Бесплатный фрагмент - Русские

«Я русский!

Я не европеец!»

Григорий Потёмкин

---

Вместо предисловия.
Русские и европейцы

Если ориентироваться на мнение Трубачёва О. Н., что новгородцы в XI веке писали на русском языке, и на вывод Гумилёва Л. Н. о первых 150 годах скрытого развития этноса, то следует признать начало обособления русского народа от восточнославянской народности в первой половине XI века.

В конце XI века европейцы начали крестовые походы, которые продолжались почти триста лет. В конце XII века европейцы изобрели инквизицию. Крестовые походы и инквизиция — это две формы борьбы с чужаками. Крестоносцы чужаков убивали или под угрозой убийства принуждали принять иго римской церкви, как в Южной и Восточной Прибалтике. Инквизиция занималась поисками чужаков внутри Европы. Наиболее распространенной формой казни чужаков было аутодафе («дело веры» в переводе с португальского языка). Так называлось сожжение на костре, одиночное или групповое.

Сотни лет в Европе поощрялось доносительство. Доносчик получал часть имущества жертвы. Сотни лет палачи сжигали людей на кострах. Большинство населения Старой Европы — потомки доносчиков и палачей. Стукачество очень развито в Старой Европе.

Доносительство противно русскому мировосприятию. «Доносчику первый кнут». И к чужакам в России относились иначе. С радостью русские приняли половцев и волжских болгар, бежавших от монголов.

Русские считали, что «даже с безбожными европейцами нельзя начинать войну без причины». Полагали, что «живя с нами в мире и любви, безбожные европейцы познают истину и придут к спасению». Европейцы в XII веке шли войной на славян с двуединой целью истребить или подчинить игу римской церкви.

Патриарх Фотий в 866 году характеризовал римских церковников, как «нечестивых и отвратительных», как «порождение мрака», как «слуг демона», упрекал их в «гнусной политике и извращённых догматах».

В 1200 году начался европейский крестовый поход в Восточную Прибалтику. В 1217 году в великий праздник крещения европейцы впервые совершили грабительский набег на Российскую землю, в ходе которого убивали русских мужчин. Женщин и детей европейцы угнали в рабство. В 1225 году, когда папский легат был в Прибалтике, российские послы вели с ним переговоры о необходимости соблюдения договоров о мире, которые европейцы постоянно нарушали. Безрезультатно.

В 1229 году папа Григорий IX потребовал ввести торговую блокаду России, а в 1232 году в послании крестоносцам объявил русских «врагами веры», то есть народом подлежащим уничтожению. На следующий год крестоносцы атаковали Псков.

Русские остановили европейскую экспансию Ледовым побоищем. Но локальные нападения европейцев продолжались сотни лет.

В конце XV века за гомосексуальный акт на территории, находившейся под игом римской церкви, дикари-европейцы сожгли на костре русского купца. Великий князь Иван приказал арестовать всех европейских купцов, всего 96, и разослать их по тюрьмам для приобщения к гомосексуализму. В России не убивали за гомосексуализм, в отличие от кровожадной Европы, поэтому русским, в отличие от европейцев, не за что сейчас каяться.

Потом европейцы изобрели геноцид и истребили население двух континентов. Европейские женщины с ласковой улыбкой дарили индейским детям одеяла, зараженные оспой.

Русские начали экспансию после объединения страны императором Василием. Люди на присоединенных к России территориях продолжали верить в своих богов, соблюдать свои обычаи и традиции. Русские, в отличие от европейцев, не принуждали их к смене веры, не запрещали обычаи предков, не запрещали говорить на родных языках, не истребляли. Единственной обязанностью населения присоединенных к России территорий было платить налоги. Россия являлась типичным арийским государством, федерацией народов, которых никто не принуждает менять культурные обычаи, религию, язык.

Типичным европейским государством является Франция, где коренные народы: бретонцы, баски, каталонцы, итальянцы, немцы, фламандцы, — не имеют автономии и обязаны называть себя французами. Лишь в самое последнее время во Франции прекратились преследования нефранцузов, говорящих на родных языках.

Шотландцы, ирландцы, валлийцы вынуждены были перейти на английский язык под угрозой уголовного преследования за использование родного языка.

Народы других рас европейцы всегда считали низшими. Браки с представителями других рас были запрещены. Европейцы рассматривали представителей других рас только как рабов. Расизм в крови европейцев.

Русские людей всех рас всегда считали равными. Например, когда в 17 веке пришлось оставить Албазинский острог, сорок русских пришли в лагерь маньчжуров и заявили, что не уйдут без своих законных жён, представительниц местных народов, с которыми были венчаны в церкви.

Ещё в начале XX века в Брюсселе был негропарк, где на потеху дикарям-европейцам в клетках содержались негры. В России негр Ибрагим Ганнибал был прадедом великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.

В России в период правления Ивана IV, Петра I, Сталина случились казусы антирусского террора. Что касается Ивана и Петра, антирусский террор был обусловлен европейским влиянием. Иван утверждал, что он немец, а все русские — воры. О Петре известно достаточно.

Сталин следовал грузинской традиции. Незадолго до его рождения генерал-губернатор Кутаиси русский князь Гагарин вызвал грузинского князя Дадешкелиани и передал приказ выехать в Ереван. Грузин возразил. Русский настаивал. Грузин выхватил кинжал и убил русского в соответствии с грузинской традицией разрешения споров. Когда Сталин случайно оказался во главе страны, ему не нужен был кинжал. Для устранения несогласных он использовал всю мощь государственной машины.

В 1812 году в Россию вторглась общеевропейская армия под руководством Наполеона. По данным Денье, инспектора по личному составу армии Наполеона, в составе армии на 1.06.1812 были: немцы, итальянцы, датчане, испанцы, поляки, хорваты, словенцы и пр., — всего 322 167; французов 355 913, но в число французов были включены немцы, итальянцы, голландцы, фламандцы и пр. с территорий, непосредственно входивших в состав империи Наполеона. Европейские варвары грабили и убивали мирных россиян, убивали пленных россиян.

В XX веке европейцы изобрели газовые камеры для массового истребления чужаков. Европа — родина фашизма.

А в России было создано государство, в котором каждый народ получил ту или иную форму государственности. Развивалась литература на национальных языках. Была создана письменность для тех народов, у которых её не было.

В 1941 году общеевропейская армия под руководством Гитлера вторглась в Россию. В составе гитлеровских войск, кроме немцев, были итальянцы, французы, испанцы, датчане, норвежцы, венгры, румыны, голландцы, фламандцы и пр. Дикие европейские варвары практиковали массовые убийства мирных россиян, сжигали, сбрасывали в шурфы шахт, расстреливали. Пленных россиян морили голодом, оставляли на морозе без одежды, проводили над ними зверские эксперименты.

Сейчас европейцы приняли либеральные законы о помощи чужакам, закрыли границы и топят чужаков в море, заявляя о миграционном кризисе. Приняли бы законы, что будут топить чужаков в море, не было бы кризиса. Но европейцы продолжают действовать лицемерно в соответствии с инструкцией инквизитора: «Когда приговариваешь человека к смертной казни, твоё лицо должно выражать сожаление».

Политический класс Запада одержим манией «лидерства». «Лидерство» так политкорректно называют «мировое господство».

Со времени Буша сложилась традиция — каждый президент США в каждый президентский срок посылает войска убивать мирных жителей какой-нибудь страны.

Европейцы провозгласили стремление к мультикультурализму. Тому самому мультикультурализму, который русские практиковали изначально. Пока требования европейцев, даже к другим государствам, не учитывают традиций и обычаев других народов.

Агрессивность европейцев не убывает. Верили в папу римского, пытались всех заставить верить в папу римского. Верят в гомосексуализм, пытаются всех заставить верить в гомосексуализм.

Английский автор отметил, что «русская культура отличается какой-то особенно ярко выраженной жизненностью и человечностью». И сделал вывод, что «она, вне всякого сомнения, европейская культура», в отличие от «своеобразных» политики и экономики [42, т.2, с. 412]. На самом деле, именно ярко выраженная человечность русской культуры свидетельствует о том, что она не европейская культура.

Европейская цивилизация, созданная организованным насилием над личностью, и российская цивилизация, созданная внутренне свободными людьми, — это разные цивилизации.

Вместо введения.
Происхождение русского народа

Трубачев О. Н., среди многочисленных названий рек, выделил архаичные славянские гидронимы. Плотность архаичных славянских гидронимов на территории Верхнего Дона в три раза выше, чем на других территориях. Геродот определил место поселения будинов в V веке до нашей эры в 15 днях пути севернее Азовского моря, что указывает на территорию севернее Тихой Сосны, притока Дона. На том же месте Птолемей во II веке размещал ставанов и бодинов.

О восточной прародине славян свидетельствует также распределение славянских субкладов гаплогруппы R1а. Большинство генетических славян, 73%, — это восточные славяне. Западные славяне составляют 23% от общего числа славян носителей славянских субкладов гаплогруппы R1а. Южные славяне — 4%.

Наибольший процент мужчин со славянскими субкладами арийского гаплотипа R1a в настоящее время в районе правых притоков Верхнего Дона, в верховьях Оскола, Северского Донца, Сейма. Соответственно прародина славян находилась восточнее черняховской археологической культуры.

Идентификация славян с венедами ошибочна.

Славяне не были земледельцами или скотоводами. Славяне представители специфической городской культуры. Они жили промыслами, пользовались всеми благами земли и занимались ремеслами. Образ их жизни не отличался от описанного арабским географом образа жизни русов: нет деревень и пашен, но много городов; они торгуют, по крайней мере, мечами, клинками, мехами, рабами, носят золотые браслеты и живут привольно.

На территории распространения архаичных славянских гидронимов в долинах правых притоков Верхнего Дона и левых притоков Среднего Днепра археологи нашли признаки существования поселений с типичными славянскими жилищами. Эти поселения выделены в отдельную археологическую культуру, названную почему-то киевской. Она датируется в настоящее время III — V веками нашей эры.

Славяне устраивали свои города в местах удобных для обороны и никогда не селились в открытых местах. Поэтому славянских поселений, никогда не было в восточной части Среднедунайской низменности. Славяне занимали территории со сложным рельефом. В степных и лесостепных районах по Среднему, Верхнему Дону, по его левым притокам, по Северскому Донцу, по долинам рек между Днепром и Дунаем действительно сложный рельеф местности. На Причерноморской низменности славяне не устраивали поселений. Здесь кочевали скотоводы.

После того как на славянских языках заговорили: финны, фракийцы, иллирийцы, венеды, кельты, германцы, — появились славяне с соответствующими мужскими генами.

Славянский язык — мутировавший балтский, включивший в себя многочисленные иранизмы, испытавший влияние правил грамматики, структуры слова и синтаксиса санскрита.

В войне с антами один из главарей остроготов Винитарий потерпел поражение. После чего обманом захватил первосвященника антов Божа, «примаров» — служителей культа и распял их, пытаясь хотя бы таким образом отомстить антам за десятки лет рабства остроготов.

Вождь гуннов Баламбер, понимая, что он как сюзерен ответственен за действия Винитария, и месть антов падет на него, призвал другого главаря остроготов Гезимунда и повел объединенное войско на Винитария. Иордан сообщил, что Баламбер лично убил Винитария. Хотя скорее всего готы Гезимунда убивали готов Винитария, а гунны наблюдали.

Разгром Винитария не спас гуннов и остроготов от мести антов. Анты уничтожали жителей и сжигали поселения. Остатки поселений черняховской культуры хранят следы огня. Подтверждает датировку славянского наступления свидетельство о заимствовании славянами слова «бук» от гепидов в IV веке.

Известно, что черняховской культуре наследуют две родственные славянские археологические культуры — пеньковская и пражско-корчакская. Некоторые славянские поселения были основаны на разрушенных черняховских поселениях. Гунны бежали и вели с собой своих германских рабов. Страх перед антами не прошел у остроготов даже в VI веке, как свидетельствует Прокопий Кесарийский.

Анты двинулись на запад, вызвав так называемое «великое переселение народов». Частью вытеснив, частью покорив, местные германские, фракийские, кельтские, венедские племена анты заняли в V веке, территории Правобережной Украины, Молдавии, Южной Польши, части Чехии, Словакии и Восточной Германии.

К 376 г. государство славян должно было занимать территорию распространения архаичных славянских гидронимов. Именно в это время правителем государства всех славян должен был быть Всеслав, упоминаемый в «Слове о полку Игореве» в качестве хранителя Земли Русской. Былины повествуют о князе Владимире Всеславиче, вожде и чародее Волхе Всеславиче и великом богатыре Вольге Всеславиче. Их можно считать наследниками Всеслава. Поход Волха Всеславича в Индию (Венедию), видимо, состоялся в 377 году. Захват Венедии, нынешней Польши, сопровождался массовым истреблением населения главного города.

К середине VI века славяне расселились на огромной территории. На пространствах от Днепра до Чешского леса существовала Страна Склавинов. От Северского Донца до Дунайских Железных ворот раскинулась Страна Антов. На Дону, в Стране Восточных Славян шёл процесс ассимиляции русов-индоариев.

Славяне в VI веке характеризуются византийскими авторами как великолепные воины. Вторжение славян в Византию в середине VI века было хорошо организовано. Небольшие отряды славян устанавливали свою власть на определённой территории и собирали дань с местных жителей. Славяне предписывали жителям городов и селений платить дань им в размере 50% суммы тех налогов, что платили императору, и обещали свою защиту и покровительство. Точно также, по примеру славян, на юге Византийской империи, вскоре, стали поступать арабы.

Славянская разведка работала хорошо. При появлении больших имперских армий славяне отступали. При отходе крупных сил врага славяне приходили вновь. Такая стратегия оказалась эффективной. Славяне к 90-м годам VI века захватили большую часть Балканского полуострова. Под властью Империи остались только прибрежные районы.

Гепиды служили славянам, переправляли их через Дунай. Земледельческие и скотоводческие племена платили славянам дань продуктами своего труда. В венгерском языке остались слова, свидетельствующие о длительном периоде славянского рабства венгров.

Оккупация славянами Балканского полуострова привела к отторжению от Византийской империи территорий с преимущественно романизированным населением. К 641г. арабы захватили все земли восточнее Тавра. Это привело к преобладанию греков в составе населения Империи. С VII в. греческий язык стал официальным языком империи вместо латыни.

Таким образом, славянское и арабское завоевания привели к созданию в VII в. греческой, Ромейской, как её называли сами греки, Византийской, как её принято сейчас называть, империи.

К VII веку на Дону и Донце славяне должны были уже ассимилировать русов-индоариев. Индоарии принесли славянам слово «книга», от ассирийского «kunukku» = печать, и вавилонский счет на дюжины.

Имя, восточные славяне получили от русов-индоариев. Отдельные группы этих русов в ходе переселений обосновались, также, в Нижней Австрии и Саксонии, где известны в средние века Русарамарка и русское герцогство; Сербии, Хорватии и Лужицах.

Сопоставление датировок салтовской культуры, находок у Невеля и в бассейне р. Луги заставляет считать, что славяно-русское государство было создано не позднее конца VI века. О. Н. Трубачёв писал, что на Дону и Донце «может быть нащупан древний центр общерусского и восточнославянского языкового ареала». В свете сведений о прародине славян, Верхний Дон должен был быть общеславянским центром. Междуречье Верхнего Дона и Северского Донца в зоне лесостепи, — общевосточнославянским центром.

В VII веке стала известна «Русия». Расположение центра Страны Русов в междуречье Дона и Северского Донца позволило арабским писателям употребить термин «джазира» для обозначения местоположения страны.

Только Страна Русов названа в «Худуд ал-алам» огромной. Крупнее её на Русской равнине нет. И автор объясняет, почему Страна Русов изобилует всеми жизненными благами и почему она самая большая. «Обитатели её воинственны», «они воюют со всеми», и «всегда выходят победителями». В 830-е годы Страна Русов — это великая процветающая держава, её армия непобедима.

К Балтийскому морю русы вышли по Неману и первым на их пути был остров Готланд. Затем побережье современной Швеции, датские острова и юг Норвегии.

Один из князей русов, Лис, ставший скандинавским богом Одином, совершает переворот в сознании скандинавов. Древний бог неба Тиваз сменяется Тором. Находки салтовских и сирийских стеклянных бус конца VIII века в Швеции свидетельствует о меновой торговле. Русские купцы в конце VIII века выменивали у дикарей-скандинавов пушнину на бусы. Действовала схема: 1 буса=1мех=1дирхем.

Начинаются нападения на Англию, Шотландию, Ирландию и Франкию.

Русские купцы организуют восточную торговлю, о чем свидетельствуют клады арабских дирхемов, найденные археологами. География кладов свидетельствует о существовании ещё до 833 г. н.э. торговых путей: Дон — Северский Донец — Сейм — Днепр — Неман; Дон — Ока — Волга — Волхов — Нева. Места находок кладов — это территории, откуда товары везли в арабский мир и куда приходили арабские дирхемы. В последующие сто лет появляются клады в Пскове, в Вятке и на Западной Двине.

Клады арабских дирхемов находят также в Польском Поморье, Мекленбурге, на островах Балтийского моря, в прибрежных районах Скандинавии, но их общий объем значительно меньше объема кладов на Русской равнине. Богатства сосредотачивались в основном на территории собственно русской.

В прибрежных районах Скандинавии и на островах Балтики клады дирхемов приурочены к находками славянской посуды. Новейшие исследования ДНК 442 образцов из захоронений эпохи викингов показали, что население прибрежных территорий и островов Балтики генетически отличалось от населения глубинных районов Скандинавии. Авторы исследования сделали вывод, что викинги не были скандинавами.

Несмотря на вражду, повлекшую фальсификации, о периоде русского господства в Скандинавии остались многочисленные свидетельства.

«У хазар тоже есть письмо, которое происходит от русского». Главным в этом сообщении является признание более высокого уровня развития русов по сравнению с хазарами.

В 737 году будущий халиф Мерван атаковал хазар, пройдя в Северокавказские степи через Клухорский перевал. Каган принял ислам. Мерван назвал его братом.

В следующие 3 года Мерван, используя союзные хазарские войска, приводил к покорности Дагестан. Все дагестанские царства и племена приняли ислам.

В 960-е годы Страна Хазар занимала территорию нынешней Калмыкии.

В связи с тем, что циклоны несли влагу южнее, чем сейчас, Волга была маловодна. Но речки текущие с Ергеней получали достаточно влаги и не терялись в степи. Они были полноводными и образовывали речную сеть, использовавшуюся хазарами для орошения земель.

В 830-х годах, по «Худуд ал-алам», русы воюют с внутренними болгарами, а хазары — с хазарскими печенегами. В 960-х годах царь Иосиф затеял войну с русами, приведшую Хазарию к гибели.

В середине IX века Ибн Хордадбех сообщил, что ар-рус — это разновидность славян. Купцы ар-рус — христиане. Они торгуют в Византии, Багдаде, Сирии. Во второй половине IX века дирхемы поступают на Русь, в основном, из Багдада, то есть привозят их купцы, о которых писал Ибн Хордадбех.

В собрании восточнобаварских таможенных правил, принятых в период c 902 по 907 г., упоминаются славянские купцы из Руси. Как мусульманские авторы, так и европейские источники убеждают нас в том, что в середине IX века и в начале X века русы — это славяне.

Фотий утверждал, что в 867 г. даже прославленные росы, поработившие все окружающие их народы, приняли христианство. На Руси была учреждена митрополия. Относилась к Понтийскому диоцезу, а не к Фракийскому, как киевская.

В 861г. Константин Философ обнаружил («обрете») в Крыму евангелие и псалтырь, написанные русскими письменами и нашел человека, умеющего читать, писать и говорить на русском языке. Константин создал славянский алфавит на основе русского алфавита, добавив ненужные греческие буквы.

В 912 г. была ликвидирована Русская митрополия Понтийского диоцеза Византийской патриархии. В 922 г. рус в Булгаре упрекает Фадлана в том, что мусульмане хоронят покойников, чтобы их ели черви, а не сжигают, чтобы их дух вознесся на небо, в продолжение внутрирусских дискуссий с христианами. Распад Русского каганата до 922 г. очевиден.

Только в Х веке в восточную торговлю вовлекаются Киев, Смоленск, Литва.

После распада Русского каганата образовалось 15 русских государств. Писатели из мусульманских стран считали город Русия главным городом русов. Русия находилась в устье Дона. При Михаиле Комнине города Тмуторокан и Русия были в составе Византийской империи.

Столица Залесской Руси Ростов был главным городом финского племени меря. Меря занимались земледелием задолго до прихода славян. Славяне должны были заниматься ремёслами, в том числе ковать железо, делать оружие, а подчинённые им меря, выращивать хлеб.

Значение Залесской Руси постепенно возрастало вследствие претворения в жизнь программы, озвученной во время правления Юрия Долгорукого одним из знатных людей Залесской Руси Громилой. Громила говорил князю Юрию в 1148г.: «ты будешь всем страшен и от всех почитаем», «у тебя будет более градов и сёл», чем у всех, если будешь «прилежать… об устроении земли», блюсти «тишину», «благоденствие» и «правосудие».

Почти тысячу лет назад русские люди понимали, что без правосудия не может быть процветания, без правосудия невозможно сильное государство.

Новгород основан в начале Х века. Легенды о существовании города в IX веке археология не подтвердила. Если обратить внимание на системы денежных мер, то станет ясно, что территории, на которых в начале X века возникли Киев и Новгород, входили в состав Русского каганата.

Новым центром объединения восточных славян стал Киев. Сообщение Константина Багрянородного свидетельствует об отсутствии в 950 году Русского каганата. В 950 году Киевский князь властвует над семью племенами.

В конце X века христианство становится господствующей религией.

В 1134 году Всеволод Олегович черниговский начал борьбу с «племенем Владимировым» за Киев, и занял его в 1139 году. Войны «племени Владимирова» с «Олеговичами» продолжались более 100 лет.

Мощь Черниговской земли была столь велика, что полочане обращались к черниговским князьям за помощью против своих прибалтийских данников.

12 марта 1169 года русские войска штурмом взяли Киев и три дня грабили вражеский город. Дату этого самого яркого в XII веке проявления факта распада восточнославянской народности можно считать днём рождения русского народа. К середине XII века сформировались славянские народы:

1) русские — славяне и ассимилированные славянами индоарии, фракийцы, балты и финны (до 70% R1a на западе Центрального Чернозёмного района (ЦЧР) России);

---

2) украинцы — славяне и ассимилированные славянами индоарии, кельты и фракийцы (около 50% R1a);

3) белорусы — славяне и ассимилированные славянами балты (около 50% R1a);

4) бродники — славяне и ассимилированные славянами индоарии;

5) поляки, кашубы, словинцы и заодерские племена — славяне и ассимилированные славянами кельты, германцы, балты (около 50% R1a);

6) чехи, словаки — славяне и ассимилированные славянами, кельты, германцы (около 40–50% R1a);

7) словенцы — славяне и ассимилированные славянами иллирийцы и германцы (около 40% R1a);

8) сербы, хорваты — ассимилированные славянами иллирийцы, индоарии и славяне (около 20% R1a);

9) болгары, македонцы — ассимилированные славянами фракийцы и славяне (около 20% R1a).

Уже в XII веке русские были самым большим славянским народом и занимали самую большую территорию (рис. 1), на которой располагались пять российских государств:

• Черниговское,

• Смоленское,

• Рязанское,

• Новгородское,

• Владимирское.

Границы всех пяти российских государств сходились на территории современной Московской области. Города нынешней Московской области входили в состав разных государств:

Москва — Владимирского,

Волок Ламский — Новгородского,

---

Можайск — Смоленского,

Лопасня — Черниговского,

Коломна — Рязанского (рис. 2).

Территория современной Московской области уже в XII веке была общероссийским центром, сердцем России.

Любой из перечисленных пограничных городов мог стать столицей России. Всё зависело от того какое государство победит в схватке за лидерство.

Российские государства были своеобразными городами-государствами, в которых жители главного города решали все государственные вопросы.

Наиболее полно это проявлялось в Новгороде. Жители Новгорода решали вопросы войны и мира, призвания и изгнания князей, избрания и лишения должности архиепископа, назначения и прекращения полномочий посадника, наказания проштрафившихся должностных лиц. Именно горожане, причем на вече. Селяне, жители других городов, обычно, в принятии решений участия не принимали. Хотя был случай участия в новгородском вече ладожан. Новгородцам иногда приходилось считаться с мнением псковичей. Была попытка Торжка проявить самостоятельность. Но всё это споры городов, споры горожан.

О Смоленске сведений меньше. Но известна смена жителями Смоленска князя по своей воле. И ничего неизвестно об участии селян в политической жизни Смоленского государства.

В Рязанском государстве тоже правили жители главного города. Именно к ним обратился Всеволод владимирский с требованием выдать всех рязанских князей, что они исполнили.

А за нежелание покориться, Всеволод сжёг город Рязань и всех жителей города переселил во Владимирское государство.

Во Владимирском государстве власть городов неоспорима. После смерти князя Андрея, горожане: ростовцы, суздальцы, переславцы, — приехали во Владимир решать, как быть дальше. Ростовцы и владимирцы разошлись во мнениях, что привело к войне. Формально, за то кто будет князем. Фактически, за то какой город будет главным. После победы владимирцев Владимир обрел статус главного города.

Понять роль городов в Черниговском государстве не представляется возможным из-за скудности летописного материала. Об их роли можно судить по косвенным признакам. Так, когда внуки Олега Святославича спорили за Чернигов, внук Давыда Святославича, старшего брата Олега, не вмешивался. Можно только догадываться, что черниговцы его не хотели.

Россия, на самом деле, была страной городов. Страной власти горожан.

Центральное место среди восточнославянских племён сложившихся в русский народ, занимали вятичи, от названия которых произошло слово «вятшие», что значит «старшие», «лучшие». Вот почему их ненавидел киевский летописец, которому нужно было превозносить полян. Вятичи основали Рязань и Москву.

Российские государства объединялись в самые разные коалиции и воевали друг с другом. В состояние раздробленности Россия превосходила по мощи все окружающие страны. Русские побеждали всех соседей. Стимул к объединению страны отсутствовал.

Об используемой терминологии

Для правильного восприятия событий необходимо, чтобы термины воспринимались читателем, так как их понимали современники событий. Кроме того значение титулов, несмотря на разнообразие названий от региона к региону, в разных странах схоже.

Положение полунезависимых правителей, таких как графы, герцоги в континентальной Европе мало отличалось от положения российских удельных князей, поэтому в книге они названы князьями. Герцогства, графства названы уделами.

В Англии французская знать, представителей которой российские историки называют непонятно почему баронами, нуждалась в короле для обеспечения господства над англичанами, поэтому полунезависимых уделов в Англии не было. Представители французской знати в Англии равнозначны российским боярам, соответственно названы в книге боярами.

Правителя Швеции летопись называет князем. Потомки Чингисхана в переводах называются царевичами. В книге также.

Глава 1 

Владимирское государство

1.1. Общие сведения

Владимирская земля располагалась на огромной территории, занятой в основном лесами.

Земледелие было развито в Ополье, территории между Владимиром и Ростовом, на тёмно-серых и серых оподзоленных почвах с достаточно высоким содержанием перегноя. Во Владимире средняя температура июля +18,2° C, января —11° C.

Крупными городами помимо Владимира были: Ростов, Суздаль, Переславль-Залесский.

Родоначальником Владимирских князей явился Юрий Долгорукий.

1.2. Политическая жизнь

1.2.1. Убийство Андрея

Юрий завещал княжение сыновьям от второго брака. Но горожане, после смерти Юрия, выбрали князем Андрея, старшего из оставшихся в живых сыновей Юрия. Младших братьев от второго брака Юрия Андрей выслал в Византию, на родину их матери. Там император дал им в управление города на Дунае. Когда младшие братья повзрослели, а Глеб сел в Киеве, они вернулись.

Михаил княжил в Переяславе. Всеволод — в Городце.

В 1173 году умер Мстислав Андреевич, сын Андрея от первой жены. Кучковы отравили? Готовили место для сына Улиты, Юрия Андреевича? Ранняя смерть Мстислава, как выяснилось, была большой потерей для России. Не было бы спора о наследнике Андрея. Не было бы междоусобиц. Мало того, дети Всеволода оказались слабыми и неспособными. Рязанские, муромские князья привыкли повиноваться Мстиславу. Возможно, при наследовании во Владимире по линии Мстислава можно было бы отразить нападение монголов. Действительно, если бы власть владимирского князя в 1237 году была такой, как власть Андрея, то он смог бы собрать единое войско всех русских земель, а не прятался бы в лесах, не бежал бы с испугу на Белоозеро.

В 1174 г. был убит князь Андрей. Во главе убийц была Улита, жена князя. Согласно древнерусской былине у Улиты было два любовника, «уязви дьявол ея блудною похотью» [14, с. 576], «блядь Улитка своего чрева блудныя» [14, с. 579] уговорила любовников убить мужа.

Как вышла Улита замуж за Андрея? Интересная история. Боярин Стефан Иванович Кучка, основатель Москвы, на свою беду имел красивую и беспутную жену. Когда он узнал, что его жена стала любовницей князя Юрия Долгорукого, решил её наказать. Юрий пришёл в Москву и убил Стефана. А Андрея женил на его дочери. Любовнице князя не могло быть более 25 лет. Зачем ему старуха? Значит, её дочери было лет семь, восемь. Андрею — то ли тридцать шесть, то ли 27. Это был второй брак Андрея.

Для чего Юрий женил своего сына на дочери любовницы? Чтобы сохранить за потомками любовницы их вотчину, Москву. «Хотел, как лучше, а получилось как всегда».

Андрей убил сына боярина Стефана. Другой сын Стефана, Пётр, убил Андрея. Потом пришёл брат Андрея, Михаил, и убил всех Кучковых, а Юрия Андреевича заточил. Дети Юрия Долгорукого истребили род боярина Стефана Ивановича, основателя Москвы.

Ростовцы, суздальцы и владимирцы избрали Андрея князем в 1157 году, несмотря на то, что клялись его отцу, Юрию, призвать его младших сыновей, во-первых, потому что младшие были ещё малы, во-вторых, потому что Андрей зарекомендовал себя как человек храбрый, справедливый, способный к управлению и заботящийся о процветании княжества.

Андрей построил во Владимире Золотые ворота с церковью, Успенский собор и др. Возвёл Боголюбскую церковь, церковь Покрова на Нерли и пр. [22, c.47—48]. Андрей расширил Владимир, населил его купцами и ремесленниками. Укрепив свою власть, Андрей перестал считаться с другими людьми, в том числе со своими родственниками, с князьями. Его ближайшими советниками стали домашние и дворовые слуги. Под их влиянием Андрей многих разорял, казнил, конфликтовал с другими князьями и затевал бессмысленные войны.

Действия Андрея вошли в противоречие с народными устремлениями. Поэтому, когда Андрея убили, люди не скрывали радости избавления от изверга-самодержца.

Андрей за 17 лет самодержавного правления из человека более-менее порядочного, правда с воровскими наклонностями — украл икону в Вышгороде, превратился в изверга и самодура.

Его пример, столь давний, показывает, как вредна самодержавная власть и для народа, и для самодержца. Она развращает и правителя, и его прихвостней, и народ, который видит несправедливость и ничего не может с этим поделать.

Следует отметить, что Андрей подчинил большую часть России. Его можно называть первым князем русских, первым самодержцем России. При этом не нужно забывать, что до распада восточнославянской общности киевские князья были князьями русов, т. е. восточных славян.

Перед убийством мужа, Улита приехала из Боголюбова во Владимир. Заговорщики провели переговоры с владимирцами. Переговоры закончились резюме владимирцев: «Да кто с вами в думе, то буди вам, а нам не надобе» [36, с. 406].

Соловьёв С. М. считал, что заговорщики, опасаясь владимирцев, хотели посеять во Владимире смуту [37, с.669]. О чём это он? Зачем убивать, если нет желания стать властью? Судя по летописи, заговорщики пытались повелевать. Они вели переговоры с владимирцами о власти.

Заговорщики надеялись составить правительство во главе с вдовой князя, Улитой Стефановной. Не просто так она приехала во Владимир. Видимо, вдохновило её предание о княгине Ольге. Она надеялась править, пока её сын Юрий повзрослеет, а может быть, и вместо него, как позже сумела, убившая мужа, Карла Петера Ульриха, Софья Фредерика (Екатерина II). Правда, ко времени Софьи Фредерики правящий класс, благодаря Петру I, утратил мораль, нравственность, а народ, сохранивший это всё, но уже не имевший возможности влиять на власть, поднял восстание против убийц значительно позже и потерпел поражение.

В XII веке решение принимал народ. Народ не стал на сторону убийц. Убийцам пришлось укрыться в своём родовом гнезде, Москве.

1.2.2. Владимир против старших городов

Представители Ростова, Суздаля, Переславля съехались во Владимир и собрались на вече у Золотых ворот для избрания князя. Владимирцы хотели призвать Михаила, брата Андрея, и Юрия, сына Андрея. Чтобы Михаил управлял до совершеннолетия Юрия, а Всеволода посадить в Ростове. Суздальцы хотели, чтобы князь жил в Суздале. Ростовцы — чтобы в Ростове. Переславцы, с надеждой, оставляли этот выбор за князем.

Сошлись на том, чтобы направить посольство в Рязань, к князю Глебу, просить Андреевых племянников, шурьев Глеба рязанского, Мстислава и Ярополка Ростиславичей.

Глеб обрадовался прибывшему посольству, присоединил к нему своих знатных людей и отправил в Чернигов, где были Ростиславичи. Ростиславичи послов приняли, но решили посоветоваться с дедом, Святославом Грозным.

Дед рассудил, что Залесская Русь — наследие Михаила и Всеволода Юрьевичей. Ведь Юрий Долгорукий завещал её им. Святослав позвал Михаила. Михаил заключил с Ростиславичами договор, что он отдаёт им Переяслав, а Всеволод — Городец, сам получит Владимир и Суздаль, а Всеволод — Ростов и Переславль.

Как изменилась ситуация! Владимир Мономах с 1093 по 1113 г. сидел в Переяславе и не хотел в Ростов, а его внук Михаил в 1175 г. с радостью бросает Переяслав ради Владимира! За 60 лет значение Переяслава упало, а северных городов возросло. После заключения договора Ростиславичи вызвались проводить Михаила и Всеволода. Михаил с Ярополком шли впереди, Всеволод и Мстислав — за ними [39, с. 370].

Ростовцы, узнав, что с Ярополком в Москву пришёл Михаил, возмутились. Ярополка тайно вызвали в Переславль, где его встретили ростовцы, часть владимирцев и дали ему клятву. Михаил, узнав об обмане, пришёл во Владимир, где его приняли с честью. Ростовцы с Ярополком осадили Владимир. Мстислав, узнав об этом, отослал Всеволода к деду и пришёл к Владимиру. Подошли в помощь Ростиславичам рязанцы и муромцы. Семь недель владимирцы оборонялись. Видя, что помощи ждать неоткуда, Всеволод оказался неспособным помочь брату, вступили в переговоры. Михаил тайно уехал из Владимира, не заключив мир. Владимирцы заключили мир с Ростиславичами. Мстислав сел в Ростове, Ярополк — во Владимире. Мстиславу отошёл Переславль, Ярополку — Юрьев-Польский и Суздаль.

Ярополковы слуги и бояре грабили владимирцев. Во Владимире были ограблены даже церкви и монастыри, из казны забрали золото, драгоценности. У церквей и монастырей были отняты сёла и доходы.

Владимирцы составили заговор. Пытались вовлечь в него суздальцев и ростовцев, но потерпели неудачу. Несмотря на это, послали за Михаилом.

Михаил обратился за помощью к Святославу Грозному. Святослав немедленно дал войско и послал с ним сына Владимира.

В Москве Михаила встретили владимирцы и Юрий Андреевич. Юрий Андреевич с москвичами пошли с Михаилом. По пути узнали, что Ярополк идёт к Москве другой дорогой и вернулись «блюдуче домов своих» [36, c.413]. Войска Михаила, не имея вести о Ростиславичах, шли от Москвы к Владимиру, готовые к бою с Ярополком, который шёл к Москве другой дорогой. Они разминулись. Недалеко от Владимира черниговцев Владимира Святославича, шедших впереди, атаковал полк Мстислава Ростиславича, конница в броне. Мстислав очень торопился, стараясь не пропустить Михаила к Владимиру, поэтому не успел собрать даже всю свою дружину. Михаил вовремя привёл свои войска на помощь Владимиру Святославичу. Мстислав бежал.

Михаил не велел преследовать противников. Он собирался править и во Владимире, и в Ростове, и поступил мудро. Мстислав ушёл в Новгород, а Ярополк, узнав о поражении брата, — к зятю Глебу в Рязань. Зачем так спешили Ростилавичи?

После восшествия на престол Михаил в первую очередь вернул церквям и монастырям сёла, отобранные Ярополком. Убедившись в своей безопасности, Михаил поблагодарил Владимира Святославича за помощь, богато одарил его, его бояр и всё его войско. Владимир Святославич увёл своё войско в Чернигов.

Суздальцы собрались на вече, приняли решение признать Михаила князем и позвали его к себе. Михаил приехал и принял клятву верности. В Суздаль прислали переславцы и ростовцы звать Михаила. Он прибыл сначала в Переславль, затем в Ростов и взял от всех клятву верности. Михаил оставил в Ростове Всеволода [39, с. 377], в других городах своих наместников, а сам вернулся во Владимир. По летописи Михаил оставил Всеволода в Переславле [24, с. 262; 33, с. 213].

После упрочения своей власти Михаил решил расправиться с убийцами брата. Он отдал их под суд. Суд всех приговорил к смерти. Сначала, повесив, расстреляли Кучковых. Затем 15-ти их подельникам отрубили головы. Потом Улиту поместили в короб с камнями и утопили в озере, восстановив древний обычай удушения вдов. Тела всех прочих убийц тоже утопили в озере. Юрия Андреевича, мать которого утопили, заточили.

Михаил старался милостью и правосудием приобрести в народе большую любовь, чтобы утвердить себя на престоле. «Ездил по городам, желая ведать, везде ли люди право судятся, и нет ли где от управителей обид, также и по сёлам проезжая, земледельцев прилежно спрашивал, и всем приходящим к нему двери были не заперты» [39, с. 381]. В 1176 г. Михаил объезжал волжские города. В Городце заболел и скончался.

Владимирцы и переславцы собрались перед Золотыми воротами Владимира и дали клятву князю Всеволоду, а после него — его детям, и возвели его на престол. Ростовцы решили призвать Мстислава Ростилавича. Мстислав прибыл из Новгорода и принял предложение ростовцев изгнать Всеволода. Собрав войско, Мстислав пошёл к Владимиру.

Поведение Мстислава очень странное. Куда было спешить? Нужно было дождаться помощи Глеба рязанского, завязать переписку с дедом, Святославом.

Всеволод, собрав войска, пришёл в Суздаль, а его внучатый племянник Ярослав Мстиславович, занял Переславль. Опасаясь Мстислава, который занял Юрьев, Всеволод послал ему предложение о мире. Причём обращение к Мстиславу Всеволод начал словом «брат». Мстислав под влиянием ростовских бояр, особенно Добрыни Долгого и Матея Шибутовича, отказался оставить Всеволоду Владимир, Переславль и половину Суздаля.

Всеволод с войсками перешёл реку Гзю. Мстислав повёл ростовцев навстречу. Войска сошлись у реки Липицы на Юрьевском поле. Мстислав потерпел поражение и бежал в Ростов, а оттуда в Новгород.

В бою погибли Добрыня Долгий, Иван Стефанович. Многие ростовские бояре попали в плен.

Всеволод пошёл к Ростову и разорил окрестности. Узнав о намерениях Глеба рязанского, вернулся во Владимир. После сообщения, что Глеб войска распустил, Всеволод вновь пошёл к Ростову. Ростовцы были вынуждены принять его. Всеволод пробыл в Ростове до осени. Бояр, своих противников, арестовал и отправил во Владимир, а имущество их забрал себе.

После победы Владимир стал главным городом.

В.О.Ключевский, а вслед за ним Б.Д.Греков видели не борьбу городов за главенство, а классовую борьбу, посчитав уничижительную характеристику ростовцами владимирцев: В.О.Ключевский за факт поголовной бедности владимирского населения [21, с.109], Греков Б. Д. за факт незнатности владимирцев по сравнению с ростовцами [9,с.451]. Поголовная бедность владимирского населения представляется невероятной. Что касается мнения Грекова Б. Д. о том, что в Ростове руководили бояре, а во Владимире купцы и ремесленники, то его невозможно обосновать ссылкой на первоисточники. В Ипатьевской летописи в 1177 году: «в граде Володимере въсташа бояре и коупцы» [36, с. 416].

За время правления Всеволод взял в плен несколько князей. Причем, Романа Глебовича рязанского с братьями и детьми и Глеба Святославовича черниговского Всеволод захватил обманом. Племянник Всеволода, Ярополк Ростиславич, умер у него в плену. В плену умер Глеб рязанский.

В первый период правления Всеволод использовал Ярослава Мстиславовича, Ярослава Владимировича. Потом упоминания о них исчезли из летописи. Что с ними и их детьми произошло, неизвестно. Сказалось, видимо, византийское воспитание Всеволода.

Ключевский В. О. считал, что в период с половины XII века до смерти Всеволода III «порвались внутренние связи» Владимирской земли с Киевом [21,с.113]. Но сохранение права потомков Всеволода на Переяслав свидетельствует не о разрыве «связей», а о переходе в начале XIII века главенства от Киева к Владимиру.

2.2.3. Константин Мудрый

После рождения последнего сына великая княгиня Мария, жена Всеволода, 7 лет болела. Предчувствуя кончину, Мария попрощалась с Константином, уезжавшим в Новгород, и собрала всех его братьев. Она завещала им Константина любить и чтить как отца. Константину она говорила, чтобы не позволял братьям обижать друг друга [39, с. 464].

В 1208 году Всеволод послал Святослава в Новгород на княжение, а Константину дал Ростов и иных городов к Ростову [24, c. 300].

В 1212 году перед смертью Всеволод решил разделить княжество. Старшему Константину хотел отдать Владимир. Юрию — Ростов с пригородами. Ярославу — Переславль, Тверь. Святославу — Юрьев и Городец. Владимиру — Москву. Ивану — Стародуб. Константин возразил, что ему, как старшему, должны принадлежать и Ростов, и Владимир. В учебном пособии для студентов [18, с. 214] написано, что Константин просил Всеволода перенести столицу в Ростов. Странное утверждение! Ведь после победы над Юрием Константин не перенес столицу в Ростов.

Многие бояре говорили Всеволоду, что раздел ослабит княжество, что восстанет брат на брата и разорят землю. Другие утверждали, что для отца все сыновья равны, кому хочет, тому даст, что хочет [39, с. 482].

Всеволод отдал Юрию Владимир. После смерти Всеволода в 1212 году Юрий, Ярослав, Владимир и Иван пошли на Константина, к которому пришёл Святослав. Два войска стали друг против друга у Ростова. Бояре помирили князей [29, с. 484].

Когда смоленские князья отбили Киев у Всеволода Красивого, Юрий отобрал у Владимира Москву, отослал его княжить в Переяслав, и с Ярославом, Святославом, Иваном и Давыдом муромским пошёл к Ростову. Бились через реку Идшу. Младшие братья пожгли ростовские сёла, а Константин послал войска на Кострому, которая выступила на стороне младших братьев, и сжёг её.

В 1216 г., не доходя до Переславля, Мстислав Удачливый и Владимир Рюрикович встретились с Константином, приведшим ростовское войско. Князья утвердили союз клятвой и послали в Ростов Владимира Мстиславича псковского, шурина Константина, чтобы привёл собирающиеся войска ростовских пригородов, в том числе белоозерские. Узнав, что Ярослава в Переславле нет, князья пошли к Владимиру и встретили соединённое войско младших братьев, к которым пришли на помощь муромцы и бродники, у Липицы. Союзники стали на одном холме. Младшие братья — на другом. Между ними был ручей.

Два раза Константин посылал предложения о мире, и два раза Юрий их отвергал. Наконец пришёл Владимир Мстиславич псковский с белоозерским и другими полками. Союзники обрадовались, так как у Юрия войск было больше.

Противники выстроили войска. На правом крыле союзников стали смоленцы с князем Владимиром Рюриковичем против Ярослава с переславцами, бродниками, муромцами, новгородцами и новоторжанами [39, c.497].

В центре с Мстиславом Удачливым новгородцы и торопчане против владимирцев с Юрием. На левом фланге ростовцы Константина и псковитяне Владимира Мстиславича против юрьевцев и стародубцев Святослава и Ивана.

Перед боем Константин, Владимир Рюрикович и Мстислав собрали воевод и говорили о необходимости наступления, о правосудии божьем. После совещания Константин объехал все полки, призывал храбро идти на врагов и просил братьев его не убивать, а привести к нему живыми.

Бой начался рано утром. Войска союзников пошли в атаку вверх на холм, занимаемый младшими братьями. Союзники медленно продвигались вверх по холму. Наконец Константин обратил в бегство Святослава и Ивана и ударил во фланг Юрию, бившемуся с новгородцами. Ударом с двух сторон разбили полк Юрия. Потом обступили и порубили полк Ярослава. К полудню бой закончился [39, с. 498].

По новгородской летописи новгородцы сыграли основную роль в победе. Причём, атаковали они полк Ярослава, а Константин бился с Юрием [33, c.46]. Это сообщение новгородской летописи не заслуживает доверия. Ведь Ярослав вышел из Переславля «съ пълкы, и съ новгородцы и с новотържьци». «Оле страшно чюдо и дивно, братие; поидоша сынове на отця, брат на брата…». В связи с тем, что в полку Ярослава тоже были новгородцы, Константин не поставил новгородский полк Мстислава против полка Ярослава, чтобы отцы не сражались с детьми, а братья с братьями.

Союзники не гнались за бежавшими. Они остались на поле боя. Разобрали раненых и убитых.

Юрий бежал во Владимир. Войск для обороны города у него не осталось. Владимирцы, чтобы не сидеть в осаде, разбежались по другим городам. Ярослав бежал в Переславль почти без войска. Злобствуя, новгородских и смоленских купцов, задержанных в его городах, посадил в погреба и морил голодом. Погибли 315 новгородских купцов и 90 смоленских.

На следующий день союзники пошли к Владимиру и окружили город. Ночью во Владимире начался пожар, и новгородцы хотели идти на штурм, но Константин запретил и послал к Юрию, чтобы тот вышел из города и не губил людей зря. Юрий попросил 3 дня на размышление. В городе опять начался пожар. Теперь смоленцы хотели идти на приступ, но Владимир Рюрикович их остановил. В тот же день Юрий прислал к Владимиру Рюриковичу и Мстиславу Удачливому. Просил гарантий свободы и обещал выйти.

Константин сказал Владимиру и Мстиславу, чтобы передали Юрию, что он гарантирует ему жизнь и свободу. На следующий день Юрий со Святославом и Иваном вышли из города и пришли к Владимиру Рюриковичу, где был и Мстислав, Юрий просил, чтобы дали ему удел на проживание и защитили его от мести Константина. Владимир и Мстислав были удивлены, как Юрий труслив и жидок на расплату, и сообщили об этом Константину.

Константин ответил, что какой удел они Юрию определят, такой Юрий и получит. Юрию определили Городец с пригородами. Остальным братьям — каждому свой удел.

Юрий, утвердив мир крестным целованием, погрузился с семьёй и имуществом в насады и поплыл в Городец. С ним уехал епископ Симон, который тоже боялся Константина [39, с. 499].

Константин вступил во Владимир, встреченный горожанами со святым крестом и иконами. В тот же день Константин устроил пир, на котором присутствовали князья, воеводы и знатные люди. Константин их всех одарил. Всем виновным владимирцам объявил прощение.

В связи с тем, что Ярослав не хотел мира, союзники пошли к Переславлю. Ярослав прислал к брату Константину с просьбой о прощении и примирении его с тестем, Мстиславом Удачливым. Константин ответил, что если Ярослав покорится, то он исполнит его просьбу.

Союзники пришли к Переславлю и стояли, ничего не предпринимая. Через два дня Ярослав выехал из города, пришёл прямо к Константину, поклонился, признал вину, покорно просил о прощении и отдался во всю его волю. Просил только, чтобы не позволил Мстиславу его обидеть.

Константин сначала напомнил Ярославу о его проступках, а потом сказал: «Если хочешь жить честно, княжески, то я не только ничего тебя не лишу, и буду относиться к тебе как к брату, но и постараюсь тебя с тестем примирить» [39, с. 500]. Ярослав принёс клятву о послушании, после чего братья обнялись и поцеловались.

Переговоры с Мстиславом были трудными. Ярослав отказался от Торжка, оставшихся в живых смоленских и новгородских купцов отпустил, но просил не отбирать у него жену. Мстислав не согласился, заявив Ярославу: «Не по достоинству тебе княжеская дочь в жёны. Ты завёл наложницу, унизил жену. Раз ты не сохранил клятву, которую дал мне и ей, значит, она от своей клятвы свободна» [39, с. 501]. Ярослав принужден был отдать жену тестю со всем её имуществом и вооружённой свитой. После чего заключили мир, утвердили его клятвой. Ярослав одарил всех князей, и все вернулись в свои владения.

Развод Ярослава с женой произошёл без участия Церкви. Отец вступился за дочь и развёл.

Неизвестно происхождение женщины, рожавшей Ярославу детей после 1216 года. Звали её Феодосия [25, T.7,c. 152]. Перебравшись во Владимир, Ярослав оставил её в Новгороде. Возможно, это была одна из новгородских любовниц Ярослава.

Продолжают писать, что Феодосия была дочерью Мстислава Удачливого. Но Мстислав не просто так отобрал дочь Анну у Ярослава, которого посчитал бесполезным зятем. Мстислав нацелился на Галич. Анна пригодилась ему. Он выдал её за князя Данилу и таким образом приобрёл нужного союзника.

Н. И. Костомаров написал: «По смерти Всеволода произошло короткое междоусобие, возбужденное главным образом новгородцами» [22, с.60]. Четыре года междоусобицы — это, видимо, недолго. Три войны — это, видимо, мало. Борьба Константина за старшинство не была «возбуждена новгородцами».

В 1217 году Константин позвал к себе Юрия. Юрий обрадовался, приехал с женой, епископом Симоном и слугами, просил у брата прощения.

Константин сначала напомнил Юрию о его преступлениях и призвал относиться к братьям по-братски, а затем сказал, что даёт Юрию Суздаль, а после своей смерти — Владимир. Юрий клялся, что после смерти Константина будет заботиться о его детях и после своей смерти оставит Владимир Василию, старшему сыну Константина [39, с. 502].

Зимой 1218—1219гг. Константин, предчувствуя кончину, созвал братьев и знатных людей всех городов. Когда все собрались, он пригласил их к себе вместе со своими сыновьями. Константин произнёс длинную речь о необходимости честной и праведной жизни.

Завещал старшему сыну, Василию, — Ростов, Кострому и Галич. Среднему, Всеволоду, — Ярославль и Углич. Младшему, Владимиру, — Белоозеро. Константин поручил ростовским боярам заботиться о Василии, ярославским — о Всеволоде [39, с. 510].

Свой дом, книги и некоторые волости Константин передал училищу и просил брата Юрия сохранить за училищем сёла, выделенные на его содержание. Юрий обещал. Учебное заведение, называвшееся в Европе «университет», в России называлось по-русски «училище». Константин основал университет во Владимире после 1216 года. Сведения, о Ростове, как центре образования и культуры в более поздние времена, позволяют утверждать, что Константин основал ростовский университет после перехода на княжение в Ростов из Новгорода.

Дед жены Константина, Роман Ростиславич, финансировал смоленский университет из собственных средств. Константин, учтя горький опыт Романа Ростиславича, решил финансировать университеты так же, как финансировались монастыри.

Константин писал русскую историю. Под его руководством работала большая группа сотрудников, в том числе переводчиков. Они переводили греческие книги, которых у него было более 1000, на русский язык [39, с. 511]. Константин создал первый научно-исследовательский институт российской истории.

1.2.4. Юрий и Ярослав

После смерти Константина в феврале 1219 года [24, с.126] на престол вступил Юрий.

В учебном пособии для студентов исторических факультетов университетов [18, с.214] написано, что Юрию «удалось взять верх над старшим братом» в 1218 году, что была окончательно нарушена традиция наследования власти по старшинству. Причём, раздел страны на уделы назван успехом централизации. Бедные студенты.

Только через полгода Юрий отпустил Василия в Ростов, Всеволода в Ярославль. Думал, исполнять волю брата или нет.

Уже в 1227 году во Владимире случился пожар. Сгорел дом князя Константина, сгорели книги, собранные Константином. Через 9 лет после смерти Константина не стало ни владимирского университета, ни института российской истории.

В 1236 году монголы захватили землю Великих Болгар. Многие болгары бежали от монголов в Россию и просили дать им место для поселения. Русские были рады болгарам. Юрий велел селить болгар в разных городах.

Бояре советовали Юрию укрепить города и заключить союз со всеми князьями против монголов. Но Юрий заявил, что это преждевременно, может быть, всё уладится миром. Вылитый Иосиф Виссарионович, который заявил так наркому обороны, просившему разрешения подготовить армию к обороне страны.

1237 году в России было солнечное затмение, которое было воспринято как дурное предзнаменование.

После ухода монголов Ярослав Всеволодович, воспользовавшись смертью Василия Константиновича, пришёл в 1238 году на Великое княжение с сыновьями Андреем, Константином, Афанасием, Данилой, Михаилом, Ярославом. Остались живы: младшие братья Ярослава, Святослав и Иван, сын Святослава Дмитрий, Владимир Константинович белозёрский, Борис и Глеб — сыновья Василия Константиновича, Василий — сын Всеволода Константиновича. Ярослав, придя во Владимир, договорился с братьями, подарив Святославу разграбленный монголами Суздаль, и отказался признавать право Владимира белозерского на великое княжение. Передача Суздаля Святославу означала, что Ярослав сделал Святослава своим наследником на владимирском престоле, как в своё время Константин Юрия.

После смерти Юрия и старших Константиновичей, по завещанию Константина Мудрого, великое княжение должно было отойти Владимиру белозерскому. Ему же должен был отойти Ростов, а племянников он мог прогнать, как это делали киевские князья, или заточить, как поступил с Юрием Андреевичем Михаил.

Ярослав, с целью устранения конкурента, вмешался в спор Владимира белозерского с племянниками. Добился, что Владимир удовольствовался Угличем. Старший удел остался за Борисом Васильевичем. Белоозеро досталось Глебу Васильевичу. Ярославль — Василию Всеволодовичу. За посредничество Ярослав забрал себе Кострому и Галич.

Воскресенская летопись утверждает, что Ярослав пришёл во Владимир из Киева [25, Т.7,с.143], а Никоновская, что из Великого Новгородa [34,т.10,с.113]. В Ипатьевской летописи под 1236 годом: «потомь приде Ярослав Соуждальский и взе Киевъ подъ Володимеромъ не мога его держати идее пакы Соуждaлю [36,с.532]. Значит, из Киева в Переславль Залесский Ярослав вернулся в начале 1237 года. Узнав о движении монголов, укрылся в Новгороде.

1.3. Церковь

Великий князь Андрей не принял Нестора епископом в Ростов, и тот умер в Киеве. Тогда игумен Фёдор, поехал в Царьград и купил у патриарха место ростовского епископа. Андрей принял Фёдора, а митрополит киевский написал игуменам и пресвитерам, что Фёдор должен явиться к митрополиту и получить благословение, а до этого, чтобы его не считали епископом. Андрей советовал ему ехать. Но Фёдор испугался.

Духовные и мирские перестали от него благословение принимать. Он стал всех проклинать, церкви закрывать. Видя народное недовольство, Андрей арестовал Фёдора. С челобитной и свидетелями послал на суд к митрополиту. Митрополит-грек «обини его всеми винами и повеле его вести на Пёсий остров. И тамо», ему отрезали язык, вырвали глаза, руку правую «осекоша». Потом отрубили голову [36, с.380]. Митрополит проклял Фёдора перед народом. Книги, написанные Фёдором, по приказу митрополита сожгли на торге перед народом.

Книги сожгли, поэтому понять, был ли конфликт идеологический или только личностный, невозможно.

Фёдора поставил патриарх. Патриарх выше митрополита. Значит, Фёдор имел право игнорировать митрополита. Но для народа митрополит главный, а не Патриарх Константиноградский. Митрополит круче епископа. Место красит человека, а не наоборот. И Фёдор проиграл.

Было ли у Фёдора желание отделить Владимирскую землю в церковном отношении от Киева? Похоже, да. Но никто не поддержал. А ведь ещё в 1162 г. Андрей просил у патриарха отдельного митрополита во Владимир.

Убив Фёдора, митрополит всем дал понять, что будет с каждым, кто станет ему противоречить или хотя бы не демонстрировать полную покорность, кто будет умствовать и книги писать.

Патриарх этого митрополита-грека вскоре отозвал.

В 1184 году умер ростовский епископ Леон. Митрополит Никифор поставил на его место грека Николу, который ему за это заплатил. Князь Всеволод был против того чтобы митрополит продавал епископские должности. Всеволод просил великого князя киевского Святослава Грозного и митрополита Никифора поставить епископом Луку, игумена монастыря Святого Спаса на Берестовом под Киевом.

Похоже на борьбу за инвеституру в Германии.

Митрополит был недоволен, но вынужден был заставить Николу отречься, а Луку поставил в епископы.

Лука был молчалив, милостив к убогим, вдовицам и сиротам, ласков со всеми и умён, за что всеми был любим [39, с. 403–404].

В 1214 г. Константин и Юрий с помощью митрополита разделили Ростовскую епархию. Пахомий стал епископом Ростова, Переславля и Ярославля, а Симон — епископом Суздаля, Владимира и Юрьева.

В 1215 года было солнечное затмение. Люди стали говорить, что оно предвещает войну, голод, мор и т. п. Епископ Симон собрал народ в церкви и стал поучать, что судьбу божию никто не может знать; что роптать на определение божие — грех тяжкий; что должно каяться о грехах своих перед богом, за которые он нас наказывает; что нужно просить бога смилостивиться и делать добрые дела. Ему удалось успокоить народ и привести к покаянию [39, с. 488–489].

В 1224 г. ростовским епископом был назначен Кирилл. В 1229 г. великому князю Юрию донесли, что епископ Кирилл, пользуясь своей властью, грабит людей. Действительно, ростовский епископ Кирилл был очень богат, богаче всех бывших ростовских епископов.

Юрий поручил судить епископа своему брату Ярославу. Ярослав обвинил епископа Кирилла и раздал его имущество тем людям, которых Кирилл ограбил.

Кирилл заболел, он не мог пережить потерю богатства. Лицо побагровело, нос и губы потолстели. Он оставил епископство, ушёл в Суздаль, в монастырь и умер.

А в Булгаре в это время мусульмане пытали, требуя отказаться от христианства, и убили богатого купца. Волжские болгары решились на это, узнав, что он не русский, т. е. что убить его безопасно. Русские похоронили его на христианском кладбище в Булгаре. На следующий год привезли гроб с христианским мучеником во Владимир и торжественно положили в церкви Святой Богородицы монастыря Великой княгини Марии в присутствии Великого князя, всей знати, епископа, клироса, игуменов и народа.

1.4. Отношения с другими русскими государствами

Владимирцы успешно воевали с другими русскими государствами. Особенно от них досталось Новгороду и Рязани.

1.4.1. Отношения с Новгородом

В 1170 году Андрей, желая отомстить новгородцам за нападение у Белоозера на его данщиков и изгнать из Новгорода Романа Мстиславича, сына своего врага, послал на Новгород войско. Пошли владимирцы с Мстиславом Андреевичем, рязанцы и муромцы с сыновьями своих князей, смоленцы с Мстиславом Ростиславичем, полочане с князем. Новгород взять не удалось. Но новгородцам пришлось Романа выслать и признать Андрея великим князем.

В 1172 году Андрей по просьбе новгородцев разрешил Рюрику Ростиславичу княжить в Новгороде.

После побега Рюрика Ростиславича из Новгорода Андрей послал туда своего сына Юрия, что вызвало конфликт с Ростиславичами смоленскими. После смерти Андрея его сын вернулся в Москву.

В 1178 г. Всеволод, узнав, что новгородцы призвали его племянников Ростиславичей, взял Торжок и Волок Ламский, сжёг, набрал пленных и пожёг сёла. Ярополк из Торжка ушёл в Волок, из Волока — в леса. В Волоке Всеволоду сдался Ярослав Мстиславич, которому Всеволод отдал в княжение Переславль.

Когда после смерти Мстислава Ростиславича новгородцы избрали его брата Ярополка, Всеволод всех новгородских купцов, что были во Владимирском государстве, посадил в темницы, имущество их отобрал и начал собирать войска. Тогда новгородцы дали Ярополку Торжок и выпросили у Святослава сына, Владимира. Всеволод пригласил Владимира к себе и выдал за него племянницу, Пребрану Михайловну.

После того, как в княживший в Торжке Ярополк Ростиславич пожёг владимирские сёла по Волге, Всеволод осадил Торжок, все сёла вокруг Торжка пожёг. В ходе осады был ранен Ярополк. Тогда горожане сдались. Всеволод Ярополка и знатных горожан отослал во Владимир, где Ярополк умер, а Торжок опять сжёг. Чтобы пресечь походы новгородцев на Волгу, Всеволод построил Тверь и оставил в Твери гарнизон.

Новгородцы, узнав, что Святослав Грозный отказался от прав на Новгород в пользу Всеволода, прислали к Всеволоду посольство с просьбой дать им князя. Всеволод послал к ним своего свояка Ярослава Владимировича, внука Мстислава Великого. Много раз новгородцы изгоняли и принимали князей от Всеволода, пока тот не прислал в Новгород своего старшего сына Константина.

В 1207 г. Константин привёл в помощь Всеволоду такое большое новгородское войско, что тот испугался. Слишком большой популярностью пользовался в Новгороде Константин. После окончания рязанского похода Всеволод задержал некоторых знатных новгородцев и инициировал в Новгороде мятеж оппозиции, разгромившей сторонников Константина. Затем послал в Новгород сына Святослава.

В 1210 г. Всеволод, после того как новгородцы взяли под стражу Святослава и призвали Мстислава Удачливого, приказал переловить всех новгородских купцов и послал Константина с Ярославом и Юрием к Торжку. Новгородцы с Мстиславом Удачливым пришли в Вышний Волочек и начали переговоры. Константин провёл их успешно. Новгородцы прислали Святослава со всем его имуществом и данью, положенной князю, обещали Мстислава выслать и ждать князя от Всеволода.

Всеволод прислал к ним Владимира и освободил всех новгородских купцов.

Константин 4 года правил в Новгороде. 4 года не было недовольства князем у новгородцев. На его просьбу помочь Всеволоду против Ольговичей они откликнулись, собрав большое войско. Константин был мудрым правителем. Правил справедливо. Новгородцы его уважали. После смерти Всеволода новгородцы попросили Константина прислать им Ярослава Всеволодовича. Ярослав быстро заслужил их ненависть.

В 1216 году они изгнали Ярослава Всеволодовича. Призвали Мстислава Удачливого. Вместе с Мстиславом Удачливым, псковичами с его братом Владимиром, смоленцами с Владимиром Рюриковичем пошли войной на Ярослава Всеволодовича, укрепившегося в Торжке. Сначала взяли Ржев, потом Зубцов, затем стали грабить и жечь сёла по Волге выше Твери.

Ярослав, узнав об этом, оставил в Торжке воеводу и пришёл в Тверь.

Союзники решили не атаковать Тверь, а пойти вниз по Волге, чтобы разорить Ярославов удел, соединиться с Константином и потом пойти к Переславлю — главному городу Ярослава. По пути взяли город Кснятин, сожгли и разгромили до Мологи.

1.4.2. Отношения с Рязанью

В 1175 г. Михаил с Всеволодом собрали войска и пошли на Рязань, узнав, что Глеб рязанский старается поднять против них ростовцев и суздальцев.

Глебу сообщили об их походе. Он послал к Михаилу своих бояр, которые поздравили Михаила с восшествием на престол, заключили договор о мире, вернули золото, серебро, оружие, книги, образ святой Богородицы, меч святого Бориса и всё прочее, вывезенное Мстиславом и Ярополком, и принесли клятву, что Глеб больше не будет помогать им против Михаила и Всеволода. Михаил возвратился во Владимир, образ святой Богородицы и меч святого Бориса вернул церкви. После смерти Михаила договор перестал действовать.

Всеволод послал за помощью к Святославу Грозному и Олегу северскому, когда узнал, что Глеб сжёг Москву. В начале зимы 1177—78 г. Всеволод с владимирцами, суздальцами, переславцами пошёл на Глеба к Коломне, где соединился с сыновьями Святослава Олегом и Владимиром, и своим племянником Владимиром Глебовичем переяславским.

Здесь Всеволод узнал, что Глеб рязанский с множеством половцев другой дорогой пришёл к Владимиру, жёг, грабил, набирал пленных, ограбил и сжёг Боголюбскую церковь. Пришлось возвращаться. В начале 1178 г. их войска встретились на реке Колокше. Месяц стояли, перестреливаясь через реку.

Потом Всеволод переправил через реку часть войска. Глеб послал на неё Мстислава Ростиславича, а сам с сыновьями Романом, Игорем и Ярополком переправился на Всеволодову сторону. В ожесточённой битве Всеволод их одолел и взял в плен. Святославичи и Владимир Глебович победили Мстислава Ростиславича и взяли в плен.

Сразу после победы Всеволод послал к рязанцам, чтобы выдали Ярополка. Рязанцы немедленно послали в Воронеж за Ярополком и привезли его к Всеволоду.

Мстислав Ростиславич смоленский, узнав о пленении Мстислава и Ярополка, послал к Святославу Грозному с просьбой освободить их. Жена Глеба рязанского просила Святослава Грозного о свободе мужа и сыновей. Святослав Грозный послал к Всеволоду черниговского епископа Порфирия и игумена монастыря Святой Богородицы Ефрема. Всеволод собрался всех отпустить. Но владимирцы были против. В конце концов, Романа, после принесения клятвы верности, отпустили в Рязань.

Два года прошли мирно.

В 1180 году Всеволод вмешался в междоусобицу рязанских князей на стороне Всеволода и Владимира Глебовичей против Романа, Игоря и Святослава Глебовичей. Роману пришлось подчиниться Всеволоду, и в 1181 году он был на стороне Всеволода против Святослава Грозного.

После свадьбы дочери, в 1188 г. Всеволод решил, что пришло время отомстить Роману рязанскому за то, что тот его не послушал и в 1186 году начал войну со своими братьями, пронскими удельными князьями.

Всеволод, Ярослав Владимирович, Юрьевичи муромские и Всеволод Глебович соединились в Коломне и переправились через Оку. Жгли русские сёла, предварительно ограбив и набрав пленных. Возвратились, гоня пленных, коней и скот. После этого Роман больше не пренебрегал требованиями Всеволода.

В 1207 года Всеволод собрался в поход на Всеволода Красивого. С сыновьями Юрием, Ярославом и Владимиром пришёл в Москву, где встретился с сыном Константином, приведшим большое новгородское войско с посадником Дмитрием Мирошкиным. В Москву пришли рязанские Владимировичи с доносом на своих дядей, Романа и Святослава. Всеволод поверил доносчикам и решил рязанских князей, позвав на пир, арестовать. Обманом Всеволод захватил Романа Глебовича с сыновьями Мстиславом и Ростиславом, Игоря и Юрия Игоревича.

Константин, человек благоразумный, говорил отцу, что, враждуя с рязанскими князьями, он помогает Всеволоду Красивому, что нужно вместе, приняв меры предосторожности, идти к Чернигову, чтобы отомстить Всеволоду Красивому. Но Всеволод, поощряемый боярами, не хотевшими «от жён отлучаться и труд нести», решил захватить Рязанскую землю. Поэтому захваченных рязанских князей с их боярами отослал во Владимир. А войскам велел грабить Рязанскую землю. Его воины смело брали в плен мирных хлебопашцев, отбирали их имущество, а дома сжигали. Всеволод выбрал лёгкий и безопасный путь. Ведь черниговцы могли его разгромить, а здесь риска нет. Константин говорил отцу, если ты желаешь обладать Рязанской землёй, разорять её бессмысленно, получается, что это ты свою землю разоряешь. Но Всеволод не слушал. Как поглупел человек за 30 лет правления.

Опустошив большую территорию, взяв Пронск, Всеволод двинулся к Рязани. На Прони, Всеволод встретил рязанское посольство, упросившее его не ходить к Рязани [39, с. 471–473].

В Коломне Всеволод догнал рязанский епископ Арсений и просил отпустить князей. Всеволод сказал, что даст рязанцам мир, что о князьях рязанских будет советоваться, если рязанцы пришлют остальных князей [39, с. 474]. Рязанцы прислали во Владимир остальных князей.

В 1208 году Всеволод послал княжить в Рязани сына Ярослава. Костомаров Н. И. написал, что рязанцы «добровольно выбрали» Ярослава князем [22, c. 60]. Сведения летописи свидетельствуют, что о добровольности речь не шла.

В ответ на попытку мятежа Всеволод сжёг Рязань. Горожан вместе с епископом Арсением увёл во Владимир и расселил по городам Владимирского княжества. Управление Рязанским княжеством Всеволод разместил в Переславле Рязанском. При этом пронские князья продолжали княжить в Пронске.

В 1210 году войско с Юрием Всеволодовичем и опытным воеводой внезапно атаковало Изяслава Владимировича пронского, думавшего, что владимирские войска пошли к Новгороду, и шедшего грабить Москву. Изяслав бежал. Многих из его полка убили или взяли в плен [39, с. 479]. Это был единственный военный успех в жизни Юрия. Ведь руководил войском опытный воевода.

В декабре 1237 года Юрий отказался помочь рязанским князьям против монголов, о чём просили также епископ Митрофан и владимирские бояре.

1.4.3. Отношения с Черниговом

Роман рязанский в 1180 г. попросил тестя, Святослава Грозного, о помощи. Тот прислал сына Глеба в Коломну. Всеволод обманом захватил Глеба в плен и разоружил его войско. Глеба с его боярами отправил под стражу во Владимир, а простых воинов под стражу в другие города. Это означало объявление войны Святославу Грозному.

В 1181 году зимой Всеволод собрал войска, в т. ч. рязанские, и встретил Святослава Грозного на реке Влене в 40 верстах от Переславля. Всеволод стоял «лесом и великими буераками закрыт». После двухнедельного стояния к Всеволоду пришёл парламентёр Святослава Грозного, с предложением выйти в чисто поле и сражаться. Всеволод отослал парламентёра во Владимир и ответа не дал [39, с. 394].

Узнав, что Святослав уходит, Всеволод послал вдогонку молодых людей с опытными воеводами нападать на обозы. По пути Святослав захватил и сжёг Дмитров, город, основанный на месте рождения Всеволода, христианское имя которого Дмитрий.

На предложение Святослава и Рюрика о мире Всеволод ответил согласием. В обмен на освобождение Глеба Святославича Всеволод получил права на Новгород.

После смерти Святослава его брат, Ярослав черниговский, напал на смоленских родственников Всеволода.

Всеволод с муромскими, рязанскими князьями, Давыдом смоленским вошёл с войсками в Черниговскую землю, стал разорять Вятичи. Города Козельск, Болхов и другие сожгли, сёла выжгли. Пленных увели, имущество забрали. Этот погром позволил Всеволоду заключить мир с Ярославом черниговским, который отказался от претензий на Киев при Рюрике и на Смоленск при Давыде.

В 1206 году, когда войска русских, украинских и белорусских князей пришли к Галичу, венгерский король предложил галичанам принять на княжение Ярослава Всеволодовича, но те позвали Владимира Игоревича, внука Ярослава галицкого. Всеволод Красивый, сын Святослава Грозного, занявший Киев, обвинил Ярослава Всеволодовича в намерении отобрать у Игоревичей Галич и послал к нему в Переяслав сказать, чтобы шёл к отцу, в Суздаль. Ярослав испугался, не сообщил ни отцу, ни Рюрику, только попросил безопасного прохода и ушёл. Всеволод владимирский обиделся на Всеволода Красивого и стал собирать войска. Но на Чернигов не пошёл.

В 1212 году Всеволод владимирский женил сына Юрия на дочери Всеволода Красивого, подкрепив мир с ним этим браком, и щедро одарил Кир Михаила пронского, зятя Всеволода Красивого, который был в числе сопровождавших невесту из Киева во Владимир.

Мирные отношения с Черниговом продолжались долго.

Василий Константинович поехал зимой 1227 года с боярами в гости к князьям в Смоленск, Чернигов и другие города выбирать себе невесту. Выбрал Марию, дочь Михаила черниговского. В январе 1228 года Василий и Мария обвенчались в Чернигове, а в феврале прибыли к Юрию во Владимир. Юрий устроил пир, раздал подарки новобрачным и гостям. Своих сыновей, Всеволода и Владимира, с боярами отправил проводить Василия с женой в Ростов. В марте пришли все в Ростов и устроили праздник.

В 1231 г. Ярослав Всеволодович и Михаил черниговский конфликтовали из-за Новгорода. Ярослав и Василий ростовский с братьями пошли войной на Михаила черниговского. Взяли и сожгли один город. Сёла пожгли. Хлеб и овощи потравили. Можайск не взяли, ушли без мира. Под Можайском были убиты боярин Ярослава Иван Боша и подвойский Андай.

Митрополит киевский и черниговский епископ Порфирий приехали во Владимир для заключения мира между Ярославом и Михаилом. Юрий собрал всех братьев. Ярослава убедили заключить мир.

1.4.4. Отношения с Ростиславичами смоленскими

В 1173 г. Андрей прислал в Киев своего мечника Михна с приказом к Ростиславичам, чтобы Рюрик шёл в Смоленск, Давыд — в Берладь, что Мстиславу нет места в Русской земле. Старшие струсили, а Мстислав приказал остричь Михну голову и бороду и сказал, чтобы тот передал Андрею: «Мы князья, а не подданные Андрея. Пускай попробует силой, что с нами сделать, а мы, положась на волю Божию, нашу честь и справедливость защищать будем» [39, с. 394].

Андрей вошёл в союз со Святославом Грозным, и на Киев пошли: новгородцы с его сыном Юрием, владимирцы, муромцы, рязанцы, черниговские и северские войска со Святославом, переяславцы с Михаилом и Всеволодом, смоленцы с Романом Мстиславичем, полочане, туровцы, пинцы и городенцы. Захватить Мстислава, укрепившегося в Вышгороде, не удалось.

В 1188 году Всеволод выдал свою малолетнюю дочь Верхославу замуж за Ростислава, сына Рюрика, чтобы укрепить отношения с Рюриком. В 1196 году помогал смоленцам против Ярослава черниговского.

В 1223 году Мстислав Романович просил Юрия помочь половцам против монголов. Юрий, зная, что инициатором был Мстислав Удачливый, воевавший против него в 1216 году, отказался. Но не мог помешать Василию Константиновичу, который хотел помочь союзникам своего отца.

1.5. Отношения с не русскими

Русские ходили в походы на соседей чаще, чем отражали нападения врагов. До нашествия монголов превосходство русских было подавляющим.

1.5.1. С болгарами

В 1172 г. зимой Андрей приказал идти в поход на болгар. Мстислав Андреевич с новгородской помощью пришёл в устье Оки. Две недели ждал войска. Не дождавшись всех, Мстислав, выбрав 2000 лучших, пошёл вперёд. Остальным велел, дождавшись отставших, следовать за ним.

Мстислав взял шесть сёл и болгарский город, в котором мужчин всех убили, а женщин и детей взяли в плен. Болгары собрали шеститысячное войско и пошли на Мстислава, который, видя, что союзники на помощь не идут, пошёл к Оке. Болгары догнали Мстислава в 8 верстах от Оки. Но не напали и не помешали переправиться через Оку. Мстислав возвратился во Владимир с большим числом пленных, к радости отца и народа.

Всеволод заключил с болгарами мир.

В начале 80-х годов болгары привозили множество товаров для продажи в русских городах по Волге и Оке. Банды из Мурома и Рязани грабили болгарских купцов, разоряли болгарские сёла по Волге.

К Всеволоду дважды приходили болгарские послы с просьбой защитить купцов и не нападать на болгарские сёла. Всеволод войска против разбойников не послал. Болгары решили отомстить за разбои. Разорили у Городца, Мурома и Рязани. Войска, посланные против болгар, не смогли им помешать из-за малочисленности. Болгары, набрав множество пленных и скота, ушли.

Всеволод обратился к Святославу Грозному: «Отец и брат, пришли в помощь достаточное войско». При этом жаловался на рязанских князей, что о Русской земле не радеют. И писал, что не хочет брать с собой половцев, так как у них «с болгарами один язык и род один» и они «за моей саблей пленников набрав, к вреду Русской земли усилятся» [39, с. 400].

Святослав послал в помощь сына Владимира с войском, которому Ярослав черниговский и Игорь северский дали свои полки с воеводами. Изяслав Глебович переяславский пошёл сам. Давыд смоленский послал сына Мстислава. В помощь Всеволоду пришли Роман и Игорь Глебовичи рязанские и Владимир муромский. Войска остались на Оке готовить насады, а князья собрались во Владимире и пировали 5 дней. После получения известия о готовности войска, пришедшего на насадах по Оке к устью Клязьмы, князья поехали в Городец, где стояли войска Всеволода.

Конная и судовая рати встретились у устья Оки. Князья поплыли по Волге с судовой ратью, конница возглавляемая воеводами, пошла полем. Впереди шли Изяслав Глебович и Владимир Святославич, позади — рязанские, а муромский и смоленский с Великим князем — в середине.

В устье Цивили сошли на берег, где ждала конница.

На острове оставили ладьи и насады, воеводу Фому Ласкова с белоозерским полком, а сами пошли в Болгарскую землю. «Мордва» заключила с Всеволодом мир и занималась поставкой продуктов для армии Всеволода.

Всеволод остановился на 2 дня у Тухчина городка. Потом послал разъезд к Великому городу Серебряных Болгар [36, с. 430] и за ним пошёл сам. По пути к войску Всеволода примкнули половцы Емакове.

Если русские встретили половцев, значит шли по правому берегу Волги. Значит, мордвой в летописи названы чуваши. В то же время на пути к Великому городу русским не встретилась Волга. Странная география.

Когда войска Всеволода пришли к Великому городу, болгары заперлись в городе. Изяслав Глебович, увидев болгарскую пехоту перед оплотом, атаковал её со своим полком. Гнал её и рубил до ворот оплота, где был ранен стрелой сквозь броню. То, что стрела пробила доспехи, произвело удручающее впечатление на князей. Они не могли чувствовать себя в безопасности.

Жаль, что среди них не было Мстислава Удачливого. А то бы он не поскакал так бодро в 1223 г. на монголов, стрелы которых, выпущенные из длинных луков, пробивали стальные доспехи с расстояния 450 метров [12, с. 157].

Всеволод 10 дней ничего не предпринимал. И нападать страшно, и уходить стыдно. Наконец, болгары предложили мир. Принесли дары и освободили пленных. Удовлетворённый Всеволод повёл войско назад, к насадам. Здесь он узнал, что болгары, конные и на ладьях, нападали на оставленные там войска, что воеводы атаковали и победили врагов.

В учебном пособии для студентов исторических факультетов написано, что поход «закончился блестящей победой» Всеволода [18, c. 114]. Никаких оснований так считать нет.

В начале XIII века Всеволод посылал судовую рать на болгар, посылал войска на болгар зимой. Некоторое время после этого сохранялся мир.

После смерти великого князя Константина Мудрого болгары ходили Камой на Устюг и взяли его обманом. На обратном пути безуспешно атаковали Унжу.

На следующий год Юрий послал на болгар войско под руководством брата Святослава. Пошли юрьевцы, владимирцы, переславцы с воеводой, ростовцы и устюжане с воеводами, муромцы с княжескими сыновьями Святославом Давыдовичем и Олегом Юрьевичем. Собрались в устье Оки и поплыли по Волге в насадах и ладьях.

У города Ашли высадились на берег. Болгарский князь вывел из города большое войско. Святослав выстроил войска и пошёл на болгар, несмотря на их численное превосходство. Болгары, испугавшись рукопашной, выпустили по стреле и укрылись в городе. Русские пошли на приступ в одном месте, но болгары отбились. Тогда Святослав развёл войска вокруг города и велел наступать в трёх местах. Сначала шла пехота с секирами и огнём, затем стрельцы и копейщики, а большие самострелы метали камни и огонь.

После взятия вала наступление захлебнулось. Хотели отступать. Но тут отличился Ермил, сын Охотин, дворянин князя Василия ростовского, заявив, что лучше с честью умереть во славу Русской земли, чем со стыдом отступать, он взял в одну руку меч, в другую огонь, перескочил через оплот и начал сечь болгар. За ним бросился его брат Вавило. Прежде, чем помощь пришла, братья погибли. Но их товарищи ворвались в город и подожгли его. Встречный ветер не позволил с этой стороны продолжить наступление. Святослав забрал всех с этого места, завёл их по ветру, где наступали муромские князья. Все вместе пошли к городским воротам, подсекли тын, проломили оплот, зажгли городскую стену и вошли в город. Болгарский князь со своей дружиной бежал. Русские рубили сопротивлявшихся и набирали пленных [39, с. 514].

Святослав сжёг город, набрал пленных и добычу, посадил войско в насады и пошёл вверх по Волге. Болгары, собрав большое войско, пришли к русским насадам на берег. На русских насадах заиграли трубы, бубны и зурны. Насады пошли к болгарскому берегу. Русские вышли на берег и построились. Болгары отступили, а сверху пришли их насады. Но боялись нападать.

Тогда Святослав посадил войско в насады, повёл свой флот мимо болгарского и остановился в устье Камы, где встретил Воислава Добрынича, воеводу Василия ростовского, с ростовским войском и множеством пленных, которых он набрал в болгарских городах по Каме. Вместе вернулись по Волге. Юрий всех встретил, поздравил. Три дня пировали.

Воодушевившись победой Святослава, Юрий решил покорить Волжскую Болгарию. Болгары узнали об этом и, прислав три посольства подряд с богатыми дарами, добились мира.

В 1229 году половцы потерпели поражение от монголов на реке Урал. Монголы захватили Саксин. Жители Саксина бежали к болгарам. Половцы откочевали к болгарской границе. «Сторожеве Болгарьскыи прибегоша бьэни» [24, с. 315]

Болгарский князь, узнав о неурожае в России, предложил Юрию урегулировать пограничные споры и заключить союз. Юрий принял предложение. По условиям договора, произвели обмен пленными, купцы стали торговать свободно в обеих странах, уплачивая соответствующую пошлину. Болгары везли на продажу продукты в города по Волге и Оке. Рыбаки стали свободно в границах своих государств ловить рыбу. Решили, что при возникновении споров судьи из обоих государств будут съезжаться на границе, и решать их. Болгарский князь прислал Юрию в подарок 30 насадов с продуктами. Юрий послал болгарскому князю сукно, парчу с золотом, серебром и т. п.

В 1232 году монголы «зимоваша не дошедше Великого града Болгарьскаго» [24, с.319]. Болгары просили помощи у Юрия. Юрий, после совета с братьями и племянниками, отказал. В 1236 году монголы напали на Болгарскую землю [24, с. 320]. Болгары просили помощи. Юрий отказал. Он был занят. Женил сыновей Владимира и Мстислава.

1.5.2. С монголами

В 1223 г. Василий ростовский, дойдя до Чернигова, получил известие о поражении украинско-половецкого войска в битве на Калке. Монголы узнали, что русское войско, пришедшее с севера, стоит у Чернигова, и ушли в степь.

Зимой 1238 года монголы взяли и сожгли Москву. Захватили в плен Владимира Юрьевича. Юрий, оставив во Владимире жену, сыновей Всеволода и Мстислава, воеводу Петра Оследюковича, «бежа на Ярославль» [33, c. 227]. Святослав и Иван всех своих близких и имущество вывезли за Волгу. Ярослав с семьёй укрылся в Новгороде.

Монголы подошли к Владимиру и убили привезённого с собой Владимира Юрьевича перед городской стеной на глазах у братьев. От Владимира часть монгольского войска пошла к другим городам.

Батый убедился, что Юрий — трус, и ожидать организованного сопротивления не следует. Монголы взяли Суздаль, Стародуб, Юрьев и другие города. Вернулись к Владимиру через 4 дня. С утра начали камнемётами бить по стенам и выбили часть стены. Весь день владимирцы бились с монголами у стены и в город их не пустили. На следующий день монголы во многих местах пробили стены и вошли в город. Погибло множество людей, в том числе все князья, княгини, причем Всеволода Юрьевича, пытавшегося бежать, убили вне города. Монголы город сожгли. За февраль монголы взяли 14 городов и опустошили земли до Галича и Торжка.

Затем осадили Торжок. Чуть позже монголы настигли бежавшего Юрия на реке Сити [33, с. 66].

Епископ Кирилл, скрывавшийся от монголов на Белоозере, по пути в Ростов забрал тело Юрия. В Ростове епископ с игуменами, клирошанами и попами отпел Юрия и положил в гроб в церкви Святой Богородицы. О Юрии летописцы ничего хорошего не написали.

Василия Константиновича монголы взяли в плен. У «Шерньского леса» монголы устроили стан и предложили Василию принести клятву верности Батыю и получить ярлык на Великое Белое княжение.

Несомненно, монголы знали, что Василий должен был наследовать Юрию. Василий отказался поклониться языческим богам, и был убит.

Жена Василия послала за его телом. Когда тело Василия привезли в Ростов, множество народа вышло навстречу. Летописец отметил: «рыдаху же народу множество» «зряще отца сироты» «звезду светоносную зашедшую».

Князь Василий был красив, «очами светел», грозен, «храбр паче меры», сердцем легок, до бояр ласков, мужественен, правда и истина с ним «ходаста», был всему обучен, умён, правил справедливо [24, с. 325].

Василий был убит, потому что отказался поклониться языческим богам.

«Обычай имея канъ и Батый, аще кто придеть поклонитися има, не повелевает предъ ся вести, но приказано беше к влъхвомъ вести я сквозь огнь и поклонитися кусту, и огневи и идоломь ихъ; а иже что приношахуть съ собою дары царевы, и отъ всего того взимающе влъсви, и вметахуть во огнь, та же предъ царя пущающе самехъ съ дары» [25,т.7,с.153].

В соответствии с церковными канонами, Василий — христианский мученик. С незапамятных времен Василий был причислен церковью к лику святых.

Но к лику святых церковь причислила князя, склонявшегося перед языческими богами, Ярослава Всеволодовича, не отличавшегося при жизни благочестием, имевшего несколько жён, множество любовниц, Ярослава имевшего при жизни всё, что мусульманину-праведнику Коран обещает после смерти. Правда Ярослава церковь причислила к лику святых только в 1981 году.

После ухода монголов Ярослав приехал во Владимир.

Был вызван в Орду. Склонился перед Батыем, признал его сюзереном и получил ярлык на Великое Белое княжение.

Почему владимирская элита оказалась неспособна к действию? Проследим её формирование. Вот факты. Рязанский князь зимой 1177 г. попал к владимирцам в плен. В июне 1177 г. умер в плену. В 1180 г. Всеволод владимирский обманом захватил в плен сына Святослава Грозного, Глеба, чтобы обменять его на Новгород. В 1182 г. владимирцы с Всеволодом прятались в дебрях от Святослава Грозного. После ухода Святослава, грабили Торжок. Взяли в плен Ярополка Ростиславича, который в плену умер. Пошли в поход на волжских болгар, испугались, что стрела пробила доспехи Изяслава, решили уходить. В 1207 г. Всеволод собрался на Чернигов. Но поверил клевете на Романа рязанского, захватил его обманом. Решил присоединить Рязанскую землю к Владимирскому княжеству, но перед присоединением пограбить.

Эти факты говорят о том, что Всеволод был осторожен до трусости, вороват и его умственные способности были достаточно скромны. Под себя он формировал владимирскую элиту.

Когда Всеволод решил оставить Юрию Владимир, большинство его окружения поддержало его, только некоторые возражали, что нужно признать старшинство старшего сына.

Когда Юрию один из членов его боярской думы сказал, что Юрий должен признать старшинство старшего брата, Юрий хотел его зарубить.

При таком характере Юрия, вокруг него должна была сформироваться трусливая, вороватая, глупая элита. 20 лет Юрий сидел на троне и ничего не делал, ни с кем не воевал.

Болгарам помогать не пошли. Страшно! Рязанцам помогать не пошли. Страшно! Монголы взяли Москву. Что делать? Бежать! Спасаться! Неспособен был Юрий, неспособны были окружающие его люди, мыслить рационально. У них не было воинского опыта. Ими владел страх. Пример Юрия показал, как опасен для народа правитель глупый и трусливый.

В Великую Отечественную войну наш народ понёс такие огромные потери как раз из-за того, что у власти был трусливый и некомпетентный грузин.

Следует упомянуть о другой летописной версии, по которой Юрий, узнав о падении Москвы, поехал за Волгу с племянниками Константиновичами, «и ста на Сити станомъ, ждучи себе брата Ярослава и Святослава съ полкы; и нача князь Юрьи полкы съвокупляти противу Татаромъ» [25,Т.7,с. 140]. Эту версию повторили В. Татищев [39,с.549,551] и С. М. Соловьёв [37,с.158,159]. Она наиболее распространена.

Проследим последовательность событий.

Осенью Юрий знал о планах монголов.

В середине декабря Юрий принимал монгольских послов.

21 декабря монголы взяли штурмом Рязань.

1 января монголы подошли к Коломне.

20 января монголы взяли Москву.

3 февраля монголы подошли к Владимиру.

8 февраля монголы взяли Владимир.

В начале марта монголы нашли Юрия на Сити.

Определим скорость движения армии монголов (табл.1).

Медленное движение армии монголов от Рязани к Москве объясняется их страхом перед внезапными нападениями. Они проводили глубокую разведку, как в направлении движения, так и по флангам.

После взятия Москвы монголы пошли быстрее, а после взятия Владимира перестали опасаться чего-либо. Уже 1 марта осадили Торжок. 4 марта Субедей настиг Юрия, а 15 марта взял Торжок.

Возникает вопрос, почему Юрий «полкы» не «совокуплял» в ноябре, декабре, январе? Он бежал из населённых городов за Волгу в лесную глушь. Кого в глуши «совокуплять»?

В 1382 году по летописи великий князь Дмитрий Иванович уехал «на Кострому».

С. М. Соловьёв написал, что великий князь Дмитрий уехал в Кострому и добавил, чего в летописи нет, «собирать полки» [37, с. 175]. В костромских лесах!

Таблица 1

Скорость движения армии монголов
и убегающего Юрия Владимирского.

О князе Олеге рязанском летописец, ненавидящий его, написал: «… (князь) перебеже на сю сторону Оки… Татарове же пришедше взяша град его…» [25, Т.8,с.33]. В связи с тем, что епископ Кирилл по пути с Белоозера подобрал тело Юрия, следует признать, что Юрий бежал по белоозерской дороге. Братья не могли соединиться с ним в связи с отсутствием объездных дорог свободных от монголов. На белозёрской дороге ему некого было ждать. Просто монголы были быстрее и настигли его.

Версия «совокупления полков» в заволжской лесной глуши возникла для оправдания поведения князя. Не более того. Для монархиста князь — святой непогрешимый, то есть не человек со своими собственными умственными способностями и волевыми качествами.

Ярослав сразу откликнулся на зов Батыя, видимо, в том числе, из-за опасения претензий Владимира Константиновича. Многие должны были помнить завещание Константина Мудрого. А может быть, из-за привычки покоряться. Всеволод Красивый приказал ему уйти из Переяслава, он ушёл. Потерпел поражение, покорился Константину. Потом покорился Батыю.

После Ярослава к Батыю отправились Владимир Константинович, Борис и Глеб Васильевичи, Василий Всеволодович. Батый решение о выдаче ярлыка Ярославу не переменил.

На следующий год Ярослав, Святослав и Иван с детьми пошли к Батыю. Ярослава Батый отправил в Каракорум. А остальные князья вернулись в свои «отчины». Главенство Ярослава во Владимирской земле было закреплено властью Батыя.

Батый отправил Ярослава в Каракорум не потому, что было такое требование верховных властей, а чтобы Ярослав ужаснулся огромностью Монгольской империи и передал свой страх другим русским князьям.

В глазах монголов Ярослав имел первенство перед другими князьями, так как подчинился монголам раньше всех.

1.6. Князь-изгой Юрий Андреевич
и царь царей Георгий Лаша

Что о них известно? Юрий Андреевич — младший сын Андрея Боголюбского. Родился между 1160 и 1165 годами, ровесник Чингисхана. После смерти отца пришел «до Кучкова рекше до Москвы». В 1176 году в Москве Юрий встретил, возглавляемые Михаилом, его дядей, войска, шедшие на Ростиславичей, двоюродных братьев Юрия. «Москьвляни» с Михаилом пошли, но вернулись с полпути [36, с. 413]. Юрий вернулся с ними в Москву. Можно предположить, что Ростиславичи оставили Москву Юрию. Юрий Андреевич был первым московским князем.

После победы над Ростиславичами, Михаил казнил мать Юрия, Улиту Стефановну, а Юрия заточил. Юрию удалось бежать уже при Всеволоде. Бежал Юрий к своим родственникам в Половецкую Степь. Бабка Юрия была дочерью половецкого князя Аепы.

В Половецкой Степи Юрия нашел грузинский посол и предложил стать мужем царицы Тамар. В 1185 г. Юрий, «юноша доблестный, совершенный по телосложению и приятный для созерцания», по характеристике «Истории и восхваления венценосцев», (Восточная Литература — библиотека текстов Средневековья: [сайт] URL http://www.vostlit.info/) заключил брак с Тамар. Как муж царицы, он возглавлял грузинские войска в успешных походах на Двин, Карс и Арран.

К 1188 г. между супругами назрел конфликт. Тамар в присутствии приближенных предъявила Юрию претензии, чем разозлила его.

Что это были за претензии? Одна из претензий свидетельствовала о том, что Юрий всегда являлся к Тамар выпившим. Видимо, Юрию Тамар не казалась «приятной для созерцания». Он женился по необходимости.

Другая претензия свидетельствовала о том, что Юрий практиковал с Тамар анальный секс. Поэтому у них не было детей, в то время как её тётка и двор требовали наследника. Тамар расторгла брак и выслала Юрия в Константинополь.

Тамар, видимо, относилась к Юрию лучше, чем он к ней. Поэтому она его не убила, не заточила, а выслала.