Бесплатный фрагмент - Свет надежды

От автора

Всё, что Вы прочтёте в этих статьях, пришло в виде откровения. Информация текла легко и свободно. Она оказалась настолько глубокой и честной, эмоциональной и доброжелательной, полезной и обнадёживающей, что мне захотелось поделиться ею с другими…

Космос: далёкий и близкий…

26.04.94

Все беды человечества построены на фундаменте недоверия чело­века к себе, недоверия столь глубокого, что никакие увещевания его на этот счёт не приводят к доброму результату. Даже те сильные личности и государства, что поражают своим достоянием и спокойс­твием, на поверку оказываются не столь уж благополучными в отноше­нии гармонического развития как отдельной личности, так и общества в целом. Не только «слабые», но и «сильные духом» (как часто мы говорим, не вдумываясь в смысл слов) не исчерпывают за жизнь свои возможности, а что уж говорить о приобретении новых? Кто же сегод­ня может помочь человеку поверить в себя и в счастливое будущее всего человечества?

Мы знаем из книг и преданий, что человек — дитя четырёх сти­хий: земли, воды, воздуха, огня. А что же Космос? Если внимательно обозреть историческое наследие человечества, то влияние Космоса окажется наиболее постоянным, хотя менее, на первый взгляд, внуши­тельным (непосредственно неощутимым) фактором воздействия на чело­веческую личность вообще и на «человека разумного» в частности.

Кто и что заставило человека (как вид живой системы, наивыс­шей по уровню сложности) идти вперёд, «искать, надеяться, найти и не сдаваться»? Что помогает ему в трудные, критические повороты в судьбе отыскать неслыханные до селе резервы как физические, так и психические? Наверное, они в большей мере кроются в долго, но мало исследованной компоненте, в пятом факторе воздействия — Кос­мосе. Это он влияет на своё детище — «человека разумного». Вот так, или примерно так, рассуждали и древние, и современные люди. И были правы, хотя ранее все базировалось лишь на интуиции и описа­нии практических наблюдений за человеком, а ныне уже есть способы объективного анализа состояния человека (психического, психоанали­тического, физического, химического, биологического и других) и его подсистем. Наибольший вклад в описание влияния Космоса на че­ловека несомненно внесли философия и религия. Можно с благодар­ностью отнестись и к другим наукам и, в первую очередь, истории и физике элементарных частиц, а также психологии, как наиболее труд­ной и тонкой части медицинской науки о человеческом организме и его способностях к психической вообще и творческой, в частности, деятельности.

Космос — пространство, частью которого является Земля, как живая сложная система, в свою очередь состоящая из менее сложных подсистем: биосферы, ноосферы, человечества, флоры и фауны Земли, самой Земли как живого организма из «неживой материи». На самом нижнем уровне сложных подсистем мы разберём представителя вида жи­вых систем и организмов, входящих в систему Земля и её важнейших подсистем: человечество, био- и ноосферу. Сегодня, правда, нет чёткого разделения в понятиях био- и ноосферы. Одни считают (напри­мер, Вернадский и его последователи), что ноосфера — это современ­ная фаза развития биосферы Земли. Но это, видимо, не совсем так и, хотя несомненна органическая связь этих сложных систем и определённым образом вырисовывается последовательность их рождения и развития, хотелось бы предложить и иную версию данной органической связи сфер жизни всего на Земле.

Например, хотелось бы представить дело таким образом, что до рождения на Земле (первого вида биологической жизни) уже существо­вали как таковые биосфера и ноосфера. Проверку возможной гипотезы такого плана нужно проводить, конечно, на научной основе. Но и ло­гически допустимо, на наш взгляд, предположить, что существование биологической жизни возможно лишь в определённых условиях, а раз­витие систем возможно под влиянием как внутренних, так и внешних воздействий. Так, известные ныне диссипативные структуры вполне управляемы извне несильными воздействиями различной природы. Поче­му бы не предположить, что такое разумное руководство существует, если результат развития всего живого: самосовершенствование, со­вершенствование, самоусложнение и просто усложнение из-за невыяс­ненных причин определённых видов животных, растений и, наконец, самой человеческой особи, — налицо?

Нисколько не умоляя возможности некоторой степени воздействия сложных подсистем на систему в целом, нельзя забывать о том, что основой существования сложных систем служит наличие законов и сис­тем управления (аппарата управления) её подсистемами. Таким обра­зом, и система и сами подсистемы участвуют в изменении и совер­шенствовании биологических форм жизни на Земле.

Итак, если предположить, что био- и ноосфера есть две подсис­темы (а не одна перешедшая в другую), то, очевидно, можно предпо­ложить (логически), что биосфера является подсистемой по отношению к системе ноосфера. По крайней мере, воздействия ноосферы на биос­феру и её подсистемы можно считать внешними воздействиями системы более высокого порядка, которая «отрабатывает» на фоне имеющихся наиболее сложные формы существования биологической жизни на Земле воздействиями малыми (слабыми), продолжительными во времени (нес­колько более длительными, чем непосредственное влияние солнечных и иных лучей из Космоса). Например, воздействием излучений от сверх­новых звёзд на нашу планету Земля учёные считают способствование возрождению или исчезновение отдельных видов животных (динозавров, например), птиц и растений, наблюдаются и мутационные изменения видов под действием определённых излучений из Космоса. Однако, на­иболее продуктивный вклад в развитие и самосовершенствование от­дельных видов играет непосредственно ноосфера. Именно она осущест­вляет «целенаправленный отбор», эволюционные изменения в природе и обществе.

Человечество, как единая подсистема, состоящая из различных отдельных представителей (сложных подсистем уже этой системы), ха­рактеризуется как степенями свободы для развития своей системы, так и степенями свободы для изоляции себя от руководства ноосферой (т.е. замыкания, закрытия системы от внешних воздействий). Как правило, люди высокого интеллекта и нравственности, как бы созна­вая свою миссию и обладая волей и стремлением к познанию и совер­шенствованию, всеми силами стараются сохранить контакт с ноосферой, полагая в ней наличие и возможность необходимой для этих це­лей информации. Однако другая часть человеческого сообщества и, к сожалению, всегда более многочисленная, напротив, стремится до­вольствоваться всем, что есть, и жить, ничего не меняя, хорошо приспособившись к получению сиюминутных результатов или удовлетво­рению личностных потребностей различного рода. Таким образом, че­ловечество (в совокупности) по отношению к ноосфере, им же, можно предположить, отчасти создаваемой, является полуоткрытой сложной подсистемой.

Наработка огромного информационного поля, которое является результатом интеллектуальной деятельности людей во всех сферах жизни (производстве товаров и услуг, литературе, искусстве, обра­зовании, науки и т.д.) — есть естественный процесс существования сложной системы — ноосферы, которая и дополняется в результате та­кой наработки ежедневно и ежечасно. Даже если предположить, что характер существования носителей этой информации таков, что данная часть ноосферы — информационное поле (ИП) землян такова, что данная система способна к самосовершенствованию, то уже возможна мысль о влиянии результатов такого преобразования ИП на саму интеллектуальную деятельность людей (наличие обратной связи, тем более при желании подсистемы). И, конечно, хотелось бы, чтобы это влияние было и продолжительным, и перспективным. А что, если в Ноосферу включены и другие информационные поля? Если она (ноосфера) хранит тайны (результаты достижений) других планет и миров? Навер­но, это ещё более перспективно в развитии как системы Земля, так и всего Космоса? На наш взгляд, такое положение вполне логически до­пустимо. Тогда можно предположить, что и всем процессом общения ноосферы и Земли с человечеством может руководить как бы ноосфера более высокого порядка и т. д.

Если разобраться, такая иерархичность информационных полей вполне реальна и (очень правда отдалённо) может по аналогии быть сравнима с операционными системами современных ЭВМ. Однако компь­ютер, каким бы он ни был мощным и «умным», никогда не заменит био­логической интеллектуальной системы. Так и ИП Космоса можно расс­матривать как живую систему, которая в качестве составной своей части имеет могучее информационное обеспечение и операционную сис­тему на уровне высочайших достижений развития разумных систем Все­ленной.

Аналогия — не есть тождество, что надо всегда помнить. И поэ­тому, рассуждая о Космосе и «Вселенной как компьютере», не худо бы задуматься, кто его создал, включил, задал ритм работы, питает его энергией и, если надо, ремонтирует, что называется, «на ходу». Очевидно, наличие этого могучего Некто и отличает понятие ноосферы Космоса или, как теперь любят говорить, Космического Разума от по­нятия Вселенной как вместилища всего или только лишь компьютера.

В интимных (сокровенных, задушевных, глубоко личных) отноше­ниях между людьми им бывает трудно довериться друг другу даже при длительном знакомстве. Однако общность целей и взглядов на то, что есть «добро» и «зло» или иные основные категории бытия, позволяет людям найти пути взаимного доверия и понимания. Эта основа (дове­рие) способствует обоюдополезному диалогу или совместной деятель­ности двух людей (двух сторон), как двух информационных систем. Аналогичную картину, очевидно, можно наблюдать и при общении более сложных систем, в нашем случае — Космического Разума и ноосферы Земли, ноосферы Земли и человечества. Если большинство людей про­никнется верой в доброжелательность Космического Разума и позволит ему давать дружеские советы человечеству (ноосфере) и каждому от­дельному человеку, то сколько доброго и прекрасного может быть сотворено на Земле и в Космосе?! Вот так, с надеждой и верой, че­ловек всегда, мечтая, смотрит на Солнце или на звёздное небо, как бы через их свет пытаясь уловить, увидеть, услышать, почувство­вать, что хочет открыть ему старший брат — ноосфера, или Космичес­кий Разум Вселенной, а начало-то там же, где и в отношениях двух людей — в доверии друг к другу и в надежде на полезное сотрудни­чество.

Вот так рассуждая, мы одновременно ощущаем и близость и беск­райность Космоса. Вот Он нам и мыслится, и чувствуется нами как очень близкий (когда мы понимаем каждого из нас, как частицу Его, Им созданную и через Него существующую) или как бесконечно далёкий (когда мы понимаем величие и всемогущество энергий и потоков их во всех уголках Вселенной).

Так как же рассматривать излучения, идущие из Космоса? Что несут они, свет надежды или негативные последствия для существова­ния жизни на Земле? Как добро и зло всегда рядом, так и «добрые» и «злые» по отношению к биологической жизни на Земле потоки имеются в Космосе. Вот почему изучается весь их спектр. От одних потоков мы ищем защиты, а для других хотелось бы научиться открывать и ду­шу, и сердце каждого человека, как для истинного Света надежды. Но каков Он, этот Свет надежды? Какой Он природы? Каким образом воз­можно человеку увидеть Его и использовать поистине во благо людям Земли? На этот и другие вопросы мы постараемся дать ответ в после­дующих статьях данной книги, которая так и называется «Свет на­дежды».

Свет надежды

На небе знать — то же, что видеть,

На земле — то же, что вспоминать.

Счастлив тот, кто проник в мистерии;

Он познал источник и конец жизни.