Вступление
Ворона, проворонив сыр,
Как компенсацию, дар речи получила,
И стала сочинять стихи;
Необычайно этим всех в округе впечатлила,
Крылова басни на свой лад перепевать,
В них что-то добавлять, а что-то убавлять,
Перековеркивать, чуть-чуть перевирать,
Своим особым смыслом наделять,
Фантазией безудержной блистать,
«Интертрепацией» забавно называть.
В итоге получать в награду восхищенье,
Что с наилучшим сыром не идёт в сравненье.
Была Ворона действом сим поглощена
Так, что призвание своё в интерпретации нашла.
Когда Лисица спеть Ворону попросила,
Её талант нечаянно-негаданно раскрыла.
Алёна у Вороны только пёрышко взяла
И записала в книгу её дивные слова.
Поэтому кто автором считается:
Крыловская Ворона
Или Рудецкая Алёна?
Читатели пусть сами разбираются.
Ворона и Лисица
Не замахнуться ль нам на классика такого —
На И. А. Крылова?
Возьмём избитый, старенький сюжет.
А почему бы нет?
В вопросе, кстати, прозвучал ответ.
Крылов нам басню изложил,
Но некоторые детали упустил.
Поэтому придётся мне рискнуть.
Копнуть,
Сюжет немного развернуть,
Чтобы понять получше басни суть.
Вороне как-то Бог послал кусочек сыра,
А та, нет чтобы скушать впопыхах, демонстративно хвастаться решила.
Хоть крепко в клюве сыр держала,
Всем внешним видом выражала:
«Мол, посмотрите, благодетеля нашла,
И коль так просто с неба не получишь ни шиша,
Во мне, наверное, достоинств столько есть,
Не хватит перьев, чтобы перечесть…»
И так она собою восхищалась.
Ею Лиса, оторопев, залюбовалась.
Плутовка просто мимо пробегала,
Но тут она как вкопанная встала.
Ворона хоть красавицей была,
Вниманье привлекала не она,
А то, чем птица так хвалилась,
Но ни за что ни с кем не поделилась, —
То был СЫР!
Лисицу сыр пленил.
Кусочек сыра соблазнительного очень,
Приковывал к себе он Лисьи очи,
И аромат его сражал
Наповал!
Соблазн велик, он овладел плутовкой,
Её внимание направил и сноровку,
Чтобы желанным сыром завладеть.
Но ради этого придётся попотеть!
С какого боку лучше подойти,
Чтоб вожделенный сыр приобрести?
Хоть психологии Лиса не обучалась,
В характерах немного разбиралась:
«Здесь непременно тактика нужна такая,
Чтоб птица сыр мне отдала не размышляя.
Рассмотрим первый вариант:
Скандал.
Поднять шумиху, ругань, крик,
По типу шоу на TV.
Дурак, тот каркнет — умный улетит,
Ведь ругань умному претит.
Втянуться в склоку может только идиот,
Предусмотрительный мудрец — наоборот.
А коль вороны столько лет живут,
То глупыми уж точно не слывут.
Хмм… Тактика такая терпит пораженье.
Необходимо изменить решенье.
А может быть, взять птицу на испуг?
Казалось бы, сомнительно, а вдруг
Ворона от испуга заорёт?
Вот так кусок из клюва упадёт.
Но иногда, от страха, люди или звери
Не раскрывают рот и не орут, а цепенеют.
Ещё сильнее клюв сомкнёт,
Тогда «Пиши-пропало!», — дело пропадёт.
Тем более, что все в лесу друг друга знают.
И кем я эту птицу запугаю?
Мы все здесь — стрелянные птицы,
Бояться стыдно даже мышке и синице.
Посею панику и страх —
Сама останусь в дураках:
«Трусливой» меня звери будут называть.
Нет, репутацией не стану рисковать.»
Какой ещё найти бы вариант,
Чтобы отнять желанный провиант?
И тут мышленье делает вираж,
Лисица от восторга входит в раж,
Ведь есть же метод действенный — шантаж!
Ворону нужно заинтриговать —
Ей, озираясь, шёпотом сказать:
«Подруга, о тебе я кое-что такое знаю,
Если придам огласке, тебя птицы заклюют
и выгонят из стаи.
Ты лучше мне сейчас отдай кусочек сыра,
Ну, и порхай отсюда с миром.»
На своё счастье вдруг Лиса припоминает:
Грешит Ворона тем, что сплетни собирает,
В карман за словом точно лезть не станет,
А если надо, компроматом так достанет,
Что, коль словесная баталия начнётся,
То эхом так Лисице отзовётся —
Ретироваться ей самой придётся.
Ворона может ведь пойти на абордаж.
Похоже, это тоже вариант не наш.
«О-о! Засада…
Быстрее что-то делать надо.
Сколько Ворона тут на ветке просидит?
Не ровен час, возьмёт и улетит.»
Да только птица на Лисицу ноль внимания —
Увлечена процессом самолюбования.
«Чтобы желанный сыр заполучить,
Придётся, видно, силу применить.
Опять вопрос: как до неё мне доскочить?
Уселась же на ель Ворона (ого-го!),
Допрыгнуть нереально — высоко.
А может быть, прицелиться и сбить?
Хоть птица — дура, да по сторонам глядит,
Расправив крылья, тут же улетит.
Насильем разве пташку победишь?
Скорее, в неприятность угодишь —
Получишь клювом в глаз
Враз.
Ведь клюв не только, чтобы сыр клевать.
Он в деле самообороны может выступать.
Ммм.. И насилие — не вариант…
Придётся, видно, применить талант.
Приятной сказкой птицу соблазнить,
Красивой жизнью в свои сети заманить.
Ей наплести с три короба в стихах,
Раз-два, посмотришь, птица уж в силках.»
Но где сейчас такие девушки найдутся,
Что просто так на россказни ведутся?
Конечно, если очень потрудиться,
То лестью можно многого добиться.
Вот и Лиса не поленилась,
И результат — желанным сыром насладилась.
Финал сей басни нам известен.
А вывод: берегитесь лести!
(Здесь нужно сделать небольшое отступленье
И пояснить словарное значенье.)
Лесть — это вроде как бы похвала,
Но с похвалой, по сути, разные слова.
Обычно льстят,
Когда от вас чего-то там хотят:
«Какие пёрушки! Какой носок! А голосок!»
Упс… и кто-то уже стрескал ваш кусок.
Печально.
Вместо радости — отчаянье…
Коль хвалят искренне и за конкретные дела,
То вдохновляет, окрыляет похвала!
Чтоб на Лисицу нам не походить,
Не будем льстить,
А будем мы от сердца и по-доброму ХВАЛИТЬ!
Такая похвала и вдохновляет,
И даже скрытые таланты открывает.
Мартышка и Очки
Иван Крылов, простите вы меня,
Что ваши басни я кромсаю почём зря.
Не презирайте вы за это
Непрофессионального поэта.
Позвольте мне предаться с наслаждением
Интерпретации сего произведения.
Как много дикарей на белом свете?
На это нам наука не ответит.
Я уточню: вопрос идёт о том,
Кого считают дикарём?
Необразованного человека неизвестной нации,
Оторванной от благ цивилизации?
Не только. Среди знакомых нам людей
Встречается немало дикарей.
Возможно, кто-то мне в противовес,
Укажет на технический прогресс.
Кто в это свято верит, с тем не спорю я,
А разобраться нам поможет аллегория.
Итак, читать я стала книжку,
В ней речь и про Очки, и про Мартышку,
Точнее, о Мартышке и Очках
(Да просто рифма там совсем не шла никак).
Нам автор о Мартышке сообщает:
«Со зреньем у неё беда».
Ну, что поделаешь? Года.
Решить проблему можно без труда
И даже как,
Мартышка это знает.
(Верней, не так).
Не знает, а слыхала,
«Что это зло ещё не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки».
О, слухи, слухи! Вами полнится земля!
Лишь где-то, кто-то, что-то там разнюхал,
И это сразу хвалят, но не втихаря —
Орут, трубят, кричат нам в ухо.
Большую роль (об этом скажем прямо),
Играет телевизионная реклама.
«Купи! И вмиг оздоровишься,
И за одно омолодишься!»
И могут даже показать вам человека,
Проделавшего путь далёкий, но приехавшего,
Лишь чтоб убедить вас окончательно,
Что действует то средство замечательно.
(А сколько человеку заплатили,
Упоминать не стали, упустили).
И дикари — иначе не назвать, —
Давай бежать, хватать и покупать.
Хохочут бизнесмены, надрываются,
Над дикарями потешаются.
Придумывают скидки, бонусы и распродажи,
Чтоб весь товар купили сразу же.
Мартышка, видимо, на акцию попала,
И тотчас же полдюжины урвала.
Бежит, довольная, и нюхает, и лижет,
То к темечку прижмёт, на хвост нанижет.
Но только эйфория от покупки исчезает,
Мартышка тотчас в крик, Очки ломает,
Грозит судиться, на экране плачет в исступлении,
Рассказывает, как обманом отобрали сбережения.
Шумят, бранятся дикари и надрываются.
Идёт реклама, как и шла, не прекращается.
Шумиха тоже роль свою играет —
Телеканалам и ведущим рейтинг поднимает.
А вот плоды технопрогресса
Лишь помогают этому процессу.
Чтоб нам самим не стать такими дикарями,
Не будем мы вестись на слухи сами.
Крылов, конечно, написал нам не о том.
Об этом знают те, кто с баснею знаком.
Суть крылась там ни в слухах, ни в Очках,
А в дурачках,
Которым втюхали продукцию,
Забыв к ней приложить ИНСТРУКЦИЮ.
Стрекоза и Муравей
Ах, если бы Иван Крылов был жив,
Инфаркт, наверное, его б тогда хватил,
Когда бы он узнал, какие изменения
Претерпевают многие его произведения.
Зачем же я над ними издеваюсь?
Каюсь… каюсь… каюсь…
Как в знойный день ждут с нетерпением грозу
(Я по секрету вам скажу),
Аналогично ждут и от меня
Интерпретацию на Стрекозу и Муравья.
Начну, пожалуй, я издалека,
Пусть не смутит тебя витиеватая строка.
Когда открыто всё и очевидно,
Порой за простотою главного не видно;
За внешним, зачастую, не видна
Глубина.
Живой пример нам — Стрекоза.
Подробностей о ней не знаем,
Но, судя по занятиям, её певицей-попрыгуньей называем
И легкомыслия ярлык ей сразу же цепляем.
Три месяца на месте не сидела,
Всё пела, пела, пела…
А разве песни петь не дело?
Хотя бывают разные шуты:
Орут и голосят на все лады,
Осатанело прыгают по сцене,
Лишь ради славы или денег
(Из меркантильных соображений).
Однако есть талантливые, одарённые певцы,
Таких, на своё счастье, лично знаю,
Поют, как будто в душу проникают.
И голосами восхитительно чисты,
И тексты песен их с глубоким содержанием,
Их слушаешь с восторгом, замиранием.
Способны пеньем даже врачевать
Тех, кто не в силах сам себя поднять.
Используют талант иль божий дар,
Не для того, чтоб заработать гонорар,
Порой их путь тернист, а жизнь трудна,
Не одолеет всё же их нужда.
Но это в жизни. В басне всякое бывает:
От холода и голода Певица погибает,
Не знает, где присесть и где поесть.
Вдруг вспоминает:
— Выход есть! —
К Муравью она ползёт,
Как ни как, он кум её
(Те, кто в кумовьях ходили,
Вместе деточек крестили).
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.