Бесплатный фрагмент - Слово о Рэйки

Аннотация

Вы думаете, что вы или некто другой практикуете Рэйки?

Вы думаете, что в такой-то школе занимаются целительством и исцелением?

Прочитайте эту книгу и, может быть, вы обнаружите, что то, чему вас научили, чем вы занимаетесь, не только к Рэйки, но и вообще к целительству, никакого отношения не имеет, что вы идете в сторону противоположную от исцеления.

Практика естественного исцеления Рэйки приобрела широкий размах и известность. Вместе с тем, в понимании и исполнении некоторых «школ», «мастеров» и учеников она приняла весьма искаженный, а иногда даже извращенный вид. Там она очень часто оказывается переполненной многими ненужными и даже чуждыми ей изменениями, дополнениями и «усовершенствованиями». В большинстве случаев они бывают настолько несовместимыми с сутью истинных целительских процессов, что Рэйки, как Энергия Божественного Духа, покидает ученика, оставляя его в иллюзиях «владения» целительными силами и способностями этой методологии. Такое «целительство» наносит большой а иногда и непоправимый вред как самому «целителю», так и его пациентам и ученикам. Столкнувшись именно с таким «целительством», некоторые представители РПЦ включили практику Рэйки в число неприемлемых для православных людей, не подозревая, что к истинной методологии Рэйки те не имеют никакого отношения.

Автор убедительно и доходчиво разоблачает суть современных псевдодуховных методик, проникших в Рэйки или «примазавшихся» к этой практике. Он раскрывает многочисленные приемы псевдомастеров и лжеучителей, которыми они уловляют учеников в свои сети.

Одновременно в книге дано простое и ясное понимание и показана глубинная суть традиции Рэйки, ее коренных основ как духовной методологии, о которых многие даже не знают, а если и знают, то не могут достичь и удержать. В ней подробно рассказывается о различных камнях преткновения на пути целительства и исцеления.

Книга ведет ученика к чистоте и простоте этой практики и, благодаря этому, — к высшей силе и результатам методологии Рэйки.

Прочитав эту книгу, читатель сможет самостоятельно определить: не обрел ли он вместо Рэйки набор ярко раскрашенных, но бесполезных оккультно-магических «погремушек» и псевдодуховных «пустышек»; не подсунули ли ему фальшивку. Книга дает возможность распознать те школы и таких «мастеров», которые называют свою деятельность именем Рэйки, но на самом деле к этой методологии исцеления никакого отношения не имеют. Она представляет собой своеобразную реанимацию для заблудших, помогает им выбраться из ловушек псевдодуховности и вернуться на путь истинного исцеления.

Если вы хотите быть в Рэйки и идти к исцелению этим путем, то вам не обойтись без этой книги.

Предисловие

Оно ушло неслышно,

Пока весь город спит,

И писем не напишет,

И вряд ли позвонит.

(из песни А. Пугачевой)

Куда уходит Рэйки, куда ушло оно? «…Наверно, в край чудесный, где каждый день кино. Оно ушло неслышно, пока весь город спит, и писем не напишет, и вряд ли позвонит…» Слова из известной песни А. Пугачевой как нельзя более подходят здесь для того, чтобы придать нужный, на мой взгляд, настрой всей этой книге.

Многие люди приходят к Рэйки, вернее, их душа приводит их к этой практике исцеления. Люди идут к Рэйки, привлеченные блестящими перспективами и результатами, которые, как говорят, приносит эта практика. Однако кое-кто и даже очень многие из людей через некоторое время обнаруживают себя в весьма далеких от исцеления и гармонии состояниях.

В чем дело? Как происходит, что одни в своих устремлениях получают Свет, Любовь и Исцеление, а другие не имеют ничего и порой оказываются даже в еще больших негативных состояниях? Как найти или восстановить в себе настоящие свойства Рэйки? Как вновь обрести утраченное? Как выйти на путь исцеления?

Прежде, чем думать и гадать, куда ушло Рэйки, надо выяснить, а было ли оно у вас вообще?

***

В большинстве тех разновидностей Рэйки, которые пришли к нам из-за рубежа, есть два существенных недостатка.

Первый — это тот, что они не имеют сколько-нибудь ясного благодатного духовного целительного основания. Обычно принято считать, что Рэйки одинаково действенно в любом случае. Говорят, что Рэйки могут овладеть все: достаточно инициации и у тебя есть и Рэйки, и нужный результат. Это — не столько неверно, сколько не точно.

Какой-то уровень владения Рейки и какой-то результат действительно получается у всех. Но на самом деле они самым непосредственным и сильнейшим образом зависят от многих факторов. Главный из них — на каком духовно-религиозном основании стоит тот или иной ученик. Атеист получает минимум, относительно верующий — какой-то средний результат, истинно верующий обретает максимум. Кроме этого, все результаты также очень зависят и от того, какую конкретно религию исповедует верующий человек. Позиция, которую занимают немалое число практикующих Рэйки — «Бог есть, но путей к нему много, и каждый может идти к Нему своим путем», — на деле оказывается абсолютно бесперспективной, тупиковой.

Почему это так? Да просто потому, что Рэйки — это Энергия Божественного Духа. А раз так, то для того, чтобы прикоснуться к ней хоть чуть-чуть, я уж не говорю о том, чтобы ею «владеть», ученику необходимо быть лично сопричастным к ее Первоисточнику — Богу. А это возможно лишь на путях богопочитания. Остальным достаются либо ее крохи, либо иллюзии.

Вторым недостатком зарубежных разновидностей Рэйки является то, что они очень сильно загрязнены различными дополнениями и усовершенствованиями, большинство из которых никакого отношения не имеют не то, что к Рэйки, но и к целительству вообще. Поэтому некоторые ученики, даже имеющие мастерские сертификаты и дипломы, просто не понимают, что такое есть Рэйки, что они «приобрели» и как с этим обращаться. Они не понимают, что происходит, когда они пытаются дополнить или «усовершенствовать» Рэйки методиками и техниками других систем, учений и методологий. Они не понимают, что они теряют, если перестают заниматься Рэйки.

Вследствие этих двух серьезных недостатков, многие распространенные в нашей стране школы, причисляющие себя к Рэйки, по сути, к настоящей практике Рэйки не относятся, не являясь ни целительными, ни гармонизирующими. Они представляют собой либо псевдо- и лжецелительные методики, либо малоэффективные техники биоэнергетического и экстрасенсорного уровня, либо вообще компании тусовочного характера. От Рэйки у них лишь название, причем, часто безосновательно присвоенное. В «лучшем» случае они водят своих последователей вокруг да около цели, а в худшем (или как обычно) — увлекают учеников в тупик или вообще уводят от исцеления и исполнения их жизненных задач.

***

Иногда говорят: «Какая разница, у кого какое Рэйки? Здесь не важны ни какая у тебя линия посвящения, ни каковы те или иные элементы применяемых тобою методик, ни тем более, какие пожертвования ты внес за свое обучение и исцеление! Главное — это нести людям Рэйки, исцеление, любовь!»

К сожалению, подобные рассуждения чаще всего очень невежественны. Они представляют собой смесь правды и лжи, тьмы и света. Чаще всего такое мнение является самооправданием тех, кто вошел в Рэйки с «черного хода», кто еще не в полной мере осознает сущности Рэйки, кто скользит по поверхности этой практики или даже вообще серьезно уклонился в сторону от целительства и исцеления.

На самом деле есть существенная разница — «у кого какое Рэйки». Это самым прямым образом зависит от очень многих факторов, которые по сути определяют, есть ли у человека Рэйки или он действует энергиями своего эго, биоэнергетикой, а то и вообще какими-то посторонними Рэйки магическими или оккультными силами. Причем, чаще всего эта разница такая огромная, что у одних учеников действительно Рэйки есть, а у других — совершенно нет, хотя они и считают, что являются последователями данной методологии и у них «Рэйки есть».

Многие ученики, сопоставив свои знания о Рэйки с теми, которые они получили во время чтения предыдущих книг Слова о Рэйки, могут без труда заметить, что западные или прозападные школы практически не дают духовного знания. Почему? Потому, что они им не обладают. Жизненесущие и целительные силы Божественного Духа в Рэйки Запад подменил внешними формами и поверхностными техническими и психическими элементами.

В духовном пространстве России эта подмена высветилась практически моментально. Западное Рэйки у нас «не работает». По сути, оно «не работает» и на Западе. Со времен Усуи его там просто-напросто потеряли. Потихоньку-полегоньку утратили. Это и явилось основной причиной того, что ученики и мастера начали водить в традиционную практику различные дополнения и усовершенствования. Они надеялись (и все еще надеются) таким способом снова обрести целительские силы и успех, но с каждым нововведением теряли (и продолжают терять) их все больше и больше.

Мир вообще наполнен подделками, количество которых в последнее время постоянно и повсеместно возрастает, особенно, в России. Подделывают все: деньги, колбасу, водку, бытовую технику, одежду, обувь, лекарства… Это на чисто бытовом плане. А на духовном фальсифицируют высшие цели и ценности, отношения, информацию, идеи, любовь, пути к Богу…

Почему так происходит? Это — результат возрастающего влияния богопротивных сил на жизнь людей. В этих условиях нет ничего удивительного, что и методология Рэйки также подверглась искажению и выхолащиванию, ибо темные силы стремятся разрушить все, что от Бога. С одной стороны, это еще раз доказывает нам силу подлинных основ Рэйки, но, с другой стороны, это заставляет нас очищать эту практику от всех внесенных в нее дополнений и искажений. Как мы увидим несколько далее, чем больше в методологии Рэйки дополнений, тем меньшие в ней целительных сил.

Данная книга представляет собой попытку анализа причин утраты некоторыми школами, мастерами и, соответственно, их учениками сил и способностей методологии естественного исцеления Рэйки. Я надеюсь, что в этом исследовании можно будет увидеть и пути выхода к истинным основам Рэйки.

***

Должен предупредить о следующем.

К теме о дополнениях, «усовершенствованиях» и искажениях в Рэйки я уже обращался. Более десяти лет назад в одной из книг была подобная глава. Вопросов по ней было очень много.

Прошли годы, выросло новое поколение учеников Рэйки. Но попытки «совершенствования Рэйки» не только не прекратились, но еще и разрастаются. Поэтому я наконец-то собрался и в этом издании осуществляю давно задуманные идеи.

Приступив к работе над данной книгой, я увидел, что в ней невозможно не повторить кое-что из того, что было опубликовано в моих предыдущих кизданияхнигах. Поэтому прошу прощения, если кое-кому такое «повторение пройденного» может не понравиться.

Вместе с тем, многие места книги основываются на материалах, изложенных в первых книгах серии «слово о Рэйки». Их желательно прочитать до начала чтения настоящей книги. Прочитайте ее до конца и дайте себе возможность несколько дней подумать.

Глава первая. Еще раз о дополнениях и «усовершенствованиях», или о выхолащивании Рэйки

«…да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь…» Втор. 29.18

Итак, наряду с основным, традиционным направлением практики Рэйки сейчас в мире существует множество ее производных. Все они изначально возникли на корнях традиции Усуи. Однако затем они постепенно стали от нее отходить, принимая и внося в нее различные, как они сами полагают, «необходимые» дополнения, изменения и «усовершенствования».

В результате общая картина распространения Рэйки во времени и пространстве ныне представляет из себя главное традиционное направление, окруженное, с одной стороны, многочисленными более или менее родственными, похожими течениями, но, кроме этого, с другой стороны, также многочисленными, однако уже совсем неродственными, непохожими, соперничающих между линиями и даже совершенно извращенными школами. Часть из них необоснованно продолжают называть себя именем Рэйки, хотя большинство основных признаков этой системы давно утратили. Их пути петляют как следы растерянных и заблудившихся путников. В настоящее время многие из них превратились в бесперспективные с точки зрения целительства школы и даже чисто коммерческие предприятия. Проводимый ими на этих дорогах лихорадочный поиск способов повышения эффективности своей деятельности и проповедуемых «чудотворных» методик, активное рекламное завлечение к себе учеников с очевидностью показывает утрату данными школами и течениями верных духовных ориентиров, основ и Света Рэйки.

Обратим внимание на корень только что употребленного мною слова «заблудившихся» — он очень символичен: «блуд». Потом увидим, что здесь имеется в виду. Пока продолжим.

Общей чертой подобных школ является то, что в них создается иллюзия легкости Рэйки. В книгах, авторами которых являются их представители, даже встречаются мнения, что «Рэйки можно овладеть быстро без учебы и штудирования». Они заманивают учеников, прельщая их ярким и привлекательным, но поверхностным слоем — возможностью скорого исцеления от болезней, улучшение своего личностного благосостояния. О необходимости упорного духовного и физического труда и затрат там не упоминается. Вместо этого выдаются гарантии на быстрое раскрытие сверхспособностей, например, ясновидения или избавление от кармы. В этом направлении в Рэйки проникает как современный дух меркантильности, утилитаризма, технологического подхода, так и гнилые миазмы оккультизма.

Появились и с активностью метастазирования продолжают появляться также книги и школы, которые учат, как в себе самостоятельно открыть Рэйки-каналы, на какие точки и в каких случаях направлять энергию Рэйки, как и когда ее можно использовать. В этих школах забывают, а может быть и не знают, что Поток Рэйки исходит из Первоисточника. В целительстве Он, проходя через ученика, чаще всего проявляет Себя Сам, в том месте и таким образом, как Ему необходимо в целях реализации Божественного Плана бытия человечества в целом и каждого человека в отдельности. Нет необходимости ему указывать, как и что исцелять, куда «течь». Передают, что как раз по этому поводу Хавайо Таката говорила, что Бог не нуждается в подсказках, что Ему следует делать. Целитель при помощи методологии Рэйки может лишь вступить в сотрудничество с этим Потоком, причем, в строгом соответствии с законами Божественного Духа.

Впрочем, даже само понимание, что Рэйки есть Энергия Божественного Духа, которое дала Хавайо Таката и которое подтверждено документами Рэйки Альянса а также многие мастера Рэйки, многие лица стараются избегать или отрицать. Это умаляет их практику.

Кроме этого, образуются группы, старающиеся растащить Рэйки по национальным и религиозным «квартирам». Между ними даже возникает противостояние и борьба под лозунгом «наше Рэйки — самое лучшее Рэйки в мире!» Каждая из них пытается всеми силами превознести собственные возможности и способности, не брезгуя заимствованием и присвоением чужих методологий и текстов.

Будьте внимательны, встречаясь с такими проявлениями. А пока они существуют, в них размывается и выхолащивается духовная основа Рэйки, снижается ответственность мастеров. Тем более, теряются простые ученики Рэйки, которые часто не могут понять — что есть «Рэйки», где «оно», у какого мастера «истинное» Рэйки? При этом не люди подтягиваются до необходимых высот, а Рэйки пытаются низвести до удобного потребительского уровня, приемов бытовой магии. К сожалению, этим путем идет определенная часть практикующих. Другие же просто уходят от «такой» целительной практики. Так теряют Рэйки.

***

Поэтому надо себе ясно представлять, что имеется традиционная школа Рэйки, и есть ее тени, вторичные и еще более далекие производные, порожденные невежеством и самодеятельностью отдельных лиц, которые иногда пытаются внести в нее свои «улучшения». Именно это и является причиной того, что сегодня под эгидой Рэйки можно увидеть множество различных разветвлений, которые отличаются от традиции какими-либо дополнениями, «усовершенствованиями», самыми невероятными сочетаниями Рэйки с другими методиками или системами как традиционной, так и нетрадиционной медицины. Иные из них так далеко ушли от истоков, что их уже никак нельзя даже приблизительно относить к Рэйки.

Некоторые мастера начинают привносить на свои занятия и в практику элементы других систем и учений: поклонение грандмастерам, медитации, мантры, методики «балансировки и усиления чакр», «раскрытия третьего глаза», «расширения сознания», «избавления от кармы» и так далее. Чего только не добавляют! Простой перечень дополнений и «усовершенствований» к этой методике может занять несколько страниц, причем, они продолжают прибывать.

Напомню, что традиционная методология Рэйки или, как я ее называю, «просто Рэйки» имеет свою форму и содержание. Содержанием методологии является Рэйки — Энергия Божественного Духа. Классическую или традиционную форму методологии составляют девять элементов. К ним относятся:

— устная традиция;

— история;

— деньги (оплата, пожертвование);

— символы (три символа передаются ученику на второй ступени и один — во время посвящения в мастера);

— пять духовных принципов исцеления Усуи;

— духовная линия;

— инициация;

— техника и сеансы возложения рук;

— способ обучения (очные семинары первой, второй и третьей ступени, проводимые в традиции устной передачи).

Если подменить содержание, убрать совсем или видоизменить какой-либо один а, тем более, несколько элементов формы, то: во-первых, это будет уже не традиционная практика Рэйки; и, во-вторых, при некоторых изменениях формы соединения и взаимодействия с Энергий Рэйки может вообще не происходить.

К сожалению, есть много учеников и «мастеров», которые бессознательно, непредумышленно или с какими-то одним им известными «благими» намерениями наполняют форму методологии Рэйки совершенно несвойственным ей содержанием. Например, энергиями тех или иных чакр, своими мыслеформами, чувствами и ощущениями, биоэнергетикой, волевыми эгоистическими намерениями и желаниями, методиками иных практик.

К еще большему сожалению, также многие другие «специалисты» стали уже сознательно вплетать, внедрять, вставлять, добавлять в методологию Рэйки совершенно чуждые этой разновидности целительства техники, методики и практики оккультного или магического толка.

При этом и те, и другие весь этот свой «винегрет» продолжали и продолжают называть именем методологии Рэйки, хотя очень часто от Рэйки у них не остается уже ничего.

Главная причина происшедших изменений, искажений и фальсификаций — весьма примитивна: ученики, их производящие, не сумели подняться до высоты Духа и требований традиции Рэйки, в силу чего стали подгонять эту методологию под свои возможности, представления и желания. То есть, под предлогом «благих» намерений якобы «усовершенствовать» методологию Рэйки, на деле они принялись ее видоизменять, принижать, искажать и выхолащивать. Ну, не давалась им Энергия Рэйки, и все! Как говорится, «Хоть видит око, да зуб неймет» (И.А.Крылов. «Лиса и виноград»). В итоге произошло то, что они стали практиковать различную околовсяческую псевдодуховную «отсебятину», подавая ее под видом Рэйки.

Но известно — куда порой ведут «благие» намерения: посторонние и грубые виды энергии, как сорняки забивают невидимые нежные потоки Энергии Первоисточника, затягивая, искажая или совсем срывая ход исцеления.

Большинство «улучшателей» почти сразу же потеряли или просто вычеркнули из методологии Рэйки самое главное — содержание, то есть Энергию Божественного Духа, подменив ее кто на что: кто на биоэнергетику, кто на энергию звезд, кто на силу человеческого духа, кто на магические или оккультные силы, кто еще на что-то, — «изобретениям» здесь не видно конца. Другие, хотя, на словах, вроде бы и говорят, что Рэйки — это Сила Бога, но в своих практических действиях (отсутствием всякого устремления к Нему, изменением элементов самой методологии и ее дополнениями) точно так же неизбежно отходят от Этой Силы.

Таким образом, уясним главное: первой и основной причиной появления в Рэйки и под видом Рэйки многочисленных дополнений и «усовершенствований» явилось то, что производящие эти действия лица не овладели всем богатством возможностей этой методологии, что энергии Первоисточника им недоступны. То есть, уже изначально в их разновидностях их «целительских» практик, подаваемых под видом и именем Рэйки, эта целительная сила либо является ослабленной, либо отсутствует совсем. Поэтому естественно, что им «не хватает» элементов и символов традиционной методологии, что они у них «слабо работают» и «требуют усовершенствования и дополнения».

Это в свою очередь вызывает притягивания еще большего количества дополнительных техник и методик, якобы для повышения эффективности Рэйки. Но все происходит наоборот — они еще больше «разбавляют» содержание методологии Рэйки и ослабляют свою практику.

«Улучшателю Рэйки» необходимо серьезно заняться собой, а не «совершенствовать» методику. Если бы он достиг лучшего соединения с Рэйки, подобные вспомогательные «костыли» ему были бы совершенно не нужны. Развивается и совершенствуется не методолигия Рэйки, а ученик в Рэйки!

Все «улучшатели» подобны известному растению перекати-поле. Гонимые изменчивым и ненадежным ветром своих желаний и представлений, они скачут по безводной пустыне энергетических миражей и иллюзий, устремляются по указаниям «локаторов» своих ожиданий на любой объект, который им хотя бы слегка подмигнет, поманит или покажется весьма рентабельным. Какова вероятность того, что они случайно наткнутся на единственный в этой пустыне оазис с животворящим источником, тем более, что они от него уже убежали? Какова вероятность того, что они в нем задержатся, а не сорвутся с места в испуге от трудностей той работы, которую необходимо совершать, чтобы набрать живой воды от этого источника?

Из сказанного можно сделать один важный вывод: чем больше различных техник и методик мы видим в программе той или иной школы, «целителя» или «мастера», тем меньше у них Рэйки и тем дальше от истинного целительства находится данная школа, «целитель», «мастер». Чаще всего здесь уже не приходится говорить о том, что они хоть каким-то малым образом относятся к Рэйки. Вот почему в соответствующих случаях слова целитель, специалист и мастер ставятся мною в кавычки.

Таким образом, есть лишь просто Рэйки. Всё остальное есть следствия заблуждений, наваждения и недоразвитости ума и Сердца, порождения их порочности, алчности и тщеславия.

Путь совершенствования в Рэйки состоит не в «усовершенствовании» элементов формы и не во введении дополнительных энергий, символов или методик. Он состоит в углублении внутренней работы ученика над собой, усилении его личного устремления к Первоисточнику и повышении мастерства владения тем традиционным инструментарием, который эта практика предоставляет человеку для обучения и целительства. Для того, чтобы повысить эффективность Рэйки, в этой практике не требуется ничего специально улучшать, дополнять или видоизменять. Нужно лишь максимально точно сохранять эту традицию в чистоте, простоте и, главное, — в устремленности к Божественному Духу. А такая ее устремленность достигается только личной устремленностью ученика.

Тогда целебный поток Рэйки будет сам естественно модифицироваться в соответствии с различной культурной и социальной средой своего проявления: по странам, по национальным, религиозным и духовным традициям и особенностям, по социальным и материальным уровням, по качеству человеческого сознания. И, что самое главное, — в соответствии с конкретными проблемами конкретного человека.

Каждому будет дано именно то, что нужно именно ему: слабее или сильнее; на видимом или на невидимом плане; в области тела, души или духа; сладкое, горькое или соленое, в виде «награды» или в виде «наказания». Рэйки каждому приносит свое и конкретно то, что нужно. Именно поэтому слово «Рэйки» звучит одинаково везде и для всех. Настоящий мастер, целитель умеет чисто и полноценно провести эту целительную силу, а получающий человек должен суметь ее принять и усвоить, по возможности, «не уронив ни капли».

***

Вместе с тем, нужно отметить, что благодаря своей универсальности, естественности и силе, Рэйки прекрасно сочетается с некоторыми полезными способами и системами естественного исцеления человеческого духа, души и тела. Поэтому ее часто применяют, например, совместно с дыхательными практиками, гимнастиками, массажем, мануальной терапией, гомеопатией, психосоматическими и другими методиками и системами. Наполняя их своим светом, Рэйки может существенно повысить эффект их применения. Обратим внимание, что не они усиливают действие Рэйки, так как усилить Энергию Божественного Духа невозможно, а именно Рэйки усиливает их действие.

Однако, вовлечение в процесс Рэйки некоторых других практик и техник не является полезным, а в ряде случаев может нанести существенный вред, как мастеру, так и ученику или пациенту. Рассмотрим эти вещи подробнее.

Рассмотрим главные причины утраты Рэйки. Их несколько.

Глава вторая. О главных причинах утраты Рэйки

Первая и самая главная из всех главных причина.

В основном, традиционном направлении первое значение слова Рэйки определяется как Сила Бога или Энергия Божественного Духа. Это положение утверждено Хавайо Таката, зафиксировано в документах Рэйки-Альянса и поддерживается большинством мастеров Рэйки.

Из этого положения вытекают два неизбежных следствия:

1) если кто-либо не воспринимает Рэйки как Энергию Божественного Духа, а считает ее каким-то иным, в данном случае неважно каким видом энергии, то, очевидно, он с этим иным видом энергии и взаимодействует; при этом он либо сразу, либо постепенно, но неминуемо утрачивает связь с истинной Энергией Рэйки (скорость утраты зависит от того, насколько эта его «иная энергия» разнится с истинной Энергией Рэйки);

2) последователю традиционной практики Рэйки следует наладить и поддерживать как можно более качественное личное причастие к Божественному Духу, иначе говоря, богообщение. Инициация Рэйки в той или иной степени стимулирует этот процесс, но помимо нее ученик Рэйки должен личными духовно-нравственными усилиями по очищению своего Сердца не только его поддерживать, но и всемерно упрочнять. Лучше всего это достигается религиозными средствами религии, в частности, того народа, к которому принадлежит ученик.

Поясню второе следствие простым сравнением. Представьте себе отца и сына. Если сын хочет в полной мере пользоваться расположением своего отца, то, очевидно, ему необходимо поддерживать с ним как можно более тесные и благожелательные отношения. Если сын будет равнодушен и непочтителен к отцу, если будет отвращаться от него, то на какое благорасположение отца он может рассчитывать? В лучшем случае, на какие-то крохи, а то и на полное отчуждение. Вот так и в Рэйки.

Не обращая внимания на эти моменты, ученик незаметно для себя теряет Рэйки.

***

Вторая главная причина.

Использование практики Рэйки для лечения, а не для исцеления.

Что здесь я имею в виду?

Вспомним полное название этой практики: система естественного исцеления Рэйки доктора Микао Усуи. Заметим — исцеления, а не лечения. Кто-то может сказать: «Какая разница?».

Разница есть, и она очень большая.

Лечение: лечат тело, его органы и системы; лечат болезни. Они являются центральными объектами лечения. Сфера лечения — телесная, материальная, в лучшем случае, психическая. Однако светская психология и психиатрия не имеет четкого определения и понимания, что есть душа и, тем более, дух человека. Поэтому все их усилия сводятся к методам корректировки его эмоционально-ментального состояния. А это — состояния того же самого телесного уровня: все они обращаются в небытие вместе со смертью тела. К области души и духа относится лишь то, что принадлежит вечности, посмертному существованию бессмертной человеческой души, центральной частью которой является дух. Ни для кого уже не является секретом, что корни наших болезней и бед находятся в душе и духе. Никакое лечение их устранить не способно.

Исцеление: исцеляют человека целиком, в триединстве духа, души, и тела. Причем, центром целительских усилий здесь являются его душа и дух, точнее, расположенные в них порочные корни его болезней и бед. Когда они устраняются, то болезни в теле исчезают. Процессу исцеления в практике Рэйки содействуют принципы Усуи. Полноценно организованное исцеление обеспечивает и излечение тела. Если, конечно, оно полезно для человека; ибо нередко бывает, что болезнь не устраняется никакими средствами, так как она может быть полезнее для души человека, чем здоровье его тела.

Сделаем выводы из сказанного. Когда ученик использует практику Рэйки для лечения болезней, а не для исцеления триединого человека, то все его усилия постепенно снижаются до уровня биоэнергетики. Это происходит тогда, когда ученик Рэйки забывает принципы исцеления Усуи. Духовно-нравственная работа с ними должна быть приоритетной по сравнению с другими элементами системы Рэйки, например, возложением рук или символами.

Занимаясь лечением и упуская работу с принципами, ученик выпадает из практики Рэйки.

Третья главная причина.

Рэйки есть система естественного исцеления, имеющая точную форму и содержание. О содержании уже было сказано. Теперь о форме. В этом плане система Рэйки состоит из девяти элементов. Потеря Рэйки очень часто происходит из-за того, что ученик начинает использовать только часть из этих элементов. Например:

— чаще всего он забывает про духовно-нравственные принципы исцеления Усуи и занимается только проведением сеансов возложения рук;

— увлекается работой на расстоянии, но пренебрегает возможностью контактной работы;

— не принимает личного участия в семинарах поддержки;

— полагает, что обучиться Рэйки можно по книгам;

— не имеет связи с духовной линией передачи Рэйки;

— забывает исторические уроки обретения Рэйки доктором Микао Усуи…

— не вносит достаточных пожертвований.

Эти действия (бездействия) фактически исключают соответствующие элементы (принципы, устная передача, история, деньги-оплата-жертвы, инициация), а вместе с ними и самого ученика, из Системы и практики Рэйки. Особенно, если они происходят в той или иной совокупности.

Четвертая главная причина утраты Рэйки.

Изменения, дополнения и «усовершенствования». Именно к их рассмотрению мы и переходим в следующей главе.

Однако перед этим я хочу прояснить одно недоумение, которое может возникнуть у читателей. Почему слово «усовершенствование» и его производные в применении к Рэйки у меня всегда используется в кавычках? Просто потому, что усовершенствовать Энергию Божественного Духа невозможно! Совершенствоваться в Рэйки может только сам ученик. Причем, он должен это делать, иначе никаких добрых результатов у него ни в чем не будет.

Глава третья. Систематизация дополнений

В этой главе я напомню (в обновленном и расширенном виде) ранее приведенный в книге «Просто Рэйки» перечень тех дополнений, изменений и «усовершенствований», которые встречаются в этой практике. Точнее, только тех, с которыми «посчастливилось» познакомиться мне лично. Их общий список много обширнее. Позитивных дополнений немного, я упомяну практически их все. Дурных и откровенно вредоносных — гораздо больше, но упоминать их все — много чести. На примере рассмотренных вполне можно сделать выводы и о свойствах других.

Итак, к методологии Рэйки часто добавляются, но к ней не относятся:

Группа первая:

— все разновидности цигун, хатха-йоги и других подобных практик;

— дыхательные упражнения йоги и цигун;

— техники свободного дыхания;

— все виды массажа и мануальной терапии;

— психосоматические методики и методики Луизы Хей;

— диагностика заболеваний органов и систем тела;

— гармонизация, балансировка и усиление чакр;

— приемы «призыва энергии» и «заземления»;

— работа с энергиями стихий, космоса, звезд, планет, невидимых сил и пр.;

— психотерапия;

— кристаллотерапия;

— цветолечение;

— аромотерапия;

— гомеопатия, траволечение, биологически активные добавки;

— музыкальная и природнозвуковая терапия;

— раздельное питание, диеты и питание по группам крови;

— легкие медитативные техники;

— графическая, цветовая и оптическая матричная терапия.

Группа вторая:

— какие-то методы «защиты» от «негативного влияния пациента» или от «заражения» его болезнями и проблемами, «очищения рук над свечей», «техники безопасности» в целительстве;

— схемы и позиции возложения рук на те или иные точки тела для лечения каких-то конкретных заболеваний;

— визуализация;

— все виды заочных настроек и самонастроек;

— любые методики «ускоренного», «усиленного», «усовершенствованного» и т. п. обучения, целительства или инициаций Рэйки;

— ясновидение и методики его раскрытия;

— подъем Кундалини;

— все оккультные техники и методики, в том числе, техники и медитации Ошо, Саи Бабы, Махариши и пр., например: «чистка» энергетических каналов, «прочистка Сушумны огненной энергией», разного рода «глубинные» погружения, и в целом — большинство медитативных техник;

— «путь к просветлению»;

— практически все техники и методики, причисленные к Рэйки Дайяной Стайн;

— многие методики из числа рекомендованных Арджавой Петером;

— нейролингвистическое программирование;

— дополнительные символы для лечения конкретных заболеваний или работы с конкретными ситуациями;

— кармическая диагностика, коррекция и любые виды работы с кармой;

— астрология и хиромантия;

— дианетика, холодинамика, сайентология;

— карты Таро, Ошо и др.;

— руны;

— ченнелинг, контактерство, работа с «высшим разумом», «проводниками» и другими «учителями» и «сущностями тонких миров»;

— медиумизм и спиритизм;

— работа с рамками и маятниками;

— бизнес-коучинг;

— гипноз;

— заговоры;

— магия.

***

«Все мне позволительно, но не все полезно» 1 Кор. 10.23

В целом можно сказать очень просто — к Рэйки не относится ничего, кроме Рэйки.

Напомню принцип, по которому они здесь перечислены и разделены.

Первая группа — это такие условно-пригодные для сочетания с Рэйки техники и методики, которые сами по себе могут способствовать некоторому, как правило, неустойчивому оздоровлению физического тела или достижению недолговременного психического комфорта.

Поэтому они иногда могут быть привлечены к методологии Рэйки, но только в тех случаях, когда ученик уверенно практикует именно методологию Рэйки. Иначе они сильно «заземляют» ученика, а часто — при неверных намерениях и целях, — незаметно, но совершенно уводят его от Рэйки.

При этом ученик (мастер) начинает практиковать псевдо-Рэйки. Это такая псевдоцелительская практика, в которой Энергия Божественного Духа подменяется естественными природными энергиями, человеческой биоэнергетикой или экстрасенсориков. Формальные элементы истинной методологии могут быть при этом соблюдены, поэтому некоторые псевдоцелительские методологии, подаваемые под названием Рэйки, легко принять за настоящую практику Рэйки. Но это будет уже не Рэйки.

Таким образом, даже самые естественные и безобидные дополнения из этой группы во многих случаях могут искажать или полностью уничтожать все «благие» целительские действия ученика и низводить его в область псевдоцелительства. Это может произойти тогда, когда мотивы их применения неверны; из-за этого теряют свои целительные свойства даже самые «хорошие» и «естественные» энергии и методики. Поэтому они и названы такие условно-пригодными. Вот так: «Все мне позволительно, но не все полезно».

Вторая группа отличается от первой тем, что в ней представлены такие дополнения, которые сразу же — при малейшем привлечении к Рэйки хотя бы одной из них, — приводят к тому, что ученик (мастер) теряет всякое соединение с этой силой. Тогда он моментально выпадает из методологии Рэйки и, по сути, начинает практиковать лжепрактику. Лже-Рэйки — это полный (сознательный или бессознательный) отрыв от Божественного Духа.

Важно знать, что формальные внешние атрибуты истинной методологии Усуи также могут быть при этом соблюдены, поэтому лже-Рэйки можно ошибочно принять за настоящую практику Рэйки. На этом обманном пути ученик соблазняется яркими и быстрыми успехами и способностями, которые в итоге всегда будут также эффектно, но бесследно исчезать.

Таким образом, дополнения из второй группы — это безусловно-непригодные для сочетания с Рэйки оккультно-магические техники и методики.

***

«…кто неправо поступит, тот получит по своей неправде» Кол. 3.25

Общей и главной чертой всех этих дополнительных энергий, методик и техник из обеих групп является то, ни одна из них в отдельности, ни вся их совокупность не является Рэйки. Может быть, Рэйки есть во всем, но далеко не все есть Рэйки.

Слепив воедино великое множество различных практик, техник, дополнений и «усовершенствований» и снабдив их своим «расширенным сознанием» — а на самом деле всего лишь гордым эго, одурманенными мозгами, неочищенным и обольщенным Сердцем, — ученик никогда не получит Рэйки. Как набор рук, ног, глаз, кишок, почек, костей и прочих составных частей человеческого тела, положенных в мешок из кожи, никак не составит одного живого человека. Поэтому самая яркая и исчерпывающая мешанина этих техник и методик всегда показывает только духовную неразбериху в головах и Сердцах тех лиц, которые практикуют такие, иногда даже не скажешь по-другому, «адские» смеси. Они никак не рождают Рэйки. Ибо Рэйки — это животворящий Божественный Дух и взаимодействие ученика с Ним, а не набор методик и техник, даже самых изощренных.

В целом можно сказать, что практически любая попытка «улучшения» Рэйки путем обращения к другим практикам приводит к обратным результатам. И парадоксов здесь нет никаких, ибо все мотивы этих действий — ложные.

Верных мотивов для изменения, дополнения и «усовершенствования» Рэйки не существует.

Верный мотив один — осваивать глубину традиционных элементов системы Рэйки при одновременном совершенствовании своего духовно-нравственного состояния и соединения с Первоисточником Рэйки. Одно определяет другое. Одно без другого не бывает.

Новичкам и всем ученикам необходимо проявить хорошую духовную зоркость, чтобы найти чистую линию Рэйки. Это — задача дня, ее решение нужно не только для обретения своего пути. Она вполне разрешима.

Исцеление состоит в восстановлении единения ученика с Первоисточником. Инициация, принципы и сеансы помогают это единение возобновить и укрепить. Любые «улучшения» моментально либо переводят эту работу на гораздо более низкий уровень, либо вообще ввергают в омут лжи. «Улучшатели» не могут дотянуться до Энергии Первоисточника и поэтому подменяют Ее силами человеческого уровня или сумеречных областей. Объективно это их устремление вполне понятно — эти силы гораздо более доступны.

Но! Меняется содержание — меняется результат! К истинному исцелению энергетики человеческого плана, оккультизма или магии привести не могут. Немудрено, что многие ученики, попадающие к псевдо- и лжемастерам, так и не получают от своего «обучения» и «целительства» никаких благодатных плодов. Подмена духовного содержания методологии Рэйки — главная причина, почему во многих школах, существующих под этим именем, этой энергии нет даже при видимом соблюдении всех внешних традиционных форм.

Настоящий мастер системы Рэйки не преподает на своих занятиях ни одно из вышеприведенных или каких-либо еще дополнений; он обучает просто Рэйки. Это положение является одним из критериев истинности школы, целителя или мастера Рэйки.

Рассмотрим подробнее некоторые дополнения и «усовершенствования».

Глава четвертая. Первая группа дополнений (условно-допустимые дополнения)

Биоэнергетика

Биоэнергетика — это жизненные силы самого человека. При использовании биоэнергетики в целительстве происходит горизонтальное перераспределение телесных энергий от органа к органу в самом человеке или от человека к человеку. Это весьма примитивный уровень оздоровления. Причин заболеваний в душе и духе человека не затрагивает. При целительстве других ведет к неизбежному истощению жизненных сил целителя.

Рэйки — это приход новой, дополнительной, иного или «высшего» качества энергии к человеку извне, от Духа. В этом одно из главных отличий Рэйки от биоэнергетики.

Биоэнергетика есть лишь какая-то малая производная Энергии Божественного Духа.

Биоэнергетика присутствует в Рэйки, но ею не является, точно так же, как кожа покрывает тело, но не является человеком. Лица (все равно — ученики или «мастера»), которые считают Рэйки биоэнергетикой, как правило, именно биоэнергетикой и работают и к истинной традиции Рэйки никакого отношения не имеют, хотя бы раньше (по статусу своего обучения и посвящения) и имели.

Все разновидности цигун, хатха-йоги и других подобных практик

«Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» Гал. 3.3

Рассмотрим эти практики на примере цигун.

Так называемый «целительный цигун», или иногда даже «космический целительный цигун» есть одна из многочисленных разновидностей восточных оздоровительных практик. Его суть состоит в искусстве увеличения силы человека через очищение и развитие энергетических центров и каналов и некоего ее «набора из космоса».

Работа с космическими энергиями… На вид и на слух — это потрясающе и здорово. Почему-то считается, что энергии космоса много мощнее, чем энергии человека.

Однако это столь же распространенное, сколь и ошибочное мнение. Это может быть верно только в одном смысле, а именно тогда, когда мы сравниваем физические силы обычных людей с силами окружающей человека природы, в общем случае — космоса. Тут, вроде бы все очевидно: космос, природа сильнее человека. Но в целом все обстоит далеко не так просто. Давайте посмотрим, откуда происходит это мнение и почему оно ошибочно.

По восточным концепциям (даосизм, буддизм) самый глубокий уровень мироздания — космический. Его высшая часть — некий абстрактный безликий Абсолют, в котором на равноправной основе имеются две составляющие, называемые Инь и Янь. Их качественное различие обычно обозначается черным и белым цветом Человек — маленькая составная часть космоса, его энергетическая ячейка. Поэтому самые большие силы, которыми он может овладеть, — это космические силы. И такие восточные практики как, например, цигун или какие-то медитации, позволяют человеку выявить свои сокрытые возможности и воспользоваться, «овладеть» этими энергиями.

Однако христианская концепция видит и понимает мир гораздо глубже. Она основана на том, что космос и человек сотворены Богом, поэтому космические силы — это отнюдь не высшие силы в мироздании: наивысшей полнотой обладает сила Бога, Энергия Божественного Духа. Именно она лежит в основе, как сил космоса, так и человека. Это — Первоисточник, а человек и космос — это сотворенные Богом, иначе говоря, Его тварные «изделия». Поэтому энергии человека и космоса — это тварные энергии или энергии одного и того же уровня.

Однако в христианстве человек является не просто творением Бога, подобным космосу, но человек — это Божие дитя. В каждом из нас находится частичка Божия, так называемый залог или начаток Его Духа. Но и это еще не все: человек создан по образу и подобию Божиему. Вот что по этому поводу говорит апостол Иоанн Богослов: «…мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему…» (1 Ин. 3.2).

Если человек является сыном Божиим, то он является и Его наследником по благодати. Более того, он поставлен Богом над всем остальным Его творением, являясь его потенциальным «совладельцем» вместе с Отцом. Это значит, что человек по своей внутренней сути или по своему божественному началу потенциально много выше мира и космоса. Но эта потенциальная возможность может осуществиться только в том случае, если человек раскроет в себе образ и подобие Божие.

Порядок, условия и законы овладения космическими силами при помощи цигун — одни, а стяжания Духа и раскрытия образа и подобия Божия — совсем другие. Причем, они таковы, что, раскрывая в себе космические силы, человек может так никогда и не раскрыть в себе сил Духа Божия, а поставив себе целью стяжание Духа, он обретает силы божественные и одновременно, как бы параллельно или «в довесок», естественно обретает и космические силы.

Космические силы — это «всего лишь» одна из производных Энергии Божественного Духа, хотя и очень мощная. Другими частными Ее производными являются различные силы природы, например, энергии стихий (огня, воздуха, земли, воды), звезд, планет, растений, кристаллов, атомов, частиц и др. Подобной же производной является и биоэнергетика, силы воли, мысли и чувств. В каждой из этих производных есть частичка этой Энергии, но ничто из них не является Ею.

Таким образом, человек не является простой частью космоса, как это считается в восточных практиках и теориях, но по своей глубинной сути он поставлен выше космоса. Только чаще всего он об этом совершенно ничего не знает, поэтому его очень легко убедить начать раскрывать в себе космические энергии. И, тем самым, увлечь на окольный путь и отвратить от раскрытия в себе Божественной сути. Кому-то это отвращение человека очень нужно.

***

Различие между восточным и христианским миропониманием — это не просто некие абстрактные и теоретические измышления. Они приводят к разным практическим действиям и, соответственно, результатам.

В восточных практиках нет понятия души, как частицы Божией, и духовного Сердца, как обители Духа. «Космические» техники предлагают ученикам овладевать энергиями космоса и человека: например, совершенствовать человеческий дух, развивать энергетические центры и каналы, балансировать тонкие тела, увеличивать, трансформировать и гармонизировать сексуальную энергию или Инь и Ян на различных уровнях. Для кого-то, может быть, — это огромное достижение: большего они (пока, и в основной своей массе) не знают. В то время, как по сути, — это уже устаревшая и посторонняя цель, ибо человеку раскрыты высшие цели его бытия, дано более мощное знание и, соответственно, более совершенные силы и возможности.

Поэтому, хотя форму методологии Рэйки можно наполнять космическими силами, биоэнергетикой или чем-то еще, но это не ее исконное содержание. Ее нужно наполнять Энергией Первоисточника, тогда это будет сила Рэйки и методология целительства Рэйки. При этом и результаты будут разные.

Наполняя форму этой методологии космическими силами, биоэнергетикой, энергиями звезд, планет, кристаллов и так далее, мы будем получать различные способы и техники лечения и целительства: соответственно «космическое» или биоэнергетическое целительство, кристаллотерапию… Все эти разновидности, свойственные тому или иному поколению развития человечества, отражают ту или иную степень становления его сознания, сил и способностей, и поэтому все они дают свои результаты: от небольших до достаточно высоких. И только тогда, когда методология Рэйки имеет своим содержанием (и теоретически и практически) Энергию Божественного Духа, мы имеем самую полную и совершенную методологию естественного исцеления Рэйки.

Основное различие между ними состоит в следующем.

Целительная работа с телом при помощи цигун — так же, впрочем, как и всем остальным космическим, — никоим образом не способна исцелять главные проблемы человеческой души: несовершенства ее образа и подобия Божия.

Хотя в цигуне есть работа и с человеческим духом, однако, во-первых, в России мало кто хорошо разбирается в тонкостях восточных учений, для этого надо и по рождению, и по воспитанию, и по жизни быть восточным человеком. Во-вторых, какая может быть работа с человеческим духом, если в этих учениях отсутствует Бог, а значит, и душа, и дух у них не получают полноценного исцеления. Высшим достижением здесь является слияние человеческого духа с Абсолютом. Однако там не существует никакой разницы — с черной или белой его частью он соединится.

***

Основное различие всех целительских систем заключается в различии тех, в первую очередь, духовных и, в зависимости от этого, во вторую очередь, энергетических основ, на базе которых они существуют.

Целительская практика на основе биоэнергетики — это низший уровень. На основе космических сил — промежуточный. Методология естественного исцеления Рэйки, духовной основой и целительной силой которого является Энергия Первоисточника, является высшей по сравнению с ними системой. Для того, чтобы владеть именно этой разновидностью практики Рэйки, ученику необходимо стоять на духовной платформе божественного мироустройства.

Можно ли сейчас в целительстве применять биоэнергетику? Конечно, можно. Однако при этом все будет подобно тому, как если бы мы вздумали использовать инструменты трехсотлетней давности для лечения зубов. Можно-то можно, но качество совсем не то. Точно так же можно использовать в целительстве и космическую энергию, но полноценного исцеления вы не достигнете.

***

Для тех, кто сочетает практику Рэйки с занятими цигун, интересно будет знать следующее. В цигун активно используется одно интересное свойство человеческого естества — психосоматика: все, что происходит в психике человека, самым активным образом влияет на ход биологических процессов в теле, а состояние тела, в свою очередь, влияет на психическое состояние человека. То есть, посредством особой тренировки психики — человеческого духа, ума, воли, эмоций и чувств, — в цигун добиваются оздоровительного воздействия на тело, а физическими и энергетическими упражнениями — равновесного состояния психики. Занятия цигун позволяют ученику достичь определенного психофизического развития и совершенства (но не высшего).

В силу этого занятия цигун прекрасно сочетаются с Рэйки и способствуют более быстрому оздоровлению. Однако, хочу предупредить о некоторых иллюзиях, которые могут возникнуть у тех учеников, кто занимается одновременно практикой Рэйки и занятиями цигун или какими-либо другими подобными восточными практиками. Дело вот в чем.

У начинающих ими заниматься людей достаточно быстро более или менее сильно развивается биоэнергетика и наступает некоторое оздоровление телесных структур в их физическом, эфирном, астральном и ментальном проявлениях. Такой человек совершенно явно ощущает какие-то потоки энергии. Очень часто он считает, что это — энергия Рэйки. Но это может быть еще далеко не энергия Рэйки, а лишь хорошо раскачанная человеческая биоэнергетика, в которой может быть, но может совершенно и не быть энергии Рэйки. Ибо эта энергия в своем подлинном виде приходит только к тому человеку, который устремлен в своем движении к высшему Божественному Духу.

К сожалению, большинство восточных энергетических практик в нашей стране оторваны от Духа и преподаются только как силовые единоборства, методики для повышения личной силы и духа, укрепления здоровья тела. До Божественного Духа в них бывает весьма далеко. Подобные занятия — прямой путь к возрастанию гордыни, то есть такой путь, который противоположен исцелению со всеми вытекающими из этого последствиями.

Не лишним будет здесь напомнить, что большинство подобных практик в их исконном виде преподавались и изучались в монастырях, где занятиям ими отводилось по 4 — 6 — 8 часов ежедневно. Но главным и основным в монастырях было не это, а то, что, помимо и сверх этого, ученики еще по 10 — 12 часов в день занимались духовными практиками в послушании, смирении, покаянии, терпении и преодолении страстей, в очищении ума, сознания и сердца, в устремлении и поисках Высшей Истины. Они воспитывали в себе внутреннюю строгость, рвение, дисциплину, волю на путях отречения от мира, аскетизма, полного молчания, выполнения обетов, вселенских законов и заповедей. Я уже не говорю о том, что их жизнь часто проходила в целомудрии, безбрачии и самом строгом телесном воздержании. Да и сами занятия физическими и энергетическими упражнениями цигун, даже их сон также был пропитан и наполнен теми же самыми нравственными требованиями и намерениями, они были глубоко духовными по своим целям и содержанию. Так что, по существу, все двадцать четыре часа ежедневно и вся жизнь учеников в монастырях были сплошной их работой по своему духовному очищению и совершенству.

Вот тогда такие устремленные ученики не только развивали свои личные телесные способности и силы, но и обретали высшие силы и способности, как дары Духа, Любви и Истины. Монахи в монастырях были умными людьми, они знали, что приоритет духовного над энергетическим — это, по сути, единственный путь продвижения и обретения исцеления. Видимо, подобным путем прошел к Рэйки и Микао Усуи. Многие ли у нас идут таким путем?

Тут можно, кстати, отметить, что Микао Усуи назвал свою систему не цигун, а Рэйки, то есть тем самым он подчеркнул их различие. И, как мы видим, это различие весьма решительно и принципиально. Оно возводит нас от болезней, лечения и смерти к жизни, исцелению и бессмертию.

***

Овладение космическими силами — это цель и задача восточных учений. Раскрытие образа и подобия Божия — это цель и задача мира христианского. Каждое учение дано для своего времени и для своего народа.

Иначе говоря, то, что является подходящим и неизбежным для одного времени и места, является, как правило, ограниченным или вообще непригодным в другом времени и месте.

Поэтому, если мы сейчас в целительстве хотим получить наивысшее качество, то и прибегать мы должны к самой современной разновидности целительства, а не к ее предыдущим модификациям. Их можно (а иногда даже и нужно) использовать только как дополнительные, но лишь в качественном исполнении.

Так что все подобные «космические» техники — это откат в прошлое, а духовная методология Рэйки — это путь к будущему.

Хотите заниматься «космическим цигуном», занимайтесь. Возможно, это необходимо вам для восполнения каких-то ранее неотработанных качеств. Но параллельно с этим все-таки обязательно практикуйте Рэйки с устремлением к ее Первоисточнику.

Таким образом, необходимо четко уяснить, что подлинное духовное очищение и совершенство людей христианской цивилизации может быть достигнуто только христианскими методами.

***

В принципе можно было бы достаточно легко проверить практически, чем ученик владеет: энергией Рэйки или биоэнергетическими способностями, развитыми при помощи физических упражнений или каких-либо психоэнергетических методик. Для этого ему надо оставить на некоторое время — скажем, шесть месяцев, — все свои занятия цигун или другими физическими упражнениями. А занятия Рэйки продолжить. Тогда, если то, чем он владеет, есть Рэйки, то его сила не будет утрачена. Если его сила — это переразвитая биоэнергетика, то она явным образом ослабнет.

Однако я не рекомендую бросать цигун, это не нужно. Сочетание Рэйки и цигун весьма полезно. Можно проверить свои способности другим, хотя и косвенным, но, может быть, даже более верным способом. Для этого ученик может сопоставить затраты времени на свои занятия, которые он, с одной стороны, проводит ради тела и социального комфорта. А с другой стороны, — на все свои занятия по стяжанию Духа. Это соотношение и наполненность покажут ему потенциальное наличие в нем Рэйки.

Если в его жизни и практике одна суета, самосовершенствование и потребительство, то вся его практика есть либо биоэнергетика, либо магия, либо что-то еще, но только не Рэйки. Ибо в этом случае этой Энергии просто неоткуда взяться в его жизни. А все то, что было ему передано во время обучения и инициации уже давно ушло, выхолостилось или извратилось.

Как правило, только при надлежащей духовной устремленности и огромной внутренней работе огонь Рэйки в ученике, переданный ему во время инициации, постепенно начинает обретать устойчивость и набирать подлинную целебную силу. Поэтому в Рэйки имеются ступени обучения, которые позволяют постепенно — по мере труда, — обрести всю полноту Рэйки. Поэтому недаром в некоторых школах Японии, как говорят, подобное обучение занимает не менее шестнадцати лет и до настоящего мастерства в этой области доходят единицы. Инициации первой и второй ступени Рэйки там даются только для работы над собой.

***

Возвращаясь к началу вопроса, хочу лишь пока отметить, что занятия цигун развивают телесные силы ученика, которые могут обеспечивать ему некоторые оздоровительные эффекты и которые вследствие своей неопытности он может принять за Рэйки. Это — иллюзия. Будьте внимательны к таким моментам. Рэйки есть во всем, но не все есть Рэйки. Цигун и подобные практики прекрасно помогают Рэйки, но не являются Рэйки. Даже в очень сильной биоэнергетике может не быть ни капли Рэйки, и сама эта «сильная» биоэнергетика может стать просто патогенной, и увлечения ею могут начать разрушать ученика. Биоэнергеты, как правило, со временем «сдуваются». А вот чистому потоку Рэйки, как правило, всегда сопутствует сильная и, главное, здоровая и целительная биоэнергетика, ибо эти качества ей придает именно Рэйки.

Самым продвигающим для ученика будет тот вариант сочетания Рэйки и цигун, когда он, в первую очередь, будет устремляться к Богу, потом практиковать Рэйки, и только в добавок к этому — заниматься упражнениями цигун, они помогут довести духовную энергию до физического плана. Такой вариант даст наилучший результат. Эпиграф как раз и говорит о приоритете духовного над телесным.

Большинство из того, о чем здесь сказано, напрямую относится к сочетанию Рэйки с занятиями йогой, способам гармонизации, балансировки и усиления чакр, дыхательными практиками.

Все виды массажа и мануальной терапии

Совершенно очевидно, что это техники определенно телесного уровня, корни заболеваний и проблем в душе и духе не затрагивающие. Их отличие от Рэйки не требует особых доказательств, поэтому я их и не привожу. Здесь действуют те же принципы, что и в теме о цигун.

Вместе с тем, и ученики, и пациенты единодушно отмечают, что у массажиста, прошедшего обучение Рэйки, массажный эффект многократно усиливается: он действует глубже, дольше, целебнее. А сам массажист при этом меньше устает и не прихватывает от своего пациента никаких негативных состояний, что часто бывает при обычном массаже.

Сочетание Рэйки и массажа всегда позитивно. Вот только, опять же, у Рэйки всегда должен быть приоритет, а как его обеспечить — подумайте и достигайте сами, ибо это личная задача ученика.

Гармонизация, балансировка и усиление чакр

Хотя об этом не так давно уже было сказано, кое-что следует добавить особо.

Во-первых, все методики работы в этом направлении затрагивают чисто телесный уровень. Это лечение, но не исцеление.

Во-вторых, эти методики представляют собой чистейшую манипуляцию энергиями. Манипулировать энергией Рэйки невозможно, поэтому, работая в этих методиках, целитель всегда скатывается на уровень телесных энергий не выше ментального плана.

В-третьих, они всегда сопровождаются недоверием Рэйки. Человек сам принимает решение, что нужно сгармонизировать, где усилить, где ослабить, в то время, как Рэйки в этом не нуждается: Рэйки — разумная энергия и сама «знает», что, где и как нужно исправить. И она делает это вполне успешно, если человек не мешает ей своими действиями.

Так что «в лучшем случае» добавление подобных техник значительно снижает уровень работы ученика. А если он еще и неправильно определил, что, где и как нужно сбалансировать (что случается очень часто), то такая работа вообще может быть вредной.

Самым лучшим здесь вариантом, впрочем, как и всегда, является проведение сеансов просто Рэйки. При таком целительстве гармонизация, балансировка и усиление всего того, что нужно, будет происходить самым естественным и лучшим образом.

Психотерапия

Под этим заголовком существует великое множество различных родственных техник и методик. Причем, их число все время возрастает.

Психология пришла к нам с Запада. Лет 400—500 тому назад там произошло массовое отпадение людей от основ христианства, и стал развиваться материализм и атеизм. Однако уже очень скоро выяснилось, что материалистическими методами человека исцелить невозможно. Стали разбираться — почему? Додумались до изобретения психологии, психиатрии и психотерапии. Хотя своим названием, включающим слово «психо-», все эти методики заявляют, что они направлены на изучение или лечение души, однако максимум, что они дают, это некоторая гармонизация ментальной и эмоциональной области человека. До души и духа, где располагаются основные корни большинства человеческих проблем, эти методики никоим образом «не дотягиваются», ибо это «епархия Бога», а от Бога они отказались. Поэтому любые результаты применения этих методик всегда оказываются неполными и временными: глубинные корни постоянно дают новые всходы.

Тем не менее, некоторые из этих методик применять можно, за исключением тех, которые воздействуют на волю человека. Естественно, применять с приоритетом Рэйки.

Психосоматические методики, в частности, методики Луизы Хей

Психосоматические методики, одной из которых являются методики Луизы Хей, — это такие способы воздействия на человека, в которых используется свойство психики человека в определенной мере влиять на ход биологических процессов в человеческом теле.

В этих методиках используют так называемые «аффирмации» — некие позитивные словесные утверждения, которые методами повторения и самовнушения вводятся в сознание. По убеждению их авторов, они должны привести к нужной перестройке сознания а затем и физического состояния человека или даже каких-то социальных ситуаций, в которые он оказался вовлечен.

Область действия этих методик та же самая, что и у психотерапии, — ограниченная. Не говоря уже о том, что большинство составляемых аффирмаций оказываются некорректными. К тому же, сам человек очень часто не предпринимает никаких изменений в своем патогенном поведении. Поэтому их результаты, как правило, также невысоки и недолговременны. У многих людей их вообще нет. Успеха достигают единицы, причем, действительными факторам, которые привели в этих случаях к успеху, могут быть никак не связаны с примененными психосоматическими методиками.

Аффирмации, применяемые человеком без решения им главных задач его души, но лишь для достижения комфортного состояния, даже могут принести ему вред.

Ни Рэйки, ни подобные методики не являются Золотыми рыбками.

Приемы «призыва энергии»

На занятиях Рэйки у некоторых мастеров иногда приходится наблюдать какие-то правила приема или «призыва» энергии Рэйки. Не буду их описывать. Все они ни к чему. Чаще всего они свидетельствуют о том, что ученик думает, что источник Рэйки находится где-то вне его. Это ерунда. Источник Рэйки находится в человеческом Сердце. Достаточно легкой внутренней концентрации, чтобы освободить себя от суетных мыслей и чувств, и Рэйки «включается». Конечно, по мере сил и способностей ученика. А если их у него нет (Сердце закрыто суетой, нечистотами), то и призывать нечего. В настоящей практике Рэйки, как правило, никаких «призывов» не используется. Мы просто возлагаем руки и начинаем работать: само наше намерение «включает» Рэйки.

Единственное, что можно здесь сделать, так это произнести (вслух, вполголоса или мысленно, то есть, как удобнее) молитву. Молитвы можно продолжать и в течение всего сеанса. Если хотите, то это будет самым лучшим призывом Божественной Силы, настройкой на сотрудничество и соединение с ней.

«Заземление»

Иногда приходится видеть некие странные движения учеников, целителей и мастеров, которые либо держат своего подопечного за ноги каким-то «особым» способом, либо делают непонятные движения руками, словно соединяют его тело невидимыми проводами с землею. Это они «заземляют» своих пациентов. Причем, очень часто бывает так, что если они не сделают «заземления», то либо с самими целителями, либо с их пациентами происходят различные негативные эффекты: они падают в обморок или куда-то «улетают», их начинают бить судороги и прочее, и прочее.

Все это — дикость и чушь, следствие невежества, никакого отношения к Рэйки не имеет и часто говорит о том, что Рэйки здесь нет и в помине.

Во-первых, тело уже есть земля, прах, материя, ибо человек по существу своему изначально сотворен из праха земного. «Заземлять землю» бессмысленно. По окончанию сеанса достаточно просто отнять руки от самого себя или от другого человека.

Вместе с тем, человек неисцелен, а это значит, что в нем нарушены все его естественные связи между телом, душой и духом. То есть, в общем-то, нарушено и его естественное «заземление», как связь тела с первоматерией. Но это нарушение — внутреннее, духовное. Восстановить его какими-то заученными механическими движениями рук, ментальными посылками, аффирмациями, волевыми указаниями или биоэнергетическими манипуляциями нельзя. Когда ученик их совершает, то он производит лишь внешние действия, которые дают те или иные, опять же, внешние эффекты, например, некоторое физическое облегчение. Однако внутреннюю природу эти манипуляции никак не затрагивают: как был человек оторван от Духа а, значит, и от первоматерии, так он и остается от них оторван. Нельзя соединиться с первоматерией без личных, сознательных усилий души и духа ученика. Только соединяясь с Духом, мы соединяемся и с первоматерией.

К тому же, возможно, что и Рэйки в этих «заземлениях» отсутствует, а работают энергии эго или вообще каких-то оккультно-магических сил. Тогда нет ничего удивительного, что кто-то падает в обморок или куда-то «улетает». Опять же по причине внутренних духовных проблем, а не «от Рэйки». Тогда, может быть, «заземление», становясь частью этого оккультно-магического действа, и помогает. Но внутренние неустройства от такого «заземления» никуда не деваются, и вообще это не Рэйки.

Рэйки обычно полноценно гармонизирует духовно-энергетическое состояние человека. А необходимость «заземления» показывает, что в теле человека произошло перевозбуждение или, наоборот, серьезное падение жизненной энергии. Тогда это было уже не Рэйки.

Если это бывает очень редко, то это не страшно, это может быть связано с какими-то проблемами данного человека и после сеансов Рэйки проходит. Однако бывает, что такие вещи носят систематический характер и для их предотвращения мастер вынужден вводить «заземление» как некий обязательный элемент своей практики, чтобы каждый раз человек мог приходить в себя. Тогда это очевидное свидетельство того, что данный мастер работает вне Рэйки.

Таким образом, в любом случае, производя манипуляции по заземлению, ученик снимает лишь внешние симптомы внутреннего неблагополучия, но само внутреннее неблагополучие он не затрагивает. То есть ученик впадает в иллюзию, что он совершил что-то полезное. А в это время корни его внутреннего неблагополучия продолжают разрастаться. В один прекрасный момент (не такой уж и далекий) из этих корней вырастет такая «бяка», с которой не справится уже никакое «заземление».

Обретая посредством «заземления» небольшой поверхностный комфорт, ученик обрекает себя на разрастание внутренних проблем и упускает возможности глубокой работы над собой. К тому же этот комфорт очень скоро исчезает: обычно уже на следующем сеансе ему снова требуется делать заземление.

Если у вас появляется потребность «заземлять» и «заземляться» и это действие приносит вам облегчение, то «заземляетесь» на здоровье, только помните, что, поступая таким образом, вы выпадаете из Рэйки. Найдите глубинные причины вашего дискомфортного состояния. Ими может быть неполноценная работа на всех трех уровнях: душевном, духовном или физическом. Ими могут быть недостаточные материальные вложения ученика в процесс своего исцеления. Иногда люди просто увлекаются «техникой» исцеления — проведением с собой сеансов Рэйки, забывая заниматься обычными физическими упражнениями: гимнастикой, цигун, хатха-йогой, танцами, плаванием, пробежками, прогулками и т. п. Тело само по себе нуждается в соответствующей активной физической работе, нагрузке, разминке. Если человек физически пассивен, как обросший мхом камень, то никакое Рэйки не поможет. А если человек поддерживает здоровую активность своего физического тела, то ему не нужно никакого «заземления».

Рэйки заземления не требует, это не есть элемент Рэйки, а элемент общего невежества ученика. Мастера, которые учат своих учеников заземлению, показывают этим свое полное непонимание сути Рэйки, ни как энергии, ни как методологии. А если существует непонимание, то есть ли владение?

Главная причина тяги к «заземлениям» — это отрыв ученика (мастера) от Рэйки: от Рэйки как системы естественного исцеления и, главное, от Рэйки как Энергии Божественного Духа.

Ученику надо не «заземляться», а усиливать свою практику возложения рук, углублять работу с принципами, делать больше материальных, душевных и духовных вложений в свое исцеление и, главное, развивать устремление к Богу. Только это может помочь ему восстановить нарушенные связи его триединого существа с Духом и первоматерией и устранить проблемы.

Заземление в Рэйки — ненужный рудиментарный биоэнергетический или экстрасенсорный элемент, как хвост у человека. Практика «просто Рэйки» дает человеку все необходимые целительные эффекты.

Работа с энергиями стихий, космоса, звезд, планет и пр.

Несколько ранее, в материалах о цигун мы рассматривали, что такое есть космос. Сделанные там выводы распространяются и на эту тему. Космические энергии а также энергии звезд, планет, земли, стихий и любых их элементов — кристаллов, растений, жидких или газообразных веществ, — все это есть те или иные производные Энергии Божественного Духа. А в методологии Рэйки мы имеем возможность взаимодействовать с ней напрямую, минуя всяких посредников. Зачем работать с производными, когда есть возможность обращаться к Первоисточнику? Когда человек начинает работать с производными, это чаще всего говорит о том, что Рэйки он не владеет.

Кроме этого, помним, что все эти «космические» силы могут быть полезными человеку только до определенного уровня — не выше эфирного; в божественную область человеческого естества вход для них закрыт. Они не могут исцелить глубинные пороки души и духа и, следовательно, не могут устранить корни тех причин, по которым оказывается больным человеческое тело и его психические структуры. Обращение к данным силам опять же может принести человеку только временные и неполные результаты. То есть, фактически никаких сколько-нибудь ценных результатов человек иметь не будет.

Вместе с тем, в отдельных случаях натуральные энергии космоса, звезд и планет можно привлекать к целительству Рэйки, но только грамотно и с очень верными намерениями. Малейшая нечистота в намерениях, страх или неуверенность приводит к тому, что Рэйки уходит, а в процесс незаметно внедряются темные силы. В работе с космическими энергиями это бывает очень часто.

Кристаллотерапия, аромотерапия, гомеопатия, траволечение, биологически активные добавки и другие средства натуропатии точно так же действуют только на уровне физического тела. Они не затрагивают патогенных корней в душе и духе и поэтому не могут дать долговременных и устойчивых результатов в исцелении человека.

То же самое относится и к цветолечению, музыкальной, природнозвуковой, графической и цветовой матричной терапии. Поэтому данные техники можно применять только для ускорения процессов исцеления на уровне физического тела. Вмешательство темных сил здесь маловероятно, но и оно возможно, если целитель или ученик применяет эти натуральные средства с невежественными намерениями.

Обобщая, могу сказать, что любые, пусть даже самые хорошие, пусть самые натуральные «космические», силы и средства, но применяемые человеком без устремления к Богу, без очищения Сердца, без оставления порочного образа жизни, — все это не дает полноценного целительного результата. Это пустая трата времени, сил и средств.

Не впадайте в иллюзию, что раз «космическое», так это что-то из серии «супер»; человек много выше этого, хотя некоторой частью с этим соприкасается. Все это может быть только дополнительными средствами к духовным методам исцеления.

***

Обобщая методики первой группы дополнений к Рэйки, можно сказать следующее.

Когда у ученика есть Рэйки (полноценное обучение в традиционной линии), есть личное устремление к Богу, тогда привлечение этих методик к их практике Рэйки может оказаться полезным. В нужное время, в нужном месте.

Для тех учеников, которые не имеют причастности к Богу, их привлечение к практике Рэйки не принесет позитивных результатов. Будет лишь потеря времени и большая вероятность ухода от Рэйки.

Существо вопроса здесь кроется в словах: «Если у ученика есть Рэйки…» И вот здесь-то оказывается, что далеко не у всех учеников и мастеров Рэйки есть. Даже если ученик прошел обучение у традиционного мастера, Рэйки у него может не быть. Рэйки от них уходит, исчезает, испаряется… Каким образом? Давайте увидим.

Глава пятая. Вторая группа дополнений (недопустимые дополнения)

«От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей» Притчи 30.21—23

Упустить Рэйки очень легко.

И начинается все с того, что многие люди вслед за Д. Стайн полагают, что «…Ни одна другая методика… не является столь легкой и простой. Другие дисциплины требуют долгих лет изучения и практики, Рэйки же требует от вас только настройки». Вследствие этого они вошли в Рэйки, соблазненные легкостью обретения чудотворных сил. Однако потом они очень быстро оставили эту практику, не сумев преодолеть даже первых, начальных ее испытаний.

Другие, удержавшись в Рэйки, легко и быстро пропорхнули по ступеням, не очистившись, не набравшись опыта, но, тем не менее, став мастерами, считают, что можно очень легко и быстро инициировать новых мастеров. И инициируют. Так появилось большое количество неопытных скороспелых мастеров, которые в свою очередь инициируют новых мастеров. Те — новых… Лавина неопытных мастеров стремительно нарастает, качество их Рэйки также стремительно падает: в геометрической прогрессии от поколения к поколению. Ученики, проходя у них обучение, обретают пустышки, но начинают «исцелять», думая, что обладают силами и способностями этой методологии. А на деле это совсем иные силы.

Многие мастера, не освоив глубины Рэйки, начинают изменять, дополнять, «совершенствовать» элементы Рэйки, уходят в тупики, учат своим практикам (уже не Рэйки) других людей.

Кроме этого, есть люди, которые вообще не имеют никакого отношения к Рэйки, но называют себя мастерами Рэйки и обучают своим, не имеющим никакого отношения к Рэйки практикам других людей.

Можно, наверное, продолжить список «способов» утраты Рэйки еще на первых подступах к его обретению. Однако, пока достаточно. Пока отметим, что очень многие «пролетают» мимо Рэйки, даже не обретя его.

Все дело в том, что можно очень легко выучить элементы системы Рэйки и формально безупречно их исполнять, но очень сложно обрести Рэйки в своем Сердце.

***

«Розу белую с черной жабой

Я хотел на земле повенчать»

С. Есенин

Поговорим теперь о том, как теряют Рэйки методологически, даже после того, как прошли обучение в нормальной школе или у хорошего мастера. Потерять Рэйки методологически означает утратить силы и способности Рэйки в различных несочетаемых смешениях и дополнениях. Для этого обратимся к дополнениям из второй группы. Начнем с первой позиции. На первый взгляд она выглядит почти невинной.

Методы защиты от негативного влияния пациента или от «заражения» его болезнями и проблемами, «техника безопасности» в целительстве

Некоторые школы и мастера обучают своих учеников неким «методам защиты» от негативного влияния пациентов, от «заражения» их болезнями и проблемами, преподают чуть ли не некую «технику безопасности» в целительстве. Даже перечислять их не буду, не то, чтобы описывать, ибо все они к истинному целительству не только никакого отношения не имеют, но и снижают, порой до нуля все целительные способности и результаты не только в Рэйки, но и вообще в любых разновидностях целительства. Применение любой подобной «защиты» говорит о крайней слабости и некомпетентности целителя и приводит к разным отрицательным моментам.

Почему это так? Объясняю.

Что такое защита? Это, по сути самого слова, какая-то преграда, барьер, щит, который целитель возводит между собой и пациентом. Возводит для того, чтобы встать за этот щит и оградить себя, как они полагают, от возможных «брызг» духовно-энергетической грязи, которые могут попасть от пациента на целителя. Что при этом происходит?

Во-первых, установка такой защиты говорит о том, что в Сердце целителя имеется глубинный страх: он боится «подхватить заразу» от своего пациента. А что может исцелить целитель, объятый страхом? Ничего!

Во-вторых, дополнительный искусственный барьер между целителем и пациентом сразу же ослабляет целительный поток, исходящий от целителя к пациенту.

В-третьих, в Рэйки мы сотрудничаем с Энергией Божественного Духа, Силой Бога. Она дает целителю мощнейшую, несокрушимую или, если хотите, «абсолютную» защиту от любых негативных влияний от кого бы то и от чего бы то ни было!

Ученик, целитель, мастер, применяющий какие-то средства защиты, этими своими действиями явно показывает всем, что он не верит Рэйки, то есть не верит Божественной Силе, Богу. А что может сделать целитель Рэйки, который не верит, не доверяет Рэйки? Кроме этого, он показывает всем, что Рэйки его не защищает. Не удивительно! Ведь как может Рэйки дать защиту тому, ученику, который не верит в Рэйки? Никак!

Все вместе это означает, что он попросту не владеет методикой Рэйки или находится вне Рэйки! Это означает, что он, по-видимому, «лечит» либо своими собственными силами (биоэнергетическими или экстросенсорными методами), либо энергиями природных элементов и стихий, либо наведенными оккультно-магическими силами. Все это не есть Рэйки и не дает сколько-нибудь полноценных результатов и не обеспечивает достаточной защиты. Поэтому данные «специалисты» изобретают какие-то свои «техники безопасности». Ни лечиться, ни обучаться у них не следует.

Если руководствоваться страхами и следовать логике сторонников «техники безопасности» в целительстве, то пациенту надо приходить к целителю в костюме противохимической или антибактериальной защиты, а тот должен принимать его в костюме противорадиационной защиты. Представляете картинку?! Тут уж точно ничего не подхватят друг от друга. Однако подобная защита бесполезна, так как всю самую страшную заразу человек носит в самом себе!

Здесь можно сделать элементарный вывод: «целители», применяющие и обучающие каким-то способам защиты, как минимум, не владеют методикой Рэйки и, как максимум или как обычно, распространяют под видом Рэйки псевдо- или лжепрактики.

Вместе с тем, поскольку все эти методы защиты в большинстве случаев применяются крайне примитивно, то особого вреда они не приносят. Поэтому и поставлены мною в первую группу. Но знайте, что целительский эффект они ослабляют очень сильно, а от действительно опасных энергий и сущностей никак не защищают.

Настоящий целитель, мастер Рэйки никогда никакой защиты не ставит. Представьте себе, что солнце поставит между собой и землей защитный экран, чтобы оградить себя от негативных энергий человечества с земли?! В этом сравнении нет никакого преувеличения.

К подобным приемам можно отнести и очищение рук над свечей после сеансов. Это — частный случай защиты. Такие манипуляции явно показывают, что человек, их производящий, Рэйки не владеет и работает какими-то низшими или посторонними энергиями. Это совершенно лишний в Рэйки прием.

Настоящего целителя Рэйки всегда и от всего защищает Рэйки. В его Сердце нет никакого страха «заразиться» от пациента или передать ему какую-то «свою болезнь», даже если он сам недомогает. Рэйки и защищает, и исцеляет обоих.

Схемы и позиции возложения рук на те или иные точки тела для лечения каких-то конкретных заболеваний

Почему не годится их использование в Рэйки? Почему они уводят от Рэйки?

В первую очередь потому, что таким способом ученик сразу же ограничивает свою работу только одним телесным уровнем. Он начинает лечить тело, бороться с болезнью. А это бесполезно, если не устранить духовные причины заболеваний. Данная болезнь, может быть, и исчезнет (на время), а может быть, и не исчезнет совсем, но впоследствии разросшиеся внутри корни дадут такие обильные и обширные всходы, что мало не покажется. Усилия человека оказываются напрасными: результаты — плачевны, время — потеряно и справится ли человек с возросшими проблемами — это большой вопрос.

Во-вторых, стараясь направить энергию Рэйки в то или иное место, с той или иной целью, ученик пытается управлять, манипулировать Божественной Энергией, что невозможно в принципе. Что произойдет, если ученик будет упорно продолжать пытаться манипулировать Рэйки? Эта ситуация прекрасно описана в сказке А.С.Пушкина о Золотой рыбке. Ее финал — разбитое корыто, у которого окажется всякий, действующий подобным образом

В итоге Рэйки незаметно оставляет ученика, и тот начинает «творить» чудеса либо силами собственного эго, либо силами стоящих за ним падших духов. В лучшем случае он застынет на уровне своей биоэнергетики — «у своего корыта». Это не Рэйки.

Диагностика заболеваний органов и систем тела

Иногда люди, получающие сеансы Рэйки, желают знать, какие у них заболеваний, и хотят, чтобы им провели диагностику. А если этого им целитель не предлагает, то они оказываются недовольны. Однако диагностика не только не является элементом практики Рэйки, но и совершенно здесь неуместна. И вот почему.

Язва, рак, миома, цистит, мастопатия… — все это термины классической медицины. В духовных методологиях исцеления, к которым относится Рэйки, таких понятий нет. Независимо от того, чем болеет человек, целитель Рэйки всегда делает одно и то же — проводит сеансы Рэйки. Истинный целитель не лечит болезни, он исцеляет человека. Какая тут нужна диагностика состояния тела?

Кроме этого. Настоящий целитель знает, что болезнь несет в себе положительную функцию: она может защищать человека от попадания в более крупные неприятности, она может быть подсказкой и указателем выхода на верную жизненную дорогу. И всегда она является путем спасения для души.

У болезней есть много положительных функций. Ни одна из них не дается человеку помимо промысла Божия. А при диагностике получается, что «какие-то умельцы» собираются «вычислить» и ликвидировать эту телесную болячку, тем самым лишив человека Божественных подсказок, защиты, указателей и пути спасения?! Подобные «диагносты», «целители» а также любящие диагностику пациенты, по сути, становятся богопротивниками, что чревато для них серьезными негативными последствиями.

Есть, правда, определенная категория «целителей», которые вроде бы достаточно эффективно диагностируют, лечат, устраняют болезни и не получают за это никаких наказаний. Они находятся под защитой сумеречных сил и, снимая с пути человека божественные предупреждения, увлекают человека на порочные дорожки, ведущие к погибели души. Однако надо знать, что под такой «крышей» они находятся временно, до тех пор, пока оказываются нужными этим силам. В один прекрасный момент все их защитники «смоются», и они предстанут перед Богом со всеми своими богопротивными делами, ибо сказано: «…конец их будет по делам их» (2 Кор. 11.15). Уподобляться им не следует.

Медициноподобная диагностика в Рэйки просто не нужна, ибо суть дела состоит отнюдь не в том, что у человека есть та или иная телесная болезнь, и секрет исцеления заключается не в том, чтобы ее найти и уничтожить. Болезнь, прежде всего, призывает человека осознать, с какими духовными законами жизни он находится в расхождении, какие задачи не выполняет. То есть, нужно определять и устранять их духовные причины. Точнее говоря, диагностировать и лечить в Рэйки нужно только одно — душу, ее духовное здоровье: наличие в ней страстей и пороков и отсутствие добродетелей.

Это единственное, что в первую очередь необходимо любому болящему человеку, не только при целительстве Рэйки, ибо именно в душе находится корень болезни, а в теле существует лишь его проростки. Их диагностировать и бороться с ними бесполезно, если не уничтожить духовную первопричину. Ее диагностика и исцеление приводит к исчезновению болезней тела и проблем в социальном состоянии ученика. В методологии Рэйки духовно-нравственные причины проблем определяются при помощи принципов исцеления Усуи.

***

Диагностика органов тела и их заболеваний в Рэйки может быть даже вредна. Вредна по нескольким обстоятельствам: во-первых, она не дает видения истинных причин человеческих невзгод; во-вторых, ограничивает целительство поверхностными уровнями, заставляя ученика, целителя или его пациента сосредоточиваться на телесных аспектах и сводя все целительство до уровня физиотерапии, биоэнергетики или экстрасенсорики; в-третьих, любая диагностика есть анализ, разделение целостного явления на составные части, то есть действие противоположное исцелению, и, в-четвертых, она препятствует духовному развитию самого больного человека.

И еще. Диагностика — это всегда суждение, вынесение приговора. Приговор — это конец, точка, «обжалованию не подлежит». Диагностика-приговор — это выступление против Бога, ибо у Творца всегда есть возможность прощения, помилования, чуда, и Он очень часто ими пользуется, особенно если человек к Нему обратится.

К тому же может быть и такое: а если проведенная диагностика по-медицински неверна? Или пациент не готов услышать ужасные диагнозы, о которых он, может быть, и не подозревает? А вы уже произнесли какие-то страшные слова?…

Не дело ученика Рэйки искать болезни и ставить диагнозы. Его дело — просто и честно проводить сеансы Рэйки, помогать страдающему человеку находить несовершенства в его образе жизни и идти к исцелению, несмотря ни на какие диагнозы и недуги.

Итак, в Рэйки не лечат органы или болезни, в Рэйки исцеляют человека. Поэтому медициноподобная диагностика заболеваний не является ее элементом. Лица, практикующие в Рэйки подобную диагностику, демонстрируют полное непонимание того, что есть болезнь, что есть Рэйки и что есть исцеление. Этим самым они, по сути, показывают, что стоят вне истинной методологии Рэйки и принадлежат к категории горе-, псевдо- или даже лже-целителей.

Диагностика полезна только духовная, причем главный и единственный «диагноз» всех заболеваний и проблем, по сути, один — отрыв человека от Бога, — хотя и может проявляться различными способами.

«Диагносты», конечно, в курсе современных тенденций и вносят коррективы в свою работу. Они обставляют себя иконами, начинают усиленно говорить о Боге. Однако знайте, если они диагностируют, то у них это все пустые слова. На деле они так и не могут отказаться от диагностики, они так и будут продолжать ориентировать своих учеников на телесное, материальное и социальное.

Способы воздействия на ситуации с целью их изменения в желаемом для кого-либо направлении

Не стоит прогибаться под изменчивый мир

Пусть этот мир прогнется под нас.

Слова из песни А. Макаревича

Хотя на второй ступени Рэйки преподаются символы, которые, в частности, позволяют, как мы говорим, «давать Рэйки на ситуацию» с целью изменить ее к лучшему, однако в этой работе следует быть весьма осторожными. Есть опасность относиться к Рэйки как к Волшебной палочке — сделай то, сделай это, хочу, чтобы было по-моему… Находится немало желающих «прогнуть этот мир под себя». Но мир под себя прогнуть невозможно. Думать так — это большое заблуждение. Что же происходит, когда ученик, используя методики Рэйки, пытается вогнать происходящее в прокрустово ложе своих желаний и представлений?

Здесь надо иметь в виду несколько моментов. Во-первых, все в этом мире обуславливается Божиим Промыслом и вне Его воли здесь ничего произойти не может. Во-вторых, помним — «что посеет человек, то и пожнет», — поэтому все происходящее в жизни обычного человека, как правило, есть следствие его предыдущих поступков. В-третьих, все, что в настоящий момент происходит с человеком — это самое лучшее, что необходимо для благополучия его души, для исправления негативных последствий его проступков в предшествующей жизни. В-четвертых, все, что происходит в судьбе человека, есть уроки для него в школе земной жизни.

Вкратце можно обобщить сказанное следующим образом: все, что происходит с человеком, происходит из-за него и ради него; можно и нужно учиться видеть и извлекать благо из негативной ситуации.

В силу всего этого, просто так, без сознательного и отличного прохождения этих уроков никаких ситуаций изменить нельзя. Правильное решение здесь только одно: выучи урок и ситуация измениться. Не выучил — она зависнет и будет повторяться изо дня в день. Вспомним фильм «День сурка». А если еще попытался сбежать с урока, так его и не выучив, то ситуация может только ухудшится.

Тем не менее, несмотря на это, некоторые граждане, не желая и не производя в себе никаких нравственных перемен, хотят переломить какую-то свою жизненную ситуацию. Они «вызывают Рэйки» и начинают действовать на ситуацию символами по методикам второй ступени. И бывает, что вдруг проблема исчезает. О, чудо! Человек пребывает в удовлетворении, дескать, «как хорошо у него все получилось!»

Как же так, ведь я утверждаю, что без изменения себя ситуацию изменить невозможно?

В общем-то, и я уже не раз объяснял, и многие сами догадываются, что при этом происходит.

Во-первых, Рэйки сразу удаляется. Во-вторых, чаще всего к человеку подключаются темные силы, которые исполняют желаемое. Однако это комфортное пространство — бесовская ловушка, боковая тупиковая дорожка. Там он «наслаждается благополучной жизнью». После некоторого времени иллюзия заканчивается, и человек снова оказывается в той же негативной ситуации. Но поскольку время прошло или, лучше сказать, потеряно, то она непременно разрастается, да еще другие последствия предыдущей безнравственной жизни начинают требовать уплаты по своим счетам. Общий негатив усиливается. Человек опять работает с символами по его устранению. Его опять снимают с жизненного пути и отправляют в комфортные иллюзии. И так далее… Такие действия неразумного ученика могут быстро закончится «исключением из школы».

Это не Рэйки, это уже выпадение ученика в магию.

Впрочем, иногда и Божественный Дух исполняет просимое, чтобы преподать ученику новый урок, ибо неисправленный образ жизни опять ввергает того в те же или еще более сильные невзгоды.

В общем, как ни крути — проблемы. Точнее, новые уроки.

Так что же — вообще нельзя давать Рэйки на ситуацию? Можно. Но только у нас любят искать причины во вне себя. Но прежде нужно попытаться найти в своей душе причины-корни, почему эта ситуация появилась. Вот на поиск этих своих внутренних духовно-нравственные корней-причин и их устранение и следует направлять работу по методикам второй ступени. Или на такую же помощь другому человеку.

Визуализация

Для начала посмотрим, что это такое. Предположим, у человека рана на руке. Техника визуализации в этом случае рекомендует, чтобы целитель представил себе руку здоровой и, проводя сеанс Рэйки, концентрировался на этом видении. Через некоторое время рука больного человека должна стать здоровой.

Или другой пример. Предположим, что в прошлом у человека была какая-то болезненная ситуация: его кто-то обидел. Техника визуализации в этом случае может порекомендовать, чтобы он представил себе эту ситуацию в образах, а потом взял мысленную «тряпочку» и «ластик» и начал стирать эту ситуацию из своей памяти, стирать до тех пор, пока образы не исчезнут. Ситуация оказывается «стерта». Или можно представить себе эту ситуацию уже в положительном ракурсе, «проигрывая» его в своем сознании несколько раз. Негативная ситуация меняется на позитивную.

Апологеты этой техники уверяют, что визуализировать можно все, что угодно. Поездку на Канарские острова, загородный коттедж с «Мерседесом» в гараже, пачки долларов в своем сейфе и так далее. Техника предполагает, что через некоторое время человек обретет способность визуализировать различные вещи и ситуации и воплощать их в материальном виде.

Вот такая техника — сидишь себе и визуализируешь… Магазин на диване!

Вроде бы неплохо, и кое-кто будто бы имеет способности к визуализации, даже методические книжки на эту тему выпускает и семинарами деньги гребет. Почему же, как у меня написано, эта техника уводит человека от Рэйки, от исцеления, от настоящей гармонии да и вообще в жизненные тупики?

Дело в том, что, во-первых, обычный человек никогда не знает, что для него плохо, а что хорошо. Как правило, то, что болит, неприятно, досаждает, отвлекает, отнимает время и деньги, неожиданно заставляет что-то делать или куда-то двигаться, осуществлять какие-то срочные решения…, — все это и многое другое очень часто человек принимает за нечто плохое, ненужное. Он пытается от этого всеми силами уйти. Его тянет к комфорту и благополучию. Ему кажется, что они — это то, что ему нужно.

Однако, по глубинной сути, все то, что происходит с человеком, является именно тем, что ему нужно в данный момент больше всего остального. Но человек этого принимать не хочет, ему нужно другое, свое, «как у соседа» или даже лучше. Вот он это и пытается визуализировать. А это, на самом деле, ему не нужно — не нужно пока или даже совсем. Но человек рвется к этому. Апологеты ему даже нашептывают, что ведь в Священном Писании Сам Господь сказал: «Просите, и дастся вам, стучите, и откроется». Вот только обычно забывают добавить (причем, из того же Священного Писания), что просить-то надо в молитве с верою и на доброе дело (см. Мтф. 21.22 и Иак. 4.3). А если не так, то происходит следующее: Бог исполняет прошение их, но одновременно посылает язву на душу их (это, опять же, сказано в Священном Писании, см. Пс. 105.15). Вот почему люди имеют деньги, виллы, «Мерседесы», но в придачу к ним еще и кучу проблем по здоровью, безопасности, семье, детям…

К тому же, люди часто не получают просимое еще и потому, что не умеют пользоваться тем, что имеют. Не умеешь пользоваться малым, так кто же даст большее?! Но мы хотим…

Таким образом, при визуализации обычным делом является ложная мотивировка. Поэтому и результаты ее, у большинства людей, слава Богу! — невелики. Иногда вредны. А вот тем, у кого результаты их визуализации «отличные», надо задуматься — «Так ли они их заслужили своей добродетельной жизнью?» Если бы они об этом задумались, то поняли, что плоды их визуализации подкинуты им бесовской братией за то, что они сами сбились с пути и смущают и соблазняют людей такими техниками.

Живи просто — и будет ангелов со сто. Умей принимать все, что приходит, — будешь иметь все, что необходимо. Все нужное, гармоничное приходит к человеку по мере его любви к Богу и людям. В противном случае, имей человек хоть мешок сбывшихся желаний, но душе никакой пользы не будет. Что толку, если человек обретет весь миром, а душе своей повредит? (и это также сказано в Священном Писании, см. Мтф. 16.26).

Заметьте, чтобы привлечь людей к занятиям визуализацией, темные инспираторы не устают ссылаться на слова Господа: «Просите, и дастся вам…», но вот сослаться на Священное Писание об отрицательных последствиях своих вожделений?! — об этом они как-то забывают. Ну, так ведь на то они и бесы.

Заочная настройка

В некоторых книгах о Рэйки приводятся методики «заочной настройки». Много предложений на эту тему можно найти и в интернете. Кто первый ее «изобрел», какой «мичуринец» от Рэйки вырастил это сорное семя, кто потом просто «содрал» у других, а кто «усовершенствовал», — это теперь уже трудно сказать, да это и неважно. В любом случае ее авторы, а вслед за ними и плагиаторы, утверждают, что ученик может самостоятельно, без инициации мастера «настроить» у себе или в себе некий «Рэйки-канал», после чего он якобы может практиковать Рэйки, и эта его практика будет ничуть не хуже той, которую он может вести после личного обучения и инициации у традиционного мастера. Главное, что с «заочной настройкой» можно обрести Рэйки совсем просто и задешево.

Эта лжеметодика представляет собой одну из широко распространенных попыток «усовершенствования» традиционной методологии Рэйки. Она имеет несколько разновидностей. Не буду их описывать, так как их суть едина. Я сразу обращу ваше внимание на их очевидные слабости, даже опасность, непригодность и непринадлежность к истинной методологии Рэйки.

Во-первых, никаких «Рэйки-каналов» в человеке не существует и дополнительно, в процессе обучения или практики Рэйки не образуется. Это — миф. Откуда же он возник?

Отчасти его извлекли из биоэнергетики, где привыкли оперировать понятиями энергетических каналов в теле человека. Но это не какие-то особые Рэйки-каналы, образующиеся вследствие обучения Рэйки. Это обычные человеческие биоэнергетические каналы, которые существуют в человеке от рождения и просто используются Энергией Рэйки.

Кроме этого, процесс инициации Рэйки происходит иногда в человеке так же бурно, ярко и энергично, как, например, резкое пробуждение ото сна (что и является своеобразным пробуждением человека от духовно-нравственной летаргии в этой жизни). Поэтому поверхностными чувствами человека инициация Рэйки часто воспринимается как некое «подключение» к какому-то новому мощному источнику энергии, раскрытие какого-то «Рэйки-канала». В связи с этим можно, конечно, в некотором роде понять тех людей, которые инициацию в этой практике так и называют «подключением» или «раскрытием канала».

На самом деле, такие определения являются лишь следствием обманчивого впечатления несовершенных человеческих чувств. Они могут быть приняты только условно, для разговора. На самом деле никакого «канала» в человеке истинная инициация Рэйки не открывает и человека никуда не «подключают». Рэйки использует все наши уже существующие «от Бога» духовно-энергетические структуры. В ходе инициации и последующей работе они просто активизируются. Тот, кто читал мои предыдущие книги, помнит, что у практикующего существует «прямая» связь с «источником» Рэйки через свое Сердце. Нет и не требуется никакого дополнительного «канала». Ощущение «канала» — это субъективное чувство, отражающее лишь состояние и степень созвучия внутреннего пространства человека и его духа с Первоисточником.

Хотя в разговоре часто приходится слышать, что целитель — это «проводник» Рэйки, однако Божественная Энергия не «течет» по целителю как по электрическому проводу или трубе. Она излучается из пробужденного и раскрытого духовного Сердца человека эманациями Света, Любви и Чистоты. Задача ученика, целителя или мастера Рэйки — быть как можно более чистым источником, имеющим и реализующим глубинную связь с Божественным Первоисточником этого Потока.

Понимать и говорить, что ученик или мастер Рэйки является «каналом», «проводником» или «партнером» этой энергии или, еще хуже, действовать в этом ключе, — это значит разделять человека и Рэйки, нарушать их сокровенную и фундаментальную целостность, это значит разрушать процесс исцеления.

Однако, если какой-то мастер считает, что, инициируя, он «открывает канал» в человеке, то не исключено, что именно это он и производит. В этом случае такого рода действия могут и не иметь никакого отношения к Рэйки, а больше похожи на некую экстрасенсорную или оккультно-магическую манипуляцию энергиями. Она не выводит ученика на уровень истинного соединения с Божественным Первоисточником.

Для профилактики попадания в подобные эмоционально-чувственные и ментальные ловушки и заблуждения рекомендуется всегда помнить, что не мы (то есть наши личности или эго) исцеляем или инициируем, а из нашего же Сердца и через наши обычные энергетические каналы идет поток Божественной Энергии. В этом не должно быть никаких иллюзий по присвоению результатов исцеления себе или своим способностям.

Во-вторых, методика «заочной настройки» является чисто биоэнергетической или экстрасенсорной манипуляцией, в то время как Рэйки есть Энергия Божественного Духа а практика Рэйки — это методология духовного целительства. Они различны как земля и небо. Подобными манипуляциями на духовный уровень не выйдешь. «Заочные настройки» возбуждают только силы эго ученика. Это — не Рэйки.