Бесплатный фрагмент - Z L O

Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне.

Иммануил Кант

Пролог

Пожалуй, нет ни одного человека, кто не любил бы по вечерам в уютной домашней обстановке, укутавшись в тёплый халат, посмотреть по телевизору захватывающий триллер или почитать популярную остросюжетную книжку.

Нам нравится пощекотать себе нервы.

Испытывая ужас на фоне чужого страдания, мы понимаем, что происходящее на экране или описанное в тексте просто выдумка, в то время как сами-то мы находимся в совершенно безопасном месте. Кажется, что в повседневной жизни невозможно столкнуться с таким кошмаром.

Однако, как известно, зачастую реальность может быть стократно ужаснее самой изощрённой фантазии.

Моя книга — из этой серии. В ней нет ни одного предложения, основанного на досужих домыслах.

Я учёный, поэтому обязан оперировать проверенными данными. Всё, о чём в дальнейшем пойдёт речь либо строго научно, либо основано на реальных свидетельствах людей, в здравом уме и трезвой памяти которых нет ни малейших сомнений.

От осознания этого вам может стать не по себе, ведь вы впервые в жизни будете читать не придуманный роман, а объективное научное исследование, пусть даже изложенное доступным литературным языком в виде книги. В которой каждое слово правда, в которой самые жуткие и неправдоподобные, на первый взгляд, детали лишь сухая констатация фактов, полученных из проверенных и заслуживающих доверие источников.

Особенно страшно, что речь пойдет не просто об ужасных преступлениях и бедах, хотя и о них тоже, но и об абсолютном воплощении того, что приносит нам неимоверные страдания.

Я буду рассказывать вам о зле, и с каждой следующей страницей вас начнёт охватывать всё больший нечеловеческий трепет и поистине животный ужас, даже если вы совершенно бессердечный и бесчувственный циник.

Потому что ещё не родился на Земле человек, не способный испытывать боль и ощущать страх, кто не содрогнулся бы от самой идеи соприкосновения с вселенским злом.

Нам предстоит открыть дверь и отправиться в тёмный мир, куда до настоящего времени никто не смел сделать даже шаг.

И этот путь — не фантастическое приключение со счастливой развязкой, а реальное путешествие по ту сторону добра. Нужно чётко осознавать, что если вы готовы приоткрыть эту запретную дверь, то обратного пути не будет, и дверь может не закрыться, впустив внутрь вашей души тёмные силы.

С огромной внутренней болью, гложущими меня сомнениями и, несмотря на многочисленные предостережения близких мне людей, я принял решение о публикации этой книги.

Если вы по-прежнему уверены в том, что такое познание вам необходимо, переверните страницу.

Теперь вы переступили грань, из-за которой нет возврата

В моей книге обсуждается много болезненных вопросов. В частности, есть ссылки на рассказы людей, столкнувшихся в своей жизни с силами зла, пережившими ужас и шок. Кроме того, учитывая специфику книги, при её написании невозможно было обойтись без конкретных примеров реальных преступлений и злодеяний. В связи с этим, я счёл для себя некорректным публично озвучивать имена людей, которым старые воспоминания могут причинить новые страдания. Тем более, я не намерен давать какую-то дополнительную «рекламу» чудовищам в человеческом обличье. Поэтому вместо имен и фамилий полностью в книге приводятся лишь их заглавные буквы. Поскольку все описанные мной события имели место в действительности, то более подробную информацию об анонимных персоналиях легко можно найти в общедоступных источниках даже по инициалам. Я, однако, искренне надеюсь, что подавляющая часть моих читателей не соблазнится этим искушением, и проявит необходимую в данном случае деликатность.

Автор

Глава первая. Зло рядом

Этот сон я не забуду никогда.

Ни до, ни после той ночи я не видел не просто такого же реального, но хотя бы сопоставимо правдоподобного сновидения.

10 февраля 2010 года мне приснился ад.

Это были доселе совершенно неизвестные мне, аномально неземные, но в тоже время до ужаса правдоподобные ощущения. Я знал, что сплю, но, одновременно, понимал, что это не сон в общепринятом смысле этого слова.

Хорошо помню, что всё моё тело было словно парализовано. Каким-то седьмым чувством я догадался, что попал в трансцендентную ловушку и стал судорожно соображать, как спастись. Но несмотря на все мои лихорадочные старания, проснуться не получалось достаточно долго. Наконец, в приступе какого-то невыносимого отчаяния, собрав воедино всю свою волю и рассудок, я смог вырваться из демонического забытья.

Теперь я точно знаю, как выглядит ад. Более того, я знаю, как выглядит его хозяин. Самое жуткое заключается в том, что я совершенно неспособен описать увиденное. И вряд ли смогу нарисовать, поскольку невозможно подобрать какого-то видимого образа, чтобы изобразить удушающе нависающую над тобой могущественную силу абсолютного зла.

Подобные переживания оставляют неизгладимый след в сознании любого человека и я, разумеется, исключением не являюсь. Даже по прошествии нескольких лет я не могу забыть мельчайшие детали того ужасного сновидения. И, конечно, оно оказало существенное влияние на моё мировоззрение, сопоставимое с испытанными в далёком детстве ощущениями, связанными с осознанием смерти и бренности всего сущего.

Нет-нет, то, что я испытываю сейчас, ни в коем случае нельзя назвать ужасом или просто страхом. Как ни парадоксально, эти леденящие кровь воспоминания я не променял бы на всё золото мира, поскольку само рассуждение о каких-то материальных благах на фоне духовного прозрения выглядит кощунственным.

К чему я клоню?

Как я уже указывал, увиденный сон до глубины души поразил меня труднообъяснимой реалистичностью.

Я учёный, причём сфера моих интересов, космология и философия, по факту подразумевают скептическое отношение к всевозможной мистике и чертовщине. Но именно как исследователь-практик я просто не имел права проигнорировать сновидение, настолько запоминающееся, детально правдоподобное и ужасно страшное, что оно заставило меня поверить в то, во что я никогда не верил — реальное существование тёмных сил.

Естественный вопрос: а не могло ли увиденное быть чем-то наподобие яркой галлюцинации?

Маловероятно, я совершенно убеждён в том, что пережил истинное событие, как ни странно это звучит применительно к сновидению, а не пал жертвой галлюцинации или временного умопомрачения.

Конечно, природа сна до сих пор до конца неясна. Типичное представление состоит в том, что ночной сон необходим для отдыха тела после дневного бодрствования. Но это спорное объяснение.

Во-первых, сам организм никогда не отдыхает. Внутренние органы во сне функционируют.

Во-вторых, продолжает активно работать мозг. Правда, совсем по-другому.

Учёные знают, что человеческий сон организован из двух фаз. Существует медленная фаза сна и быстрая, которую также называют парадоксальной. В каждой из них мозг работает по-разному.

В быстрой фазе электрическая активность клеток повышена и очень напоминает период бодрствования. Однако, никакая информация от органов чувств в мозг не передаётся и не выходит обратно.

Можно утверждать, что парадоксальный сон в некотором смысле является третьим, особым состоянием организма. Это и не сон и не бодрствование.

Быстрая фаза сна практически не исследована. Она запускается в самых эволюционно древних мозговых структурах — ромбовидном и продолговатом мозге. Таким образом, каждый день около полутора часов мы проводим в состоянии, природа которого непонятна.

Именно во время парадоксальной фазы мы видим сны.

И иногда снится кошмар наподобие того, что привиделся мне в ту сумрачную зимнюю ночь и больше всего был похож совсем не на сон, а на качественно снятый документальный фильм.

Больше всего меня напугал не сам факт такой своеобразной экскурсии, сколь реальное, буквально животно ощущавшееся мною мертвецки холодное дыхание абсолютного демонического зла.

Конечно, я страстно желал найти рациональное объяснение случившемуся.

Авторы наиболее известных теорий сна считают сновидения проявлением высшего бессознательного. Это очень правдоподобная гипотеза.

В повседневной жизни мы не осознаём свои бессознательные состояния. Поэтому нам свойственно чрезмерно переоценивать состояния бодрствования, когда мы чётко понимаем свои действия. Но это отнюдь не означает, что на бессознательном уровне не происходит ничего критически важного для жизни конкретного человека. Скорее, наоборот.

И вот здесь начинается самое интересное.

А что, если на секунду предположить, что увиденный мной ночной кошмар — это какой-то сигнал моей души, критически важное знание или высшее предостережение с уровня бессознательного?

Такая гипотеза вполне научна. Осознав данный факт, я решил попробовать разобраться в природе зла.

И, не откладывая дело в долгий ящик, приступил к исследованиям, в результате которых появилась эта книга.

В процессе работы я побеседовал с десятками очевидцев, многие из которых прошли через такой ужас и страдания, которые, к счастью, никогда не коснутся большинства из вас.

Хотя, как знать?

Скажу честно, написание книги стало тяжелым эмоциональным испытанием для меня лично.

Когда я писал её, часто перед глазами возникали застывшие от могильного ужаса лица рассказчиков, переживших кошмары, способные свести с ума.

Человека, столкнувшегося с неописуемыми душевными страданиями, мало интересуют многословные увещевания. Часто утешение просто невозможно найти в принципе. Страждущий ждёт практических объяснений и решений. И в поисках ответа я попытался приоткрыть дверь, за которой затаился демон, полностью отдавая себе отчёт в том, что есть двери, которые лучше не открывать.

Это потусторонняя территория и я не сказал бы, что там рады непрошеным гостям. Это тёмный мир, куда посторонним вход запрещён. Можно попасть на дорогу, страшнее которой нет.

Но самое жуткое моё открытие заключается в том, что наш привычный старый добрый мир при детальном рассмотрении оказался намного ужаснее, чем мы думаем. Глубинные размышления о сущности зла навевают весьма мрачные вопросы. И речь идёт не об абстрактных категориях, а о совершенно реальных, прикладных темах.

Главное, что я понял, закончив работу над книгой — зло рядом. Зло здесь, зло вокруг нас. И в любую минуту попадание в ад может обратиться из сна в реальность.

Люди часто не готовы признаться друг другу в том, что каким-то шестым чувством ощущают чьё-то незримое присутствие или надвигающуюся опасность. Тем не менее, в глубине души они прекрасно знают, что это страшное «нечто» где-то рядом. Откуда придёт беда, или какую она примет форму можно и не знать. Но от этого неведения ощущение тревоги не только не пропадает, но и может перерасти в панику.

И это не случайно. Незримые тени преисподней, какими бы зловещими или экзотическими они ни были, являются, как ни банально это прозвучит, неотъемлемой частью нашей рутинной повседневной жизни.

Когда сегодня вы выйдите на улицу, знайте — вы наверняка наступите на засохшую кровь или на чью-то разложившуюся плоть. Современный город — это место максимальной концентрации тлена. Многие дома и магистрали построены на месте старых захоронений. На наших улицах постоянно властвует смерть: здесь кого-то убили, здесь кого-то насмерть сбила машина, здесь человек умер от сердечного приступа. В большом городе невозможно найти ни одного клочка земли, который не был бы пропитан горем, кровью и смертью. Вы буквально ежедневно ходите по костям.

Задумайтесь над этим фактом.

Трупные яды, гнилостные бактерии и мельчайшие частицы сгустков крови налипают на ваши ботинки, и попадают в ваш дом. С обувью играет кошка, кошку гладит ребенок, а ребенка обнимаете вы. Происходит своеобразный круговорот мертвечины.

Могильно-кровавый смрад постоянно и незаметно заполоняет окружающее вас жизненное пространство. Эти частички тленного разложения витают по вашим комнатам, оседают в вашем чае, попадают в вашу носоглотку, приникая внутрь организма, смешиваются с вашей кровью и имплантируются в атомарную структуру вашего тела. Внутренний зомби мерзко посмеивается, внедряясь в живую плоть.

По большому счёту все мы — молекулярные соединения мёртвых. Атомы — удивительно устойчивые и долгоживущие элементы структуры Мироздания. Учитывая, что человеческий организм состоит из невероятно огромного числа атомов, можно уверенно утверждать, что практически каждый из них раньше был частью трупа.

Погладив голову своего ребёнка, вы растормошите не только копну мягких волос, но и атомарную гнилостность плоти. Это научный факт.

Когда тело разлагается, составлявшие его атомы не гибнут, а продолжают своё существование и, разумеется, через почву и воду проникают в новые живые организмы.

Таким образом, физика элементарных частиц прямо доказывает естественное присутствие продуктов распада предшествующих эпох в вашем теле.

Конечно, я далёк от каких-то мистических предположений на основании этого знания, тем не менее, обращаю ваше внимание на столь шокирующий вывод — все мы буквально пропитаны мертвечиной.

Внутренний зомби расширяет сферу своего присутствия с годами, веками, тысячелетиями.

В связи со сказанным, не могу не упомянуть про одну ужасную гипотезу.

Некоторые исследователи утверждают, что с возрастанием урбанизации существенно меняется психика людей. Мы стали более издёрганными, равнодушными, мстительными. Зло разрастается внутри каждого человека, поражая организм, словно запущенная форма рака. Параллельно зло пронизывает всё общество, становится поистине вездесущим.

Неужели это закономерный итог биологической эволюции?

С другой стороны, зло расширяет своё присутствие в природе, вызывая катаклизмы, приводящие к гибели тысяч людей. Ни один выпуск вечерних теленовостей ни обходится без сюжета о какой-то беде или катастрофе.

Может сложиться впечатление, что сегодня зло проникло всюду. Поэтому разговор о нём сложный, многогранный, трагический, мучительный.

Но кто-то должен этот разговор начать. Это страшная миссия. Но если не я, то кто? Более того, я спокоен, потому что убеждён в том, что зло можно победить.

Любой человек, кем бы он ни был — верующим, атеистом, мистиком или агностиком, в своей жизни неоднократно сталкивается с болью и страданиями. В этом смысле зло универсально, поскольку знакомо всем и каждому. Оно, словно какой-то мерзкий предмет, соприкасаясь с которым каждый из нас испытывает не только естественное отвращение, но и подсознательный страх.

Впервые со злом человек сталкивается в раннем детстве. Детские страхи очень сильны и часто имеют важные последствия. Информация о тяжёлых эмоциональных переживаниях навсегда впечатывается в связи нейромедиаторов.

Внутри каждого из нас расположено внутреннее хранилище детских кошмаров. Где-то в глубине вашего организма притаился монстр, который жаждет проявить себя в опасной или критической ситуации.

Страхи начинают появляться одновременно с познавательной деятельностью. Ребёнок с интересом изучает окружающий мир, но способен понять далеко не всё, и поэтому часто сам придумывает себе предмет кошмарной фантазии. Как хорошо известно, больше всего страшит именно неизведанное.

Кроме того, все люди, и дети здесь не являются исключением, большинство информации воспринимают невербально. И такие данные, считываемые нашим подсознанием, распознаются организмом как истинно правильные, потому что их невозможно искусственно подделать.

Дикая смесь первобытных страхов из коллективного бессознательного, бабушкиных сказок, детских страшилок, теней за окном, пятен на стенах и современных звуков, монстров, маньяков, зловещих кадров из фильмов ужасов — всё это переплетено в сознании человека XXI века.

Врачи заметили, что современных детей стали чаще мучить ночные кошмары. Во время сна ребёнок внезапно с выражением противоестественного ужаса на лице начинает дико кричать, пытается защищаться, убегать, размахивает руками. Проснувшись, он не узнаёт родителей, не идёт ни на какой контакт, не понимает, где находится. При этом глаза ребёнка широко раскрыты, его колотит дрожь, он покрыт мелким, холодным потом. Страшно даже представить себе, что именно привиделось ему во сне.

Психологи утверждают, что в последние годы существенно расширился сам список детских страхов. Со стародавних времён известно, что практически все дети без исключения боятся собственной смерти, а также смерти мамы и папы, темноты из которой выходят призраки, а также резких неожиданных звуков.

Но сегодня стали часто фиксироваться необычные, можно сказать, индивидуальные виды страха. Это опять-таки связано с урбанизацией.

Дети значительно меньше времени проводят в коллективе, самостоятельно организуют свободное время, часто подолгу находятся в одиночестве в отдельных квартирах. Чем меньше рядом сверстников и взрослых, чем меньше игр и общения, тем больше страхов и сумрачных фантазий.

Поэтому традиционная боязнь смерти, темноты, одиночества, чудовищ, воды, высоты становится гипертрофированной и приобретает поистине жуткие формы. Если бы взрослый человек смог заглянуть в мир реальных современных детских страхов, то он испытал бы страшное потрясение.

Один пожилой доктор рассказал мне, что повидал всякое за годы своей врачебной практики. Но только в последние годы он стал с содроганием всё чаще отмечать остекленевшее выражение глаз у детей, в которых притаился дикий, первобытный ужас, словно они побывали в самой преисподней.

Специалистов поражают некоторые совершенно необъяснимые рисунки, где дети изображают странные существа и видения, которые, по всей видимости, преследуют их, а иногда и хотят убить. Глядя на эти картинки, зачастую испытываешь чувство тошнотворного головокружения, будто пытаешься разглядеть нечто во мраке бесконечного пространства. И когда ты севшим голосом спрашиваешь «Кого ты нарисовал?» — всем своим сознанием понимаешь, что ответа на него ты абсолютно не хочешь получить. Абсолютно.

С ещё большим содроганием читаешь некоторые подписи от 5—7-летних детей под изображением. Мои волосы намокали от пота, когда я читал написанное неразборчивыми каракулями нечто вроде: «Он придёт за тобой…», «Надо закрыть дверь, если окно открыто…» или «Сумерки мёртвого мира…».

Поскольку маленький ребёнок часто не способен внятно объяснить свои видения, приведу несколько примеров, где о своих детских переживаниях рассказали студенты, которым сейчас 20—25 лет. Да, это немного устаревшие впечатления, тем не менее, совершенно очевидно, что каких-то сто лет назад подобные кошмары просто не могли привидеться в принципе. По моей просьбе опрос проводил профессиональный психиатр осенью 2015 года, я же позволил себе провести небольшую литературную корректуру рассказов.

Некоторые свидетельства могут показаться забавными и даже смешными. Однако, детские психологи совершенно категоричны — ни о каком веселье не может быть и речи. Всё слишком серьёзно!

Из рассказа Д.М. —

«Я ужасно боялся ночью пойти в туалет. Я верил, что из унитаза вылезет чешуйчатое щупальце, которое утащит меня за собой. Вода, воронкой стекавшая вниз, казалась мне омутом в болоте, где обитали мерзкие твари, высасывающие кровь из детей».

Из рассказа А.С. —

«Я не могла высунуть ноги из-под одеяла и встать с кровати на пол. Я была уверена, что под кроватью кто-то притаился. Самое жуткое — я не смогла бы вам описать это чудовище».

Из рассказа М.М. —

«Я не просто боялась, а не могла уснуть ночью с открытой в спальню дверью. Всё дело в том, что в нашем коридоре, как раз напротив кровати, висело большое зеркало в старинной деревянной оправе кроваво-красного цвета. Когда я смотрела в темноте в это зеркало, то видела отражение умершей два года назад бабушки, которая протягивала ко мне руки».

Из рассказа И.Е. —

«Я очень боялась заразиться червём-паразитом. Часто судорожно ощупывала себя, чтобы убедиться в том, что внутри меня не растёт какая-то тварь. Мне постоянно снился ужасный сон, будто у меня начинаются конвульсии и изнутри тела, разламывая грудную клетку, выбирается чудовище, похожее на крупного червя».

Из рассказа В.Б. —

«Однажды мы с другом плавали в деревенском пруду и неожиданно мои ноги запутались в водорослях. Глубина была довольно большой, я дико заорал и чуть не захлебнулся. С тех пор и вплоть до настоящего дня мне периодически снится сон, что я купаюсь в этом пруду, и вдруг прямо передо мной всплывает разбухший, мерзко воняющий труп утопленника. Я судорожно отпихиваю его от себя, резко разворачиваюсь и сломя голову плыву к берегу. И в это время какие-то скользкие руки хватают меня за ноги и тянут вниз. Вот уже много лет не захожу в воду, боюсь потерять дно под ногами».

Из рассказа Е.Ф. —

«Когда мне было лет 5—6, взрослые зачем-то (может, не с кем было оставить дома) взяли меня на похороны двоюродного дяди, с которым до этого я не встречался. И вот первый раз в жизни я увидел его в гробу, причём всех родственников посадили очень близко от покойника. Высокие взрослые сидели как бы сверху, я же расположился на низкой скамейке буквально в полуметре напротив его синюшного лица с резко стоящей куцой бородкой. Вдруг, в какое-то мгновение меня обуял невообразимый ужас, я резко вскочил и случайно задел эту самую волосатую растительность на мёртвом лице. С тех пор мне стал сниться ночной кошмар, в котором дядя пытается догнать меня в гробу на роликовых колесиках, и как только у него получается схватить меня за руку или за ногу, на моём лице моментально отрастает отвратительная рыжая бородка. Даже днём я панически боялся в одиночку зайти в подъезд и подняться домой на третий этаж. Мне казалось, что на следующей лестничной площадке меня поджидает гроб с дядей».

Из рассказа Д.О. —

«Я дико боюсь любые изображения лиц, масок. Когда я был маленьким, кто-то из друзей родителей подарил им африканскую деревянную маску с пустыми глазницами. Однажды я внезапно проснулся ночью. Комнату заполняла могильная тишина. Машинально я взглянул на стену, где висела маска. Свет уличных фонарей с максимальной чёткостью выхватил из темноты это чёрное лицо, пристально смотревшее прямо на меня безумными, остекленевшими от неподвижности глазами. Не пустыми глазницами, а именно глазами! Две безумных, наполненных ненавистью красноватых точки, горели живым огнём! Изнутри пустых глазниц „это“ (не знаю, какое правильно подобрать слово) смотрело прямо на меня. В ту ночь я понял смысл фразы „завыть от ужаса“. Уже будучи взрослым, я прочитал в каком-то журнале, что такие маски дают временное пристанище духам умерших».

Из рассказа О.А. —

«Больше всего на свете я боялась, что умрёт моя любимая мама. Когда она спала, я всегда прислушивалась к стуку её сердца и страшно переживала, что может случиться непоправимое. Однажды, видимо, на почве этих моих страхов, мне приснился ужасающий кошмар. В вечернем полумраке своей детской комнаты я одёрнула шторы и вдруг они стали неожиданно распутываться в длинную эластичную ленту. С перепугу я закричала. В этот момент в комнату вбежала мама, споткнулась об эту ленту, которая моментально, словно змея, обвилась вокруг её шеи. „Закрой окно, мамочка!“ — дико завопила я. Мама шагнула к окну и протянула вперёд руки, а затем внезапно сорвалась вниз. А я, остолбенев, в ужасе смотрела на её раскачивающееся за окном повешенное тело».

Из рассказа М.К. —

«Я была страшной трусихой и настаивала, чтобы каждый вечер меня укладывал спать непременно папа. У нас сложился даже некий ритуал — я просила его оставить включённым ночник, проверить монстров под кроватью, в шкафу и за шторами. И вот однажды, когда папа вышел из комнаты, а я забралась под одеяло, то вдруг поняла, что сегодня он забыл заглянуть под кровать. Меня охватил нестерпимый ужас, на лбу выступили капли холодного пота и, почти утратив остатки самообладания, я всё же умудрилась, нет, не закричать, а как-то жалобно промычать «Папа!». Можете представить себе моё состояние, когда из-под кровати жутким ледяным тоном мне ответили всего одним словом: «Поздно…». Самое страшное, что эта история настойчиво стала возвращаться в сновидениях. Даже сейчас, спустя почти 20 лет, этот проклятый вечер снится мне раз в два-три месяца».

Из рассказа К.В. —

«Мне приснилось, что мы летим с мамой в самолёте на юг. Я в восторге от предвкушения незабываемого пляжного отдыха. Мама обнимает меня своими руками, и я чувствую себя совершенно счастливым человеком. Я смотрю на маму и вдруг краем глаза замечаю, что обе якобы ласкающие меня руки лежат на подлокотнике сиденья. С ужасным воплем я просыпаюсь».

Прочитав эти трагические детские воспоминания, нетрудно догадаться, что многие из пережитых кошмаров — страшная смесь видений и повседневного опыта.

А что ассоциируется со злом в нашей обыденной жизни?

Конечно, прежде всего — смерть. А также болезни, травмы, увечья, то есть то, что называется одним словом — боль.

Любые физические страдания пугают нас не сами по себе, а как раз потому, что зачастую они сопровождаются нестерпимой болью. Болевой порог индивидуален для каждого и тесно связан с психологическими особенностями конкретного человека. Истинная, наивысшая боль всегда неповторима, потому что личностна и характеризуется безмерностью. У неё нет ни конца, ни края, она кажется нескончаемой.

Что такое «невыносимое страдание» понять трудно, поскольку не существует объективного критерия, некой независимой шкалы степеней страдания. Ваша личная боль всегда кажется вам самой тяжкой, до конца прочувствовать чужие переживания невозможно. Поэтому нужно помнить, что когда мы рассуждаем о самой сильной боли, которую может испытывать человек, все оценки весьма субъективны.

Здесь важно понимать, что сейчас я говорю не о душевных переживаниях, а именно о физических.

В конце 90-х годов мне приходилось воочию видеть ужасные ранения и увечья молодых парней, полученные во время локальных военных конфликтов. Так вот, больше всех страдали от боли не калеки без рук и ног, не бойцы с ножевыми и пулевыми ранениями, а несчастные ребята с ожогом второй степени.

Именно второй, а не третьей, так как при ожоге третьей степени выгорают не только несколько слоёв кожного покрова, но и нервные окончания, что значительно притупляет болевые ощущения, но, к сожалению, одновременно резко понижает шансы на выживание.

Боль при ожоге второй степени ужасная, она настолько сильная, что часто вызывает шок всего организма. Её нельзя полностью заглушить даже медицинскими наркотическими препаратами, можно только слегка ослабить.

Но ожоговые больные, по словам медиков, испытывают страдания куда меньшие, чем пациенты, которым поставлен диагноз болезнь Деркума, точная природа которой до сих пор неизвестна. Она характеризуется наличием огромного множества болезненных липом-опухолей по всему телу.

Боль трагическим образом напоминает ожоговую, но беда в том, что болевой синдром при этом заболевании является хроническим и прогрессирующим. То есть, муки увеличиваются с каждым днём.

Обычные для всех нас процессы одевания одежды или мытья тела вызывают ужасающие приступы непереносимой боли. Болезнь неизлечима, более того, нет методов купировать жуткие физические страдания, нет научных возможностей предсказать, что завтра болезнь Деркума не обрушится лично на ваш организм. В одно злосчастное утро без каких-либо предварительных симптомов можно проснуться заболевшим.

Один мой друг, офицер в отставке, несколько лет назад лечился в подмосковном ведомственном военном госпитале. После курса реабилитации он приехал ко мне погостить на пару дней и рассказал по-настоящему шокирующую историю.

К ним в палату поступил пациент, молодой человек лет 25-ти, с диагнозом невралгия тройничного нерва или болезнь Фотерджил. Это одно из самых болезненных состояний, известных медицинской практике.

Оно чаще встречается у женщин, в том числе молодых, известны даже случаи заболевания детей в возрасте 3-х лет.

Несчастные пациенты утверждают, что их лицо становится столь чувствительным, что адскую боль вызывает даже лёгкое дуновение ветра или громкий звук, не говоря уже о еде, бритье, чистке зубов или разговоре. Ощущения похожи на те, будто сквозь тело проходит молния.

Мой товарищ был в шоке от страданий несчастного парня с этим диагнозом.

Приступ начинался с того, что он судорожно хватался за голову обеими руками и начинал душераздирающе кричать. Иногда терял сознание от боли, что приносило временное облегчение. Но, к сожалению, чаще оставался в здравой памяти.

После первой стадии приступа молодого человека тошнило, затем он затихал, и некоторое время лежал, словно парализованный. Когда начиналась вторая стадия, его лицо в прямом смысле слова начинало менять цвет от бледно-синего до пурпурно-чёрного. Через некоторое время у больного уже не оставалось сил на крик, и он просто ужасающе тихо выл с каким-то демоническим горловым бульканьем. Его сердце выпрыгивало из груди, глаза расширялись, по лицу стекал липкий пот.

Внезапно раздавался последний вой, долгий, пронзительный и столь мучительный, что, казалось, его не могло исторгнуть человеческое существо.

Мой друг много повидал в жизни, но таких звуков не слышал никогда. Они периодически повторялись, то затихая, то переходя в завывания, а затем в бьющий в барабанные перепонки и сводящий с ума крик.

Смотреть на эти страдания было невыносимо. Самое страшное, что врачи были не способны что-либо предпринять, поскольку при болезни Фотерджил никакие болеутоляющие средства, даже морфий, вообще любые, пусть даже запрещённые наркотические препараты, совершенно не действуют.

Однажды вечером он с содроганием услышал разговор докторов в коридоре, из которого стало понятно, что парень реально умрёт от боли. И сделать ничего невозможно!

В промежутке между приступами врачи предложили ему отрезать больную часть нерва, честно предупредив, что тогда он на всю жизнь останется с парализованным лицом. Молодой человек поначалу отказался, но как только начался новый приступ, умоляюще воззвал к докторам срочно начать операцию.

Друг уверен, что никогда не забудет лицо солдата, перекошенное гримасой боли и, одновременно, преисполненное неземным наслаждением от прекратившихся мучений. В этом облике, мрачном и величественном, воплотился симбиоз каменной неподвижности и дикого страдания.

Кажется, что не существует более адских мук. Как бы ни так!

Недавно в одном медицинском журнале я прочитал статью, в которой профессор клинической неврологии утверждает, что худшее, что можно испытать — это кластерная головная боль, которую ещё называют самоубийственной, поскольку человек предпочитает покончить с собой, чем терпеть её.

У многих из нас часто болит голова, иногда достаточно сильно. Теперь только представьте себе, что непереносимая головная боль возникает сериями-кластерами, а каждый приступ длится до 3-х часов, не прерываясь ни на минуту. Страдания продолжаются минимум 6 недель, ремиссии спонтанные. Болевые ощущения в основном сосредоточены внутри глаз.

Главный кошмар заключается в том, что началу мучительной и очень быстрой атаки часто предшествует так называемая «аура приступа», то есть несильные головные боли. Это ужасное ощущение — знать, что как только у тебя немного заболела голова, то не пройдёт и часа, как ты будешь скрючен в приступе всё усиливающихся нестерпимых страданий.

Причины болезни до сих пор не выяснены, лечения нет. Она возникает внезапно и может настигнуть вас вне зависимости от возраста, пола, места жительства и качества жизни. Страшно осознавать, что привычная головная боль уже завтра может стать кластерной.

Люди, её испытавшие, утверждают, что их ощущения похожи на то, будто им вставили раскалённую кочергу прямо в глаз. Больные рожавшие женщины говорят, что кластерная головная атака в несколько раз тяжелее родов. Если вы молодая девушка, то представьте себе роды без анестезии два-три раза в день в течение 2-х месяцев. Потом небольшой перерыв и снова в голове начинается шевеление «ауры приступа».

Я не хотел бы вступать в спор с медицинскими светилами о том, какая именно боль самая сильная. Как я уже говорил, это субъективное ощущение. Но не могу не рассказать вам одну историю из собственной биографии.

Летом 2013 года я с двумя коллегами был в научно-исследовательской экспедиции в южной Африке. И, в том числе, некоторое время провел в племени бушменов.

Однажды вечером, возле костра, когда гостеприимные аборигены угощали нас незатейливым ужином, мой товарищ случайно обжёгся о тлеющую головёшку. К сожалению, обжёгся достаточно сильно, потом в «цивилизованном мире», в столице Намибии, Виндхуке, ему даже пришлось обращаться в частную клинику за квалифицированной медицинской помощью. Так вот, тогда у костра, бушмены отреагировали на его вопль дружным и добродушным смехом.

Когда мы поинтересовались у переводчика насчёт столь странной реакции на человеческую боль, гид сказал нам примерно следующее: «Это не боль, это укусил комарик, ерунда, это не муравей-пуля».

Разумеется, меня заинтриговал такой ответ и, по приезду домой, я почитал публикации об этом насекомом.

Муравей-пуля, достаточно крупная особь длиной до 3-х сантиметров, действительно обитает в природе, как раз в тех местах. Это маленькое чудовище содержит в своём ядовитом секрете понератоксин — сильнейший токсин, известный науке. Укус муравья действительно напоминает попадание в тело пули, отсюда и название насекомого. Но, если у вас будет альтернатива — без сомнений выбирайте пулевое ранение из пистолета или даже автомата.

Болевые ощущения от укуса муравья-пули невообразимы. Я даже не знаю, с чем их можно сравнить. Наверное, с симбиозом неврологических и ожоговых страданий.

Согласно шкале Шмидта укус муравья-пули по четырёхзначной системе оценки удостоился сомнительной чести в четыре балла с плюсом. Для понимания ситуации, отмечу, что многие пчёлы, змеи и прочие кусачие гады располагаются в этой шкале на первом уровне. Третий уровень в квалификации Шмидта считается абсолютно невыносимым!

Боль укуса муравья-пули, по всей видимости — самая сильная из тех, что уготована человечеству, но, к сожалению, далеко не единственная.

Из-за чего же природа столь немилосердна к нам?

Совершенно необъяснимо, почему невинным людям, часто детям, ниспосланы страдания.

А ведь я привёл лишь несколько примеров неимоверных мучений, вызванных естественными причинами. Но, допустим, совершенно не коснулся темы онкологических заболеваний, которые сопровождаются не просто физическими страданиями, но куда более страшными духовными переживаниями от осознания неизбежности конца.

Где же глубинный смысл того, что человеческая жизнь пронизана болью?

Удивительно, но в своём стратегическом, эволюционном предназначении, боль полезна.

Сейчас я объясню, почему.

На первый взгляд, кажется, что боль — это непременное зло. Однако, многие врачи придерживаются прямо противоположной точки зрения. Поговорив со специалистами, я тоже осознал ценность боли.

Дело в том, что охранная система нашего организма устроена таким образом, что она оказывается неэффективной без болезненных ощущений.

В глобальном смысле, боль — это оповещение об опасности.

Благодаря боли люди способны мгновенно реагировать на недомогание.

Здесь крайне важно понять это принципиальное разграничение. Оно заключается в том, что главной проблемой всегда является болезнь, а не боль.

Те, кто невосприимчив к боли, могут умереть от вполне безобидного заболевания, поскольку неспособны адекватно оценить своё самочувствие. Боль является сигналом о том, что с вами что-то не в порядке.

К сожалению, безболезненного оповещения о наличии серьёзной проблемы в организме часто недостаточно. Человеческая натура такова, что мы часто не обращаем внимания на незначительный дискомфорт. Нужен сильный стимул — боль, потому что пресечение страданий требует незамедлительной реакции.

Не будет преувеличением сказать, что нормальная жизнь на Земле существует только благодаря боли, без неё она превратилась бы в кошмар.

В специализированной литературе можно найти несколько поистине ужасающих примеров трагедий с людьми, не способными испытывать боль. С болью в сердце пишу об этих, воистину жутких, медицинских фактах.

В одной из европейских клиник, где содержались пациенты, страдавшие elephantiasis graecorum, практически у всех больных однажды утром полностью исчезли части пальцев на руках и ногах, остались лишь обкусанные кровоточащие обрубки. Разгадка дикой «тайны» оказалась шокирующей: в палате были слишком жарко, и медсестра открыла ночью окна. Но вместе со свежим воздухом, в помещение пробралась стая крыс и отгрызла нечувствительные при этой болезни пальцы мирно спавшим людям, которые обнаружили «недостачу» конечностей лишь проснувшись утром.

При некоторых формах diabetes mellītus к боли невосприимчивы маленькие дети, в силу своего возраста неспособные адекватно описать или рассказать взрослым о своём необычном состоянии. До страшной развязки родители даже могут не подозревать о болезни. Ужасающий диагноз подтверждается лишь тогда, когда мама находит своего любимого ребёнка с откусанным языком или съеденным собственным пальцем.

Известен случай, когда маленькая девочка, страдавшая разновидностью diabetes mellītus, выдавила свой глаз из глазной впадины и играла им как шариком, пока «игрушку» не отобрал у неё старший брат и не принёс к родителям в спальню.

Есть ужасающие примеры так называемой фантомной боли. Много лет назад в семье коллеги моей мамы произошло страшное несчастье. Их 13-летний сын попал в автомобильную аварию, в результате которой оказался на всю жизнь прикован к кровати.

М.Б. совершенно не чувствовал боли. Через некоторое время у него начались осязательные галлюцинации. Подросток стал ощущать воображаемую пару рук и ног.

Вначале это взбодрило его, он начал верить, что фантомные конечности скоро превратятся в реальные, зачитывался научно-популярной литературой по этой теме. М.Б. даже нравились эти своеобразные игры по удержанию и манипулированию предметами с помощью несуществующих рук. Я видел всё это лично, потому что мы часто приходили в гости к Максиму, чтобы морально поддержать эту прекрасную и дружную семью.

Однако, довольно скоро случилось страшное.

Вот как сам М.Б. описал этот кошмар в разговоре со мной:

«Однажды я неожиданно ощутил, что держу в воображаемых руках кусок раскалённого докрасна металла. В другой раз мне привиделось, что мои руки намазаны мёдом, а вокруг них кружится рой разъярённых пчёл. Внезапно они набрасываются на моё лицо и начинают жалить. И вот тогда я осознаю, что рук-то нет, нечем отбиться от этих больно кусающих тварей. Но самые жуткие эмоции я испытываю, когда что-то намертво прилипает к моим невидимым рукам, и я никак не могу отделаться от этого предмета. Не так страшно, если это какая-то тошнотворная мразь, или, например, отрубленная окровавленная голова, которую не удаётся отбросить в сторону. Гораздо хуже, если это нечто, способное причинить страдания. Иногда в мои несуществующие руки впивается что-то вроде осьминога, который сосёт кровь, причиняя мне страшные, реальные мучения».

Конечно, всё описанное происходило лишь в воображении М.Б., но его мозг воспринимал реальный болевой сигнал. Не могу и не хочу описывать всю гамму страданий моего друга. Для меня это чересчур болезненные воспоминания из детства.

Через три года он умер.

Это тот редкий случай, когда не знаешь, то ли переживать, то ли возрадоваться.

Внимательный читатель, наверное, уже сам пришёл к выводу, который я сейчас хочу озвучить — однозначно ассоциировать естественную боль со злом категорически неправильно.

Иногда болевые ощущения не просто нужны, а критически важны для нашего выживания. Поэтому мы можем обвинять природу за стихийные бедствия, но за физические страдания подчас должны благодарить.

Мироздание устроено сложно. Природа по-своему разумна. Поэтому делать скоропалительные выводы о сущности естественного зла пока что преждевременно.

К несчастью, этот вывод справедлив лишь для первой главы моей книги. В дальнейшем вы поймёте, насколько сомнительно подобное допущение.

Но пока что не будем забегать вперёд, тем более, что эта разновидность зла отнюдь не единственная.

К огромному сожалению, людям приходится сталкиваться не только со страданиями, вызванными естественными причинами. Наряду с природным злом, в нашем мире процветает зло нравственное.

Причины естественного зла не связаны с человеком, в то время как источником нравственного зла является сам человек. Ещё точнее будет сказать, что нравственное зло содержит добровольное намерение причинить страдание другому.

Большинство исследователей, изучавших эту тему, выделяют именно два аспекта в проблеме: 1) зло — причина которого природа; и 2) зло — причиной которого является человеческое поведение.

Действительно, психологическая реакция животного на окружающий мир не имеет эмоциональной окраски. Животное не способно испытать чувство садизма, то есть радости от причинения боли другому существу. Когда взрослая кошка учит котёнка играть мышкой, это не садизм, а обучение, необходимое для эволюционного выживания. Это нормальный элемент её психики. Так устроены все живые существа на Земле.

Кроме одного — человека.

Именно homo sapiens является уникальным в этом смысле созданием, которому присуща патология — мучить другого не из-за какого-то мотива, а потому что он испытывает удовольствие от страданий ближнего.

Все мы хорошо понимаем человека, испытывающего радость от совершаемого им доброго поступка. Но очень сложно понять удовольствие от творимого зла по мотиву того, что это просто плохо. Тем не менее, существуют люди, постоянно и осознанно выбирающие зло.

Иногда чудовищные истязания и мучения, причинённые другому, специалисты объясняют тем, что преступники в собственном сознании низводят жертву до уровня неодушевлённого предмета, вещи. Но это не совсем полное понимание сути садизма.

Существует принципиальная причина, почему садист пытает именно человека, а не манекен. И эта причина заключается в том, что жертва — личность, мыслящее существо.

Путём причинения нечеловеческих страданий, преступник самоутверждается, пытается компенсировать собственные комплексы или элементы самоидентичности. Для садиста боль — не самоцель, ему нужно абсолютное господство над другим человеком, то есть признание. Сигналом достижения этой сверхцели являются мучения и крики истязаемого.

Мир видел ужасные преступления. Их невозможно рационально объяснить, они не имеют внятных мотивов. Это самодостаточные злодеяния, вопиющая жестокость которых выходит за рамки любых логичных неординарных ситуаций.

Такие преступления нельзя обосновать состоянием аффекта, это зло ради зла. Как правило, совершающие их люди, не питают никакой вражды к своим жертвам, не получают от жутких злодейств никаких выгод. В рассматриваемых мною случаях в голове индивида с патологией превалирует иррациональное восприятие «добра-зла».

Тело охватывает мелкая дрожь, если только на секунду представить, что с подобным воплощением антинравственности можешь столкнуться ты или твои близкие.

Как ни жутко это звучит, такая встреча совсем не маловероятна. Год от года число иррациональных зверств растёт почти во всех странах мира.

Кровь леденеет в жилах, когда читаешь некоторые полицейские сводки и материалы архивов.

Серийный убийца «НС» орудовал в 1984—1985 годах. Он не выбирал жертв по каким-то особым параметрам, среди убитых им людей и 9-летняя девочка и пожилая супружеская пара.

Преступник действовал незамысловато: он нагло врывался в дома своих жертв, избивал их, насиловал, калечил и убивал. После преступления он рисовал на стене пентаграммы. На допросах выяснилось, что «НС» поклонялся сатане.

Маньяк «НУ» изысканно одевался, был начитан, приветлив, харизматичен. Заманивая жертву, он прикидывался инвалидом и просил о небольшой помощи. С 1974 по 1978 годы зверски убил не менее 30 девушек, хотя полиция уверена в том, что на его совести значительно больше жертв. «НУ» насиловал мёртвые тела, а затем расчленял их. С собой забирал «сувениры» — головы убитых.

Р.К.О. совершил всего одно убийство, однако его жестокость поражает воображение.

На Хэллоуин преступник с большой группой детей ходил по домам соседей, раздавая угощения. К преступлению негодяй подготовился заранее. Он начинил цианидом леденцы, которые предназначались детям, в том числе его собственному сыну и дочери.

Жизнь ребятишек была застрахована на крупную сумму, и ради денег недавний образцовый семьянин превратился в исчадие ада. Он решил отравить собственных детей так сказать в одной «оптовой партии» с другими несчастными жертвами.

Исполняя свой чудовищный замысел, Р.К.О. подсунул отравленные конфеты в сумки всем малышам, и перемешал их, чтобы отвести от себя подозрения. Он надеялся, учитывая невообразимую чудовищность преступления, что полиция решит, будто его совершил какой-то сумасшедший.

По счастливой случайности, отравленный леденец съел лишь 8-летний сынишка самого Р. К. О. и полиция успела выяснить причины смерти ребёнка до того момента, как другие малыши попробовали лакомства «доброго» соседа.

Серийный убийца Д.Н. в собственном доме в Лондоне между 1978—1983 годами зверски убил без видимых мотивов 15 мужчин нетрадиционной сексуальной ориентации. Он очень профессионально соблюдал все правила конспирации и, наверное, ещё долгие годы мог бы безнаказанно творить свои зверства, если бы не одна особенность его «маскировки» злодеяний.

После убийства Д.Н. не прятал тела за пределами дома, опасаясь разоблачения, а ждал, пока труп разложится естественным образом в домашнем тепле. После этого, он размешивал и уминал тленные останки в ванной комнате и частями смывал в унитаз. Его поймали, случайно идентифицировав человеческую плоть в канализационных стоках из жилища маньяка.

Д.Г.Г., разъезжая на собственном автомобиле, подбирал жертв, путешествующих автостопом по югу США. В течение 6 лет он убил около 90 человек, предварительно подвергая их изощрённым пыткам. Маньяк не остановился, даже будучи заключённым в тюрьму после вынесения смертного приговора.

Д.Г.Г. — единственный в истории человек, который убил сокамерника в камере смертников.

Чудовище по прозвищу «Вампир из С.» всего за один месяц убил 7 человек, в том числе 2-х детей. После убийств он пил кровь своих жертв, а также купался в ней. Затем занимался сексом с обескровленными, высушенными телами. На допросах показал, что мотивами преступлений были необычные, потусторонние видения.

В течение 13 лет серийный убийца Д.Д. погубил 17 юношей, которых заманивал в собственный дом под благовидными предлогами. Накачав жертву наркотиками, растворёнными в напитках, маньяк просверливал ещё живому человеку отверстие в голове электродрелью. Был арестован совершенно случайно, никто не мог даже подумать о Д.Д. как об убийце. Дело в том, что он являлся уважаемым учёным, защитил докторскую диссертацию по химии.

Канадский маньяк Р.П. для совершения своих преступлений совместно с братом организовал бизнес — свиноферму и питейное заведение, которое вскоре стало местом сборища байкеров и проституток. Злодей устраивал закрытые вечеринки в собственном баре, после которых хладнокровно убивал молодых женщин. Всего на его счету 49 жертв, на допросах в 2007 году Р.П. признался, что хотел довести их число до магической цифры 50. Расчленённые тела маньяк скармливал свиньям для набора веса на продажу.

В 80-х годах прошлого века в Алма-Ате проживал неприметный разнорабочий Н.Д. — один из самых страшных убийц-людоедов. Доказано, что он лично съел не менее 50 девушек. Остатки неиспользованной «мясной продукции» каннибал расчленял, обрабатывал, сортировал, мариновал и сбывал на местном рынке. «Деликатесы» откладывал отдельно, прокручивал через мясорубку и готовил из них фирменные домашние котлеты, которыми угощал друзей и коллег по работе.

Серийный убийца из Индонезии А. С. за короткий срок лишил жизни 42 женщины. Убийства он совершал весьма «оригинальным» способом. А.С. заманивал жертву в пустынное место и оглушал, но не до смерти. Затем он закапывал женщину по горло в землю и постепенно душил куском кабеля, выпивая и проглатывая слюну и сопли несчастной.

Маньяк Э. Г. подвешивал и тщательно потрошил тела жертв, как туши животных. Затем он аккуратно снимал кожу с трупов, которую использовал в качестве элементов «декора» в доме. Отрезанные головы убийца развешивал по стенам, как охотничьи трофеи, из внутренних органов смастерил абажур, а из лиц — настенные маски. Для себя лично Э.Г. сшил костюм из выделанной кожи, снятой ещё с живых женщин.

Описанные мною трагедии трудно адекватно воспринять обычным людям. Кажется, что такие зверства невозможны в принципе. И это очень опасное заблуждение, которое может притупить бдительность.

Многие думают, что маньяки и убийцы остались лишь в фильмах ужасов и на страницах соответствующих книг-«страшилок». Как бы ни так!

Когда мы представляем себе жестокое злодеяние, преступник видится нам ненормальным чудовищем с ярко выраженными признаками патологии. Однако, большинство самых страшных злодеев в истории с виду были вполне обычными обывателями.

Так что маньяком может оказаться добродушный сосед или приветливый коллега, который сегодня вечером постучит в дверь вашей квартиры с какой-то безобидной просьбой. Он не придуманный серийный убийца из книжки, он реальный человек и выходит на зверскую и тайную охоту раз в два года, а потом долго наслаждается своим жутким удовольствием. Удара в спину можно ждать от обаятельной дамы и даже от милого ребёнка. И я нисколько не утрирую. Вот примеры.

Россиянка М. З. после прослушанной лекции «О психологии убийцы» вернулась домой и уничтожила всю свою семью. Полиция нашла мужа М.З. в неестественной позе с накрытым лицом. Старший сын был задушен верёвкой, а затем повешен на лестнице в доме. Младшая дочь лежала в супружеской спальне с перерезанным горлом. После совершённых убийств, М.З. очень тщательно прибралась в комнатах и повесилась.

Д.Л. орудовала в собственном доме в Новом Орлеане. На чердаке особняка очень богатая леди при пособничестве нескольких слуг, оборудовала пыточную камеру ужаса и боли для чудовищных медицинских экспериментов. Одному мужчине попытались провести кустарную операцию по изменению пола. Также полиция обнаружила запертую в клетку женщину с конечностями, напоминающими щупальца краба. Из другой женщины Д.Л. намеревалась сделать гусеницу и ампутировала ей руки и ноги.

Афроамериканка Т. Р. случайно нанесла небольшую травму головы своему сыну. Испугавшись ответственности, она не нашла способа «лучше» замести следы, как убить ребёнка. По словам убийцы, потусторонние голоса подсказали ей идею зажарить сына. Что Т. Р. и сделала, поместив ещё живого младенца в духовой шкаф.

В Австрии Г. Э. К. неоднократно выходила замуж за состоятельных партнёров и убивала их с целью завладения имуществом. Такие преступления не редкость, но случай в Вене поражает изуверским способом «утилизации» останков. Г.Э.К. имела в собственности кафе, где торговали мороженым. Преступница «резонно» решила, что лишнее пространство в морозильных камерах со сладостями — уместное место захоронения расчленённых тел собственных мужей.

В 1993 году 13-летний Э.С. зверски убил 4-летнего ребёнка. Малолетний злодей вначале изнасиловал малыша веткой, затем пробил ему голову камнем и задушил. Э.С. заявил, что мотивом преступления стали насмешки одноклассников над его очками с толстыми линзами и рыжими волосами.

11-летняя М.Б. из Великобритании задушила двух мальчиков 4-х и 3-х лет. Волосы жертв были острижены, гениталии обрезаны, на бедрах обнаружены следы уколов, на животе была отметка в виде буквы «М».

12 февраля 1993 года десятилетние Д.В. и Р.Т. похитили от дверей магазина двухлетнего малыша. Они облили ребёнка краской, сексуально надругались над ним, затем зверски избили палкой, железным прутом и забросали камнями. Бездыханное маленькое тело мучители положили на железнодорожные пути, рассчитывая, что смерть примут за несчастный случай. Экспертиза установила, что в тот момент малыш был ещё жив и умер только после того, как его переехал поезд.

Читая все эти жуткие истории, невольно задаёшь себе вопрос — может ли конкретный человек стать воплощением поистине демонического зла?

Видимо, к сожалению, да. Когда некто настолько морально вырождается, что насквозь проникается злом, он олицетворяет его собой.

Но все чудовищные злодеи даже близко не достигают уровня метафизического зла.

У самых безжалостных преступников всегда сохраняются остатки совести и морали, пообщавшись с ними, часто можно установить их мысли и дела, достойные, по меньшей мере, сочувствия.

Более того, как ни кощунственно это прозвучит, некоторые из маньяков вполне «успешно», с их точки зрения, искореняют некоторые частные проявления общественного зла — проституцию, наркоманию, супружескую неверность, сексуальные «извращения» и т. п.

Разумеется, подобного рода «аргументы» не оправдывают их злодеяния, но за такими рассуждениями прослеживается, по крайней мере, определённая логика.

Подытоживая сказанное, можно с содроганием констатировать, что зло присутствует на Земле повсеместно. Оно проявляется кошмарами нашего невербального восприятия реальности, а также страданиями и болью, вызванными как природными (естественными), так и нравственными (человеческими) отклонениями от нормы.

Постоянно сталкиваясь со злом, любой из нас вольно или невольно задумывается о неких высших карающих силах.

Сложно понять — в чём состоит глобальный смысл страданий?

За что человечество наказано испытанием злом?

Зло — понятие неоднозначное и необычайно многомерное. Человеческая история знает множество примеров, когда устоявшиеся представления о зле достаточно быстро трансформировались в диаметрально противоположные.

Универсального истинного добра или зла в этом смысле у человечества нет. Большинство гуманистических теорий в центр ставит уникальность, а также потребности и интересы конкретной личности. Исходя из этого понимания, устанавливаются соответствующие критерии добра и зла.

Различные трактовки добра и зла объясняются тем, что существует множество полярных мнений о нравственном идеале человека. Очень сложно объективно оценить, какое решение верное, исходя из принципов морали. Нравственный выбор очень труден, особенно в ситуациях, когда приходится выбирать по принципу «наименьшего зла». Ведь даже при выборе меньшего зла, выбранным всё равно остаётся зло.

Кроме того, антропологическое зло подразумевает безусловное осознание носителем зла моральных законов. Если некто не осознаёт нравственные критерии, то его невозможно упрекнуть в совершении злодеяния. Таким образом, источником зла на Земле всегда является выбор.

Известен один стандартный психологический тест.

Представьте себе следующую ситуацию: по рельсам мчится неуправляемый вагон прямо на группу из 5 человек. Вы стоите возле железнодорожной стрелки и, если переведёте её, то спасёте этим людям жизнь. Загвоздка заключается в том, что, если вагон свернёт с главного пути на боковой, то он всё равно переедет человека. Но, только одного.

Каково ваше решение?

Способны ли вы собственноручно совершить действия, которые приведут к смерти другого?

Логика подсказывает, что в описываемой мною ситуации на такую жертву необходимо пойти. Однако, не всё так просто.

Я задавал этот вопрос моим друзьям в своём аккаунте на Фейсбук https://www.facebook.com/andrey.kananin?fref=nf.

Так вот, порядка 20% опрошенных по разным мотивам не готовы перевести стрелку.

Ещё более неоднозначной становится ситуация, если мы усложним этот мысленный эксперимент.

Теперь вы стоите не возле железнодорожной стрелки, а на мосту над рельсами. Чтобы остановить вагон, вам нужно сбросить на рельсы что-то тяжёлое. Вроде бы никаких моральных сложностей здесь нет. Но единственное, что вы видите на мосту — это стоящий рядом с вами полный мужчина. Ограда невысокая и в принципе вам не составит труда подтолкнуть человека, чтобы он свалился вниз. Его грузное тело затормозит вагон, и вы сохраните жизнь пятерым людям.

Как вы поступите?

Сможете ли вы лично убить во спасение других?

Психологи неоднократно проводили это тестирование в разных социальных группах. Ответы почти всегда были одинаковы вне зависимости от возраста, пола, религиозных убеждений, образования, общественного статуса и страны проживания респондентов.

В первом случае большинство опрашиваемых, что подтверждается и моим исследованием, перевели бы стрелку. Поскольку жизнь одного человека противопоставляется жизни пятерых то, с точки зрения общепринятой морали, допустимо и даже необходимо совершить зло и перевести стрелку.

Однако, на второй вопрос положительно отвечает не более 15% людей. То есть, только лишь каждый шестой столкнул бы толстяка с моста, чтобы спасти жизнь пяти человек. Большинство из нас не готовы совершить такой поступок.

Подобные результаты трудно объяснить вне контекста личного нравственного выбора. Формально кажется, что нет особой разницы в формах «наименьшего зла» — переведёте ли вы стрелку или столкнёте мужчину с моста — результат одинаков. Один человек умрёт, а пять останутся живы. Грубо говоря, количественное выражение наибольшего зла — смерти человека, идентично. Однако, психологическая разница для вас лично огромна, вы на интуитивном уровне чувствуете, что между двумя ситуациями существует критическое различие.

Одно дело — смириться со смертью человека, другое — причинить ему смерть своими действиями. То есть, качественно важно — активной или пассивной является ваша персональная ответственность за гибель другого.

Несмотря на то, что принципиальной разницы вроде бы нет, намного легче нажать кнопку, чем лично вонзить нож в тело. Как выясняется, большинство людей не готово совершить максимальное зло — убийство человека, даже ради спасения нескольких жизней.

Чем абстрактнее злодеяние, тем проще на него решиться. В нашем мировосприятии бесконтактное причинение зла видится более приемлемым, чем непосредственное действие.

Попробуйте вообразить себе описываемую ситуацию со всей серьёзностью и максимально наглядно. Представьте себе мужчину, которого вам предстоит сбросить с моста, его черты лица.

Легче ли вам будет столкнуть его, если он повернётся к вам спиной, или вы сможете убить человека, глядя ему в глаза?

Совершенно ли вы уверены в том, что его тело действительно остановит вагон?

Сможете ли вы посмотреть с моста вниз на результат своего поступка, ведь помимо спасённых людей, вы также увидите раздробленные кости и расплёсканные по рельсам мозги толстяка?

Большинство людей полагают, что постороннего человека нельзя принести в жертву без его предварительного согласия, то есть использовать разумную личность для достижения некой цели, даже если эта цель принесёт благо другим людям.

Качественная разница между жертвой на боковой ветке железнодорожного пути и толстяком на мосту состоит в том, что во втором случае человека использовали, как средство остановить вагон. Стоящего же на ответвлении дороги не использовали, он просто по трагическому стечению обстоятельств находился на пути поезда после перевода стрелок.

Не менее ужасные альтернативы выбора возникают, если, например, мужчина на мосту — ваш друг.

Стоит ли жизнь одного близкого вам человека пять жизней незнакомцев?

А если это ваша мать, сестра или дочь?

Что если на мосту стоит учёный-гений, а под мостом пять преступников?