Я постараюсь через свои философские размышления коснуться философского аспекта человека как личности. Возможно, мой соотечественник задумается над тем, как же он сам может повлиять на духовное возрождение страны, в которой живет.

Откроет себя для себя и лучше себя поймет.

Я родился и вырос в СССР в 1953 году, сейчас живу в новом государстве, которое называется Россия. Название старое, а государство новое. Я гражданин своей страны и мне не безразлична судьба моей родины.

Да, всё течет, всё меняется и этот процесс остановить невозможно, тем более повернуть вспять. Но видно одно, что течение времени быстро изменяет страну.

Меняются люди и их взгляды на жизнь, на взаимоотношения к вещам, деньгам, друг к другу. Россия бурлит, реформа за реформой идут одна за одной, и нет им конца и края.

Не хочется сгущать краски и мазать всё в черные тона.

Проблем и вопросов больше, чем достаточно, поэтому со своей точки зрения попытаюсь на них философски ответить. Каждая глава, это отдельное философское размышление, которое несет свою смысловую нагрузку.

Читателю только останется прочитать и сделать для себя правильные выводы. Вопросы больше касаются самого человека, чем государства, в котором он проживает, поэтому буду говорить о человеке, как причине всех причин.

Быть или не быть России сильной, свободной и самодостаточной, зависит напрямую от каждого гражданина страны, от кухарки до министра, от министра до президента.

Вообще, любое общество, государство, строится, исходя из степени развития сознания каждого гражданина из чего складывается общественное сознание, которое проявляется в жизнедеятельности и взаимодействии всех граждан и общественных институтов государства. Бытие всегда будет определять сознание, если сознание не развивать в сторону его одухотворения.

На данном моменте жизни россиян бытие очень сильно определяет сознание. Материальное и финансовое обогащение, притом любым путем, наглядно говорит об этом. И это не удивительно, потому что вся история развития общественных отношений в России показывала голь и нищету рабочих и крестьян страны.

Искусственно созданный дефицит денег, товаров первой необходимости, продуктов питания и постоянное ощущение голода во всем толкает всех граждан к обогащению и насыщению товарного, денежного, продуктового голода.

В этой связи воровство, коррупция, распродажа всего и вся обрела катастрофическое положение. Все на всем пытаются делать деньги. Родители продают своих детей, проститутки и проституты свои тела, военные и милиция продают свою честь мундира, ученые и государственные чиновники продают государственные и другие стратегически важные секреты. Олигархи продают природные ресурсы страны.

Всё на потоке распродаж. Страна стала огромной бардачной барахолкой.

Все воруют, но такое никого не устраивает. Все друг друга кидают, обманывают, подсиживают, подставляют, но никого это не устраивает. В общем, интересная картина видится со стороны.

Власти говорят об экономическом подъеме, а экономика рушится. Власти умело заигрывают со своим электоратом и занимаются популизмом на всех уровнях властных структур. Бюрократия цветет пышным цветом.

Цены на товары и услуги растут бешеными темпами, а власть сделать ничего не хочет, показывает свою несостоятельность. Но каждый народ достоин своего правителя.

И что это я всё говорю о внешних причинах слабости власти. Может поговорим о том, кто же виноват? Виноват, конечно, человек, ведь он причина всех причин.

Сильная Россия. Глава 1 КТО ВИНОВАТ?

Жизнь не так сложна

если её не усложнять

самому.

Викториан

На этот вопрос ответить легко, если обвинять всех и вся, но только не себя.

Человеку, как существу ничтожному, безумному, невежественному, потому несовершенному, свойственно совершать ошибки, заблуждаться и оправдывать себя, обвиняя других. Свойственно преувеличивать свои достоинства и принижать достоинства других, свойственно злоупотреблять доверием других и считать своё злоупотребление доверием, как что-то само собой разумеющееся. Для таких людей виноваты все, даже весь мир, но только не он. Но страдания таких людей от этого не уменьшаются, а, наоборот, увеличиваются. Они всю жизнь живут в самообмане и иллюзиях.

Каждый человек в своей жизни имеет только два желания, как одно.

Я ХОЧУ и Я НЕ ХОЧУ.

В свою очередь Я ХОЧУ делится на два ХОЧУ, это Я ХОЧУ и Я ХОЧУ БЫТЬ.

Например:

Я хочу любить и я хочу быть любимым.

Я хочу обмануть и я хочу быть обманутым.

Я хочу обладать и я хочу быть обладаемым и т. д.

Таким же образом Я НЕ ХОЧУ делится на два НЕ ХОЧУ на Я НЕ ХОЧУ И Я НЕ ХОЧУ БЫТЬ.

Например:

Я не хочу любить и я не хочу быть любимым.

Я не хочу обманывать и я не хочу быть обманутым.

Я не хочу обладать и я не хочу быть обладаемым, и т. д.

Вся истина скрыта в этих двух желаниях.

Когда человек говорит:,, Я хочу любить», то он все свои мысли, эмоции, поступки, действия, направляет на внешний объект любви. У него только одно желание: хотеть кого-то или чего-то любить. В этом случае, человек через своё внутреннее Я проявляет себя во внешнем Я, а внешний объект лишь проявляет желание в действиях желающего.

Когда человек говорит себе:,, Я хочу быть любимым», то он все свои мысли, эмоции, поступки, действия, направляет на своё внешнее Я и желает, чтобы внешний объект любил его внутреннее Я. В этом случае, человек через своё внешнее Я проявляет в себе внутреннее Я. Внешний объект лишь проявляет желание в действиях желающего.

Если разобрать другие примеры, то получится то же самое.

Значит, если человек хочет любить, то этого он желает, если не хочет любить, то тоже этого желает сам.

Если его обманывают, значит, этого он сам хочет и желает быть обманутым.

Если его соблазнили, значит, этого он сам хотел и желал быть соблазненным. Если человек хочет быть соблазненным, он для этого сам создает себе благоприятные условия для соблазнения и находится субъект, который притянется мыслью о соблазнении и соблазнит желающего быть соблазненным.

Если человека не уважают, значит, он сам этого захотел и сам себя поставил в такие условие, в которых его не будут уважать. Это он сам захотел, чтобы его не уважали. Внешне может показаться, что человек хочет, чтобы его уважали. Наверное, мало людей, которые хотят, чтобы их не уважали. Людей с заниженной самооценкой много среди больных, несчастных, неудачливых, проблемных, а таковыми являются почти все.

Многие люди, не зная этой простой истины, обвиняют судьбу, жизнь, родню, близких, друзей, черта, дьявола, бога, власть, царей, президентов своих и заморских и считают жизнь сложной и трудной, судьбу жестокой и роковой, правительство дебильное, которое не дает им заработать большие деньги и не защищает интересы своего народа, родные и близкие не внимательные, друзья и подруги продажные и ненадежные, а черт и дьявол постоянно путают и соблазняют, бог карает и не помогает и не дает, что у него просят.

Каждый миг человек создает и творит собственные мысли, желания, намерения, а затем их исполняет или не исполняет. Жизнь и судьба тоже меняются вместе с его желаниями, мыслями, намерениями, действиями. Т.о. свою жизнь и судьбу можно сделать тяжелой и легко, трудной и простой. Выбирайте свои мысли, желания, намерения, действия и вы получите, то, что получите.

Очень часто можно слышать:,, От судьбы не уйдешь».

А что такое СУДЬБА?

Если говорить, что от себя не убежишь, то судьба в этом случае ты сам.

Но возникает другой вопрос:

Зачем убегать от себя и в какую сторону? Куда бежать?

Интересно получается, куда бы человек от себя не убегал, он снова встречается с собой. Это говорит о том, что от себя убежать невозможно и убегать бессмысленно.

Значит, лучше заняться собой, анализировать свой жизненный путь, контролируя степень своей свободы, мысли, желания, намерения, действия, идти по жизни постоянно корректируя себя и свою судьбу.

Можно сделать жизнь и судьбу своими помощниками. Выбор за каждым из нас.

Часто можно слышать, как люди ругают власть любого уровня, но как только сами дорываются до власти делают тоже самое.

Власть обвиняется во всех смертных грехах.

Уровень развития сознания таков, что люди во власти будут заниматься удовлетворением своих потребностей, интересов, желаний, ведь того же хочет обычный обыватель, который больше всех ругает власть.

Умный народ будет выбирать умного правителя, безумные люди выберут такого же безумного поводыря, разумный народ выберет разумного правителя, благоразумный народ выберет благоразумного правителя.

Вот в чем истина.

А мудрый народ будет себе выбирать мудрого правителя? Читатель ответь сам себе на этот вопрос.

Сознание общей массы народа очень низкое, а таким сознанием очень легко управлять, манипулировать.

СТОИТ ЛИ РУГАТЬ ВЛАСТЬ, ЕСЛИ КАЖДЫЙ ИЗ НАС В ОБЩЕЙ МАССЕ ТАКОЙ ЖЕ?

Каждый человек- есть личность, которой надо ещё стать, а не овца или баран, чернь или быдло, население или электорат и т. д. Личность никогда не будет овцой или бараном, марионеткой в чьих –то руках. Личности не нужны пастухи и кукловоды.

Рождение человека, есть великое явление. Каждый человек, есть великое явление, а не овца или баран.

Большинство в свой жизни успевает и не раз увидеть смену правительств, режимов, социальные изменения. Стать участником уникальных событий. Всё меняется, как нечто уходящее и преходящее, стоит ли некоторые условности в чем-то обвинять?

Лучше заняться своим духовным развитием, познанием своей сути бытия и жития, себя спасти от разрушения.

Человек, когда совершает какой-то омерзительный поступок оправдывается, что не хотел его совершать, вот черт взял и попутал, дьявол взял и соблазнил.

Свою безответственность легко свалить на черта или дьявола.

Человек не хочет говорить правду о совершении мерзости.

Это он взял и убил человека, потому что тот был его конкурентом, но в суде говорит, что он не хотел его убивать.

Это она захотела отомстить своей подруге и отбить у неё друга. Это они всё ЗАХОТЕЛИ, поэтому и сделали.

Причем здесь кто-то, в том числе черт с дьяволом?

Ведь можно было просто не хотеть делать мерзость, убивать, мстить и т. д.

ВЫБОР ЗА КАЖДЫМ ИЗ НАС.

Разве можно обижаться на бога лишь за то, что получил за свои деяния? Бог награждает каждого по его делам.

Если человек убил человека и получил срок, это не кара божья, а вознаграждение за содеянное.

Сделал добро человеку- забудь, но знай, что добро вернется к тебе добром.

Обманул человека, жди, скоро обманут тебя.

Кинул человека, жди, скоро кинут тебя.

Жди адекватную реакцию окружающего тебя мира, ведь внешний мир зеркально отражает действия человека.

В общем и целом во всем виноват сам человек, он же от этого и страдает.

Давайте рассмотрим версию другого взгляда и докажем, что человек ни в чем не виноват.

Тогда есть ли вообще виновные?

Конечно же, виновные и виноватые найдутся всегда. Ведь черта с дьяволом уже обвинили, хотя они не люди.

Голодный человек идет на воровство, убийство, каннибализм. Кто виноват? Ответ: чувство сильного голода.

Сексуальный маньяк насилует своих жертв.

Кто виноват?

Ответ: основной инстинкт.

Человек лицемерит, обманывает, кто виноват?

Ответ: инстинкт защиты и самосохранения.

Физическое тело имеет свои конкретные потребности, которые требуют постоянного удовлетворения себя. Человек совершает различные внешние телодвижения, чтобы удовлетворить свои потребности и он постоянно изощряется в их удовлетворении.

Кто виноват во внешних телодвижениях?

Ответ: потребности тела и не только тела, но и души и духа.

Кто же стремится разбогатеть, стать известным, популярным, властным, авторитетным?

Ответ: эго личного Я.

Итак, мы выяснили, кто виноват в страданиях и радостях человека.

1.Сильные чувственные ощущения.

2.Инстинкты.

3.Потребности.

4.Эгоистическое Я.

Эти четыре составляющие, а их гораздо больше, управляют человеком в целом и являются виновниками его радостей и страданий. Существо, как человек раб, заложник своих этих и других составляющих.

К этим составляющим добавим невежество, безумие и ничтожество и получим удручающую картину.

Большинство обычных людей как роботы и во что бы то ни стало выполняют команды этих составляющих, не задумываясь о последствиях.

Сразу скажу, что эти составляющие сложно поддаются проработке. Нужны специальные знания, ответственный серьезный подход, и постоянная работа в течение всей жизни.

Вывод этого рассуждения очень прост и я скажу словами пословицы:

НЕ ПЕНЯЙ НА ЗЕРКАЛО, КОЛЬ РОЖА КРИВА.

Чувство голода не накажешь, свободы не лишишь, страдать и сидеть будет человек, который пытался только удовлетворить своё чувство голода. Как всё банально и безобидно, о, Боже!

Сильная Россия. Глава 2
О ВОРОВСТВЕ, КАК ВСЕОБЩЕМ ЯВЛЕНИИ

Воровство, как явление имеет своё внешнее и внутреннее проявление и как понятие существует только среди людей.

Внешним проявлением надо считать, когда вор лезет в чужую квартиру и вытаскивает от туда то, что вытаскивает.

Внутренним проявлением считается, когда вором становится коллега и что-то крадет внутри коллектива, в семье, и т. д.

Воровством является действие человека, которое способствует присвоению чужих вещей, ценностей, информации и т. д. без ведома их законного хозяина.

Воровство, как противоправное действие наказывается в уголовном порядке. Вор сидит в тюрьме не оттого, что ворует, а оттого, что попадается на факте воровства. Недоказанный факт воровства воровством не считается. Воровство, как любое явление имеет свои степени проявления, как степени тяжести и должно наказываться соответственно.

Я не ошибусь, если скажу, что нет ни одного человека, который бы что-нибудь, когда-нибудь не своровал по степени тяжести.

Я пишущий эти строки, не являюсь исключением. В детстве я лазил с мальчишками в чужие сады и огороды, с места работы присваивал карандаши, ручки.

Своровать можно всё: от вещей и денег до времени и сознания. Всем понятно, как воруются вещи и деньги. На этом погорело не мало воров, многие были наказаны, а многих ещё ждет наказание, но есть такие виды воровства, за которые не следует уголовное наказание.

Например:

Как можно своровать чужое время?

Да очень просто. Надо прийти к человеку без предварительной договоренности и приглашения. Человек не знает о твоем приходе, а ты явился и не запылился. То время, которое человек планировал для других дел, он будет использовать на общение с тобой, если не прогонит сразу.

Зомбирование и программирование чужого сознания тоже воровство. На место сворованного сознания вкладывается матрица зомбирования и программа чужого сознания, как навязывание чужих стереотипов и стандартов. Отсутствие собственного критического и аналитического мышления говорит об украденном личном сознании.

Кража знаний происходит постоянно, когда человека держат в неведении и невежестве.

Если у нас что-то крадут, надо подумать, почему?

Знание внутри меня никому не украсть, но если я их выложу в интернете, газете, книге, журнале, выскажу по телевидению или радио, то их легко можно присвоить и украсть.

Крадутся стихи, музыка, без ведома авторов.

Все формы подражания, по сути, есть воровство. Подражание в моде, манере держаться, одеваться, говорить, смотреть, двигаться- всё легко воруется. Воруются взгляд, походка, дурные и вредные привычки, прически, и т. д.

Особенно человек преуспел в краже у природы, начиная с полезных ископаемых, кончая красками и звуками. Всё крадется и присваивается и никакой благодарности природе за это.

Более одного миллиарда людей постоянно недоедают, при том, что продуктов питания производится в достаточном количестве. Продукты воруются и не поступают к голодным людям.

Любая зависимость, есть кража свободы. Человек потерял свободу, зато обрел зависимость.

То, чего нет, украсть невозможно. Звучит очень логично. А может уже украли, поэтому и нет?

То, что как бы должно принадлежать мне уже принадлежит другому, значит у меня чего-то нет.

Украсть можно предмет любви.

Например:

Я люблю девушку, но она выходит замуж за другого мужчину. Тот, другой её у меня украл, даже не зная об этом.

Художник, срисовывая природные пейзажи, ворует у природы кусочек её самой.

Человек не спрашивает разрешения у природы и не ставит её в известность, но ставит перед фактом присвоения и кражи.

Внутренне самодостаточный и полноценный человек не станет заниматься воровством.

Что заставляет человека брать чужое, т.е. красть?

Умение осознанно пользоваться и довольствоваться малым и необходимым является признаком самодостаточности.

Если это не осознается, то человеку хочется большего и лучшего, а это значит, человек неполноценен и внутренне не самодостаточен.

ОСНОВНЫМ ПРИЗНАКОМ ВОРОВСТВА ЯВЛЯЕТСЯ ОТСУТСТВИЕ ВНУТРЕННЕЙ САМОДОСТАТОЧНОСТИ И ПОЛНОЦЕННОСТИ.

А отсюда и условия воровства:

1.Место работы, где созданы условия для того, что не своровать просто нельзя. (слабый контроль, маленькая зарплата, плохие условия труда, нездоровые отношения в коллективе) и т. д.

2.Круговая порука укрывательства фактов воровства. (групповой сговор, клановые, родственные, семейные, отношения).

3.Прямой доступ к матценностям (завсклады, бухгалтера, торг. работники, грузчики, шофера, охранники, дворники, начальники, сами владельцы).

4.Попустительство закона и уголовного права, отвратимость наказания.

Почему можно не воровать?

1. Потому что внутренне самодостаточен и полноценен.

2. Место работы, где красть нечего.

3. Усиленный всесторонний контроль на всех уровнях.

4. Отсутствие круговой поруки, укрывающей факты воровства.

5. Не ворую, потому что дорожу местом, зарплатой, своей честью и коллектива, условиями труда, нравится работа.

6. Страх потерять любимую работу.

7. Знаю о неотвратимости обязательного наказания.

Большую часть ворованных вещей можно просто заработать, т.е. купить на честно заработанные деньги.

Богатые люди, стремящиеся стать ещё богаче за счет эксплуатации наемного труда являются нищими. Им всегда мало и всегда хочется больше. Но большее можно копить всю жизнь, при этом оставаясь нищим.

Жить, не воруя можно вполне, независимо от ситуаций и обстоятельств здесь и сейчас.

Сознание, работающее на себя склонно к воровству, работающее от себя воровать не будет.

Опять вопрос: Будет ли мудрец воровать?

Сильная Россия. Глава 3
О ПОТРЕБНОСТЯХ

Основным потребителем всего и вся является человек. Потребности различны.

Всю свою жизнь человек что-то потребляет, без этого жизнь не мыслима. Если рассматривать человека как единого в своих трех ипостасях, состоящего из тела, души и духа, то каждая ипостась обслуживается своими потребами, а сам человек занимается их обслуживанием.

Если говорить о теле, то оно является основным материальным потребителем. Оно нуждается в воздухе, воде, пище, одежде, жилье, тепле, движении, вещах, бытовых и хозяйственных услугах, с обязательным получением от всего этого удовлетворение, удовольствие, наслаждение, удобство, комфорт, уют, с обязательными чувственными ощущениями и эмоциональными переживаниями, как от самого процесса, так и конечного результата собственных ощущений.

Упуская из внимания процесс получения наслаждения, человек упускает процесс жизни. Ставя цель, как конечный результат действия, процесса, не осознается ни действие, ни процесс, а сама жизнь пролетает быстро и человек не успевает насладиться жизненным процессом, как самой жизнью.

Необходимо внимательно наблюдать за своим жизненным процессом и осознавать это, чтобы радоваться каждому мигу жизни, делая её полной и насыщенной и получать от этого нескончаемое вечное наслаждение, удовлетворяя сам себя своей вот такой жизнью в целом. Т.о. можно растянуть каждый миг жизни как всю жизнь на всю жизнь и сделать её бессмертной, т.е. вечной.

Если миг жизни растянуть на 100 лет, а таких мигов пусть будет 10, то можно прожить 1000 лет за реальные свои отпущенные судьбой годы земной жизни. Но это трудно понять даже логически, но можно. Для этого надо прожить очень осознанно только одну свою жизнь, но как осознанный миг, который равен 1000лет. Но основная часть человечества не может даже одну жизнь прожить мало-мальски сознательно. Чтобы осознать жизнь, надо осознать себя через свои потребности, т.е. свои потребности в жизни и для жизни и построить с ними отношения через осознанную жизнь.

Круг замкнулся.

В материальном мире интересы физ. тела, запросы, желания, удовлетворяются через их потребности. В основном, вся жизнедеятельность человека направлена на удовлетворение потребностей тела. Население земли полностью стало рабами своих потребностей, которые обрели форму страстей, пристрастий, вредных привычек, ставшими их образом жизни. Человек всё потребляет и потребляет, а ЖИТЬ КОГДА? Сама жизнь как бы отходит на второй план, отгороженная потребностями.

ЗА ПОТРЕБНОСТЯМИ ЖИЗНИ НЕ ВИДАТЬ.

Человек постоянно работает, чтобы удовлетворить свои ненасытные потребности через финансовые возможности. Запросы постоянны и они возрастают, множатся, значит человеку приходится больше работать и больше зарабатывать, это нескончаемая работа, как проклятый, А ЖИТЬ КОГДА?

Давай-давай, надо –надо, больше — больше, лучше –лучше и это бесконечно. Эти двойные слова с их ненасытными значениями доводят человека, т.е. он доводит себя сам до стрессов, шоков, инфарктов, инсультов, белой горячки, наркотической ломки и в итоге к смерти. Разве ради этого надо жить?

Надо для себя уяснить, что ничего страшно смертельного в потребностях нет. Страшно и смертельно опасно идти на поводу потребностей, ведущих его к смерти, превративших его в своего раба.

Дышать, есть, пить, одеваться, защищаться, спать, размножаться- это естественные потребности человеческого тела. Но как мы дышим, чем дышим, что и как едим и пьем, во что одеваемся, как и чем защищаемся, размножаемся и для чего всё -это является непременным условием и залогом здоровья и нездоровья, жизни, выживаемости или существования. Эти моменты жития всегда стояли остро, остро стоят и сейчас.

Человеку надо позаботиться о чистоте естественных потребностей.

Чистота естественных потребностей тесно связана с пониманием законов природы, её естественных потребностей в отношении самой себя и человека, в гармоничном соотношении человек и природа, природа и человек.

Ну а как иначе?

Человек не должен извлекать только личные выгоды, оставляя природу у разбитого корыта, оставаясь в итоге сам с разбитым корытом, а пользоваться с взаимной пользой всеми дарами природы, не уничтожая, а обогащая её положительными и позитивными, жизнеутверждающими эмоциями любви, уважения, заботы и помощи.

Природные инстинкты человека тоже должны быть чисты, ведь они тоже выступают как потребители и потребности.

Потребности сохранения жизни, продолжения рода тоже естественны. Они как бы включают в себя весь спектр естественных потребностей, связанных отношениями с природой. Они связаны с практической деятельностью человека, как и многие другие потребности. Его действия, поступки, поведение, есть деятельное движение, как к сохранению жизни, так и уходу из неё.

Инстинкт, как потребность продолжения рода имеет свои характерные особенности- это любовь, куда входят сексуальные отношения. Любовь и секс, как и всё остальное, имеет свою очень неприглядную грязную сторону. Продажность любви и секса делает естественную чистую природную потребность грязной, пошлой, порнографической и культивируется через искусство и образ жизни людей. Всё это делает любовь и секс низменным, животным и грязным. Ничего возвышенного, одухотворенного, всё только низменное, пошлое и грязное.

Потреблять всё низменное и грязное, значит не потреблять всё чистое и возвышенное. Но такое положение дел можно исправить.

Зная, понимая, осознавая всё низменное и грязное и не обязательно через свой жизненный опыт и не потребляя их, можно грязное сделать чистым, а низменное возвышенным. Надо научиться без болезнено переводить свои минусы в плюсы и определенные знания помогут это сделать.

Замечу, что существующая система человеческих отношений, властных структур и общественных институтов как раз образец потребления и культивирования низменного, пошлого и грязного, именно, на них власть делает грязные деньги, затем их отмывает и снова запускает в укрепление себя и расширения сфер своего влияния опять же через низменное и грязное, но прикрываясь маской лицемера через ложные добродетели, продолжает существовать и повелевать зомбированными и запрограммированными человеко-автоматами.

Всё человечество работает на удовлетворение потребностей тела. Человек одевает себя с ног до головы, ну не голым же ходить. А некоторые ходят голыми и ничуть не смущаются. Если все будут ходить голыми, тереться голыми телами в тесном и душном транспорте, то что из этого получится? Наверное, все привыкнут к этому, и всё будет, как должно быть. А пока голым ходить неприлично.

Есть тело, значит, будут его потребности, есть душа, значит, будут её потребности, есть дух, значит, будут его потребности.

Поговорим о потребностях души.

Мы знаем, что душа призвана одушествлять и оживлять всё материальное, в т.ч. и тело человека, душа имеет свои конкретные потребности.

Потребность человеческого общения по душам существовала всегда, а сейчас она стоит остро, потому что по душам общаться становится всё сложнее.

Коммерциализация, поиск выгоды сводят душевные общения на деловой лад. Если не получается общение с друзьями, родственниками, близкими, то приходится общаться с психологами, психотерапевтами, чаще такой человек полностью погружается в интернет, игроманию, алкоголизм, наркоманию и т.д., ведет такой вот уединенный образ жизни.

Душу тоже надо чем-то кормить, подпитывать, хотя она вроде бы и не тело.

Душу надо кормить чувственными ощущениями, а подпитывать эмоциональными выбросами, всплесками, иначе она становится мертвой, а сам человек превращается в мертвеца. Душевные порывы ярко выражаются в потребности жалеть, сострадать, сочувствовать, страдать, радоваться. Именно душа хочет любить и быть любимой, чувствовать себя необходимой человеку.

Говорят, что душа болит, любит, ненавидит, радуется, наслаждается. Много чего может делать душа и только душа по определению. Душа нуждается в потребности творить себя, развивать, она оживляет тело через чувственные ощущения и их переживания.

ПРЕКРАСНА ЧИСТАЯ ДУША, В НЕЙ МНОГО СВЕТА И ЛЮБВИ, ОНА КАК МАЯК ЧИСТЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ ОСВЕШАЕТ ПУТЬ К ДРУГОЙ ЧИСТОЙ ДУШЕ.

Подобные души притягиваются друг к другу, как чистые взаимоотношения между людьми и хочется постоянного общения по душам.

Душа, развивая себя через дух, становится более жизнелюбящей и распространяет свою душевную любовь на всё, с чем она соприкасается.

Душе обычный человек уделяет меньше внимания, чем телу, но о ней говорит много и при общении душе придает различные смысловые значения. Т. к. душу не надо поить, кормить, одевать, жилья, как это надо телу, то и отношение к ней второстепенное. Тело является жильем для души и если телу комфортно телесно, то и душе тоже должно быть комфортно, но чистая душа может жить только в чистом теле. Тело чистым должно быть как снаружи, так и внутри. Снаружи тело моют, изнутри его тоже промывают через потребление клизменных процедур.

Внутренняя чистота это не только клизменное промывание, это чистота мыслеобразов, позитивизм желаний, намерений, жизнеутверждение, гармоничное единение тела, души и духа, чистые слова и чистые действия.

Немного о чистоте.

В природе чистотой можно назвать то единое и целое из чего она состоит. Единое и целое в отношении себя нейтрально и имеет срединную величину, как норму, гармонию, равновесие, баланс, Абсолют, совершенство и идеал.

Нарушение срединности создает разделение единого и целого на свои составные части.

Абсолют, совершенство и идеал, больше относятся к неделимому единому и целому. Гармония, равновесие и баланс, нужны для усреднения взаимоотношений, взаимосвязей и взаимозависимостей всех составных частей единого и целого, т.е приведения в точку ноля. Общая точка, в которой происходит усреднение и будет называться чистой, нейтральной точкой. В этой точке нейтрализуются все действия всех составных частей единого и целого, поэтому эта точка и называется нейтральной, а раз нейтральной, значит чистой. Само нейтральное, чистое единое и целое очень действенно, но человеческими органами чувств не ощущаются, проще говоря, нет движения нет их фиксации, но хорошо понимается через логические уморазмышления, фиксируется сознанием и практикуется в жизни знающим человеком.

Став сам единым и целым, становишься чистым и нейтральным, как сама природная чистота и природная нейтральность ко всему и вся. Но сама нейтральность и чистота иллюзорны, потому что являются каналами, порталами, точками перехода и связующим звеном в цепи причинно-следственной связи всего со всеми, как единого и целого со своими составными частями.

Внутренняя чистота способствует более тонкому и возвышенному восприятию внешнего и внутреннего миров единого и целого Я.

Поговорим о потребностях духа.

Дух призван возвышать и одухотворять все материальное и чувственное низшего плана земли. Велика заслуга духа в возвышении и одухотворении действий тела и души. Именно, работа духа делает человека человечным, делая его человеком, личностью, культивируя в нем истинно человеческие качества сродни божественным.

Чем отличаются человеческие и человечные проявления человека? Читатель, этот вопрос я адресую к вам. Подумайте, пожалуйста, над этим со всей серьезностью.

Потребность человеческого существа стать человеком выражается через духовное развитие личного Я, которое обретает статус человеко-божественности, духовной личности, мудреца. Дух совершенствует человекообразное существо ничего не делая, только возвышая и одухотворяя в нем всё низшее, изначально существующее, природное. Безумный становится мудрым, невежда становится знающим, ничтожный становится величием. Действия одухотворенного тела и души сильно разнятся от действий обычных тел и душ.

ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ БЫТЬ ЧИСТЫМ ТОЛЬКО БУДУЧИ НЕЙТРАЛЬНЫМ КО ВСЕМУ И ВСЯ.

Чистым, не значит рафинированным, очищенным искусственно, под давлением извне.

Единое и целое абсолютно чистое, рациональное творение всего и вся.

Но рациональное ограничено своими рамками рациональности и действует только в своих рамочных границах. За пределами рационального правит бал иррациональное, а там уже другие законы и проявления.

Точка накрепко, т.е. абсолютно связывает с друг другом рациональное и иррациональное и через эту чистую и нейтральную точку они периодически переходят и меняются местами.

Чтобы прекратить действия иррационального, надо прекратить действия рационального, а это возможно только в нейтральной точке, в которую они вошли и перестали себя проявлять и действовать.

Бездействие порождает покой, превращая рациональное и иррациональное в бездеятельное НИЧТО. Вот и человеку надо превратить себя в бездеятельное НИЧТО, чтобы обрести покой, тишину, гармонию, стать абсолютной чистотой и нейтральностью, слиться с природой, Вечностью, просто исчезнуть в точке нейтральности и чистоты.

Кому это надо? Никому не надо! Кому это нужно? Никому не нужно!

ПОКОЙ –ЭТО САМОЕ РАЦИОНАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ЧЕГО БЫ ТО НИ БЫЛО И ВЫГЛЯДИТ ОН КАК БЕЗДЕЙСТВИЕ.

Став рациональным, человек начинает действовать в рациональном покое и своим видимым бездействием начинает удивлять и обескураживать людей. Все работают, а этот сидит себе и медитирует. Но не это самое удивительное. Удивление у людей вызывает момент, когда человек ничего не делая достигает желаемого и притом очень быстро. Дело в том, что всё происходит без напряжения, само собой, давления, даже без желания и происходит то, что происходит, а не то, что должно быть.

Чудеса, да и только!

Рациональным можно стать, если сокращать свои материальные потребности, переводя материальные потребности в духовные.

МИНИМУМ ПОТРЕБНОСТЕЙ МАТЕРИАЛЬНО-ЧУВСТВЕННОГО ЗЕМНОГО УРОВНЯ, ОЗНАЧАЕТ МАКСИМУМ ДУХОВНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ.

Количество материального и чувственного низшего плана сокращается, доводится до ноля и остается только одно качество, один качественный ноль, обладающий абсолютным количеством всего и вся.

Вот в этом заключен весь секрет.

Человек не ждет максимальных результатов от потребления количества всего, он довольствуется качественным нолем, фактически НИЧЕМ.

Кому нужна такая жизнь?

Однажды, поставив перед собой только одну духовную цель, человек больше никакие цели не ставит и как бы не думает о конечной цели, но всё работает подсознательно, а это высшая работа сознания.

Попробуйте отдать на откуп своему подсознанию свою жизнь, и вы увидите, что вы получите в процессе и в результате такой жизни. Жить в нулевом времени, в качественном ноле, в нулевом пространстве, это что за жизнь? Чушь, ерунда и очередная глупость. Постоянно жить в моменте здесь и сейчас означает быть пробужденным для этого. И видеть себя со стороны нулевого времени во всех моментах прошлого, настоящего и будущего времени.

Какой балдеж!

За бездействием одних другие видят безразличие ко всему даже к жизни, инертность, бесцельность, равнодушие, медлительность, отсутствие желания жить. Люди привыкли активничать, считая себя очень деятельными, значит, все должны активничать, пахать, работать. Деятельная внешняя активность всегда иррациональна, хаотична, суетлива, рутинна, показушна. Добывание денег отнимает большую часть жизни, здоровья, времени, приближая миг смерти.

Жить для конечного результата, значит не видеть и не жить в её процессе, а такая жизнь проходит быстро. Ведь самое интересное всегда происходит в здесь и сейчас, т.е. в процессе, но многим интересен конечный результат. Достиг цели и теперь можно умирать. Для таких людей есть день рождения и день смерти, а самой жизни нет.

На могиле можно написать:

ОН АКТИВНО РАБОТАЛ, ЧТОБЫ ПРИБЛИЗИТЬ КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ, КОТОРЫМ ЯВЛЯЕТСЯ СМЕРТЬ.

Если люди не будут активны во внешнем, кто же будет двигать технический прогресс?

Кто сказал, что технический прогресс нужно постоянно двигать? Неужели он не может двигаться сам по себе без потребности в этом движении по заданной однажды проекции, набрав потенцию и, двигаясь по инерции. Человеку только нужно одно: слегка поддерживать инерционное состояние технического прогресса, направляя в русло духовного созидания.

Обычно любое движение имеет свойство останавливаться, но движение к духовному совершенствованию никогда не остановить.

Об этом надо знать.

ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС РАДИ РАЗВИТИЯ ТЕХНОКРАТИИ И ТЕХНОКРАТИЗМА ВЕЛИКАЯ ГЛУПОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС РАДИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВЕЛИКАЯ МУДРОСТЬ.

Большинство людей имеет вынужденную жизненную необходимость как потребность много и долго работать ради накопления количества материального и чувственного, считая, что движение в этом направлении есть жизнь. В этом случае внутреннее мышление тоже направлено на потребительство количества накопленного. Оно не работает на духовное развитие человека.

Духовное развитие не имеет срока окончания, оно вечно, значит без конечного результата. Великая потребность человека стать духовно совершенным и наслаждаться от процесса духовного становления заставляет человека рождаться вновь и вновь, чтобы развить себя до человеко –бога во плоти.

Сильная Россия. Глава 4
О ЖАДНОСТИ И ЩЕДРОСТИ

Щедрость и жадность являются прямыми противоположностями друг друга, что вообще облегчает понимание этих понятий.

О человеческой щедрости и жадности в народе ходят легенды. Нормированная,

усредненная щедрость и жадность в глаза не бросается, но если щедрость выходит за пределы нормы и выражается как сверхщедрость, то такая щедрость бросается в глаза и на её каждый смотрит по разному, например:

Человек снимает с себя последнюю рубашку и отдает её бесплатно и бескорыстно голому, сам остается голым, но зато он совершает очень благородный жест и одевает другого голого.

Что же изменилось?

По сути ничего.

Один голый всё равно остался, только голый и одетый поменялись местами.

Внешне такое поведение выглядит сверхщедростью и среди людей вызовет неоднозначные суждения. Одна рубашка на двоих, означает что кто-то всё равно ходит голым.

,, Жадность фраера сгубила» — это формула сверхжадности. Воровал, воровал, хапал, хапал, обманывал, кидал, но вдруг попался и сел в тюрьму или самого обокрали, кинули, убили. Сверхжадный не мог остановиться сам, его остановили другие.

Каждый человек в чем –то щедр, в чем –то жаден. Оба понятия очень условны и относительны, но абсолютны в своих проявлениях.

Жадность имеет две стороны –внутреннюю, как скупость и внешнюю, как саму жадность.

Даю определение:

ЩЕДРОСТЬ, ЖАДНОСТЬ, СКУПОСТЬ — это качественные характеристики человека, проявляющие себя как свои свойства при определенных соответствующих ситуациях и обстоятельствах, возникающие как с внутренней, так и с внешней стороны человеческих отношений.

Есть человеческие отношения, появляются эти понятия, нет отношений, этих понятий для самого человека не существует.

ЩЕДРЫЙ ЧЕЛОВЕК –это человек, отдающий бесплатно как своё, так и чужое материальное богатство в неограниченном количестве, пока есть, что отдать, как помощь, милостыню, пожертвование, подарок и т.д., бескорыстно и бесплатно.

СКУПОЙ ЧЕЛОВЕК — это человек, жалеющий отдавать бесплатно то, что он считает своим и даже то, что считает чужим.

ЖАДНЫЙ ЧЕЛОВЕК — это человек, постоянно стремящийся заиметь любыми путями чужое богатство, притом самое лучшее и большее в неограниченном количестве.

Часто считают, что жадный, это тот, который никому ничего не дает, на самом деле жадный, это тот, который хочет заиметь, а не отдавать.

Жадность и скупость работают на себя, а щедрость от себя.

Все эти качества имеют свои высшие и низшие уровни. Итак:

НИЗШИМ УРОВНЕМ щедрости является присутствие всякой щедрости на низшем уровне и отсутствием всякой щедрости на высшем уровне.

Или

НИЗШИМ УРОВНЕМ щедрости является присутствие всякой жадности на высшем уровне и отсутствие всякой жадности на низшем уровне.

Или

НИЗШИМ УРОВНЕМ щедрости является высший уровень жадности.

Или

ЩЕДРОСТЬ — есть обратная сторона жадности.

Или

Объединив в единое, получим

ЩЕДРУЮ ЖАДНОСТЬ — ЖАДНУЮ ЩЕДРОСТЬ, ЩЕДРО — ЖАДНОЕ и ЖАДНО — ЩЕДРОЕ.

Низшие уровни скупости и жадности можно определить по аналогии с щедростью.

ВЫСШИМ УРОВНЕМ щедрости является отсутствие всякой щедрости на низшем уровне и присутствие всякой щедрости на высшем уровне.

Или

ВЫСШИМ УРОВНЕМ щедрости является присутствие всякой жадности на низшем уровне и отсутствие всякой жадности на высшем уровне.

Или

ВЫСШИМ УРОВНЕМ щедрости является низший уровень жадности.

Теперь можно сделать выводы.

На низшем материальном уровне получаем жадную щедрость, а на высшем духовном уровне получили щедрую жадность.

Две жадности, две щедрости. Одна щедрость и жадность материального уровня, другая щедрость и жадность духовного уровня. Между ними существует уровневая разница, а это значит, что духовный человек щедр и жаден, как духовный человек, а материальный человек, как материальный человек.

Определяемся в проявлении этих понятий материального и духовного человека.

ЩЕДРОСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА.

Щедрость материального человека на низшем материальном уровне выражена в оказании бесплатной помощи в виде материальных вещей, денег, услуг человеку и всему человечеству.

Меценатство и благотворительность можно считать щедростью материального человека, но на низшем эти понятия имеют другой смысл. Меценатство и благотворительность богатых людей чаще обретает политический, экономический, культурный смысл, как сохранение своего политического, экономического, культурного веса и влияния. В этом случае это выглядит как подкуп системы власти в лице чиновников разных уровней и заигрывание и популизм в лице граждан и с народом.

Замечу, что строительство больниц, детских домов, приютов, столовых для голодных и бездомных на деньги богатых людей без госпомощи, а в помощь государству и системе, это и есть подкуп системы власти, хотя внешне всё выглядит чинно и благородно и выступает как невероятная щедрость или сверхщедрость.

Богатые люди, это люди разумные и без личной выгоды ничего делать не будут какими бы они хорошими, белыми и пушистыми не казались.

Покупка картин и других матценностей, а затем безвозмездная передача их системе в лице музейных работников, это тоже подкуп системы власти. Срабатывает инстинкт самосохранения и выживаемости и богатые коллекционеры идут сознательно на такие жертвы.

Лучше отдать малое и сохранить большее, чем потерять всё и остаться ни с чем. Разве не так думали богатые коллекционеры, у которых было время, всё отнимали насильно.

В чистом виде на низшем уровне всё подменяется, имеет двойной смысл и значение.

Запомните это, пожалуйста!

Вы только что убедились в том, что щедрость подменили меценатством и благотворительностью. Щедрость на низшем уровне часто бывает показушной.

Если человек отдал свою действительно последнюю рубашку на людях с большой улыбкой на лице и сам остался голым, то, как это можно назвать?

Сверхщедростью?

Сверхщедрость — это одна из человеческих глупостей. Ни один разумный человек не отдаст последнюю рубашку, если она у него действительно последняя, но легко сможет её продать, обменять, если это будет ему лично выгодно.

Щедрость на низшем уровне имеет элемент обмана. Человек щедро отдает последнюю рубашку, затем срывает бурные аплодисменты благодарных зрителей, идет домой и одевает свою вторую последнюю рубашку.

Щедрость на низшем уровне имеет элемент жертвенности. Человек под видом щедрости отдает мизер, сохраняя максимум.

Щедрость на низшем уровне имеет элемент взяточничества, подкупа, коррупции, состоит из бесконечного количества подмен и замен, как щедрый подкуп и подкупная щедрость и т. д.

И, наконец, щедрость на низшем уровне всегда имеет элемент жадности высшего уровня. Элемент жадности высшего уровня всегда остается невостребованным щедростью низшего уровня. Щедрости низшего уровня нет нужды пользоваться жадностью высшего уровня, ведь щедрость очень щедра на своем уровне проявления. Щедрость как бы отрицает всякую жадность, хотя сама состоит их всякой жадности. Если бы не было жадности, то нет смысла говорить о щедрости.

ЩЕДРОСТЬ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА.

Духовный человек насколько духовно щедр, настолько и духовно жаден и скуп. Они безграничны в проявлении духовным человеком. Притом, он абсолютно жаден и скуп на низшем уровне и абсолютно щедр на высшем уровне.

Как понимать его такую абсолютность?

Абсолютной скупостью духовного человека на низшем уровне является то обстоятельство, при котором он говорит, что на низшем уровне он ничего не имеет, ни чем не обладает и ничто ему не принадлежит, значит у него нет ничего своего, чтобы кому-то отдать это как лично своё.

Духовный человек только пользуется тем, что ему дано на временное пользование и на момент здесь и сейчас. Он может отдать то, чем временно пользуется сам, но при этом он им сам не обладает, он просто пользуется чужими вещами, которые принадлежат Вечности, поэтому он как бы условно становится абсолютно скупым человеком.

АБСОЛЮТНОЙ ЖАДНОСТЬЮ духовного человека на низшем уровне является абсолютное желание пользоваться всеобщим вселенским изобилием, куда входит всё изобилие материальных вещей.

АБСОЛЮТНОЙ ЖАДНОСТЬЮ духовного человека на высшем духовном уровне является абсолютное желание пользоваться всем материальным и духовным изобилием Вечности полностью, т.е. в Абсолюте и, став точкой ноля абсолютности, он пользуется всем изобилием Вечности в Абсолюте.

Что лучше, иметь только часть изобилия или пользоваться всем изобилием?

Для каждого случая жизни своё.

Абсолютную щедрость духовный человек проявляет на низшем уровне таким образом:

Он абсолютно щедр в том, что с большой охотой и желанием снабжает всё человечество знаниями о материальном и духовном мире, как абсолютными знаниями истины.

Т.к. большинство людей живут на низшем уровне восприятия мира, то абсолютные знания истины о материальном и духовном им бывают просто не нужны, просто не воспринимаются, а если и воспринимаются то с низшего уровня вся истина искажается, извращается, подменяется ложными знаниями и т. д.

Щедрости неважно количество и качество только потому что всё отдается или раздается. Жадности важно и количество и качество, потому что всё приобретается в личное пользование и всегда хочется большего и лучшего.

ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ БЫТЬ АБСОЛЮТНО ЩЕДРЫМ ТОЛЬКО В ТОМ, В ЧЕМ АБСОЛЮТНО НЕ НУЖДАЕТСЯ.

Получается, человек абсолютно щедр только в том, что абсолютно не имеет, чего у него абсолютно нет. Нонсенс какой то…

Значит, абсолютно щедрый человек тот, который ничего не имеет, у которого ничего нет.

Он ничего отдать не может, потому и становится абсолютно щедрым. Какая –то несуразица получается.

Только став точкой НИЧТО и НИКЕМ человек может стать абсолютно щедрым и жадным. Ну и хитра же эта щедрая и жадная точка НИЧТО, которая имеет ВСЁ и ВСЕХ.

Сильная Россия. Глава 5
О КРИТИКЕ

Никто, ни один человек не любит критики в свой адрес и каждый в различной степени от неё страдает. Никто не хочет, чтобы кто-то другой его критиковал. У всех в различной степени проявляется эго личного Я и реакция на критику будет незамедлительной.

Эго всегда проявляет что-то одно: или ложь, становясь ложным эго или истину, становясь истинным эго.

Человек с сильно развитым ложным эго очень боится критики в свой адрес. Он всегда думает, что он только хороший и его не за что критиковать, что живет он правильно, хотя страдает и болеет, что поет хорошие песни, делает нужное дело, пишет очень замечательные книги, стихи, картины и, если его произведения критикуют, то это незаслуженно и несправедливо. Особенно страдают от критики творческие люди. Субъективно, превышая значимость своего творчества, они становятся ранимыми и очень от этого страдают, даже от любой отрицательной оценки их творчества, но очень обожают лесть и похвалу.

Существует три вида критики:

1.Критика ради критики называется критиканством.

2. Критика ради унижения достоинства одного и возвышение себя называется глупостью.

3. Если критику превращать в специальность и зарабатывать на этом деньги, то такое отношение к критике и сожительство с ней называется дебилизмом.

Все люди, какими бы они ни были — несовершенны, значит, человеку свойственно ошибаться, впадать в иллюзии, заблуждаться. Его эволюция всё ещё продолжается и нет этому конца и края. И когда идет критика одного несовершенства другим несовершенством, то они оба критикуют самих себя, доказывая всем этим своё несовершенство.

Совершенство невозможно критиковать только за то, что оно совершенство и если кто-то критикует совершенство, тот полный идиот и кретин.

Что же такое совершенство?

Без сравнения, оценок, причин, условностей, относительностей, всё абсолютно, идеально и совершенно в отношении самого себя, даже любое несовершенство совершенно в отношении самого себя.

Перестаньте зависеть от причин, станьте беспричинными, относительными и станьте абсолютными, сравнивать и станьте несравненными, оценивать и станьте бесценными, критиковать и станете совершенными, научитесь себя и свой мир принимать таким какой он есть.

Бог –есть Абсолют, идеал, совершенство, но находятся люди, которые за это критикуют даже бога, а что говорить о простых смертных. Но чаще к богу обращаются за помощью, а не критикуют его.

Надо каждому человеку стать богом, чтобы перестать критиковать всего и вся.

Критиковать человеческие слабости, пороки, недостатки, несовершенство, т.е. критиковать себя в лице других людей.

По логике вещей, если всё на земле находится в эволюционном процессе, то на земле не найти чего-то совершенного, значит всё несовершенно, а потому теряет смысл критиковать несовершенство несовершенством.

Несовершенство пытается себя сравнить с совершенством, которого на земле нет и получается, что одно несовершенство критикует другое несовершенство.

Если бы каждый человек знал, что каждый человек это само совершенство на каждый момент здесь и сейчас, то критиковать было бы не кого и не зачем.

Критиковать несовершенство может только совершенство, т.е. бог должен как совершенство критиковать несовершенство. Но бог как совершенство создал в лице каждого человека свой образ и подобие, т.е. совершенство, а самого критиковать, кто же будет. Если бог совершенство, то и человек как его образ и подобие тоже совершенство. Тогда зачем люди друг друга критикуют? Значит, одно божье совершенство не считает другие божьи совершенства совершенствами и занимается критикой оных.

СОВЕРШЕНСТВО ВЫШЕ ВСЯКОЙ КРИТИКИ, т.е. вне критики.

Несовершенные люди придумали критику, чтобы в ней найти выгоду для себя, показать свою значимость, унизить кого-то, заработать на этом деньги.

Говорить о вреде курения с сигаретой во рту, более чем глупо и при этом критиковать других курящих. Значит надо заниматься не критикой себе подобных, а становиться самому совершенным, хотя бы таким кого критикуешь.

Вот тут и возникает главный вопрос, а с чего начать своё совершенство?

И как ни странно, с критики, но только не других, а себя, своих пороков, слабостей, несовершенств. Вот где нужна честная критика без заигрывания и умолчания, но мало кто может честно без заигрывания себя критиковать, ради того, чтобы стать совершенным. Возникает страх и нежелание это делать. Сразу появляется субъективность оправданий своих желаний, действий, потребностей, мыслей и т. д.

Критиковать и критиковать конструктивно своё несовершенство, это мужественный поступок, но ложное эго не даст себя в обиду.

Самое страшное критиковать своё несовершенство.

Если ты знаешь, что являешься несовершенством, а тебя критикует такое же несовершенство как ты, тогда для тебя критика покажется детским лепетом. Ты будешь над ним смеяться, думая о том, что он такой же как я, несовершенство или даже ничтожество.

Если ты знаешь, что являешься совершенством, то критиковать никого не будешь.

Я отношусь к пишущей братии и как человек могу быть подвержен критике со стороны читателей, но критика большинства читателей абсолютно не конструктивная и основана на чувственных ощущениях прямолинейного восприятия информации. Критикуя, никто не предлагает своего конструктивного решения, а это критиканство чистой воды несовершенных людей.

Вместо того, чтобы проанализировать информацию, поступившую от меня, некоторые читатели начинают её критиковать, даже не понимая о чем идет речь. Как творческая личность я конечно же как-то всё равно буду реагировать на критику, но как понимающий суть критики, мне абсолютно безразлична критика несовершенных читателей. У некоторых читателей, читающих мои рассуждения возникает мнение, что я только и занимаюсь критикой негативных моментов проявления человека. Нет смысла говорить о позитивном позитиве. Но есть смысл поговорить о позитивном негативе и негативном позитиве, вот это интересно.

Читатель, хорошо подумайте, что вы читаете не сентиментальные рассказы и не криминальные романы.

Сильная Россия. Глава 6
ЖАЛОСТЬ ИЛИ СОСТРАДАНИЕ

Жалость — чувственное ощущение, а сострадание — это качество жалости, как чувственное сопереживание и переживание.

Эти чувственные понятия в своих проявлениях всегда имеют подмены и замены.

Проявление ложной и истинной жалости, ложного и истинного сострадания изменяют смысловые нагрузки этих понятий.

Всё ложное всегда лицемерно, но всегда является своей истиной ложного, ведь ложь тоже имеет истину лжи, как ложную истину.

Итак:

ЛОЖНАЯ ЖАЛОСТЬ — это притворное, лицемерное действие человека в отношении жалкого, извлекающего из этого свою выгоду, удовлетворяющего за счет ложной жалости свои корыстные интересы, ничего общего не имеющего с чувственным ощущением, как истинная жалость.

ИСТИННАЯ ЖАЛОСТЬ — это чувственное ощущение, с помощью которого можно понять внутреннее состояние жалкого человека и оказать необходимую услугу в виде помощи.

ЛОЖНОЕ СОСТРАДАНИЕ — это притворное, лицемерное действие человека в отношении страдающего, точно так же, извлекающего из этого свою выгоду, удовлетворяющего за счет ложного сострадания свои корыстные интересы, не относящиеся к истинному чувственному переживанию.

ИСТИННОЕ СОСТРАДАНИЕ — это истинное чувственное сопереживание человека в отношении страдающего, разделение и принятие части боли на себя, облегчая тем самым страдания страдающего человека.

Итак, определения даны, теперь переходим к более подробному раскрытию внутренней сути этих понятий.

Более подробно рассмотрим истинную жалость и истинное сострадание.

ИСТИННАЯ ЖАЛОСТЬ.

Любая жалость унизительна, невежественна и ничтожна. Человек, притворяющийся жалким и жалкий жалок сам. Раскрытие притворства и лицемерия от него людей отталкивает. В ложном мире человеческих отношений притворство и лицемерие стали нормой жизни, естественным проявлением человека к человеку, природе, ко всему тому, с чем взаимодействует человек.

Я думаю, не все люди лицемеры и притворщики, но как им живется среди лицемеров и притворщиков?

Притворство и лицемерие существует в своем ложном мире, как ложная защита от себе подобных. Поиск правды и справедливости в ложном мире проблематичен.

Жалкий человек всегда слабый человек, страдающий от своих слабостей.

Сильный человек, делаясь жалким, становится слабым, значит жалость даже сильного человека делает слабым. Но был ли он сильным человеком, если стал слабым?

Разумный человек извлекает выгоду, как из своего жалкого состояния, так и из жалкого состояния безумных, умных и разумных людей. Для него нет разницы, лишь бы было выгодно. Действия разумного человека сознательны, значит его жалкое состояние тоже сознательно. Давя на жалость, люди выпрашивают милостыню, ищут тех, кто бы их пожалел, поддержал, т.е. спекулируют и манипулируют чувствами других людей. Подавать или не подавать дело каждого человека. Каждый стоящий с протянутой рукой может делать и другую посильную работу, но такая работа его больше устраивает. Если бы не было сердобольных людей, не было бы и попрошаек. Сами же сердобольные люди плодят попрошаек.

Нет сердобольных людей, значит, будет не выгодно стоять с протянутой рукой. Удовлетворение жалости через помощь может принести только временное облегчение страдания. Страдалец как был невежественным и ничтожным человечком, так им и останется, он не перестанет страдать, получается, что страдалец своего рода мазохист, который от своих страданий получает выгоду и удовольствие. Временное облегчение за счет других останется временным и постоянной пользы ему не принесет. На то они и страдальцы, что бы страдать.

Если страдальцу страдать выгодно и к тому же от этого он получает как мазохист удовольствие, то стоит ли таких людей жалеть? Страдание обретает качество наркотического действия и действует как наркотик и своим страданием человек просто наслаждается. Так зачем же такому человеку мешать наслаждаться от своих страданий? Пускай страдает. Есть мнение, что человек сам через свои страдания и их переживание должен стать другим человеком, поэтому не надо ему мешать страдать. Из страдальца и пессимиста стать жизнелюбом и оптимистом. Он должен сам исправить свою карму через испытания страданий.

Люди, если вы хотите страдать, страдайте, я не смогу вам в этом помешать. Люди входят во вкус страданий и не хотят из них выходить. Это так парадоксально!

Жалеть или не жалеть выбор каждого человека.

Сострадание более человеческое дело, чем жалость. Истинный сострадалец часть боли берет на себя и относит на свой счет. Для этого и существуют истинные сострадальцы.

Возможно их миссия такая: брать на себя часть страдания других людей. Для этого и существует такая категория людей, как категория и если другой не относится к этой категории, то он плохой человек. Но есть люди, которые выше страданий одного человека, они сострадают всему человечеству. Таковым был Иисус. Это великие люди вселенского масштаба. Боль одного человека воспринимается как боль всего человечества, а общечеловеческая боль, как боль одного человека. Да, миссия таких людей велика, но велика ли заслуга в том, что он всю боль человечества взял на себя. Иисус ушел из жизни, обессмертив своё имя, только потому что его разумным последователям было это выгодно. Если бы это было не выгодно, то Иисус так бы ушел из жизни как миллиарды обычных людей и никто бы не знал его имени.

Истинное сострадание только увеличивает страдания. Если страдал один, теперь будут на пару страдать двое, трое, сто, миллион и т. д. Кому и какая польза от этого? Страдания надо не увеличивать, а сокращать.

Чтобы все перестали страдать, необходимо стать хотя бы благоразумным, а не оставаться только безумным, умным или разумным. Лучше конечно, стать мудрым, но…

Ну и как иначе прекратить общечеловеческие страдания, которые выражаются через болезни, страхи, неудачи, сомнения, безверие, несчастья, не понимании и т. д. истин этих отрицательных состояний человеческой психики, в которых постоянно находится сам человек.

В этой связи необходимо сказать несколько слов о сочувствии.

СОЧУВСТВИЕ — это форма человеческих отношений, через которую происходит истинное понимание сути страданий и оказание помощи страдальцу.

СОЧУВСТВИЕ –есть высшая форма сопереживания, не унижающее достоинство людей.

1. СОЖАЛЕНИЕ.

2. СОСТРАДАНИЕ.

3. СОЧУВСТВИЕ.

Вот три формы сопереживания и понимание, что есть что.

Сочувствие можно применять ко всем и вся, а не только к слабым людям, вызывающим жалость. Сочувствие проявляется в знании о том, как работают истинные и ложные сожаления и сострадания. Сочувствующий понимает и знает, что происходит с страдальцем. Он может поставить себя на место страдальца, но не беря его болячек и проблем на себя и в себя.

Для себя я давно уже решил, что сочувствие, это тоже проявление, которое можно проявлять и не проявлять как ложно так и истинно.

Большинство людей зациклено на сострадании, словно нет сочувствия, но так как всё можно проявлять как ложно так и истинно, то надо знать как ты себя проявляешь во всех моментах сопереживания за кого-то или чего-то.

Сильная Россия. Глава 7
ЖИЗНЬ ПОД КОНТРОЛЕМ ОСОЗНАННОСТИ

Основой жизни бессознательного является инстинктивно- рефлекторная деятельность организма. Это природная животная форма существования некого живого существа. Такому существу достаточно есть, пить, защищаться, размножаться, спать. Каждый человек делает это и по сути является животным существом. Если человека кормить хотя бы три раза в день как обычно, давать пить воду, давать спать 8 часов, давать размножаться, защищать его, то он спокойно может прожить долгое время без всяких мыслей о высших материях. Не о чем беспокоиться, заботиться и вообще нет никаких проблем. Проблемы начинаются, когда человеку приходится самого себя кормить, поить, одевать, защищаться, искать себе ночлег или место для постоянного проживания, искать самку или самца и т. д. И приходится самому что –то для этого делать.

Все потребности человеческого тела зависят от внешних условных обстоятельств и контролируемы внутренними биоритмами организма, полностью подчиненными инстинктам и рефлексам. Биоритмы заставляют спать и человек спит, есть и пить и он ест и пьет, искать самку или самца и он ищет. Инстинкты требуют и человек выполняет их требования.

Подчиняясь законам природы, человек, среди себе подобных живет как животное, скучиваясь в семьи, партии, общества, социумы, для того, что бы легче было выжить. Так как все хотят, есть, пить, спать, размножаться, то между ними идет борьба, если не сказать война, за обладание водой, едой, мужчинами, женщинами. Людям всегда чего-то не хватает, поэтому сильные рвут слабых, хитрые рвут слабых и сильных и т. д.

И неважно как человек одет, у всех нутро хищника. Ненасытная прорва никак не может насытиться, ни хлебом, ни питьем, ни сексом, ни кровью, ни деньгами, ну ни чем. Всё мало. Страшное чудовище!

Страшнее хищника, чем человек нет. Жизнь хищника полна страхов, потому что хищник боится другого хищника. Хищник не задумывается. Если хочет есть, он выходит на охоту и неважно кто перед ним дети, старики, старушки, женщины, мужчины — главное, убить и съесть. Хищники часто сами становятся жертвами других хищников. Жизнь на выживаемость соответствует жизни животного. Хищник не задает себе вопросов, он тупо и нагло, кровожадно и жестоко действует. Инстинкты толкают его на убийство и он убивает и будет убивать всегда. Такова суть хищника. Убийства по сей день совершаются хищными человекообразными существами.

Но есть люди, которые не желают жить как животные и быть хищниками. Для этого они задают себе вопросы и пытаются на них ответить.

Вопросов всегда много, но достаточно ответить хотя бы на эти шесть вопросов:

1. Для чего я живу?

2. Для кого я живу?

3. Зачем я живу?

4. Почему я живу?

5. Как я живу?

6. С какой целью я живу?

На эти вопросы ответить совсем нелегко, но если ответил на эти вопросы, то можно по аналогии ответить и на другие, подставляя разные глагольные значения.

Я уже сказал, что человек ест, пьет, спит, защищается, размножается как животное, но если задать вопросы и на них ответить, то все животные действия примут истинно человеческие значения.

1.Для чего я ем? Для чего я пью?

2.Для кого я ем? Для кого я пью?

3.Зачем я ем? Зачем я пью?

4.Почему я ем? Почему я пью?

5.Как я ем? Как я пью?

6.С какой целью я ем? С какой целью я пью?

И так по аналогии поставить вопросы насчет сна, защиты, размножения.

На первое время попробуйте, хотя бы задуматься над этим. Определитесь с приоритетами своих вопросов и постарайтесь ответить на них.

1. Для чего вы делаете или не делаете это?

2. Для кого вы делаете или не делаете это?

3. Зачем вы делаете или не делаете это?

4. Почему вы делаете или не делаете это?

5. Как вы делаете или не делаете это?

6. С какой целью вы делаете или не делаете это?

Задавая и отвечая на вопросы можно взять под личный контроль желания, потребности, намерения, мысли, слова, действия, т.е. всю личную жизнедеятельность.

Каждое не произведенное действие окружается вопросами и на каждый вопрос дается позитивный ответ, исходя из принципа: НЕ НАВРЕДИ!

Под действиями могут быть слова:

Я живу, я учусь, я работаю, я строю, я сажаю, деревья, я завожу детей, я воспитываю детей, я забочусь о своих близких и т. д.

Придайте своему Я значение осознанности. Это сделать легко. Я осознавший себя человек и вся моя жизнь осознанна. После этого начните свою осознанную жизнь, ведь осознавший себя человек по- другому жить не захочет.

Чем больше осознавших себя людей, как осознанных личностей, тем меньше хищников вокруг, тем легче и безопасней жизнь, тем больше человеколюбия и общей любви.

Все животные едят, пьют, спят, размножаются, защищаются, но не всем людям это надо.

Есть люди, которые не едят и не пьют воду, их называют солнцеедами.

Есть люди, которым не нужен обычный сон, они просто не спят.

Есть люди, которые освободились от всех животных страхов, и им не от кого себя защищать.

Есть люди, которым секс не нужен.

Есть люди выше животных инстинктов и рефлексов.

Придет время, когда на земле будут жить только истинные люди, сотворившие в себе бога, ставшие человеко — богами, а не то что сейчас, когда человеко- животных большинство.

Да пребудет это время!

Да будет так!

Да свершится это!

Сильная Россия. Глава 8
ТЕХНОЛОГИЯ НЕНАВИСТИ

Человек больше ненавидит кого — то, чем что –то.

Человеку свойственно любить что-то или кого-то и ненавидеть тоже, самое.

Любовь и ненависть — палка о двух концах, дуальные понятия друг друга.

От любви до ненависти один шаг, — так гласит народная пословица. Но от ненависти до любви расстояние большое, а может такое же?

Оказывается, как легко полюбить однажды нелюбимого, незнакомого человека, выйти замуж как за любимого, прожить с любимым четверть века, а затем, возненавидев разлюбить, превратить любимого снова в нелюбимого и сделать его врагом №1, а затем признаться нелюбимому, что он хороший человек. Сложно через ненависть снова полюбить человека, но возможно и такая любовь бывает очень долгой.

Получилась схема чувственных отношений с возвращением на круги своя.

Нелюбимый –любимый, любимый — ненавистный, ненавистный — нелюбимый.

Эта схема у меня не вызывает недоумений, потому что всё внешнее изначально бывает нелюбимым, а потом когда распробуешь становится любимым блюдом, любимым пивом, любимой женщиной или мужчиной, любимым делом и т. д.

Человек никогда не полюбит кого-то или чего –то внешнее, потому что он всегда будет любить только свои внутренние чувственные ощущения, образы, представления, идеалы, которые он проецирует на внешние явления и предметы, понятия и их определения.

Технология ненависти включает все чувственные ощущения и их переживания материально-чувственного мира негативных эмоций. Истинная же любовь ощущается только на духовном уровне духовного мира, где нет места проявлению ненависти. Ненависть находится внутри любви и проявляется через любовь как любовь. Все переходы любви в ненависть и ненависти в любовь очень заметны именно на материально-чувственном уровне.

Существование человека на материально-чувственном уровне обусловлено потребностями физ. тела, его интересами и необходимостями, которые в свою очередь подвластны инстинктам и рефлексам, которые очень тесно связаны с проявлением личного эго каждого человека.

Чтобы кого-то возненавидеть, нужны внутренние причины, которые определяют несовпадение внутренних идеалов человека с внешними проявлениями других людей. Получается, что причиной ненависти является банальное несовпадение своего внутреннего идеала с проявлениями внешних людей, а отсюда обида, зависть, сама ненависть, злоба, претензии, требования, укоры, упреки, насмешки, издевательства и т. д. Чтобы их спровоцировать, необходимы внешние раздражающие факторы, показывающие несоответствие и исходящие от других людей.

Чтобы проявлять отрицательные, негативные эмоциональные окраски, нужно тупо руководствоваться личным опытом проб и ошибок, находясь в невежестве, ничтожестве и безумии, как в собственном дерьме. Такое проявление связано с отсутствием житейской мудрости, знаний абсолютной истины, которых многим чувственным людям катастрофически не хватает.

Замечу, что незнание житейской мудрости не освобождает человека от страданий, мучений, болезней, неудач, невезений, ненависти и т. д. Это четко доказывает, что человек мерзопакостное существо, как говорил Аркадий Райкин.

В отношениях между кажущимися влюбленными парами, обычных влюбленных различных возрастов проявляется ревность, которая легко переходит в ненависть.

Ревность людьми не скрывается, ею даже бравируют и говорят, что они очень ревнивы.

Частнособственническое отношение друг к другу, вот ещё одна причина появления ревности и ненависти. Человек поначалу пытается возлюбить ближнего, не понимая, что самым ближним сам себе является сам человек, а абсолютно близкими его внутренние идеалы, а не внешний человек. Тут происходит подмена понятий, поэтому очень сложно полюбить внешнего человека, чем разлюбить свои внутренние идеалы. В начале появления любви человек не думает о ревности или ненависти, потому что, не любя, ему трудно определить степень его ревностных и ненавистных проявлений и однажды полюбив, он уже определяется не с любовью к человеку, а в своей ревности и ненависти к нему. Получается, чтобы понять свою ревность или ненависть, надо сначала кого-то полюбить и полюбить не ради любви, а ради выявления степени своей ревности и ненависти.

Т.к. каждый имеет только свои представления о чистой и возвышенной любви, то каждый в любви изощряясь, проявляет себя, манипулируя и спекулируя этим чувством в личных корыстных интересах и не только в этом.

У человеко- животного любовь ассоциируется с сексуальными отношениями. Есть секс, меня устраивающий, значит, пока люблю, если нет этого, пошел или пошла куда подальше. Схема проста, но она сильно усложнена хитросплетениями невежественных отношений людей.

Чтобы человека научить плавать, его надо научить правильно тонуть, но его сразу учат плавать, а плавающие люди тонут гораздо чаще, чем не плавающие.

Взрослые, говоря о любви, проявляют ненависть и ревность, но учат детей любить.

Дети видят ложь и лицемерие взрослых. Что им прикажете делать? Как любить правильно?

Дети проявляют детскую ревность и ненависть и она очень опасна. Чтобы научиться правильно любить, человечеству надо стало быть пройти все степени ревности и ненависти и оно учится правильно любить через ревность и ненависть. Ревность и ненависть каждого поколения,, влюбленных» всё изощренней и жестче.

Толстый критикует худого, высокий низкого, злой доброго, хороший плохого и наоборот.

Бедный завидует богатому, это уже ненависть, неудачник обижается на удачливого, это тоже ненависть.

Кто- то смеется над кем-то по религиозному, национальному признаку, цвету кожи, высмеивая в анекдотах, байках, это тоже признак ненависти.

Критика, зависть, ревность, обида, насмешки, унижение, эксплуатация и т. д. — всё это порождает ненависть.

Освободитесь от этого зловредного мусора и вы перестанете проявлять ненависть.

Всё так просто и очевидно.

Вокруг каждого из нас сплошная стена ненависти, но ловко спрятанная за завесой любви.

Чем, как человеку кажется он любвеобильней, тем он ревнивее и ненавистнее его проявления.

Если хотите возненавидеть прекрасное, найдите в нем безобразное, если хотите возлюбить прекрасное, найдите в нем безобразное. Технология ненависти и любви исходит из одного и того же источника. Всё есть одно и тоже, и нет ничего другого.

Сильная Россия. Глава 9
ПОЧЕМУ ПРИРОДА УНИЧТОЖАЕТ МУЖЧИН?

Один петух и стая курочек. Один бык, жеребец, козел, баран осеменитель и стадо коров, коз, овец, табун кобыл и т. д.

В природе самцов осеменителей всегда меньше, а самок больше. В человеческой природе мужчин тоже меньше, а женщин больше. Сейчас тенденция такова, что идет вырождение мужчин как таковых осеменителей, их становится всё меньше и меньше, зато больше появилось существ, просто носящих мужской орган в штанах.

Жизнь существ мужского пола существенно сократилась. Природе нужны самцы осеменители, а не просто существа, принадлежащие внешне к мужскому полу.

Самцов осеменителей может быть не много, но в достаточном количестве для осеменения всех способных к деторождению самок. О достаточном количестве осеменителей природа позаботилась по –своему и путем естественного отбора этим занималась всегда.

Что же происходит с мужчинами сейчас?

Как мужчины уничтожают себя сами? На этот вопрос ответить легко.

Мужчины курят всякую гадость, пьют всякую отраву, колют всякую дурь. Глядя на такие примеры взрослых дяденек, дети и подростки тоже этим занимаются и таких детей и подростков, становится всё больше и больше. Конечно же, эти причины и раньше уничтожали людей, но сейчас всё стало более доступным, а нравственность резко снизилась.

Курение укорачивает жизнь на 10 лет, алкоголь на 15, а наркотики убивают в течении 5 лет. Если всё это употреблять постоянно, то человек не доживает в среднем 30 лет.

Деловитость, амбициозность, стремление быть богатым, успешным, первым, авторитетным и т.д., создает массу головных болей, преодолений, борьбы, конкурентности, соперничества, соревновательности, а это большая трата сил и знергии, здоровья и времени и человек получает психические расстройства, болезни тела, импотенцию в более раннем молодом возрасте.

Проявление злости, обиды, ревности, ненависти, зависти, корысти, алчности, жадности, стремление к большему и лучшему, поиск личной выгоды, создают страхи, ведут к стрессам и шокам, разочарованию, сомнению, недоверию, преступлению и разрушает человека изнутри.

Безумие, невежество, ничтожество, тупизм, дебелизм, дурость, добивают человека окончательно.

Мужчины медленно, но верно сдают позиции в бизнесе, а бизнес вумен становится всё больше. Уступают в силе сильным женщинам, слабеют на их глазах, боятся ответственности. Женщинам приходится становиться сильнее мужчин и вести на себе груз семьи и быта. Мужчины становятся ничтожными, жалкими и статус мужчин, как мужчин падает. Женщинам всё в большей степени приходится надеяться только на себя. Среди мужчин много бомжей, безработных, недееспособных.

Сейчас увеличивается тенденция мужской проституции, педерастии, совместное проживание как муж и жена. К этому добавим бисексуалов, трансвеститов и гермафродитов и легко выявим, что полноценных мужчин становится всё меньше и меньше.

ЕСЛИ ЧЕГО –ТО ОДНОГО СТАНОВИТСЯ БОЛЬШЕ, ТО ЧЕГО –ТО ДРУГОГО СТАНОВИТСЯ МЕНЬШЕ.

Кому нужны такие представители мужского пола? Природе они точно не нужны. Природе от них нет никакого проку.

О сохранении жизни на земле и человеческой цивилизации всех больше говорят мужчины ученые, но их не слышат мужчины политики. Все вроде бы мужчины, но каждый хочет чего-то своего. Все вроде бы разумные мужчины, но друг друга не слышат и не понимают.

Постоянно расширяется ассортимент пивных, алкогольных, табачных, наркотических брендов и всё это нагло навязывается всему человечеству, делая людей больными, дебилами, зомби. И это творят мужчины.

Если все мужчины считают себя умными и разумными, то почему они совершают пошлые, глупые, дебильные, дурные, безумные поступки, уродуют свою жизнь и жизнь своих жен, детей, своих близких и всего человечества?

Почему?

Почему мужчины стали проявлять больше женских качеств?

Дело движется к матриархату. Во многих семьях матриархат работает вовсю.

Что же на этот случай природа приготовила мужчинам? К чему потихоньку подводит женщин?

Если такая тенденция в поведении мужчин будет продолжаться и дальше, а она продолжается и дальше, то произойдет следующее:

1. Сперва наступит абсолютный матриархат, и сильные женщины будут править миром слабых мужчин. Это прослеживается в том, что различных женских организаций и сообществ, становится больше. Женщины стали всё жестче и смелее отстаивать свои права на свободную и счастливую жизнь. Феминисток становится всё больше, а это стартовое начало прихода общества к матриархату. Матриархат был и раньше. Всё возвращается на круги своя.

2. Т.к. в природе выживает сильнейший, то слабые мужчины будут просто вымирать, это уже происходит усиленными темпами. Сильные мужчины тоже вымирают, потому что живут по принципу: Сила есть, ума не надо.

3. Наступит время цивилизованных амазонок, где мужчин совсем не будет.

Женщины будут править миром женщин. Чтобы женщины сразу не вымерли, они заранее позаботятся о банке спермы и будут себя оплодотворять без вмешательства мужчин. Если родится мальчик, его будут просто умерщвлять. По сути уже сейчас сильным женщинам мужчина как муж не нужен.

Банк спермы может закончиться и тогда постепенно вымрут и амазонки, если снова не начнут рожать и воспитывать мальчиков. Мир амазонок существовал и раньше. Всё возвращается на круги своя.

Мужчины, не считайте себя очень умными и очень разумными, а женщин дурами и глупыми.

Женщины находятся под сильной защитой и охраной природы, а мужчины нет.

МУЖЧИНЫ, СПАСТИ СЕБЯ СМОЖЕТЕ ТОЛЬКО ВЫ САМИ!

Женщинам не обязательно знать законы природы, они и так находятся под её защитой, но каждый мужчина обязан знать законы природы, иначе трагического сценария не избежать.

Мужчины должны четко и конкретно для себя решить, вырождаться им или совершенствоваться в духовном эволюционном развитии. Время ещё есть, но для духовного развития надо изменить своё сознание, которое изменит отношение к инстинктам и рефлексам, привычкам и образу жизни, представлению о себе и отношение женщин к мужчинам. Чтобы сохранить своё мужское лицо и мужское достоинство, уважение и любовь женщин, надо серьезно поработать над своим духовным развитием.

Пишущий эти строки тоже мужчина и я не хочу пугать мужчин, а женщин оставить без мужского внимания, я хочу предупредить и мужчин и женщин о вышеописанном сценарии не очень далекого будущего.

Читатель может, прочитав это рассуждение, особенно мужчина, посчитать его бредом, очередной глупостью, но в этой жизни возможны все сценарии, не зависимо от желания людей.

Я прослеживаю движение времени в этом вопросе и вижу вероятность проигрывания природой такого сценария.

Кармическое вырождение мужчин и всей человеческой цивилизации пятой расы, кем мы с вами все являемся, обусловлено окончанием эволюционного этапа развития данного вида гомо-сапиенс. Человек переходной пятой расы должен стать человеком переходной шестой расы.

Благодаря технократическому развитию данной цивилизации, значение мужчин, как мужей, добытчиков, защитников, помощников по хозяйству, осеменителей резко снизилось. За мужчин большую часть тяжелой мужской работы делают механизмы, машины, аппараты, станки, роботы. Резко упала надобность в большом количестве мужского населения. Даже воевать будут роботы, а не живые солдаты.

Что же мы мужчины творим? Мы низводим свою значимость для этого мира до нуля, а это значит, в нас никто больше не хочет нуждаться, ни природа, ни женщины. Роль мужчины снижается и надобность в них отпадает как теоретически, так и практически.

Природе легче уничтожить мужчин, чем плодить пустоцветов, пустобрехов, дебилов, импотентов и т. д. Чем меньше бесполезных и опасных мужчин, тем природе легче дышать.

Природе нужны одухотворенные мужчины, знающие её законы и сотрудничающие с ней, благодаря чему природа поможет человеку лучше познать свою животную, человеческую, божественную внутреннюю природу. Такое сотрудничество природой очень даже приветствуется. Она и сейчас старается людям помочь, но её не слышат и не понимают, зато нагло ею пользуются и издеваются. Вырождение мужского населения очень заметно и мужчинам решать как сохранить себя, женщин, детей, цивилизацию в целом или как другие предшествующие цивилизации кануть влету.

МУЖИКИ, ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОЙ УМ И РАЗУМ ДЛЯ ДУХОВНОГО РОСТА, ТОГДА ВЫ СПАСЕТЕ ВСЕХ, ИНАЧЕ ВЫ ВСЕХ ПОГУБИТЕ!

КРЕПКО НАД ЭТИМ ЗАДУМАЙТЕСТЬ!

ИЛЬ МЫ СОВСЕМ, ЧТО ЛИ НЕ МУЖИКИ?…

Сильная Россия. Глава 10
КАРМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ДУШИ

Общеизвестно, что душа бессмертна, что душа, это религиозное понятие, представляющую собой бессмертную часть человека. Понятие понятием, но что такое душа?

Чтобы не казаться невеждами, каждый, занимающийся проблемами души, считает, что он знает о душе больше, чем кто-либо. И даже дает собственное определение понятию ДУША, а кто-то берет за основу уже общеизвестные определения души и не ломает голову над изобретением о душе новых определений. У меня тоже есть свои определения, но честно вам признаюсь, что о душе я ничего не знаю, но у меня как у каждого есть свои представления о ней, вот ими я и поделюсь с читателем.

Т.к. душа –это религиозное понятие чего-то и кого-то о чем-то, то в религиозном понимании оно ещё будет существовать столько сколько будет существовать религия. Что-то стало для религиозных определителей душой и в таком виде стало представляться религиозным людям и душа обрела статус части человека.

Человек поделился на две части: как физическое тело –смертную и как душу –бессмертную, т.о. человек стал смертно-бессмертным и бессмертно-смертным.

Смертная часть человека, его физическое тело у религии интереса не вызывает, но о душе, о которой религиозные деятели ничего не знают, говорят много, словно о ней знают всё, имея на неё личную монополию со своими спекуляциями и манипуляциями на данную тематику бессмертной души.

SOS! Спасите наши души!

Больная израненная душа.

Несчастная душа.

Слабая, неразвитая душа.

Трусливая душонка и т. д.

Интересно то, что душа обретает очень важное значение в жизни человека, который стремится к душевному спокойствию, душевному общению с себе подобными.

Душа обретает самостоятельную жизнь, которую человек наделяет прилагательными с определяющим значением бытия. Душа как бы самостоятельно существует вне человека, но во взаимоотношении с ним оживает и действует параллельно с человеком. Получается, что человек оживил понятие ДУША, а не душа оживила и одушествила человека.

Вот тут, пожалуйста, будьте внимательнее.

В человеке есть то, что оживляет и придает значение всем понятиям, что приводит в движение всю систему, называемую себя человеком, помимо бессмертной души, духа и всего прочего. Ведь и душа и дух, это только человеком придуманные понятия, отражающее нечто, которое прячется за и в этих понятиях, точно так же как во всех других.

Я понял, что всё приводит в движение СУТЬ ВСЕГО И НИЧЕГО. Именно суть проявляет все понятия, потому что есть СУТЬ человека, которая делает и сделала человека таким, какой он сейчас есть.

Все человеческие понятия сами по себе и для себя мертвы и только СУТЬ человека, которая вложена как частичка себя в душу — оживляет душу, в дух –оживляет дух, в тело –оживляет тело, в машину-оживляет машину, в цветок — оживляет цветок и т. д.

СУТЬ человека обладает абсолютной живучестью, жизнестойкостью, силой жизни, вечной жизнью, потому что только она бессмертна во всех своих проявлениях. СУТЬ человека приводит в движение все маленькие и большие механизмы и приборы, путем какого-то механического действия. В любой механизм человек вкладывает огромный, мощный потенциал силы, которая приводит в движение многотонные спутники, космические корабли и т. д.

Но без своей сути человек мертвец. Надо научиться рассматривать самого человека и придуманные им понятия не через голые понятия, а наделять их сутью, тогда картина их проявления и оживления предстанет более четко.

Например:

Не голое безумие, а суть безумия.

Не голый ум, а суть ума.

Не голый разум, а суть разума.

Не голое благоразумие, а суть благоразумия.

Не голая мудрость, а суть мудрости.

Не голая душа, а суть души.

Не голый дух, а суть духа.

Не голая машина, а суть машины.

Не голый человек, а суть человека и т. д.

Видеть суть всего и ничего –дорогого стоит.

Из данного понимания я больше буду говорить о сути души, чем о её голом представлении.

Читатель может сказать, что суть, это тоже человеком придуманное понятие.

Да, это так! Но я предлагаю читателю найти другое понятие, которое было бы проявлено, было бы более глубоким понятием, чем суть.

Всем проявленным и непроявленным миром всего и ничего управляет СУТЬ ВЕЧНОСТИ.

Через что и как?

Ответ прост.

Через СУТЬ проявленного ВРЕМЕНИ ВСЕГО, это проявленный мир бытия человека, это суть времени жизни человека.

Через суть проявленного пространства всего, это суть пространства жизни человека, его пространственный мир бытия.

И всё это суть проявленного времени и пространства. В проявленном мире бытия существует суть точки времени и пространства, как нулевое время и нулевое пространство, которое определяет себя через суть момента нулевого времени- СЕЙЧАС и суть момента нулевого пространства –ЗДЕСЬ.

ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС — это СУТЬ ВЕЧНОСТИ.

В точку здесь и сейчас помещена суть человека, из которой она никогда не выйдет. Суть человека всегда находится в моменте здесь и сейчас, потому что этот момент и есть сама Суть Вечности, которая вечно бессмертна и это истинный дом, в котором вечно проживает суть человеческой Вечности.

Представить только, что Суть Вечности может жить в малюсенькой точке здесь и сейчас, это кажется ерундой, полнейшей фигней. Если суть человека и Вечности всегда, т.е. вечно находится в моменте здесь и сейчас, то и сам человек вынужден тоже находиться там, где его суть.

Сперва там, где суть человека, там и сам человек, как бычок на привязи. В этом случае сам человек полностью находится под властью сути человека и делает то, что прикажет суть.

Физическое тело человека смертно и такое представление намного облегчает и упрощает понимание кармической жизни души, вернее, сути души.

Цикл жизни физ. тела ограничен для своей проявленности своими этапами, где оно в проявленности проходит эволюционные этапы развития себя, как зачатие, девятимесячное вынашивание, рождение, младенчество, детство, отрочество, юность, зрелость, мужание, старость, увядание и смерть. Это всё видимые эволюционные этапы видимой жизни. Каждый это легко наблюдает даже в отношении себя.

РОДИЛСЯ — НЕМНОГО ПОЖИЛ — УМЕР.

ЖИЗНЬ — ЖИЗНЬ СМЕРТЬ.

В этом отрезке жизнь прерывается смертью и больше ничего кроме смерти нет.

Для этого случая я приведу аналогию проявленного бытия.

Например:

Один отрезочный цикл ДЕНЬ –НОЧЬ, как ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ. А дальше что?

Разве за днем не приходит ночь, а за ночью день. Этот видимый факт никто не будет оспаривать. В проявленном мире дуальных представлений всё живет в своих повторениях, подменах и заменах. Значит, цикл дня и ночи повторяется вечно, так же повторяются жизнь и смерть. Мы видим, что день-ночь –день и жизнь –смерть –жизнь постоянно подменяются и повторяются. Одно переходит в другое и проистекает одно из другого. Жизнь переходит в смерть, а смерть снова переходит в жизнь.

Раз физ. тело пока по общепринятым догмам смертно, то получается, что бессмертная часть, которой является суть души, переходит из тела в тело из жизни в жизнь и продолжает жить, давая жизнь смертному очередному новому телу. Получается, что физ. тело является вместилищем сути души, в котором проживает суть души, как в замкнутом пространстве тела.

Т.к. суть души бессмертна и она переходит из тела в тело, а носителем этого тела является человек, а сам человек проживает в моменте здесь и сейчас, которым может быть любая точка времени и пространства на земле как место и время рождения, то видно, что суть души проходит свой конкретный путь, жизнь, жизненный, чувственный, познавательный опыт вместе с человеком, который общаясь с себе подобными в своем внешнем пространстве получает опыт конкретного общения, т.о. какие –то наработки прорабатывая, а какие –то нарабатывая. Все отработанные наработки и ещё не законченные откладываются в памяти сути души и т.о. переходят от человека к человеку из жизни в жизнь для дальнейших наработок и проработок.

Зачем сути души размещать себя в человеческом теле, разве суть не хочет быть свободной?

Вопрос очень хороший.

Дело в том, что суть может и не размещать себя в теле человека, но только такая суть, которая проработала все человеческие ощущения и отношения земного уровня бытия. Это высокодуховные сути, которые уже осознали, что все человеческие ощущения проработаны и им уже нечего на земле прорабатывать и они, став свободными вышли из колеса земных чувственных ощущений.

Какие ощущения прорабатываются?

Сперва прорабатываются все негативные ощущения, чтобы стать сутью позитивного положительного значения. Это общеизвестные злость, обида, зависть, ревность, ненависть, алчность, жадность, выгода и т. д.

Почему, именно, в человеческом теле?

Потому что только через суть человека и его тело, возможно, ощутить все чувственные ощущения осознанно. Такова эволюционная составляющая этого периода эволюции человека. Суть через человеческие эмоции себя подпитывает, получая от этого наслаждение, удовольствие, удовлетворение.

СУТЬ –это энергия, которая подпитывает себя эмоциональными выбросами человека, как живой природной единицы бытия.

После проработки негативных ощущений, прорабатываются все позитивные чувственные ощущения, такие как любовь, дружба, счастье, доброта, польза, справедливость, бескорыстие, т.е. всё противоположное негативу. Но получается следующее:

Негатив прорабатывается, а позитив нарабатывается и негатив прорабатывается для этой жизни, а позитив нарабатывается для будущей жизни. Это очень важно.

Разве любовь, это не вечное человеческое чувство и проявление?

Чувственному человеку так хочется, чтобы любовь была вечным чувством, но она как голое понятие может быть и вечным, но в своих проявлениях она очень разная, потому что всё мутирует, изменяется, ведь духовная любовь ничего общего не имеет с плотской любовью и видно, что любовь любви –рознь.

Даже в одной жизни человек от души может любить, ненавидеть, ревновать.

Любовь, как и все понятия, преходяще — уходящее чувство, которое легко переходит в ревность и ненависть.

Хорошо, суть проработала негатив, наработала позитив, а дальше что?

Дальше может быть то, что называется неудовлетворением подпиткой эмоциями человеческого уровня земной жизни и сути хочется чего-то такого от чего она вновь бы смогла получать удовольствие и наслаждение и она заставляет человека переходить на духовный путь развития, чтобы уже с более высокого уровня насыщать себя эмоциями, но уже эмоциями духовного уровня. Четко прослеживается жизнь некоторых людей, которая делится на два основных этапа жизни: на материально-чувственный и духовно-чувственный.

Духовная реализация, которая заканчивается для человека в какой-то конкретной жизни, проходит долгий путь своих реинкарнаций, это великий итог многих прожитых жизней и очень долгая и упорная работа в этом отношении.

После духовной реализации, зная, что смерти нет, человек в осознании покидает земной уровень бытия. Духовный человек и суть человека становятся едины в своей цели и устремлении, они становятся сутью одного ВЕЛИКОГО ЕДИНСТВА, объединенные с собой и сутью Вечности, уходят с земного уровня навсегда. Земля и её уровень бытия уже больше не притягивают духовно реализованного человека, который будучи сутью человека стал человекосутью.

Тогда при чем здесь кармическая жизнь души, если духовно реализованная человекосуть покидает землю?

Я говорю о кармической жизни души земного уровня. Ведь именно, на земле с человеком происходят драматические, трагические, фарсовые, комедийные события, именно, в земной жизни человеком проявляются жестокость, насилие, войны, преступления, убийства, льется много слез и крови и т. д.

Чтобы понять, почему пока так человеком проявляется его деятельность, надо проследить за кармической жизнью сути души человека из жизни в жизнь, из смерти в смерть.

Кармическая жизнь сути души живет параллельно с обычной жизнью человека и отражает себя во всех поведенческих характеристиках и проявлении человека во всех его взаимоотношениях со всеми, конечно же, и с собой любимым.

Видимая часть человеческой жизни, проявляемая негативно или позитивно относится на счет проявления самого человека, но проявления человека только следствие невидимого проявления сути его души, которые человеку с обычным зрением не видны.

Суть души, живущая в человеке, управляет им и от всего негативного или позитивного проявления получает наслаждение. Суть души в человеке управляет эмоциями и энергетически работает как астральное тело эмоций. Об астрале человек тоже на слышен и информацию имеет.

Эмоционально негативно или позитивно проявляет себя человек в отношении себя внешнего и внутреннего. Суть человека как бы состоит из двух сутей внешнего и внутреннего пространства. Суть души постоянно вмешивается в проявления этих двух сутей и постоянно вносит свои эмоциональные коррективы, а человеку ничего не остается, как проявлять себя эмоционально. Информация раздражает суть души.

Обычно человек кармическую жизнь сути души не видит и ничего о ней не знает, а значит, не понимает, почему он себя проявляет каким-то конкретным образом.

Например:

1. Не хотел убивать, а убивает.

2. Секунду назад не думал кого-то насиловать, а вдруг взял и изнасиловал.

3. Не хотел грабить пенсионерку, а тут взял и ограбил.

4. Секунду назад он ещё любил человека, а тут стал его ненавидеть.

5. Мирно жил с соседями, а тут на тебе начал с ними воевать.

Почему? И таких почему, множество.

Есть и видимые причины, которыми оправдываются любые человеческие проявления, но надо знать, что всем видимым всегда управляет невидимое.

Светом управляет тьма, тьмой управляет свет. Жизнью правит смерть, а смертью жизнь и так везде и со всеми по аналогии.

Видимой жизнью обычного человека полновластно и абсолютно управляет суть души её кармическая жизнь. В этом контексте надо рассматривать кармическую жизнь сути души обычного человечка, как винтика, робота, абсолютно подчиненного капризам сути души.

Чтобы стать хозяином себя, человеку надо познать суть своей души.

Сильная Россия. Глава 11
КАРМИЧЕСКИЕ ДОЛГИ

В обычной жизни обычного человека обычные люди часто занимают в долг деньги у своих знакомых на удовлетворение каких –то своих личных потребностей.

Разные потребности, разные суммы денег. В долг берутся чужие деньги, а отдавать приходится свои.

Я знаю случаи, когда друг занимает деньги у друга и не отдает, родственник занимает деньги у родственника и не отдает, когда работник фирмы берет у фирмы деньги в долг и не возвращает. Должники начинают прятаться, скрываться от кредиторов или нагло заявляют, что долги отдавать не собираются.

Сейчас стало более доступным, значит модным брать кредиты в различных банках. Долги выбиваются разными весьма неприятными для должника способами.

Сложно представить, что долг хорошо не отдавать, а отдавать плохо. Кредиторы обижаются и любыми способами пытаются вернуть свои деньги, но не всегда это получается. Приведу пример, который не понравится кредиторам, но понравится должникам. Я выступлю в роли кредитора, который обижается на своих должников.

Допустим, я дал в долг своему хорошему другу 100 рублей, в котором на 100% уверен в том, что он вернет мне деньги в срок. Он меня клятвенно заверил и оставил расписку, что всё вернет вовремя. Но приходит срок, а долг так и не возвращается. Почему мой друг так не хорошо поступил со мной? Я расстроен, раздражен, разочарован в друге и дружбе с ним, вне себя от ярости, очень зол. Т.к. я говорю о кармических долгах, то и объяснение будет с этой точки зрения.

Обычно человек не задумывается о каких –то кармических долгах. О них он ничего не знает, поэтому и не думает о кармической причине невозврата денег.

Человек, как суть души живет вечно, а как физ. тело только один цикл от рождения до смерти. Потом умирает и снова рождается в новом теле младенца.

Человек в одной жизни физ. тела живет параллельно и одномоментно в двух жизнях сразу. Схема такова:

Я делю человека на смертную и бессмертную часть.

1.Кармическая жизнь сути души.

2.Обычная жизнь физ. тела.

Т.к. суть души живет вечно, то она представляет собой сплошную линию жизни.

Т.к. физ. тело смертно, то жизнь тела представляет отрезочные циклы в сочетании со смертью.

Тела живут и умирают, а суть души продолжает жить вечно. Вот в этом весь фокус.

Обычно в обычной жизни каждый обычный человек через свою активную внешнюю деятельность стремится накапливать результаты своей трудодеятельности, куда входят материальные, финансовые, имущественные, эмоциональные накопления. Все накопления накапливаются через очень тесные взаимоотношения людей друг с другом. Нет ничего плохого в самом накоплении, но во взаимоотношении с людьми всегда выходят на первое место СПРАВЕДЛИВЫЕ отношения, которые рассматриваются как взаимовыгодные, гармоничные, паритетные, полезные, не унижающие достоинство и честь.

Проблема в том, что не всегда накопления накапливаются справедливым образом для конкретного человека.

Чаще всего накопления накапливаются долгой, честной работой, своим потом и кровью. Сам работаю, сам зарабатываю, сам покупаю и коплю, сам пользуюсь. В этом случае человек никому ничего не должен и честно накопленное добро не создает кармических долгов. Вещей может быть много, а долгов нет.

Человек, честно ставший богачом, в этом мире большая редкость, поэтому все богачи, эксплуатирующие других людей, накапливают кармические долги.

Эксплуатация честной не бывает, она держится на жадности, алчности, обмане, корысти, извлечении сиюминутной выгоды, зависти и т. д.

Т.к. вещи в потусторонний мир с собой не заберешь, то они для него не имеет ровным счетом никакого значения и смысла.

Вещи придуманы человеком для удовлетворения потребностей физ. тела.

Вещи можно заполучить обманом, шантажом, ограблением, кражей, наглой экспроприацией, завоевать в бою, на войне, убийством прежнего хозяина и т. д. вот такое приобретение завязывает и накапливает кармические долги.

Человек, который обманул, украл, ограбил, отнял, завоевал на войне в этой жизни в следующей жизни родится обязательно для того, чтобы отдать свой кармический долг тем людям, которых он в этой жизни обманул, кинул, ограбил и т. д.

В следующей жизни его будут обманывать, грабить, кидать, обкрадывать и т. д.

Из жизни в жизнь палачи и жертвы меняются местами, ролями до тех пор, пока не осознают свои кармические долги, перестанут мстить и попросят прощение.

Если в этой жизни человеку не везет, его обманывают, кидают, обкрадывают и т. д. он должен сильно задуматься о том, как он жил в прошлых жизнях и правильно ли живет в этой жизни и не строить из себя жалкого обиженного человека. В этой жизни такой человек стал жертвой своих кармических долгов.

Отдать кармический долг, значит отомстить за прошлые унижения и обиды.

Суть души обладает феноменальной и великолепной памятью, которая запоминает все обиды, унижения, оскорбления. Суть души очень эгоистична и остро чувствует несправедливое отношение к себе, обидные, унижающие её моменты, а всё что остро чувствуется, осознается конкретно, а всё, что конкретно осознается, запоминается ею навечно.

Каждый человек имеет свою бессмертную суть души со своим эго и памятью, которая навсегда запоминает острые ощущения и сильные впечатления от эмоциональных проявлений себя и других сутей душ вокруг в отношении себя.

Человек, как физ. тело умирает, а суть души продолжает жить и помнит все обиды и унижения в свой адрес.

Помня обиды и унижения, суть души начинает преследовать, выслеживать другую суть души, которая унизила и обидела её эго.

Кстати, это одна из причин, по которой суть души желает воплощения и через новое воплощение жаждет мщения за поруганную честь, унижения и обиды.

Т.к. сути души бессмертны, бестелесны, энергичны, то боли друг другу они принести не могут, поэтому они воплощаются в новые тела и телесно причиняют друг другу боль.

Сути души, как вездесущие энергии легко находят другие нужные сути, прослеживают в какие тела те воплощаются и сами, воплощаясь начинают мстить.

Человек страдает, заболевает, умирает, а сути выясняют между собой отношения и припоминают старые унижения и обиды из прошлых жизней.

1. СЛЕД МЩЕНИЯ ТАНЕТСЯ ИЗ ПРОШЛЫХ ЖИЗНЕЙ.

2. ПРИЗРАК МЩЕНИЯ ПРЕСЛЕДУЕТ ОБИДЧИКА ИЗ ПРОШЛЫХ ЖИЗНЕЙ.

3. КАРМИЧЕСКИЙ ДОЛГ ВСЕГДА БУДЕТ ВОЗВРАЩЕН ОБИДЧИКУ, как бы обидчик этого не хотел и где бы ни скрывался.

Уважаемый читатель, в эту глупость легче не верить, чем поверить, но обратите внимание на себя. Даже в этой жизни не вы ли здесь и сейчас на кого-то сильно обижаетесь, кем-то унижены, высмеяны? Это не вы ли помните обиды в свой адрес и всю жизнь живете с мыслью отомстить или уже успели отомстить?

Не вы ли?

Если вас часто обижают, унижают, что вы думаете о своих обидчиках?

Это они плохие люди меня хорошего унижают.

За что мне всё это?

Пример:

Человек как палач в прошлой жизни убил человека, который стал в этом случае его жертвой. В этой жизни жертва становится палачом, а палач жертвой. И это будет продолжаться до тех пор, пока мы как люди не встретимся в какой-то из жизней и не простим друг друга.

В православии существует прощенное воскресенье. В этот день все друг у друга просят прощение. Возможно, такой день существует не зря, подумайте над этим.

Все кармические долги эмоционального плана и свойства, которые могут иметь вещественное отражение.

Суть души будет вечно помнить, кто, когда украл, отнял у неё самую ценную вещь, как драгоценную игрушку, которой суть души когда-то забавлялась и играла.

Суть души, у которой эту игрушку украли, заряжает её отрицательной энергией мщения и убивает вора и т.о. вещь из жизни в жизнь от хозяина к хозяину снова возвращается к первому хозяину.

Не отнимайте, не грабьте, не крадите вещи у людей, особенно фамильные драгоценности, семейные реликвии, родовые раритеты, за это легко поплатитесь своими жизнями. На них может быть порча или заговор от кражи.

Вывод:

1. ОСОЗНАТЬ СВОИ КАРМИЧЕСКИЕ ДОЛГИ.

2. ПЕРЕСТАТЬ МСТИТЬ.

3. ПОПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ.

Сильная Россия. Глава 12
КАРМИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ ВРОЖДЕННОГО УРОДСТВА

Больно и страшно смотреть на врожденные уродства детей. Легче определить видимую причину патологии, нежели невидимую.

Видимой причиной врожденного уродства может быть алкоголизм, курение, наркотики, половая распущенность. Это то, на что надо обратить очень серьезное внимание будущим мамам и папам. Ни один родитель не хочет рождения больных и уродливых детей, но такие дети рождаются даже у не имеющих вредных привычек людей.

Почему?

Каждый случай рождения больного и уродливого ребенка индивидуален и конкретен, но т.к. априори все родители чем-то больны, то, естественно, откуда взяться здоровым детям?

Видимые причины люди могут назвать, а невидимые затрудняются, но и их можно увидеть и назвать.

Степени уродства рожденных детей различны по тяжести определения.

Повышенная радиация в местах проживания людей способствует рождению уродцев, мутации которых неизлечимы.

Выявили три причины рождения больных и уродливых детей.

1. Вредные привычки и личные болезни родителей. (личный человеческий фактор)

2. Повышенная радиация. (природный фактор)

3. Кармические причины. (кармический фактор)

Невидимые кармические причины тоже различны и индивидуальны как по степени тяжести, так и по форме проявления.

Все обычные люди от детей до взрослых имеет такое качество как высокомерие. Все люди поделены на нормальных и ненормальных, слабых и сильных, больных и здоровых.

Нормальные дети часто дразнят полных своих сверстников жиртрестом, булочкой, пончиком, дают обидные, унижающие достоинство и честь клички и прозвища.

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.