Бесплатный фрагмент - Верные друзья

Предисловие

Мы живем в непростое, трудное время. Ситуация в современном мире такова, что кажется, что он сошёл с ума. В нашей жизни очень много негатива, и человеку иногда просто необходимо забыть обо всем плохом, что есть вокруг него. Для этого существуют домашние животные — братья наши меньшие. Например, коты своим урчанием на определенной частоте могут лечить некоторые заболевания. А если собака полижет рану, то она быстро заживет от лечебной слюны животного. Для особой терапии используются лошади. Люди, взрослые и дети, катаются на них без седла, и такие прогулки приносят им облегчение. То есть животные помогают нам не только релаксировать, уменьшают душевные страдания, но иной раз даже и лечат физически, каким-то образом исцеляют и телесные недуги. Поэтому мне захотелось издать несколько рассказов, чтобы отвлечь вас, дорогие читатели, от всего того негатива, что льется на вас из средств массовой информации, подстерегает на работе или даже дома. Прочитайте — и просто посмейтесь вместе со мной над причудами наших четвероногих друзей.

Если рассматривать хронологию одомашнивания животных, то наиболее древними нашими сожителями считаются собаки. Их одомашнили примерно 37 тысяч лет тому назад. Затем идут лошади — они стали жить рядом с человеком и служить ему более 20 тысяч лет назад. Свиньи — примерно 14 тысяч лет назад. При этом в Европе домашние свиньи появились только около 7 тысяч лет тому назад, на территории современной Скандинавии. Коров одомашнили примерно 11 тысяч лет назад, а примерно тысячелетием позже — кошек.

Самое надёжное средство передвижения

Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее!

Вы тугую не слушайте плеть!

Я коней напою, я куплет допою, —

Хоть мгновенье ещё постою на краю…

Владимир Высоцкий

По данным Википедии «Наиболее ранние из несомненных свидетельств одомашнивания лошади относятся к ботайской культуре (территория современного Казахстана). В эпоху палеолита лошадь нередко изображали на стенах пещер, но это была дикая лошадь, объект охоты. Наиболее ранние изображения лошадей, впряжённых в колесницы, сохранились на стенах ближневосточных гробниц XX века до н. э.

Датировка одомашнивания зависит, в частности, от того, что понимать под одомашниванием. Часть зоологов считает, что признаком одомашнивания следует считать контроль человека над размножением и выведение пород, фенотипически отличающихся от диких. Изменения фенотипа могут быть отмечены при археологических раскопках, но такие доказательства дают только верхнюю границу для датировки, то есть время, когда одомашнивание уже давно произошло. Другие исследователи придают этому термину более широкий смысл и учитывают изменения зубов и скелета в результате работы на человека, а также появление изображений лошади на артефактах, на оружии, в искусстве и предметах культа. Наконец, имеются доказательства того, что лошадей вначале разводили на мясо и только потом начали использовать в качестве тягловой силы.

Согласно оценкам, сделанным по следам удил на зубах ископаемых лошадей и изменениям в культуре людей, которые их разводили, лошадь была одомашнена к началу IV тысячелетия до н. э., а домашние породы лошадей появились во второй половине III тысячелетия до н. э. (в селениях культуры колоколовидных кубков на территории Венгрии). В период от второй половины IV и до конца III тысячелетия до н. э. домашняя лошадь стала частью культуры многих народов Евразии и использовалась как в военных целях, так и в сельском хозяйстве, для чего было изобретено ярмо.

Приручение лошади долгое время было принято считать конкурентным преимуществом степных индоевропейских народов, позволившим им заселить огромные пространства от современных Китая и Индии до берегов Атлантики основные аргументы в пользу этого лингвистические. В доисторическом селении Дериевка (современная Украина) находки, указывающие на использование лошадей в хозяйстве, были датированы 4000—3500 гг. до н. э; при радиоуглеродном анализе материалов из Дериевки было установлено, что в слои существовавшего там неолитического поселения 4-го тыс. до н. э. попали остатки лошади более поздней эпохи (ок. 700—200 гг. до н. э.). По другим сведениям, на сегодняшний день самой древней культурой, приручившей лошадь, может считаться ботайская культура, существовавшая между 3700 и 3000 гг. до н. э. на севере современного Казахстана. Как регион одомашнивания лошади может рассматриваться западная часть евразийских степей в целом (территория от современной Украины до запада современного Казахстана)».

Мой тесть дед Григорий завёл лошадь. Это был здоровенный рысак орловской породы, а звали его Серко. Классный был рысак. Когда дед запрягал его зимой в санки, то он нёсся так, что эти санки болтало из стороны в сторону, и мы чуть ли не вылетали из них. Очень своенравный был конь. Он даже кусал иной раз кусал моего сына за плечо — конечно, играючи. А посторонних мог укусить всерьез. Поэтому когда я приехал к ним в деревню, мне сказали: «К Серко не подходить, он тебя не знает и может укусить!» Но однажды вечером я вышел, как говорится, «подышать воздухом». Серко ходил в загоне. Я подошёл к нему, сорвал травки, протянул ему. Он с удовольствием съел, попросил ещё. Я покормил его снова. Он меня сразу признал и не делал никаких попыток укусить меня. Я вернулся в дом, к застолью, и рассказал, что я уже подходил к Серко, и тот даже не думал меня кусать. Теща и внучка очень удивились: такого не может быть. Я сказал: «Не верите? Пойдемте посмотрим». И мы целой компанией, почти как в сказке — дед, бабка, внучка, Жучка и кошка — вышли на улицу к Серко. Я опять сорвал травки и подошёл к коню. Он приветливо заржал, принял мой гостинец и даже не думал меня кусать. Он наклонил голову, дал себя погладить. Все были очень удивлены. А ещё был такой случай с Серко. Как-то мы с Алексеем чистили его загон, Серко в это время играл с нами и как всегда в игре немного прихватил Алексея за плечо. Тот заойкал от боли. Я говорю Серко строго: «Ты что, разве так можно!» В ответ на это он вдруг встал на задние копыта, как в цирке, начал пятиться назад, дошел до совей стайки, встал на четыре копыта, зашёл в стайку и не выходил, когда я его стал звать. «Обиделся что ли?» — говорю я. Мы закончили свою работу, вычистили загон, и по прошествии некоторого времени я зашёл к нему и говорю: «Ну всё, хватит дуться, сам же был неправ. Давай выходи». Вышел. Сразу подошёл, дал себя погладить, положил голову на плечо. То есть мы, немного повздорив, тут же помирились. Но Алексей мне не давал на нём кататься, боялся, что я упаду, разобьюсь, а сам ездил на Серко без седла.

К чему я клоню этот разговор? Любые животные, особенно домашние, любят ласку и уважительное отношение к себе. Любят лакомиться из рук хозяина или другого человека, если только не приучены не принимать корм у чужих людей. Животное чувствует, какой человек к нему подходит — и с какими намерениями. Не очень хорошего человека оно чувствует, как говорится, за версту и начинают относиться к нему с осторожностью. А если уж совсем плохой человек или с плохими намерениями — то могут проявить и агрессию. Ведь животные, особенно собаки, охраняют территорию. А если ты подходишь к ним с добрыми намерениями, с лаской, то и они отвечают тебе тем же. Так же, впрочем, и с людьми. Если ты привык хорошо относиться к людям, то нормальный, адекватный человек воспримет тебя с дружелюбием. А если человек по натуре злой, душа у него чёрная, то отнесется он к тебе по-другому. Животные живут инстинктами — и более искренне относятся к окружающему миру. Поэтому они более преданные, верные. Собака никогда не предаст своего друга — хозяина. А человек может предать, причём абсолютно сознательно. Животные порой гораздо приятнее в общении, чем иной раз бывает с людьми. Они ведь не только снимают с нас различные стрессы, но и развлекают нас, кормят, поят, дают шерсть… Собаки помогают на охоте, лошади служат как средство передвижения, тягловая сила. Также лошади использовались в бою. При раскопках древнего города Аркаима найдена колесница, которой более шести тысяч лет, и оттуда колесница пошла дальше.

Наши кормилицы

По данным сайта «Наши питомцы» — «Древнейшие известные на сегодняшний день ископаемые остатки одомашненной коровы сделаны на ранненеолитических поселениях Джаде эль-Мугара в северной Сирии и Чайоню-Тепеси в юго-восточной Турции и относятся к VIII тысячелетию до н. э. (калиброванные же радиоуглеродные даты составляют 10 650 — 10 250 лет назад для находок с первого из этих поселений и примерно 10 200 лет назад для второго). Молекулярно-генетический анализ данных находок позволяет сделать вывод, что всё поголовье нынешних коров произошло от 80 туров, приручённых в этих поселениях. Неолитические жители выращивали своих коров ради мяса, молока и шкур; кроме того, их использовали как тягловую силу. Коровы были одной из древних форм богатства, а угон скота — одним из самых ранних видов воровства».

По данным Елены «Коровы относятся к отряду жвачных травоядных животных, и входят в семейство полорогих. Их близкими родственниками являются зубры, буйволы и яки, которые до сих пор обитают в дикой природе. Домашние коровы миролюбивые и покладистые существа Эти крупные и сильные парнокопытные, с мощным телом и хорошо развитыми мускулами. В зависимости от породы, рост взрослых особей колеблется от 120 до 150 см, а вес достигает 300—1300 кг. Самцы рогатых животных называются быками, а самки до своего первого отела именуются телками, после чего переходя в более высокий ранг коров. Кстати, вол — это тот же бык, только кастрированный, и такой операции подвергают особей, предназначенных для сельскохозяйственных работ. У коров отличное зрение, также они обладают чутким слухом и весьма неплохим обонянием. Свою еду парнокопытные определяют на нюх, если им не нравится запах травы, то есть ее они не станут. Продолжительность жизни коров составляет в среднем 15—20 лет. Конечно, мало кто из них умирает от старости, ведь жизненный срок коровы зависит от человека. Представителей мясных пород и быков, непригодных к воспроизведению, забивают в возрасте 1,5—3 лет, а молочных самок отправляют на убой при снижении количества надоя, это происходит, когда им исполняется 7—9 лет».

Крупнорогатый скот даёт шкуры, мясо, молоко. Когда-то человек и приручил всех этих животных для своих потребительских нужд, но несмотря на это при хорошем отношении к животным они отвечают нам искренней любовью.

Работал я на Калгутинском руднике, в горах, на высоте три тысячи метров. Рудник находится в 110 километрах от районного центра Кош-Агач в Республике Алтай. Добирались мы туда иногда сутками, особенно зимой. Потому что дороги заметало, и мы ждали, пока придёт трактор с погранзаставы, прочистит нам коридор в снегу. И вот, когда едешь по этому коридору, справа и слева — снежные стены, впереди — просвет. Вдруг, как бы ниоткуда, перед автомобилем появляется як — чёрный, размером со скалу, весом под тонну — и стоит перед машиной. Объехать его в снежном тоннеле невозможно. Мы начинаем ему сигналить, стучать по дверце, кричать — никакой реакции. Вперёд не трогаемся, потому что оттеснить его — было бы очень опасно, он мог принять нас за своего соперника и протаранить, пробив при этом радиатор. А если он пробьёт рогами радиатор, то вытечет охлаждающая жидкость, машина заглохнет, и мы попросту замёрзнем на трассе. Поэтому мы стоим, шумим, и вдруг — за какие-то доли секунды он делает прыжок в сторону и исчезает. Мы, облегченно вздохнув, продолжаем свой путь дальше.

Летом мы проезжаем мимо лежащих верблюдов, самцов. Их, так же, как и яков, в стадах не держат, их отгоняют, потому что они калечат молодняк, самок; они живут сами по себе, дико. Приходят в стадо во время гона, чтобы оставить потомство.

Верблюды — огромные, двугорбые. Более трёх метров высотой. Они равнодушно смотрят на нас, лежа жуют свою жвачку. Но подходить к ним опасно, потому что полудикий верблюд может быть агрессивен. Так что одомашненные животные, в том числе и яки, живут в Горном Алтае и не только. Яков и верблюдов я видел и в Монголии. Там пасётся много коз, баранов. Монголы разводят коз для получения шерсти, а ткани из их шерсти сейчас очень модны.

Таким образом, домашних животных разводят в основном с практическими целями.

У Михалыча

Мы ездили в путешествие по Алтаю. Я, мой друг Володя из Израиля, Александр (он же Рома) из Алма-Аты, Слава из Томска. Мы были в Горном Алтае, посетили «Марс», цветное озеро и поехали на Улоганский перевал. На подъёме заехали на базу к Михалычу, завезли ему мороженое, которое он очень любит. У него там целый музей старинных автомобилей, различных приёмников, проигрывателей и разной другой ценной дребедени.

Также у него на базе содержатся животные — козы, свинья была с поросятами, лошади, собаки.

Каждое утро у него процедура поднятия флага: приходят все отдыхающие и все животные, потом Михалыч исполняет под баян песню, собаки ему «подпевают», козы и свиньи, а также отдыхающие — внимательно слушают.

Очень забавно, просто уморительно смотреть на это! База находится в живописном месте на озере, этим летом Слава и Володя решили снова побывать на ней, им там понравилось. На этой базе построена небольшая пилорама, Михалыч сам заготавливает лес, пилит доски, строит небольшие домики. На берегу озера у него банька, на этом озере гости рыбачат.

---

Прекрасное место для отдыха. Туда заезжал даже Гарик Сукачев, когда путешествовал по Алтаю на мотоцикле. Охотно бывают там и многие другие известные личности. Природа вокруг, весёлый хозяин базы, забавные животные — и всё это интересно для туристов