Бесплатный фрагмент - Сила предназначения

Вступление

Настоящая личность всегда верит в предназначение и относится к нему как к богу… оно действует как божественный закон, от которого невозможно уклониться.

Карл Густав Юнг

В этой книге — ключ к пониманию предназначения.

В этой книге описывается то ценностное пространство, в котором открывается предназначение.

Эта книга — путь к осознанию предназначения.

Она помогает осознать природу души, являющейся образом и подобием Бога.

В ней смех ребенка и торжественность литургии. В ней аромат просветления и красота обычной жизни. Вкус единства и тайна многообразия Бытия.

Эта книга о всенаполняющей божественности, Источнике света и любви.

И вы можете называть Его — Осознание, Реальность, Я есмь, Сущий, Благий, Единый — как он открывается вам.

И вы можете переживать Его как пребывающего в каждом атоме, в каждой волне света, за пределами Космоса.

И вы можете слышать Его в шуме прибоя, в движение светил, в молитвах подвижников.

Вы можете видеть Его во всех существах, в глубине своего сердца, а можете не видеть нигде Его проявлений.

Вы можете осознавать Его как бесконечно единого с вами, а можете — как бесконечно далекого от вас.

Как Он откроется вам. Как вы откроетесь Ему…

Излучения Высшего Света и Осознания, проявляются через чистую душу как радуга добродетелей, как спектр ценностей, как благодатное сияние, как сила, поддерживающая все благородные мотивы и устремления, и определяющая то, что самое важное и ценное в жизни человека. Почему каждый стремится к любви, красоте, счастью, гармонии? Потому что это наша истинная природа, это природа Реальности. Не ведая об этих энергиях, невозможно исполнить свое предназначение, достичь успеха, выявить приоритеты, радоваться изобилию и обрести целостность.

В традициях мудрости эти энергии божественности определяются как имена Бога, и они являются объектом созерцания, памятования и осознания. Иисус учил: «Да святится имя Твое». Имена Бога — это не просто слова, это врата в мир просветления, поток силы и храм единства. Это зов вечности. Это лучезарное пространство, в котором царит любовь. И мы получаем возможность войти в это пространство через сердечное созерцание энергий и имен Бога. А их — бесчисленное множество.

Какое имя откроется вам, какое имя дадите вы всему Высшему, что живет в вас, так оно и проявится в земной жизни. Это непросто. Непросто найти слово, чтобы выразить всю мощь и всю нежность, все осознание и всю любовь, которые даны каждому человеку в его божественном происхождении. И в тоже время нет ничего проще. Это как ДНК Бога, как код жизни, как проект Бытия. Невидимый, но структурирующий все ваше существование.

Проявления Божественности в виде ценностей и энергий души, — это источник живой воды. Кто-то припадет к нему и не сможет оторваться многие годы. Кто-то наберет в сосуд и возьмет с собой столько, сколько сможет унести, чтобы потом возвратиться за следующей порцией. Кому просто запомнится вкус. Важно то, что источник есть. Он существует и к нему можно найти дорогу.

К его водам нас гонит духовная жажда. Эту жажду испытывает каждый, стремясь найти смысл своего существование, свое предназначение в этом мире.

Вкус его влаги для каждого свой. Это так же невероятно, как уникальность каждого человека. Никто не может узнать Бога таким, каким его знаете вы.

Его воды меняют судьбу. Однажды пригубив силу божественности, ни один человек не сможет остаться прежним.

То имя, которое мы даем Богу внутри себя, предвосхищает направление нашей жизни. К человеку притягиваются те энергии, которые он способен уловить. Для каждой мечты даются силы. Для каждой мысли — поле реализации. И все это связано с тем, к чему внутри себя мы обращаемся, какие энергии вызываем, по какому пути идем.

Осознанию предназначения помогает практика экзистенционального вопрошания. Вопрошание и изменение не разделены, а одновременны. Вопрошание — это прикосновение к будущему.

Осознание предназначения через вопрошание

Семена изменений — это то, о чем люди думают и говорят, то, что люди открывают и изучают, и то, что вдохновляют образы будущего — незримо присутствуют в вопросах, которые мы задаем. Наши вопросы оказывают влияние на то, что мы «находим». И то, что мы «открываем» становится вратами осознания предназначения, его сил и ресурсов,

Одним из ресурсов, которым мы обладаем для реализации изменений, является наше воображение и способность мечтать о будущем. Образ будущего является именно тем, что в действительности направляет текущее поведение любой системы. Также как проектор человеческие системы постоянно проектируют перед собой ожидания. И это делается через беседы, интересы и используемый язык. Это привносит будущее в настоящий момент как мобилизующий фактор и разрывает призрачное разделение вечности на прошлое-настоящее-будущее.

Ниже предлагается несколько сфер для вопрошания, открывающего уникальное предназначение:

Осознание восприятия

Как я воспринимаю мир? Какие искажения?

Понимание цели

Каковы мои цели и задачи? Как я пойму, что достиг поставленной цели?

Понимание препятствий

Что мешает мне стать таким, каким хочу? Какие привычки и стереотипы? Как они сформировались?

Понимание образов

Какие образы появляются пространстве ума?

Понимание мотивов

Что является побудительным мотивом моих слов, действий, мыслей?

Понимание желаний

Откуда возникает желание и почему?

Понимание мечты

Какая моя мечта?

Понимание интересов

Что интересует и волнует меня? Что мне нравится делать?

Понимание пути

Каков мой путь? На что я трачу время, энергию, ресурсы жизни?

Понимание потенциала

Что дано мне? Какие мои таланты и способности? Что получается у меня?

Потенциал рода

Какую силу и способности я получил от предков? Какие особенности, сильные и слабые стороны?

Понимание окружения

С какими людьми мне приходится общаться? Что я даю и что получаю? Какие идеалы у них идеалы и устремления?

И самое важное осознание, как все эти аспекты внутренней жизни настроены на камертоны, представленные в данной книге. Чем выше ценности, идеи и осознание предназначения, тем больше дается ресурсов, тем выше результаты и шире перспективы. Следует учитывать, что предназначение это не цель, его не придумаешь. Если человек стремится узнать свое предназначение, ему важно обратиться к Источнику. Многие пытаются узнать свое предназначение, и только некоторым оно открывается. Но даже среди них мало тех, кто идет по предназначенному пути, и немногие понимают знаки на этом пути. В этой книге описаны пространства силы, света и ценностей, через которые раздается зов предназначения. Они являются указателями правильного направления и источником энергии, мудрости и радости для идущего.

Карл Густав Юнг писал: «Первичный смысл выражения «иметь предназначение» гласит: быть вызванным неким голосом (по-немецки слова «предназначение» (Bestimmung) и «голос» (Stimme) образованы от одного корня) … чем меньше масштаб личности, тем в большей степени она неопределенна и бессознательна, пока наконец она не исчезает, становясь неотличимой от социальности и поступаясь из-за этого собственной целостностью, и взамен растворяется в целостности группы. Место внутреннего голоса заступает голос социальной группы и ее конвенций, а место предназначения — коллективные потребности… Только тот, кто сознательно может сказать «да» силе предстающего перед ним внутреннего предназначения, становится личностью; тот же, кто ему уступает, становится добычей слепого потока событий и уничтожается…

Неоткрытый путь в нас — нечто психически живое, что классическая китайская философия называет «дао», уподобляя водному потоку, который неумолимо движется к своей цели. Быть в дао означает совершенство, целостность, исполненное предназначение, начало и цель, а также полное осуществление смысла земного бытия, от рождения присущего вещам. Личность — это дао».

Предназначение человека — это проект бытия. И само бытие проявляется в физическом теле для того, чтобы реализовать этот проект. Божественность облекается в человеческий образ для осуществления своего замысла, своей игры. И каждый обладает уникальным талантом и уникальным способом его выражения. Предназначение — это не темница обязанностей, это не фатум, не запрограммированное на столетие поведение и реакции. Предназначение души — не предназначение вещи, созданной ремесленником. Источник предназначения — свобода. И предназначение соткано из свободы. Оно всегда сотворчество. Сотворчество человека и бытия.

Любовь

Если ты достигнешь хотя бы на миг состояния любви, то станет для тебя очевидным, что все есть суеверие кроме любви.

Аттар

Любовь есть наиболее универсальная, наиболее могущественная и наиболее таинственная из всех космических энергий.

Тейяр де Шарден

Иисус провозгласил: «Бог есть любовь». Воистину, где любовь — там Бог. Человек сотворен из любви и для любви. Любовь — это аромат Присутствия Бога. Любовь — это дыхание души. Если нет дыхания, тело умрет. Если нет любви, душа не сможет родиться. Любовь — это всегда чудо. Любовь несет жизнь любимому; страсть и привязанность забирают его жизнь.

Мысли, наполненные любовью и благодарностью, создают вокруг вас поле успеха, радости и формируют творческое поле реализации предназначения. Любовь — это энергия, обитающая в сердце. Ее можно активизировать внешними воздействиями, но можно пробудить ее изнутри. И послать эту энергию миру, людям, бытию. И они сразу ответят.

Вы осознаете любовь деревьев, звезд, Солнца, всего мира, Бога. Ощутите, что все мироздание испытывает к вам бесконечную любовь и ликует от этой любви. Почувствуете любящее присутствие Божественности рядом с собой.

Согласитесь с тем, что мир и Бог любят вас. Выберите это для себя. И вы познаете счастье — здесь и в вечности. Любовь не избирательна. Избирательно желание. В любви нет чужих. Видеть себя во всех и всех — в себе — лишь это и есть любовь.

Любовь и привязанность

Как понять разницу между любовью и привязанностью? Похожие внешне, они совершенно различны по сути. Привязанность — антипод любви: за внешними проявлениями любви она прячет подлинную ненависть, она убивает любовь. Нет ничего более ядовитого, чем привязанность и стремление к обладанию.

Жажда обладания, привязанность — это фальшивая любовь. Лучше — ненависть, она по крайней мере честнее и больше соответствует действительности. Ненависть может однажды перерасти в любовь, но стремление к обладанию никогда не станет любовью. Надо отбросить его, чтобы дорасти до любви. Любовь, которая ежедневно не возрождается, ежедневно умирает.

Любовь — это растворение эго

Любовь — это растворение эго; привязанность — это кристаллизация эго. В любви ваше доверие к другому столь велико, что ваш собственный разум больше не нужен вам, — его можно отбросить. Вот почему люди называют любовь сумасшествием или ослеплением. Вы отбрасываете свое эго, свой ум, с точки зрения окружающих, вы становитесь слепым и безумным. Все глубинные религии настаивают на том, что только с помощью веры, доверия и любви можно войти в храм Божественного.

Любовь — это вызов эго. Центр перемещается в возлюбленного. Он приобретает для вас огромное значение, становясь вашей жизнью. В вас нет и тени сомнения.

Есть удивительная история про любовь Будды. Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе сада, к нему подошла одна куртизанка. Как только она увидела лицо Будды, сияющее небесной красотой и умиротворением, в ней возникла огромная любовь, с распростертыми объятиями громко воскликнула:

— О прекрасный, светозарный, я люблю тебя!

Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:

— Я тоже люблю тебя, но, возлюбленная моя, прошу, подожди, не притрагивайся ко мне сейчас.

Куртизанка спросила:

— Ты называешь меня возлюбленной, и я люблю тебя, почему же ты запрещаешь мне прикасаться к тебе?

Пробужденный ответил:

— Возлюбленная, я хочу проверить свою любовь! Я приду к тебе позже.

Ученики подумали: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?»

Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул:

— Мне нужно идти, моя возлюбленная зовет меня, теперь я действительно ей нужен.

Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблен в куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней. Все вместе они прибыли к тому дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она лежала повергнутая страшной болезнью. Ее некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда взял ее изможденное тело на руки и понес в больницу, говоря ей:

— Возлюбленная моя, вот я пришел, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить свое обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе, ибо я люблю тебя, когда все, любившие тебя, отвергают тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.

После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды.

Умиротворенность и очарование сопутствуют вам, когда вы не испытываете сомнений. Только доверие ведет к красоте и блаженству. Но эго продолжает делать свое черное дело. Вместо любви оно разжигает в вас страсть и привязанности. Любовь говорит: пусть другой владеет тобой; эго говорит: овладей им.

Любовь не знает объекта, у любви нет адресата. Любовь есть только к Богу. Если вы действительно любите женщину, то вы увидите, что женщина исчезла и на ее месте стоит Бог. Если вы в любви смотрите на дерево, то вы вдруг видите, что дерево исчезло и появился Бог. Любовь не бывает к частичному, она бывает только к Богу. Любовь — это синоним молитвы.

Если вы изображаете любовь или молитву, то никогда не узнаете настоящей любви. Любовь случается, она не зависит от наших усилий. Любовь нечто высшее, чем вы, ее нельзя добиться, ею нельзя управлять. Помните это и оставайтесь открытыми. Не притворяйтесь. Не играйте в любовь. Не имитируйте любовь.

Быть любовью

Молитва означает состояние любви ко всему существованию. Когда вы любите, раскрываются двери, исчезают барьеры и ваше существование расширяется как минимум еще на одного человека. Вы выходите за пределы своего тела. А в состоянии глубокой любви вы становитесь бестелесным. Когда вы находитесь в состоянии привязанности, вы в большей степени ощущаете себя как тело. Но когда вы в любви, тело теряет свой вес, вы не ощущаете, что на вас действует гравитация. Вы так поглощены любовью, что забываете о своем теле. Ваше тело становится любовью.

Отождествленный индивидуум участвует в событиях и от этого страдает. Неотождествленный индивидуум наблюдает этот спектакль. Отождествленный индивидуум пытается понять истину, в то время как неотождествленный переживает ее на опыте.

Когда появляется понимание, что все объективные выражения относятся к одному и тому же Бытию, тогда привязанность уходит и расцветает любовь или сострадание. И тогда устремленность к осуществлению заповеди «Возлюби ближнего своего» преображается в осознание «Возлюби все». Это то, к чему приводит осознание. Все в этом проявленном мире является вашим ближним. В действительности это есть ваше собственное «я». Вы есть любовь. Ментальные конструкции, сформированные обществом, не позволяют вам видеть это, и вы забываете об этом. Общество гипнотизирует, манипулирует, чтобы не позволить помнить, что вы есть любовь. Когда возникает любовь, проявляется Божественность. Пробудитесь и разрушьте стены, сужающие ваше восприятие и мешающие узреть свою реальность.

Любить — природа истинного «я»

В традиции мудрости говорится: «Любите то, чем вы являетесь на самом деле, ваше истинное „я“, и что бы вы ни делали, делайте это во имя собственного счастья. С незапамятных времен вы любили себя, но не мудро. Используйте свое тело и ум мудро для служения своему истинному „я“, вот и все. Будьте искренни со своим „я“, любите его абсолютно. Не притворяйтесь, что любите других, как себя. Пока вы не осознаете, что они едины с вами, вы не сможете их любить. Не пытайтесь казаться тем, чем не являетесь, не отказывайтесь быть тем, что вы есть. Ваша любовь к другим является результатом знания себя, а не его причиной. Без самоосознания никакая добродетель не будет настоящей. Бегство от боли и поиск удовольствия — это признак любви к своему „я“. Так сделайте любовь к себе совершенной».

Так же как Бог, воплощение любви, изливает Свою любовь на весь мир, так и человек тоже должен разделять свою любовь со всеми и каждым. Принцип любви — вне определения или описания. Когда человек не способен осознать святость любви, он переносит любовь на мирские и преходящие объекты. Бог превосходит любые свойства и качества. То же самое можно сказать и о любви. Но человек соединяет любовь с различными атрибутами и, таким образом, напрасно растрачивает свою жизнь. Он использует священное слово «любовь», чтобы описывать отношения, которые существуют между матерью и ребенком, женой и мужем, коллегами, друзьями, родственниками и т. д. Кто является матерью и кто является ребенком до рождения? Точно так же, кто является мужем и кто является женой до заключения брака? Любовь, которая существует между матерью и ребенком, женой и мужем, братьями, сестрами, друзьями, родственниками и т. д., связана с физическим телом и является отрицательной по самой своей природе. Это только физические отношения, и они не могут называться любовью в истинном смысле этого слова.

Опьяненный любовью к Богу всегда пребывает в Боге. У него нет времени осознавать или ощущать свое благополучие или тревогу. Быть с Богом — вот одна-единственная мысль в его уме.

Тот, кто всегда стремится созерцать Божественное во всех существах, погружается в Него, когда приходит этот великий момент. И в Присутствии Бога волнения и заботы уже не могут потревожить его. Волнения и заботы докучают лишь до момента достижения этого состояния; а затем все внимание обращается к переживанию Присутствия Божьего. И вся прошлая борьба и тяжкий труд забываются.

Итак, устремленные к Богу люди должны забыть все свои предыдущие миллионы забот, погрузиться в мысли о Господе и черпать из них радость. Любовь к Богу не несет другого вознаграждения. Она и причина и следствие. Они неразделимы. Любовь и есть осознание. Посредством мудрости неведение рассеивается и происходит самоосознание. На пути любви человек черпает радость только из Господа. Любое препятствие преодолевается посредством силы любви.

Радость

Счастье охотнее заходит в тот дом, где всегда царит радостное настроение.

Л. Н. Толстой

Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь!

Ф. Ницше

Бог — радость, Вселенная — радость, жизнь в сердце — это радость. Радость — это одно из самых удивительных свойств души. Из сердца человека, не способного радоваться, исходит только мрак и холод. Когда вы с радостью принимаете себя такими, какие вы есть, начинает расти мудрость. Обратитесь в сердце, и тогда возникнет великая радость. Только тогда жизнь обретет смысл, но не прежде. Только тогда жизнь станет жизнью. Радостного, счастливого человека поработить невозможно. Нет большего наслаждения, чем делиться своей радостью. Молитесь в радости — и несчастье обойдет вас. Мысли, наполненные любовью, радостью, благодарностью, создают вокруг вас ауру успеха, везения, даруют вам процветание и формируют творческое поле реализации ваших намерений. Если вы занимаетесь бизнесом без радости, то деньги, проходящие через ваши руки, ваш ум, вашу жизнь, будут забирать вашу жизненную энергию и разрушать вас. Занимайтесь любым делом с радостью, как будто играете в веселую игру Иначе не беритесь за это. «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5:16).

Радость — расширение бытия

Где ваше внимание, там и вы. Если внимание сконцентрировано на цветке, там и вы. Если ваше внимание устремлено к деньгам, там и вы. Ваше внимание — это ваше существо. Если ваше внимание устремлено к Божественному, то вы в божественности, а если внимание нигде, то вы нигде. Ваше внимание создает тело, оно и есть ваше тело. Ваше внимание создает вашу жизнь. Но когда ваше внимание нигде, то есть вы везде, радость случается с вами. Вы и есть радость.

Радость — это мера увеличения бытия. На санскрите слово «Брахман», означающее Абсолют, происходит от слов «брах» — делаться больше и «ра» — расширяться. Этот динамический аспект Высшего Сознания называется «радх» на санскрите, на русском «радость», на англосаксонском «rot» — радостный, благородный. Радость — это качество Божественности и энергия души. Когда душа раскрывается, то это проявляется и на эмоциональном уровне как состояние радости, воодушевления, ликования. Важно понимать, что изначально все эмоции имеют не внешнюю причину, а духовную. Чистые эмоции — это энергии души. Чтобы вести достойную жизнь, полную духовного смысла и творчества, человек должен воспринимать излучения Божии, узнавать их, радоваться им, искать их, пребывать в них; и потому он должен приобрести необходимый для этого духовный опыт. Человек может испытывать радость уже от одного только религиозного созерцания мира, от присутствия в непознаваемом.

Спиноза считал, что на высшей ступени познания, познания себя в Боге, происходит осознание Бога как причины радости. В христианской картине мира радость имеет божественную природу, ибо Христос завещал радость. «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15:11).

В основе данного чувства лежит любовь к Богу и благодарность Ему за жизнь. Радость представлена как благодать, исходящая от Бога, такая благодать дает здоровье, смысл и силу, а это и есть счастье. В ведической картине мира Божественность и есть радость — играющая, искрящаяся, постоянно расширяющаяся.

Осознание «я есмь» есть изначальное состояние полной свободы, та полнота чистой радости, та концентрация света, которые являются наблюдателем всего происходящего. Когда есть понимание настоящего момента как чудесного вечного момента, не связанного со временем, тогда появляется неудержимая радость от наслаждения тем, что приносит настоящий момент.

Свидетельство благодати

Испытывая радость, мы свидетельствуем о присутствии благодати в своей жизни. Она никогда не исчезает из нашей жизни. Но если человек сам выбирает не замечать ее, то он теряет радость. «Радость духа есть признак его силы», — писал У. Эмерсон.

Позитивное мышление означает обладание таким умом, который не подвластен влиянию гнева, ненависти, алчности и других отрицательных мыслей. Ум, занятый радостными и доброжелательными мыслями, то есть готовый простить и забыть, создать гармонию и способствовать миру, — такой ум называется позитивным. Ум оказывает огромнейшее непосредственное влияние на нервную систему и весь организм человека. Косвенно он влияет на все, что вас окружает. Еще в большей степени высокоразвитый ум воздействует на весь мир, и воздействие это сохраняется очень долгое время.

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Сам Бог.

— Господи! Это Ты! — воскликнула она изумленно.

— Да, это Я, — ответил Бог.

— А что у Тебя можно купить? — спросила женщина.

— У Меня можно купить все, — прозвучал ответ.

— В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и богатства.

Бог доброжелательно улыбнулся и ушел в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.

— И это все?! — воскликнула удивленная и разочарованная женщина.

— Да, это все, — ответил Бог и добавил: — Разве ты не знала, что в Моем магазине продаются только семена?

Радость преображает тело

Ум имеет прямое отношение к жизненным силам, проходящим по «тонким» каналам. Деятельность каналов зависит от характера мыслей. Если мысли радостны, светлы, позитивны, каналы открываются и жизненные силы движутся тогда свободно. Если же вы допускаете негативную мысль, работа каналов нарушается, они закрываются, перегружаются и т. д. Это вызывает напряжение. Нарушение равновесия в каналах, в свою очередь, вызывает напряжение и дисбаланс в различных частях тела. Таким образом, мысли человека постоянно воздействуют на его тело. Это легко наблюдать в повседневной жизни. Если к вам придет радостная мысль, то лицо ваше начинает сиять радостью. А если придет мысль негативная, то лицо меняется — оно становится напряженным. Лицо является индикатором или зеркалом ваших мыслей. Если на какое-то время вами овладевает негативная мысль, выражение вашего лица теряется. Если у вас мрачное расположение духа, то мрачным и хмурым становится ваше лицо. Никогда не подпускайте к себе чувства печали и уныния. Уныние — дурное чувство, потому что оно заражает других людей и омрачает их жизнь, а вы не имеете права этого делать. И поэтому, когда такое чувство приближается к вам, отгоните его сразу. Форма мысли также оказывает свое воздействие, влияние на форму выражений кого-либо. Поскольку мысль для того, кто может прочесть ее, обладает определенным языком, который проявляется в виде письма, этот язык может быть прочитан по лицу и внешнему виду человека. Каждый читает его в определенной мере, но определить буквы этого языка очень сложно.

Быть радостным — высочайшее служение миру

Ваша первая и важнейшая задача — расцвести, стать полностью осознающими, полностью бдительными, сознательными; и только тогда вы сможете увидеть, чем вы можете поделиться, как вы можете решить свои проблемы. Когда вы расцветете, вы начнете делиться. Это неизбежно. Когда цветок раскрывается, ему уже невозможно сдержать свое благоухание — его невозможно спрятать. Благоухание все равно будет распространяться. Оно поплывет во всех направлениях.

Поэтому прежде всего станьте наполненными. Сначала будьте, и скоро из вашего существования благоухание потечет к другим. Это будет не служба, вы просто будете дарить всем свою великую радость. И нет большего наслаждения, чем делиться своей радостью. «Дух силен радостью», — отмечал Лукреций.

До тех пор пока вы не отбросите все ментальные конструкции, вы не сможете быть мудрыми. И начало мудрости в том, чтобы быть радостным. Поэтому отбросьте чувство вины — вам не нужно чувствовать себя виноватыми. Вы абсолютно прекрасны такие, какие есть. Бог сотворил вас именно такими — на нем лежит вся ответственность. Наслаждайтесь собой такими, какие вы есть, — что вы можете сделать? В тот момент, когда вы поймете это, в тот момент, когда вы примете себя такими, какие вы есть, происходит огромное чудо: вы преображаетесь и начинаете расти, потому что вина исчезает и радость входит в ваше бытие, а рост возможен только в атмосфере радости. Радостный смех — это одно из самых удивительных свойств души. Из сердца человека, не способного смеяться, исходит только мрак и холод.

Когда вы с радостью принимаете себя такими, какие вы есть, начинает расти мудрость. У вас появляется незамутненная ясность, нисходит озарение. Тогда вы сами знаете, что правильно, а что неправильно, что необходимо, а что не необходимо. И в тот момент, когда вы сами знаете, вы не можете поступить неправильно. Все то, в чем нет надобности, постепенно исчезает, а то, что необходимо, становится все более и более укорененным в вас.

У каждого свое счастье

Когда человек переполнен высочайшей радостью, он может делиться этой радостью с другими. Но если у него есть только горе, то он делится им с другими. Лишенный мудрости не может никому даровать мудрость. Радость мудрого отличается от радости глупца. У сиддхов, познавших науку бессмертия, есть притча о том, как однажды царь подарил дровосеку большую плантацию сандаловых деревьев в награду за гостеприимство. Парень не знал ценности дерева и не понимал ценности и качества аромата, исходящего от древесины. Он быстренько срубил все деревья и сжег их, чтобы продать древесный уголь. Большинство людей тратит жизнь впустую, они делают уголь из сандалового дерева и счастливы несколькими медяками, полученными взамен. Не соглашайтесь на гроши. Помните: вся Вселенная принадлежит вам и каждому Переплывая реку жизни, учтите — течение быстро и может далеко снести. Правьте выше!

Подчинение радости

Вознесите руки к небу и скажите радостно: «Жизнь, я подчиняюсь, я предаюсь тебе». Подчиниться, сдаться существованию — это прекрасно, потому что тогда вы становитесь красотой, вы обретаете грацию и погружаетесь в блаженство и Вселенная начинает изливать на вас благодатные потоки блаженства. Человек, который постоянно пребывает в состоянии борьбы с жизнью, остается закрытым. Человек, который расслаблен, умиротворен; тот, кто не враждебен существованию, кто не пытается подавить кого-либо или что-либо, открыт изобилию Вселенной. Все его окна и двери отворены. Может прийти ветер, может прийти дождь, может прийти Солнце, Божественность может войти в вас. Таковы пути Бога: иногда он приходит как ветер, а иногда как дождь, а иногда как Солнце — Он волен приходить любыми способами. Он изредка приходит в облике человека, но вы всегда будете встречать его как энергию природы. Цветок, улыбающийся вам, — это Бог, который говорит: «Здравствуй!» Звездное небо, смех ребенка… Бог парит над вами, он готов обнять вас! Но он может обнять и поцеловать вас только тогда, когда вы перестанете бороться; иначе вы так поглощены, настолько заняты мелкими заботами, что не остается никакого времени для того, чтобы вступить в любовный союз с Богом.

Мир

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

Послание к Римлянам. 14:17

Радость моя! Стяжи мирный дух, и тысячи душ спасутся около тебя.

Серафим Саровский

Мирный дух — отсутствие гордости, зависти, страсти, мстительности, нетерпимости. Это целостность. Энергия мира может противостоять тому, чтобы энергия деструктивности и зла возросла в этом мире. Мирный дух — это состояние умиротворенности, мирности, прощения, умиления, сладости, благосклонности, стремление к миротворчеству, это мирное восприятие окружающего. Мирный дух проявляется в беседе, во взгляде, в мыслях, в отношениях, в молитве. Обрети мирный дух, и мир вокруг воцарится. Иисус говорил: «Входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему». А в Ветхом Завете предписывается: «Говорите так: [здравствуй,] мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему» (Цар. 25:6).

Мирный дух становится источником мира в семье, на работе, в обществе. Быть источником мира — значит иметь такой внутренний мир, который не поколеблют никакие бури. Иметь внутренний мир — это знать, что Бог любит и принимает нас. Стать источником мира для других — значит жить в соответствии с этой внутренней реальностью.

Главное, что подрывает людей как изнутри, являясь источником почти всех болезней, так и вовне, разрушая отношения между людьми, — это отсутствие мира в душе. Все духовные учителя человечества призывали людей прежде всего к миру в душе. Мир в душе (обществе, Вселенной) — это отсутствие раздора, внутреннего конфликта, расщепленности, зависти, противостояния, дисгармонии, агрессии.

Когда вы после пробуждения входите в мир, когда вы собираетесь встретиться с кем-либо, первое, что сделаете, пошлите добрые пожелания всему творению, повторяя мысленно: «Да будут все существа счастливы, да будут все существа мирны, да будут все существа осознанны».

Повторяйте это, обращаясь к востоку, югу, северу и западу Направьте послание вниз и вверх. Чем чаще и искреннее вы будете делать это, тем лучше будете себя чувствовать. Вы быстро поймете, что самый эффективный способ укрепить свое здоровье — это видеть других здоровыми, и самый легкий способ обрести счастье и мир в сердце — это видеть других счастливыми. Сделав это, вознесите молитву Бытию, Божественности, но не о деньгах, не о здоровье, не о решении житейских проблем; молитесь о знании и свете для всех существ, — в других молитвах есть привкус эгоистичности. И пусть ваша молитва из молитвы-просьбы преобразится в молитву-созерцание. Молитва-созерцание — это видение того, что уже случилось. Вы видите и благодарите, что уже все существа пребывают в единстве, свете и осознанности. Затем следующее, что надо делать, — это думать о своем собственном теле и относиться к телу как чудесному инструменту, данному Богом и наполненному силой, разумностью и жизненностью. Переживите, представьте, почувствуйте, что оно крепко, как алмаз, и в то же время пластично, как вода, и бесконечно, как океан сознания. Благодарите свое тело за здоровье, выносливость и силу. Благодарите ум за энергию и заботу. Тело состоит из триллионов клеток, каждая живая, созидающая, обладающая разумом. Ум может хранить огромное количество информации. Он записывает все. Ум и тело — ваши друзья. Это удивительные орудия, позволяющие вам выполнить ваше предназначение. Никогда не отвергайте их и посылайте им мир.

Долготерпение

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

Послание к Галатам 5:22, 23

Имеющие терпение способны создавать шелк из листьев и мед из розовых лепестков.

Алишер Навои

Долготерпение — качество Бога. В Библии говорится: «Не медлит Господь… но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб…» Долготерпение, исходящее от сердца, уподобляет нас Богу.

Природе присуще бесконечное терпение, которое достойно, чтобы его созерцать. Комета может проходить один оборот по орбите в течение тысячи лет. Чтобы размыть какие-то земли, морю могут потребоваться десятки тысяч лет, на полное завершение эволюции человечества могут уйти миллионы лет. Следует избегать поспешности, суетливости, неудовлетворенности и нелепой мнительности по отношению к каждодневным и ежечасным мелочам. Спутниками терпения являются высший успех, величайшая польза и глубочайшее умиротворение. При отсутствии терпения ваша жизнь потеряет свою силу и значение, и даже радость исчезнет с горизонта. Терпение — это плод осознания реальности. А у осознанного нет мстительности, нет обид, нет чувства вины.

Один из учеников спросил Будду:

— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?

Будда ответил:

— Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?

Ученик сказал:

— Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка.

Будда сказал:

— Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе и ударил вас. Это все равно что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путем, будто ничего и не случилось.

Терпение — это плод сосредоточения разума и сердца на Высшем. Терпение — следствие способности быть невовлеченным свидетелем. В свете Бесконечности всякие ошибки и суета, порожденные нетерпением, видятся ничтожными. Терпение защищает от ошибок. Ньютон говорил, что гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Терпение устремленного к пробуждению отличается отличается от терпения раба снов. Терпение первого проистекает из просторов Духа, терпение другого — из страха, лени или невежества. Терпение раба притворяется добродетелью. Привычка приспосабливаться и малодушие называют себя долготерпением, но терпение просветленного наполнено свободой, ликованием и отрешенностью.

Терпение — преображающая позитивность

Каковы ваши мысли, таковы и их плоды. От пищи, съеденной вами, зависит привкус, который остается во рту. Подобным образом то, что вы чувствуете, отразится на состоянии вашего разговора и действиях. Прежде всего пытайтесь очистить ваши чувства. Ваша любовь должна стать чистой. Чтобы добиться этого, надо развивать сдержанность, долготерпение и самоконтроль, отвечать добром всем, даже причиняющим вам зло. Нет достоинства выше долготерпение. Долготерпение равно самой Истине, долготерпение — это сердце добротолюбия, долготерпение — это сущность священного знания, долготерпение — это преображающая позитивность и сострадание в действии, долготерпение — это ключ умиротворения. Только развив долготерпение и сдержанность, вы сможете достигнуть самореализации. «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Притч. 14:29).

Из-за мелочей вы выходите из себя и становитесь напряженным. Такой характер опасен, гнев может разрушить всю вашу жизнь. Из-за гнева вы потеряете богатства, достоинства и самых близких людей. Поэтому учитесь долготерпению, развивая любовь и понимая, как проявляется ненависть, ревность, гнев и другие качества, причиняющие так много вреда. Вы сами своими эмоциями и мыслями, своим отношением к окружающим создаете ад или рай. Вспоминается притча, приведенная Р. Уолшем.

Японский самурай обратился к мастеру дзэн, чтобы получить ответы на вопросы, не дававшие ему покоя.

— Скажи мне, учитель, существуют ли рай и ад?

— Что заставляет тебя думать, будто ты можешь понять такие вещи? — презрительно сказал мастер дзэн. — Ты всего лишь необразованный тупой вояка. Не беспокой меня своими глупыми вопросами.

На мгновенье самурай застыл, пораженный. Никто, никто никогда не позволял говорить с ним в таком тоне. Это означало немедленную смерть.

— Ты что, слишком глуп, чтобы понять, что я сказал? — заорал мастер дзэн. — Перестань тратить мое время и убирайся прочь!

Воин вскипел от ярости. Подобно молнии, его рука метнулась к мечу и занесла его для смертельного удара. Но за долю секунды до того, как его меч опустился на голову монаха, он услышал слова:

— Это врата в ад.

И воин застыл в изумлении. Его собственная ярость приносила ад ему самому и тем, на кого он нападал. И мастер рискнул своей жизнью, чтобы ясно показать всю неизбежность этого факта. Глубоко дыша, самурай медленно убрал свой меч и смиренно поклонился в благоговении и уважении.

— А это — врата в рай, — улыбнулся мастер дзэн.

Благость

Доброта — это красота в действии.

Ж. Ж. Руссо

Мир вовсе не борьба, не череда хищных случайностей, а мерцающая радость, благостное волнение, подарок, не оцененный нами.

В. Набоков

Благость — это доброта, любовь, свет, святость, чистота, это стремление творить благо, это наполненность благодатью. Душа, наполненная благодатью, становится благословением для мира. Созерцание — это осознание благости бытия и благословения Бога. Молиться — это посылать благословение всем. Молиться — это значит создавать противоядие негативным мыслям, молитва — это позитивность. Мысли обладают силой, с ними нужно обращаться осторожно. Жизнь человека может быть благостной только при условии, если он является источником радостных и светлых мыслей. Постоянно поддерживать благостные мысли — это значит пребывать в благостной и светозарной атмосфере, которая окажет влияние на всех, кто соприкасается с вами. Как восходящее Солнце рассеивает беспомощные тени, так и все призрачные силы зла изгоняет луч благостной мысли, который исходит из сердца, утвержденного в чистоте и любви. Там, где любовь, благость и чистота мыслей, там здоровье, успех и сила. В таком человеке не найдут пристанища болезни, неудачи, несчастья, потому что в нем нет ничего, чем они могли бы питаться. Слово «благословлять» буквально означает — говорить благие слова, приносящие добро. Следовательно, истинное благословение есть светлое таинство. И лучше употреблять одни лишь благостные, светлые, целительные, прекрасные слова. Относитесь к каждому слову как метапрограмме, формирующей ваше будущее.

Но важно понимать, что без осознания своего истинного «я» никакая добродетель не может быть истинной. Когда вы достигаете глубочайшего осознания, что одна и та же жизнь течет через все сущее и что вы и есть эта жизнь, вы можете начать любить естественно и спонтанно. Обычный человек желает быть добродетельным, хочет, чтобы о нем знали, как о добродетельном согласно установленным нормам в его сообществе. Но это не добродетель. По-настоящему добродетельный человек занят своим делом, и все, что происходит через него, добродетельно, поскольку нет ничего личного, что бы он желал от кого-либо. Естественное существование, основанное на осознании, отличается от искусственной добродетели, основанной на соблюдении определенного свода правил. Такое искусственное следование правилам обязательно сопровождается страхом и чувством вины. Добродетель и не выставляемая напоказ естественность мудреца часто остаются незамеченными из-за своей обыденности. Благородно только то, что бескорыстно.

Новое видение

В книге «Умонастроение дзэн, умонастроение начинающего» Судзуки просит увидеть все заново в первый раз: «Во всей практике дзэн необходимо умонастроение начинающего. Это открытое умонастроение, отношение к миру, включающее в себя и сомнения, и возможности, и способность всегда видеть вещи свежими и новыми». Следует отвести внимание назад за все знание о внутренних мыслях, чувствах, о внешних предметах, о себе и увидеть что-то из пространства до знания о происходящем. Это умонастроение начинающего.

Мудрецы, осознающие, что люди — это дети Бога, выстраивают отношения со всеми на основе этой идеи. Они занимаются созидательной работой, так как своим отношением способствуют проявлению Божественной природы во всех, кого встречают, и при этом сами чувствуют себя счастливыми. И поистине нет лучшей основы для взаимоотношений, чем видеть в других добродетели. Попробуйте в течение дня смотреть на окружающих вас людей как на просветленных, и вы увидите, какие позитивные изменения произойдут в вас. Попробуйте отбросить свои знания и теории и посмотреть на мир глазами ребенка, начинающего. На все как на учителей.

Старайтесь питать по отношению к другим светлые и позитивные мысли. Благодаря таким мыслям вы поможете им эволюционировать и преобразите самих себя, перестанете обращать внимание на не слишком приятные детали и сосредоточитесь на божественном принципе существа. Этим вы сделаете добрую работу по отношению к самим себе и поможете другим. А занимаясь недостатками окружающих, вы принесете в мир зло, потому что будете и сами питаться грязью, и мешать другим эволюционировать. Божественность в человеке так замаскирована, что часто ее обладатель даже сам об этом не подозревает. Надо научиться смотреть в глубину человеческой сущности, вместо того чтобы сосредотачиваться на поверхностных проявлениях людей, которые нас могут в значительной степени вас обмануть. В Евангелии говорится «Благость Божия ведет тебя к покаянию. (Послание к Римлянам 2:4)

Благостный человек — это тот, за кем добро следует как тень. У него нет намерения делать добрые дела, у него нет намерения служить кому-либо, но даже его присутствие естественным образом становится служением. Намеренная благость часто создает напряжение и дисбаланс. Но добродетель, исходящая от сердца, несет спокойствие и ощущение защищенности. Уверен, что вы встречали таких людей, от которых веет добротой, благостью, не притворной, елейной, а подлинной, непоказной. У них добрый взгляд, их добрые слова заживляют раны. Они просты и ненавязчивы, как ангелы. Они не называют болезни и испытания благословениями Бога. Через них проявляются тепло и забота, как от матери. Я услышал недавно метафорическую историю, наполненную ароматом волшебства и доброты.

За день до своего рождения в мире людей душа спросила у Бога:

— Я не знаю, зачем ты посылаешь меня в этот мир. Что я должен там делать?

Бог ответил:

— Я пошлю тебе ангела, который всегда будет рядом с тобой. Он все объяснит тебе.

— Но как я пойму его, ведь я не знаю его язык?

— Ангел научит тебя своему языку. Он будет нежно заботиться о тебе и охранять от всех бед.

— Как и когда я должен вернуться к Тебе?

— Твой ангел расскажет тебе все.

— А как зовут моего ангела?

— У него много имен. А ты будешь называть его «Мама».

Как давно вы общались со своим ангелом, говорили ему слова благодарности и любви? Через маму совершилось для вас самое великое чудо на свете — появление в этом мире. Без доброты к маме все ваши попытки быть добродетельным просто показуха.

Милосердие

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?

Конфуций

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Евангелие от Матфея 5:7

Любовь подвигает душу на милосердие, и только любовь придает истинную цену милосердию. Милосердие и любовь неразделимы. Истинное милосердие — это желание приносить пользу другим людям, не думая о вознаграждении. Милосердие состоит в том, чтобы любить Бога ради Него самого, а своего ближнего — ради Бога.

Дела милосердия, относящиеся к душе: помочь пробудиться спящей душе, помочь расти и защитить душу от соблазнов; поделиться знанием и светом; дать добрый совет; молиться Богу за ближнего; утешить печального. Самая высокая милостыня для ближнего — это утолить духовную жажду познания Истины, насытить духовно алчущего.

Милосердие — знак благодати

Милосердие — это самый легкий способ снискать благодать и осознать, что Бог вездесущ и пронизывает все творение. Он фактически во всем и является всем. Милосердие не должно ограничиваться принадлежностью к социальному сословию, вероисповеданию, экономическому или интеллектуальному уровню. Оно всеобъемлюще, его нельзя ограничить кем-то одним, исключая другого. Это протекающий через всех поток. Милосердие ведет к раскрытию, жестокосердие же — к сужению, закрытости и смерти.

Сердце, пропитанное милосердием, не может допустить насильственных мыслей. Это лицемерие — преклонять колена пред Богом, а потом заставлять людей склоняться перед вами. Бог есть любовь, милосердие, крепость. О дереве судят по его плодам. И лидерам человечества надлежит прийти к этому всеобщему чувству сердечной деятельной любви, не связанному никакими политическими ограничениями. Милосердие — это ключ к вратам, запертым эгоизмом и алчностью. Оно сама природа жизни; милосердие — знамение благодати, проявленной миру «Милосердие — это дар Господа, который, будучи правильно употреблен, уподобляет нас самому Богу» (Иоанн Златоуст).

У одного журналиста, наблюдавшего ежедневные заботы Матери Терезы и сестер о страждущих, вырвалось: «Я бы не сделал этого и за миллион долларов!» — «За миллион и я бы не сделала, — ответила Мать Тереза. — Только бесплатно. Из любви к Богу».

Быть вместе — урок прощения

Трудно достичь взаимопонимания по поводу проявлений любви, ведь каждый чувствует ее по-разному, судит о ней, исходя из личного опыта. У разных людей отношения к любви могут быть диаметрально противоположными: у одного — это высокие потребности, у другого — стремление избежать любви любой ценой, третий ее воспевает, у четвертого она вызывает чувство страха, реализующееся в виде мечтаний или постоянной смене партнеров.

Драма влюбленных заключается в том, что любому виду энергии свойственно истощаться. Так проявляется принцип космической экономии, присущий всему живому. Симпатии становятся антипатиями. Свет гаснет, а тепло пропадает. С какого-то момента привычные удовольствия начинают раздражать. Чтобы избежать печали, найдите новое измерение любви. Пусть любовь ваша будет дружеской связью, в которой нет того, кто выше, где двое полностью сознают, что они разные, они по-разному думают и, оставаясь со всеми этими различиями, любят друг друга и помогают друг другу на пути роста. Тогда у вас не будет проблем. Когда-то в Японии жил дзэнский ученик, который пришел к своему учителю и сказал, что у него много проблем. Мастер вежливо попросил его положить проблемы ему на ладонь. Ученик не смог, потому что его проблемы были нереальны. Проблемы существуют только в узком плане отождествления.

Милосердие — это принятие

Не пытайтесь создать нечто сверхчеловеческое. Будьте человечным и примите человечность другого со всеми слабостями, которые свойственны людям. Другой совершает ошибки так же, как и вы, — и вам нужно учиться прощать. Быть вместе — это великий урок прощения, сострадания, понимания. Другой — такой же человек, как и вы. Сбросьте бремя обид. Учитесь прощать и получайте от этого наслаждение. В этом живая тайна милосердия.

Некий путник спросил однажды у старца, милосерден ли Бог к совершающим грехи. И старец ответил:

— Скажи мне, если сын твой ошибся, ты выгоняешь его из дому?

Путник ответил:

— Нет. Я вразумляю его и продолжаю любить.

Старец заключил:

— Твое сердце милосердно к своим детям, неужели же Бог не будет милосердным к своим детям?

Бертран Рассел назвал доктрину, будто адский огонь является наказанием за грехи, доктриной жестокости. Он считал, что эта доктрина посеяла в мире жестокость и принесла для многих поколений человеческого рода жестокие муки. Не доктрина посеяла жестокость, а жестокосердные люди сконструировали эту доктрину, чтобы оправдать свою жестокость. Человек постоянно проецирует на Бога свои описания мира, свои концепции и страстишки. Говорится в доктрине: «…идите от меня, проклятые, в огонь вечный…» Только представьте, Бог, который есть любовь и создатель миллионов галактик, предаст вечной геенне огненной свое дитя, созданное по образу и подобию, за «беззаконие». Вы, как родитель, только бы пожурили своего ребенка за это. Испокон веков ветхие жестокие люди проецировали на Бога свою мстительность, гневливость, жажду карать и убивать. Затем проецировали свое понимание справедливости. А более зрелые проецируют на Бога свою концепцию избирательной любви. И служат этим проекциям. Проекция — это кумир. И люди веками поклоняются этим кумирам, сотканным из невежества, алчности и мелких страстишек. А безбрежная Реальность созерцает это и приглашает в свой радостный танец. Никого не наказывая, не принуждая, не отталкивая…

Во многих писаниях сначала говорится о пользе милосердия, достоинстве милосердия, о заслугах, которые вы получите в другом мире, если вы милосердны. А в конце говорится: «Но помните, давайте лишь тем, кто достоин». И определяется, какие люди достойны. Определение таково, что достойны только единоверцы, ближние, праведники и т. д. Подспудно звучит: отдавать — хороший бизнес, поскольку они получат намного больше в другой жизни. Нет необходимости ни для кого чувствовать, что «я — дающий», и нет необходимости ни для кого благодарить этого дающего. Это жизнь дает. Благодарите жизнь. Позвольте милосердию жизни проявляться через вас. Делитесь и навсегда забывайте об этом. Дающий должен забыть, принимающий должен забыть. Оба должны быть благодарны жизни, ведь это жизнь дает. По отношению к жизни вы только свидетель.

Вера

Но не для соблазнительной лжи пусть вера будет дана;

Не считайте, что «свет, который ведет в заблуждение», — это свет с Небес.

Уильям Вордсворт

Вера — противоположность догматизма.

Джон Р. Саул

В Евангелии говорится: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11–3). Если обратиться к языку первоисточника, то там раскрывается и другой смысл — не «уверенность», а «доверие» к невидимому, Непроявленному. Вера — это не то, чего мы достигнем в будущем, вера — это осуществление здесь-и-сейчас. Вера видит лицо Бога в каждом человеческом лице.

Вера — это прикосновение Бога к сердцу человека. Когда возникает переживание Присутствия Бытия, Бога, это называют верой сердца. Когда ум пытается объяснить Присутствие Божественности и превращает его в ментальную конструкцию, концепцию, теорию, то это верование. Истина проявляется как вера в сердце, а верования уводят от истины. Вера освобождает от нелепых верований, скрывающих чудо мира. То, что вы видите, свидетельствует о том, во что вы верите умом. Вера сердца — это внутренняя алхимия, это любовная связь с существованием. Даже малая вера может свершить чудо. Вера, доверие, исходящие от сердца, исцеляют, спасают. Это как особое состояние сознания, преображающее даже материю. Точнее, наше представление о материи. Вера от ума, основанная на памяти, обучении и муштре, — это просто суеверие. Оно ограничивает и подавляет жизнь. Вера сердца видит Бога везде, вера ума — только в своем храме. Вера — это тонкая нить, которая связывает нас с Бесконечным. Вера — это особый вид памяти души, часто неосознаваемый, но являющий материалом для формирования описаний мира. Вера — основа убеждений, и они обходятся без доказательств.

В одном городе жила одна одинокая женщина. Она была очень набожна, и единственной радостью в ее жизни были богослужения в храме. Каждое утро, ничего не замечая вокруг и потупив голову, она ходила в храм.

Однажды она, как обычно, добралась до храма ко времени начала службы. Женщина толкнула дверь, но та не открылась. Женщина толкнула дверь сильнее, но дверь оказалась запертой.

Расстроенная тем, что ей впервые за долгие годы придется пропустить службу, и, не зная, что делать, она растерянно взглянула вверх и заметила записку, приколотую к двери.

На ней было написано: «Я везде!»

Бог во всем окружающем пространстве, везде, но для того чтобы видеть Его, чтобы каждый миг стал затоплен Им, требуется смелость, требуется открытое, восприимчивое сердце. Пробужденная вера имеет центр повсюду и не заботится о том, чтобы зафиксировать себя. Вера — это поток, состоящий из недоступных для рассудка переживаний того, что было, есть и будет. И переживание откровения, присутствия и сомнения…

Вера и легковерие

Не принимайте на веру убеждения, догмы, это не утолит жажду вашего сердца. И не будьте легковерными. А этого так много в современной культуре. Так легко верят политикам, прогнозам, прорицателям. Эти голоса лишь диалог различных частей ума. Ум расщеплен. Одна наша субличность что-то говорит, а другая субличность считает, что с ней говорит ангел, махатма, Бог. И эту болтовню ума называют сейчас ченнелингом.

Вспоминается история:

Один контактер делится своим опытом с друзьями:

— Когда я медитировал, мне явился ангел и сказал: «Ты, Билл, избран Богом, чтобы быть новым пророком».

Один из друзей спросил:

— А почему ты?

— Я тоже спросил ангела: «Почему я избранный?», а он ответил: «Потому что ты самый легковерный».

Иногда люди считают, что медитация — это избавление от всех мыслей и эмоций; а когда мысли и эмоции возникают, то они раздражаются и обижаются на себя самих, думая, что потерпели неудачу Медитация — это разотождествление с умом. Есть такая тибетская пословица: «Это слишком — требовать, чтобы океан был без волн, а горы — без камней». Пока есть ум, будут и мысли и эмоции.

Первый и последний шаг

Когда происходит соприкосновение с «я», то возникает вера в себя, и тогда все слова, дела и мысли наполняются особой силой. Вера как проблеск осознания — первый шаг, и никакой дальнейший прогресс не возможен, пока этот первый шаг не сделан. И вера как мудрость — последний шаг перед погружением в океан тотального осознания.

Если кораблем вашей жизни управляет вдохновенная и неотступная вера, вы не собьетесь с курса и многие опасности пройдут мимо вас. Благодаря силе веры осуществляется любая значительная работа. Вера в высшее, вера во всемогущий закон, вера в свое предназначение и в свою силу осуществить это предназначение — вот скала, на которой вы должны строить здание своей жизни, чтобы выстоять. И вера особым образом проявляется во всех деяниях. «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Пак. 2–26). Пусть ваша вера станет мостом, чтобы преодолеть зло и приветствовать добро. Вера — это сила, которая может реально проявить реальность. Не ставьте ограничения для себя. Другие люди сделают это за вас.

Доверьтесь Ему

Непоколебимая вера сильнее судьбы. Если вы верите в Бога, доверьтесь Ему Или наблюдайте за происходящим как за спектаклем, или всеми силами способствуйте росту осознанности. Есть прекрасная древняя притча о вере и доверие.

Однажды один человек скакал на лошади вдоль обрыва, лошадь внезапно споткнулась, он упал с нее и сорвался вниз. Падая, ему удалось схватиться за ветку деревца, росшего из расщелины. Он понял всю безнадежность своего положения: внизу острые камни, некого позвать на помощь, а способа выбраться наверх не было.

Его руки слабели.

«Вот и все, — подумал он, — только Бог может спасти меня. И хотя я не верил в его существование, что я теряю?»

Поэтому он позвал:

— Боже! Если Ты есть, спаси меня, и я поверю!

Ответа не было. Он позвал снова:

— Боже! Если Ты отзовешься и спасешь меня, я сразу поверю в Тебя.

Вдруг в пространстве раздался Голос:

— Не обманывайся, в тебе не родится вера!

Человек удивился и обрадовался и с новой силой стал умолять:

— Не сомневайся, Боже! Я обещаю! Я буду верить!

И Бог сказал:

— Хорошо. Отпусти ветку, и Я спасу тебя.

— Отпустить ветку?! — воскликнул человек. — Но нет, я не сумасшедший?!

Смирение

…астрономия прививает смирение и воспитывает характер. Наверное, нет лучшего доказательства глупости человеческого тщеславия, чем этот образ нашего крошечного мира перед величием вселенной.

Карл Саган

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

1 Послание Петра 5:5

Смирение означает, что ты с миром, с бытием, а не против него. Смирение — это отношение с миром ко всему. Смирение — скромность духа; отсутствие гордости; кротость. Смирение не является трусостью или слабостью. На самом деле гордость отражает слабость, а проявление смирения часто требует мужества и силы. Смирение — это быть с миром. Не все люди, которые кажутся смиренными, обладают настоящим смирением. Некоторые люди, кажущиеся смиренными, на самом деле, может быть, гордые и не останавливаются ни перед чем, пока не добьются того, чего хотят. Смиренный человек слушается совета и благодарен за наставление. Гордые люди не принимают наставлений. Если мы облеклись смирением, мы будем уважать других.

Столкновения между народами проистекают из национальной и расовой гордости. Отсутствие смирения — хвастовство, амбициозность, желание выделиться. Смирение есть раскрытие души для реальности. Смирение — это целостность восприятия. Смирение есть не самоуничтожение человеческой воли, а просветление и свободное подчинение ее истине. Есть достоинство эго и достоинство Бога в человеке. Истинное смирение не противоположно гордости; оно есть самоотрицание обособленной сущности, которая могла бы быть либо гордой, либо смиренной.

Самые большие гордецы совершают акты смирения. Настоящее смирение означает отсутствие того, что могло бы ощущать себя смиренным или гордым. Это истинное смирение. Смирение — одна из высших добродетелей человека, без которого любое «человеческое добро есть мерзость пред Богом», так как это внешнее добро есть лишь благообразная маска, прикрывающая внутреннее несовершенство. Смирение не есть рабская покорность и подавленность, оно есть качество раскрытого божественного достоинства человека как творения Божия. Во многих основных религиях, таких как христианство, мусульманство, иудаизм, буддизм, индуизм, смирение одна из добродетелей, позволяющая человеку жить осознанно с Богом уже в этой жизни. «Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным» (Книга премудрости Иисуса, 3:19).

Быть смиренным не значит иметь низкую самооценку. Смирение — это не отсутствие чувства собственного достоинства. Чем больше вы осознаете безбрежность Реальности, тем смиреннее становитесь. Но различайте людей, которые, желая вас эксплуатировать или унизить, постоянно напоминают вам, что вы не смиренны. Они, влекомые получить власть над самым глубинным и сокровенным — душой человека, намеренно путают смирение с рабской покорностью. Игнантий Лойола предупреждал: «Берегись, как бы тебе не стать столь смиренным, чтобы смирение твое превратилось в глупость». Смиренный человек никогда не знает, что он смиренный. И не жаждет других сделать смиренными. Идея быть смиренным возникает в эго из страха или из-за подражательства.

У станции метро стоял нищий и просил подаяния. Мимо проходила толпа, и один из прохожих ударил нищего по лицу, зло сказав: «Не мешайся». Тот, глядя вслед удаляющемуся прохожему, сказал:

— Будь счастлив.

Зевака, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:

— Неужто ты такой смиренный?

— Нет, — ответил нищий, — просто, если он будет счастлив, он не будет бить никого по лицу.

Лучшее служение миру

Однажды к Будде пришел человек и спросил его: «Скажи мне, как обрести смирение и служить человечеству? Я так хочу, чтобы люди стали счастливыми и сознательными». Будда посмотрел на него и рассмеялся. Человек спросил его: «Почему ты смеешься?» Будда ответил: «Ты сам не выглядишь счастливым и сознательным, а намереваешься всех сделать счастливыми и сознательными. Как ты можешь дать то, чего сам не имеешь». Другой мудрец говорил: «Что вы можете сделать для спасения мира, если все, что нужно миру, — это быть спасенным от вас. Удалитесь из кадра и посмотрите, останется ли хоть что-либо, что нужно спасать».

Многие социальные реформаторы всю свою жизнь посвятили идее облагораживания человечества — но с ними самими не произошло никаких изменений. Потому что их служение людям в конце концов становится профессией. А служение — это не профессия, благотворительность не бизнес. Всем кажется, что они знают, как помочь другим. Но главное условие, чтобы помочь другим, — это помочь себе. Человек, который достиг сознательности, радости, нашел счастье в себе, не может не помогать другим. Лучшее служение — это делиться своей осознанностью, своим знанием, своим существом, своей радостью, но сначала этим надо быть.

Жизнь

Судите о своем здоровье по тому как вы радуетесь утру и весне.

Г. Торо

Жизнь — единственное благо.

Сенека

Жизненность проявляется в бодрости, энергичности, радости, созидательности, позитивности, здоровье, эффективности, успешности. Как в биологии, так и в метапсихологии жизненность оценивается энергией и скоростью роста, способностью к экспансии, степенью стойкости к изменениям окружающей среды. Жизненность — это внутренняя сила, позволяющая проявлять любовь, принимать бытие и радоваться жизни. Жизненная энергия пополняется из космического океана жизненной энергии (прана). Жизненность — это сила духа. Иисус сказал: «Я есмь хлеб жизни… Я путь, истина и жизнь… Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру».

«Внимание, бдительность, осознание, ясность, живость и жизненность — это проявления целостности, единства со своей истинной природой», — говорил мудрец Нисаргадатта. Он же сказал, чтобы превзойти страдание, вы должны проникнуть в его корень и раскрыть его обширную подпольную работу, где страх и желание тесно переплетены и течения жизненной энергии противостоят, препятствуют и разрушают друг друга.

Жизнь — самое ценное

Людям присуща склонность к пренебрежительному отношению к жизни и энергии жизни. Они считают, что обладание жизнью дает им право пользоваться ею для удовлетворения всех своих помыслов… И они черпают из нее, черпают, а когда вычерпают все до дна, они уже бессильны. Жизнь — это самое главное, о жизни надо заботиться, то есть охранять ее, беречь, очищать, освящать, удалять все, что ее стесняет или разрушает, потому что без жизни все, что мы имеем: разум, богатство, сила, красота, могущество, лишается всякого смысла.