тогда летели головы сановников и самого султана. Что бы предотвратить это, восточные владыки часто меняли неугодных сановников. Чиновнику присылали шкатулку с черным шнурком, на котором он должен был повеситься. Если у него не хватало сил, то его приглашали на пир к султану и давали чашечку кофе с алмазной пылью, от этого человек умирал в страшных муках. Восток коварен, и жителям земель, граничащих со степью, приходилось находить способы бороться с этим коварством. Что бы защитить себя от степняков на границах со степью устанавливали стога сена.

Когда появлялась орда, то стог сена зажигали, огонь переходил на соседнюю кипу сены, охватывал весть ряд, таким образом, проводилась сигнализация о том, что из степи идет орда. Когда ордынцы захватывали селения, они грабили дома. Среди всего скарба вытаскивали перину, подушки распарывали их, пуская перья по воздуху — это был сигнал другим отрядам, что селение занято. Но наши предки предвосхищали события, они сами распарывали подушки, раскидывали перья и уходили в степь, спасаясь, от преследования татар. Набеги степняков разоряли пограничные земли.

Существует предание, что когда гнали пленных, то стражники, стоящие на горных массивах близ Бахчисарая, спрашивали тех, кто охранял пленных: «Есть ли люди на Украине- Руси? — Да, для развода остались» — отвечали те. После нашествия кочевников только ветер над степью да карканье ворона слышались там, где раньше были селенья и жили люди. Единственной защитой от кочевых племен были казаки. Против степняков боролись и государи порубежных стран. Изгнать степных хищников и нейтрализовать Крымское ханство удалось лишь Российской империи в ходе двух русско-турецких войн в XVIII веке.

Глава 6. Золотой век Екатерины

В середине XVIII века на престол вступает Екатерина II — это была необычная женщина. По происхождению немка, она еще в юности была очарована Россией. Маленькая девочка из захудалого немецкого княжества мечтала об этой стране. И когда её позвали в Россию в качестве невесты наследника престола, то она поставила перед собой цель, покорить этих таинственных русских. Историк К. Валишевский в книге «Роман императрицы Екатерины II» так пишет об этой императрице. С юности Екатерина проявляла свой дипломатический дар: она знала не только как звать всех придворных, но, сколько у них внуков, правнуков, когда у них день рождения, как звать их питомцев. Она делала подарки, привлекая на свою сторону двор. В это время, вечный ребенок, ее муж Петр III своими выходками шокировал русский двор. Он не пропускал ни одной юбки, все самые кривые, хромые и горбатые по странному стечению обстоятельств интересовали русского наследника.

Екатерина в своих воспоминаниях говорила « Я была очень лояльна к своему мужу, но он делал все, что бы отдалиться от меня». Будущая императрица в первую брачную ночь играла в куклы со своим мужем, стояла на часах, охраняя кукольное воинство- любимую забаву своего мужа. Однажды она проснулась от страшного крика и жуткой вони, кричало какое-то животное. Выйдя в коридор, Екатерина увидела картину: муж поджаривал крысу, за то, что она погрызла его солдатика. Именно тогда Екатерина поняла, что у Петра садистские наклонности. Жить с эти человекам было невозможно. Масло в огонь подливала и Елизавета, она была не довольна тем, что невестка до сих пор не забеременела. Елизавета Петровна ставила в вину молодой княгине то, что та денно и ношно, как гусар в юбке, носится по лесам. Екатерине пришлось сконструировать первую юбку — брюки.

На людях ездить как женщина, а на окраинах Петербурга нога перекидывалась через луки седла, и Великая княгиня уносилась вихрем в поля и леса. Екатерина родила мальчика, но над этим ребенком до сих пор весит тайна завесы. Одни историки утверждают, что это все же ребенок Петра, которому сделали операцию, другие — что дитя внебрачное. Недаром Елизавета подсылала к невестке разных придворных ловеласов. Многие историки утверждают, что Павел родился от Салтыкова или Нарышкина. Когда Екатерина родила, Елизавета забыла о ней, роженице некому даже было подать воды. Как только мальчик родился, его забрали мамки и няньки. Павел не получил материнской любви.

После смерти Елизаветы Екатерина, опираясь на гвардию, берет престол. Век Екатерины очень противоречив, как и сама личность. Придя с проектом освобождения крестьян, после бунта Пугачева, Екатерина не только усиливает крепостное право, но и вводит в крепость новых украинских поданных. Она, прирожденный дипломат, расшатывает русское общество, отправляя в ссылку не угодных. Но, все же находит в себе силы иногда признать свою неправоту.

Однажды проводился военный совет, и один из генералов посмел сказать царице слово поперёк. Екатерина вызвала его в коридор, сказала, что наедине может выслушать любое мнение, но прилюдно не потерпит пререканий — она все же царица. Когда Потемкин и его генералы одержали первые победы над турками, царица спустилась в сад Зимнего дворца и собственноручно сорвала розы, поместив их в корзину, а под розы положила ордена для военачальников. Прибывавшие ко двору послы были поражены очарованием женщины на троне, они называли её Северной Семирамидой. Екатерина II обладала множеством талантов: писатель, законодатель и т. д.

Вставала она рано и сразу вызывала к себе генерал-губернатора Петербурга. Царица контролировали цены на хлеб и соль. Она была еще и законодателям мод. В середине своего царствования вводит русский стиль при дворе. Для своих внуков конструирует детскую одежду. До этого дети носили тесную одежду, похожую на взрослую. Век, конечно, блистателен, но бичом этого века был фаворитизм, хотя это общая тенденция этой эпохи. На троне Европы женщина, миром правит безоглядная любовь. Как говорила одна из этих избалованных женщин — Мария — Антуанетта: « Если на троне мужчина — корона давит на голову, а если женщина — на сердце». Сердце Екатерины было любвеобильное и непостоянное. Множество земель, крестьян, имущества империи раздавалось фаворитам. Это вызывало недовольство в обществе. Наследие Екатерины- революции, сотрясающие Россию последующих столетий.

Путешествие Екатерины II по Приазовью

Присоединив земли, заселив их переселенцами, Екатерина II в 1787году решила посмотреть, как они живут на новых землях. Царица отправилась в путешествие в Новороссию. Царский поезд состоял из множества карет, представляющих собой настоящие дома, в них были комнаты для отдыха, кухня, будуар. Кареты двигались по степи одна за другой. Порой царский поезд растягивался на несколько километров. С тех времен сохранилось выражение «потемкинские деревни». Это великий комбинатор Потемкин устраивал настоящие представления. Вдруг неожиданно выскакивали переодетые в скифов и татар люди. По дороге возникали селения. Крестьяне, празднично одетые, выходили встречать царский поезд. Ученые до сих пор спорят, были ли «потемкинские деревни» муляжами или зимовниками казачьими

Глава 7. Очерки по истории Мелитопольщины

Основание городов в Таврической степи. Зарождение города Мелитополя, превращение его в уездный город

В ходе двух русско-турецких войн наши земли и Крым были присоединены к Российской империи. В 1784г. была образована Таврическая губерния, в ней было выделено 7 уездов, один из которых — Мелитопольский. Город Мелитополь расположен на реке Молочная. Ученые утверждают, что на месте реки Молочная проходило древнее русло Днепра, мощные воды река намели песчаные мели, одна из версий названия города — город на песчаных мелях — Мелитополь. Другая версия утверждает, что Екатерина Великая увлекалась греческим проектом, она считала, что нужно не только уничтожить Крымское ханство, но и покорить Турцию. Возродить Византию с ее столицей Константинополем. На трон возрожденной столицы она предполагала посадить своего внука Константина. Он был назван в честь Константина Великого — императора Римской империи, который ввел христианство, прекратив религиозные войны. За справедливость греческой версии говорил тот факт, что по легенде многие города в Таврии, в том числе и Мелитополь, были образованы на месте древнегреческих колоний. Наш город расположен на месте Мелитополиса.

Развитие города Мелитополя шло крайне медленно. До середины XIX город был маленьким и незаметным, он был переименован в Киз-яр по имени ногайского аула, на месте которого он образовался. В конце XVIII начале XIX века в южной части города отставные солдаты армии А. В. Суворова и казаки, бежавшие от разорения сечи Запорожской, образовали небольшое поселение, названное Ново — Александровкой. В конце XVIII начале XIX века оба селения сливаются и дают начало городу. Центр Мелитопольского уезда кочует из Токмака в Орехов. В 1801г Орехов сгорел в результате сильного пожара, уезд был перенесен в Ново-Александровку и ей был присвоен статус города. Город был назван Мелитополь В 1842 году Мелитополь становиться уездным городом. Был учрежден герб: в верхней части герба распложен двух — главый орел- символ Российской империи, завоевавшей эти земли, в нижней части книга с крестом — символ переселенцев, заселивших этот край.

Ногайцы жители степей

В XVIII –XIX веках в наших степях кочевали ногайцы, народ аналогичный крымским татарам. Существовало 4 орды, они занимали сегодняшние Мелитопольский и Бердянский районы. До завоевания Крыма ногайцы подчинялись крымскому хану. Это кочевые племена, селение называлось у них аул, он состоял из кочевых кибиток, во главе аула стоял мирза. Хотя в конце XVIII века эти земли были присоединены к Российской империи, ногайцы продолжали быть кочевниками. Они, как и их предки, совершали набеги, занимались грабежами, поэтому русское правительство стало их принуждать к оседлому образу жизни.

Столица кочевников располагалась на месте современного села Заречное. Тогда она имела название Аккерман (белая крепость), кочевья располагались между реками Юшанлы и Молочная. В том селении жил Кокан Мурза, стоящий во главе орд ногайцев. Личным другом мурзы был менонит Корнис. Его имение Юшанлы граничило с землями кочевников. Он возглавлял «Общество по развитию с\х и торговли» и мог помочь ногайцам в переходе к осёдлости. Корнис вызвался обустроить аул по образцу соседних немецких колоний. Он преследовал так же цель, оградить свои земли от ногайцев.

Эти действия финансировались Российским правительством. Было решено улучшить породу ногайских овец, скрещивая их с испанскими мериносами, но представители религиозной общины воспротивились, они утверждали, что овцы не пригодны к жертвоприношениям. Корнис сказал им, что овцы завезены от мавров, и, следовательно, у них мусульманские корни. Кроме того, часть стада менонита переходила к ногайцем. За счет этого в короткое время аул Аккерман для стал образцовым поселением: дома с дымоходами, садами, огороженными дворами. Часть ногайцев, приверженцев кочевого образа жизни, эмигрировали в Турцию, на это место пришли другие переселенцы.

Заселение Приднепровья. Меннониты

Первыми на наши земли стали переселяться меннониты. Причина переселения менонитов заключается в том, что после раздела Польши часть ее территорий была передана Пруссии. Менониты были пацифистами, а прусское правительство заставляло их служить в армии или платить большую отступную компенсацию, если не хотели служить в армии. Пионерами освоения Приазовского края стали именно менониты Данцига. В 1786г. они снарядили депутатов для переговоров с Потемкиным и осмотром мест, куда им можно будет переселиться. Во время путешествия Екатерины II в Новороссию и Крым в 1787 в Кременчуге она обещала менонитам свое заступничество: давалась свобода вероисповедания, 65 десятин земли на семейство, разрешалось заводить фабрики и торговлю, менониты освобождались от всяческих податей на 10 лет. Для перевоза колонистов от границы до места проживания давались подводы и кони. По приезду на место давалось 10 коп. на человека в день. В то далекое время можно было за 3 рубля купить корову. Возвращение этих денег должно было произойти через 10 лет. Менониты были освобождены от военной службы.

Летом 1789г. в урочище Хортица менониты образовали первые 8 колоний. В 1803 году появились менониты на берегах Молочной. Лютеран католиков поселили на правом берегу, менонитов — на левом. Первые колонии были основаны менонитами в 1804г. В этих колониях были построены самые лучшие строения на берегу Молочной. Затем были основаны колонии вдоль рек Крушан и Токмак. Вся территория Молоканского округа поделилась на две менонитские волости, насчитывающие 54 колонии. Молоканский округ включал в себя часть земель современного Светлодолинского сельсовета. Главным занятием меннонитов были земледелие и скотоводство. Богатые менониты открывали магазины, мельницы, владели небольшими заводами. Среди них было много умелых ремесленников, которые ремонтировали и изготовляли с\х инвентарь, гужевые возки, предметы бытового назначения. Вслед за менонитами на побережье реки Молочная переселилась община духобор.

Они переселяются по указу русского царя в начале XIX века. Савелий Капустин, возглавлявший секту духоборов, попросил Александра I разрешить им поселиться на землях Новороссии. Царь был очень воспитанным и веротерпимым человеком и позволил духоборам переселиться на молочные воды.

Духоборы создали в Приазовье 9 слобод, с центром в Терпенье. Поселение названо в честь одного из качеств человека, которое они ценили больше всего-терпенье. Секта духоборов отрицала иконы и Библию, они считали, где бы ни был человек — переплывает ли он море, находится он в лесу или степи, бог везде его услышит. Свои псалмы они запечатлели в «Животной книге». В религии духоборов нашла отражение тяга к справедливому обществу. Они были утописты — жили одной общиной.

Но дай людям деньги и власть, и ты поймешь их. Так произошло и с духоборами. Савелий Капустин и его приближенные стали захватывать земельные участки своих соплеменников. Недовольные духоборы восстали, они были жестоко наказаны. Так мечта о справедливом обществе потерпела крах. Духоборы занимались овцеводством, коневодством, содержали полотняные мастерские, быт их был типичным для крестьянской жизни XIX века. Эти сектанты жили во время революционных потрясений. Они часто прятали в своих общинах неугодных царскому правительству людей. Наместник русского царя в Крыму и на Кавказе граф Воронцов предупреждал, что бы духоборы прекратили прятать не — благонадежных элементов, но сектанты не вняли его убеждениям, за что во второй половине XIX века и были выселены на Кавказе.

Духоборы на Кавказе. Обретение новой родины в Канаде.

Первое поселения Духоборов на Кавказе

В то время духоборами правила Лукерья Комикова. После ее смерти духоборы раскололись на две партии: Во главе большой партии бедняков стоял Вергилин. Он был секретарем и одним из приближенных Комиковой.

Малую партию возглавлял Губанов- брат Комиковой. После ее смерти осталось большое наследство — сто тысяч рублей. Вергилин был арестован и отправлен в ссылку. В 1895 году участники великой партии провели антимиллитаристкую демонстрацию, они спалили оружие и военные билеты. Царское правительство ответило разоружением духоборческих семей. Преследование власти заставили духоборов искать лучшей жизни за границей. Русская интеллигенция во главе с Львом Толстым стала собирать деньги на снаряжения пароходов для духоборов. Интересен тот факт, что великий русский писатель Лев Толстой первый свой гонорар за книгу «Воскресенье» отдал для снаряжения транспорта для духоборов.

Новая родина духоборов — Канада

Первые группы духоборов прибыли в Канаду в январе 1899г. Весной все духоборы (две тысячи человек) разместились в иммиграционных домах. Канадские правители выделяли духоборам землю на необжитых местах. Приходилось переселенцам корчевать лес, строить жилье. Первую зиму Духоборы голодали. Мужчины вынуждены были идти на заработки в разные компании, женщины работали на полях. Помимо материальных трудностей у духоборов были конфликты с британским правительством — они отказывались служить в армии, принимать британское подданство и признавать принцип частного владения землей. Для решения конфликтов был создан « Союз духовных громад Христа»

В настоящее время духоборы работают в с\х, лесной промышленности, они профессиональные фермеры, столяры, строители. В семидесятых годах прошлого века краеведы села Терпенье осуществляют контакт с фундаторами села. В 1975 г. Терпенье посетил правнук Вергилина — Иван Вергилин (лидер организации канадских духоборов). В 1977г. в селе Терпенье побывала группа канадских духоборов в составе 30 человек. Они посетили разные исторические места, фотографировались около дуба, на фоне реки Молочная.

Болгарские поселения в Приазовье. Инзов и комиссия по переселению

В начале XIX века Османская империя усилила гнет на подвластные ей народы. Много переселенцев из угнетенных земель нашли новую родину в Приазовье.

XIX век стал продолжением освоения новых земель, выходцами из других стран. Итак: в позапрошлом веке на земли Приазовья переселяются греки, болгары, армяне, народы, бегущие от тирании Османов. В Приазовских степях много болгарских сёл: Ботьево, Гирсовка, Богдановка и др. Болгарская нация зародилась на Балканах. Эта народность неоднородна — первыми на Балканский полуостров переселились фракийцы. В VI -VII век на Балканах появляются славяне. Уже в 632г. н.э. племенной вождь Курбат выводит славянские племена из-под власти тюркских народов, которые, как и фракийцы, уже проживали на Балканах. Смесь народностей происходила в эпоху переселения народов.

Затем болгарское государство, то образовывалось, то распадалось. В XV веке болгары попадают под власть Турции. Со времен Петра русское правительство озабоченно было созданием в степях мощной тыловой базы. Русско — турецкая война 1809 года — российские войска вступают на болгарскую землю. Буджак — Южная Бессарабия, здесь образуется болгарская колония. Из переселенцев создают болгарское земское войско, учреждается Переселенческая комиссия. Ее возглавляет Иван Никитович Инзов — это генерал, знакомый с традициями переселенцев, он дает им твердые гарантии в решении болгарской проблемы. В 1818 году он возглавляет Попечительный комитет о переселенцах южного края, посетил Бессарабию и узнал о нуждах и ожиданиях болгар. В 1819 году болгары приобретают статус иностранных колонистов. В 50-х годах XIX века началась Крымская война, причинами которой были притязания Франции и Британии на первенство доступа к святыням Иерусалима, который был под властью Турции. Это, наряду с претензиями на Крым, возмутило Россию. Но, несмотря на героические действия русской армии, война была проиграна.

По Пражскому трактату Бессарабия отходила к Молдавии. К ней присоединялась и Валахия. В 1859 году Румыния, Молдавия + Валахия, отделяется от Турции. Происходит военный конфликт, проливается кровь, болгары переходят на сторону России. Они посылают представителей к Новороссийскому губернатору Строгонову с просьбой принять их под — руку России. После переселения разгорается конфликт между старыми переселенцами и новыми, прибывшими на наши земли. В результате конфликта возникают новые поселения Царедворовка (Ботьево), Строгановка и другие. На карте Приазовья, появляются поселения, названные в честь представителей Царской фамилии, чиновников, депутатов колонистов. Особо хочется сказать об Инзове.

Инзов (1768 — 1846 гг.)

Уроженец болгарского района предполагают, что он потомок Екатерины II. Фамилии Инзов в реестре русского дворянства нет, «Иначе названный», так переводят ученые эту фамилию. В пользу этой версии говорит и тот факт, что воспитателем его был князь Трубецкой, генерал-губернатор Петербурга. Инзов был очень образованный человек, герой нескольких войн. Он добился, что болгары получили статус переселенцев. После смерти Инзова, болгары попросили Николая I перенести прах соотечественника в Болград, основанный в Бессарабии. На средства болгар возвели на кладбище величественный мавзолей. Он был назван — храмом «Святого Митрофана», в усыпальнице храма хранится прах Инзова.

Традиции болгар

Для отопления жилища и приготовления пищи переселенцы используют комплекс из печи и очага. В оформлении дома большую роль играют домотканые ткани, имелись настенные украшения, подобным образом дом наряжали молодые девушки. Приданное девушки — предметы быта, которые свидетельствуют о мастерстве и работоспособности будущей хозяйки. Табу на выпечку хлеба — беременная женщина считалась нечистой и ее не допускали к выпечке хлеба. Нельзя было вытаскивать хлеб и снова ставить в печку — если в доме есть незамужняя девушка, то она не выйдет замуж или ее будут постоянно возвращать.

Чешские поселения в Мелитопольщине.

После Крымской войны вместо татар и ногайцев на переселение были приглашены чехи. Князь Кочубей ехал Чехию и приглашал их на новые земли. Чехи, которые ехали в Крым, были довольны своей жизнью: обширные, плодородные земли и освобождение от военной службы способствовало нормальной жизни. Чешские переселенцы, которые приезжали в Северный Крым и приазовские степи, жили в крайне сложных условиях: степь, соль и ничего не растет. Переселенцы двигались на новые земли поездами и пешком. Они останавливались на понравившихся местах и образовывали новые поселения.

В 1869 году на землях Мелитопольского уезда образовался Чехоград. В этом селе до революции и В.О.В говорили только на чешском языке. Русские чиновники вынуждены были учить чешский язык. В селе была школа и греко-латинский костел. После революции и гражданской войны костел стал использоваться как культурный. Центр, а затем он стал складом. Пройдя сквозь горнило истории, храм сохранил свои стены, и в 1999г — к 130 — летию села, его отстроили.

Чехоград в начале 20 века

В первой половине XX века в России бушует революция и гражданская война, эти политические потрясения сказываются и на экономике молодого советского государства — голод, разруха терзают общество. В эти тяжёлые годы руку помощи стране Советов протягивает Чехия.

В 1921 году был сильный неурожай, и Чешское государство приглашает соотечественников переехать на историческую родину. В Чехию уехали 16 детей с Чехограда и 78 детей со всего СССР.

Эта страна помогала молодому советскому государству, присылая сахар, муку и др. продукты питания. В Великую Отечественную войну в результате договоренностей советской стороны с эмигрантским правительством Чехии была сформирована чешская освободительная армия, которая внесла весомый вклад в дело разгрома гитлеровцев.

Интересные страницы из истории Чехии

До VII века чехи — христиане. В раннем средневековье на землях Чехии воительница Власта возродила дух былых амазонок, она собрала своих единомышленниц, они жили в замке, захватывали пленных, наводя ужас на окрестные селения. Люди пожаловались герцогу. Он пришел с войском, приказал женщинам сдаться, обещая их отправить в монастырь. Но гордые воительницы погибли в бою, а герцог получил прозвище «победитель женщин». В IX — X веках чехи становятся католиками государство — Великая Моравия. В X веке образуется независимое чешское государство. С XII века — по 60х годы XX века Чехия находится под властью других государств, одно из этих государств было Австро-Венгрия. Во 2 половине XII века часть Чехии становится частью Священной Римской империи, и лишь в 1969 году — чешской республикой.

Караимы

Ученые до сих пор спорят кто же такие караимы. Одна из версий — это кочевые хазары, в 13 веке принимают религию караимизм. Это очень веротерпимая религия. У караимов в обычаях сохранились и след язычеств. Когда рождается ребенок. То ему на третий день моют голову желтком: ибо у каждого народа яйцо символ начала жизни, оберег от нечистой силы. После такого защитного обряда, ребенку дают имя, вернее несколько имен: основное знают только отец с матерью, другие даются от нечистой силы. Караимизм — синтез культурных обрядов кочевников и христиан. Слово «карай» — читать, караимы признают «Библию», Пятикнижие Моисея, согласно этим книгам они устраивают свою жизнь. Караимы считали, что их религия образовалась VIII веке, она гласит: нужно верить в единого Бога, бессмертие души. Этот народ верит в тёх пророков: Моисея, Иисуса Христа и Магомета.

На земле Таврии много памяток истории, одна из них находится под Мордвиновкой.

Глава 8.След Русско — турецкой войны на Мелитопольщине. История села Мордвиновки

В 30 годах XVIII века разразилась русско — турецкая война. В 1736 г. войско под руководством Миниха двинулось на Крым. Татарские ополчения значительно уступали русским по вооружению, они были вооружены луками. Войско Миниха взяло Бахчисарай- столицу Крымского ханства. Но в боях погибло много русских, а в войсках началась эпидемия. Второй поход возглавил фельдмаршал Ласси. Прейдя Сиваш, 35 тыс. корпус разрушил селения степняков. Но большие потери в войсках и ожесточенное сопротивление степняков заставили графа Ласси отойти в Приазовье.

В Мордвиновке, в нескольких километрах от Мелитополя, сохранился редут Миниха. Здесь произошел жестокий бой между русскими и татарами. Археологами была найдена пушка. Это укрепление было построено в 1737 году, при походе графа Ласси на Крым через Арабатскую стрелку. Укрепление было звездообразное. Такое расположение укреплений позволяет расставить в углах пушки и держать круговую оборону при атаке конницы. Внутри таких укреплений располагались дома офицеров, пушкарня, церковь, пороховые склады. В то время граница между татарскими и русскими владениями проходила по реке Конке, Берде и Азовскому морю.

Миних — выдающийся полководец

Миних- уроженец графства Ольденбург, расположенного на севере Германии. Он оставил большой след в истории Российской империи. Принятый на службу инженер-генерал майором, он руководил строительством Ладожского канала, был начальником артиллерии по фортификации, с 1730 г Миних становится президентом военной коллегии, проводит реформы в армии: сформировал кирасирские и гусарские полки, открывает специальное заведение для дворян — Сухопутный кадетский корпус. Под руководством Миниха было построено 50 крепостей, прикрыты границы с Персей, Турцией, кочевыми народами Средней Азии. Миних был смел и решителен, обладал тактическим глазомером.

Итоги русско — турецкой войны 30-х годов XVIII века

В Августе 1739 г.- Миних разгромил турецкую армию у Хотина и взял эту крепость. Он вынудил турков согласиться на мирный договор, который в 1739 г. был подписан в Хотине, по этому договору Азов отходил к России.

История Мордвиновки.

После присоединения Крыма и Приазовья к России участок земли на мелитопольщине был подарен за большие заслуги командиру Балаклавского греческого батальона, капитану 1 ранга. В 1806 на эту землю переселяются 7 семейств, пришедших сюда из Малороссии. В этом же году село переходит к Н. С. Мордвинову.

Глава 9. Мордвинов — военный министр, крупный государственный деятель

Мордвинов родился в 1754 г. в селе Покровское Новгородской губернии. Мордвиновы ведут свой род от выходца с мордовской орды, служившего еще Ивану Грозному. Н.С Мордвинов сделал блестящую морскую карьеру от гардемарина до морского министра. В начале морской карьеры он служил адъютантом у британского адмирала Чарльза Наульза, состоящего на русской службе. С 1774—1777 учился морскому делу в Англии. 1782-1784- командовал кораблем «Царь Константин», плавающим в Средиземном море. В Ливорно встретил свою будущую супругу англичанку, воспитанницу английского консула. В 1792 г. получил орден Александра Невского за попечение в строительстве и развитии города Николаева, где у Мордвинова были английские моряки, состоящие на службе в Черноморском флоте. Мордвинов был широко образованным и либеральным деятелем, автором ряда сочинений по политэкономии и философии. Он сделал прекрасную карьеру.