Бесплатный фрагмент - Шумак

ГОРЫ

Хотите воспитать силу воли, стойкость духа и проверить свой потенциал? Идите в горы!!! Хотите провести свой отпуск, но не знаете как? Идите в горы! Хотите единения с природой, общения с лесными и древними духами? Идите в горы! Все коротко и ясно — идите в горы, друзья!

Горы учат многому. Главное уметь воспринимать эту информацию. Горы дают силу — главное эту силу взять. Нет, она не валяется, где попало, за каким-нибудь камнем. Она находится в вас. Главное суметь ее вырвать из цепких лап лени и жалости к себе. Горы показывают истинную суть вещей и вас самих, на что вы способны. Не верите? Убедитесь сами, после похода в горы! Навьючиваем рюкзаки, да потяжелее, и в путь покорять вершины!

НЕМНОГО О СЕБЕ. ЗОВ ДОРОГИ

Для начала я хочу рассказать немного о себе. Тягу к дороге и путешествиям мне привили родители. Часто брали с собой на всевозможные экскурсии и дома отдыха. Дитятко подросло, и радиус в 400км вокруг Москвы мне стал мал, хотелось большего, душа рвалась к познанию мира, приключениям, созерцанию прекрасного. Так разгорался внутри меня маленький огонёк «Зова Дороги».

В один из волшебнейших дней я рванула в город мечты — Санкт-Петербург автостопом. Оказавшись в первый раз на трассе, я поняла, что внутри меня уже был не огонек, а воспылал костер. А ещё я поняла — это мое! С этого момента я влюбилась в дорогу. Радиус вокруг Москвы возрос до 800км, исхоженного вдоль и поперек, начал расти такой же радиус вокруг Питера.

Спустя несколько лет — был еще один взрывной момент. Дорога позвала меня в Сибирь, в которую я влюбилась до беспамятства, особенно в Алтай и Шумак. Двум походам на Шумак и посвящена эта книга.

На данный момент, если оцифровать — я 20 лет путешествую. Из них 8 лет — самостоятельные поездки. Автостопом — 53.000 км. Это маленькая цифра, бывалые путешественники и больше за плечами имеют, однако я не считала, сколько проехала поездами и автобусами. Дорога — не обязательно автостоп.

Что меня интересует, почему я люблю путешествовать? Наверное, надо было это писать вначале, но поток мыслей вынес этот абзац именно сюда. В первый раз выезда автостопом, мне встретился дальнобойщик, который поведал очень простую и в тоже время ценную мудрость — «Важен путь к цели, достижение цели является наградой за проделанный путь». Я люблю Движ!

Мне трудно пребывать долго на одном месте, душа жаждет приключений и новых открытий. В дороге происходят невероятные вещи. Истории, рассказанные людьми, с которыми кроме как в дороге никогда бы и не пересеклись, переплетение судеб, важность действий и решений, даже незначительных, все это хитросплетения узоров судьбы.

Путешествия — это возможность увидеть новые горизонты, потрогать их, сродниться с ними. Это прямое познание мира, его законов, себя, и себя в мире. Возможность приобщиться к разным культурам, и даже машина времени — в прошлое или будущее.

Порой в дороге не все гладко, весело и пушисто. И чаще всего виноваты в этом не внешние факторы, а мы сами.

В этой книге я хочу поделиться с вами, дорогие мои читатели, двумя историями, в корне изменившими мою жизнь. Это истории о поражении и победе, о штурме Шумакского перевала, о его чудесах, отношениях в группе, о преодолении трудностей и получении опыта.

Так же добавлю, что в этой книге содержатся элементы мистики, обрядов и контактов с духами. Скажу сразу, все описанное здесь — правда, и является непосредственно моим личным опытом, а как к этому относиться, решать только вам, мой читатель.

ШУМАК

Шумак — это мощнейшее место силы, спрятанное глубоко в Саянских горах. Я много путешествовала по Сибири, но ни одно место ещё не сравнилось с «Русской Шамбалой». Да, именно так называют Шумак те, кто там хоть раз побывал.

Это место знаменито своей труднодоступностью. Находится в Республике Бурятия. От ближайшего населенного пункта Нилова Пустынь 70км по горам и 120 — от не менее известного посёлка-курорта Аршана, по болотам и обрывам. Нужна хорошая выдержка, чтобы до него дойти. Однако люди туда идут толпами, кто не может идти, отдают последние деньги за доставку вертолетом.

Почему туда едут люди? За здоровьем, за жизнью. Преодолев сложный и опасный маршрут, путешественников ждёт награда — в долине реки Шумак расположен около 120 минеральных источников. Все имеют разный состав, вкус, температуру, газацию. Минеральные воды обладают чудодейственной силой — они лечат, начиная от «простых» болезней, заканчивая слепотой, бесплодием и раком.

Помимо источников, в долине Шумака имеется знаменитая Детская Гора, куда приходят бездетные пары. Растёт редкая трава Саган-дайля — это трава семейства рододендрон, природный имуностимулятор, она растет только там и ещё в Тибете, больше нигде в мире.

Благодаря своей труднодоступности, природа Шумака, остаётся пока почти не тронутой человеком. Альпийские луга, душистые травы, вековые кедры, чистота горных рек — это лишь малая часть достоинств этого места, которыми можно наслаждаться бесконечно. А высокие непролазные горы дают понять, что человек здесь гость, а не хозяин.

ЛЕГЕНДЫ ШУМАКА

Эти легенды люди передают из уст в уста. Одна из таких повествует о том, что сам Чингисхан бывал на Шумаке, чтобы поправить свое здоровье. Существует много легенд, я приведу самые распространенные.

***

Долина с чудодейственными источниками с давних пор была известна охотникам. Одна из легенд рассказывает об удивительном случае, когда охотник, преследуя несколько дней раненного оленя, наконец, настиг его. Он увидел оленя, встающего из грязи, совершенно здоровым. Так появилось первое свидетельство о целебной силе Шумака. Говорят, что очень давно в долине было поселение сойотов, которые приходили в долину специально для лечения.

***

Когда-то один охотник привез на Шумак двух дочерей — Должон и Молжон, чтобы вылечить их. Но произошла трагедия, и девушки погибли. Духи сестер стали хозяйками местности. Они гневаются, когда люди ссорятся, загрязняют их «дом» и губят их лес, и любят, когда их гости поют, веселятся. На протяжении всей тропы встречаются места поклонения сестрам. Отдать им дань уважения нужно обязательно: привязать к дереву кусочки яркого ситца, положить деньги, сладости. Причем делать это нужно не «для галочки», а от чистого сердца. Только тогда трудный и опасный путь будет благополучным.

***

Священные Столбы («Хуухэйин-хада» или «Гора-ребёнок») — это скала на левом берегу реки Шумак, склон, которой когда-то осыпался в виде колонн. Есть даже отдельно стоящий столб. Явление это очень загадочное. Ни снег, ни дождь не страшны Столбам. Считается, что дух — хранитель Шумака — обитает в этом месте. Здесь особым образом сочетаются материя и энергия, земля и небо. Многие поколения предков, почитая это место, оставили здесь свою положительную энергию мыслей и чувств. На правом берегу реки Шумак, напротив уникальной скалы, стоят две статуэтки: головы женщин. Буряты их называют «божками». «Божки» увешаны простыми, серебряными и золотыми украшениями. Буряты-мужчины приходят сюда медитировать, говорят, что видят свое будущее. Женщины приходят просить детей (часто это место называют Женской долиной). В благодарность за чудодейственную силу долины, люди оставляют здесь разнообразные подарки.

***

На территории источников сохранился камень, на котором высечены слова мантры «Ом Мани Падме Хум» — особой мистической формулы Бодхисатвы Арья-Балы для развития сострадания ко всем живым существам. Слова этой мантры обращены, прежде всего, к людям, приезжающим на источники, где без участия самого человека, без его бережного отношения к природе невозможно будет сохранить такое место для потомков.

***

Шумак — правый приток Китоя, берет начало на главном водоразделе Тункинских Альп. В прошлом реку называли Дмитриевкой, по имени беглого каторжанина Дмитрия Дёмина, который нашел где-то в этих краях богатую 400-метровую рудную золотую жилу, «золото в скале у водопада». По следам Дёмина на месторождение пришел иркутский золотопромышленник Кузнецов, погибший вскоре при загадочных обстоятельствах. Третий раз золотая жила была найдена экспедицией Новикова в крутом замкнутом ледниковом цирке, названном чашей Новикова, куда приходилось спускаться на веревке и где под водопадом находится месторождение золота. После добычи более двух пудов золота, Новиков и двое его помощников в низовьях реки Шумак были расстреляны братьями Леоновыми, также участвовавшими в той экспедиции. Последующие многолетние поиски Дёминского золота результатов не дали, и местонахождение его до сих пор не найдено. «Не ты положил — не тебе брать».

Началось всё с автостопа до Байкала…

Собиралась я на Байкал. Штурм горных вершин в мои планы не входил, более того, даже не маячил на горизонте. В моих глазах это выглядело так: — палатка, берег озера, чистейшая природа, улыбаси — расслабляси, и с боку на бок на коврике валяси. Под приятным солнышком перекатываться, как это делают люди, отправляясь куда-нибудь на море, на юга. Моим мечтам не суждено было сбыться.

Лето на дворе, и я взяла только летние вещи, с расчетом, что температура опустится максимум до +15. Снаряжение мое было далеко от совершенства, дешевая палатка, холодный спальник, пара тонких кофточек и курточка — ветровка из брезента. Это потом тоже сыграет свою роль.

На Байкале нас сначала было двое, я и моя подруга Саша. Саша девушка дикая, обладательница нечесаной копны кудрявых черных волос, жилистого телосложения и смугловатого загара, выдающего цыганские корни. Грубая внешне, но добрая внутри, в кастинге на съемки фильма она бы подошла на роль аборигенки затерянного острова. У нее был острый ум и высокий интеллект, могла поддержать любую беседу, с ней всегда было о чем поговорить, она мудра не по годам. Саша обладала необычайной выносливостью, ловкостью обезьяны и кошачьей грацией. Она не боялась боли. Спокойно могла достать из костра горящие угли голой рукой, чтобы поджечь сигарету, ходила по битому стеклу, да и всегда ходила босой, пренебрежительно относилась к одежде, особенно обуви. Обладательница железобетонного здоровья, была не прочь выпить несколько литров пива, а количеству выкуренных сигарет мог позавидовать любой заправский моряк.

Недели две, недалеко от города Слюдянка, мы действительно валялись с боку на бок и вели весьма богемный образ жизни. Я даже умудрилась сгореть на солнце. Сибирское солнышко оказалось не мягким и приятным, а весьма суровым и палящим. За это время на берегу, мы познакомились со многими добрыми и общительными людьми. Одни нас позвали к себе помыться, другие угощали пивом и сигаретами, третьи приносили съестные продукты. Люди в Сибири очень добрые и отзывчивые. В один из вечеров к нам на огонек зашли мужики с водкой. Я к водке отношусь с пренебрежением, и ввиду плохого самочувствия отлёживалась в палатке, а вот Саша составила им компанию. Сидели они до рассвета. Её общество настолько понравилось мужикам, что на утро они пригнали газель — битком набитую дровами — бывший забор от сгоревшего дома. Этих дров бы нам хватило на месяц точно, если не на два. Потом к нам эти мужики приходили не раз выпить и посидеть ночью у костра, то и дел, принося то свежие овощи, то несколько банок тушенки. Так же они научили нас готовить старинный походный напиток — чай с дымком. Это когда в готовящийся на костре чай опускается обугленная палка, тушится в нем, передавая чаю аромат костра и дерева. Говорят, такой чай готовили в СССР, когда на рынок пришел безвкусный турецкий чай. Этот способ приготовления чая может из любого дешевого напитка сделать напиток богов.

Когда мы обосновались на берегу Байкала, Саша сказала, что должны приехать её знакомые, но они задержались на полпути в Перми, по своим делам и внезапно возникшим проблемам. Нужно встретиться с её товарищами и дождаться их. Наконец, спустя две недели после нашего прибытия, приехали и они. Явились они внезапно, как гром среди ясного неба.

Первым делом, даже не представившись, долговязый блондин нырнул в нашу палатку. Перевернул всё вверх дном, перешерстил и проверил наши припасы. Очень удивился их количеству и ассортименту, с особой живостью и наглостью, вынырнул из палатки, изрекая на весь пляж: — «Ё- ма — ё! Да вы тут, как короли шикуете! Буржуи! Надо раскулачивать!». С этими словами на свет божий выявил два пакета макарон и принялся их потрошить в найденный у палатки котелок. «А тушёнка у вас не завалялось?» — спросил он, прикручивая к газовой горелке и без того дефицитный газ.

Все это действо происходило очень быстро, с самого начала я не успела сообразить, что происходит, кто этот человек, и что он делает в нашей палатке. Кто ему вообще дал право так по-хамски себя вести?! Я начала было кричать и возмущаться, хотела даже позвать на помощь, как заметила, что за палаткой копошится еще одна фигура.

Этой фигурой оказалась блондинистая девушка, в полосатом платье, явно видавшем виды. Она занималась распаковкой рюкзака и установкой своей палатки. Заметив шум, она вынырнула из-под груды вещей и пошла знакомиться. «Алёна,» — воскликнула девушка и указала на парня, — «А это Паша, не ругай его, извини. Мы с дороги, очень устали и голодны». Титанических усилий мне стоило сдержать гнев, сделала вид, что ничего не было, протянула руку Алёне и по-доброму улыбнулась. Однако долго сдерживать гнев не вышло, и вскоре я его обрушила на Пашу, что переросло в достаточно продолжительные разбирательства. Алёна тем временем продолжила установку палатки и предпочла не вмешиваться в спор. На нашу ругань из-за кустов вышла Саша, таща в руках хворост для костра. «Вижу, вы уже познакомились и подружились!», — с особым ехидством, словно кобра, плюнула Саша, сваливая сухие ветки в одну кучу. Она одной рукой схватила тяжелую деревяшку, бывшую когда-то забором, разломала на столько частей, насколько вышло, и принялась за разведение костра, в чём ей не было равных.

Когда перевалило за полночь, ярко-рыжая луна освещала неспокойное озеро. На небе собирались тяжелые тучи, надвигался шторм. Мы вчетвером сидели около костра, гадая, ливанёт — или не ливанёт, и обсуждали наш план действий. О том, что у ребят есть какой-то план, я узнала только что и была несколько в шоке от услышанного предложения. Их идея для меня звучала очень дико, помнится, Саша говорила про нечто подобное еще до старта, однако я почему-то воспринимала это по-другому. «Мы купим еды на оптовке, заберёмся на горушку, закопаем еду и будем месяц жить там!» — рисуя заманчивую картину руками в воздухе, поведала нам Алёна. Смотрю я на Хамар-Дабан, а вернее на ближайшие холмики и думаю: — «Ну, чем вам не горушка, а? Зачем закапывать еду? Чем вам Байкал не угодил?». Я за любой кипишь, кроме голодовки, поэтому согласилась с их дуростью, и, чем чёрт не шутит, начала готовиться к походу. До этого в горных походах я не была и ещё не знала, на что подписалась…

Когда собирались спать перед важным ответственным днём, буря проявила всю свою силу. Разверзлось небо, поднялся ураганный ветер, загрохотал громко и страшно гром, молнии забили зигзагами, одна за другой. Дождь полился со страшной силой, вмиг промочив нас насквозь. Тем временем мы натягивали растяжки к своим палаткам, которые казалось, вот-вот улетят на страшном ветру. Дуги гнулись, шторм бушевал, поднимая высокие волны, еще немного и нас бы затопило, не смотря на достаточную удалённость от берега. Недалеко от нас находилась железная дорога, молнии несколько раз попадали по проводам. Три провода оторвались, и бешено раскачиваясь на ветру, продолжали искрить, иногда ударялись о рельсы, и тогда выбивался целый сноп искр. Прямо под дождём ремонтная бригада устраняла поломку, а шторм не утихал, бил всё сильнее и сильней. Было страшно и жутко. Мы забрались по своим палаткам, изнутри держали улетающие дуги. Ветром сносило даже камни. С крыши начинало капать, удивительно, что только начинало, а не залило! Однако паника была не долгой, шторм начал утихать, к утру стихия успокоилась, сон взял верх, и, не заметив как, мы уснули.

Следующее утро было пасмурным. Мы проснулись, оглядели масштабы погрома, следы ночного буйства стихии, обрадовались, что мы выжили и наши палатки прошли через такое испытание, значит, нам всё по плечу, и мы прорвёмся. За день солнышко разогнало все тучи, предвещая начало приключений.

Перед тем, как воплотить план в жизнь, ребята решили скататься на пару дней в Улан-Удэ. Я там раньше не была, хоть он находится близко, всего каких-то 450 км по трассе. Это прекрасная возможность познакомиться с культурой и бытом бурятов поближе.

Часть лишних вещей мы оставили у местного мужика, того кто привез нам дрова на газели. Мы договорились с ним о том, что спрячем дрова. Он привёз их лично нам и не хотел, чтобы кто-то еще ими пользовался. Дрова представляли собой большие и длинные доски, что несколько затрудняло их маскировку, такие незаметно в кусты не закинешь. Павлу пришла в голову идея — закопать их в песок. Вчетвером мы взяли лопаты и принялись раскапывать песчаные ямы, то и дело, выкрикивая пиратские песенки: — «Четыре человека на сундук мертвеца! Йо-хо-хо! И бутылка рома!». Мы ощущали себя настоящими пиратами, что прячут в земных недрах свои неземные сокровища на необитаемом острове. Воображение рисовало пиратские корабли, чёрные паруса и морские сражения. Для антуражу и атмосферы, мы наложили заклятие на пиратские сокровища, ой, то есть дрова, чтобы никто из смертных не наложил руки на наш драгоценный клад…

Закончив сборы, мы отправились в путь.

УЛАН-УДЭ

В дороге мы разделились на уже привычные команды. Мы с Сашей, усевшись в уютной кабине дальнобойщика, травили байки и рассказывали анекдоты. Очень душевно и весело за окном пролетала ночь. Острые Саянские горы плавно переходили в маленькие холмики, густые таежные леса перетекали в степи. Чистое голубое небо и нежно-лиловые лучи рассветного солнца, освещали долину реки Селенга, несущей свои лазурные воды к древнему Байкалу. Сказка!

Около 7-ми утра, когда город еще спал, когда мы ворвались в его утреннюю тишину. Паша и Алёна приехали первыми и тоже крепко спали. В нашем распоряжении от Василия, знакомого Паши, досталась свободная квартира на три дня. В квартире не было ничего. Вообще. А нам бродягам, кроме крыши над головой, ничего и не надо. Водопровод был, душ работал — а это уже рай, это уже песня. Когда мы вошли в квартиру, было четкое ощущение, что мы представляем собой хаотическую силу, разрывающую на осколки тишину. Суматошно принялись вытряхивать вещи из сумок, металлические предметы с грохотом падали на пол, ударялись друг о друга. Спальники и пенки непотребно шуршали, возвращая нас в реальность и вырывая из рук ускользающие сны, чем ребята были крайне недовольны. Однако спать в таком шуме оказалось невозможным.

Вынужденные пробудиться, ребята принялись за готовку. У нас было несколько баллонов газа и газовая горелка, и прочая походная утварь. Раскинули это все дело прямо посреди комнаты. Снова загрохотала посуда, зашуршали пакеты с крупой. Общим решением было принято — на завтрак у нас будет овсянка. Я тем временем ринулась в сторону ванной комнаты. Уже и не помнила, как давно принимала цивильный душ, теплую ванну, как давно пушистое мыло не касалось моего запотевшего тела. А как давно мои вещи не попадали в стирку? Белая рубашка давно стала серо-коричневой. Не порядок! После принятия душа принялась отстирывать все имеющиеся вещи.

Красота — страшная сила! Всего за пару часов, пустая комната стала весьма жилой. Под потолком мы растянули веревки, с одной стороны придавив оконной рамой, с другой намотали на гвозди над дверью, чтобы повесить сушиться выстиранные вещи. По углам комнаты раскинули коврики и спальники, в центре образовалась кухня, напротив невпопад валялись друг на друге рюкзаки, а по прочим оставшимся свободным участкам пола хаотично лежали мелки вещи. Всё это придало особой шарм и домашний уют пустой комнате, сделав пространство, хоть временно, но нашим.

Днем за нами заехал Василий. Он с радостью согласился показать свой родной город. У него была своя машина, что позволило осмотреть больше достопримечательностей. Первое, что бросилось в глаза, это дома. Городские постройки в привычном понимании были только в центре, а так же и привычные улицы. В целом, город напоминал большую деревню. Деревенские домики, скот, спокойно гуляющий по узеньким улочкам, огороды и посадки, деревянные изгороди, за которыми бегали стайки кур и гусей.

Знакомство с городом мы начали с посещения Головы Ленина — это самый популярный и известный памятник Улан-Удэ. Памятник обращён лицом к площади Советов, а к зданию администрации — затылком. В городе можно услышать анекдот: когда памятник устанавливали, председатель горкома партии долго думал и никак не мог решить, как установить «Голову»: лицом к народу, или наоборот, лицом к власти. Вопрос решился после того, как ему приснился сон, будто бы идёт ему навстречу Владимир Ильич и говорит: — «Ставь лицом к народу. Тебя-то я и затылком насквозь вижу». У Ленина любит встречаться местная молодежь, а так же гости города. Недалеко от головы открываются потрясающие виды на мост, под которым течёт широкая река Уда, в честь которой и назван город. «Улаан» — в переводе означает «красный», прекрасный, красивый, великолепный, «удэ» — название реки Уда, «Красная Уда». В старину город носил название Верхнеудинск.

После осмотра центра города мы отправились в гости к самому настоящему бурятскому шаману. Он рассказал нам о великом Небесном Отце Тэнгри, поведал о духах местности, о том, как правильно делать подношения и благодарить их, как нужно «брызгать» и поведал о разных состояниях огня. Рассказал несколько легенд о Седом Байкале. По-бурятски это озеро называется Байгаал-далай, что в переводе означает — «великий океан». Иногда можно увидеть, как выходит старик Байкал из своих вод, каждый шаг и волны под ногами закручиваются в спираль. Одет он в длинные белые одежды, ветра развевают его длинные седые космы. Идёт он, опираясь на свой посох, и осматривает свои владения, любуясь красотой этих древних мест, высоких гор, и слушает разноголосое пение прибрежных птиц.

Нечто подобное я видела во сне, на берегу. Сон был очень реалистичным и живым, как будто вправду. Во сне я видела, как высокий седой старик выходит из озера, как закручиваются волны под его ногами, как будто в живую ощущала все это величие и мощь ожившей легенды. Рассказ шамана очень впечатлил. Когда он закончил, поделилась своей историей. Он отвел меня в комнату для приёма гостей. На стене висела картина, очень детально прорисованная, где каждая часть, каждый камень или литок дерева, даже горы, были живыми и являлись воплощением разных духов. Он указал на неё рукой. На картине как раз была изображена вышеупомянутая сцена. Шаман подошел близко, положил руку мне на плечо и на ухо тихо сказал: — «Я тоже это видел. Правда, красиво?». Позже он сказал, что эту картину нарисовал он, будучи маленьким мальчиком, когда его папа привез из глубинки Бурятии, познакомиться с Великим Морем.

Так же шаман нам продемонстрировал несколько инструментов, которыми пользуется для совершения. Среди них был весьма необычный предмет — нечто напоминающее кочергу, но предназначенное для совершенно иного, одно из свойств данного предмета — очищение места от неблагоприятной энергетики.

После общения с шаманом, мы посетили Березинский буддийский дацан. Особенно впечатлила тропа символов года. Деревянная дорожка то шла вниз, извиваясь по холмикам, то поднималась вверх. На пути встречались статуи в человеческий рост, имеющие головы священных животных восточного календаря. Согласно традиции, по тропе нужно пройти три раза по часовой стрелке, чтобы очистить свой разум от негативных мыслей, а тело от различных хворей. К сожалению, уже опускалась ночь, и по тропе мы прошли всего один круг.

На следующее утро стояла невыносимая жара, градусник на балконе повис на отметке сорок, и казалось, что продолжал медленно подниматься вверх. Квартира находилась на солнечной стороне, и плавящие лучи проникали внутрь. Плавилось всё. От этой жары не было спасения. Мы то и дело бегали в душ, мочили холодной водой одежду и платки, которые повязывали на голову. Меньше чем за час одежда полностью высыхала. Когда мы вышли в магазин, поняли, что на улице дела обстоять не лучше. В воздухе витала сухая пыль, которую поднимал еле уловимый ветерок. Полдня мы сидели в комнате и подыхали от невыносимой жары. МЧС закидывало нас сообщениями, о том, что температура может подняться еще выше.

В этот день, как выяснилось, был день рождения Алёны. Особо шиковать мы не стали. Отметили скромно, взяв в магазине местного пива, его как раз хватило на четыре кружки. Торт нам заменила вчерашняя овсянка. Позже Паша принес вафельный тортик, в который мы вместо свечей воткнули спички, подожгли, и дали Алёне задуть. Просто и душевно. С собой у нас был маленький африканский барабан и алтайский варган, а также много металлических ложек и вилок. Стучали, гремели, играли и пели, веселились, как могли и как умели.

Вечером за нами заехал Василий, и мы поехали в ресторанчик бурятской кухни. По пути к нам присоединился его товарищ Стас. Вместе они увлекались ножевым боем. Стас с собой прихватил защиту и тренировочные инструменты, металлические и резиновые ножи. Паша тоже был увлечен данным видом спорта и с огромным удовольствием сошелся с ними в поединке. Мы с девчонками наблюдали в стороне за столь завораживающим зрелищем. Никто не пострадал, все были довольные и счастливые, после завершения отправились в ресторан.

Стас рассказал, что у бурятов есть свой национальный напиток — водка, сделанная из кобыльего молока. Входим мы в ресторан. А там, в меню написано — «буузы». Мы вчетвером, решили, что это тот самый молочный спиртной напиток. Паша подошел к официантке и весьма пренебрежительно попросил: — «А налейте-ка рюмочку этой вашей бузы!». Официантка не сразу поняла, в чём дело, ей пришлось долго соображать, что ответить. Естественно, её смутило, как это, блюдо похожее на пельмени, можно налить в рюмку. Оказалось, бууза — это «мясо, завёрнутое в тесто» — национальное бурятское блюдо. Русское название этого блюда — позы. Раньше мы не пробовали ни того, ни другого. Посмеялись после этого казуса, и заказали много-много этих самых бууз, аж стол ломился.

Буузу берут руками. Надкусывают сбоку — так её обычно проверяют на наличие бульона. Через отверстие бульон выпивается. А дальше ее либо режут ножом на маленькие кусочки, либо едят целиком. Мы брали разные для пробы. Классические буузы делают из говядины или баранины, но бывает, делают и с добавлением свинины или оленины. Если дорога занесла вас в Бурятию, непременно попробуйте это блюдо.

Бууза воплощает мудрость древнего народа. Когда далёкие предки выдумали буузу, за основу они брали устройство юрты. В круглом по форме жилище в середине располагался очаг, дым выходил через отверстие в крыше. Несмотря на кажущуюся простоту, юрта устроена очень хитро: зимой в ней тепло, а в жару прохладно. Причина тому — хороший воздухообмен. Похожий процесс происходит и при варке бууз. Верхушку бууз образуют защипы, разбегающиеся по кругу и образующие небольшое отверстие. Опытность хозяйки гости определяли по количеству защипов. Считалось, что чем их больше, тем лучше владеет женщина кулинарным искусством.

На такой вкусной и сытной ноте закончился наш второй день пребывания в городе. На третий день нас нужно было покинуть квартиру. С самого раннего утра мы занялись уборкой. Работа кипела и гремела. За эти дни мы умудрились захламить квартиру по полной программе. Потребовалось очень много времени, чтобы привести её в прежнее состояние, и создать видимость её необитаемости. Вечером за нами заехал Василий. Он отвез нас за город, высадил у берега Селенги, за деревней Ошурково. Было уже поздно вставать на трассу, поэтому было решено организовать лагерь и ехать следующим днем. Василий пожелал нам теплой трассы и счастливого пути, и мы попрощались.

ОШУРКОВО. СЕЛЕНГА. НОЧЬ НА ТРАССЕ

Следующее утро было приятным и солнечным. Рядом с рекой жара была не так ощутима. Лазурные воды так и манили искупнуться. А камушки приятно массировали уставшие ноги. Мы разделись и нырнули в реку. С виду Селенга казалась спокойной, с вялым течением, которое было вовсе незаметно глазу. А вот на деле, течение было мощным и сильным. Находясь по пояс в воде, стоило отпустить ноги, как течение за несколько секунд сносило вперед на пару метров, чтобы оставаться на месте, приходилось очень интенсивно грести против течения. А если остановиться и не двигаться, ноги то и дело, принимались кусать маленькие любопытные рыбёшки. Люди в аквапарках и спа-центрах тратят большие деньги за то, чтобы им пяточки погрызли маленькие рыбки. Здесь это удовольствие было совершенно бесплатным.

Мы, как дети, плескались в теплых водах Селенги, то нагоняли друг на друга волны, то ныряли, то танцевали в тысячах водных брызг. Мы были веселы и беззаботны, радовались жизни и поедали моменты ложками. Вот оно — Счастье! И нет его слаще!

Пока мы одевались на берегу, к нам подошла женщина. Поначалу она наблюдала за нами издалека, очень пристально наблюдала. Женщина представилась как Видящая. Она позвала в сторону Алёну и Пашу. Видящая долго им что-то рассказывала, после чего просила привести к ней Сашу. Я привела к ней Сашу. Сама бродила около реки, издали наблюдая за их диалогом, он меня не касался, а потом и вовсе не дожидаясь ребят, вернулась в палатку.

Когда пришли ребята, они сказали, что Видящая дала им телефон своего знакомого шамана, и что ребятам очень срочно надо попасть к нему. Делать нечего, надо — значит надо.

Созвонившись, они втроём выдвинулись в сторону Улан-Удэ, а меня оставили сторожить лагерь. Вернулись они поздно, когда уже стемнело. В подробности не вдавались, о чем им поведал шаман. Вкратце — о том, что им не стоит ходить на Шумак, это опасно и может плохо кончиться, им надо ехать на Алтай, к другой шаманке, к его знакомой. Однако он понял, что ребят не переубедить, и они все равно пойдут в горы, дал с собой в дорогу двух духов хранителей, чтобы те защищали и оберегали. Так же настоял на том, чтобы они после спуска с гор, втроём явились к нему. Что было удивительно, они спросили про меня, ответом было: — «Втроём. Втроём вернётесь ко мне, а я четвёртого не вижу!». Тогда я не придала этому значения, решила, что видимо так же останусь караулить лагерь…

Этой ночью мы наблюдали интересное природное явление. В свете звёзд танец поденок. Они налетели тучами, роились и кружились, сверкая в ночи своими серебристо-зелёными крылышками. Их было невероятное множество, и они были везде. Они взмывали в небо, дабы совершить свой последний танец. По завершению спаривания, самцы поденки погибают, а самочки погибают после откладывания яиц в воду, где их подстерегает еще одна опасность — летучие рыбы. Маленькие рыбки выпрыгивали из воды, с целью полакомиться вкусными поденками, где их в свою очередь, поджидали голодные чайки. Пищевая цепь экосистемы реки Селенга была наглядной.

К вечеру следующего дня мы вышли на трассу. Так же как и в прошлые разы, мы разделились на пары. Задача стояла добраться до Слюдянки, до того самого места, где мы закопали дрова. Паша и Алёна уехали первыми. Им весьма повезло — за этот вечер они смогли проехать 50 км, а это много, с учётом позднего выхода. А мы с Сашей на трассе стояли долго. Настолько долго, что солнце успело скрыться за горизонтом, а мы так и не уехали.