Бесплатный фрагмент - Секта Ушельцев. Том 2. Поиски истины

Второй том. Поиски истины

Пашков Ратислав Владимирович

1967 — не дождётесь

Основано на реальных сновидениях!

Все события и персонажи книги — плод воображения автора.

Любые совпадения высказываний, действий и тем паче фамилий с реальными людьми и, особенно, с представителями власти абсолютно случайны!

Глава XI

Самый лучший правитель следует натуре людей, не столь хороший — привлекает народ выгодой, идущий ещё ниже — наставляет народ поучениями, правитель ещё похуже — приводит народ к порядку силой, а самый худший — вступает с народом в соперничество из-за богатства. /Сыма Цянь/

Лекция моя прошла «на ура». Хвала Богам, диких вопросов, на подобии тех, которыми пугала меня Мария, не было. Напротив, люди были заинтересованы предложенной темой и задавали вопросы только по делу, причём многие даже конспектировали. Не скрою, было приятно. А с учётом того, что в Храме я всё ещё считаюсь новичком, как и все в свой первый год нахождения здесь, приятно вдвойне. Даже гордость за себя имела место. Не гордыня. Это разные понятия. Гордиться своими достижениями — вещь правильная. А вот иметь гордыню необоснованную и мысленно возвышаться по этому поводу над остальными людьми — это болезнь.

Мне очень помогал опыт выступлений перед толпой, полученный ещё в молодые годы, когда я был «лицом» некоей финансовой компании, и должен был вещать вкладчикам на что идут их деньги, инвестированные в нашу фирму. И о том, каким образом получаются такие большие проценты, которые эта финансовая пирамида обещала вкладчикам. Хорошая школа для фантазии. Я почти всегда импровизировал и вполне успешно. Люди внимали и послушно несли деньги в кассу. Сразу скажу, с бабушек и дедушек мы деньги не принимали. Минимальный вклад у нас был такой, что им был не по карману. Брали у бандитов и новых русских, те сдавали миллионами, уверенные, что с ними никто шутить не будет. Наивные дети.

Ах, да, я не всегда был хорошим и порядочным. Порядочным образом на несколько квартир в Москве, Питере и Ялте не заработаешь.

Но зато я всегда легко общался с людьми. С любыми и в любом количестве. Хоть с детьми, сидящими на горшках в детском садике, хоть с депутатами, стоя на трибуне высокого собрания. Далеко не всегда общение доставляет удовольствие, но это совсем другая история. Люди разные и разговор не всегда получался позитивным даже в более поздний период жизни. Но я всегда старался хоть как-то прийти к общему знаменателю и внушить свою точку зрения собеседнику или толпе. Как ни странно, с толпой было проще. И чаще мне это удавалось, чем нет.

Позже, мои исследовательские работы носили меня по всему белому свету и, иногда, способствовали встречам с высокопоставленными чиновниками, в том числе и с верховными правителями некоторых государств. Я не имею в виду шамана племени, живущего на берегах реки Усумасинта, неподалёку от раскопок Йашчилан, где я проводил однажды летние каникулы. Хотя он очень уважаемый в своём племени человек. Но у его племени и названия-то нет. Жителям деревень, находящихся в глубокой сельве на самой границе Мексики и Гватемалы, всё равно как называют их «чужие» люди. Сами они называют друг друга по именам, иногда добавляя поясняющее — чей сын. Собственно, как и у нас когда-то говорили о людях. Например: Яромир, сын Ратислава. А общего названия самого племени у них нет. Зачем оно им? Картографией они не занимаются, с цивилизацией почти не контачат, чужие языки не изучают. Хотя, во время посиделок у костра, как ни странно, с тем самым шаманом, мы друг друга отлично понимали. Не слова, а суть всего, что происходило во время нашего совместного камлания. Но, это тоже совсем другая история, а сейчас я говорю о вполне современных государствах, на территориях которых мне приходилось искать следы наших древних Предков. А наследили они много и по всему земному шару.

Сложности с проведением археологических раскопок и даже с моими шаманскими камланиями, были, есть и будут всегда и везде. Людям не нравится, когда кто-то приезжает и копается в их земле. Это нормально. Но так как оберегают древности в Китае сейчас, в период экономического подъёма страны, это отдельная история. Много лет я переписывался с китайскими археологами и историками, чиновниками самых разных ведомств с одной целью — быть допущенным к исследованию большой белой пирамиды и её меньшей сестры, стоящей неподалёку. Пирамид в Китае — как фантиков у дурака. В одной только провинции Шеньси их больше четырёх сотен. Большая часть раскидана в радиусе 150 километров вокруг столицы этой провинции — города Сиань. Собственно, это обычные насыпные курганы, под которыми покоятся представители власти, времён династий Хань, Суй и Тан. Они имеют историческую ценность, прежде всего, для самих китайцев. Все эти курганы сделаны из обычного грунта и со стороны напоминают обычные холмы, поросшие бурной растительностью. Меня эти погребальные курганы никогда не интересовали,

В России своих курганов полным-полно, все не перекопать. А вот большая белая пирамида, построенная из белого камня, совсем не похожа на погребальный курган. Ни размером, ни расположением, ни конфигурацией. Это часть того самого планетарного щита, о котором я узнал уже здесь, в Храме. Но и до того, как я попал в число учеников Храма, все подобные сооружения вызывали мой интерес. И я старался посетить и изучить их лично. Где-то всё было давным-давно разворовано, как в Египте. Где-то пирамиды уничтожались вовсе, как несколько штук у нас, в России. Где-то они сами прятались с глаз долой, чтобы не попасть под горячую руку властьимущих. Так пирамиды на Соловецких островах удачно появляется над поверхностью моря лишь на несколько часов в день и далеко не каждые сутки. Понятно, что это последствия планетарной катастрофы и раньше пирамида стояла так же возвышенно, как и остальные. Но лучше так, чем бы она была уничтожена вместе с её соседками.

Сложность в случае с Китаем состояла в том, что китайские власти не разрешали посещать эти две пирамиды не только туристам, но и учёным. Даже своим собственным. Строгий запрет. Табу. Колючая проволока и автоматчики по периметру. Мышь не проползёт.

Я много лет пытался получить разрешение. Но все мои переписки с чиновниками ничего не дали — нет и всё. Такова политика партии. По строжайшему секрету, один из китайских археологов, с которым мы вместе копались под Эйлатом в поисках остатков копей царя Соломона, рассказал о причинах. Он сам пытался попасть туда. И ему, в конце концов, на самом высоком уровне, было сказано:

— Страна сейчас переживает период экономического роста. Наша цель стать мировым лидером во всех отраслях экономики. Ваши исследования сейчас неуместны. Уровень современной науки не спозволяет надеяться на скорое решение вопросов, связанных с предназначением пирамиды. И поэтому сейчас дать точное определение тому, как использовались эти пирамиды не получится. Мы знаем о прежних попытках и исследованиях, не принесших результата. Но, если мы обнародуем всё, что там хранится со времён первых исследований и добавим результаты последующих, то нам придётся переписывать историю Китая. А это, в свою очередь, неизбежно приведёт к разброду и шатанию в умах народа. Что может вылиться в бунты и даже революцию. А такие потрясения сейчас нужны только нашим врагам. Так что если Вы не враг своего государства, то оставьте эту тему до лучших времён. Хотя бы до того времени, когда сама наука выйдет на должный уровень и станет понимать то, что сейчас называется магией. Ведь сами пирамиды есть творение не механиков и не конструкторов. Но магов прошлого, использующих не строительную технику, а лишь силы Природы. Это Вам понятно?

Такой ответ заставил моего знакомого китайца забыть о пирамидах и сосредоточится на изучении библейских историй, что и привело к нашему знакомству в Израиле. А меня лишний раз убедил в мудрости китайских властей.

Однако, меня в моих попытках достучаться до китайских чиновников, это не остановило. Я продолжал попытки и писал письма всем, в том числе самому партийному лидеру, являющемуся одновременно и верховным правителем Китая в статусе Председателя Правительства Китайской народной республики. Ответом мне всегда были отказы. Иногда аргументированные. Иногда просто пара скупых иероглифов, означающих дословно: «не лезь в чужие дела». Так продолжалось до тех пор, пока я не написал в одном из своих обращений, о том, какие сведения мне уже известны об этих и других пирамидах. Мне пришлось написать в письме многое из неопубликованных ещё исследований. Но иначе я не получил бы того, о чём мечтал. Кстати, к чести китайцев, надо отметить, что ни слова из моих трудов, не просочилось в общедоступные источники информации. Я с осторожностью отношусь к людям иных рас. Не потому, что считаю их хуже или недостойнее, чем родственных мне людей белой расы. А потому, что мы разные. Не только внешне. У наших народов разное всё — менталитет, анатомия тела и частота ритмов ДНК. Правда сейчас, с внедрением УЗИ-исследований младенцев, находящихся в утробах матерей, это различие почти стёрто. Те самые ритмы или как говорили в старину наши Предки «музыки Души» человека, умирают при проведении этой процедуры. Телу ребёнка это никак не вредит, а вот связь с Родом и с Мирозданием рушиться раз и навсегда. Без этой «музыки» нашу Душу из других миров не видно и не слышно. Но, что до этого современным людям, если они и саму Душу ни в грош не ставят? А менталитет у нас настолько разный, что говорить о взаимопонимании могут только чокнутые. Сложно понять людей с другими жизненными приоритетами, с другими принципами или вовсе не имеющих этих самых принципов.

К сожалению, люди разных рас иногда живут по одним законам. Яркий пример — СССР. И ничего хорошего в этом нет ни для одних, ни для других. Мы не понимаем поступков и мыслей друг друга, но пытаемся заставить жить по единым правилам. Либо противным одним, либо невыполнимым другими. Но как можно понять, если всё твоё естество противится тому или иному закону, если сам бы никогда такого не посоветовал своим детям?!

Вот, например, показательный случай. Закончив свою боксёрскую карьеру по состоянию здоровья, я увлёкся стрельбой из лука. Не олимпийской, а стрельбой из традиционного или исторического лука. Типа «палка+верёвка». Может быть слышали про такую дисциплину — 3Д стрельба из лука? Это новая дисциплина в стрельбе, но уже имеющая свои коды классификации и даже разрядную сетку. Ещё в далёком 2015-м году при РФСЛ возник комитет по 3Д стрельбе из лука. Члены комитета и раньше, ещё не будучи официальными лицами, рулили процессами в 3Д, теперь стали более значимыми персонами. Они формировали сборную России для выступлений на чемпионатах Мира и Европы. Почти по спортивному принципу. Но не совсем, но почти. В дело, как всегда в России, вмешались деньги. Критерий отбора был таков: вы становитесь членом сборной, если выиграли Чемпионат России и имеете средства для поездки на мировое (европейское) первенство. У Федерации денег на 3Д нет, говорили они. И постоянно все члены этого комитета по 3Д стрельбе сами ездили на турниры, заполняя освободившиеся места, законные обладатели которых больших денег, необходимых для участия в международных соревнованиях, не имели. Так преподносили ситуацию всем лучникам.

Но что же было на самом деле? А так же, как и везде. Происходило воровство бюджетных средств. 3Д комитетчики ездили на деньги Федерации, но отчитывались не за себя (5—6 человек), а за всю делегацию от России, собирая со всех, кто поехал за свои деньги, квитки из гостиниц, ресторанов и от уплаты стартовых взносов. То есть бюджетные средства делились на две кучки. Одна малая выдавалась этим самым 5-6-ти «комитетчикам» для поездки на турнир. А другая часть (большая), клалась в карман лично президентом РФСЛ.

И всем было хорошо. Причём же тут другие расы, спросите вы? Да всё просто. Схему эту организовали два бурята. Один глава РФСЛ, другой член 3Д комитета. Но, такими схемами грешат и наши собратья, не скрою. Сталкивался с такими вещами при попытке получения грантов для нашего клуба ещё в пору занятий боксом, да и поездки на международные соревнования просто так не давали. Но с бурятами было продолжение истории. В нашем лучном сообществе много хороших людей. Гораздо больше, чем плохих. И помогать собратьям, если у них случилось несчастье, дело благородное и уважаемое в нашей лучной среде. И вот тот самый бурят, что из 3Д комитета, обращается за финансовой помощью ко всем через форум лучников «Лукомания», рассказывая, что попал в сложную ситуацию и срочно нужно много денег на адвоката. Народ собирает, кто сколько может. Кто-то вытаскивает очень не лишние деньги из семейного бюджета. А параллельно и сам просивший бурят и его племянница едут на чемпионат мира по 3Д стрельбе из лука. Участие в котором, стоит больших денег. Стал бы так поступать русский человек? Да совести бы не хватило. Слишком уж нагло и очевидно. А этому нормально. Я уже и не вспоминаю про то, как эти буряты подгоняли правила проведения чемпионатов в России под свой малый народец. И смех и грех. В общем, то, что с нашей колокольни кажется подлостью и низостью, для них является житейской хитростью и способом добиться успеха. Это часто встречается у малых народов, у них нет возможности победить в честном бою большого соседа. И менталитетом таких народцев становится хитрость. Так побеждают трусы, называя себя ловкачами и радуясь, что хитростью добились того, чего не способны добиться силой или знанием. Они, судя по не знанию элементарных основ физики и математики, не говоря уже о тонкостях русского языка, наверное, и школьные дипломы получали, используя шпаргалки. Честно не получилось бы.

Ну, да Бог с ними, с бурятами. Просто вспомнились эти мерзкие случаи. Может быть, не стоит судить обо всех бурятах на примере этих двух слизней. Но, я служил в Иркутской области и от местных жителей тоже слышал примерно такие же истории. Так что всё-таки тенденция, а не случай.

Сейчас же мне вспомнилось совсем о другом случае. О гораздо более приятном общении с представителями иной расы. И даже о некоторой зависти по случаю отношения их верховной власти к своему народу и своим обязанностям.

Но, обо всём по порядку. Итак, от одного из крупных китайских чиновников от министерства культуры, пришёл ответ на мою просьбу показать мне пирамиды. В своём письме, я описал часть проделанных работ в Мексике, Египте, России и Англии.

Рассказал о планетарном щите и о многофункциональности пирамид. И, главное, пообещал, что не возьму с собой никаких приборов и даже фотоаппарата. Только посох и, если разрешат, шаманский бубен.

Ответ содержал интересное предложение — приехать в Китай для знакомства и обсуждения данного вопроса не через интернет, а при личной встрече. Надо ли говорить, что уже через час я был готов выезжать. Правда, пришлось решить кое-какие вопросы с квартирой. Тогда я только что переехал в Новороссийск и в купленной мной квартире шёл полным ходом ремонт. Но это теперь не сильно меня заботило. Я оставил прорабу деньги на материалы и на поддержание штанов работников, ещё некоторую сумму оставил своему единственному на тот момент местному знакомому, которого попросил, если что, решать возникающие вопросы со строителями. И поехал в Москву к матушке, ждать приглашения в посольство. В Китай без визы не пускают, а уж к пирамидам и с визами и с чем угодно без специального разрешения даже близко не подойти.

Только в третье посещение посольства мне согласовали визу и дату посещения. Оказалось, что меня примут на самом высоком уровне, так как мои работы заинтересовали партийных лидеров, включая самого Си Цзиньпина. Не могу сказать, что меня этот факт обрадовал. Я представлял, что убью кучу времени в кабинетах чиновников и в итоге вряд ли добьюсь своего — разрешения на посещение пирамид. Меня настораживало то обстоятельство, что лидер КНР не тратил своего времени на ерунду, коей могло показаться исследование пирамид для вождя нации. Тем более, как настоящий лидер своего народа и патриот, Си Цзиньпин старался доверять такие исследования своим собственным учёным, а не гастролёрам вроде меня. Но ухватиться за даже самую малейшую возможность стоило, тем более, что билеты в один конец меня уже ждали в посольстве. С третьего раза, на ул. Дружбы, 6 меня встретили и проводили прямиком к Ли Хуэю — послу Китая в России. Тот был немногословен, но очень внимателен ко мне. Выделил мне переводчика, для того, чтобы оформить все разрешительные документы, попросил обязательно показать ему мой «волшебный» посох, о котором я упоминал в своём письме китайским учёным и даже задал вопрос о бубне. После чего аудиенция была закончена и мы с переводчиком отправились по кабинетам посольства в поисках нужных людей. Визу поставили быстро. На удивление быстро и сразу на полгода. Причём, уровень визы был таков, что я мог работать в Китае и официально получать гонорары. Отдельное разрешение полагалось на ввозимые инструменты и приборы, но я сказал, что обойдусь посохом и бубном, как и обещал в письме. В общем, через пару часов, я уже направлялся домой к матушке. С билетами на самолёт, визой в паспорте и надеждой на лучшее.

Реальность превзошла все мои ожидания. Вместо того, чтобы сидеть в гостинице или приёмной какого-нибудь чиновника, чего я ожидал по прилёту в Китай, я сразу же попал в святую святых всех китайских историков — Национальный музей Китая.

Но, самое удивительное, произошло внутри музея. В тот день он был закрыт для посещения туристов, а по периметру выставлена многочисленная охрана. Не ОМОН, как у нас везде, куда приезжает самый эффективный менеджер. А вполне соответствующие музейным экспонатам ребята из национальной гвардии Китая. Они не столько охраняли, сколько придавали дополнительный колорит и без того монументальному зданию музея. Увидев всё это, я бы уже не удивился бы и часам на фасаде музея, отсчитывающим время до моего появления. Но, конечно же, часов не было. Всё-таки я не историческое событие, а простой русский шаман.

У входа в музей, куда меня доставили сразу из аэропорта, стояли неизвестные мне китайские лица. Собственно, для всех европейцев все китайцы на одно лицо. Думаю, что выделить из толпы китайцев среднестатистический европеец может лишь Джеки Чана. Сопровождающая меня девушка-переводчик неторопливо рассказывала мне про каждого из здоровающихся со мной чиновников, пока мы обменивались рукопожатиями и уважительными поклонами. Знакомство заняло немало времени, но я был польщён, узнав, что среди прочих встречающих меня людей, есть и директор Национального музея Китая Ван Чуньфа, и министр культуры и туризма Цай У, и ещё несколько министров. Министр образования Юань Гуйжень, министр безопасности Чэнь Вэньцин и военный министр Вэй Фэнхэ. Присутствие двух последних насторожило. Но, в конце концов, если бы китайцы видели во мне угрозу своей безопасности, то вряд ли впустили бы в страну и тем более, не стали бы с таким почётом принимать. Однако, приветствие и знакомства закончились, а мы так и стояли у входа в музей. Внутрь пока не звали. На мой вопросительный взгляд, переводчица со звучным именем Вэй Ян, специально нанятая организаторами всего мероприятия для моего сопровождения, ответила, что мы ждём очень важного товарища. Вей Ян попросила называть её Светой, для моего удобства, но я предпочитал китайское имя девушки. Оно было не такое сложное, чтобы захотелось его упростить до более привычного. После трёх министров и прочих важных учёных и чиновников, я мог ожидать только одного «очень важного» товарища. И да, как всегда предчувствие меня не обмануло. Сам Си Цзиньпин подъехал на шикарном лимузине, без большого эскорта, но в сопровождении нескольких серьёзных товарищей. Он лучезарно улыбался и я не мог не заулыбаться в ответ. Тот случай, когда чувствуешь себя звездой мирового масштаба. Я был настолько обескуражен таким неожиданным приёмом, что перестал чего-либо бояться и чему-либо удивляться. Всё было как во сне. Причём сон был настолько сказочным, что страшно было просыпаться и хотелось остановить жизнь на этом месте, как на своём высшем достижении. Но, для чего-то всё это было нужно? Не ради же встречи со мной собрались в одном месте все эти почтенные господа?

Товарищ Си Цзиньпин сразу же прошествовал внутрь музея и все остальные, включая меня, поторопились пройти за ним.

Внутри, что тоже стало полной неожиданностью, на первом же этаже, в лекционном зале музея, был установлен огромный стол. Напротив каждого стула стояла бутылка с водой, лежала салфетка и на каждой салфетке стояла небольшая табличка С именем и фамилией. На одной из которых, было и моё имя, написанное по-английски. Собственно, моё имя и фамилия были единственными, написанными не по-китайски, поэтому табличка сразу бросилась мне в глаза. Мой стул стоял неподалёку от главного кресла, за которым уже сидел Председатель Правительства КНР.

Переводчица встала за моей спиной, видимо её фамилии на табличках не было. Я хотел уступить ей свой стул, но она затараторила на прекрасном чистом русском что-то про особенности менталитета и субординацию. Потом просто сжала мне плечо и сказала «так надо, сидите!». Пришлось послушаться, хотя стоящая за спиной женщина очень сильно меня смущала. Ну, не привык я сидеть в помещении, где стоит хотя бы одна женщина. Не по-нашему это, не по-русски. Но, тут не Россия, тут так положено, — успокаивал себя я. Получалось плохо, и я невольно ёрзал на стуле.

Встал директор музея и, на правах хозяина заведения, поблагодарил всех присутствующих, за то, что посетили его музей. Он же и огласил смысл всего мероприятия, заключавшийся встарте работ по изучению каменных пирамид, составляющих древнейшее наследие Китая. Он подчеркнул, что до сей поры, пирамиды считались постройкой времён Первого Императора Фен Фуси. Однако, — сказал он, — наш друг из России, утверждает, что белые пирамиды установлены в гораздо более ранний период.

— Не так ли? С этими словами он вопросительно посмотрел на меня и лёгким движением руки и бровей подсказал встать.

Я встал и тоже начал со слов благодарности всему Китаю и каждому, кто сидит за столом в отдельности. Потом обратился лично к Лидеру китайского народа и поблагодарил за оказанную честь, принимать участие в этом интереснейшем мероприятии. Про пирамиды я рассказал в общих чертах, связав все пирамиды Земли в единую систему, но, не подчёркивая при этом истинного предназначения системы пирамид. Я отметил, что до сей поры не мог позволить себе даже надеяться на то, что увижу великие китайские пирамиды воочию, а уж тем более смогу, в числе прочих учёных, изучить их изнутри. По правде говоря, речь я не готовил. И ещё утром представить не мог, что мне придётся выступать перед первыми лицами КНР. Такого вот приёма — официального и торжественного я ожидал менее всего. Скорее я мог ожидать, что напрасно прокатаюсь туда и обратно. Или ещё хуже — из меня всеми возможными способами вытащат всё, что я знаю о пирамидах, и потом отправят, в лучшем случае, домой. А тут такой приём, такое событие в моей жизни. Всё, как я уже сказал, было как в тумане, как во сне. В очень хорошем, но абсолютно не реальном сне. После каждой фразы я ждал, пока моя переводчица повторит сказанное на китайском языке и очень боялся, что перевод будет недостаточно вежлив и не передаст ту благодарность, что я испытывал ко всем собравшимся. Однако, судя по всему, «Света» знала своё дело. И как минимум точно передала моё настроение, а может и от себя что-нибудь добавила. Потому как чины помельче одобрительно кивали в такт её словам, а министры и сам Председатель правительства смотрели на меня вполне доброжелательно. Талантливая девушка. Надо будет взять контактные данные и попробовать попросить перевести на китайский язык одну мою книгу, — подумал тогда я.

После меня было ещё несколько выступавших. Вей Ян переводила мне быстро и чётко. Если бы не её внешность, я мог бы подумать, что русский — её родной язык. Далеко не каждый русский мог так искусно владеть разговорной речью и похвастаться таким большим словарным запасом как она. Из всего сказанного, я понял, что начинается большая программа по изучению истории Китая и главной изюминкой в этой работе будет исследование пирамид всеми возможными способами. Причём научным измерениям при помощи приборов отводилась второстепенная роль. А главным направлением было выбрано изучение пирамид на уровне ощущений. Оказалось, что за столом присутствуют и китайские представители шаманизма, а также всевозможные маги и чародеи, передающие знания много поколений. Не те маги, что выступают в цирках или на телевизионных шоу. А настоящие, те, к услугам которых прибегали в сложные времена все правители Китая. Когда за советом, а когда и за действиями. Как и правящие династии, магические способности передавались по семейному признаку — от отца к сыну. Когда-то так было и у нас. Но институт «общего образования» разрушил Родовой уклад наших Предков. А в Китае, не смотря на развитие технологий и наук, не забывали и о традиционных способах познания Мироздания. А так же о правильной схеме передачи информации. Ведь нет и не будет никогда лучшего учителя, чем отец. Слова отца каждый человек воспринимает не только на слух, но и на генном уровне впитывает каждое слово и никогда уже его не забудет. Жаль, что у нас об этом забыли. Хотя, я склонен подозревать, что дело не в забывчивости, а в сознательном вредительстве. Просто в Китае власть думает о будущем своего народа, а в России уже давно у власти стоят внутренние враги, которым народ нужен только для того, чтобы было кого обирать.

После официальной части, нас пригласили в соседний зал, где с двух сторон были трибуны, а в центре стояли накрытые столы. Видимо в остальное время это был театр. А сейчас нам предложили перекусить, чтобы после отправится кто куда — чиновники на работу, а учёные и исследователи к пирамидам. Есть не хотелось. Я был слишком возбуждён происходящим, чтобы думать о еде. Но Вей Ян сказала, что обед может быть очень не скоро и предложила основательно подкрепиться перед долгой дорогой.

Во время трапезы, ко мне подошёл министр по вопросам безопасности и задал интересный вопрос:

— Что Вы думаете найти внутри пирамид?

— Это зависит от степени сохранности того, что было там изначально. Но точно не гробницу с мумиями великих Императоров, — с улыбкой ответил я.

— Да, все места захоронения всех Императоров правящих династий, нам известны. Пирамиды долго стояли без какой-либо охраны, лишь последние лет двести за ними стали присматривать и не давать разграблять. После случая, с выносом оттуда образцов оружия некими туристами почти сто лет назад, пирамиды вовсе закрыты для посещения. А после того, как один из наших учёных-археологов, сделал предположение, что пирамиды строили не китайцы, доступ туда был прекращён вовсе. Всем, включая археологов и историков. Сразу предупреждаю, что ничего снимать на фото и видео будет нельзя, а насчёт результатов исследования — Вы должны будете подписать бумагу о неразглашении. И никаких публикаций о результатах работы экспедиции. По крайней мере, до тех пор, пока наше правительство не выработает официальную версию и не опубликует её в СМИ. С этим проблем не будет?

— Не будет. Для меня самым важным является моё собственное понимание предназначения пирамид и полученные знания, а не их публикация. Писать докторскую диссертацию я не собираюсь. В нашей стране их пишут не те, кто занимается наукой, а те, кто делает карьеру.

— Страшно, когда всё так. Но, давно интересовался, почему Ваш народ не вернёт власть в свои руки? Ведь у вас очень сильный и умный народ. К тому же опыт изгнания недостойных правителей у вас больше, чем у кого бы то ни было на этой планете. Так почему сейчас так долго Вы терпите все эти издевательства над собой?

— Сложный вопрос. Видимо мы стали ещё более терпеливыми, чем обычно. И если раньше мы, до поры, до времени, терпели классовое неравенство, то теперь можем терпеть и неприкрытый геноцид.

— Мы следим за тем, что происходит в Вашей стране. Но не можем вмешиваться, хотя помочь очень хочется. Между нашими странами существует старинный договор о взаимном уважении и ненападении. Он был заключён много тысяч лет назад, после большой войны между нашими народами. Китай чтит договора своих Предков и никогда не войдёт на территорию России с оружием в руках. Но, думаю, помощь со стороны русскому народу не помешала бы.

— Сложный вопрос. Гитлер тоже в своей книге писал, что воюет не с русскими, а с жидами, захватившими власть в России. Писал, что несёт освобождение славянам от еврейского ига. Но в той войне погибли миллионы русских, и теперь он считается главным злодеем в мировой политике, а его идеи запрещены во многих странах мира.

— В основном они запрещены в Европе и в России. У нас, ни идеи националистов, ни свастичные символы не запрещены. Мы знаем истинную цену и того и другого и никогда не запретим людям думать. В этом большое отличие между нашими народами. Ваши правители боятся умных и свободных людей, так как их сложно обмануть и ими сложно манипулировать. А мы уважаем ум и творческий подход ко всему. Творческие люди в особом почёте у нас. Они — двигатель прогресса. И мы не запрещаем символику, силу которой никто не может отменить никакими запретами и декретами. Я говорю сейчас не только о Китае, но обо всей Азии. В Индии, например, Вы можете купить расшитую свастикой рубаху на любом перекрёстке. Там это символ плодородия, а не фашизма. У нас все свастичные символы являются культовыми и не запрещены. При общении с европейскими лидерами, мы стараемся их не использовать и не афишировать, но это дань их послевоенным традициям, а не наше отношение к символике, известной задолго до Гитлера, фашизма Муссолини и прочих движений.

— А как вам удаётся контролировать своих чиновников? Чтобы они работали на народ, а не на собственный карман как наши?

— Очень просто. Это следствие двух причин: во-первых, у нас во власти нет и не может быть евреев. Спасает внешнее отличие, — расплывшись в улыбке, сообщил Чэнь Вэньцин. Во-вторых, политика нынешнего правительства. Не скрою, коррупция была и у нас. Но, придя к власти, наш нынешний лидер Си Цзиньпин, провёл антикоррупционные мероприятия, в результате которых были уволены все, замеченные в нечистоплотности исполне-ния своих обязанностей, чиновники. Некоторые, особо вороватые, были казнены в назидание другим. Некоторые посажены в тюрьмы. Те, что использовали служебное положение в своих интересах, не выходя за рамки уголовного кодекса, просто сняты с должностей или переведены на другие работы. Туда, где нет возможности получения взяток и иных видов нетрудового дохода.

— Эх, нам бы такого лидера. В нашей богатейшей стране, даже с учётом полной разрухи в промышленности и производстве, можно безбедно жить, просто если деньги, полученные от продажи сырья, пускать на нужды народа, а не складывать на зарубежных счетах двухсот олигархов.

— Да, мы умеем считать. Не хочу вас огорчать, но если бы хотя бы 70—75 процентов сумм от продажи сырья на внешний рынок за последние 20 лет, шло бы в бюджет, а не разворовывалось, то денег хватило бы не только на всю мощную социальную защиту населения уровня Германии или Израиля. Но и на то, чтобы сломать и три раза заново построить все города России, включая современные заводы и фабрики, дороги и коммуникации. Но из этих денег Ваш народ не видит ничего. До бюджета доходит чуть более 5 процентов, но и те разворовываются чиновниками помельче. А сам бюджет Вашей огромной страны составляется из налогов и штрафов с населения и всевозможных побочных поборов. Не понимаю, как вы выживаете и почему всё это терпите.

— Народ зомбирован СМИ. По всем каналам алгоритм новостей выглядит единообразно:

В мире всё плохо, особенно в США и на Украине;

В России тоже местами неспокойно и мелкие чиновники подворовывают;

Президент — молодец!!!

Новости спорта и погода.

Вполне понятно, почему в голове у многих россиян, поглощающих эту лживую пропаганду, застряла фраза «кто, если не ОН?!». Когда тебе круглые сутки по всем каналам ТВ твердят об этом, то мысль просто въедается в мозг. Ведь мозг — это не столь-ко мыслящий орган, сколько орган внешнего контроля.

— Вы и это понимаете? Я думал, это только восточная философия, а западные люди целиком доверяют именно мозгу.

— Я не был бы шаманом, если бы доверял только этому органу контроля извне, умеющему обрабатывать информацию, но не умеющему её добывать.

— Именно так. Но где же Ваши честные журналисты? Где журналистские расследования?

— Деньги. Нынешних журналистов легко купить. Честные журналисты везде вещь редкая. У нас тех, кто пытались остаться честными и не взяли денег за то, чтобы врать своему народу либо убили, либо попросту выгнали из редакций. В интернете ещё появляются разоблачительные ролики энтузиастов из народа, но и с ними ведётся борьба, которую государственная машина, используя огромный административный ресурс, обязательно выиграет. Уже выиграла. Почти. Несколько активистов, ратующих за освобождение народа из под власти иноземцев, вроде меня, ещё на свободе. А значит пока победа не полная. Но к ней всё идёт.

— Никто вам не поможет, кроме вас самих. Боритесь. Надеюсь, мы правильно сделали, что пригласили именно Вас для этой экспедиции. Удачи в Вашей работе!

Почти сразу же следом подошёл и министр обороны Китая. Он как будто ждал, пока я освобожусь. Да, скорее всего именно ждал. Но где-то в засаде, так как я во время беседы с министром безопасности его не вблизи не видел.

— На наше ведомство до сих пор возложена задача охраны пирамид от внешнего мира. И пока официально задачу никто не снимал, — начал он с места в карьер. Я не приветствую идею открытия пирамид для изучения, но таково решение Председателя правительства, которое мы не можем оспаривать. Поэтому Вы будете допущены внутрь. Есть у Вас какие либо предложения или пожелания в связи с этим?

Вэй Фэнхэ явно показал своё недовольство присутствием меня в этой экспедиции, но также дал понять, что окажет нужное содействие, выполняя решение партии и правительства. Это было ожидаемо больше, чем тёплый приём самим лидером народа, поэтому я не сильно смутился.

— Благодарю за беспокойство. Пока рано говорить о том, что может понадобиться на месте. Хотя есть одна просьба. Не знаю, возможно ли это. Но мне бы хотелось войти внутрь первым и желательно одному. Дело в том, что любое присутствие посторонних рядом, не даст полной концентрации и точного восприятия ауры места, которая будет нарушена толпой сразу же. Я могу что-то упустить или вовсе не заметить. И вся поездка будет напрасной. По крайней мере, с точки зрения моих исследований.

— Думаю, что это маловероятно. Дело в том, что лично Си Цзиньпин хочет войти туда первым или в числе первых, чтобы ничего не пропустить. Он возлагает на экспедицию большие надежды и считает, что те открытия, что ждут нас при осмотре пирамид, помогут понять историю всей Земли и нынешней цивилизации особенно. И, что не маловажно, войдут в историю Китая глубже, чем всё, что связано с экономическим ростом и прочими достижениями его периода власти. Он точно должен быть первым.

— Ваш Вождь прав. Ключ от понимания многих процессов в таких вот артефактах. Думаю, мы с мистером Си Цзиньпином, на одной волне. Но наши желания не противоречат одно другому, по крайней мере, только его присутствие мне точно не помешает.

— У нас не принято обращение к лидеру нации «мистер». Лучше говорите «товарищ», — видимо Вей Ян переводила всё дословно, а может быть и сам министр обороны понимал по-русски. До прихода к власти Си Цзиньпина, участие иностранца в исследовательских работах на территории Китая было вовсе невозможно. Он ввёл множество новаций во всех сферах нашей жизни. В том числе разрешил привлекать иностранных специалистов для таких вот работ. Для Китая это в новинку. Я передам Председателю Вашу просьбу и Вам сообщат о решении.

— Приятно, когда министры способны самостоятельно решать вопросы и заниматься реальными делами, а не как у нас, использовать сотни помощников, сами при этом ничего не делая.

— У нас говорят: «у сильного полководца нет слабых солдат», так что всё зависит от верховной власти. У нас каждый на своём месте должен решать любой вопрос в рамках своей компетенции. Это нормально.

С этими словами Вэй Фэнхэ откланялся лёгким кивком головы. Короткая передышка дала возможность немного перекусить, последние два диалога почему-то вызвали приступ голода. Видимо, я нервничал больше обычного. Немудрено, оказавшись в столь высоком обществе, да ещё так неожиданно. Вей Ян тоже не медлила с едой, понимая, что в любую минуту ей вновь придётся переводить, забыв о пище.

Но больше к нам никто не подошёл. Поесть мы успели и даже слишком долго ждали, когда же начнётся движение дальше. Только через минут сорок нас пригласили к выходу из музея. На площади перед величественным зданием, стояли джипы представительского класса. Надеюсь, специалисты автомобилестроения простят мне такое название машин. Но именно такое ощущение вызвал их внешний вид. Мощные машины, вычищенные до блеска, поражающие не только габаритами и колёсными протекторами, но и красотой линий. Внутри было очень комфортно, а двигались они так мягко, что я точно не ошибся с названием. Автомобили были элитного класса. Но никаких телевизоров и мини-баров внутри, всё только по делу, без излишеств и всяческой ненужной мишуры. Проще говоря — без пантов.

Ехали долго. С небольшими остановками по пути, в общей сложности 14 часов. По дороге останавливались не только покушать и оправить прочие нужды организма, но и осматривали интересные места. В нашей машине, кроме меня и Вей Ян, были ещё двое — водитель и молодой военный. Ехали молча. Китайцы сами не начинали разговор, а мне было о чём подумать, так что молчание попутчиков было очень кстати. На границе провинций Хэбэй и Шэньси нас встретил эскорт местных властей, и сопровождали уже до самого места.

И вот долгожданная пирамида. Сначала, я даже и не понял, что мы приехали на место. Гор и холмов по дороге было предостаточно, и пирамида сначала не произвела на меня должного впечатления. Сразу скажу, все фотографии, что я рассматривал в интернете, не соответствуют действительности. Разве что фотография американского лётчика, сделанная сверху. Пирамида была действительно сделана из белого камня, подходы к ней были перегорожены забором, а на въезде внутрь стоял контрольный пункт, возле которого мы и остановились подождать остальных участников. Ждать пришлось недолго. Как я понял, сегодня планировалось общее знакомство с предметом изучения, эдакое торжественное открытие с перерезанием ленточки. Машины прибывали одна за другой, и вскоре, все участники торжества были на месте. По договоренности с китайской стороной, я не могу рассказывать о результатах исследований и публиковать те фотографии изнутри и снаружи пещеры, что сделали китайские фотографы для меня лично. Поэтому, пока сами китайцы не опубликовали их, ограничусь описанием своих ощущений от первого посещения пирамид.

Главным ощущением были не связанные с самой пирамидой переживания. Рядом со мной стоял обожествляемый своими сородичами при жизни глава Китая.

Тут надо сказать для тех, кто не знает. Нынешний партийный лидер Китая, являющийся и Председателем правительства — не просто вершина власти. Он, уже в свои первые годы правления, стал для всех китайцев абсолютным авторитетом. Сравнимым разве что с Мао Цзэдуном и Дэном Сяопином. Хотя, думаю, Си Цзиньпин уже сделал для Китая больше, чем его великие предшественники. Именно он за короткое время смог вывести Китай в экономические лидеры не только Азии, но и всего мира. Победил коррупцию во власти, улучшил социальную сферу, особенно касательно поддержки инвалидов, стариков, детей и женщин. Он передал землю крестьянам в частную собственность, уделяет повышенное внимание развитию национальной культуры и, что очень важно для лидера нации, сам изучает наследие своих предков. При нём Китай вышел в лидеры не только по производству ширпотреба, но получил развитую банковскую систему, развитую торговлю, в том числе в специальных зонах свободной торговли. Он также упростил бюрократические заморочки, связанные с регистрацией, страховкой, обеспечением жильём, получением медицинской и пенсионной помощи. Его концепция Китайской мечты, как называют его программу развития общества, неуклонно ведёт к величию китайской нации, возрождению традиций и улучшению благосостояния всех без исключения слоёв населения Поднебесной.

Да, как я уже свказал, уже при жизни Товарищ Си Цзиньпин обожествляется народом Китая.

И вот этот Человек-полубог сейчас стоит рядом со мной и, трясущимся от волнения голосом, моя переводчица сообщает, что мы должны идти внутрь пирамиды первыми. Вдвоём в сопровождении лишь двух молчаливых военных, на всякий пожарный случай. Из вещей у нас с собой лишь мой посох, никаких телефонов, камер, даже часов. Китайцы знают толк в шпионских штучках, поэтому никаких механизмов нет, проверено. Даже переводчица остаётся снаружи. Не болтать идём, зачем она там? А, может быть, ребята в форме владеют русским и всё переведут, если что. На то, что Товарищ Си Дзиньпин знает русский, я точно не рассчитывал. Даже в самых волшебных сказках должны быть ограничения.

Снаружи по первому впечатлению, показалось, что пирамида сделана из листов металла, причём металла сверхбелого. Но, подойдя вплотную, я окончательно убедился, что это камень. Не просто ровная поверхность, а практически отполированная каменная поверхность. На солнце она блестела как металл, отсюда и такое впечатление. На самой вершине пирамиды блестело нечто неимоверно красивое. По первому впечатлению — огромный алмаз, переливающийся в лучах солнца сотнями оттенков всех цветов радуги. Но, я уже понял, что первое впечатление здесь редко попадает в цель, и отложил изучение вершины до момента, когда можно будет приблизиться к ней и увидеть подробности. Однако, для начала мы вошли внутрь пирамиды. Вход был тщательно замаскирован древними строителями. Снаружи, даже вплотную к стенам, он был незаметен. Очень похоже на вход в «лабиринт» из одноимённого фильма с Дэвидом Боуи в главной роли. Внутри, пирамида поразила в первую очередь полным отсутствием «человеческого духа». Вчетвером мы молча двигались к центру большой залы, которую никто не посещал очень долгое время. Да, я знал, что существовал запрет на посещение. Но такой полной энергетической пустоты всё равно не ожидал почувствовать. Никакой жизни. Никакой энергетики живых. Ни следа.

Дальше пошли открытия, о которых мне нельзя писать в книге. Извините, но уговор дороже всего. Могу лишь сказать, что данная пирамида, в отличии от тех более четырёх сотен, что расположены южнее, не является ничьей усыпальницей. Она имеет чёткое строение не только снаружи, но и изнутри. Несколько тайных ходов в стенах по всему периметру, но никаких следов захоронений. Ни людей, ни инопланетян, ни роботов. Верхние этажи, на которые вели интересные по конфигурации лестницы, изобиловали настенной живописью, явно того же времени, что и постройка пирамиды. Так как изображения были такими же чёткими, как и сам обработанный камень. Однако, пирамида шла не только вверх, но и вглубь земли. Ход под землю нашёлся случайно. Ну, как случайно. Как всё в этом мире. Любое открытие, по большому счёту, дело случая. Мы искали и нашли. Ещё в самом начале, когда мы в пирамиде были вдвоём с Си Цзиньпином, а ребята в форме застыли почти у самого входа, я прошёл вперёд и встал с посохом в центре пирамиды. Точнее, в том месте, которое визуально казалось центром. Закрыв глаза, я сосредоточился на ощущениях вокруг. Тонкие потоки воздуха подсказывали, где есть неприметные ходы, а где различные преграды на пути. И тут пошёл сильный поток энергии. Не человеческой, но живой. И, самое неожиданное, он пошёл снизу, как бы из под земли. Тогда я и стал искать подземный ход. Не подавая виду, бродя по периметру. Однако в стенах были лишь ходы на верхние ярусы. И тут мой великий попутчик тихонечко воскликнул. Что-то вроде нашего «ой!» страшно напугало двух военных, что были с нами. Они подскочили к своему главнокомандующему, но тот жестом показал — «всё в порядке». Оказалось, что земля чуть ушла из под его ноги в одном из уголков пирамиды, достаточно далеко от стены. На пять-шесть сантиметров, не более. Я подошёл поближе, когда ребята в форме уже стояли рядом Си Дзиньпином. Они обменялись фразами на китайском со своим лидером и отошли обратно ближе к входу, чтобы контролировать единственный путь наружу. Мы переглянулись с Си Цзиньпином и он взглядом указал на небольшую ступеньку, которая появилась только что. Я встал на неё, движения дальше не последовало. Попрыгал на ней — ничего. Однако как только я опустил ногу дальше, земля вновь ушла из под ног, на этот раз на 10—12 сантиметров вглубь. Получились две ступеньки. И я продолжил путь. Третья ступенька оказалась последней. Она была на 30 сантиметров ниже уровня пола в пирамиде. Кстати, пол там каменный, но сделан из тёмного камня. Он очень удачно скрывал тайны пирамиды за счёт почти чёрного цвета. Так что строители пирамиды были не только архитекторами, но и дизайнерами. Внизу нас и ждали те самые открытия, которые когда-нибудь будут опубликованы и изменят понимание людей о происхождении нынешней цивилизации раз и навсегда. Но сегодня Китай к этому не готов. И я понимаю их лидера, думающего, прежде всего о своём народе. Нам бы в России такого же. Мне так и хотелось называть его Императором! После, мы немало общались, я даже был представлен его дочери, приехавшей на каникулы домой. Когда-нибудь, я, наверное, напишу книгу об этом великом человеке. И назову её «Император Китая».

Да, с точки зрения всей нашей планеты, Китай и сейчас иногда делает очень плохие вещи. Например, уничтожает леса Сибири — лёгкие Земли. Это грозит всей планете экологической катастрофой. Но я восхищаюсь их лидером не как абсолютным мудрецом. А как лидером собственной нации. Он делает для своего народа всё, что считает нужным. А уничтожение лесов Сибири вредительство в большей степени нашей стране — России. Но и глобальный вред всей планете. А для китайцев на нынешнем этапе — это хороший заработок, свободные средства для дальнейшего развития экономики страны. Именно так воспринимает это сам вождь китайской нации. Когда-нибудь, мы обязательно с ним поговорим об этом. Очень надеюсь, что мы ещё не раз с ним увидимся.

Сейчас, находясь в этом Храме знаний, немного нелепо вспоминать о тех крупицах знания, что получал самостоятельно. Здесь у всех учеников есть возможность не только пользоваться всей спрятанной от людей литературой в библиотеке, но и задать в любой момент вопрос тем, кто знает наверняка. А ещё, при помощи медитации, мы можем совершать виртуальные путешествия в любую точку Земли. Это не гугл-спутник, искажающий реалии так, чтобы знания не просочились к «недостойным гоям». В своих «путешествиях», мы видим всё так, как оно есть на самом деле. Белое — белым, чёрное — чёрным. Но есть небольшая разница — искать, пробиваться через преграды, собирать по крупицам или взять уже готовое с тарелочки с голубой каёмочкой. Хотя, многие со мной не согласятся. Даже здесь, в Храме. Беседуя с Буслаем на эту тему и приведя пример личного труда или халявы при получении одного и того же результата, он привёл контраргумент:

— Вот смотри, — сказал Буслай, — яблоко. В первом случае, ты сам сажал и растил яблоню, поливал, ухаживал, полол сорняки. Собирал урожай. Во втором просто купил такое же яблоко в магазине. Ну, или получил в дар от прохожего, без разницы. Ты можешь сказать, что своё будет для тебя в сто раз вкуснее. Но это внутреннее восприятие. А теперь представь, что тебе завязали глаза и дают поочерёдно кусочки яблок. То твоего, выращенного в саду, то такого же, но из магазина. Поверь, ты никогда не заметишь разницы. В том и соль. Знания, если они тебе нужны, ты проглотишь и будешь благодарен за них.

— Не совсем так, — пытался парировать я, — во-первых, есть люди, которые чувствуют даже в вине такие отличия, что определяют не только сорт винограда, но и место, где он рос и год, в котором это происходило. Что им стоит различить по вкусу два яблока с разных плантаций? Во-вторых, если говорить о Знаниях, они могут потеряться в голове. Забыться. И это во многом зависит от того, каким способом ты их получил. Свои путешествия и переживания во время них, мы помним до самой смерти. А вот полученные в институтах на лекциях знания очень часто забываем. Не так ли?

— У обычного человека — так. Но мы здесь все жаждем этих знаний. И пришли сюда в поисках их. Так что наш Путь просто оказался правильным и привёл нас в искомое место. Далее, дегустаторы — люди особенные, давай не будем об исключениях? Всегда есть люди, которые опровергают правила. Но нельзя менять всю теорию из-за исключений, ведь в остальных случаях она правильна. И, расскажи-ка мне, что из сказанного тут учителями, ты способен забыть?

— Здесь учителя умеют дать материал. Не спорю. Но я говорил об обычном ВУЗе, там, где на лекциях и спят и играют и пишут любовные записки.

— Несовершенство образовательной системы, в общем и целом — вопрос не сегодняшний. И начинается не с ВУЗов, а с детских садиков. Мне ли тебе об этом говорить? Да и выращивание яблок процесс не быстрый, можно не успеть полакомиться плодами. Не зря же, даже в библейских историях, Адам и Ева пользуются садами, не ими выращенными.

— Ну, мягко говоря, несовершенство библии, ещё древнее проблема, чем образование в нынешней России.

— Дело не в несовершенстве той или иной книги или науки в целом. Дело в том кто и зачем это всё придумал и внедрил.

— Ну, мы-то знаем, кто придумал все религии мира и зачем. Всё, ради шекелей, как сказал мне один ребе, прижатый к тёплой стенке.

— Это скромный ответ. На самом деле проблема глубже, чем просто получение денежной выгоды. Собственно, библия это

не скрывает. Позволю себе пару цитат из неё:

Второзаконие, глава 12:

«Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять в земле, которую Господь, Бог отцов твоих, даёт тебе во владение, во все дни, которые вы будете жить на той земле.

Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом;

Разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того».

Числа, глава 31:

«Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте;

Всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя».

— Да уж. Это точно не Бог писал.

— Именно. Не понимаю, как можно, будучи грамотным человеком, умеющим читать, считать себя одновременно и русским и религиозным? Неужели не всё написано чёрным по белому в этой еврейской книге?

— Не всех дураков война убила. Хотя, я думаю, что большинство «верующих» просто не читало эту проклятую книженцию.

— Думаю, что Вы правы, друг.

На том и разошлись. Приятно, когда умный собеседник приходит к тому же выводу, что и ты. Что-то сегодня меня одолевают воспоминания. Может быть это нормально, пропускать новые знания через сито старых переживаний и событий? Ведь мы меняемся, узнаём что-то новое, а наши переживания прошлых лет не изменить. Они уже прожиты. Нервы потрачены, слёзы пролиты, радость вдохновения оставила след в сознании и Душе. Видимо так на меня влияет зима. Зимняя хандра. Вот уж не думал, что в этом Храме развития Души, буду подвержен влиянию погоды. Или природы? Всё-таки скорее дело не в дате на календаре, а в том, что за окном на деревьях нет листвы.

Но, надо прекращать расслабляться. Впереди долгий путь познания истинны. Любой путь требует сил. Физических и духовных. Особенно зимой, когда много энергии уходит на то, чтобы не замёрзнуть! Значит надо отдыхать ночами, а не грезить воспоминаниями. По крайней мере, слишком долго задерживаться в грёзах не рекомендуется. Может понравиться и тогда реальная жизнь станет не интересной. Нет, не правильно сказал. Не жизнь станет неинтересной, а человека, слишком увлёкшегося виртуальной жизнью или грёзами, перестанет привлекать настоящее. Это один из путей во Тьму. Кромешную, беспросветную и плоскую. Как всё самое простое и примитивное. Так что всё хорошо в меру.

Глава XII

Деньги и то, что на них можно купить, не должны становиться предметом счастья или несчастья. Счастье — это люди, которые тебя окружают. Ты сам. Твоё здоровье, развитие (умственное, духовное, физическое), твои дети, родители. Сама жизнь.

Зима прошла ещё более незаметно, чем лето и осень. Время в Храме всегда летело стрелой, а зимой особенно. Заполненные увлекательными беседами, ритуалами, путешествиями и чтением книг дни, пролетали просто мгновенно. Однако, оставалось странное ощущение, что жизнь с каждым днём только начинается, а не стремиться к концу. В обычном мире, мы с возрастом начинаем убиваться по прожитым годам, понимая, что впереди их остаётся всё меньше и меньше. Перестаём радоваться дням рождения, прибавляющим единичку к прожитым годам. Однако здесь, в Храме, время хоть и текло быстрой рекой, но ощущения потери не возникало. Скорее наоборот. Чувствовалось, что с каждым днём прибавляются не только знания, но и количество отпущенных нам дней в этой жизни. Не для бессмертной Души, нет. А именно для жизни в этой нашей реальной жизни. Здесь, в явном мире. Да и отражение в зеркале странным образом всё больше радовало. Я никогда, ну, почти никогда, не забрасывал занятия физкультурой. Однако года и болезни брали своё, и в пятьдесят я выглядел уже не так свежо, как в двадцать. Теперь же, в Храме, ко мне возвращались силы, хотя в плане физических нагрузок, я, можно сказать, окончательно расслабился. Но, чистейший воздух и вода, правильная и своевременно употребляемая пища, здоровый сон и самое главное — отсутствие стрессовых ситуаций, делали организм здоровее и даже визуально моложе. От всего тела исходила правильная и здоровая энергия. И вокруг было более сотни таких же счастливых и здоровых людей. Мы обменивались не только знаниями и умениями, но и этой полезной энергетикой. Всё в этом Храме было устроено настолько правильно, что организм просто не имел права стареть, болеть и разрушаться. Всю зиму мы спокойно гуляли в лесу, проводя на улице времени не меньше, чем летом. И никаких неудобств, связанных с температурой воздуха не испытывали. Любая погода приносила удовольствие от общения с природой. Я почти полюбил зиму, хотя всю свою жизнь считал это время плохим и предпочитал бы залечь в спячку как медведь.

Но вот она, долгожданная весна. Зимой в Храме было хорошо, но зелёные деревья, жаркое солнце и тёплое море я всё-таки люблю больше. Вот уже целый год я провёл в Храме, и стал по настоящему местным. Знаю все входы и выходы, всю территорию окрест. Наши отношения с Марией практически не изменились. Хотя… Живём мы вместе, но учимся раздельно. Разговариваем всё меньше, а ругаемся всё больше. Видимо, никакой уровень знаний не может переделать нас на бытовом уровне. Два лидера в одной семье быть не может. Закон взаимного отторжения одноимённых зарядов никто не отменял, и он работает на бытовом уровне. Генетика или особенности воспитания в обществе?

Сегодня вот Мария обиделась на меня после того, как я посоветовал ей одно очень правильное упражнение. Причём, сама ведь попросила:

— Дай мне упражнение для воспитания душевного спокойствия.

— Молчи.

— Не поняла?

— Упражнение такое. Молчи. Не говори ничего круглые сутки напролёт.

— Ну, молчать, это не трудно.

— А ты попробуй. Когда я попробовал в первый раз, то не долго смог продержаться. Уже через полчаса начал говорить. Вспоминал и закрывал руками рот, чтобы не забыть снова. Так продолжалось долгое время. А потом наступали моменты в жизни, когда хотелось говорить, возражать, отвечать, но я должен был молчать. Я понимал, что в большинстве случаев говорить вовсе не нужно. И молчание приносило мне спокойствие. Меньше споров, ссор, конфликтов. Потом я начал привыкать к такой манере поведения. Молчание приносит свои плоды. Оно увеличивает волю. Попробуй.

— Хорошо. Но мне кажется, что ты просто отмахнулся таким образом и тебе не до меня.

— Да нет же, это действительно нужное упражнение.

— Но вряд ли это упражнение поможет мне сохранять спокойствие, когда я ожидаю событие, очень важное для меня. Особенно, если всё идёт не по моему плану.

— Когда события оборачиваются не так, как нам хотелось бы, мы теряемся и не знаем, как реагировать. Поэтому ожиданий лучше не иметь вовсе, а быть готовым к любому повороту.

— Ты издеваешься? Я, между прочим, имею в виду нас с тобой. Наши отношения. А ты меня отсылаешь куда? Не иметь ожиданий? То есть от тебя я никогда не дождусь слов любви и клятвы в верности?

— О как. Я тебе говорил в общем, а не о нас с тобой.

— Думаешь, что меня сейчас что-то ещё волнует?

— Надеялся. С любовью у меня всё сложно, ты же знаешь. А уж со словами и вовсе засада. Я в юные годы ими так часто бросался направо и налево, что с тех пор, как повзрослел, предпочитаю молчать. Да и не за этим мы, вроде бы, сюда пришли, нет?

— Понятно. Да, ты прав, — вдруг решительно сдалась Мария, — мне пора на занятия. Сегодня пойдём всей группой к морю, встречать весенние ветра.

Надо отдать должное Марии, она всегда, видя, что разговор может привести к серьёзным разборкам и неминуемой дальнейшей ссоре, прекращала вынос мозга и уводила разговор в сторону. Лидер по жизни, она, тем не менее, умела вовремя обуздать свой норов. И на время стать вторым номером. Житейская женская мудрость. Откуда она у этой неопытной в семейных отношениях девушки?

Мария ушла, несмотря на житейскую мудрость, хлопнув дверью чуть громче, чем обычно. Что поделать, провинциалка. Можно вывезти девушку из деревни, но деревню из девушки — нет.

У меня сегодня был свободный от занятий день, и я планировал посидеть в библиотеке. Собственно именно там я и проводил большую часть своего свободного времени. Оказалось, что не всё так просто. Уже на выходе из комнаты меня остановил Велимудр — главный хранитель музея артефактов. Должности такой в Храме нет, это я его так называю. А с моей подачи и многие из числа учеников Храма. «Музей» был не музеем, в прямом смысле этого слова, а просто собранием в холле Храма артефактов, оставшихся от прошлых цивилизаций или иных вещей, принадлежавших тем самым нашим Предкам, которых в народе называли Богами. Все артефакты были не только настоящими, но и действующими, то есть энергетически мощными и имеющими прикладной смысл. Они часто помогали учителям в процессе нашего обучения, применялись в различных ритуалах, а некоторые даже использовались в экспедициях. Да, именно в экспедициях. Мы не только совершали виртуальные путешествия по всей Вселенной, но и выезжали в различные интересные места Земли с определёнными целями. Например, для поиска и приобретения таких вот артефактов, которые могут помочь в изучении Мироздания. Сам я пока в таких экспедициях учеников Храма не был. Но другие рассказывали о том, что буквально за несколько дней до моего появления в Храме, они большой группой проводили раскопки в покинутом Богами месте, называемом «нос Канина». Я хорошо знал это место, бывал там, но тоже не очень успешно. И очень хотел туда вернуться как-нибудь. Что-то или кто-то непреодолимой силой звал меня в это место.

Нос Канина — название «народное». Это самая северная часть мыса Канина, выступающая сразу в два моря. Непроходимая в тёплое время года местность, почти полностью покрытая болотоами, уходящая в воду Баренцева и Белого морей. Зимой болота покрываются слоем снега и льда. Теоретически в это время добраться до Носа возможно. Но постоянные ветра, даже ураганы, носящие тонны снега одновременно во все стороны, создают жуткие условия для тех, кто отважился ступить на эту землю.

Экспедиция моя, как и экспедиция учеников Храма, была не самая удачная. Моей группе удалось доехать до пункта назначения, на самый кончик «носа», но найти искомое не удалось. Собственно, никто из нас и не зал, что именно мы ищем. Но чувство близости большого источника непонятной энергии было у всех членов экспедиции. Условия работы были невыносимые — слегка минусовая температура с резким, пронизывающим ветром, дующим во все стороны одновременно. Видимо это и стало причиной неудачи. Мы не стали надолго задерживаться и обустраивать серьёзную стоянку. Все силы и энергия ушли на сам поход. А на разработку местности их уже не осталось.

Тем временем, вокруг Храма уже начинали распускаться листья на деревьях, и в районе Русского моря уже установилась вполне тёплая погода. На мысе Канина сейчас чуть ниже ноля. Самое время отправиться туда ещё раз, — подумал я, увидев Велимудра. Ещё месяц-полтора и снаряжать экспедицию будет нельзя, по снегу там проехать можно, а по болоту нет. В летний период, те места недоступны ни с земли, ни с моря. Земля, освободившись от снега, станет сплошной трясиной, в которой увязнет любая техника, а у берегов ветер и подводные течения будут менять рельеф каждую минуту и мало кто сможет подойти к берегу, не сев на мель. Песчаники, которые носит течение, эхолотами не всегда улавливаются, а вот сев на них, можно считать путь законченным.

Так вот. Велимудр остановил меня при попытке скрыться на весь день в библиотеке и предложил гораздо более интересное занятие. А именно, отправиться на поиски древних артефактов в одно загадочное место, где я раньше уже бывал. Такое предложение не только заинтриговало, но и не оставило шансов попасть в читальный зал. Я, конечно же, сразу согласился и пошёл за хранителем музея в специальную комнату для изготовления документов. Как мне объяснили, выезжая за пределы России, члены нашего братства пользовались поддельными документами иностранных граждан. Выезд гражданина России за рубеж, в последние несколько лет, был задачей не простой. С одной стороны, санкции большинства стран теперь распространялись на всех людей, имеющих российский паспорт. И каждый случай выезда должен был быть обоснован и согласован всеми, вплоть до высших чинов министерств иностранных дел тех государств, куда предполагался визит. Но это было самое лёгкое. А вот получить разрешение на выезд от собственных властей, с недавнего времени было задачей архи сложной. С тех пор, как большинство стран запретили въезд на свою территорию главным ворам, стоящим у власти в России, те, в свою очередь, запретили выезд из России всем россиянам. Чтобы не так обидно было, наверное. И получить выездную визу теперь было практически невозможно. Зато отдыхающих в Крыму стало на несколько порядков больше.

Но, в Храме подобных проблем не было. Наши учителя имели всё необходимое для моментального снаряжения экспедиций в любую точку Земли. Оказывается, здесь был и свой парк машин, причём разного класса на все случаи жизни. А ещё возможность быстрого изготовления любых земных документов, любых стран мира. Плюс всё, о чём мог бы мечтать путешественник — любое снаряжение, специальная термоодежда, даже акваланги и небольшой батискаф. Батискаф нам, хвала Богам, в этой экспедиции не понадобился, не люблю я подводные дела. А вот по документам я понял, что отправимся мы, скорее всего, в Мексику. Велимудр тут же подтвердил мои догадки, пояснив, что планируется отправиться в те самые деревни, где я когда-то провёл пару месяцев, изучая, нетронутое цивилизацией, племя. Вот только ни про какие артефакты я ни разу не слышал, находясь там. Но, не мудрено — разговаривать-то на местном диалекте, сплетённом из испанского и индейского наречия, я не умел. А местные аборигены, естественно, ни слова не знали, ни по-русски, ни по-английски. Мне и ещё троим сотоварищам, включая самого Велимудра, сделали испанские паспорта и даже водительские права и страховку. Умельцы, что вручали мне пакет документов, сказали, что даже самая глубокая проверка документов, сделанных в Храме, не выявит обмана. То есть следы этих документов, каким-то волшебным образом, появляются во всех нужных реестрах. Например, нам для выезда из России, нужно было поставить отметку о предварительном въезде сюда. И не только в наших паспортах, но и в документации пограничников. Мастер по изготовлению документов, а по совместительству местный хакер, Славолюб, ответил на мой вопрос по этому поводу скромной улыбкой. Мол, не волнуйся, ты не первый мой клиент, не подведём.

Предполагалось, что сегодня же вечером, мы вылетаем из Шереметьево в Мадрид. Из Мадрида уже завтра утром, за девять небольшим часов, мы долетим до города Канкун в Мексике. Там нас будут встречать на двух машинах, и через 12 часов мы остановимся в последнем цивилизованном месте перед сложным походом — городке Кохолита, на самой границе Мексики и Гватемалы. Кто именно будет встречать, не сказали, да я и не интересовался. После документов и виз мне нечему уже было удивляться. Итого чуть более суток дороги. А я, в своё время, потратил почти две недели, чтобы туда добраться. Вот это я называю «всё схвачено». Мне не терпелось отправиться в дорогу. Люблю путешествовать. Только сейчас я понял, чего не хватало мне все эти месяцы, что я здесь. Настоящих, не виртуальных, путешествий. Дороги, приятной усталости ног и спины под напором тяжелого рюкзака, общения со случайными встречными людьми. Не хватало неожиданностей, случающихся в походах по неизведанным ранее местам. Адреналина препятствий на пути и радости их преодоления.

Немного странно было так резко переменить все свои планы. Но от этого было только интереснее. Ещё пару часов назад я и не думал ни о чём, кроме библиотеки, мечтая просидеть за чтением интереснейших книг весь день, а теперь уже мчусь на машине по шоссе навстречу приключениям. И никакая библиотека не сравниться с предвкушением долгой дороги, новых впечатлений и, возможно, ярких открытий!

Дорога к месту хоть и заняла больше суток, прошла на удивление гладко. На границах всё прошло тихо и спокойно. Создалось впечатление, что кроме прекрасно подделанных документов, наш проводник Велимудр ещё обладает способностями джедаев из «Звёздных войн». Такое ощущение, что он внушал всем, кто брал наши документы в руки, что с документами всё хорошо. И те, сразу же ставили нужные штампики и делали нужные записи в своих тетрадочках. Ни одного вопроса. Никому. А я очень переживал за своё незнание «родного» по паспорту испанского языка. Два джипа, что встретили нас по прилёту в Канкун, легко вместили нас и наши рюкзаки. При желании можно было, и лечь поспать на заднее сидение. Но, желания спать не было. Я уставился в окно и разглядывал окрестности в поисках чего-нибудь знакомого. Всё-таки я не так уж и давно здесь был. Наговориться с Велимудром по поводу искомых артефактов, я успел на борту самолёта. И по пути в Испанию и особенно при перелёте через океан, у нас было много времени. Сначала сам Велимудр призвав наше внимание, рассказал о цели наше поездки — трёх артефактах, оставленных одним из наших древних Предков, у индейцев. Он нарочно не называл нам имени этого великого Предка, чтобы не ломать наши мифы и предания. Дело в том, что на языке самих «Богов», их имена звучат совсем иначе, чем привычные нам Перун, Велес, Тарх и другие. Да и зачастую деяния нескольких наших Предков приписываются людской молвой одному и тому же персонажу. И наоборот. Деяния одного раскидываются на нескольких персонажей. Не мудрено, с тех пор прошли тысячелетия. Странно, что до нас дошло хоть что-то из тех далёких времён. О деяниях большинства наших современников забудут даже члены их семьи через пару часов после физической смерти тела.

Много тысяч лет тому назад, когда цивилизация красных людей осталась без помощи своих Богов, наши Предки посчитали свои долгом помогать им в борьбе против сил Тьмы. Они несли краснокожим людям знания и умения. Но в итоге лишь стали «богами с неба» для большинства племён, так и не сумев объединить их в единый народ, способный противостоять захватчикам. Итог вы все знаете — Тёмным даже не пришлось ничего делать. Они лишь наладили путь из Европы в Америку для отбросов общества — воров, убийц, проигравшихся в пух и прах картёжников, шлюх всех мастей и прочего сброда. На месте они тут же попадали в армию захватчиков, снаряжались самым современным оружием и стимулировались деньгами за каждое убийство краснокожего. Сейчас принято считать, что индейские вожди поощряли снятые с «бледнолицых» скальпы. Однако, как мы знаем, историю пишут победители. И никто уже не вспоминает, что за голову (в прямом смысле этого слова) индейца, каждый белый волонтёр получал небольшое состояние. Которое тут же пропивал в ближайшем трактире. Благо спиртного и шлюх в Америку было завезено тогда же в достатке. Справедливости ради, надо сказать, что индейцы были обречены на вымирание ещё тогда, когда их Боги бросили их. Так что европейские захватчики лишь исполнили приговор. Это их, конечно же, не оправдывает. Но суть произошедшего именно такова. В итоге Тёмным достался целый континент, а некоторые свободные племена индейцев чудом уцелели лишь в густой сельве и нескольких мексиканских и гватемальских городках. Теперь только они напоминают людям Земли об истинной демократии США. И вот в одном из таких племён, оказывается, хранились сразу три воинских артефакта: меч, посох и лук со стрелами. Индейцы их не трогают и тщательно охраняют то место, где они хранятся. По их легендам, эти вещи, принадлежавшие верховному божеству, в переводе на русский язык дословно именуемому как «белый человек», может забрать только его потомок, прошедший три испытания. Храм в лице Велимудра, однажды организовывал экспедицию для поиска этих артефактов. Экспедиции удалось многое — найти место хранения артефактов, разговорить Верховного шамана племени и узнать о тех испытаниях, что предстоит выдержать «потомку» и даже попробовать их пройти. Но на первом же этапе всё пошло не так. Взятый в состав экспедиции специально для прохождения первого этапа лучник, не смог попасть в цель. Цель была не сложная, по описанию Велимудра, это был некий круг в скале, размером почти с голову взрослого человека. Стрелять надо было метров с 25, не более. Так что для участника двух олимпиад в стрельбе из лука это плёвое задание. Но он с ним не справился. Как он сам оправдывался — лук был непривычный, расстояние неизвестное, пристреляться не дали, попробовать лук тоже. Не умеют «олимпики» стрелять без прицела. Им бы хотя бы метку резиновую пристрелять, тогда 10 из 10-ти попадали бы. Собственно, это препятствие, наверное, и привело меня в состав экспедиции. Разочаровавшись в классическом лучнике, Велимудр решил сделать ставку на «исторического». В своё время, когда врачи мне запретили заниматься боксом, включая тренерскую работу, я увлёкся стрельбой из лука. Но не олимпийским луком и не ещё более современным вариантом — блочным устройством, больше похожим на велосипед, чем на лук. А самым простым луком — палкой с верёвкой. Тем самым луком, что был изобретён много сотен лет назад как оружие убийства и с тех пор выиграл множество войн, прокормил множество племён. Мой первый лук, 64-х фунтовый «казачий богатырский» от Мастера Бориса Жукова, известного в лучной среде под псевдонимом «Ахыр», всегда был со мной во всех моих путешествиях. Стрелять из него на турнирах в последние годы, я уже не мог, слишком тяжело. А вот на охоте он был незаменим. С десяти шагов стрела, выпущенная из этого лука, пробивала кабана насквозь. Притом, что никакое охотничье огнестрельное оружие этим похвастаться не могло. В разобранном виде он больше был похож на короткую лыжу, но стоило натянуть тетиву, как он становился грозным оружием. Особенно, в руках того, кто умел им пользоваться. Я уходил в горы на неделю, две, а то и на месяц. И никогда не брал с собой больших запасов еды. Предпочитал путешествовать налегке, по возможности. Лук и пара стрел, давали мне мясо, а воду и растительную пищу, найти можно было почти везде. Путешествовал я почти всегда летом, так что проблем с этим не было. А на лучные турниры ездил с луками послабее. Благо мой друг, Андрей Иванович Афанасьев, лучший в мире Мастер по изготовлению луков, посвятившей этому ремеслу всю свою жизнь, снабдил меня луками на все случаи жизни. Я даже открыл в Старом Осколе свой тир, благодаря ему и лукам его производства. Обучал студентов местного университета и маленьких детей. Пока учил их и сам неплохо научился попадать в цель. До этого стрелял — как придётся, но когда учишь других, надо всё делать правильно, по науке. Потому пришлось овладеть разными техниками, взяв за основу классическую прикладку и стойку. Собственные результаты стали расти не по дням, а по часам. Ещё бы. Большая разница стрелять на турнирах, без какого бы то ни было тренировочного процесса или тренироваться четыре раза в неделю по три часа. В общем, в скором времени, стал неплохим стрелком и сейчас ехал в экспедицию в ранге Робин Гуда. Почётная должность. Но больше всего я боялся оказаться неудачником и подвести всю экспедицию, как это произошло с моим предшественником. Успокаивало одно. Мне всё равно, из какого лука и на какое расстояние стрелять. Я не использую никаких прицельных приспособлений во время стрельбы, а делаю всё интуитивно. Не в слепую, не абы куда. Интуиция в другом. Нужно видеть стрелу и мишень, совместить их и интуитивно представить себе траекторию полёта стрелы при данной растяжке. При условии хорошего глазомера и твёрдой руки это стопроцентное попадание на расстоянии до 30-ти метров. Дальше включается знание баллистики и умение обращаться с луком и стрелами.

Однако, меня немного смущал рассказ Велимудра о «круге в скале». Я жил среди индейцев почти два месяца и обошёл всю округу. Никаких скал там не было. Река была, непроходимая сельва со всех сторон тоже. Недалеко — раскопки местных археологов. За рекой — Гватемала. Где они нашли там скалы? Может быть, мы едем в другое место? Жаль, я бы с удовольствием ещё раз покамлал бы с тем Верховным шаманам, что так много рассказал мне о Жизни, не проронив при этом ни единого слова.

Мексика встретила нас тёплой, но дождливой погодой. Дождь был не сильный, моросящий и тёплый. Он не раздражал. Хотя, без него было бы ещё лучше. Температура была чуть менее 30-ти градусов по Цельсию. Если бы не густая растительность повсюду, можно было бы загорать. Но городок Кохолита, где мы устроились на ночлег в ожидании проводника по сельве, стоял в самой что ни на есть густой сельве. И солнце здесь было видно только на площади, между домиков, на расчищенной от деревьев

Территории. Наш проводник не заставил себя долго ждать, даже скорее это он ждал нас. Пока мы завтракали и собрались в путь, он сиротливо стоял в стороне и подошёл к Велимудру как только мы закончили трапезу. Дальше идти можно было только пешком. Путь предстоял неблизкий и сложный. Дорогу прокладывали специально приобретёнными для этого мачете — короткими мечами или скорее длинными мощными ножами. Но тропы за нашими спинами не оставалось. Такое впечатление, что сельва зарастала сразу же за нашими спинами. Взамен тех веток, что нам приходилось уничтожать на пути, появлялись десятки новых, ещё крупнее и длиннее. Привалов не было, подкреплялись на ходу заранее подготовленными сухарями и напитками из фляг. Расстояние, которое мы прошли, явно было небольшим, но шли мы почти весь световой день. Стемнело, когда мы уже были на месте и успели разбить лагерь с одобрения местных индейцев на краю деревни. Да, это была одна из тех деревень, где я не так давно был. Меня узнавали и приветствовали с улыбкой. Велимудр также обнимался с жителями деревни как старый друг. Остальные двое участников экспедиции — Болислав и Егор, были тут впервые и с удовольствием здоровались со всеми, кто подходил на них посмотреть. Да, среди учеников Храма были люди с разными именами. Но большинство сразу же проходило обряд имянаречения и брало себе старинные русские имена, взамен «паспортных» — еврейских или греческих, распространённых в России вместе с насаждением христианства. Долгое время славянские имена были под запретом в России. В девятнадцатом и начале двадцатого века, вплоть до 1905 года действовали законы, которые предусматривали наказание за «не христианскую» жизнь граждан. Нельзя было не ходить в церковь, нельзя было иметь не христианских имён и не праздновать христианские праздники. Всячески поощрялось соблюдение постов и прочих «заветов». Однако всё это не мешало вести войны, вешать революционеров, воровать из казны для постоянных балов и прочих развлечений элиты того времени. Всё, как и сейчас, только в слабой форме. Ибо тогда вся земля принадлежала Царю официально. И поэтому саму землю Царь не грабил, не разорял. Просто вел праздный образ жизни и помогал немецим родственникам богатеть за счёт народа России. А нынешним «властителям» наша земля — чужая. И они безжалостно вынимают из неё всё, что в ней есть, уничтожают леса, засоряют реки и озёра, убивают животных, да и людей безо всякого сожаления и каких-либо попыток восстановления разграбленных и уничтоженных ресурсов. Враги они даже страшнее, когда они внутренние. С внешним агрессором понятно, что делать — взял меч и руби головы. А эти окопались в самом сердце Руси, окружили себя наёмниками всех мастей, оградились частоколом самоизданных законов, защищающих их право воровать. И теперь грабят народ на «законных» осно-ваниях.

Так вот, Егор был одним из немногих, кто оставил себе паспортное имя, данное родителями. И никто не был против. Собственно, никто и никогда не настаивал на прохождении учениками обряда имянаречения. Это было всегда дело добровольное, никак и ничем не поощряемое и не запрещаемое. Просто к Волхвам, проводящим обряды, подходили желающие и сами просили о проведении обряда в ближайший праздник. Праздников, на которых такой обряд совершали, было всего четыре — два солнцестояния (летнее и зимнее) и два равноденствия (весенние и осеннее), так что на каждом празднике Волхвам приходилось потрудиться на славу. Егор же был редким, но далеко не единственным, кто экономил их силы. Я, кстати, тоже пришёл в Храм, уже будучи Ратиславом, и в обряде не нуждался. Мне нравилось то имя, что дали мне Волхвы общины Велесов круг.

Кстати, близилась дата весеннего равноденствия, а здесь, в глубокой сельве, вдали от цивилизации, индейцы праздновали те же праздники, что и все Русичи много веков тому назад. В отличии от нас, они сохранили традиции и обряды, принесённые сюда нашими Предками. Когда я был здесь впервые, случайно попал на празднование Купалы — дня летнего солнцестояния. И был сильно удивлён схожестью обрядом и даже игрищ, принятых на этом празднике. Уж больно сильно они напоминали то, что происходит сейчас в общинах так называемых неоязычников. Огромный костёр — Купалец, куча костров поменьше, для прыжков через них, купание в ночной реке, хождение по углям и даже хороводы, правда с местным колоритом — забавными индейскими танцами. Всё это было настолько знакомо и привычно, что я сразу почувствовал себя среди своих друзей, да и индейцы после того праздника видели во мне собрата. Особенно после того, как я без колебаний спокойно прошёлся по углям, чего от белого человека они вряд ли ожидали. Интересно, будут ли на Масленицу блины и медвежья берлога?

Гулять под дождём не хотелось и свой первый вечер на природе мы провели в беседах у костра. Индейцы к нам не присоединились, у каждой семьи здесь полно своих дел. Верховный шаман ожидался лишь завтра, сейчас он был в соседней деревне

— принимал сложные роды. Велимудр не только оставил добрую память о себе, но и, к моему удивлению, мог общаться с индейцами на их диалекте. С вопроса об этом его умении и началась наша вечерняя беседа.

— Когда Вы успели выучить язык индейцев? — спросил я. Или они понимают испанский?

— Я не владею испанским, впрочем, как и тем языком, на котором говорят здешние жители. Лишняя информация лишь засоряет мозг. В нашем мире мы имеем возможность понимать сказанное на любом языке на уровне восприятия смысла и выдавать свои мысли при помощи того же набора символов или звуков. Так что для меня нет сложности понимать то, что говорят, не зная при этом языковых основ. И отвечать как устно, так и письменно, используя символику или звуковой ряд, принятый у того, с кем говорю.

— У вас столько способностей, недоступных нашему земному пониманию. Неужели нет своих стрелков из лука?

— Есть. Лук и стрелы — обычное развлечение наших воинов. Составляющая часть воинского искусства. Но здесь, на Земле, мы не можем пользоваться многим из того, что умеем. В том числе нам запрещено применять любое оружие. А лук — это оружие. Смертоносное, кровожадное. И никогда лук не был ничем иным. К тому же, эти артефакты, за которыми мы приехалю сюда, принадлежат людям вашего Рода. И брать их вам, а не мне.

— С этим понятно. А как возможно так без задержек и проблем проделать путь с одной части Земли на другую? У нас на пути всё было словно в сказке — проводники, джипы, таможня. Такое впечатление, что мы самые важные персоны на всей планете. Слишком всё уж гладко прошло в дороге.

— Тут всё просто и никакой магии. Это вы с ребятами узнали об экспедиции пару дней тому назад, перед самым выездом. А мы планировали это путешествие почти год, с самого появления Ратислава среди наших учеников. Такое везение — путешественник, уже бывавший тут и оставивший добрую память о себе, к тому же умеющий стрелять не целясь. Просто клад для достижения нашей цели. Мы заранее нашли всех тех, кто теперь помогал нам в пути — водителей джипов, проводников, даже носильщиков всей нашей поклажи. Так что ответ прост — планирование мелочей и как итог никаких проблем в дороге.

— Стрелять, совсем не целясь — невозможно. Просто я не использую прицеливание по каким-либо меткам, а стреляю по ситуации, интуитивно.

— Здесь и нужна интуиция, а не математика. Современные луки слишком далеко ушли в сторону прицелов и потеряли умение стрелять интуитивно. Это то, что помешало твоему предшественнику стать героем этого народа. — Велимудр бросил взгляд в сторону хижин индейцев. Они ждут потомка своего Бога, для них это мечта многих поколений. Но наш олимпиец не доверял интуиции, а умел стрелять только по меткам. Он оценил расстояние и допустил первую ошибку. Потом взял лук, который никогда не держал в руках и долго выискивал что-нибудь для использования в качестве «мушки». В итоге его стрела прошла в сантиметре выше. Но здесь ни у кого не будет второго шанса. У тебя тоже. Уверен, ты справишься с первым заданием. Меня больше беспокоит второе и третье. Мы ничего не знаем о них. Подразумеваю, что они будут связаны с использованием меча и посоха. Именно эти три артефакта мы ищем. Если найдём и получим, то я расскажу вам о том, кому именно они принадлежали и как сюда попали.

— Так второе и третье задание тоже проходить мне? Я думал, что для каждого задания Вы выбрали отдельного исполнителя и поэтому нас, учеников, с Вами в поездке трое. И каждому по одному заданию.

— Нет. Потомок Бога должен быть один. Троим выполнять задание никто не даст. По традиции этого племени, проходить испытание можно не чаще, чем раз в году. То есть, если наша экспедиция окажется неудачной, раньше, чем на следующую Масленицу, здесь делать нечего. А Егор и Болислав, кроме интересного путешествия и новых знаний, поучаствуют в доставке артефактов в Храм. Ведь нам надо не только взять артефакты у индейцев, но и доставить в их новый дом. И если на границах в Мексике и Испании можно ограничиться метками дипломатической почты, что мы и сделаем, то на российской таможне этот финт не пройдёт. Придётся проходить таможню по одному как незнакомые люди. Мы с Болиславом повезём посох, как самый важный артефакт из этой тройки. Он будет по бумагам подарком музею Востока в Москве от мадридского музея Прадо. Легенда самая сложная для таможни, но ничего лучше мы не придумали. Бумаги уже сделаны, осталось их забрать. Бумажки натуральные, музейные, но что и как пойдёт на вашей таможне — неизвестно.

Но ведь Прадо — музей искусство? Там картины да скульптуры, причём тут посох? Уверены, что на таможне работают только неграмотные?

— Напротив, надеюсь, что вполне себе грамотные. В хранилищах музея Прадо не только картины великих испанцев. В экспозиции музея множество изделий разного профиля. В том числе мистические и ритуальные вещи древних. Так что посох вполне вписывается в число экспонатов. Прадо — это не только Веласкес, Босх, Эль Греко и Рубенс. Это и изделия народного промысла, посуда, ритуальные предметы и так далее.

— Жаль, что лично не бывал. Упущение. Но я больше природу люблю. Горы, пещеры, ущелья.

— Возможно, мы зайдём на обратном пути, нам нужны будут бумаги из музея. Можно было бы получить их через интернет, но можно и совместить приятное с полезным.

— Было бы прекрасно! А я и Егор?

— Ты повезёшь лук, по бумагам ты участник международного лучного турнира в Москве, приглашение и Положение о турнире заберём на обратном пути в нашем московском офисе.

— У вас офис в Москве?

— Квартира. На всякий пожарный случай. Много бюрократии и почти вся в столице, приходится содержать квартиру и персонал.

— Не плохо. Давно не заезжал к матушке, отпустите на побывку, пока с бумагами будете заниматься?

— Это запланировано. Конечно. У Вас будет почти целый день, если всё пойдёт как надо. А Егор повезёт меч. Он участник турнира по историческому фехтованию в Коломне. По счастливой случайности крупный турнир в ближайшие дни пройдет в этом подмосковном городе. Правда это будет через неделю после того, как мы планируем пересекать границу, но это на таможне легко объяснить вопросами акклиматизации спортсмена и нуждами подготовки к турниру. Должно прокатить. В общем, без особых заумностей, всё по-простому. По оценкам наших прогнозистов должно сработать на все сто процентов.

Егор и Болислав сидели молча и лишь кивали, когда разговор касался их персон. Немногословный Егор был таким всегда, а Болислав был явно чем-то огорчён. Но на мой вопрос о настроении и самочувствии дал понять, что всё хорошо. Ну, не хочет говорить, не надо, подумал я и больше с расспросами не приставал.

Утром нас разбудил сам Верховный шаман. Выглядел он уставшим и заметно постарел с момента нашей прошлой встречи. Всё-таки истинное служение людям забирает много сил, это не наши «эффективные менеджеры» лоснящиеся от чёрной икры и прочих рябчиков с ананасами, у которых старение видно только по количеству сальных подбородков.

Шаман с Велимудром обменялись парой фраз и разошлись. Велимудр стал давать нам указания по распорядку дня, а шаман уже готовиться к походу. Велимудр пояснил, что ритуал пройдёт прямо сегодня, времени на подготовку нам не дадут. Да нам оно и не пригодилось бы. Как готовиться к тому, чего не знаешь? А расстроен шаман тем, что женщину-роженицу спасти не удалось. Слишком поздно его пригласили. К моменту, когда он пришёл, женщина рожала уже несколько часов. Слишком крупный плод не проходил сам. Ребёнка шаман всё-таки смог вытянуть без повреждений, а вот мать увидеть его не успела. Умерла от потери крови почти сразу после того, как разродилась. Ребёнка взяли на кормление соседи, у которых родился сын днями раньше. Молока у женщины-матери хватает, так что и этот ребёнок будет сыт. По обычаям деревни, умерших сжигали на третий день и потом, в обеих деревнях племени, объявляли траур на сутки. Быть в деревне посторонним во время траура не запрещалось, но и не сулило ничего хорошего. Посему, шаман настоял на проведении ритуала сегодня. Чтобы завтра нас уже проводили из деревни в обратный путь при любом исходе испытания.

Велимудр посоветовал никому не суетиться и пусть будет, что будет. Жаль, конечно, что не получится пообщаться с местными жителями в спокойной обстановке, очень хотелось бы понять, что ещё сохранилось в традициях, принесённых сюда пару тысяч лет тому назад при помощи нашего интуитивного переводчика. Другого такого места, где власть ничего не уничтожала, а всё текло само собой, на планете, пожалуй, и нет. И результат опроса был бы интересен с научной точки зрения. Но, мы здесь не распоряжаемся. Мы же не американцы, что бы заставлять более слабые народы делать всё в наших интересах. Мы уважаем самобытность и обычаи местного населения и не вправе действовать с позиции силы. Наскоро позавтракав и взяв с собой всё необходимое, все участники и зрители планируемого ритуала уселись у костра в ожидании шамана и его свиты. Ждать долго не пришлось, уже минут через 10—15 к нам подошли лучшие воины племени с шаманом и вождём во главе. Вождь лично не общался с иноземцами, по обычаю племени этим занимался шаман. Но только он мог решить судьбу испытуемого. Как объяснил шаман, вождь, даже если испытание формально пройдено, может отменить его итоги, если ему покажется нечестным способ, которым достигнута победа. Всё становилось ещё интереснее.

Наша троица шла впереди в обществе шамана, который охотно разговаривал с Велимудром, но не об испытании, а на разные темы, касающиеся быта и обычаев племени. Видимо, Велимудр всё-таки решил выполнить задачу по сбору информации. Дорогу нам прокладывали трое воинов, высокого для индейцев роста и крепкого телосложения. Среднестатистический индеец племени был около полутора метров ростом. И соответствующего худосочного телосложения, внешне напоминающего шпану 7—8 класса средней школы. А эти «гренадёры» были не менее метра семидесяти, то есть одного роста со мной. Для наших людей чуть ниже среднего, но тут они были настоящими гигантами. Шли мы явно сторону границы с Гватемалой, но мест я не узнавал, мы шли не в сторону раскопок, как я когда-то, а гораздо левее, если смотреть в сторону пограничной реки.

Вскоре дорога, а точнее вырубаемая тремя воинами просека, стала ощутимо уходить вверх. Вот и горы, подумал я. Пара часов довольно крутого подъёма и вот мы на вершине горы. Внизу река, а за рекой вторая часть горы, но уже на территории Гватемалы. Шаман жестом показал на ту сторону реки, а Велимудр перевёл:

— Нам туда.

— Но тут же проходит граница.

— Шаман знает, где нужно пройти, чтобы остаться незамеченными, не беспокойтесь.

— Красота какая, — достал я фотоаппарат. Шаман покосился на меня, но ничего не сказал. Странно, что раньше я не видел этих гор, хотя подходил к реке и даже сплавлялся по ней.

— Течение идёт в сторону заповедника, а ты, наверное, гулял именно там? — спросил Велимудр.

— Да, раскопки и были моей целью, поэтому вверх по течению я не поднимался и красот этих не видел.

— Там как раз равнинная часть границы. Тебе просто не повезло, — с улыбкой сказал учитель. Горы заканчиваются как раз в том месте, где начинается большая петля реки. А сейчас мы почти на самой высокой вершине. Высота небольшая, всего шестьсот метров подъёма, но красота, действительно, необычайная. Да и река здесь удивительная. Глубина её местами достигает более пятидесяти метров.

— В Сулакском каньоне, река Миатли доходит глубиной в некоторых местах до сотни метров, так что не удивили.

— Да, но там такая глубина из-за плотины ГЭС. А тут никаких плотин, всё создано и поддерживается самой природой.

— Зато там вода бирюзовая утром, прозрачно-голубая днём и волшебно-синяя ночью. А тут какая-то жёлто-коричневая.

— Это грунт, поднятый сильным течением. Течение здесь тоже естественное и постоянно-быстрое в этом месте. На дне суглинок, который и даёт воде такой цвет, растворяясь в ней. Шаман знает, где безопасно и незаметно перейти реку, так что будем надеяться, что ни течение, ни глубина нам не страшны. Спуск довольно крутой со стороны реки, так что идите аккуратнее. Хорошо, что дождь прекратился, но земля под ногами ещё влажная, можно легко поскользнуться.

Дождь и впрямь прошёл. Стоял туман, который сохранял высокую влажность, так что я даже не заметил окончания дождя. Идти было тяжело. Но не из-за усталости ног, а по причине той самой высокой влажности. Слишком высокой. Грунт под ногами был обычный — земляной, не смотря на то, что мы шли, вроде бы по горам из камня. Там и тут из земли торчали острые клыки породы, но тропа скрывала камень толщей земли. Это было очень хорошо, ходить по мокрому камню намного неприятнее, это я испытывал много раз, бродя по горам. Помниться, как-то в дождь, пошёл на невысокий Ириймель на южном Урале, в чунях на босу ногу. Так ободрал все ноги в кровь. Сейчас идти было не в пример приятнее. Ноги немного скользили местами, но не критично. Зато поверхность была относительно ровной и не драла ни обувь, ни ноги. Спуск не занял много времени, всё-таки, не смотря на осторожность, спускаться было намного быстрее, чем идти вверх. У реки мы подождали, пока шаман попросит у реки разрешения перейти её, рисуя на воде всякие символы и знаки. И на время, мне показалось, что река его услышала. Течение заметно замедлилось, уровень воды стал ощутимо ниже, а из под воды показались камни, по которым можно было, перескакивая по ним или упираясь в них, попасть на другой берег. Чудеса, да и только. Но любоваться чудесным мостом времени не было, мы быстро перешли вслед за нашими проводниками на другой берег и оставили шамана благодарить реку за сотрудничество.

Сами же быстрым шагом пошли за воинами племени, уверенно сметающими с нашего пути заметно поредевшую растительность. И вот мы в Гватемале, но что такое границы? Всего лишь линии на карте. Сама земля и природа нисколько не изменились. Тропа шла через такие же овраги и холмы, уверенно поднимая нас всё выше от уровня реки. Этот берег был более пологим. До вершины на этот раз мы не дошли. Воины повели нас вдоль реки по склону влево, вверх по течению. Растительность опять стала более густой, идти стало сложно, особенно воинам, расчищающим нам путь. Тропы как таковой там, где мы шли, уже не было, и ширина полосы ровной земли, по которой мы шли, не превышала 15 сантиметров. Приходилось цепляться руками за кусты и ветки деревьев, чтобы не полететь вниз. Но вот расщелина в скале, тропа ведёт именно туда. Мы остановились. Шаман, отставший вместе с Велимудром, догнал нас через пару минут и объявил, что мы на месте. Велимудр понимающе кивнул, он-то здесь уже бывал однажды и знал место. Мы же с ребятами стояли и всматривались в темноту расщелины, тщетно пытаясь увидеть хоть что-нибудь.

— Дальше ты пойдёшь один, — сказал мне Велимудр. С тобой могут пойти только вождь и шаман племени. Воины и мы останемся тут и будем ждать исхода испытания. Желаю удачи.

— Но как я пойму, что мне делать? С луком понятно, надо выстрелить в нечто круглое, надеюсь, что найду. А дальше? Кто мне переведёт то, что будет говорить вождь или шаман?

— Поймешь. Ты же уже «общался» с ним раньше? И ты сам — шаман. Просто забудь математику и включи интуитивное восприятие.

Это был хороший совет, но не уверен, что сейчас он мне пригодится. Немного подкашивались коленки. Скорее от неизвестности и страха подвести всю экспедицию. Преодолеть половину земного шара, чтобы уехать ни с чем из-за меня. То ещё испытание.

— Пригодится, — как бы услышав мои мысли, — сказал Велимудр. Шаману ты понравился. Он считает тебя достойным человеком и не против твоей победы в испытании. Да и увидеть сына Бога, который единственный может выдержать все три испытания, мечтает не первое поколение шаманов и он не исключение. Для него это будет большая честь. Только прошу тебя, что бы ни было вторым и третьим заданием, не старайся жульничать или использовать какие-то современные приспособления. Только сила духа, воля и крепость тела должны тебе помочь. Иначе вождь может признать победу недействительной. Вождь — единственный, кто может быть не рад потере артефактов. Так как именно он считается их хранителем, и беспрекословно уважаем всем племенем за это вне зависимости от всего остального.

Шаман дал знак идти мне вперёд. Вождь взял у одного из воинов, шедших сзади всё это время, что-то похожее на связку хвороста большой длины и пошёл за мной. Шаман замыкал процессию. Тропа была не шире, чем раньше, но шла в полной темноте, так что шёл я медленно. Но вот тропа становится всё шире и через несколько метров мы вышли на небольшую площадку. Здесь было заметно светлее, растительность закрывала небо над поляной не полностью. Шаман быстро наломал хвороста из валежника, торчащего по краям площадки в кустах, и разжёг огонь. Несмотря на шедший несколько дней дождь, хворост разгорелся моментально, как при помощи специальной жидкости, но я не заметил, чтобы шаман что-нибудь поливал в костёр. То ли от волнения, то ли от сырого, промозглого воздуха, меня начало немного знобить и я встал поближе к костру. И тут я увидел свою цель. Прямо напротив костра в скале, где заканчивалась ровная площадка, на которой мы стояли, виднелся чёрный круг. Диаметром не более 15 сантиметров. Вся площадка была шириной не более 18 метров, так что даже с самого края попасть будет не сложно. Но где же лук и стрелы?

Вождь бережно положил на землю свою связку хвороста и развязал её. Среди хвороста он выбрал палку потолще, чем те, что были снаружи и протянул мне. Это и был лук. Палка была чуть-чуть изогнута, а на концах были вырезы под тетиву. Тетива оказалась у шамана, и он уже протягивал мне её. Привычным движением я закрепил один конец лука между ног, предварительно зацепив тетиву за нижний конец лука, и согнул оружие в боевое положение. Шапман и Воздь одобрительно кивнули. Тетива сделала из палки грозное оружие. Судя по усилию, которое потребовалось для того, чтобы согнуть лук, не менее 60-ти фунтов силы. Закрепив второй конец тетивы, я проверил всё ли ровно и осмотрел сам лук. Он был прост и в то же время надёжен. Дерево, из которого он был сделан, приятно гнулось и создавало впечатление очень крепкого и мощного оружия. Интересно, что за дерево такое, что без всяких современных материалов, так приятно и безопасно гнётся? Надо будет спросить после всех ритуалов. Волнение почти исчезло. Лук внушал уверенность.

Шаман указал на круг в скале и дал мне стрелу. Длинную. Не менее 80-ти сантиметров, даже чуть больше. И тут меня снова начало трясти не по-детски. Я никак не мог понять раньше, зачем я начал заниматься стрельбой из лука. Успокаивал себя тем, что лук, это замена бокса, которым доктора мне запретили заниматься после инфарктов. Чтобы продолжать чувствовать себя спортсменом, несмотря на пошатнувшееся здоровье, я взял в руки лук. И никак не мог понять, зачем. Ведь все мы знаем, ничего просто так в этой жизни не бывает. И вот сейчас я стоял и понимал, что все те годы, что я посвятил стрельбе из лука, были ради этого одного выстрела. И меня трясло от понимания важности самого момента и результата этого единственного важного выстрела в моей жизни. Что там финалы турниров, перестрелки за первое место и прочие «валидольные» выстрелы из спортивной карьеры? Ничто по сравнению с этим одиночным выстрелом. Выстрелом жизни. Его надо сделать без подготовки, не пристрелянным луком, непонятной стрелой. Я подошёл к костру ещё ближе и согрел ладони рук. На мой вопросительный взгляд, шаман указал на место почти у самого обрыва. Стрелять надо оттуда, понял я. Встал, не бросая взгляд вниз, проверил стойку, линию ног, бёдер, плечей. Размял голову и повернул в сторону мишени. Главное, не дёрнуть левой рукой. Лук был очень мощный, но это не страшно, стрелял и из более тяжёлых. И тут мне снова стало тепло и спокойно. Как будто меня накрыло тёплым покрывалом и ещё и изнутри согрело горячим чаем с малиновым вареньем. Волшебный лук. Представляю, каким будет тот, артефактный, который мы ищем! Руки уже не дрожат, а уверенно держат лук, глаза всё видят. Точнее видят они только мишень, чёрную жирную точку на скале. И ничего больше. Всё зрение, всё внимание, весь я поглощен этим кругом. Растяжка, прикладка, доцел и выстрел. В самый центр круга на скале. Легче лёгкого. Лук прекрасен, стрела летела прямо, больше похоже на карбон, нежели на простое дерево по траектории полета. Слишком уж прямо, практически не виляя хвостом, как из станка. Идеальная подгонка жёсткости и веса? «Парадокс лучника» минимален, если он был. Мысли о выстреле пронеслись за секунду и были прерваны жуткими звуками. То ли гулом, то ли треском, то ли всем одновременно. В месте, где только что был чёрный круг, стала появляться трещина, из которой сочился яркий свет! Опять чудеса. Трещина становилась шире и вскоре стала достаточной, чтобы просочиться внутрь светлой комнаты с парой прожекторов внутри. По крайней мере, ощущение создавалось именно такое. Вождь снова порылся в связке хвороста и достал оттуда посох и меч. Шаман подозвал меня к костру и показал жестом сесть поближе к огню. Я сел. Шаман подал мне пиалу с жидкостью и показал жестом — «пей». Выпил, маленькими глотками. На вкус — травяной сбор, явно очень лечебный, ибо очень не вкусный. Но по ощущениям после принятия внутрь — тонизирующий напиток, дающий не только силы и бодрость, но и повышенную концентрацию, внимание к мелочам. И как оказалось, ещё и понимание индейской речи. Шаман говорил на непонятном мне языке, но образы кружились в моей голове, показывая мне, что и как я должен делать дальше. Меч нужен, чтобы отбиться от атаки неведомого существа или животного, стерегущего артефакты внутри пещеры. Посох нужен, чтобы с его помощью взять артефакты, минуя ловушку. Никаких подробностей, просто общая инструкция. «Встань и иди!» послышалось в моей голове. Жест шамана убедил в правильности понимания индейской речи. Хороший напиток. Интересно, на всех языках работает? Я встал и взял из рук вождя меч и посох. Покрутил мечом, вызвав восторг у моих проводников. Балансировка идеальная. Осмотрел посох, но ничего особенного не заметил. Красиво изогнутая палка из непонятного, но очень тяжёлого и крепкого дерева и всё. Никаких особых символов, никаких сучков-выступов. Посмотрим, что там внутри пещеры. Страха уже не было, руки не тряслись, сознание было полным. Восторг от хорошего выстрела, а значит пройденного испытания расправил крылья за плечами. И была какая-то уверенность в победе. Привычная по спортивному настрою, но до странности неуместная сейчас здесь. Одно дело выходить в ринг и делать то, что умеешь и совсем иное — идти «не знаю куда» и делать непонятно что. Но я был настолько уверен в себе, что больше не переглядывался ни с шаманом, ни с вождём, а смело пошёл в сверкающую светом трещину в скале.

Внутри, конечно же, не было никаких прожекторов. Собственно и яркого света тоже. Я даже оглянулся назад, в поисках источника того света, что бы виден снаружи. Но и у входа его не было. Так что за свет мы видели, стоя у костра? В пещере было светло за счёт отсутствия «крыши». Дырка над головой была в самом центре пещеры и солнце стояло прямо над головой. Вот и весь прожектор. Никакого тумана, никаких деревьев и никаких облаков. Чистейшее небо и ярчайшее солнце. Это другой мир или тот же? Размышления были прерваны неприятным хриплым рычанием. Значит всё-таки зверь? А вот и он. Но что это? Медведь с тонкой талией или огромная собака с медвежьей головой и клыками саблезубого тигра? Не знаю, почему вспомнился этот мифический персонаж, но такие клыки могли быть только у него! Неприятная встреча. Но мой меч длиннее его клыков, а значит — я неуязвим. Странное спокойствие, как будто я всю жизнь дол этого состою в гвардии мечников своего королевства. Но нет королевства, нет большого опыта работы с мечом и совсем нет опыта убийства монстров таким оружием. Последний раз я убивал живое существо в бою обычным «Стечкиным» в далёкие 90-е. Так почему я так спокоен? Опять действие напитка? Точно надо взять рецепт! Короткий бой без лишних взмахов и беготни. Сайдстеп вправо, взмах мечом и нападение отбито. Клыки откатились в угол пещеры, вместе с головой зверя. Свирепый зверь теперь не опасен, хотя вид до сих пор жутковат. Крови, как ни странно, не много, хотя голова валяется в нескольких метрах от тела. Видимо долго животина сидела без движения в ожидании поединка, и кровь забыла, как бегать по телу. Что дальше? Меч оставить тут или нести обратно? А, кстати, откуда в этих краях такой меч? Какие-нибудь испанцы завезли или англичане? Откуда он у этих индейцев? Странно всё это. И куда теперь применить посох? Что с псом-тигром-медведем? Взять клык для доказательства или так поверят? Голова работает, осыпая сама себя вопросами, а ноги, тем временем, сами топают вглубь пещеры. А вот и оно — третье испытание. Ноги-то поумнее головы, выходит. Привели туда, куда надо, без всяких лишних вопросов. Интуиция? А может опять напиток шамана? Не уйду без рецепта! Чувствую себя Богом!

Выстрел был бесшумным и неожиданным. Краем глаза я заметил какое-то движение и инстинктивно отклонился с линии удара. Спасла боксёрская реакция. Стрела пролетела в миллиметрах от головы. Что я не так сделал? Стою, осматриваю пол и потолок. Потолка всё ещё нет, только яркое солнце. Зато на полу есть что-то вроде надписей или рисунков. Ба! Да это руны! Немного кривовато нарисованные, немного скрытые пылью веков, но при тщательном осмотре, вполне читаемые. Вернёмся назад, в начало надписей. Итак. Первая тройка символов: «Альгиз-Турисаз-Хагал».

Читаем от центра в стороны. Получается что-то вроде «следующий шаг защищён неведомой силой». Ну, да. Стрелу я уже видел. Значит правильно «перевёл» руны. Смотрим на следующий набор символов: «Кено-Турисаз-Гебо». Тут угрозы нет, скорее поучение. Что-то вроде «ворота, ведущие к получению дара Богов». Но почему написаны руны под углом к тропе? Ага, надо будет идти в сторону надписи — это и есть «Кено-маяк». Шаг. Стрелы не летят, уже хорошо. Дальше опять «Турисаз» посредине. Путь продолжается. «Эйваз-Турисаз-Сол». Интересненькое сочетание. Получается вроде как «Дорога воина к победе». Почему воина? Меч? Наготове. Шагаем. Только нога ступила на камень с рунами, как огромное бревно практически влетело мне в лицо. Спас меч, выставленный в сторону летящего снаряда. Бревно снизило скорость падения, врезавшись в острие меча, и это спасло мою голову от раздробления. Отлетел я всё равно прилично, но жизни ничего не угрожало. Да уж, не будь меча или другой «рессоры», чтобы смягчить удар — был бы фатальный исход. Вернулся на место, где уже беспомощно висело бревно. Другой конец бревна уходил в потолок, который как раз появился в этом месте, почти на краю пещеры. Как он был закреплён — не видно, но что уж теперь, надо думать о дальнейшем пути. Вот руны: «Наутиз-Ансуз-Иса». Ведар, дружище, дорогой мой человек, благодарю тебя за уроки рунологии! Не было бы их, получил бы я по голове, а теперь наверняка застрял бы на этом этапе. Ибо руны вещали: «Только знающий, что корысть — путь к прекращению самого пути, пройдёт здесь». Ну, или что-то в этом роде. Я, наверное, слишком литературно перевожу написанное рунами. Хотя, кто знает. Может быть наоборот, здесь целая поэма написана, а я скупо перевёл лишь её смысл. Не секрет для тех, кто пытается изучать руны, что изучить их полностью нельзя за одну земную жизнь. На то, чтобы научиться читать рунический текст без ошибок, может уйти тысяча лет. По крайней мере, нашей продолжительности жизни для этого точно не хватит. Не осталось на планете тех, кто может обучить, сам владея этим в совершенстве. Лишь робкие попытки познания, ведущие к истокам понимания. И только продолжение, во многих поколениях — от отца к сыну, может восстановить когда-нибудь это, утерянное людьми, знание. Как передавались эти знания и умения раньше в семьях Ведунов. Так что же нужно в итоге сделать? Никакой корысти в моих действиях нет. Или есть? Зачем я иду сюда? Взять артефакты. Корысть или необходимость? Как поступить? Развернуться и уйти, не возжелав забрать искомое, или продолжать путь? Корыстно ли моё желание забрать артефакты или есть что-то ещё рядом, что не должно трогать? Вопросов много. Ответа пока нет.

Я тщательно разглядывал конец пещеры. В двух шагах стоял не то сундук, не то небольшой склеп, наверняка содержащий искомые артефакты. Никаких драгоценностей на нём или рядом нет. А то было бы просто — пройди мимо того, что не является твоей целью, проявив, таким образом, бескорыстие. Но ничего, кроме этого «сундука-склепа». И на нём ничего — ни предметов, ни видимых отсюда рун. Свет туда уже не падал, природный потолок закрывал солнце. Да и запылилось всё за тысячи лет. Если и есть подсказка в виде рун, то не подойдя — не прочитаешь. А подойти страшно — корысть прекратит путь. А корыстью может быть и попытка подойти к склепу с сокровищами. Закрыл глаза и представил себе руны, написанные на последнем камне. Не как символы, а как образы того, о чём они хотят поведать. Способ не рунолога, но шамана. Я буквально растворился в этой рунической формуле, чтобы понять её. И она ожила в моём подсознании. Иногда сознание полезно отключать. Подсознание чётко сказало — твой путь закончен, ты победил. Я обернулся и сделал шаг назад. В эту же секунду камень, на котором я только что стоял, поднялся в воздух и как бы прилип к потолку пещеры. Под камнем в специальной нише, был заметен явно инородный предмет, который так и просил «возьми меня». Я поднял посох, его длинны как раз хватило для того, чтобы прикоснуться к этому инородному предмету. Как только посох и камень соприкоснулись — послышался негромкий щелчок и тот самый инородный предмет закрепился на вершине посоха. Опустив посох, я легко снял странный предмет. Это был амулет с рунами на красивом камне. Я, не раздумывая, положил его в карман и пошёл к выходу из пещеры. Шаман и вождь стояли у входа. Шаман протянул руку, и я положил на неё амулет. Другой добычи у меня не было. Без удивления на лице и каких-либо вопросов, шаман продел в отверстие на амулете, заранее приготовленную верёвку, и надел амулет мне на шею. Сопровождалось это действие какими-то словами, произносимыми шаманом и вождём одновременно. Похоже на стихи. Велимудра не было рядом, перевести было некому. Надев мне на шею амулет, шаман преклонил колено, и вождь поступил так же. Испытание успешно пройдено? Ну, тогда я теперь сын Бога. Но где же искомые предметы: меч, посох и лук со стрелами? А вот и мой учитель, по совместительству переводчик с местного наречия. Сейчас всё узнаю.

— Велимудр, я не нашёл артефакты, лишь вот это, — и я указал на висящий на шее амулет.

Велимудр подошёл и встал рядом с шаманом и вождём на колено.

— Знаю. Ты прошёл испытание интуицией, силой и мудростью. Ты — сын Богов, — сказал он, вставая.

— Так что, всё было ради амулета?

— Нет. Лук, меч и посох были с тобой всё это время. Вождь хранил их в своём жилище. Но, чтобы получить их себе, ты должен был пройти испытания и забрать амулет Бога. На обратной дороге я расскажу тебе кто именно этот Бог, которого почитают местные индейцы. А ты мне расскажешь о том, что было в пещере. Договорились?

— Конечно. А этот лук, меч и посох, что я брал с собой в пещеру, и есть древние артефакты?

— А откуда ещё, по-твоему, в этих краях такой древний меч? Местные воины такими не пользовались от слова «никогда», им и поднять-то его сложно, не то, чтобы фехтовать. Лук тоже явно не индейский. Слишком большой и тяжёлый для невысоких индейцев, с не самым богатырским сложением. Они очень выносливые ребята, но по физической силе уступают Русам. Да и посох не так прост, посмотри на него повнимательнее, особенно на навершие.

Только теперьс я заметил солярный символ на рукояти посоха. Он был вместо набалдашника на трости в том месте, куда «прилип» амулет и, казалось, двигался по кругу. Иллюзия? Оптический обман? Магия? А что за руны на амулете? Я, стал рассматривать амулет. В центре была пустота, хотя явно должна была быть руна. Стёрлась или надо написать свою? По краям: «Сол» — слева и «Эйваз» — справа. Получается «что-то или кто-то повелитель оружия»? По смыслу подходит. Но что за пустота? Надо будет по возвращении поговорить с Ведаром. Ведар или в миру Роман Савельев, мой давнишний друг, не раз помогавший мне в тяжёлые минуты жизни. Хороший человек и рунолог-практик. Он пришёл в Храм за знаниями, как и я, но несколько позже. То есть совсем недавно. Я очень рад был увидеть старого знакомого, но его программа обучения сильно отличалась от моей, и мы, практически, не пересекались по учёбе. Виделись лишь пару раз, один раз в библиотеке, на моей лекции. А второй раз во время посиделок в кафе. Тогда он подсел ко мне, так как Мария ушла отдыхать, и мы проболтали почти до полуночи. Такое не поощрялось, но и не было запрещено в Храме. А мы не могли остановиться, рассказывая друг другу о своих продвижениях в познании Мироздания.

Ночью в обеих деревнях племени был праздник. Все радовались «сыну Бога» и каждый житель в обязательном порядке лично подходил прикоснуться ко мне. А самые отважные гладили меня по голове. Как пояснил Велимудр, это был жест наивысшего уважения в племени. Хотелось отдохнуть перед долгой дорогой назад, но не получилось. Шаман пригласил нас всех к своему костру и дал ещё раз попробовать свой волшебный напиток. Мы выпили и погрузились в прекрасный мир медитации. Лично я летал к разным планетам и помогал народам избавляться от рабовладельцев и эксплуатирующих их царьков. Прямо отец драконов. А вот рецепт напитка я так и не узнал. Велимудр куда-то ушёл, пока мы были погружены в подсознание, а сам я так и не освоил местное наречие. Ни с помощью амулета, ни с помощью волшебного шаманского напитка.

Глава XIII

Весьма трудно управлять, когда хотят делать это добросовестно. (Наполеон)

Обратный путь оказался слишком долгим, по сравнению с дорогой туда. Мы с трудом доехали до Паленке. Шоссе вдоль границы размыло дождями, оказывается всё это время, здесь шёл страшный ливень и многочисленные озёра выходили из берегов. Дорога была изуродована, а, учитывая малую загруженность, и в связи с этим, малую важность для властей, заниматься её восстановлением никто не торопился. Наши джипы еле ехали. Зато после Паленке до Канкуна мы мчались с крейсерской скоростью, но на самолёт уже никак не успевали. Пришлось брать новые билеты, благо до Мадрида рейсы были каждый день.

В Мадриде, как и планировалось, мы смогли погулять по музеям. Были не только в Прадо, но ещё посмотрели на Королевский дворец, посетили музей археологии и музей художника Хоакина Сорольи. Нагулялись вдоволь, и сладко заснули каждый в своём номере отеля Винчи Сохо, в самом центре города. Наутро трансферт до аэропорта и вылет в Москву прошёл тоже без эксцессов. Как и предполагал Велимудр, никаких затруднений с провозом артефактов по Европе не случилось. Летели мы не только как незнакомые люди, но и в разных самолётах. Я улетал на день раньше, чем остальные — Велимудр дал мне время побыть в Москве подольше. Таможня дала добро, не обратив должного внимания на мой лук. И вот я уже мчу на такси из Шереметьева в сторону моего родного города. Ленинградку давно уже расширили, и теперь кататься по ней было в удовольствие. А я помню, как стоял здесь часами в пробках, когда по делам частенько нужно было быть в Химках. Дальше я ездить не любил, разве что в Зеленоград, но туда я предпочитал добираться по Пятницкому шоссе. Питер я не любил. Знал я его хорошо, там было много родственников по маминой линии, да и бывать приходилось часто, начиная с самого детства. Но, достопримечательности я все уже по сто раз видел, а просто так приезжать туда в последнее время не любил. Тяжёлая там аура. Неправильное место для города. Только такой вредитель, как Пётр Великий (не путать с Петром Первым!), мог построить этот город на болотах и кладбищах. Пожалуй, это был единственный правитель России, от которого вреда было больше, чем от каждого из трёх Владимиров. Человек с нормальной психикой, долго не может находиться в Санкт-Петербурге. Жить на костях людей — вредно для психического здоровья. Поэтому в Питере мало здоровых психически людей. Нужно иметь богатырское здоровье, чтобы остаться нормальным человеком, живя там продолжительное время. А это под силу единицам. Из тех, кого лично знаю, вспоминается лишь Станислав Евстратов — истинный богатырь и позитивнейший человек.

Сами питерцы среди себя, изменений в людях не замечают. А вот со стороны сразу видно. А ещё ужасно раздражает, когда этот город называют столицей с какой-нибудь приставкой: «северная», «вторая», «культурная». Нет никаких вторых столиц! Столица одна — столица Москва! Была, есть и будет. Деюре, непродолжительное время, Питер считался столицей, но почему-то именно в этот период Российской действительности, Наполеон, воевавший с Россией, пошёл с войском на Москву, а не на Санкт-Петербург, где был царь со свитой. Просто воевал он с Россией, а не с царём и его содержанками. А в Питере России нет и никогда не было. Только Москва — сердце России. А её другие важнейшие органы — Кавказ, Урал, Сибирь, бескрайние просторы средней полосы и северные побережья всей Евразии. А Питер как был детищем Петра, так им и остался. Больше никому он так и не пригодился. Тоже мне — окно в Европу. Скорее форточка, из которой дует. Культуры там тоже отродясь не было, по уровню наркомании и прочих болезней — Питер впереди планеты всей. Пожалуй самой правильной визитной карточкой этого города является матершинник Шнур. Про мусор в подворотнях и нищих в парадных легенды ходят с самого рождения этого провинциального городка. Чисто в Питере только там, где находятся туристические объекты. Да и то не везде. Город-музей. Город-бомж. Погулять там денёк-другой можно, даже интересно, а вот жить категорически нельзя. Разве что на окраинах, поближе к морю.

Там, по крайней мере, кладбищ не было, да и близость моря даёт некоторую защиту от энергии психов.

Сохранять и развивать свою страну — то достояние, которое оставили нам наши Предки, мы должны сами. Не полагаясь на добрых царей и то, что называется государством. Потому, что государство, а точнее систему власти и её представителей, более всего на свете беспокоит лишь собственное, а не наше благополучие. А часть чиновников и вовсе если не шпионы Запада, то его лакеи. И все их помыслы, а также счета в банках находятся за пределами нашей страны. Я глубоко уверен, что никакая экономика, о которой наши современные СМИ трубят денно и нощно, не решит проблем страны до тех пор, пока само население нашей страны не обретет духовную опору в наследии наших Предков — народной культуре. Да, именно в ней, во всей ее глубине и многообразии я вижу духовную опору, национальную идею и мощный щит от гнилых западных поветрий. А Питер, он как западный шпион в этом вопросе. Никакой славянской традиции в нём нет. Зачем он русскому человеку? Какая «культурная столица»?! Когда говорят об отечественной культуре, сразу вспоминают Большой и Малый театр, Третьяковку, Русский балет, Толстого, Чехова, Достоевского. Значительная часть того, что сейчас называется «питерской» культурой, служила для досуга и развлечения царской аристократии и была призвана подчеркнуть ее элитарность, возвысить над «темным народом». Давно нет царя, дворянских собраний и настоящих аристократов, но многие наши деятели культуры и их окружение до сих пор страдают склонностью к элитарности и снобизму. А еще многие из них с петровских времен очень хотят понравиться Западу и быть ему близким и понятным, а вот собственный народ многие понять не в состоянии.

Ничего не имею против Баха, Паганини или Шекспира, равно как и других деятелей мировой культуры, но хочу напомнить, что нашу страну создавали не они. Попробуйте выйти за пределы корпоративных представлений о народе и попробуйте хотя бы узнать и понять, что же такое народная культура. Глобалистам всех времен не нужны люди с памятью. Им нужны чистые листы, которые можно заполнять ложными воспоминаниями. Тесто, из которого можно лепить покорных рабов. Но есть понятие «народная культура». Это не Питер и даже не Москва. Это наш народ. Единый и многонациональный. Культурный и сильный. И есть одна черта народной культуры, которая очень не устраивает глобалистов — в народной культуре нет потребителей. Так или иначе, все представители народа в той или иной степени являются носителями, творцами и хранителями его культуры. Собственно, именно культура и делает народ — народом.

Так что надо не подменять понятия. Не считать культурой нашего народа чуждые нам постройки западных инженеров и архитекторов. А создавать исконно русские шедевры. Восстанавливать уклад жизни не рабов, а свободных Русичей. Все ждут, когда Боги, вроде Тарха, придут и исправят всё в нашей жизни. Но так не будет, и теперь я это точно знаю. От самого Тарха. Боги не сделают за нас то, что мы должны сделать сами. Нам надо перестать бояться всего на свете. Тот, кто не боится смотреть смерти в лицо, не может быть рабом. Тот, кто боится, не может быть свободным. Осознайте простую истину, что всех нас ждет смерть рано или поздно, что она не так уж и страшна, как говорят о ней обыватели.

Идите напролом к своей мечте, наполняя смыслом каждую минуту жизни. Живи так, как хочешь ты, а не как ожидают от тебя другие. Не важно, оправдаешь ты их ожидания или нет, умирать ты будешь без них. И свои победы одержишь сам.

Москва всегда заставляла меня думать на героические темы. Даже когда перестала быть Москвой, а превратилась в «москвабад». Я уже лет пять, как не был тут. С матушкой, конечно, созванивался периодически, но побывать, никак не получалось.

И вот, наконец, я дома. Еду на такси на Хорошёвку, к маме. В планах за два дня успеть многое: пройтись по малой родине — Старосадскому и прилегающим переулочкам, повидать маму и тётушку, пару лучших московских друзей. Очень хочется пройтись по любимым местам: Чистопрудному бульвару и патриаршим переулкам, погулять по Серебряному Бору и Лефортовскому парку, зайти в планетарий, где ещё школьником занимался астрономией. Сейчас астрономию вовсе вычеркнули из списка школьных наук, а ведь это гораздо важнее всяких там ОБЖ или внедрённых в школьную программу религиозных проповедей. Хотя, о чём я? Это для детей и их родителей было бы важно, чтобы дети стремились к познанию Вселенной, мечтали узнать о далёких звёздах, а то и побывать там. А у воровского государства иные потребности. Религиозные пустышки им ближе. Ведь религия и власть имеет единую суть — обман народа с целью наживы. И они свято поддерживают друг друга. История знает много примеров, когда власть пыталась оттащить религию от кормушки или наоборот, религиозные деятели сметали власть. Но эти примеры и их итоги лишь укрепляют нынешний союз воров. К слову, во многих европейских странах, где у власти люди, думающие о будущем своего народа, в школах не просто преподают астрономию. В Германии, например, почти в каждой школе есть собственный планетарий! А в Австрии запрещена любая коммерция в религиозной сфере. Даже РПЦ-шные филиалы там не продают свечки. Нельзя. Поэтому и стоят даже без куполов, простые домики. А у нас далеко не в каждом крупном городе есть планетарий, зато церквей — как грязи.

В Москве единственный современный планетарий с очень хорошими сотрудниками. Люблю бывать на лекциях Натальи Андреевны Горыни. Она проводит экскурсии в Московском Планетарии уже несколько десятков лет. Эта потрясающая женщина способна осветить душу любого землянина светом далёких звёзд. Научить, как правильно ответить на вопрос: «Что является главным в Солнечной системе?» и почему. Она, так же как и все мыслящие люди, ненавидит современную власть, но очень корректно говорит об этом в своих лекциях. С одной стороны, давая понять своё отношение, а с другой стороны, не давая псам режима возможности получить команду «фас». Её называют «главное чудо московского планетария», для друзей она — «Горыныч», а для всех остальных — учёный с мировым именем, сделавший массу открытий, «наблюдатель за небом», Наталья Андреевна Горыня.

Я познакомился и позже не раз встречался с «Горынычем» только в московском планетарии. Её лекции — это чудо, но пообщаться с таким интереснейшим человеков в неформальной обстановке — дорогого стоит! Обязательно завтра зайду туда, общение с этой женщиной заряжает энергией не хуже подъема в горы или удачный сеанс медитации. Странно, что в наше жуткое время, такие люди ещё сохранились в природе. И не где-нибудь, а под самым носом у врагов человечества. Дай Бог ей здоровья ещё на многие Лета!

А вот и родной дом, здесь я провёл своё детство и юность. Здесь живёт моя мама и неподалёку тётушка и сестра. С сестрой, правда, отношения испортились. То есть раньше всё было хорошо, прекрасно общались, но потом возник в её жизни один жидковатый субъект и наши пути разошлись. Нет, я никоим образом не мешал их союзу, даже бывал у них в гостях и ничем не показывал не уважения. И никогда не делал ей замечаний по этому поводу, даже наедине. Хотя до сих пор не понимаю, насколько нужно себя не уважать, чтобы называть «мужем» заезжего израильского гастролёра, у которого на его родине семья, с которой он не собирается рвать отношения. Тот, конечно, хорошо устроился. Там жена, тут жена. Но, я всегда считал и считаю свою сестру красивой женщиной, умной и вполне самостоятельной, чтобы вот так держаться за чужие во всех отношениях штаны. С его появлением испортился и её характер, она стала раздражительной, обидчивой, излишне корыстной. Как говаривал устами Воланда Михаил Афанасьевич Булгаков: «квартирный вопрос испортил москвичей». Сначала всякие подковёрные игры с квартирой бабушки, потом с отцовским наследством. Странно. Меня-то она знает как облупленного. Я в эти игры не играл и не собираюсь начинать. Всё, что мне надо, я добываю сам и не жду подарков от родственников и тем более наследства. Дай Бог моим родственникам здоровья больше, чем у меня! Всем! Включая родную сестру. Так что тот факт, что последняя жена моего отца, являющаяся наследником всех отцовских активов, наравне с нами — его детьми, переписала дачу отца на мою сестру, меня не расстроил. Им нужнее, наверное. У сестры целых две дочки. А у меня всего одиннадцать детей. Думаю, они уже и с квартирой отцовской всё обстряпали, только пока не афишируют.