Бесплатный фрагмент - Время

Ночь, улица, фонарь, аптека,

Бессмысленный и тусклый свет.

Живи еще хоть четверть века —

Все будет так. Исхода нет.

Умрешь — начнешь опять сначала

И повторится все, как встарь:

Ночь, ледяная рябь канала,

Аптека, улица, фонарь.

А. А. Блок

СТИХ

Не то, чтобы я любитель стихов, просто мне показалось, что прежде чем начать что-то писать, не мешало бы разведать, насколько готов читатель понять и принять непростые идеи моей будущей книги.

С собой «в разведку» было решено взять кого-нибудь из классиков литературы — его задачей будет наладить контакт. Этот хитроумный прием, непременно, должен был превратить опрос в дружескую беседу, приятную и непринужденную. Мне почему-то так казалось.

«Ночь, улица, фонарь, аптека» Александра Блока, на мой взгляд, идеально иллюстрировало основную тему будущей книги. Вооружившись этим стихотворением, я решительно принялся выяснять, какие мысли оно рождает в головах окружающих.

Оказалось, что никаких не рождает вообще. Я уже начал уставать от многократного декламирования Блока, когда из соображений безопасности пришлось прекратить опрос. Вопросы мои неожиданно оказались оскорбительными и вызывали раздражение: «А этот Блок, он мужик порядочный, чтобы я на его тему парился?»

Возможно на результаты опроса повлияло место его проведения. Но, именно здесь я почувствовал, что пришло время и я должен изложить на бумаге мысли, которые к этому моменту уже давно поселились в моей голове, распоряжались моей жизнью, и даже определяли мое будущее. И если бы не это место, не эта романтическая обстановка, поток вдохновения, что заставил меня окончательно созреть, поверьте, я бы и строчки не написал! Место это — СИЗО №1 города Новосибирска.

Трудно даже переоценить уникальный опыт, что свалился на меня вместе с этими необыкновенными людьми, встреча с которыми в моей обычной жизни — событие несбыточное! Но возможно, я ошибаюсь, и необычными они кажутся только мне.

Отец с детства пичкал меня рыбалкой, охотой и собирательством. Он умел влиять на людей и в моем воспитании добился значительных результатов — я ненавижу охоту, не люблю рыбалку, но страстью к путешествиям и приключениям он все-таки меня заразил. Говорят, что коллекционирование — это болезнь. Теперь я уже не помню, из какой страны привез тот самый «заразный» сувенир и когда почувствовал первые симптомы. С тех пор болезнь моя прогрессировала в целую коллекцию настоящих артефактов и произведений искусств. И хотя я уже давно не путешествую без определенной практической цели, это нисколько не мешает мне попутно «коллекционировать людей».

Возможно, выразился я слишком фигурально, на самом деле я просто стараюсь расширять свой круг общения. Такие «экспонаты» достаточно представленные в моей коллекции. От голых папуасов, которые до сих пор пользуются каменным топором и не прочь полакомится соседом, и до представителей французского истеблишмента, те, что с самого детства уже скакали на лошадях по просторам Нормандии и могли отличить Шато Мутон-Ротшильд Гранд Вин от Шато Марго. И, что Вы думаете, кто в этой коллекции оказался самым значительным? Могу сказать с уверенностью, что опыт общения с так называемым «порядочным людом», приобретенный в неволе, превзошел, уместнее сказать, переплюнул всё!

Возможно, решающим фактором такой оценки было мое погружение в неимоверный мир этого учреждения.

Но, как бы окружающая обстановка не сбивала меня на лирический лад, постараемся быть серьезными и вернемся к теме. Ведь я всерьез рассчитываю на то, что мой труд носит научный, может даже сверхнаучный характер!

Я решил оставить в покое местных любителей поэзии и философии, но попробовать, при первой же возможности, подобраться к этой теме с другой стороны. Я, конечно, имею в виду интернет. Он непременно даст массу интересующих меня сведений! Так думал я, и был крайне удивлен, и здесь не обнаружив никакой связи между стихотворением Блока и так называемой Теорией Вечного Возвращения! Простые любители поэзии и даже искусствоведы, со всех сторон любуясь на стих, много рассуждали и спорили, даже место, описанное Блоком отыскали, но смысл стихотворения, его философская ценность оказалась никому не интересна.

Я пытался объяснить себе это тем, что сам автор, натура, как известно, эмоциональная, скорее всего сам услышал про эту философскую доктрину впервые, возможно в тот самый вечер, от более образованного в этом вопросе приятеля. А будучи натурой впечатлительной, вернувшись домой, полночи не мог уснуть и смотрел в окно. Мысль о том, что все вернется в неизменном виде, пробила его до глубины души. Но, увы, Блок был поэтом и потрясло его не открывшееся знание об устройстве времени, а именно эмоциональная сторона вопроса, искусно возведенная его фантазией в высшую степень. Возможно, именно поэтому стих цепляет любого, впечатляет, но вовсе не заставляет задуматься о затаившемся в нем глубоком философском смысле.

НЕ ПОПУЛЯРНАЯ ТЕОРИЯ

Всем оригинальным идеям этой книги, я совершенно беззастенчиво приписываю свое авторство. Но, при этом, надеюсь на вашу снисходительность, ведь несмотря на такое проявление тщеславия, автор старается для Вас. А если серьезно, то я уже давно не ставлю себе в заслугу никаких достижений. Я прекрасно осознаю, что ничего стоящего в своей жизни без помощи Свыше я бы сделать не смог. А эта книга, в чем я окончательно уверился, является самым важным в моей жизни достижением. За все хорошее, что я имел в жизни, а уж поверьте, хорошего было предостаточно, я обязан Создателям и моим познаниям в устройстве окружающего мира. Я жадный, и продолжал бы использовать эти знания исключительно для своей пользы, но Высшее Руководство порешило иначе, и настояло на публикации этих идей. Зная, как сильно они постарались, чтобы заставить меня это сделать, невольно наполняешься гордостью от мысли, что, видимо, эта работа все-таки имеет большое значение.

Естественно, я прекрасно понимаю, что взялся двигать теорию, которая является крайне непопулярной. И для основной массы моих читателей то, о чем я здесь пишу покажется бездарным словоблудием, непонятным и даже оскорбительным. Утешает лишь то, что в наше время за подобную ересь я вряд ли рискую быть сожженным на костре. Хотя, думаю, что желающих меня поджарить будет предостаточно. Поэтому, если есть хоть малейшие сомнения в том, что Земля круглая, я бы настоятельно рекомендовал не читать эту книгу. Попробуем разобраться, в чем причина такой непопулярности.

Как это ни странно, но девяносто процентов жителей Земли устроены так, что испытывают удовольствие от жизни вообще, в независимости от того, насколько она у них хорошая или плохая. Если Вы еще не в курсе, то открою Вам секрет: этих людей заставляют радоваться жизни некие гормоны, выделяющиеся в организме. Они-то и вызывают удовольствие, так сказать, «на пустом месте».

В очередной раз восхищаюсь изобретательностью наших Создателей! С помощью правильного распределения между отдельными субъектами этой самой «сыворотки счастья», они очень эффективно распределяют роли в человеческом обществе.

Выделяя самых способных, хитроумные Создатели намеренно не довешивают им гормоны удовольствия, чтобы не расслаблялись они и двигались вперед.

Этим несчастным, для того, чтобы ощутить радость от своего существования, приходится постоянно добиваться каких-то успехов. Но, как это не печально, после очередной победы счастье длится недолго, у бедняги начинает снова развиваться гормональное голодание, и он снова вынужден двигаться к очередному успеху. И как бы уважительно я не относился к этой части человечества, в голову все равно лезет ситуация с ослом и морковкой.

Если я все-таки этим кого-то обидел, отчаянно извиняюсь за такое сравнение! Зато для второй половины человечества Создатели не скупятся — отвешивают желанный гормон в предостаточном количестве. Но вовсе не потому, что эти люди им симпатичны. У Создателей, как всегда, соображения практического свойства. Такое проявление щедрости, объясняется тем, что людям этим назначен тяжелый труд — весь основной объем работ во благо человечества. За это от работодателя получают они средства к существованию, от Создателей — очередную капельку счастья и не помышляют ни о чем большем. Эта группа людей, да простит меня человечество за такое сравнение, немножко наркоманы и постоянно пребывают в состоянии кайфа от простого бытия. С этим феноменом я столкнулся еще в детстве, но заподозрить в этом всемогущий гормон я не мог потому, что попросту не знал об его существовании.

В то время был у меня один своеобразный знакомый. И, несмотря на примитивность своей натуры, он глубоко впечатался в мою память. Вот даже здесь я посчитал нужным вспомнить о нем. Имя ему было Гоп. Настоящее имя у него было, конечно, другое, но было оно никому не интересно, зато эту кличку он получил по праву. Свою первую ходку этот Гоп отбывал по малолетке именно за «гоп-стоп», или попросту уличный грабеж.

Мне повезло потому, что он был у меня единственным такого рода приятелем, а с другой стороны — именно его уникальность вызывала во мне большое любопытство.

И вот, как-то раз, этот самый Гоп, загорая на пляже, и с гордостью демонстрируя вернисаж татуировок на своем теле, вдруг, ни с того ни с сего, обратился ко мне с фразой, которая заставила меня призадуматься на всю оставшуюся жизнь! «Понимаешь, Жень, я очень жизнь люблю!» гордо, с каким-то театральным пафосом, изрек Гоп.

Я был обескуражен услышанным! Мне было страшно даже примерить на себя жизнь человека, который всю молодость провел за решеткой. С другой стороны, я помнил про свое комфортное существование и постоянную неудовлетворенность этим комфортом. Я промолчал, мне нечего было ответить Гопу.

А рассказал я Вам эту непримечательную историю потому, что в ней кроется парадокс! Девяносто процентов людей, живущих тяжелой, неинтересной, некачественной жизнью, но при этом очень любящих «просто жить», никогда не примут Теорию Вечного Возвращения, несмотря на то, что она будет бесконечно возвращать их в столь «любимую» ими жизнь. А пойдут они за теми проповедниками, которые обещают конец «любимой жизни» и начало совсем другой, райской, где всего будет вдоволь: и еды, и женщин, и других приятных вещей. Благо, эта публика не избалована разнообразием удовольствий и развлечений. А главное преимущество такой перспективы в том, что за это все не нужно будет трудиться вообще! Этакий «Рай для тунеядцев».

Оставшиеся десять процентов населения Земли смотрят более скептически на преимущества Рая. «А если мне нравится моя земная профессия? Я, конечно, люблю поесть, попить, развлечься, но больше всего я получаю удовольстия от того, что лечу людей!» — скажет, к примеру, хороший врач-стоматолог. «А кому я буду лечить зубы в Раю?».

«А вот я люблю свою жену» — скажет другой. «Что, если я умру гораздо раньше, как я там, без нее? И не утешат меня 40 девственниц, которых обещает Коран!» Эти десять процентов трепетно относятся к прожитым земным годам, и какие бы они не были- трудные или легкие, счастливые или неудачливые, они дорожат ими и не променяют на вечный Рай с его сомнительными преимуществами.

Но в результате, к загробной жизни не торопятся ни те и не другие. И вот итог — надеяться на то, что люди примут Теорию Вечного Возвращения можно, лишь рассчитывая на эти десять процентов. Наверное, именно их имел в виду Ницше, возможно только из них могут получиться его настоящие Сверхчеловеки!

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЭМБЛЕМ. ФИЛИППО ПИЧИНЕЛЛИ. XVII ВЕК

ПЕРВЫЙ ВОПРОС

И вот я уже слышу выкрики с задних рядов: «А скажи-ка нам, приятель, где ты этому всему понабрался? Чьи идеи тут за свои выдаешь?» Ну что ж, нисколько не обижусь, потому как вопрос об авторстве всегда актуален. И должен Вам заметить, мой агрессивный читатель, что ни одно открытие в науке, и ни одно произведение искусства не является уникальным, не имеющим прообраза в прошлом. Ведь только никчемные идеи не боятся плагиата. Слабо верится, что можно создать что-то стоящее в науке или искусстве, без обучения с использованием знаний и творчества других авторов. И наука, и искусство зарождались еще в каменном веке, с тех пор живет, и совершенствуется прообраз того, что на сегодняшний день мы называем открытием в науке или произведением искусства. В этом, если хотите, и есть вся прелесть эволюции, при чем тут плагиат! Процесс создания шедевра состоит в том, что автор выискивает из ранее созданного, что-то, на его взгляд стоящее, что-то объединяет, что-то разделяет, изменяет, развивает. В этом нет ничего зазорного, особенно если в результате получилось лучше, чем было.

«Я бы ответил Вам на вопрос, как я пишу свои песни, но боюсь, тогда все станут композиторами», — как-то высказался в интервью А. Макаревич. Правда, наводит на определенные мысли? Хотя его — то я ни разу не поймал на плагиате, ну почти ни разу; -).

Я прекрасно понимаю, что в данный момент Вас интересует не откровения Макаревича, а моя скромная персона, вернее откуда взялось сие писание, и стоит ли читать его до конца? Я уже понял, что придется мне рассказывать, как я докатился до подобного творчества.

Думаете — я не стану бить себя в грудь, уверяя, что я сам до всего этого дошел? Зря Вы так думаете — еще как стану! Потому, что в отличие от большинства, для того, чтобы в моей голове родилась идея, мне не нужно предварительно начитаться литературы на эту тему. Сначала мысли возникают в моей голове в виде вопросов, и начинают варится в информации, которая там уже есть. Обычно, на это уходит достаточно много времени. И только, когда идея окончательно сформировалась, я беру ее и сверяю с классиками. И когда после такой «проверки на прочность» идея все-таки устояла, я радуюсь, глажу себя по головке, ну и могу уже поделиться ею с кем-нибудь.

Поэтому не пытайтесь искать в конце книги список источников. Чтобы заставить себя излагать на бумаге даже столь дорогие мне, свои собственные мысли, пришлось приложить немалые усилия, переписывать же чужие — задача для меня и вовсе невыполнимая!

НИЦШЕ

Не смотря на то, что история человечества знает много мыслителей, которых посещала идея Вечного Возвращения, все-таки авторство присвоено именно Ницше, по крайней мере теория носит его имя. И раз уж так случилось, нам придется разобраться с уважаемым философом и его суждением на эту тему.

Давайте вспомним тот эпохальный момент, когда человечеству открылась великая концепция Вечного Возвращения. Ницше подробно описывает время и место, где с ним случилось это знаменательное событие.

А именно, в своем творении «Ессе Homo» Ницше пишет следующее:

«в начале августа 1881 г. в Sils Maria, 6.500 футов над уровнем моря и гораздо выше всего человеческого (6000 футов по ту сторону человека и времени)» Ницше присел отдохнуть под горой, которая случайно, или нет, своими формами напоминала пирамиду и тут к нему пришло как озарение, понимание великой теории.

Но одно дело словить озарение — эдакий мистический опыт, а другое суметь объяснить то, что тебе открылось, более-менее научным языком, ну, чтоб не очень походило на бред. Что и делает Ницше со всей эксцентричностью своего философского стиля в таких сочинениях как:

«Так говорил Заратустра», «Ecce Homo», «Веселая наука» и «По ту сторону добра и зла»

Сам принцип Вечного Возвращения Ницше объясняет следующими «логическими» рассуждениями: Вселенная состоит из отдельных элементов, и поскольку число элементов ограничено, а время бесконечно, когда-нибудь настоящая комбинация элементов обязательно повторится и возникнет такой же в точности мир, как сейчас. Кроме этого, опять учитывая бесконечность времени, таких повторений будет бесконечное число.

Как пример этому явлению Ницше пишет, что пройдет много лет, и будет человек, абсолютная копия Ницше, с которым также случится озарение и к нему также снизойдет понимание этой великой теории.

«Вот Моська, знать она сильна, коль лает на слона!» — слышна реплика с задних рядов.

Будут ли мои дальнейшие рассуждения похожи на ситуацию из этой басни, решать Вам, мой справедливый читатель, но мне все равно придется в довольно жесткой форме начать критиковать одного из самых значительных философов 19 века.

Первым делом хочу спросить, не было ли среди Ваших знакомых шизофреников? У меня были. А как известно, эксцентричность, присущая такого рода больным, неизменно вызывает любопытство окружающих. Я бы сказал даже больше, существует некое Очарование Шизофрении.

История знает много примеров введения в транс как отдельных групп людей так и миллионных народных масс. Религиозные движения, всевозможные секты и политические партии, войны за религию, войны за идеологию, и т. д. — за всем этим зачастую стоит какой-нибудь шизофреник.

Я давно изучаю этот вопрос и все что лежит в плотную к нему, а именно: измененные состояния сознания, гипноз и современное НЛП. И хотя тема эта неисчерпаема и при этом не является темой данной книги, я все-таки в двух словах объясню феномен «Очарование Шизофрении».

Любой человек, когда ему навязывают чужую волю, всегда пытается расшифровать гипнотизера на подсознательном уровне. Поэтому, первым делом, гипнотизер должен сам твердо верить в то, что пытается внушить. Как раз с этим у шизофреника все в порядке — в независимости от сложности и фантастичности его бреда, больной абсолютно верит в него. Именно эта уверенность «очаровывает» окружающих и, как заразная болезнь, передается им. В отдельных случаях такая вера бывает особенно заразной. Тогда одержимый параноидальной идеей становится вождем, или идейным вдохновителем, а сама идея носит характер эпидемии.

Одним, на мой взгляд, самый важный признаком Шизофрении является неприятие социальных норм, принятых в обществе. В научном мире это заболевание буквально творит чудеса. Что может быть полезнее легкого душевного расстройства, для того, чтобы вырваться из оков уже существующих научных знаний, пренебречь всеми догмами и теперь, когда уже ничего не мешает, сделать изобретение, или открытие?!..

Теперь об искусстве. Существует мнение, что раскрытию творческих способностей очень помогает душевное расстройство.

Я полагаю, что поклонники того или иного художника- шизофреника, глядя на картину, пытаются расшифровать замысловатые искажения, вызванные болезнью автора. В результате чего происходит, своего рода наведение транса, но действует только на людей со слабой психикой или легковнушаемых. Такой эффект может присутствовать в любом виде искусств.

Тема про Шизофрению, конечно, очень интригующая, но как же так вышло, что мы отвлеклись от Фридриха нашего, Вильгельма Ницше? Прошу прощения за то, что доверившись мне, Вам пришлось читать про каких-то «психов», и спешу исправить ситуацию, вернувшись к основной теме повествования.

Помните, я писал про приятеля шизофреника? Это был молодой человек, достаточно эрудированный, с хорошо поставленной речью. Он постоянно упражнялся в сочинительстве — писал стихи и прозу. Одним словом, во всем производил впечатление интеллигентного человека, в котором непосвященный никогда бы не заподозрил душевного расстройства. Хотя, что греха таить, его литературное творчество было, мягко говоря, своеобразным. С другой стороны, именно этим своеобразием оно и было интересно.

Моя жена Виктория не очень интересовалась философией, но была хорошо знакома с творчеством Аркаши — так звали приятеля со съехавшей крышей. Он регулярно набивал ее Вотсап своими «литературными шедеврами». Kакто раз, решил я кое-что проверить. Не называя автора, я прочел Виктории известное высказывание Ницше: «У меня есть слова, способные надорвать душу какому-нибудь Богу. Я — это рандеву опытов, которые можно получить только на высотах в шесть тысяч футов над уровнем всего удушливого и человечьего.»

Как только я закончил, реакция последовала незамедлительно: «Может хватит? У меня уже мозги пухнут от этой Аркашиной лабуды!» Собственно, и прочел я это для того, чтобы проверить, не показалось ли мне, что и тема, и стиль были поразительно похожи. Я бы и сам мог спутать!

К тому времени я уже достаточно хорошо знал биографию Ницше. И достаточно хорошо изучил природу его гениальности. Но я ведь не врач и ставить диагнозы — не моя прерогатива. В таком случае, позвольте, хотя бы привести здесь выдержку из первого источника, попавшегося мне на эту тему, в интернете. Это уж точно писал врач:

«Бредовая мысль, прежде чем «устаканиться» в сознании параноика, проходит несколько стадий:

— ожидание — больной ощущает внутреннюю тревогу, напряжение. Его сопровождает чувство, что должно случиться что-то масштабное, проливающее свет и развевающее тьму;

— озарение — внезапно больному «все становится ясно» в его нереальных идеях. Он начинает смотреть на мир другими глазами, сам преобразуется в другую личность. Рождается истинная, бредовая правда, проливающая свет на ранее непонятное;

— систематизация — этот процесс похож на составление мозаики. Когда отдельные кусочки объединяются и создают полноценную картину.

Бредовая тематика полностью охватывает человека, заполняет его мысли, прошлое, будущее и настоящее.

Паранойяльный бред может сохраняться довольно длительное время.

В таком случае выставляется диагноз паранойяльная шизофрения.»

Я читал это, и в каждом слове чувствовалось, что-то очень знакомое, и это не был мой эксцентричный приятель Аркаша!

Чтобы не нарушать авторских прав, приведу источник: сайт Московского Городского Психоэндокринологического Центра. А чтобы Вам быть уверенными, что я не подгоняю информацию, наберите в Yandex

«бред шизофреника» и перейдите по первой же ссылке.

В завершение наших исследований, чтобы убедить последних сомневающихся приведу ряд фактов из биографии Фридриха Ницше:

— Отец философа страдал и умер от психического заболевания.

— Еще в школе Ницше выделялся своей экстравагантностью и безрассудными поступками.

— Композитор Р. Вагнер признал явные признаки душевной болезни Ницше в результате чего прекратилась из трехлетняя дружба.

— Работа санитаром во время Франко-Прусской войны утвердила его в мысли, что война есть оздоровительное и полезное явление, в чем проявляется отсутствие эмпатии — один из характерных признаков психического заболевания.

— В 1889г Ницше оказался свидетелем избиения лошади, что спровоцировало у него психический припадок. В результате он был госпитализирован в психиатрическую лечебницу в Базеле. Вскоре, у Ницше случилось два апоплексических удара, после чего в возрасте 55 лет он умер.

Такова трагическая судьба величайшего философа 19 века. Но, чтобы окончательно понять источник его вдохновения, следует отметить, что наиболее продуктивные годы в его жизни приходятся на период обострения болезни. Именно после выхода на пенсию за 10 лет он написал 11 самых значительных своих произведений.

Таким образом мы приходим к выводу, что психическое расстройство не только не вредит, а даже способствует творческой деятельности. Тогда, возможно, стоит обратить внимание на работу известного немецкого психиатра начала двадцатого века Вильгельма Ланге — Эйхбаума, который скрупулезно изучил биографии 557 самых выдающихся личностей в истории человечества, начиная с Александра Македонского и Будды, и кончая Двадцатым веком: Золя, Наполеон, Руссо, Эдгар По и т. д., и поставил им диагнозы. Результаты этих исследований потрясают — не один из них не был полностью здоров психически! К здоровым гениям автором были отнесены лишь пятеро: Тициан, Рубенс, Рафаэль, Лейбниц и Верди. Источник: https:// vikent.ru/enc/1053/

Очень не хочется быть неправильно понятым в моем отношения к сказанному выше. Пожалуй, придется ненадолго отклониться от основной темы, чтобы кое-что пояснить. Все мироздание строится на принципах дуализма. Каждое явление можно рассматривать с абсолютно полярных точек зрения. Например, как с положительной точки зрения, так и с отрицательной. Без Зла не было бы и Добра. А без их совокупности, вообще бы ничего не было. На непрерывном процессе борьбы этих противоположностей и строится эволюция. Из этических соображений, я не стану здесь воспевать заслуги перед человечеством таких явлений как война, болезни, преступность и т.д., но очевидную созидательную роль в истории человечества такой душевной болезни, как Шизофрения, нельзя не признать! Формы этой болезни весьма разнообразны, некоторые — очень тяжелые и разрушительные. Но я имею ввиду только отдельные проявления, подарившие человечеству лучших его представителей. Их, на мой взгляд, даже «болезнью» называть позволительно только врачам. Возможно вы заметили, что я пишу это слово с заглавной буквы. Прошу не принимать сие за ошибку. Этот заглавный знак — знак уважения!

Делаем справедливый вывод: какими бы душевными болезнями не страдал автор Теории Вечного Возвращения, заслуга его перед человечеством очевидна! Хотя, я бы его творчество, оказавшее такое мощное воздействие на общество, отнес скорее к искусству, чем к науке. Это потому, что есть такой раздел в философии, который называется Логика, и призван он делать философию наукой!

Ф. А. БРУНИ. БОРЬБА ДОБРА И 3ЛА (ЭСКИЗ ДЛЯ ИСААКИЕВСКОГО СОБОРА, 1840-Е ГГ.)