Бесплатный фрагмент - Семь свобод

Есть свидетельство о рождении.

Есть свидетельство о смерти

Где свидетельство о ЖИЗНИ?

Михаил Жванецкий

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ вместо предисловия

Эта книга была написана в 2012 году. А в 2013–2014 годах случилось с миром то, что случилось, и мне пришлось книгу переписать почти полностью. Переписала из-за того, что тема свободы обострилась «до самого нельзя» у каждого, кто хотя бы иногда задумывается о жизненных смыслах и живет не где-то в тайге, а поближе к цивилизации. Такие задумывающиеся люди вслух или про себя задаются вопросами: что есть свобода? какая моя личная свобода? и что стоит, а что не стоит делать ради своей свободы? От этих вопросов иногда беда-а-а-а… Особенно, когда интересуешься новостями из мира вокруг. Чем больше влезаешь в эту тему, тем больше вопросов наваливается. Иногда, конечно, проясняется понимание, осознание, бытие. А потом опять вопросы, вопросы…

Если Вы, уважаемый читатель, заинтересовались названием, то, скорее всего, хотите быть более свободным человеком. Но я возьму на себя смелость предположить, что многим то, что изложено далее, не понравится. Не понравится даже читать, не говоря уже о том, чтобы выполнять предложенное или сделать какую-то из свобод своим жизненным принципом.

Однако именно делать, вернее, сделать жизненным принципом хотя бы одну из свобод и приводит к ощущению, которое мы, люди, трактуем как свободу.

Я описала далее свои личные наблюдения и выводы на пути исследования темы свободы, доступной на планете Земля.

Мое предостережение обращено к людям, которые понимают свободу только в направлении «свобода от…». Например, свобода от чужого мнения, свобода от навязанных обязанностей, от новостей по телевизору, от государства с его законами, от Бога с его или не его религиями и т. д. и т. п. Вам эту книгу читать лучше не надо. Для Вас есть масса других, подтверждающих вашу позицию, книг, статей, семинаров. А мои предложения покажутся Вам противоположными Вашей трактовке свободы, могут вызвать приступ несогласия и неприятных эмоций. При всем при этом информация уже залезет к Вам в сознание, и потом еще придется бороться с тем, чтобы вытряхнуть то, что не нравится, из головы и тела, а жизнь поменяется за это время. Оно Вам надо? Лучше бросить все, и на Гоа — действовать недеянием.

Остальным смельчакам желаю успеха на поприще Свободы!

Увертюра

Когда я была малышкой, я была абсолютно свободна, так же, как любой новорожденный на планете, но… я этого не помню. Я могу это утверждать, наблюдая за малышами вокруг. А потом я выросла и помню сразу, что я должна что-то уметь делать, думать правильные вещи, чувствовать определенные чувства. Как и когда это случилось с малышкой, которая родилась свободной? Э-эх… Полжизни (а, конкретно, с того момента, когда я впервые осознала несправедливость — лет в… три и до примерно тридцати четырех) основная масса моих мыслей, чувств и действий была направлена на борьбу с этой жизненной несправедливостью.

Угадайте, кто победил? Жизнь или я? Еще вопрос: я единственная в этой борьбе на Земле? Думаю, что в этом я была похожа на многих, только, возможно, возраст был у каждого свой. А еще интересно, была ли я свободна в то время, когда боролась, и — главное! — стала бы я свободнее, если бы добилась своего и стала независимой ни от кого и ни от чего?!

Удивительно, ведь ответы известны заранее, те ответы, которые даете и Вы сейчас, уважаемый Читатель. Но тогда зачем раз за разом, год за годом на эту борьбу мы переводим время своей жизни?

Эта книжка создана не для того, чтобы искать ответы на вопрос, почему и из-за кого мы не свободны, эта книжка для того, чтобы попробовать найти ответ на вопрос, как стать свободнее и сделать свою свободу реальной!

Свобода как она есть

Определять свободу словами — это, конечно, философия чистой воды. Все философы мира бьются над тем, чтобы определить эту категорию жизни так, чтобы всем сразу стало понятно, как стать свободным человеком. В конце этой книги есть цитатник, быть может, кому-то он будет полезен.

Когда я пошла по пути к свободе, первое, что случилось в моей жизни, — открытие того, что чужие советы в этой теме не работают. То есть, сколько бы мне не говорили, что надо делать так-то и так-то, быть свободнее не получалось, я только больше и больше запутывалась. Поэтому пришел вывод номер один: моя свобода — это только моя свобода, и больше никто на свете не знает, как это — быть свободной лично мне? Иначе говоря, фраза «человек сам кузнец своего счастья» — есть непреложная истина. Оказывается, что только один человек во всем мире может выбрать быть свободным, определить размеры свободы и почувствовать свободу как субстанцию. Этот человек смотрит на Вас почти каждое утро в зеркало в Вашей ванной комнате.

Логично? Очень даже! Истина нашлась в русском языке. В нашей речи словосочетание «свобода выбора» употребляется чаще, чем слова «свобода» и «выбор» по отдельности. То есть, дорогие мои, выбор свободы за Вами.

Но! В этой истине заложена одна из главных «мин» на пути к свободе. Может, и Вам знакомо, как это бывает: человек осознает, что его выбор — только его выбор, и начинает настаивать на том, чтобы все вокруг этот выбор принимали, признавали, учитывали, уважали, ценили. В то же время все вокруг чей-то никак с такой задачей не справляются, но, что еще грустнее, выставляют встречные задачи — принимать, признавать, учитывать, уважать и ценить ИХ выбор. А иначе даже слушать не соглашаются. Последствия такого взаимного «озадачивания» — жестокое непонимание друг друга, которое приводит к потере человеческих взаимоотношений. Тупичок, однако… Выходим?

ВШИРЬ

(горизонтально)

Один из выходов из тупика вроде бы наметился в цивилизованных западных странах: это декларация о том, что моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого. Прекрасное предложение. Но если согласиться с данным высказыванием, то очень скоро выяснится, что это означает всего-навсего поделить земное пространство по принципу «здесь мое, а там твое» — это ведь оно самое, начиная с детского сада, впитанное: не тронь меня, и я тебя не трону. Раз так, то у нас у каждого должно быть такое место, где никто нас не тронет (грубо говоря, не достанет). Ой, ой, ОЙ! Если так, то — ой! Пришел вывод номер два: местечек-то может на всех не хватить, да и места бывают разные — одни лучше, другие хуже, но все хотят «козырные». И получается, что такая свобода и не свобода вовсе, а та самая независимость, за которую надо бороться и, — что характерно, — погибать геройской смертью с памятью в веках. И кто не с нами, тот против нас. Память в веках — это круто, конечно, но хотелось бы и пожить свободной. Интересно, как быть сейчас с территорией? Ведь нас, людей, на планете, по последним подсчетам, около 8 млрд штук, а места маловато… Да и в борьбе за кусок «своей» территории люди становятся все более и более зависимыми от этой территории.

То есть, выстраиваешь границы — за ними же и станешь заключенным.

ВВЫСЬ

(вертикально)

Тогда можно попробовать «оторваться» от окружающих по-другому. Помня задачу — чтобы они ценили мой выбор, — попробую возвыситься «над»! И раз летать пока люди не умеют, буду возвышаться интеллектуально, эмоционально или статусно-карьерно (физически). Иначе говоря, перерасту всех тех, кому неважно мое мнение, и будут они меня слушать, прислушиваться или слушаться, потому что я более авторитетна, умна, красива, денег у меня больше, должность повыше, я постарше (подчеркните то, что подходит Вам) и т. д.

Каждый, кто пошел по такому пути, уже понял или предполагает грустный итог… Тем, кто не понял, поясняю. На нашей планете живет очень много народу. Всех не обогнать, всегда найдется кто-то поавторитетнее, постатуснее, покрасивее, поумнее, а потом и помоложе. Как только это обнаруживается, в подавляющем большинстве случаев люди начинают идти двумя путями — либо перерасти еще и этого, либо скинуть конкурента с пьедестала. Оба пути приводят к боевым действиям. В первом случае это означает биться с собой, во втором — с окружающими. А на любые боевые действия уходит гораздо больше ресурсов, чем в мирной жизни, причем тратится эта энергия с убийственным отсутствием полезности, в никуда. Грустно тратить силы, которые даны для жизни, на то, чтобы уморить либо себя, либо соперника — ранняя потеря здоровья обеспечена, причем в обоих вариантах, независимо от того, победил ты или нет. С проигравшими все ясно — память на всю жизнь о провале обеспечена, и все отведенное им на земле время они психологически зависят от этого поражения. С победителями тоже все ясно: они ждут, кто будет тот следующий, кто оспорит их превосходство. И так как жизнь — штука длинная, то рано или поздно, так или иначе, здесь или где-то, но найдется (или подрастет) тот, кто тебя «уделает».

А если вдруг ты самый-самый и всех уделал, то отпраздновать это не с кем «иных уж нет, а те — далече» внизу на карьерной лестнице, и кто они такие, чтобы тебя — Великого понять… Финал: свободен, но одинок.

ВГЛУБЬ

(внутрь)

Вы возразите, что есть еще третий выход — не обращать внимания, уйти в себя. Да, соглашусь я, есть. Тут тоже присутствуют два варианта, два пути — «забить» (сорри за мой французский) или «поискать себя в себе» (сорри за мой китайский).

В первом случае можно поискать истину в бесконечных рассуждениях и объяснениях самому себе, почему не получается, почему не заладилось. Удобнее это делать с помощью дыма от сигарет или алкоголя, используя любые свободные уши. Это — прямой путь к зависимостям, наискорейшим способом отправляющим нас поближе к финалу.

Второй путь приведет нас к поиску истины внутри себя. Здесь чуть-чуть надо будет потрудиться: бросить употреблять, посетить много обучающих программ (гуру тренингов или гуру религий всем нам в помощь). Вы научитесь видеть знаки, слышать сигналы, чувствовать импульсы. Особенно приятно делать это рядом с теплыми морями или поближе к небесам на высоких горах. И станет Вам хорошо… Единственный вопрос — кто Вас будет все это время кормить? Ответом на этот вопрос маячит неприятная перспектива зависеть от кого-то, кто продолжает свои тщетные попытки заработать авторитет карьерным ростом (читай — тяжелым трудом) и согласен Вас снабжать презренными атрибутами выживания.

Короче, приплыли, — конец. Свободы нет?

Хорошая новость состоит в том, что какой-нибудь конец — это всегда какое-нибудь начало.

На основании всех этих противоположных стремлений и зиждется парадоксальная задача: как свободно выбирать, раз так много людей вокруг, которые тоже стремятся свободно выбирать? И вообще, как быть свободным, если свобода невозможна?

На решение этой задачи дается нам с Вами целая жизнь. Выбор за Вами — просидеть всю жизнь на своей независимо-зависимой печке или слезть с печки и пойти по пути собственной свободы.

Может, кто-то начнет с этой книги? Здесь не будет ответов, скорее всего, у Вас появятся задачи, решая которые, возможно, Вы почувствуете себя свободнее.

Успеха, Читатель, ведь путь этот так же парадоксален, как и задача о свободе, а потому — непредсказуем!

Парадоксы свободы

Парадокс (от др.-греч. παράδοξος — неожиданный, странный, от др.-греч. παρα-δοκέω — кажусь) — ситуация (высказывание, утверждение, суждение или вывод), которая может существовать в реальности, но не имеет логического объяснения. Парадоксальность — неожиданность, привычность, оригинальность, противоречивость себе, исходным посылкам, общепринятому, традиционному взгляду или здравому смыслу по содержанию и/или по форме. Антонимом парадоксальности является ортодоксальность — проверенность, традиционность. «Ортодоксальный» — буквально «следующий господствующей традиции».

Еще на заре философии люди подобрались к выводу о парадоксальности свободы. Свобода от…? Или Свобода для…? Что первично — свобода или бытие? Ведь это два разных пути! И большинство искателей останавливаются на этом распутье. Я возьму на себя смелость предположить, что это один путь. Мы живем в мире, сотканном из миллионов разнообразных путей. Если их сортировать, то обнаружится, что эти миллионы соединяются, в основном, по принципам противоположных потоков, направлений, мнений, взглядов и успехов. Например, существуют правое или левое направление движения. Вода в виде дождя с неба или испарения с земли. В поисках источника жизни на Земле можно уходить все дальше в макрокосмос, а можно внутрь микромира. Берусь утверждать, что, по личному моему мнению, все придет к одному и тому же результату. Если идти направо или налево, то все равно придешь в то же самое место, с которого ушел, ведь ты обошел Землю! Если взять кусок полиэтилена и положить на землю, то через время влага будет и сверху и снизу, и можно напиться. Эти примеры можно продолжить, их очень много, ведь физический мир доказуем, то есть результат можно проверить.

Нематериальные вещи проверить сложнее, но принципы поиска остаются такими же парадоксальными: все противоположные направления сводятся к чему-то единому, и это единое и составляет свободный шаг по пути к абсолютной свободе. Проще говоря, между взаимоисключающими вещами есть маленькая «щелочка»: тонкая грань, жест, миг, дуновение Свободы.

Эта глава о том, что Вас ждет дальше. Ниже предложено семь парадоксальных предложений о поведении людей. Формат этих парадоксов был увиден мной впервые на тренинге Хамы. Это была одна из свобод, приведенных в следующих главах. Но, применив ее к себе, я осталась неудовлетворенной с точки зрения — «а как еще можно»? И я начала сама искать эти парадоксальные задачи, наблюдая, как ведут себя свободные люди. Уверена, что этих парадоксов громадно-бесконечный континуум, семь — это столько, сколько «сработало» на сегодня у меня и у пары-тройки тысяч людей, с которыми я уже поделилась такими задачами. Прежде чем примерять на себя, прошу Вас помнить о прямой и действенной вещи под названием «обучение»: знать, КАК решать задачу, еще не значит ее решить. Я имею в виду — чтобы и у Вас «срабатывало», хорошо бы и делать что-то. Может быть, то, что предлагается ниже, а может, делать наоборот — Вам выбирать.

Формат задачи будет изложен стилистически одинаково:

1. Предложение-парадокс.

2. Объяснение, почему и как это работает, и почему это важно.

3. И — главное! — решать эту задачу предназначено Вам самим, так что описание третьего пункта — в Вашей собственной жизни.

Глава 1. Свобода ВЫБОРА

Свобода Выбирать то, что создал, и создавать, что выбираешь.

Когда я слышу выражение «умер не своей смертью», хочется спросить, может, и жил не своей жизнью? А чьей?

Перлы из тренинговой практики

Часто еще этот парадокс звучит как «полюби то, что имеешь — и имей то, что любишь». Мне бы хотелось начать с него потому, что именно мотивации «я хочу, я люблю» и т. д. определяют выход на старт какого-нибудь движения в жизни людей.

Технологии движения к свободе на сегодня обычно определяются и звучат, как призыв освободиться от чего-то мешающего или докучающего. Если вникнуть в такой способ по-честному, то это не что иное, как бегство. А бегство никогда свободой не было и не будет. При этом я согласна, что бегство — правильный ход в случае, когда есть опасность для жизни. Однако мы в этой книге ведем речь о свободе, и одно другому не мешает.

На самом деле, всю жизнь человеку предлагаются суровые испытания (причем масштабы этих испытаний у разных людей категорически нельзя сравнивать. Кесарю — кесарево, как говорится). Самое суровое из них — это честный взгляд на результат своей жизнедеятельности. Посмотреть, почувствовать, что конкретно происходит в твоей жизни, какие результаты достигнуты, какие цели осуществились, а какие давно заброшены? Может, даже есть нечто такое, что и вовсе делает реалии невыносимыми настолько, что в голове остается лишь один вопрос — за что?

А давайте по пунктам разложим человеческую жизнь. Вашу собственную, уникальную и неповторимую. С чего бы начать?

Во-первых, стоит посмотреть на место, где вы живете. Как давно Вы прогуливались по улицам, или там, где Вы живете, нет улиц? Как давно Вы рассматривали красивые знакомые дома или выискивали новенькие штрихи в милых сердцу витринах и вывесках? Или рассматривали окружающие пейзажи? Замечаете, насколько каждый день этот пейзаж иной? А что Вы знаете об истории этого места? Почему люди поселились именно тут? Как им живется? Как Вам живется именно в этом месте? Изобильно или тяжко? Почему именно Вам именно здесь определено жить?

Второе. Могли бы Вы сейчас написать список всех людей, которых знаете, а затем рассортировать их по социальным функциям по отношению к вам: семья, родственники, друзья, приятели, соседи, знакомые, враги? Разместите их в столбик (даже мысленно), проанализируйте, какие люди приятны в Вашем окружении, а какие — не очень. С кем бы Вы хотели общаться чаще? Если написать реальное время общения с каждым человеком из списка, совпадут ли Ваши желания с реальным положением вещей?

В третью очередь, здóрово было бы вспомнить о здоровье! Каждое утро мы говорим разным людям «Здравствуйте!». Это дружеский посыл к обществу — будьте здоровы, люди. Как здоровье сегодня? Ваше личное?

А на работе как работается? С каким настроем Вы идете трудиться? И трудиться ли идете? Или это насилие моральное над собой? Или праздник? Как Ваше настроение в течение рабочей недели? Или все Ваше предприятие или офис — от директора до вахтера — усиленно ждут выходных? Как у Вас отношения с коллективом? Любят, ценят, платят достойно? Или…

И контрольный вопрос, «на засыпку», как говорили в школе. Семья — все-все родственники. Кто они — самые близкие по крови? И как с ними живется?

Кстати, такой список вопросов для трезвого взгляда на жизнь может составить каждый из нас лично. Неважно, какие вопросы будут в нем, важны ответы.

«Ой-ой-ой», — могут воскликнуть некоторые, взглянув на свое окружение. «Ой-ой-ой», — можете сказать Вы, если попросить Вас применить принцип свободы «выбери то, что создал — и создавай, что выбираешь» к семье. «Как это — я создавал родственников?!». Ну что ж, вполне нормальное возмущение. «Ладно, если город или село не нравятся, если дом, работа, хозяйство держат на месте, — ведь я здесь живу более или менее по своему выбору. Ну ладно знакомые: хочу — дружу, хочу — не дружу. Ну ладно — здоровье! Конечно, надо поменьше есть ночами и бросить табак-алкоголь, заняться физкультурой. Но семья — мой выбор?! — возмутитесь Вы. — Я не выбирал таких родителей, поменять их не могу, если не нравятся! И тем более, дяди-тети-братья-сестры-бабушки-дедушки… Так что, извините, Батум, тут вы не правы!».

«Извинения приняты», — отвечу я. Но попрошу задуматься вот над чем.

Если прямо сейчас для Вас было бы возможным сказать вслух: «Сегодня такое-то число такого-то года… Мне столько-то лет… Столько-то из них меня не устраивает моя семья»? Речь не о муже-жене-детях. Обычно с ними вопросов меньше, так как можно, если что, сменить супруга, сплавить детей — и все путем, иллюзия свободы есть. А мама-папа? Если не устраивают, их тоже можно поменьше видеть, уехать подальше, например. Или наоборот, та-а-ак устраивают мама и папа, что своей семьи вообще не надо… Можно быть вечным дитятей?

Можно ли? «Можно» — удивительное слово! На нашей планете можно все! Однако некоторые «можно» оборачиваются по жизни большим «нельзя». А некоторые «можно» можно один раз в жизни — последний))).

Понимаю, что Ваше терпение к автору может подойти к концу, так как этот список вопросов звучит, как некоторая претензия с моей стороны, а Вам хочется сказать: «У меня не так, как Вы описали, у меня все в порядке. Как хочу, так и буду!»

Но если проанализировать жизнь еще более детально?

Ваше рождение, детское общение, школа, институт, семья, работа, город, в котором живете, страна, экология мира? Какая цепь событий происходила, чтобы именно так, как сейчас, все устроилось? Какие выборы Вы делали (или не делали), чтобы все случилось так, и никак иначе?

— Во-о-от, — возмутитесь Вы. — Да, пусть я все это выбирал раньше, потому и живу именно так. Но! Родители! Страна! Экология! Ведь они уже (!) были (!), когда я рождался! Как я мог выбрать их?! Это же лотерея — кому как повезло!

— Вот-во-о-от, — отвечу я, — с них этот парадокс и распутывается.

Да, действительно, родители сделали нас, а не наоборот. Да, действительно, у нас всего один вариант, а не много (как в супермаркете): именно и только эти мама и папа, а у них именно и только свои мама и папа — и т. д., до Адама и Евы. И таки да, действительно, наши предки жили, как хотели, а у нас, малых, не спрашивали, да еще и нарожали нам братьев и сестер или не нарожали, сколько бы мы ни просили. То есть, род нам взяли и ДАЛИ. Не спросили. И как же нам — и Вам, и мне, и всем на свете (ведь так у всех (!) на планете) — быть после этого свободными?

Обратите внимание — главное слово БЫТЬ. Гениальный Шекспир гениально вложил этот главный выбор в уста Гамлета — «Быть или не быть? Вот в чем вопрос!». Правда, Шекспир из этого выбора сделал трагедию несвободы. Мы тоже любим «страдануть» по этому поводу, устраивая трагедию из собственной единственной жизни. Ведь даже если быть буддистом или индусом и верить в реинкарнацию и множество жизней, то эта жизнь — единственная — и будет определять последующие. Причем, стоит помнить о том, что не такая она и длинная, чтобы тратить ее на то, чтобы мучиться вопросом, быть тебе тут или не быть.

Конечно, Быть! Этот выбор прост. Тогда грамотный вопрос о свободе — не «быть или не быть», читай — жить или не жить (с этими людьми, своей страной и экологией мира), а КАК БЫТЬ, КАК ЖИТЬ? Можно ненавидеть предков, отрицать свою принадлежность к народу и стране, а можно любить их такими, какие они есть. Если Вы до сих пор не выбрали своих, например, родителей как СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ, то стоит ответить еще на один вопрос: а что, много вариантов?

Мы не можем изменить в своей жизни очень многое, например, маму или папу: нельзя убрать этих людей и поставить на их место других. Также мы не можем изменить день и час своего рождения, родной язык также навсегда останется родным, и еще много-много других жизненных составляющих. Большинство людей относится к этому фатально. Ведь и вправду — хоть плачь, как у Шекспира в трагедиях. Выхода как бы нет… Но выбор-то есть! Парадокс? Еще какой! Выхода часто нет, а выбор есть всегда. МЫ каждый можем выбрать, что чувствовать, думать, делать по поводу неизменных вещей. Иногда в нашей жизни все складывается так, что все, что от нас зависит, — это только то, будем ли мы улыбаться или же плакать. Так почему бы не улыбнуться?

Выбирать то, что нельзя поменять — это умение чувствовать и наблюдать границы собственной жизни, как рамки собственной свободы. Здесь, в этой фразе поселился еще один парадокс Свободы, он звучит так — «Без границ свободы нет» или «Свобода возможна только в четких границах». На мой взгляд, по моим наблюдениям за успехами тех, кто считает себя свободным человеком — абсолютное принятие ими границ собственной жизни, если хотите, правил Игры под названием «Жизнь», послужило спусковым крючком, стартом к свободной жизни. Полюбить составляющие своей жизни — семью, работу, страну, Землю, — полюбить их в деталях и целиком дает доступ к сразу же освобождающимся энергетическим ресурсам, к силе воли, к чувствованию настоящего момента, к развитию и способности принимать наилучшие решения в будущем. Таким образом мы и получаем право выбирать будущее, как бонус за решенные задачи прошлого. Выбирайте!

***

У человека есть жена. Он недоволен ей.

Ему как будто бы нужна получше, поумней

Но если счастья нет внутри, и в сердце пустота,

Хоть всех вокруг перебери: не та, не та, не та.

У человека есть страна. Он недоволен ей.

Ему как будто бы нужна получше, посильней.

Но если счастья нет в груди, и в сердце пустота,

Все страны в мире обойди: не та, не та, не та.

У человека есть судьба. Он недоволен ей.

Потери и за жизнь борьба, не все, как у людей.

Но если счастья нет внутри, и в сердце пустота,

Все судьбы мира рассмотри: не та, не та, не та.

Но если счастья семена взошли и расцвели

По нраву жизнь, друзья, страна и все края земли,

И прекращается борьба, хоть сотни лет живи

Не воспрепятствует судьба течению любви.

Ярослав Климов.

Глава 2. Свобода. ДЕЙСТВИЕ

Делать то, что говоришь, и говорить то, что делаешь.

В начале было Слово, и слово было Бог.

Тезис «действие вытекает из бытия» — это половина правды; вторая ее половина звучит так «бытие вытекает из действия»

В. Франкл

Как описать это предложение — делать, что говоришь и говорить, что делаешь? Вроде бы понятная вещь. Настолько понятная, что может родиться мысль: а зачем об этом говорить и тем более писать? Но позвольте! Если это так понятно, то почему мы так не поступаем?

Потому что поступать так — это очень трудоемкое дело. Придется:

а) говорить поменьше, и

б) делать побольше.

Если говорить — то только о себе, если делать — то все, что наговорил. А ведь зачастую не очень помнишь, кому и что сказал. Кому это надо? Ведь гораздо проще сидеть у себя (или у тещи, у друга и т. д.) на кухне (или в бане, ресторане, на Казантипе и т. д.) и рассказывать, как должен поступать мистер президент (или премьер, на худой конец). Или еще проще — рассказывать сыну, как надо жить. Или еще проще — знать, что твоя мама или папа делали в жизни все не так, и из-за этого они теперь такие несчастные, и потому и нам туда же — в несчастье.

И все же… Представьте последствия…

«Делай, что говоришь, говори, что делаешь…». Просто представьте, какая это возможность — такой подход. Заранее думать, что сказать, зная заранее, что любое слово становится делом. Изначально важно будет осознавать, какие слова могут стать делами, а какие нет. Например, как сделать слово «хочу»? Можете хотеть еще больше? Или слово «желаю»? Или «буду»?

Или вот, мое «любимое» словосочетание: «Надо взять и сделать». Сразу два вопроса рождается к тем, кто его употребляет: что брать и что делать? И третий — вдогонку — кому надо? Особенно развлекает вопрос «Что делать?», ведь по русской традиции вслед за ним идет извечное «Кто виноват?». И если, выстраивая свою жизнь, исходить из посыла ктовиноватичтоделать, то ничего и не успеть, пока ищешь тех, кто твою жизнь испортил, а также кто скажет, что делать. И приходим мы, как ни крути, к тому, что выбор, что делать — за нами!

Если же говорить вслух только то, что действительно намерен сделать и делать именно это? И если слова говорить только те, которые приведут к действиям? Тогда постепенно праздные разговоры прекращаются, все беседы постепенно резюмируются такими предложениями, которые имеют действенное (читай еще — приводящее к материальному результату) продолжение, и постепенно каждое слово приобретает вес. То есть, мои слова из словесного потока постепенно превращаются в МОЕ СЛОВО. Железобетонное. То самое, которым гордились наши предки.

Прежде чем продолжать, сообщу, что я глубоко верующий человек. И то, что написано дальше, отнюдь не является попыткой дискредитировать чувства адептов разных религий, особенно православной. Ведь в той фразе, которая заявлена как эпиграф к этой главе — есть истина. Но истину важно добыть, поэтому эта фраза читается двояко. Это предложение построено по принципу известного детского шуточного ребуса «казнить нельзя помиловать». Результат действий зависит от того, в какое место поставить запятую, и результаты того или иного выбора о-о-очень разные, прямо противоположные!

Так и в мудрости «В начале было слово…» возможны два разных прочтения в зависимости от того, где поставить тире во второй части.

…«и Слово это — Бог» или «и Слово — это Бог»…

Как это для Вас?

Если первый вариант «Слово это — Бог», то вывод, который делает уже не первое поколение людей — есть только Бог, и только он все создает или все разрушает, а мы, люди, должны только слушать его — любыми доступными способами. Но это же не так!!! Бог дал нам жизнь и свободу выбора — зачем?

Если второй вариант «Слово — это Бог», то собственное человеческое Слово становится выбором человека, то есть прямым даром Божиим. Слова людей могут создавать и могут разрушать. Слова людей могут ранить и исцелять. Слова людей могут все, еcли они подкреплены тем действием, которое заложено в них! Мы, люди, это называем обязательством — сказать и сделать все и даже больше, чем все, чтобы материализовать сказанное. Моя мечта: чтобы люди на нашей планете вспомнили об этой ответственности, и тогда мечта многих миллиардов — жить в мире, где можно рассчитывать на порядочность окружающих, — может сбыться. Просто представьте на одно мгновение — как это могло бы быть?

Но спустимся с небес на Землю. Конечно, надеяться на чудо, что все вдруг станут честными и на словах, и на деле, по меньшей мере, непрактично. А по большей мере — большая глупость! Жить по законам обязательства — огромный труд. И такая жизнь сулит много дискомфорта и предусматривает ошибки и потери. Но, быть может, именно такая жизнь стоит того, чтобы быть на этой планете. Конечно, на практике, особенно с непривычки, не будет получаться все и сразу. Это похоже на то, как мы учились ходить: каждый из всех прямоходящих встал столько раз после падения, сколько потребовалось на то, чтобы пойти на двух ногах. Так и со свободой: я делаю то, что говорю, столько раз, сколько требуется для того, чтобы слова и дела стали совпадать.

Так зачем же лично Вам, уважаемый друг, начинать трудиться? Особенно когда другие вокруг не утруждаются?

Я предлагаю Вам поразмыслить над прямой выгодой такой работы. Позвольте себе заметить, какой приз лично тех, кто так трудится, ждет в результате.

Выигрыш свободы «делать, что говоришь, и говорить, что делаешь» состоит в том, что:

1. Если говорить (буквально — вслух!) то, что будешь делать, то возможно получать поддержку тех, кто был рядом и слышал. Результат — у Вас повышается шанс на лояльное, такое же свободное, как и Вы, окружение. Однако, окружающие могут начать отговаривать от каких-то действий. Узнайте у них, почему? Скорее всего, они расскажут Вам, чего боятся. И почти всегда укажут Вам на то, что Вы не учли, когда составляли свои планы. Именно эти люди Вас любят, ведь они волнуются, что у Вас может получиться или не получиться какое-то дело. Именно они дарят Вам внимание и дают Вам полезные советы.

2. Если говорить именно то, и только то, что будешь делать, то энергия, которая уходила на то, чтобы сомневаться, освобождается, и ее можно использовать на созидание. Результат — больше здоровья лично у Вас.

3. Если говорить и делать одно и то же, то, в конце концов, через некоторое время слова будут материализовываться «как бы сами по себе», то есть Вы будете получать сказанное в любом случае. Результат — много сюрпризов, а иногда и осуществление невозможных, на первый взгляд, вещей.

И т. д., так что выбор — за Вами!

***

Однажды в прекрасный солнечный день Будда и его ученик шли по дороге. Над ними летали с щебетом птицы, невдалеке резвились звери, легкий ветерок обдувал путников. Их разговор шел о долголетии в жизни и счастье человеческого бытия. И вот в самый увлекательный момент разговора прямо на нос Будде уселась огромная стрекоза. Продолжая увлеченно говорить что-то ученику, Будда машинально смахнул стрекозу со своего лица.

Потом, не договорив фразу, Будда остановился, и сделал странное движение: он медленно поднял руку, медленно пронес ее вдоль лица, медленно взмахнул ею в сторону и вверх. При этом он что-то пришептывал.

Затем он продолжил идти и увлеченно продолжил предложение, которое прервал, ровно с того слова, на котором остановился.

Ученик дождался, когда Будда завершит, и спросил: «О, мой Учитель! Мог бы ты объяснить, что это ты сделал рукой, когда прервался?».

Будда улыбнулся и сказал: «Видишь ли, я еще очень низок в своей осознанности. Когда я смахнул стрекозу с носа, я оскорбил свое тело тем, что не сказал ему, что именно я делаю рукой. Этим я превратил его в инструмент инстинкта. Когда я медленно повторил все движения и проговорил, что именно я делаю, я вернул своему телу долг. Теперь я могу больше рассчитывать на его поддержку».

Глава 3. Свобода СЛОВА

Думать, что говоришь, и говорить, что думаешь.

Какое это счастье-говорить, что думаешь.

Какая это мука — думать, что говоришь.

М. Довлатов

Кто хочет честно пройти свою жизнь, должен иметь в виду, что когда-нибудь он будет стариком, а в старости помнить, что и он когда-то был молод.

С. Джонсон

Единственное, чем всякий честный человек должен руководиться в своих поступках — это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние злого или доброго человека.

Сократ

Говорить правду легко и приятно

М. Булгаков

Конечно, Вы уже поняли, что эта свобода — быть честным. Конечно, Вам самим есть, что сказать по поводу честности. Может быть, из-за этого глава покажется Вам банальной. Ну сколько можно одно и то же?!

И, конечно, Вы стремитесь к честности, хотели бы всегда говорить то, что думаете, но… Пока в этом мире нельзя говорить только то, что думаешь.

Простите меня, дорогой Читатель! Сейчас может показаться, что я иронизирую над Вашими лучшими чувствами и намерениями. Вы ведь правда-правда хотели-хотели бы быть честным-честным. И хотите-хотите. Я понимаю, все на свете понимают, что все очень хотят честности. Ведь это — основа доверия. Поэтому все должны быть честны с Вами. Но в то же время все понимают, что это невозможно.

За правду можно и схлопотать по полной! Например, скажешь начальнику или партнеру, что думаешь о них по-настоящему — могут и уволить. Скажешь мужу или жене правду, они могут обидеться и лишить тебя чего-то ценного (денег, секса, даже самого брака). Скажешь честно подруге или другу что-нибудь — может случиться так, что не будет больше этого друга или подруги. Да мало ли чего еще можно потерять за честно высказанное слово!

Много таких потерь мы пережили еще в детстве. Мы все хорошо помним тишину после сказанного неосторожного слова, иногда сказанного сгоряча. Мы помним потерянных друзей и родственников, потерянные отношения. Мы помним, как обижали других людей. Мы помним свои обиды на честное мнение о себе со стороны. А еще мы помним мамины слова, сказанные после твоей «особенной» правдивости — «Думай, что говоришь!», и теперь мы всегда думаем, что сказать.

Вернее, думаем, что НЕ сказать.

Да, да, теперь мы думаем, что сказать так, чтобы скрыть то, что может задеть собеседника по живому. Тратим именно на это большинство своих умственных, то есть интеллектуальных способностей. А ведь интеллект — это то, что отличает нас, людей, как вид на Земле. Ни для кого давно не секрет, что у нас самый развитый мозг из всех существ планеты. Мы обладаем РАЗумом — способностью отслеживать РАЗличия, то есть отличать одно от другого так, чтобы понять причины и следствия. Чтобы потом творить что-то по образу и подобию этих наблюдаемых различий и взаимосвязей между ними. Интеллект дан нам для того, чтобы мы могли управлять процессами вовне и внутри себя. Чтобы отличить истину от обмана. Чтобы, используя разум, проходить путь от Идеи до Результата.

Всем известно, что идеи — это мысли о том, чего еще нет в материальной реальности. Результат — это когда уже есть идея, воплощенная в материи. Получается, что интеллект дан нам для того, чтобы мы жили, как настоящие волшебники! Придумали что-то, сказали вслух, действие какое-то сделали — и произошла материализация.

Вы уже наверняка поняли, к чему ведет ход таких рассуждений. Вы же умны! Расходование интеллекта на то, чтобы подумать, что не надо говорить, похоже на забивание гвоздей микроскопом. Человеческий мозг предназначен для решения творческих задач! Иначе говоря, умственные способности положено тратить на Созидание. То есть, если свобода честного слова приводит к разрушению — то в этот момент мы не совсем люди. Именно поэтому мы выбираем приврать, наврать, солгать, набрехать, приукрасить, завуалировать, отмолчаться, проявить дипломатичность, быть политкорректными и т. п., продолжите сами… Затем появляется задача — скрыть то, что мы скрываемся, а затем — скрыть то, что мы скрываем то, что мы скрываемся… до бесконечности, то есть до момента, пока нас — упс — поймают на том, что это ЛОЖь, и ситуация становится сЛОЖной…

Все говорят: «Мы хотели как лучше!». Иначе говоря — «Мы стремились быть людьми, творцами идей, созидателями!».

И… «хотели как лучше, а получили как всегда». Потому что если мы чего-то насоздавали-настроили, а в корне или по пути допустили нечестность, то есть «ненастоящесть», то такой результат будет тоже ненастоящим. Подделкой. Или может оказаться вообще не тем, что задумывалось сначала. Как в песне Аллы Борисовны про неудачника-волшебника: «Сделать хотел грозу, а получил козу». И тогда мы называем это так: «что натворили». Стоит вспомнить, почему получились коза и слон вместо грозы и утюга. В чем причина неудач? В песне есть строки-отгадка: «мудрых преподавателей слушал я невнимательно, все, что не задавали мне, делал я кое-как». «Как не слушал?! — возмутитесь Вы. — Мне же сказали думать, что говорить, вот я и думаю!».

Согласна, но…

Начнем сначала.

Итак, когда-то давно Вы сказали что-то такое, что задело вашу маму (папу, бабулю, тетю, дядю, деда, друга, подругу и т. д.) за живое место, то есть «резануло по больному», то есть попало прямо в самое важное и ценное. И она (он, они) обиделись. И правильно сделали! Надо же Вам как-то показать было, что живых людей резать нельзя, — им больно. Обида — как раз тот инструмент для демонстрации запрещенных ходов в игре с названием «Жизнь». И Вы придумали наркоз — ложь. К сожалению, любой наркоз когда-нибудь перестает действовать. Все тайное станет явным. Вы знаете это. И будет больнее! Я бы добавила — позднее.

Здесь надо написать еще раз, что выбор лгать или не лгать, говорить или умалчивать в любом случае останется за Вами. Любой выбор — Ваше неотъемлемое Человеческое Право. Только Вам решать, что говорить или не говорить.

Однако у любого выбора есть последствия. На то, чтобы просчитать эти будущие последствия, нужен еще и интеллект. А еще он служит для того, чтобы сказать по-честному человеку все то, что нужно честно сказать, но при этом его не обидеть. Говорить так, чтобы человеку принести пользу, а не вред. Здесь следует отвечать на вопрос не «как не сказать?», а «как сказать?». Очень много простора для творчества!!! Получается, когда мама призывала Вас «думать, что говоришь», она давала Вам ключ к свободе слова, той самой свободе «говорить, что думаешь».

В современном состоянии мира эта свобода, свобода «думать, что говоришь, и говорить, что думаешь», свобода слова — самая привилегированная. Поэтому самая трудная. Объясняется это тем, что данная свобода находится на границе внешнего и внутреннего мира человека, на границе тайного и явного, на границе бытия и небытия. Именно на этой границе происходит основной сбой при реализации Человеческого Предназначения — Созидания. Именно на то, чтобы эта граница стала прозрачной, чтобы привести в соответствие тайное и явное, стоит потратить те усилия, которые расходуются в борьбе за выстраивание защиты в виде лжи. Высвобожденная энергия пойдет на вдохновение, задуманное будет происходить быстрее и точнее. При этом освобождается время — один из главных ресурсов, необходимый на пути к успеху в жизни. Это и есть тот бонус, ради которого люди рискуют по-настоящему говорить только то, что они думают — однозначно и гибко одновременно. И жизнь становится настоящей жизнью, и ценности — по-настоящему ценными, и люди — настоящими людьми.

В заключение этой главы мне было бы важно дать Вам один совет-рекомендацию ради Вашей безопасности. Называется он «принцип постепенности». Если Вы выберете быть честным, то делайте это так, чтобы не схлопотать. Вы же умный! Думайте, что говорите!

P.S. Для тех, кто при (со-) врал «во благо».

Уверена, что если кто из здесь присутствующих и прибрёхивает, то не для того, чтобы обмануть намеренно для личной выгоды. Для них другие книжки давно написаны… Библия, Коран, Тора, Веды. Ну или Уголовный кодекс. Читайте внимательно. Уверена, что мы именно из добра и желания лучшего искажаем реальность для ближнего.

Уверена, что мы берегли ЕГО здоровье или психику. МЫ волновались, что человек не справится…

И уверена, что мы осознанно будем всегда помнить, что этой ложью мы два раза поспорили со Вселенной, а может изменили ее планы. Она дама капризная и может попросить отступные за срыв своих проектов. Будем же готовы, если потребует Вселенная, расплатиться.

***