Бесплатный фрагмент - Раскрытые тайны духовных практик

В. И. Донцов
РАСКРЫТЫЕ ТАЙНЫ
ДУХОВНЫХ ПРАКТИК

Донцов В. И. Раскрытые тайны духовных практик. М.: 2019. 250 с.

Это второе, расширенное и снабженное приложением с оригинальными психотехниками различных духовных школ, издание книги «В поисках бессмертия».

Эта книга — правдивый отчет о всем, случившимся на пути личного духовного искательства. Случайные духовные прозрения и мистические феномены, целенаправленная духовная практика, обучение в различных эзотерических группах, опыт работы в фонде традиционной медицины и обучение экстрасенсорике и биоэнергетике целителей, применение биоэнергетики в клинике и научные исследования, разработка приборов и получение «философского камня», углубленное знакомство с древними магическими и йогическими практиками и учениями. Все это, в конечном счете, приводит к пониманию конечных целей нашей жизни как бессмертного пути Духа.

Кроме интереснейших реальных наблюдений, эта книга включает конкретные духовные (магические, йогические и иные) практики и их осмысление — как классическое, так и современное, приводящее в стройную систему все множество разнородных взглядов в многочисленных религиях и духовных школах, имеющих в своей основе, при всем их разнообразии, глубокое фундаментальное единство.

Автор — ученый, занимающийся вопросами старения, также подробно останавливается на научных взглядах на процесс старения и собственных исследованиях, дает общую картину этого феномена, а также рассматривает принципиальные возможности и конкретные методы и средства профилактики старения, омоложения и долголетия, возможность и пути воздействия на него и обретения бессмертия.

Интерес представляет также воспоминания и анализ событий «перестройки» в России, а также астрологические к тому основания.

В книге использованы фрагменты более ранних книг автора:

«Биоэнергетика человека». 1990, 1991 2-е издание.

«Формулы бессмертия». 2011.

«В поисках бессмертия». 2015.

«В поисках бессмертия. Пути и практики долгожительства». 2018.

«Сознание — универсальный инструмент духованых практик». 2018.

и некоторые фрагменты из научных монографий и статей автора.

Глава 1. Стихийные духи и Огненное крещение

Оборотни в деревне. Смерть в младенчестве. Дважды рожденный. Кто рожден от обезьяны, а кто от Бога? Видение духа Земли. Огненное крещение. Посвящение в Духи Природы. Апокалипсис — уже был? Вещие сны. Видение будущей жены.

Мальчик медленно шел вечером по сельской дороге, возвращаясь домой с речки, где он провожал проплывающую баржу, которую обычно вел в это время его отец мимо их села.

Уже смеркалось, и вечерние тени скрывали окружающие дома, в которых начинали загораться окна. И все же он сразу заметил эту незнакомую белую собаку, стоящую у окна на задних лапах и заглядывающую в окно. Это почему-то странно подействовало на него, хотя собак он никогда не боялся. Дело даже было не в том, что он никогда не видел ее в селе днем. Сам взгляд на собаку вызывал какое-то незнакомое глубокое внутреннее чувство — не страх и не любопытство, а недоумение и дрожь, причина которых была совершенно не понятна.

Вглядевшись, он заметил совершенно не характерное для собаки поведение и стойку, как если бы на ее месте был человек. Он внезапно вспомнил слышанные несколько раз разговоры, о том, что неизвестно откуда приехавшая поселянка — Гурсенко, державшаяся всегда отстраненно от других селян — ведьма и может обращаться в животных. Схватившись за крестик, он закричал, стараясь не выдавать внутреннюю напряженность: «Ах ты, Гурсенка, чего заглядываешь к добрым людям»! Собака оглянулась, оскалилась, показав скорее человеческую улыбку, чем звериный оскал, и медленно потрусила от него по улице. Направление ее движения было в сторону дома Гурсенки.

Эту историю рассказал как-то мне отец, без каких-либо комментариев сам он, как и моя мать, не были религиозны и никогда никаких разговоров на темы религии не вели, термины же «духовные практики», «эзотерика», «магия» и тому подобное, похоже, были им и совсем не известны. Это и не удивительно, ни в родном городе Мариуполе, ни в Волгограде, где я учился в медицинском институте, не было ни одной церкви, а библию я не видел в глаза до 25 лет. Это было характерно для большинства городского населения советской России, жизнь которого протекала под сильным идеологическим давлением на производстве и в быту и была наполнена совсем другими идеалами и стремлениями. В противоположность, сельское население сохраняло, как я потом неоднократно убеждался, и религиозные традиции, и суеверия и бытовые колдовские практики, которыми на селе пользовались издревна и достаточно широко. Но в начале о моем рождении и детстве и интересных феноменах, связанных с ним.

Я родился за год до смерти Сталина и всегда чувствовал, что этот год был лишним в моей жизни. Я как бы старался выпрыгнуть из старого мира, который быстро заменялся совершенно новым. Мое осознание мира в определяющей мере связано с Хрущевскими временами, в которые я учился. Быстрое развитие СССР, космические успехи, выброс на прилавки книжных магазинов классики, зарубежных книг и фантастики, политические свободы — все это создавало неповторимую атмосферу великого, нового, открытого в космос Мира, который в школьном возрасте воспринимался как данность, естественное и безусловное. Мы переехали из землянки, в которой я родился, в новую 3-х комнатную квартиру 5-этажки «хрущовских времен», которую строил мой отец, будучи по специальности строителем. Город быстро строился, и за 10 лет на моих глазах стал из сборища одноэтажных домов современным цветущим городом с развитой инфраструктурой и приморской сетью пионерлагерей и пансионатов для всех жителей города.

Все, впитавшие в себя эту атмосферу открывающихся, казалось, безграничных, космических перспектив, остались в душе «60-десятниками» навсегда. Никакие последующие идеологические и политические интриги и экономические соблазны не могут вытравить из нашей души чувство реальности Большого Мира Вселенной, в который мы заглянули. Но для нашего повествования интереснее некоторые действительно мистические подробности, которые происходили со мной в детстве. Во-первых, в возрасте где-то 2-х лет, я умер.

Мы жили в продуваемой ветрами землянке и я часто простужался до самой школы. В этот раз наложились воспаление легких (а об антибиотиках тогда большинство и не слышало) и детские инфекции, которые я подхватил уже в больнице. Врач не стала ждать очевидного конца, написала эпикриз и ушла домой. Мама же держала меня на руках, смотря как дыхание малыша все замедлялось, пока не остановилось совсем. Но в какой-то миг возник глубокий вздох и дыхание восстановилось, а утром врач констатировал быстрое непонятное улучшение. Никаких ясных «посмертных» воспоминаний я не помню, хотя одно видение очень четко запомнилось на всю жизнь. Это удивительное чувство теплой уютной темноты, в которой разгорается ослепительный свет, все больше приближающийся, дающий восторг и удивительное блаженство, постепенно поглощающее все вокруг и меня самого. Это видение всегда было как бы вне времени и не ассоциировалось ни с каким конкретным периодом жизни или обстоятельствами, существуя само по себе. Как потом, уже прочитав множество текстов эзотерической литературы, я понял, это типично для осознания внетелесного опыта, протекающего вне физических законов этого проявленного мира, вне времени и пространства, которые большинство считают единственной реальностью.

Интересная путаница была и с моим именем. Меня долго не регистрировали, хотя родители остановились на имени Сережа. Однако, мой дед был категорически против и самостоятельно зарегистрировал меня как Виталий. Это имя (Vita — жизнь) в большей мере соответствовало моему будущему увлечению биологией и всей направленности моей жизни, а «Сереж» я всю жизнь неосознанно ненавидел.

Вспоминая все это теперь, я вполне допускаю, что в тот день действительно умер мальчик в теле, которое стало моим, так как я, мое сознание, вошел в оставленное тело, что и сопровождалось видением входа в ослепительный свет. Такой внетелесный опыт переживают все йоги при выходе из тела в состояние самадхи, почему их и называют дважды рожденными.

Однако, дважды рожденным я считаю себя по другой причине. Я родился 28 ноября, в день рождения Энгельса, и всегда проявлял к нему какой-то мистический интерес и почтение, с удовольствием читая его философские труды. Философия, как единственная доступная материалистическая наука в СССР, задающаяся общими вопросами о сущности и смысле Бытия, всегда привлекала меня; особенно я был захвачен учением Энгельса о происхождении человека как эволюции его из обезьяны. И вот, где-то в середине 90-х годов, когда я уже имел значительный медитативный и определенный магический опыт, в медитации я попал в чудесное место — огромный душистый сад, чудесный, наполненный удивительными ароматами и источающий блаженство и глубокое дружелюбие. Я долго бродил в нем и вдруг увидел обезьяну.

Она была слишком материальна и «зверина» для этого мира и казалась совершенно чужой для него. Я шикнул на нее и прогнал, но как только она исчезла из поля зрения, меня тут же охватило отвратительнейшее чувство: я находился на грани потери сознания, как это бывает при пищевом отравлении, и лишь постоянным усилием воли не терял сознания.

Я мгновенно понял, что эта обезьяна была видимой проекцией, поддерживающей жизненные функции тела (так называемое витальное тело, которые некоторые отождествляют с душой, а вернее, грубым эфирно-астральным телом, поддерживающим «животные» функции тела человека, — в отличие от духа, не связанного ограничениями животной природы), и попробовал вернуть обезьяну, но это было большое животное с огромной животной силой и не поддавалось ни на уговоры, ни на грубую силу.

В течение более получаса я оставался в таком полуобморочном состоянии, пока не позвонил одному из своих близких знакомых, с которыми мы как раз в то время очень плотно занимались биоэнергетическим лечением. Я сказал, что прощаюсь, так как нет уже сил поддерживать сознание. В ответ мне посоветовали оглянуться вокруг и увидеть настоящего себя.

Нэнси Ноэль. Из серии Дети-Ангелы.

Оглянувшись, я увидел стоящего как бы не у дел юношу, излучающего свет, и коснулся его. Мгновенно я вернулся в нормальное физическое состояние и грубые физические желания стали с тех пор в меньшей мере одолевать меня.

Таким образом, я могу с полным основанием сказать, что «вы все от обезьяны», я а — от божественного начала. Дважды рожденный, я видел и свою животную природу и свою высшую духовную сущность.

Этот опыт также хорошо показывает типичную особенность и соответственно опасность внетелесных практик: действие, которое, казалось бы, происходит только в сознании, вдруг может реально и мгновенно проявиться в этом мире весьма ощутимым образом, и прежде всего для самого себя.

Так, описывают первые опыты с ЛСД, создающим удивительно яркие и живые видения. В одном из видений сохраняющий контакт испытуемый описывал туннель, по которому он идет, и затем поворот его налево. Ему предложили заглянуть за угол, что он и сделал. Результатом была мгновенная смерть.

Вообще говоря, слева, как считают, находится смерть, или, более точно, энергии выхода из этого мира, поэтому с ними всегда обращаются крайне осторожно. В то же время, баланс правого и левого, сотворения и разрушения, является основой самой жизни и движения во времени всего проявленного в мире, это энергии древнеиндийского божества Шивы, одновременно и разрушающего Мир и обновляющего его.

Ко времени раннего детства относится и другое мое видение, пожалуй, самый ранний мистический опыт, который, впрочем, типичен для детей. Я отчетливо помню, как я стою поздним вечером на кровати — меня переодевают для сна, лицом к окну. И вдруг в окне я четко вижу невероятную ужасную, как мне показалось, полуживотную морду. Интересно, что я мгновенно вошел в какое-то специфическое психическое состояние — я не поддавался никаким эмоциям, хотя четко их ощущал, и думал только, что ни в коем случае нельзя показать, что я это вижу. Через какое-то время видение отдалилось и растворилось во мраке.

Много позже, когда я уже имел опыт практики и теории эзотерики, я вернулся в медитации в то время, и с удивлением обнаружил, что от этой ужасной морды исходит только полудетское любопытство, хотя и подкрепленное какой-то огромной силой. Это был один из природных духов — дух земли. Природные духи имеют как раз такое полудетское сознание, и не злы по своей сущности. Если бы я проявил к нему интерес, я мог бы с ним подружиться и энергии земли были бы для меня гораздо ближе.

Однако, наиболее близкими для меня являются энергии огня. Я рожден под огненным знаком Стрельца в год Дракона, также являющегося покровителем Огня. Кроме всего прочего, я получил настоящее посвящение Огня в раннем детстве. Мама рассказывала это следующим образом. Она вошла в комнату, где я лежал в кроватке, и вдруг увидела огненный шар, который влетел в комнату, видимо через форточку. Зная, что при виде шаровой молнии лучше не двигаться, она застыла на пороге комнаты. Огненный шар медленно проплыл к моей кроватке, дважды облетел ее вокруг и медленно удалился в окно. С тех пор, фактически, всю оставшуюся жизнь, я всегда чувствовал дружественную силу Огня, также как и близких ему энергий.

Так, меня неоднократно било током, в том числе, когда я зубами зачищал провод под током, однако, это не приводило ни к каким видимым последствиям. Для моего сына, однако, контакт с молнией окончился не так хорошо.

Группа подростков попала в грозу на открытой местности и молния ударила прямо в них. Кроме ожогов и других не слишком значительных повреждений, в группе серьезно пострадали двое: один получил разрыв связки колена, а у сына остановилось сердце. К счастью, на месте кому-то из ребят удалась реанимация, но в течение двух лет аритмии были типичным явлением.

С природным духом Воды я познакомился на море. Я всегда проводил лето на море, как и большинство детей Мариуполя. Я не очень любил его и долго не умел плавать, но однажды, в дождливую ветреную погоду, бродя по колено в прибое, я вдруг ощутил удивительно чувство остановки времени — вокруг были только море, песок и дождь, простирающиеся, казалось, до конца Мира. Я был как бы вне времени, долго бродил по пляжу, в единстве с окружающей меня водой, пока постепенно не вышел из этого состояния.

Интересно, что если природные духи Земли связаны с твердостью — формой, то они и виделись в форме (в моем случае полуживотного); духи Огня проявились как сгусток огня, шаровая молния; дух воды, не имеющей формы, проявился лишь как чувство.

Дух Воздуха проявился совсем недавно, причем при случайном взгляде на детскую картинку крылатой Феи воздуха. Внезапно нахлынуло чувство очень уютного, мягкого и доброжелательного внимания, окружающего меня. Воздух как стихия, считают, принадлежит человеку, поэтому он воспринимается в человеческом форме и чувствах; с другой стороны, невидимость воздуха затрудняет четкое восприятие духа Воздуха.

Таким образом я познакомился со всеми природными духами, хотя и в совершенно разное время жизни. Вообще говоря, видение детьми «тонкого мира» и его обитателей типично, но мы потом забываем об этом, когда взрослеем. Такое забывание носит активный характер и всячески стимулируется взрослыми, таким образом, являясь социально-психологическим защитным действием, подкрепляемым всей материалистической пропагандой школы, врачей и вообще взрослых. Типичен пример, который рассказала мне как-то моя сослуживица. Она увидела свою малолетнюю дочку (помнится, около 34х лет), которая пялилась в испуге в пространство и о чем-то говорила с невидимым собеседником. На вопрос — что она делает, она сказала, что видит «какую-то тетю». Естественно, ей было сказано, что никакой невидимой тети не существует. Через день-другой, можно было наблюдать другую картину: девочка размахивала веником и говорила в пространство — «тебя нет, уходи». Так и происходит обычно сознательное ограждение от тонкого мира в самом детстве, что и лежит в основе детских страхов, со временем преходящих.

Забытие существенных моментов реального Большого Мира, однако, может касаться и многого другого. Так, в течение десятков лет меня преследовало одно невероятно тягостное видение, которое никогда и ни к какому времени и месту не удавалось привязать, и в то же время, никак не связанное со сном. Это совершенно четкая картинка: на фоне детской игры дома — внезапная сирена и объявление по радио, что со стороны Турции запущены ракеты и через 20 минут они достигнут Мариуполя.

Это сопровождалось невыносимым тянущим чувством, какое ощущают при первом чувстве осознания смерти. Затем какая-то остановка в восприятии, дикое чувство застывшей картинки и невыносимой сумятицы чувств, невоспринимаемый хаос картинок и внутренних чувств и обрыв воспоминания. Хотя эта картинка и была вне времени (не было связи ни с чем-либо до, ни после), все же она четко была связана со временем примерно Карибского кризиса. Интересно, что сходные воспоминания имеют многие люди того времени. Хотя это списывают на всеобщую социальную психопатию времени грани атомной войны, но нужно учитывать и другое объяснение.

Среди эзотерического круга существует четкое мнение, что Мир не раз был не только на грани войны, но и уничтожен в ее ходе, однако, он был насильственно возвращен в предшествующее время на другую ветвь развития; хотя при этом полностью убрать воспоминания о Другом варианте Бытия не удавалось.

Апокалипсис может осуществляться и по-другому. Так, ведущие провидцы Мира предсказывали Конец Света 21 декабря 2012 года. Все думают, что они ошиблись. Однако, моя медитация в это время была очень интересна. В просоночном состоянии (оптимальном состоянии для медитаций — когда видения еще достаточно ярки, но и осознание уже достаточно четко, и можно направлять видения и их анализировать и запоминать) я увидел интересную картину. Я сидел в комнате, затем подошел к окну и отдернул штору. И в ужасе отшатнулся — за окном на фоне общего унылого городского пейзажа вдруг мгновенно возник чудовищный вихрь, с непреодолимой силой сметающий и заполняющий все. Вся грязь, вся темнота и все старые вещи и старые здания и вообще все в Мире было полностью сметено, после вихря оставалось только ровное ясное пустое пространство, благожелательно ждущее и притягивающее, как это бывает когда ты выходишь на безбрежный луг. Так что предсказания действительно осуществились, весь темный астрал был почищен и подготовлен для нового Бытия. В обычном физическом Мире, однако, эта очистка, как мы можем вспомнить годы после 2012-го, проявляется по-разному.

Вообще говоря, вещие сны достаточно типичны и доступны для многих, проявляясь обычно как предвестники катастроф. Так, в ночь на путч ГКЧП, мне приснилось, что я иду по Москве и вдруг прямо рядом падает и взрывается атомная бомба. Как ни странно, никаких разрушение и гибели людей при этом не было — все вокруг только сильно испугались. Кстати, сразу после объявления по радио, мы с моей сестрой в ходе медитации очень четко представили ближайшие последствия событий. В основном мы ориентировались на астрологию, прямо медитируя на Планеты. Планеты не подвели — усмехающийся Нептун, планета иллюзий, четко указывал на фарсовый характер ситуации, а другие планеты обещали скорое и благоприятное развитие ситуации. Поэтому мы были одними из немногих, которые спокойно и с интересом наблюдали, как свершаются чуть ли не по часам предсказанные астрологией дальнейшие события подавления путча.

Другой вещий сон был у меня в возрасте 1213 лет. Во сне я четко увидел девочку, которая была, как четко показывала вся ситуация, предназначена мне в жены. Гораздо позже, уже после женитьбы, моя жена призналась, что в это же время, у нее тоже был четкий сон — она увидела мальчика, который, кстати, был совершенно не в ее вкусе (насколько может быть вкус у 8-летки), и к тому же полный и в очках, и чейто голос сказал: «это твой муж». Она была очень удивлена и запомнила этот сон (вещие сны обычно как раз тем и отличаются, что помнятся долго).

Такое длительное запоминание вещих снов связано с их природой: чтобы быть вещим, сознание во сне должно выйти из текущего времени, соединяя два различных момента времени. Поэтому вещие сны существуют вне времени и доступ к ним одинаково возможен из любого времени жизни. Они так и ощущаются — стоящие вне событий жизни яркие картинки, образы, видения — мгновенный взгляд на момент времени из Вечности.

Гойя. Сон разума рождает чудовищ.

Глава 2. Выбор цели

Опыт смерти. Выбор профессии. Отдельные мистические случаи. Поддержка Космоса. Видение Глобальных начал Мира. Противоположности и их единство. Ян и Инь. Тройственная сущность Мира.

Опыт смерти бывает у всех в возрасте около 10 лет. До этого абстракция смертности человека и себя самого никак не осознается, оставаясь отвлеченным знанием. Но в какой-то момент, обычно совершенно неожиданно, сознание собственного Я соприкасается в тонком Мире с энергиями Смерти, что осознается как пронзительное чувство осознания смертности себя и конечности существования. Обычно это чувство активно вытесняется и забывается, никак не влияя на жизнь. Однако, некоторая категория людей никогда не забывает полученного опыта. Собственно, во всех эзотерических школах и религиях поощряется «memento mori» — помни о смерти. В собрании христианских текстов святых «Добротолюбии» постоянное воспоминание о смерти является одним из немногих признаных методов «духовного трезвления» — духовных практик, наряду с постоянным воспоминанием и произношением про себя короткой молитвы или Имя Божия («Ом» или точнее тройственное, но слитно произносящееся «Аум» в индийской традиции» — сравните «Аминь», «Амен» и т. п. в других религиях — «так говорит аминь — свидетель верный и истинный», Апокалипсис, св. Ап. Иоанна Богослова). Как и в традиции толтекской магии, как говорил дон Хуан Кастанеде («Учение дона Хуана», Кастанеда), такое постоянное воспоминание является наиболее оптимальным для постоянного «пришпоривания» духовной практики; для христианства — для осознания преходящего характера физического Мира и поэтому несущественности его мирских ценностей.

Для обычных нерелигиозных людей это, однако, совершенно лишнее чувство, которое большинство вытесняет из сознания как ненужное. Для творческих людей это также метод «пришпоривания», однако, только для того, чтобы по максимуму реализоваться в этом Мире, что мало отличается от эгоизма и является подменой истинного бессмертия в духе тщеславием — желанием известности не только при жизни, но и после нее.

Гордыня, между прочим, является не только смертным грехом, но и основой всех остальных, причиной падения люцифера. На деле, такое желание является отголоском древних религиозных представлений. Такая длительная память о Героях в древности являлась тем, что подпитывало их существование в загробном мире, что отражено даже в Божественной комедии Данте и многих мифах. В современной магии и эзотерике это связано с понятием эгрегора — длительно существующей «цепи» живых и умерших, поддерживающих постоянный контакт тонкого и физического Миров (лестница Иакова). Для развитых, в особенности, монорелигий, такие представления являются по существу язычеством, так как существование во всех мирах поддерживается в конечном счете Единым (Богом, безличным Дао и т.д.), на что и следует опираться в духовной практике и что только и дает истинное бессмертие.

Для определенной категории людей, однако, этот никогда для них не забывающийся опыт смерти в детстве является основой всей их последующей жизни, как активного поиска противодействия смерти, которое только и ощущается как единственное важное в жизни (что так и есть на самом деле). Для нерелигиозных лиц это прямо приводит в нашем технократическом мире к попыткам научными методами достичь бессмертия, а так как само понятие бессмертия весьма расплывчато, оно подменяется представлениями о противодействии старению, как видимой причине смерти. Среди геронтологов, выбравших своей профессией изучение старости и методов противодействия, значительная часть как раз и принадлежит к таким лицам; это по-своему фанатичные люди, целиком преданные выбранной научной идее и мало заботящиеся о карьере, деньгах и иных «радостях жизни». Не удивительно, что живя в атеистической среде, я не мог выбрать ничего иного, как поступить в медицинский институт, рассчитывая на научную победу над старением как символом смертности, что представлялось тогда как единственно возможный путь.

Уже с 8-го класса я читал все, что можно было достать по биологии и занимался в биологическом кружке, твердо зная, что мой путь — медицинский институт и исследование природы старения.

Вплоть до окончания института и первых лет работы, мистические явления занимали меня весьма мало, по существу, я вообще не знал об их существовании. Хотя моим любимым писателем был и остается Гоголь, с его удивительной мистикой, я воспринимал это как художественную абстракцию, а не живую явь. Собственно мистическими являлись лишь распространившиеся тогда слухи об НЛО, которые, впрочем, на фоне космических успехов, однозначно ассоциировались с физически существующими «инопланетянами».

Вообще, космос заменил мне мистику, религию и эзотерику, являясь символом бесконечности Мира — Вселенной. Я до сих пор с теплым чувством отношусь ко всем космическим проблемам и чувствую их своими. Космос также помогал мне в моей жизни: после института я распределялся через 3е управление Минздрава, занимающееся космосом. В отличие от остальных направлений жизни, от связанных с космосом требовались реальные глубокие знания и практические достижения, что сопровождалось в этой среде духом творчества и вольности. После института я работал в контакте с Институтом медико-биологических проблем («космическим институтом»), получал неподотчетный спирт на исследования по их темам, встречался с дублером Терешковой, разрабатывал программу психологического тестирования для испытателей-космонавтов «Марс 500» и печатался в журнале «Авиакосмическая медицина». До сих пор, среди моих знакомых, сослуживцев и прямых начальников большинство так или иначе связаны с космическими проблемами и я по большому счету считаю Космос своим домом («Мой дом среди звезд, среди свободно летящих планет»…).

В институте я полностью был занят учебой и работой в студенческом научном обществе и всякие мистические моменты, явно не коррелирующие с анатомичкой и грубой прозой плоти, меня не занимали. Тем не менее, именно в это время у меня были два ясных мистических опыта. Первый был во время поступления в институт. Во время экзамена по физике я ощутил острое затруднение в решении задачи (как оказалось потом, подкидывание нерешаемых задач является излюбленной практикой экзаменаторов, никак не озабоченных, как это отражается на эмоциональном самочувствии студента); я уже представлял, что я заваливаю экзамен, как вдруг ощутил мощную внутреннюю поддержку и образ отца; я мгновенно восстановил душевное равновесие и сдал экзамен на хорошо. Вернувшись с экзамена, я обратил внимание на красный глаз ждавшего меня отца: он сказал, что вдруг (как удалось вычислить — во время моего экзамена), он ощутил приступ моей паники и как бы протянул руку для поддержки; это обошлось ему в подъем давления и кровоизлиянием в глаз. Вообще говоря, физические проявления при телепатических контактах достаточно часты, особенно если это внезапные эпизоды у не обученных лиц.

Кроме телепатического контакта при поступлении в институт, уже к концу института я приобрел сходный опыт с «влюбленностью по первому взгляду». Я действительно ощутил внезапный как бы удар при виде совершенно незнакомой девушки, когда переформировывались наши группы студентов при разделении по специальностям. Никакой особой красоты она не была, как и других особых достоинств не имела, к тому же была уже замужем, но я не мог оторвать от нее глаз и мыслей до такой степени, что несколько раз она четко мерещилась мне на экране выключенного или работающего телевизора. Я мог чувствовать ее состояние и предугадывать ее действия, в общем, это был типичный телепатический контакт, поддерживаемый эмоциональной привязанностью. Это типично для телепатических явлений, которые зачастую инициируются именно эмоционально и поддерживаются пока не иссякает эмоциональная связь. Именно таким образом чувствуется привязанность матери к детям: мать всегда может почувствовать состояние своих детей как их эмоциональное состояние на данный момент. Это низший тип телепатии, достаточно простой для овладения — так называемая эмпатия.

Каждый может быстро научиться эмпатии в отношении своих близких и затем использовать ее более широко. Для этого достаточно расслабиться и сконцентрировать свои мысли и чувства на комлибо действительно небезразличным, затем нужно интенсивно пожелать почувствовать — что там с ним, как он себя чувствует, хорошо ли ему (можно визуализировать контакт, протянуть руку и мысленно коснуться и т.п.) и расслабившись воспринять появившееся чувство.

На этом примере хорошо видны основные (и, если подумать, совершенно естественные) правила техники психопрактик: для активного духовного опыта нужно сочетание расслабления ко всему не нужному на данный момент и максимальная концентрация на объекте опыта; желание получить от контакта определенный тип психического опыта составляет форму будущего опыта, которая заполняется сама по себе при последующем расслаблении восприятия.

Те или иные акценты на этих составляющих наблюдаются при всех психических опытах: эмпатия (чувствование эмоций), телепатия (чувствование мыслей и образов — ясновидение), ретро и проскопия (видение прошлого и будущего ничем не отличается от видения настоящего, так как все психоявления происходят вне времени и пространства), психургия (контакт с душой или духом, в том числе умершим), или же видение внутренней структуры тела и т. д.

Более того, углубление данной схемы приводит ко всем остальным духовно-эзотерическим феноменам: попробуйте, ощутив эмоции объекта, пожелать ощутить его мысли (телепатия), затем образы вокруг него, затем коснитесь его мысленно рукой и максимально ощутите контакт (возможна передача ощущений объекту вплоть до телекинеза — мысленного перемещения объекта); в конечном счете можно «вырвать» объект из его окружения и перенести к себе, или же, наоборот, максимально ощутить окружение объекта и самому там материализоваться — телепортация.

Фактически, для их достижения нужна только лишь достаточная глубина, опыт и сила представлений — «личная сила», а не знание каких-то мистических глубоких секретов. Более того, можно легко видеть, что мы в повседневной жизни делаем то же самое — концентрируемся на нужном нам объекте и отгораживаемся в восприятии от ненужного, силой воли перемещаем тело и контролируем свои слова, чувства и мысли. Фактически, мы просто постоянно «работаем» с физическими объектами. Оторваться от физических объектов, понять, что мы можем так же обращаться и с физически невидимыми нами объектами, а также чужими мыслями и чувствами, является основной практикой и основной трудностью при всех психических опытах, а также во всех религиях, йоге, магии и прочих частных духовных направлениях.

Глобальный характер релаксации и концентрации определяет то, что они являются базисом всех психопрактик: пассивная медитация, когда сидя расслабляются, убирая все мысли, чувства и образы (основной метод — махашанти, проводимый до конца дает все «сверхспособности» — сиддхи, и выход в «тонкий Мир»), или постоянная отстраненность от окружения, незаинтересованность в результатах действий, невовлекаемость в действия, чувства и мысли — метод созерцания, известный еще также как состояние безмолвия или безмятежности, неделания и т. п. Мауна (молчание) является также первым принципом для монахов и начинающих магов.

Конечным итогом теоретического взгляда на двойственность Мира является представление о 2х Глобальных Началах — Инь/Ян — Пассивность/Активность. Они известны как мандала Инь/Ян — изображение, несущее мистическую идею и мощь. Эти 2 начала, переплетаясь, составляют круг — Мир. Интересно, что в середине каждого начала мы видим точку — источник другого начала: каждое Начало Мира зарождается в другом. В объеме это — 2 вихря, противоположно направленных и поддерживающих устойчивое динамическое единство, по существу, «развертывающих» Мир: Мир в каждое мгновение создается (движение вниз — coagulo, уплотнение, и растворяется прежняя форма — solve, растворение: двойственность solve/coagulo = s/c является известнейшей древнейшей магической формулой эзотерического знания и общим методом эзотерических практик).

Инь/Ян — символ 2-йственности Мира. Единый Мир (Круг) состоит из единства противоположных Начал. Каждое из них зарождается в центре противоположного, раскрывается до максимума и в своем центре порождает противоположное Начало.

Метод погружения одного начала в другой составляет сущность активных методов медитации. Так, начальными техниками достижения бессмертия в Даосизме (и йоге, тантре, других классических методиках), является погружение визуализированного белого света (форма, образ) в области низа лба (3-й глаз) в красный цвет энергий низа живота (1я чакра, энергетический нижний центр как источник Силы). Это возможно путем деятельности сознания, оно остается нейтральным.

Таким образом, явственная видимая и иллюзорная в сущности 2ственность мира заменяется на скрытую истинную триаду: активность (раджас), пассивность (тапас) и нейтральность или прозрачная ясность — саттва. Саттва составляет сущность сознания, она нейтральна, в ней и следует всегда нейтрально оставаться сознанию, избегая чувств, оценок и привязанность любого рода; это — истинное Я, невидимый наблюдатель, созерцающий бесконечные игры Мира, это основная практика, метод и цель.

Гораздо позже я увидел сам эти 3 Глобальные Основы Мира. Я находился в идеальных условия — в летнем отпуске в Окском заповеднике, и мог часами и днями медитировать, ни на кого не отвлекаясь. В это время я одновременно изучал 3 разных направления эзотерики: толтекскую магию в изложении Кастанеды, Классическую йогу Патанджали и Магию (Энциклопедия оккультизма автора Г. О. М.).

В течение нескольких дней я активно медитировал по 2—3 часа на последовательно изучаемые Арканы, в то же время бесстрастно оставаясь в сознании и представляя основные категории классической йоги, в данном случае 3 Гуны как 3 Основы Мира. В какой-то момент внезапно я перешел в удивительное состояние безбрежной легкости и всемогущества, весь Мир расстилался передо мной как место приложения моих действий, я возвышался над плоским миром как огромный великан, мои действия проводились легко и вызывали только радость всемогущества. Лишь на краю сознания мелькало какое-то представление о том, что есть что-то и еще в Мире. Вдруг прямо передо мной начало подниматься огромное багровое солнце и я мгновенно переместился в другое восприятие — все вокруг действовало прямо на меня, я ничего не мог сделать сам и был совершенно беспомощен в плане действий, все, что происходило, было результатом действия на меня, но никак не контролировалось мной. В то же время, где-то на краю сознания чувствовалась какая-то мягкая внимательность, не замутненная никакими чувствами. Я бросился к ней и оказался в третьем типе восприятия: лучезарная ясность, благоприятная незаинтересованная наблюдательность, всеприятие действия и последствий — так воспринималась сущность сознания, незаинтересованный недействующий «внутренний наблюдатель» — Саттва. Предыдущие типы восприятия, соответственно, были восприятием Гунн противоположностей — абсолютного действия — Раджас, и абсолютного покоя — Тапас.

Вообще говоря, 3-йственность Мира является основой всех мировых религий и составляет главную тайну различных психопрактик. Тройственность Бога в христианстве при Его единстве, Троица БрахмаВишнуШива (творение — поддержание — разрушение, вернее обновление созданного, что позволяет двигаться во времени), 3 базовых, Глобальных основы Мира и пр.

Это ясно проявляется и в обычной жизни: мы видим материальный предмет, но он имеет также и энергетическую составляющую (горячий и пр.) и определенную для нас ценность: информационная компонета.

Глава 3. Старение и смерть, бессмертие и вечная молодость

Институт и работа. Научная работа. Побеждаем рак. Новая теория иммунитета. Выбор цели. Мифы о старении. Нужно ли старение эволюции. Причины и главные механизмы старения. Кто и почему стареет и кто и почему не стареет. Можно ли отменить старение. Бессмертны ли нестареющие. Программа старения. Что может и что не может знать и сделать наука о старении. Причины, главные механизмы и пути противодействия старению. Старение и, смерть, бессмертие и вечная молодость. Запад и Восток — Смерть и Жизнь.

В 1976 году я закончил Волгоградский медицинский институт и получил распределение через 3-е управление Минздрава в отдельную научно-исследовательскую лабораторию Академии медицинских наук (НИАЛ), возглавляемую академиком Андреем Дмитриевичем Адо. Он возглавлял кафедру патофизиологии 2-го московского медицинского института и являлся основателем всей службы аллергологии в СССР, руководил НИАЛ АМН СССР. К клинической и преподавательской работе я никогда особого интереса не имел, и сразу углубился в экспериментальные направления лаборатории. Молодежный коллектив группы молекулярных механизмов аллергии и ненавязчивое руководство позволяло проводить те исследования, которые я считал нужными, часто весьма далекие собственно от аллергологии. Вначале, однако, мне нужно было освоить исследовательские техники, прекрасной возможностью для чего оказалась инициированная как раз в это время государственная межведомственная программа по изучению нового перспективного противоопухолевого препарата на основе соединений платины.

Цисдихордиамино-платина (цисплатин) оказывал эффекты даже в запущенных случаях, но был крайне токсичен и аллергенен. Мы исследовали целый ряд соединений на основе платины, стремясь связать структуру соединений и их токсический, аллергический и лечебный эффекты. В конечном счете нам это удалось и моя первая публикация была зарубежной и в первом номере нового международного журнала, а работа составила основу кандидатской диссертации («Экспериментальный платиноз»), патент и задел для монографии «Иммунитет и микроэлементы»; новый отечественный препарат с пониженной токсичностью и аллергенностью на основе соединений платины до настоящего времени применяется в России.

Как руководитель, Адо давал сотрудникам максимальную возможность для творчества и работы по любым выбранным направлениям, а достаточно щедрое финансирование РАМН позволяло это. Уже через 2 года я обладал достаточным опытом работы на самом разном оборудовании и самыми разными методами — флюорометрия, радиоизотопные методы, ультрацентрифугирование и пр. Для клеточных культуральных работ был построен стерильный бокс. Если дополнить это виварием для различных животных и мышами разного возраста, то все позволяло исследовать проблемы старения на любом уровне. Вначале мои интересы были сосредоточены на молекулярном уровне, ядре клетки и белково-нуклетидных процессах в нем, что составляет основу управления процессами клетки «изнутри», а также регуляцией обмена веществ в клетках «снаружи» — гормонами.

Достаточно быстро я понял, что «внутренняя программа» старения, если и есть, то сосредоточена не в ядре каждой отдельной клетки, а в области старых, вегетативных отделов мозга, ответственных за физиологические функции тела — гипоталамус и гипофиз, управляющие всеми железами внутренней секреции. Эндокринологией я занимался еще в институте в студенческом научном обществе, и уже тогда была осознана простая идея — заменить «программу» роста, развития и старения у старых животных молодыми. Я еще не читал и не видел экранизацию «Собачье сердце» Булгакова, но такая идея был очевидна для многих геронтологов — пересадить «центр управления» от молодого к старому организму. Это было сделано разными способами, но если вначале это были попытки пересадки отдельных желез внутренней секреции (обычно половых желез) или просто сшить вместе молодых и старых животных, то великий российский хирург, основатель мировой трансплантологии В.П.Демихов подошел к этому просто и радикально: пересадил голову одной собаки на туловище другой (эти исследования дали сюжет для «Головы профессора Доуэля» А. Беляева).

Вообще говоря, сейчас, когда возможно клонирование млекопитающих (и, в принципе, человека), вполне возможно пересадить в пожилом возрасте голову на свой клон — молодое и «свое» тело.

В отличие от других, мне удалось осуществить другой способ — прямую пересадку гипоталамуса от новорожденных мышат старым мышам. Эти опыты проводились мною вместе с Ф. А. АтаМурадовой, Институт общей генетики РАН (руководимый акад. Н.П.Дубининым). Она является одним из основателей советской нейротрансплантологии. Если японским исследователям удалось в таком эксперименте возвратить стареющим крысам половую функцию, то нам удалось задержать старение тимуса — основного органа иммунитета, и достичь улучшения общего вида животных — общего омоложения. Эта работа была опубликована в ведущем журнале — Доклады Академии Наук и мыши с пересаженным гипоталамусом были представлены на ВДНХ.

Вскоре, однако, мои интересы сконцентрировались на интересной проблеме, ставшей основой моей научной работы в дальнейшем. К этому времени я основательно изучил иммунологию, особенно меня интересовало происхождение иммунитета и его развитие в эволюции. Еще со времен российского нобелевского лауреата И.И.Мечникова (конец XIX века), основателя клеточной иммунологии и одновременно одного из столпов науки о старении, иммунология и геронтология были тесно связаны, а иммунотропные средства являются до сих пор одними из немногих геропротекторов (предотвращающих старение средств), резко увеличивающих продолжительность жизни животным в эксперименте.

Я достаточно ясно представлял роль и смысл иммунитета и его происхождение, введя его в мою общую научную картину Мира, которую должен иметь любой ученый. (К сожалению, сейчас большинство ученых интересуются только частными своими проблемами и являются, по существу, лишь лаборантами, или, как говорит сосед моего сотрудника «наученными сотрудниками». Но с древних времен истинные ученые как раз и отличались тем, что имели общую картину Мира, что и является, вообще говоря, главной целью науки в целом). И в это время я внезапно полностью утратил такой мощный и тщательно выстроенный фундамент, так как прочел в сборнике Открытий СССР, а затем в ряде статей, совершенно поразивший меня факт: «перенос регенерационной информации лимфоцитами» (член. корр. РАМН А.Г.Бабаева с соавт.). Это был простой опыт: от животного с регенерирующей печенью (после хирургического удаления ее части) переносили лимфоциты селезенки здоровым животным и у них начинала расти здоровая печень! Этого не могло быть по всем теориям иммунитета, так иммунитет на то и иммунитет, чтобы подавлять инфекцию, опухоли или чужие пересаженные ткани, но уж никак не стимулировать рост обычных, не иммунных клеток! К чести наших ведущих ученых (в том числе и не иммунологов), они сразу же поняли, что это вопиющее нарушение стройной картины иммунитета, но, дважды к их чести, некоторые повторили опыты. И оказалось, что это действительно так, и работает для самых разных типов тканей и в самых разных экспериментах. Более того, еще до создания современных сложных теорий иммунитета, было известно, что лимфоциты мигрируют в области регенерации ткани при воспалении, ранах, ожогах и пр. Старое предположение о простой их функции как источнике питания для растущих местных тканей, однако, на современном уровне иммунологии было уже совершенно не достаточно.

Я срочно сам повторил опыты, избрав совершенно иную экспериментальную схему, оказавшуюся очень простой и продуктивной. Еще со времен известного созданием теории стресса Ганса Селье, был известен «феномен Селье» — резкое увеличение слюнных желез грызунов при введении больших доз адреналина. Это феномен из группы так называемых «фармакологически-индуцированных гипертрофий тканей». Я использовал его для новой цели. По существу это очень просто в исполнении: достаточно ввести крысе или мыши (лучше породной — так называемые «сингенные» животные), адреналин, а затем через несколько часов выделенные из ее селезенки клетки ввести другой мыши; уже через сутки масса подчелюстных слюнных желез такой мыши значительно увеличится.

Эта работа были опубликована в центральном академическом журнале и явилась основой всех остальных исследований, вылившихся в докторскую диссертацию и основную монографию. Но, главное, это подвигло меня на полный пересмотр представлений о сущности и происхождении иммунитета, а также зародило сомнения в самом научном методе и научном взгляде на Мир как незыблимых и истинных.

Я углубился в новые данные и по-новому посмотрел на становление иммунитета. Меня сразу же поразило, что в иммунитете также главную роль играют регуляторные клетки (Т-лимфоциты стимуляторы и ингибиторы), которые, собственно, и определяют всю иммунную реакцию на антиген, строго контролируя рост клеток-эффекторов — тех, кто и выделяет собственно иммунные антитела. Поражает большая сложность регуляторной системы при очень простой — системе клеток-эффекторов, выделяющих антитела и являющихся собственно иммунными клетками. Более того, такие клетки-регуляторы в эволюции возникают очень рано, раньше чем клетки-эффекторы (!?). Что же они в это время регулируют? Возникла простая идея: лимфоциты вначале предназначены эволюцией для регуляции роста собственных клеток организма, и лишь с появлением клеток-эффекторов иммунитета стали регулировать рост и их также! При развитии такой теории она удивительно просто и стройно объясняет многие запутанные вопросы иммунитета и «излишние сложности» его функционирования.

В это время НИАЛ АМН СССР была введена в состав созданного Института иммунологии АМН СССР (затем Минздрава), директором которого стал академик РАМН (а затем и РАН) Рэм Петров. Как раз он и был тем, кто рецензировал Открытие А. Г.Бабаевой. Я пошел к нему, результатом была статья о новой теории иммунитета в курируемом им центральном журнале «Иммунология». В это же время А.Г.Бабаева предложила название моей первой монографии — «Иммунобилогия постнатального развития» (рецензентами стали акад. РАН Н.П.Дубинин и акад. РАМН А.Д.Адо, научным редактором — Ф. А. АтаМурадова). Там же была сформулирована новая иммунорегуляторная теория старения: возрастной иммунодефицит ведет не только к снижению иммунитета в старости, но и снижает рост и самообновление многих тканей (а большинство тканей самообновляются путем клеточного деления и снижение его скорости вызывает клеточную дистрофию — основной механизм и главное проявление старения). Впервые новая иммунорегуляторная теория старения была опубликована в центральном журнале «Физиология человека».

Новые теории иммунитета и старения предполагали более широкие последствия и основывались еще на более широких взглядах. Ф. А. АтаМурадова была женой и преданным соратником акад. П. К. Анохина — отечественного отца кибернетики (теория функциональных систем). Это было одной из причин моего интереса к кибернетике, в частности, к теории систем. В это время я познакомился с профессором В. Н. Крутько, заведующим лабораторией в Институте системного анализа РАН, который интересовался вопросами старения. Я сделал у него доклад о новой иммунной теории старения и в дельнейшем тесно сотрудничал с ним, работая у него по совместительству. Работе в ИСА РАН я обязан формированием представлений о системности как научном взгляде на Мир, о теории систем и системном методе исследований.

Мне удалось развить нобелевские представления о самоорганизации живой материи — «гиперцикл», на уровень клеток, сформировав представление о «клеточном гиперцикле». Математическое моделирование формирования и эволюции клеточного гиперцикла окончательно сформировали полноценный взгляд на контроль роста и развития тканей в организме и снижение клеточного роста как основу старения самообновляющихся тканей.

Кроме того, такая система клеточного гиперцикла, сформированная в отдельную регуляторную систему, уже не могла быть названа частью иммунной и я опубликовал теорию о наличии в организме особой новой системы, регулирующей клеточный рост тканей, часть которой сформировалась затем в иммунную систему.

Таким образом, мои исследования привели к представлениям о новой теории иммунитета, новой системе в организме, а также новой иммуно-регуляторной теории старения.

Все это, однако, касалось частных механизмов старения, распространяющихся только на само-обновляющиеся ткани. Хотя влияния на иммунные механизмы действительно омолаживали животных и человека, оставались не ясными: общие причины старения, главные механизмы старения, охватывающие весь организм, и о том, можно ли убрать старение насовсем.

Мне пришлось глубоко заняться вопросами общей теории, математическим моделированием старения и вопросами эволюции живого мира в целом.

Итогом длительных теоретических и экспериментальных работ стала Общая системная теория старения, опубликованная в ряде журналов, и монографий,.

Ниже я очень коротко расскажу об этом, так как из общей теории прямо проистекают и все возможности влияния на старение, а также мой последующий переход к уже не научным, а общекультурным взглядам и психотехническим методам влияния не только на старение, но достижение бессмертия как таковое, так как собственно научные взгляды отрицают саму такую возможность. Эта часть книги предназначена для той большой группы читателей, которые всегда интересовались темой старения. В СССР эта аудитория оценивалась в 100300 тыс. — тиражи известных монографий и популярных книг по старению В. В. Фролькиса, В. М. Дильмана и других корифеев нашей науки в этой области. Я постараюсь удовлетворить их интерес о сущности и главных механизмах старения и возможных влияниях на него. Все остальные читатели, которым чужд научный склад мысли, могут смело пропустить эту главу.

Проблемой старения занимаются самые различные области теоретической науки и их практические разделы. Общая биология рассматривает возникновение и эволюцию онтогенеза, видовую продолжительность жизни, экологию видов и общую экосистему Земли. Демография развивает популяционную геронтологию, особенности старения различных групп населения и изменение смертности в различные исторические эпохи. Молекулярная биология, генетика, физиология, биохимия и гистология подробнейшим образом изучили все особенности проявления старения на уровне молекул, генов, клеток, тканей и органов, а также изменение системных отношений органов и тканей в целостном организме в течение жизни. Гериатрия подробно изучает особенности течения и лечения заболеваний в пожилом возрасте. Однако, именно философии, ее методологическому разделу — гносеологии, и современному методологическому научному принципу — системному анализу, принадлежит ведущая роль в вопросах понимания сущности жизни и смерти, о постоянном движении и самообновлении, а также в методологических вопросах о сущности и причине феномена старения и принципиальной возможности его преодоления, о будущем человека как расы при глобальных вмешательствах в биологическую природу человека и т. п.

Знание философии и методологии избавляет от типичных ошибок, характерных для современных представителей узко специализированной науки, прежде всего, от подмены сущности старения его механизмами, что и привело к безудержному размножению «теорий» старения, которых насчитывают более 200 и число которых все продолжает множиться, и к широкому хождению мифов о старении и бессмертии, подменяющих истинную суть и содержание процесса старения, которые, между прочим, хорошо известны и глубоко изучены.

Немалое значение в современном интересе к проблеме старения имеет то, что в настоящее время коренным образом меняется возрастная структура населения развитых стран (см. рисунок). Из пирамидальной она становится все более прямоугольной — все большее число людей реально доживает до старости и поэтому задумывается о ней как о реальном будущем.

Наиболее известным и расхожим является, видимо, утверждение, с которого часто начинают лекции о старении. Обычно утверждают, что общей теории старения не существует, теорий старения несколько сотен, но ни одна из них не верна, что нужно создать «правильную» теорию старения, которая и укажет на неизвестную сейчас причину старения и отменит старение, приведя не только к вечной молодости, но и к бессмертию. Фактически, все здесь бестолково свалено в кучу и не верно с точностью до наоборот: теория старения существует, она одна, включает все имеющиеся «теории» как частные случаи — механизмы старения (а так как механизмов может быть бесконечно много, то и новых «теорий» будет сколько угодно) и как частные случаи все теории правильны. Также известна и общая причина старения как феномена накапливающихся с возрастом нарушений структуры и функции организма, как движения от порядка к хаосу. В общем виде это естественный в природе процесс, так как он протекает с повышением энтропии; в частном виде это известно как второй закон термодинамики — накопление хаоса в дискретной (отделенной от среды) системе. Но причина — это принцип, а не механизм, она не может быть отменена (как и большинство фундаментальных причин), можно лишь противопоставить ей другой принцип (самоорганизации и развития), что и осуществляется в природе как процесс жизни в целом.

Возрастное распределение в развитых и развивающихся странах.

Желаемая «вечная молодость» не привела бы к бессмертию, так как старение — это повышение вероятности смерти с возрастом, а вечная молодость — это всего лишь постоянная (а не нулевая!) вероятность смерти в течение всей жизни. Такая ситуация привела бы лишь к иному принципу вымирания популяции «вечно молодых» с весьма небольшим увеличением средней продолжительности жизни (СПЖ), но с весьма большим количеством социальных и психологических проблем. Действительно, при старении, когда с возрастом вероятность смерти увеличивается на порядок величин, основное вымирание популяции резко сдвинуто вправо — на старшие возраста, тогда как при «вечной молодости» вероятность смерти постоянна в течение всей жизни и СПЖ (как 50% выживаемость) резко сдвинута влево, что типично для всех систем с постоянной стохастической (вероятной) гибелью элементов, например, для радиоактивного распада.

Из демографических данных по смертности населения в развитых странах известно, что СПЖ сейчас в них достигает 8085 лет и более, то есть 8085% населению гарантировано СПЖ, которая рассматривается населением как лично ожидаемая, «гарантированная» длительность собственной жизни, что составляет порядка 8085% от максимально наблюдаемой. С другой стороны, СПЖ «вечно молодых» не достигало бы и 15% от так называемой максимально возможной ПЖ, что вело бы к резким демографическим и политическим проблемам.

Из других мифов следует упомянуть прежде всего представление, что существует максимальная продолжительность жизни (МПЖ), равная 100-120-140-170-200-250 годам и т. п. (в зависимости от личных предпочтений), и ее можно достичь, достаточно лишь изучить опыт жизни и «устройство» долгожителей.

Однако, имеющиеся зафиксированные максимальные продолжительности жизни — это рекордные ПЖ — исключения, известные в статистике как «хвосты» кривых нормального распределения признаков, и достичь их для сколь либо большой части населения нереально. Такие «хвосты» типичны для любого статистического распределения и ориентироваться можно лишь на СПЖ.

К тому же, МПЖ вообще не может существовать как определенная цифра: вымирание популяции — это вероятностный закон (кривая, а не цифра) и всегда имеется какая-то вероятность прожить дольше любого заранее заданного предела.

Вымирание популяций с наличием старения (А) и без него (Б).

По горизонтали — время (годы), по вертикали — процент выживших.

СПЖ обозначено вертикальным пунктиром на горизонтальную ось.

Цельная линия — вымирание популяции (данные по России, 1995 г.)

Штриховая линия — вероятность смертности популяции (для нестареющей популяции — смертность для 20-летних, равная 0,15% в год).

Говорить можно лишь о том, какой процент остаточно сохранившейся популяции (и соответственно какой процент вымершей популяции) считать за основу «МПЖ», которую скорее следует трактовать как ВПЖ — видовой предел жизни. При этом резкое увеличение смертности с возрастом ведет к тому, что различия между ПЖ оставшихся 1%, 0,1%, 0,01% и так далее, членов популяции разнятся даже не на годы, а на месяцы, поэтому МПЖ (или ВПЖ) вполне адекватно рассматривать как ПЖ до сохранившихся 1%, а то и 5—10% популяции.

Представление, что смертность определяется только конкретной причиной, и убрав конкретные причины мы уберем и саму смертность, неограниченно продлив ПЖ — типичный «миф врачей». Это породило в средине прошлого века многочисленные движения по общему оздоровлению. Ряд лонгитудинальных исследований (наблюдение за одной и той же группой в течение нескольких десятков лет), однако, показало, что смертность в таких группах, ориентированных на профилактику сердечнососудистых заболеваний как основную причину смерти, снижается очень незначительно, хотя смертность от собственно сердечнососудистых заболеваний снижается достаточно выраженно — происходит перераспределение смертности: так называемый «компенсационный феномен смертности», с увеличением смертности от других причин.

Этот почти мистический феномен, однако, для биолога-геронтолога и математика совершенно ясен — смертность является результатом в первую очередь снижения жизнеспособности, а причины смертности второстепенны: смертность не складывается от причин смерти, а раскладывается по ним! Конкретные причины смерти возникают случайно за счет как внешних, так и внутренних сверхсильных для организма воздействий.

Миф, что старение — эволюционно важно как смерть старых для «открытия дороги молодым» — типичный миф неспециалистов в области эволюционной теории и экологии. Давно, однако, известно, что в реальной жизни в природе с очень большой смертностью до старости практически никто из диких животных не доживает; с другой стороны, во многих случаях возрастной опыт (птицы, млекопитающие) или увеличивающиеся постоянно с возрастом размеры (рыбы) снижают (!), а не повышают реальную смертность с возрастом в естественных условиях. К тому же, эволюция может влиять только на репродуктивный период, и более старшие возраста просто «не видны» ей. Эволюционные влияния важны в определенном виде — на период старения не обязаны распространяться эволюционно найденные механизмы максимальной адаптации, и если они важны для периода половозрелости, но имеют механизмы «выключения» или рассогласования с возрастом и другие неблагоприятные моменты, «отсроченные» на поздние возраста, эти особенности проявятся в старости как регуляторные и иные механизмы старения (типично — климакс).

Целая группа мифов связана с возможностями абсолютной регенерации всех структур организма или, наоборот, с запрограмированностью старения и смерти — о биологических «часах смерти». Это связывают с клеточным самообновлением: с тем, что клетки, с одной стороны, имеют внутри себя предел жизни (феномен Хейфлика), с другой стороны, считают, что многие клетки бессмертны в культуре, и с третьей стороны, что только стволовые клетки бессмертны и только они обновляют все ткани организма.

На самом деле, все здесь не верно. Давно показано, что феномен Хейфлика — чисто культуральный феномен и только для ограниченного типа клеток, с чем давно согласился и сам автор, отдающий сейчас предпочтение стохастическим представлениям о старении. Клетки в культуре со временем изменяются — мутируют и подвергаются отбору, так что со временем это уже другая культура (это хорошо известно работающим изначально с одним типом клеток в течение долгого времени — результаты, полученные на культурах «одних и тех же» клеток разными группами ученых, оказываются противоречивы).

Известно также, что самообновление клеток, например печени, идет прежде всего за счет самих клеток печени, а не стволовых клеток — это хорошо видно при регенерации ее в эксперименте, когда в первый же регенерационный митоз в течение суток могут входить практически все печеночные клетки; только при блокировании такой регенерации начинают активироваться стволовые клетки в значительных количествах — так называемые «овальные клетки печени».

Стволовые клетки не бессмертны — молчащие стволовые клетки со временем гибнуть по чисто вероятностным причинам и механизмам; вышедшие в деление стволовые клетки формируют популяции, которые со временем также истощаются, на смену одних приходят другие популяции. При этом молодые стволовые клетки в старом организме ведут себя угнетенно, а старые стволовые клетки в молодом организме — как молодые, без явных признаков старения.

Представление о том, что существует «программа старения» является еще одним широко распространенным мифом. Однако, при этом игнорируют (а вернее, не понимают или даже не знают), стохастические (вероятностные) процессы, направляющие естественным образом любые системы к распаду, и не требующие никакой специальной программы для этого. Это легко понять исходя из механического аналога: механическая машина создается по чертежам — «по программе», но когда она начинает эксплуатироваться, программа закончена и ее старение идет уже не по программе, а согласно стохастическому механизму, в соответствии со вторым законом термодинамики и со случайно развивающимися различными повреждениями.

Достаточно четко видно, что в основе всех мифов о старении — незнание научной методологии и неумение применять теоретические методы с одной стороны, при раздувании частностей с другой стороны. В результате крайней специализации наук почти нет ученых с широким взглядом — есть узкие специалисты, не видящие общей картины. С другой стороны, налицо выдача собственных желаний за научную истину, а также отвлеченных рассуждений за экспериментально проверенные факты.

В вопросах о причине старения главная ошибка — непонимание гносеологических (методологических) основ: причина — это не конкретный механизм, а принцип — другой уровень анализа проблемы. За причину выдают различные частные механизмы, что приводит к плодящимся сверх всякой меры «теориям» старения, не «видящим» друг друга и игнорирующие любые другие механизмы старения. Отсутствие системности мышления не позволяет увидеть проблему старения в целом, а не учет иерархии структуры системы (молекулы — клетки — ткани и суборганные структуры типа альвеол или нефронов — органы — организм) не дает возможность видеть качественное различие проявлений старения для разных уровней организации живых систем и влияния одних уровней организации на другие.

Современный научный анализ процесса старения должен проводиться на высоком уровне абстракции, описывая старение как общее явление мира, указывать на наиболее общие механизмы старения и открывать принципиальные пути влияния на них; должен допускать общее математическое представление, а также явно указывать на главные физико-химические и биологические механизмы старения.

Следует также учитывать, что только для человека вопрос продления жизни и сохранения личности, а в особенности вопрос снятия старения как феномена жизни, стал насущным. Это, в частности, означает, что человек в настоящее время не подчиняется законам биологической эволюции и перед ним открываются чисто человеческие задачи и перспективы дальнейшего развития, основывающиеся на присущих именно человеку особенностях — его интеллекте и психике. Действительная победа над старением означает поэтому не застывшую «вечную молодость», а контролируемое самим человеком дальнейшее развитие его в физическом и духовном смысле. Для всего человечества — взятие под контроль биологической природы человека и ее дальнейшее контролируемое развитие на основе принципиально нового, что и есть только у человека — его сознания и психики. В настоящее время сущность и главные механизмы старения достаточно понятны и могут быть описаны ниже в общем виде.

Старение является общим свойством как живых, так и неживых систем и представляет собой износ, деградацию, снижение порядка, структуры и функции, увеличение хаоса сложной системы. Феномен старения легко поддается теоретическому анализу с использованием современной научной методологии — теории систем.

Основные закономерности и сама причина старения четко видны на примере механической модели, для чего достаточно взять автомашину как конкретный пример механической системы. Так, автомашина как сложная система с неизбежностью стареет со временем: порядок сменяется хаосом, функции ее снижаются, элементы ломаются.

Взаимоотношение процессов порядка и хаоса

Порядок (структура) системы самопроизвольно (по закону нарастания энтропии) превращается в хаос. Этому противостоит внешняя энергия, на основе информации (внутренней для биологической системы), восстанавливающая порядок (структуру) системы (путем самокопирования для биологической системы). Энтропия также искажает этот процесс, приводя к ошибкам. Ошибки (само) восстановления системы контролируются отбором: внешним и внутренним (например, иммунной системой). Итогом является постоянный динамический процесс, обеспечивающий не столько постоянную сохранность системы, сколько ее динамическое равновесие и, при необходимости — эволюцию. Старение проявляется там, где полнота самообновления не достаточна, не полная.

В данном случае достаточно понятно, что общая причина само-изменения от порядка к хаосу известна, она одна — естественное направление изменений задает закон повышения энтропии для естественно происходящих в природе реакций для любых систем. Это и есть причина, а также главный механизм — стохастическое старение системы как результат множества вероятностных повреждений разного типа. Множество самых разнообразных естественных влияний на такую механическую систему случайным образом (направляемым законом повышения энтропии), ведут к одному и тому же — снижению ее устойчивости, порядка, увеличению хаоса, то есть, собственно к старению системы.

Легко также видеть на данной механической модели, что механизмы старения даже такой простой системы множественны и носят вероятностный характер: механические повреждения (шины, тормоза), физические (усталость металла), физикохимические (выгорание свеч), химические (ржавление кузова), биологические (грибок, бактерии), социально-психологические (аварии, «моральное устаревание» и личные запросы) и пр.

Принципиально важно, что конкретные формы старения конкретной системы принципиально различны по своей природе и зависят от конкретной морфофункциональной структуры системы или ее стареющей части. Достаточно давно уже понятно, что именно конкретная морфофункциональная структура организма определяет как видовую продолжительность жизни, так и тип и формы старения, характерные для данного вида (ведущий отечественный геронтолог, патофизиолог и философ И. В. Давыдовский).

Механическая модель системы с внутренней иерархической структурой.

Система дискретна (отграничена от среды), имеет внутреннюю структуру, иерархически сложна (состоит из элементов и субэлементов) и элементы ее подвержены случайному повреждению.

Общая механическая модель абстрактной механической системы с интересующей нас точки зрения может быть представлена следующим образом.

Во-первых, это некая отграниченная от внешней среды система — дискретная система. Дискретная природа системы дает нам возможность сделать первый общий вывод: о принципиальной смертности системы. Действительно, целостность Мира в целом дает бесконечное разнообразие внешних влияний на систему; сложная внутренняя структура системы дает также значительное число вероятных неблагоприятных влияний на нее в целом. Все это означает, что любая система имеет конечную устойчивость ко всей совокупности внешних и внутренних воздействий и, соответственно, ненулевую уязвимость (смертность). Это означает принципиальную смертность системы: даже не стареющая система имеет конечную вероятность погибнуть, то есть, «вечная юность» — это не бессмертие, а лишь гибель популяции с постоянной вероятностью. Такой процесс, носящий принципиально вероятностный характер, описывается типичным образом простой формулой, хорошо известной на примере радиоактивного распада: dX/dt = k*X, то есть, изменение числа имеющихся единиц системы (Х) пропорционально имеющемуся числу единиц в наличии и вероятности гибели (k). Принципиально важно, что средняя продолжительность жизни для популяции таких единиц (50% гибель начальной популяции) резко сдвинута влево, составляя всего лишь проценты от общего времени полного вымирания всей популяции (см. рисунок выше).

Вторым важным моментом общей механической модели является наличие внутренней структуры системы (см. рисунок выше) и различие таких внутренних структур. При наличии реально существующей иерархии структуры системы количество таких «структур внутри структуры» может быть различно для разных структур (узлы механической системы сами состоят из различных частей), вплоть до первичной структуры субстрата физико-химической природы, из которого состоят все материальные системы.

Применяя те же рассуждения, что и выше, о «нестарении» отдельных элементов структуры, мы придем к выводу, что из нестареющих элементов, тем не менее, состоит стареющая внутри себя система, так как со временем количество ее функциональных элементов, даже не стареющих, снижается по стохастическому закону. В таком случае выше приведенная формула стохастического («радиоактивного») распада применима уже к отдельным элементам системы, а функция системы (и ее жизнеспособность) будут пропорциональны оставшемуся числу элементов. Уязвимость, напротив, будет обратно пропорциональная жизнеспособности (m = 1/X), что дает в итоге при интегрировании знаменитую формулу Гомперца, предложенную им для описания старения живых систем почти 200 лет назад и остающуюся до настоящего времени наиболее точной:

m = exp (a t),

где «a» коэффициент степени экспоненты, а «t» — время.

Учитывая наличие внешней вероятности гибели системы, носящей постоянный характер — константа «A», мы придем к формуле ГомперцаМейкема:

m = exp (a t) + A.

Эта формула вполне адекватно отражает реальные процессы не только для биологической системы, для которой она была предложена, но и для механических систем: чем старше механическая система, тем чаще число отказов в ее работе. Следует отметить также, что это рассуждение касается любого иерархического уровня организации системы и реально существует вплоть до материального субстрата — молекул и атомов, которые также вступают в физико-химические реакции или подвержены внутренним изменениям в молекуле.

Единственное противодействие старению, как легко видеть из механической модели — это замена изношенного на новое. Идеальное решение, однако, пересадка на новую машину (не в машине дело, а в водителе. Соответственно, заметьте, мы говорим о себе: «я» и «мое тело», не отождествляя духовное Я с материальным носителем).

Частота ремонта (замены старых узлов на новые) определяет степень «поддерживаемого уровня старения», который может быть произвольным. Принципиально важными являются другие два момента.

Во-первых, невозможно в полной мере осуществлять ремонт всех структурных уровней сложной системы: имеются не заменяемые узлы (например, кузов машины), а также сам материальный субстрат подвержен необратимым изменениям на физико-химическом уровне (ржавление и механическое истирание).

Во-вторых, новые узлы не могут значительно отличаться от старых, что означает принципиальную ограниченность возможности развития и улучшения механической системы на базе нее самой. В реальности также мы видим конструирование новых лучших систем заново, а не на базе старой машины. Нельзя не видеть прямых аналогий с эволюцией живого: новые виды и индивиды формируются заново, а не путем бесконечного развития уже имеющегося индивида.

Наконец, важнейшим для рассмотрения судьбы систем в общем виде является известное положение о том, что процессу накопления энтропии можно противостоять лишь путем внешней энергии, которая только одна и может снизить энтропию системы в целом и обеспечивает ремонт, рост и развитие систем.

Важно, однако, понимать, что реально в любой системе в действительности идут все возможные процессы, которые реально и следует учитывать, когда речь идет об очень длительных периодах времени и очень сложных системах. Системный анализ, как современная научная методология, как раз и способен это делать.

В общем виде это звучит следующим образом. Процессы распада любой системы направляются законом повышения энтропии в ходе естественно происходящих процессов, что ведет к увеличению хаоса и снижению порядка в системе.

Единственная возможность противостоять процессам накопления энтропии — внешняя энергия. Для механической системы это означает просто ремонт ее за счет внешних сил и деталей.

Для биологической системы такой ремонт происходит внутри путем самокопирования, что компенсирует распадающиеся подсистемы. Внешняя энергия необходима для получения порядка из хаоса, но она действует в конкретных условиях, по конкретному плану — на основе информации биологических систем (развитие на основе генетики организма), и путем самокопирования имеющихся биомолекул и биоструктур. Энтропия противодействует этому процессу путем ошибок, которые с неизбежностью проявляются на всех и любых уровнях организации системы.

Ошибкам противостоит отбор (естественный отбор для вида и иммунные и другие механизмы внутри организма), однако, отбор также подвержен неизбежным ошибкам и дает лишь материал для эволюции системы (организма).

Практически, внутри организма невозможно достичь бесконечной эволюции и усложнения, как это имеет место для видов. Кроме того, ввиду самого существования организма как отдельной системы, организм принципиально смертен, и отбор и эволюция не имеют достаточно времени и необходимости (как и возможности) для формирования нестареющего организма, в котором внутри него полностью компенсируются все ошибки и происходит полноценная эволюция и дальнейшее бесконечное развитие. На деле неизбежно накопление ошибок, прекращение развития и снижение упорядоченности в целом, что и есть старение живых организмов.

Наиболее важным общим положением является то, что существование системы — это не стационарность и неизменность, а динамический процесс, находящийся в равновесии с внешней средой.

Биологические системы отличаются от механических лишь самовоспроизведением (то есть, «заменой» частей «изнутри»).

Принципиально важно, исходя из рассматриваемого, что не все иерархические уровни организации биосистем могут быть обновлены в полной мере (некоторые гены, субклеточные структуры, клетки и надклеточные структуры: альвеолы, нефроны, а также органы — зубы и пр. принципиально не способны воспроизводиться при повреждении) и становятся основой накапливающихся со временем повреждений структуры системы и причиной снижения ее функции.

Принципиально важно также, что причины повреждений структуры для каждой части системы различны и многообразны и не могут быть ликвидированы полностью путем самовоспроизведения. Так, например, возрастная эмфизема легких (типичный процесс старения) является результатом гибели альвеол, что, в свою очередь, определяется целым рядом случайных событий: молекулярные реакции (свободные радикалы и просто повреждения ввиду связанных с температурой хаотических реакций, самопроизвольные мутации различной природы, неспецифические неконтролируемые химические реакции и другие случайные физико-химические процессы, прямо вызывающие гибель клеток); клеточные процессы (снижение скорости клеточного самообновления); тканевые изменения (снижение скорости клеточного обновления альвеол, сосудов и пр.), атрофия, склероз альвеол различной природы; нарушения сурфактанта — схлопывание альвеол; нарушения вентиляции — застой и атрофия альвеол; воспалительные процессы — дегенерация альвеол; местные инфаркты, ишемия, дисплазии и т.п.; «засорение» альвеол внешними факторами (дым, пыль); нарушения центральной гемодинамики, иннервации и т.п.; аутоиммунные процессы и пр.; гипертрофия оставшихся альвеол и склероз погибших и т. д.

Таким образом, ни один конкретный механизм старения ни на одном уровне структуры организма не способен описать всю картину старения и не является единственной причиной старения. Это иллюстрирует основной гносеологический методологический закон: причина — не механизм, а принцип, сущность, тогда как механизмы — проявления причины. Таким образом, стохастическая гибель элементов системы является первым и основным глобальным механизмом старения для любой системы.

Гидра — полностью само-обновляющийся организм. Все клетки делятся. Старения нет, продолжительность жизни не ограничена.

Дрозофила — все клетки не делятся. Выражено старение, продолжительность жизни — 1 месяц.

Наличие обмена веществ с внешней средой и сложный метаболизм внутри системы позволяет проявиться стохастическому механиззму для биологических систем через механизм «загрязнения» внешними интоксикантами и внутренними метаболитами. Такое «загрязнение» внешними интоксикантами и внутренними метаболитами также не может быть полностью компенсировано, что составляет второй глобальный механизм старения (см. рисунок).

Наличие систем роста и развития позволяет биологическим системам иметь механизм регуляторного старения — третий глобальный механизм старения. Так как размножение клеток полностью обновляет такие структуры, как кожа, слизистые, паренхима органов, то старение их может являться только результатом снижения регуляторных факторов (видимо, факторов роста) — глобальный механизм старения, характерный уже только для живых систем (см. рисунок).

Достаточно простого снижения скорости клеточного роста, чтобы признаки старения быстро и явственно проявились в клетке (см. рисунок), что легко наблюдать в культуре клеток.

Модель биологической системы.

Стохастическим механизмам повреждения структур системы и накопления интоксикантов противостоит механизм самовоспроизведения внутренних структур, который носит регуляторный характер.

Важнейшим является принципиально большое разнообразие стохастических причин старения, различие их физической, химической и иной природы. Это, с одной стороны, делает старение индивидуально различным для каждого типа систем, зависимым от их конкретной морфофункциональной структуры. С другой стороны, это принципиально не позволяет полностью противодействовать старению системы каким-либо одним или даже несколькими ограниченными в количестве способами: необходимы многие комплексные меры.

Все ниже сказанное будет носить теперь уже частный характер. Необновляемые элементы в каждом конкретном случае могут иметь свой особенный механизм повреждения, тогда влияние на него является важным механизмом противодействия стохастическому старению, хотя и затрагивающим уже вторичные механизмы реализации старения, причем для отдельных процессов или типов структур.

В живой системе клеточные элементы имеют основной механизм повреждения — обычное тепловое движение молекул, которое невозможно избежать и которое к тому же является важнейшим условием нормального метаболизма.

Другим широко известным общим механизмом повреждения макромолекул являются свободные радикалы, поэтому антиоксиданты, активация генов ферментов, разрушающих свободные радикалы, снижение температуры тела и др. снижают вероятность гибели необновляемых клеток и удлиняют сроки их жизни.

Старение фибробластов в культуре ткани. Достаточно снижения скорости клеточного роста, чтобы уже через неделю были ясно видны признаки старения клеток — справа.

Однако, это эффективно только для организмов с преимущественным стохастическим старением, например, для дрозофил, у которых нет деления клеток; тогда как у мышей и других организмов с наличием замещения клеток путем клеточного деления, эти влияния не слишком эффективны; к тому же, в процессе эволюции эффективность имеющихся в организме млекопитающих систем противодействия свободным радикалам доведена до совершенства, которое трудно улучшить. Анализ литературы показывает, что антиоксиданты продлевают жизнь лишь при наличии недостаточности системы антиоксидантов и усиленной продукции свободных радикалов; в случае их адекватности никакого увеличения жизни нет, а при гипер-стимуляции — вообще снижается продолжительность жизни в эксперименте, что ставит под сомнению всю свободно-радикальную теорию старения.

Развитие молекулярной генетики и клеточной биологии привлекло внимание к процессам повреждения хроматина и существующим методам его восстановления — репарации.

Насчитывают десятки специальных ферментативных каскадов для репарации различных повреждений хроматина. Хотя теорий старения, отводящих центральную роль в старении повреждению хроматина достаточно много, однако, фактически нет методов влияния на старение путем активации таких процессов.

Аналогично, многие другие теории старения, предлагающие на роль причины старения конкретные механизмы повреждения биологических структур, не создали эффективных средств влияния на старение и на продление жизни.

Как сказано, принципиальным и единственно возможным методом противодействия старению является общий принцип полной замены поврежденных структур.

Для простых организмов, например, гидры, это возможно, поэтому гидра не стареет и продолжительность жизни ее не ограничена (хотя она, естественно, и не бессмертна).

Для сложных организмов, в том числе человека, имеется большое число не обновляющихся элементов (нервные клетки, альвеолы и нефроны, зубы и пр.), которые могут быть только заменены извне. Это возможно или техническими средствами или биотехнологией, то есть, общий принцип протезирования, применяемый для зубов, костей и связок, искусственных протезов конечностей и органов.

В конечном счете, однако, он ведет к механической роботизации человека или к клонированию в целом.

При этом все равно невозможным является сохранение изначальной структуры в случае технопротезов или собственной личности в биоконструировании, так как мозг как основа личности все равно стареет, а замена его означает исчезновение прежней личности, фактически, индивидуальную гибель.

Био и Техно инженерия в поисках бессмертия.

Вторым известным механизмом старения является «загрязнение» клеток и тканей инертными или токсическими метаболитами и внешними интоксикантами, откуда давно используется «очистка организма»; в случае нервных клеток, которые могут быть загружены до 80% инертным липофусцином, эффекты «очистки», например, центрофеноксином, оказывают значимый психотропный эффект.

Третьим общим типом старения является регуляторое старение, отличное от двух выше приведенных, которые связаны напрямую со стохастическими процессами. Регуляторное старение, именно в силу его изменчивой регуляторной природы, является наиболее доступным и важным объектом для разработки способов воздействия на старение живых организмов и включает возможности влияния на центральные, передаточные и периферические регуляторные элементы и сами клетки, что ведет к восстановлению регуляторных систем, уровня гормонов крови и сниженных с возрастом ростовых факторов крови. При этом влияния на этом уровне могут быть сведены к минимуму и являются при этом радикальными, направленными на фундаментальный принцип старения.

Наличие прогерий — ускоренного старения, указывает на возможность резко изменять скорость естественного старения: если старение может резко ускоряться, возможно, его можно также и резко замедлить. Собственно, у низко организованных организмов, ряда растений, хладнокровных и др. видов это давно известно

Проблема восстановления и коррекции регуляторных программ мозга является центральной в возрастной биологии, так как многие функции организма (половая, иммунная, уровень метаболизма, общий гормональный фон и баланс разных типов гормонов, нервная трофика, программа роста и др.) подвергаются резким изменениям в течение жизни именно вследствие запрограммированных изменений в регуляторных центрах (гипоталамуса и др.).

Клетки мозга в старости: видно, что большая площадь клеток занята липофусцином (черные вкрапления) — инертным «загрязняющим» клетки веществом.

Возможность переноса симптомов старения от молодых к старым животным и взаимовлияния в парабиозе (при сшивании вместе животных с образованием общего кровотока) указывают на возможность повлиять на процесс старения регуляторными механизмами.

Прогерия — ускоренное старение. Здесь — менее чем за месяц.

Разработанные в последние годы методы трансплантации мозговой эмбриональной ткани позволяют восстанавливать истощенные регуляторные программы у старых животных. Показана в литературе возможность восстановления данным методом половой функции у старых крыс; возможность восстановления ЭЭГ и условнорефлекторной деятельности у старых кроликов. Нами, как отмечено выше, показана возможность восстановления иммунокомпетентных клеток у мышей в возрасте 2022 мес. пересадкой ткани эмбрионального гипоталамуса в область заднего гипоталамуса старых реципиентов. Опытные животные становились также более подвижными, упитанными, шерсть, клочковатая в этом возрасте, становилась гладкой и лоснящейся, сглаживался старческий горб, увеличивались масса и рост, что указывает на общее омоложение животных.

Альтернативой хирургическому вмешательству служат методы фармакологической или физиотерапевтической активации соответствующих ядер гипоталамуса, а также создание новых регуляторных центров и водителей ритмов, в том числе с применением психотерапевтических техник, гипноза и пр.

Известны нейрофармакологические средства, «очищающие» нервные клетки от липофусцина и активирующие мозговые функции (центрофеноксин и др.), а также множество средств, влияющих на медиаторы (ноотропил, депренил, фенитоин) и метаболизм (ДМАЭ и др.) нервных клеток, из которых можно было бы создать высокоэффективные «коктейли».

Пересадки иммуннокомпетентной ткани — пожалуй, самый эффективный (после голодания, влияющего на скорость роста и развития в целом) экспериментальный метод продления жизни. Эффективно и длительное введение лимфокинов (гормонов иммунитета). Показано наличие у молодых животных в сыворотке крови факторов, увеличивающих потенциал клеточного роста при введении старым животным и возможность омолаживания мышей по многим показателям факторами роста тканей, а у человека снижать биологический возраст.

Ряд работ Л. Х. Гаркави с соавт. показали возможность активации нервных центров и удержание их на высоком уровне активности, что эквивалентно высокой тренированности и повышению пределов адаптации; ими же показано общеомолаживающее действие таких процедур у крыс.

Методы транскраниальной электростимуляции НИИ мозга (Санкт Петербург) на основе избирательного резонанса структур мозга позволяет избирательно активировать определенные регуляторные структуры, повышать общую адаптацию и клеточный рост при ранах и ожогах.

Аппарат для электростимуляции отделов мозга. Есть вариант для широкого круга пользователей. Стимулирует также вегетативные центры, отвечающие за регенерацию тканей.

Наконец, до сих пор плохо используется высокая функциональная пластичность мозга.

Между тем широко известны как случаи быстрого постарения, развития седины, при психических травмах, так и возможность обратного развития такого «психогенного постарения». Практикуемые в течение тысяч лет йогами психо-технические приемы включают и приемы омоложения. Интересно, что анализ таких методов показывает направленность их на регуляторные центры мозга и взятие их под активный психический контроль.

Влияния на старение может осуществляться и на более низких уровнях — на уровне Синдромов старения.

Синдромы старения — это взаимосвязанные по общему механизму группы проявлений старения. При этом возможен синдромный принцип воздействия, влияющий на группы конкретных проявлений старения и широко известный в медицине для лечения самых различных заболеваний. Общеизвестно из патофизиологии, что организм может реагировать на самые различные повреждения только вполне определенным образом, что изучается в патофизиологии как синдромы, которые, поэтому, хорошо известны.

Синдром возрастной дистрофии тканей. С возрастом дистрофия паренхиматозных органов ведет к разрастанию соединительной ткани, что является активным процессом и даже может быть передано пассивно молодым животным при введении факторов роста соединительной ткани (в том числе нейроглии мозга) от старых животных. Это приводит к склерозу сосудов и нарушениям гемодинамики, а также нарушает питание тканей. Данный механизм известен давно и составляет классику теорий старения. Эффективных мер противодействия синдрому нет. Используют тренировку органов и систем — спорт и пр., а также гормоны (гормон роста, анаболики и т.п.).

С возрастом снижается количество нервных клеток, на их месте разрастаюся пассивные глиальные клетки — это морфологическая основа снижения психических способностей с возрастом

Синдром возрастной гипоксии. Обеднение капиллярной сети, возрастной склероз, нарушения гемодинамики и альвеолярного газообмена, а также изменения метаболизма старых клеток составляют основу возрастной гипоксии. Для воздействий успешно используются кислородная терапия, гипоксические тренировки, барокамера, средства, улучшающие кровоток и стимулирующие рост капилляров.

Синдром интоксикации всегда в той или иной мере присутствует у современного человека ввиду экологических причин (среда обитания, пища, вода), а также вследствие эндогенной интоксикации (теория старения Мечникова как «отравления» организма продуктами, в основном, толстого кишечника). Воздействия на синдром включают энтеросорбцию, гемосорбцию, введение специфических антитоксических агентов и выводящих токсины средств (выведение липофусцина из нервных клеток центрофеноксином), стимуляцию органов очистки — почек, печени, потовых желез, стимуляцию регенерации тканей.

Синдром дезадаптации также в той или иной мере присутствует у современного человека. Постоянные разнообразные нагрузки (часто психоэмоционального характера) ведут к срыву адаптационных механизмов, проявляясь как симптомы стресса начальных стадий или стадии декомпенсации. Теория хронического стресса является одной из развитых теорий старения, поддерживаемой до настоящего времени, в том числе в теории «оксидативного стресса». Влияния на синдром представляют собой прежде всего меры психопрофилактические и общеукрепяющие воздействия, включая т.н. здоровый образ жизни.

Причины синдрома физического одряхления при старении комплексные: общее снижение жизнеспособности, снижение корреляции действий органов и систем, снижение функции сердечнососудистой системы, нарушения питания (в том числе всасывания витаминов при общем снижении калорийности), нарушения гормонального баланса (СТГ, мелатонин, тестостерон, тироксин и др.) детренированность и пр. Это едва ли не важнейший признак старения, хотя известно с древних времен, что чисто физическую силу, часто превышающую силу детренированных молодых лиц, можно сохранить до глубокой старости. В современном обществе, к тому же, важнее часто оказываются психическая работоспособность, половая функция, внешний вид. Однако, тем не менее, тип жизни современного человека без специальных физических тренировок, ведет к прогрессирующему одряхлению, что требует непременной коррекции и постоянных профилактических мер. Наиболее частой ошибкой здесь является замена естественных физических тренирующих нагрузок биостимуляторами, обычно ввиде разнообразных биологически-активных добавок (БАД), которые эффективны как раз только на фоне общефизических тренировок.

Синдром хронической усталости (СХУ) — достояние современного человека, определяется прежде всего типом его жизни (психо-эмоциональные перегрузки, стрессы, нарушения питания, алкоголь, нарушения режима сна, нарушения экологии). Следует отличать синдром хронической усталости как синдром общего состояния организма, старения и собственно заболевания СХУ (специфическая инфекционная патология). В ходе естественного старения основу СХУ составляют общее снижение жизнеспособности — равномерное «угасание» организма, изменения нейрофизиологии мозга и метаболизма клеток мозга, изменения сосудов мозга, психологическая дезадаптация и т.п., что и составляет основу для корректирующих воздействий.

Дис (а) витаминоз — достаточно частое явление в старости и пожилом возрасте (в среднем и молодом обычен недостаток витамина С), что связано с уменьшением потребности в калорийности при сохранении потребности в витаминах и худшем всасывании их. Практически у всех имеется недостаток вит. С (повышенный расход в результате стрессов), вит. Е, А (оксидативный стресс), потребность в вит. Д связана с развитием остеопороза уже с 3540 лет у женщин; вит. группы В и Ниацин важны для профилактики сердечнососудистой системы, Фолиевая кислота в последнее время рассматривается как важный компонент, препятствующий развитию гомоцистеиновых форм атеросклероза (до 40% случаев атеросклероза по некоторым оценкам). Обычно имеется недостаточность также солей и микроэлементов — кальция при остеопорозе, калия (для профилактики сердечнососудистых расстройств), цинка (иммунокорректор, антиоксидант) и иногда других. Общим решением является использование биоактивных добавок в пищу — витаминов и микроэлементов.

Иммунодефицит — обычное явление при старении: инволюция тимуса — наиболее ранний признак старения. С возрастом снижается функция Т-лимфоцитов и концентрация лимфокинов крови; обычно снижается функция Тхелперов и естественных киллеров при сохранении ли даже активации неспецифических Т-супрессоров, сохраняется функция Вклеток и концентрация иммуноглобулинов; повышается уровень иммунных комплексов и аутоантител (аутоагрессия у пожилых). Но может быть наиболее важным является снижение Тзависимой недавно описанной функции лимфоцитов — поддержании клеточного роста соматических — Новая иммунная теория старения. Использование иммуностимуляторов является важнейшим направлением в терапии старения в целом, затрагивая более высокий уровень старения — регуляторный тип старения. Именно этому было посвящено основное направление моих научных работ.

Оксидативный стресс — классическое направление в современной медицине и геронтологии. Классическими являются свободнорадикальная теория старения и теория хронического стресса (объединяемые данным синдромом). Оба тесно связанных проявления (стресс и изменения анти-оксидантной системы) в конечном счете ведут к синдрому дезадаптации, который всегда в той или иной мере присутствует у современного человека. Синдром тесно связан и приводит к развитию тех или иных форм иммунодефицита, проявляясь соответственно в клинике. Использование антиоксидантов является в связи с этим классическим приемом антивозрастной терапии.

Типичны для старения изменения липидного обмена, что часто проявляется в ожирении, атеросклерозе, ишемической болезни сердца. Причинами липидных расстройств в большинстве случаев является тип питания и физическая детренированность на фоне психических стрессов; фоном является изменение обмена веществ (резкое снижение расщепления жиров в жировой ткани и изменения уровня половых гормонов и ДГЕА). Все это требует изменения диеты в старости.

Нарушения обмена белков не слишком типичны для возрастных изменений; к старости часто развивается общая дистрофия. Следует учитывать тип и особенности питания, состояние желудочно-кишечного тракта, печени, поджелудочной железы, что и составляет основу диагностических процедур и типа профилактики и лечения.

Нарушения обмена углеводов типичны для возрастных изменений; к старости часто развивается состояние предиабета, требующее диетической коррекции. Следует учитывать тип и особенности питания, состояние желудочнокишечного тракта, печени, поджелудочной железы, что и составляет основу диагностических процедур и типа профилактики и лечения.

Изменения водно-солевого обмена типичны с возрастом, в основе лежат изменения уровня гормонов (половые, надпочечников, щитовидной железы, мелатонина), местная гидрофильность тканей и изменения общего и местного кровоснабжения и лимфооттока, сохранности функции почек. Соответственно строятся диагностические и профилактические мероприятия.

Нарушения контроля гормонального баланса типично для старения, относясь к третьему фундаментальному типу старения и связано в общем случае с окончанием процессов роста и развития, а также с приобретенными метаболическими расстройствами.

Дистиреоз достаточно часто проявляется в пожилом и даже старческом возрасте и выражается как в снижении, так и в повышении функции щитовидной железы и отражается как в виде типичных для этой патологии симптомов (слабо выраженных, но доступных для диагностики), так и в типичных психоэмоциональных проявлениях и местных изменениях щитовидной железы.

Половые расстройства типичны для пожилого возраста, так как включение полового цикла с неизбежностью ведет и к его в последующем выключению. Разнообразные полуфизиологические изменения при этом известны как климакс, включая возрастной остеопороз. Интересно, что раскопки захоронений Рима не выявили остеопороза даже в случае старых возрастов, видимо, изза постоянных физических нагрузок и экологического питания.

Прекращение с возрастом роста определило интерес геронтологов к гормону роста, а также попытки использовать курсы терапии СТГ для биостимуляции и продления жизни. Профилактика и коррекция показаны, видимо, в случае резких снижений уровня СТГ и заключаются в использовании СТГ различного типа (в том числе генно-инженерного), зачастую такие курсы сопровождаются рядом осложнений, в том числе разрастанием костных тканей кистей и стоп, метаболическими расстройствами, однако, во многих случаях отмечены биоактивация и улучшение психоэмоционального статуса.

Интерес к эпифизу и терапии эпифизарными экстрактами и мелатонином периодически резко возрастает, что связано с центральным участием эпифиза в процессах роста, развития, иммунитета, в биоритмах и общей резистентности и быстрой инволюцией эпифиза с возрастом, сравнимой лишь с инволюцией тимуса.

Отдаление с возрастом от социальной и вообще активной жизни часто сопровождается выраженными изменениями в психической сфере, развитием старческих психозов, а в более раннем возрасте снижается психическая работоспособность (внимание, память), что ведет к формированию депрессии или возбуждения, эмоциональной нестабильности.

В основе расстройств множественные факторы: нейрофизиологические изменения, изменения органов чувств, что ведет к изоляции от мира; сосудистые расстройства мозга, хронические стрессы, физическая детренированность, нарушения режима сна, социальные условия (вытеснение пожилых и старых лиц из активной деятельности).

Как уже отмечалось выше, старение проявляется принципиально неограниченным числом частных механизмов, к тому же разнообразными для конкретных морфофункциональных структур, что требует также самых разнообразных методов коррекции. Хотя такой путь принципиально бесперспективен, тем не менее, он продолжает оставаться центральным в геронтологии, когда ищутся «универсальные» средства против старения, на самом деле влияющие на частный его симптом. Не удивительно, что несмотря на огромное число применяемых методов, эффективность влияния на процессы старения до сих пор остается весьма мала.

Конечным проявлением старения является снижение самых различных функций органов и систем. Так, с возрастом выраженно снижаются функции желудочнокишечного тракта с развитием витаминномикроэлементной недостаточности, что определяет правомерность использования ферментов, биологически активных пищевых добавок, специального питания для пожилых и пр. Способы замещения утрачиваемых с возрастом функций позволяют влиять и на регуляторные процессы, замещая или регуляторные факторы периферии, или центральные регуляторные центры.

В целом, частные механизмы старения могут быть частично же скомпенсированы известной фармакотерапией, диетой и физическими упражнениями, которые все вместе составляют системный курс геропрофилактики и биоактивации, однако, это чисто паллиативные меры, не затрагивающие основы старения и не намного продлевающие жизнь, при этом количество частных механизмов старения практически не ограничено, как и предлагаемых все новых и новых средств воздействия на них, что, однако, практически мало влияет на старение всего организма и на продолжительность его жизни.

Исходя из сказанного, понятно, что воздействие на старение возможно в настоящий момент только как системные влияния на различные механизмы и синдромы старения, что позволяет несколько снизить темпы старения и продлить жизнь, видимо, в пределах 7—10, максимум 15 лет.

Наиболее известные методы, используемые в настоящее время для воздействия на старение, практикуют обычно женщины, причем для которых это составляет основу жизни и работы — «звезды» и т. п. Это целый комплекс методов, включая диеты, спорт, массаж, специальный режим жизни, косметология и пр. Таких влияний общего и специального типа, может быть десятки. Эффект их демонстрируется на «конкурсах 50-летних» (см. фото ниже). Однако, конкурсов 60-летних уже нет — такие эффекты замедления старения не длительны.

Общее заключение будет следующим. Старение является общим свойством живых и неживых систем и представляет собой износ, деградацию, снижение порядка, структуры и функции системы, общей причиной чего является второй закон термодинамики, изменяющий состояние системы в сторону повышения энтропии.

Влияние на старение заключается во влиянии на центральные механизмы и на вторичные проявления процесса старения (синдромы и симптомы старения).

Стохастическое старение проявляется спонтанной гибелью элементов и задержкой в организме интоксикантов. Необновляющиеся элементы организма могут быть замещены путем механического протезирования или клеточной инженерии, также возможны методы защиты от основных факторов повреждений клеток и молекул (антиоксиданты и т.п.). Для вывода интоксикантов стимулируются системы очистки организма. Для палиативных воздействий используются средства замещающей терапии: ферменты, микроэлементы, витамины, биодобавки, а также стимуляция систем адаптации для мобилизации функциональных резервов.

Конкурс 50летних

Общая схема старения и направлений влияний на него.

Регуляторное старение проявляется в исчерпании программ роста и развития, что ведет к снижению ряда гормонов и факторов роста тканей и может быть компенсировано гормоно-замещающей терапией и активацией или заменой регуляторных центров.

Развитие при старении типичных синдромов позволяет использовать средства современной медицины для воздействия на группы возрастных процессов: возрастную гипоксию, иммунодефицит, дезадаптацию, интоксикацию, метаболические и гормональные расстройства.

Оптимальным является дальнейшее развитие человека как вида, с использованием его качественного отличия от животных — его разума, что выливается во все большее использование компьюерных технологий, виртуальной реальности, а также психотехнических методик.

Все сказанное о причинах, главных механизмах и путях противодействия старению может быть представлено наглядно следующей схемой (см. ниже). Следует сказать в конечном счете, что «западное» направление развития цивилизации направлено исключительно вовне и носит технократический характер, тогда как «восточное» направление предполагает прежде всего «познание себя». Не удивительно, что идеалом Запада оказался нобелевский лауреат физик Хокинг — полностью парализованный с юности. В противоположность, в книге Йогананды «Автобиография йога» мы видим примеры истинной власти над собой, в том числе над собственным телом и молодостью.

Запад и Восток: Смерть и Жизнь.

Полный инвалид — нобелевский лауреат Хокинг и Шанкари Май Джи молодая и здоровая 112летняя ученица легендарного 300-летнего Йога Трайланги

Глава 4. На грани веков и тысячелетий

Россия 90-е годы. Распад основ. Все новое лучше? «Неизвестно кто» и «известно для кого». Что сколько стоит. XX век по 20 лет. «Камо грядеши?». «Кто виноват?» и «Что делать?». Новый свободный мир?

Новый век для России означал совершенно новые, глобальные изменения, которые совсем недавно не могли даже придти никому в голову в СССР. Вплоть до самой «перестройки», как можно видеть из статистики, происходило, как и для всех стран, плавное и равномерное повышение общего благосостояния страны (так называемого «общего валового продукта») и не было никаких особых экономических и внутренних социальных проблем. Народ продолжал потихоньку верить что «нонешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме», для чего, впрочем, были вполне реальные основания. Лозунг партии «в 1980 году транспорт станет бесплатным» уже апробировался в десятке городов, зарплаты потихоньку росли, денег государству хватало и для космических дел, и для поддержания советских республик, народных республик — буферов от капиталистических стран, и для помощи «третьему миру», и для военных целей, и для мощных программ строительства бесплатных квартир и огромной сети детских учреждений и пионерлагерей, и для сети рабочих профилакториев-санаториев, сети дешевых столовых и ведомственных и рабочих поликлиник и пр.

Все это держалось на старой идеологии, мощно поддерживающейся сетью партийных организаций на местах и центральным контролем над прессой и средствами массовой информации. Однако, это держалось на старом слое высших руководителей страны, который за пару лет самым банальным образом ушел из жизни — от старости. Новое поколение руководителей страны, между тем, давно смотрело на Запад, естественным образом противопоставляя его идеалы личной свободы коллективному глобальному контролю в стране. Идея личных свобод, дополненная представлениями о неограниченности личных доходов, оказалась весьма соблазнительной. Перестройку, впрочем, начала группа идеалистов во главе с Михаилом Горбачевым, считающая возможным, смягчив коммунистическую доктрину, снизить и военное противостояние, но, главным образом, резко увеличить взаимодействие между странами. Этому способствовала популярная теория тех времен о «конвергенции» двух социально-политических моделей и о так называемом «постиндустриальном обществе» как чуждом таких социально-политических противостояний. Действительно, в ряде стран Европы у власти были социалисты, социалистические партии имели большую силу, а социальные гарантии той же Швеции далеко превосходили таковые в СССР. Новые идеи были приняты массами с энтузиазмом.

Первый год преобразований ознаменовался бурной активностью масс, повышением зарплат, снижением партийного контроля над всем и вся, и частными инициативами в экономике, наряду с реальным разоружением и открытыми контактами с Западом. И вот тут и оказалось, что у руководителей страны было свое мнение — кому должны принадлежать экономические богатства страны, как уже накопленные, так и вновь создаваемые. Интересно, что эта история была известна всем, показана по ТВ и сам Горбачев ясно высказался по этому поводу. А история была типичная для любой либеральной начавшей развиваться по законам рынка страны. Молодой предприимчивый и работящий предприниматель своими собственными силами в форме «семейного предприятия» наладил выпуск остро дефицитных тогда женских колготок. Заработав первый миллион полноценных тогда рублей, он заплатил все налоги, а также профсоюзный и партийный (он был членом КПСС) налог и решил увеличить производство. Вот тут и оказалось, что для простых предпринимателей окошко сберкасс (а других банков еще не было) оказалось слишком узким для таких сумм, ему его собственных денег не выдали! Все обращения на всех уровнях оказались бесполезными и он обратился к Горбачеву. И тогда этот гарант конституции и первый (и единственный) президент СССР и озвучил с экранов телевизоров о том, для чего все и затевается в стране. Он сообщил, не стыдясь, глядя с экрана, что «не затем мы начинали перестройку, чтобы неизвестно кто становился миллионером». Таким образом, идея Запада «равных возможностей», которая так и воспринималась нардом, была заранее «подправлена» верхами.

Скоро страна увидела «известно кто» должен был стать миллионером. Сменивший Горбачева Ельцин уже не таясь сделал все, что мог — разрушил СССР, разбив страну на княжества бывших республик, начал гражданскую войну в Чечне, провел грабительскую приватизацию, когда за бесценок огромные ресурсы доставались «известно кому», уничтожил партию, армию, атомную и космическую промышленность, а заодно и валютный запас страны. Это не считая полного развала социальных сетей — детских садов, пионерлагерей, пансионатов и столовых, не говоря уже о бесплатных квартирах. Такого радикализма на фоне уже полной анархии не выдержали уже единственные, кто еще заботился как-то о стране структуры — гос. безопасность, и спившийся президент сделал населению «новогодний подарочек» — передал власть (непонятно на каком юридическом основании) Путину — явному ставленнику этих структур. Надо отдать должное, молодому и энергичному президенту удалось как-то наладить общий порядок, завершить гражданскую войну и отвадить от высшей власти уже нацелившихся на нее «новых русских», решивших, что власть денег неплохо бы дополнить и прямой властью в государстве, закончив, таким образом, формировать уже полностью мафиозное государство.

Новый экономический порядок, однако, оказался удивительно прост. Не утруждаясь сложными экономическими проблемами, решение которых было возложено на само население, государство ограничилось участием в ресурсо-добывающих предприятиях, сделав ставку на нефть. Продаем нефть — раздаем деньги на социальные нужды — нехитрая формула держалась более 20 лет.

Интересно сравнить эти «достижения» с первыми 20 годами Октябрьской революции, уничтожившей предыдущий отживший императорский и не способные удержать власть кратковременные буржуазные режимы.

За первые 20 лет XX века царский (фактически уже единственный в Мире императорский самодержавный) режим окончательно дискредитировал себя; свернул начавшиеся преобразования в сельском хозяйстве, индустрии и политической власти; участвуя в развязывании Первой Мировой войны, фактически проиграл войну и уничтожил огромные массы населения в ней; утратил доверие всех политических сил страны, когда все они вынудили царя отречься от власти. Кратковременные разномастные послецарские режимы оказались совершенно неспособны к удержанию политической власти и практически мгновенно исчезли, уступив власть тем, кто понимал, что новое время — время широкой демократии, и власть народа должна если не фактически существовать, то хотя бы декларироваться и являться новой политической основой страны.

За последующие 20 лет (19171937 гг) Россия стала совершенно иной страной. Ликвидированы разруха и результаты поражения в Мировой войне, последствия гражданской войны, создано единой многонациональное государство, ликвидирована безграмотность, проведена индустриализация, частное сельское хозяйство стало коллективным, создана новая научная база и множество высших учебных и научных учреждений, создана новая армия и новое вооружение, способные одержать победу во Второй Мировой войне, замаячили перспективы новых технологий — атомной и космической. Несмотря на геноцид Сталина и его приспешников, постоянно увеличивалось население и средняя продолжительность жизни, развивались общественные формы самоуправления и поощрялись самые разные общественные организации.

Все это дало возможность расцвета послевоенных годов, с максимумом на 60-е гг: атомная энергия и космические полеты, массовый выход политзаключенных и свобода слова (хотя кратковременная и ограниченная), массовое жилищное строительство, освоение дальневосточных территорий и Сибири, постоянный рост фактических доходов и развитие общественных фондов потребления, составлявших в последующее 20-летие (60—80е гг) порядка 80% общих доходов населения; рост народонаселения и увеличение продолжительности жизни. Фактически, до самого 1989 г. продолжался непрерывный рост Валового внутреннего продукта (ВВП) и рост заработной платы.

К концу 80-х годов, однако, физически постаревшее и фактически впавшее в старческий маразм высшее руководство утратило все нити управления страной и все доверие и уважение фактически всего населения. Это был правительственный и управленческий кризис, воспринимавшийся как политический, хотя никому и не мерещился тот уровень политического а затем экономического и культурного падения, который разразился в 1990-х годах.

За 20 лет преобразований 1989 — 2009 гг: распалось единое государство, сформировав вместо буферных зон враждебные режимы вокруг России, вместо индустриальной страны Россия стала источником природных ресурсов (даже не научившись делать из нефти бензин и оставляя большую часть прибыли перерабатывающим странам) — более чем на порядок (!) снизилось производство средств производства — стратегическая основа любой страны, разрушены тяжелая индустрия, космическая, авиационная и автомобильная промышленность; фермерское сельское хозяйство осталось мечтой.

Население в сравнении с СССР снизилось в 2,5 раза, увеличилась резко смертность населения и снизилась продолжительность жизни; ликвидированы фактически все социальные гарантии и органы народного контроля над деятельностью чиновников; постоянно снижались доходы населения; разрушено самоуправление и органы народного контроля, сделав власть чиновников неподконтрольной и самовластной; терроризм, воровство и взяточничество стали повсеместными; ликвидировано государственное строительство и все общественные фонды потребления без малейшей компенсации зарплатой; принадлежащие всему населению богатства страны были расхищены частными лицами, мгновенно нажившими миллиардные капиталы и рвущимися к политической власти, которую с трудом и весьма умеренно удалось ограничить.

Не трудно видеть, что минувшие 20 лет означали фактический распад всего созданного в стране: ее площади, количества населения, индустрии, космоса, науки, социальных гарантий, общественных фондов потребления, органов народного контроля и армии.

Все это наглядно видно даже из общедоступных каждому статистических данных Интернета. Снижение станкостроения с 1990 г. — в 15 раз. Общий ВВП России по сравнению со США ниже в 10 раз. Снижение индекса ВВП за 10 лет — в 2,5 раза, последующий рост, однако — результат продажи подорожавшей нефти, при продолжающемся дифференцировании доходов разных групп населения и непрерывном подорожании всех товаров и услуг, в т.ч. государственных. ВВП на душу населения в США составил $ 41,6 тыс, в России ВВП составил $ 11,8 тыс. — 51-е место в мире. Эксперты считают, что это место в рейтинге останется за Россией надолго — перспектив догнать коголибо в обозримом будущем у России нет.

Повышение ВВП с 1998 г. далеко не означало повышение реальных доходов населения. Так, заработная плата в России к 1989 г. упала до 60 $, а к 2003 г. повысилась лишь до 180 $, тогда как цены обогнали мировые; для США зарплата госслужащих в 3000 — 5000 $ является умеренной; к тому же, широкий импорт с таможенными и другими налогами и дикие представления российских бизнесменов о «приемлемой» прибыли (26% за рубежом и 50200% в России) приводит к тому, что многие товары в России дороже чем в Европе и США в разы! Вычисления реальной зарплаты и пенсий с учетом всех трат показывает, что несмотря на рост ВВП с 1998 г., реальные доходы, упав до минимума в это же время, фактически не увеличивались в последующие годы.

Представление о настоящем экономическом положении народа можно получить сравнивая цены, пенсии, стоимость различных услуг и общественные фонды потребления в настоящее время и 80-х гг.

Не трудно видеть, что по ценам на хлеб (16 коп и 18—20 руб), молоко (24 коп и 30 руб литр), мясо (2 руб и 250 руб), сыр (3 руб и 300 руб) и ряду других основных продуктов питания коэффициент равен примерно 100 (1 рубль 80-х гг = 100 рублей современных цен 2010 г.).

По средних зарплатах (1502—50 руб в 80-х гг и 15—25 тыс. руб сейчас) можно сказать, что к 2010 г. средняя зарплата равна таковой в 80-х гг

Снижение стратегических направлений машиностроения при «перестройке». Российское производство металлорежущих станков и кузнечнопрессового оборудования (тыс. ед.).

.Но это на означает того же экономического положения, так как: относительно подорожали (коэффициент более 100): коммунальные услуги — не менее чем в 2 раза, стоимость авиа и железнодорожных билетов — в 23 раза, стоимость транспорта (35 коп и 25—30 руб — в 510 раз!); цены на книги и журналы — в 35 раз; цены на лекарства увеличились также неконтролируемо — в разы, иногда на порядок; цены в столовых увеличились в 510 раз, а сама система широкого общественного питания фактически исчезла и уступила место сверхдорогим ресторанам. То есть, стоимость государственных и иных услуг фактически увеличилась в 23 раза.

Ранее до 80% доходов населения составляли общественные фонды потребления: доступность детских дошкольных учреждений, пионерских лагерей, санаториев и профилакториев фактически за полу-условные цены. Все общественные фонды потребления стали платными и практически недоступными большинству, что резко сказалось на здоровье, особенно детей и пожилых. Но они не исчезли, а перераспределились, но не в пользу народа. И они сохранились для чиновников — «безвозвратные ссуды», закрытые столовые по минимальным ценам, служебные квартиры, различные «компенсации» — все фактически означает доступность общественных ранее фондов в настоящее время только узкой части чиновников.

Если широчайшая программа 60-х гг по строительству 5-этажек практически решила квартирный вопрос в течение нескольких лет, то и сейчас большинство населения живет в них же, уже несколько поколений (уже 4-5-е: молодые семьи у которых уже родились дети, живут в квартирах, которые получили еще их бабушки). Если раньше квартира обходилась государству, а значит и самому получившему квартиру (общественные фонды потребления финансируются из налогов), в себестоимость строительства, то коммерческое строительство в корне меняет всю картину: продажная стоимость квартиры в 3 и более раз выше себестоимости, а ипотека с беспрецедентными в мире ставками (в США — 1,5%, в России — 15% и более — в 10 раз выше!) увеличивает ее еще во столько же раз. Стоимость квартир выросла на порядок (!), сделав квартиры недоступными простому населению.

Распределение доходов в Москве.

Выше показано распределение доходов в Москве по данным Росгосстраха в 2007 г. Видно, что ничтожная часть населения имеет неизмеримо большие доходы, чем остальная часть населения. Пересчет на объем доходов показывает, что десятая часть всех средств находится у 11,5% населения, почти половина всех средств достается всего 10% населения, около 80% средств — 2025% населения. Реально распределение еще более диспропорционально. Интересно, что такое распределение характерно для всего мира в целом: 82% мировых богатств достается 20% населения, а 60% населения имеет только 5% мирового дохода; это — результат современной системы «свободного предпринимательства», который Россия усвоила и осуществила мгновенно, но только в самых отвратительных его чертах. Распределение доходов при социалистическом строе показано ниже. Видно, что основное население получает среднюю зарплату, тогда как высокие и низкие доходы резко ограничены.

Эта кривая в статистике носит название «нормального распределения» и соответствует обычно наблюдающемуся в природе разбросу самых различных признаков. Для капиталистической системы, однако, нормальные для природы процессы не указ — прибыль как единственная цель сдвигает распределение доходов — все меньшая часть обладает все большими богатствами, практически неограниченными ничем, а все большая часть имеет все меньший доход и выключается из экономической жизни вообще. Так, в США уже более 50% населения «сидит на дотации» — выросли потомственные нищие и безработные. Такое «перетягивание» доходов видно из рисунка ниже.

Распад СССР сразу снизил численность населения в 2,5 раза, но и оставшееся население России продолжает снижаться. На протяжении последних 300 лет население России количественно постоянно увеличивалось. Лишь на период I и II Мировых войн количество населения кратковременно снижалось. Но с 1989 г. прирост населения России установился отрицательным и население России продолжает уменьшаться до настоящего времени, не компенсируясь даже миграционными притоками. Людские потери Росси, учитывая нереализованный прирост населении и физическую убыль в результате избыточной смертности, только за период 1993 — 1999 гг. составили более 10 млн человек по сравнению с экстраполированной динамикой ожидаемого роста населения исходя из данных за все предыдущие годы.

Распределение доходов населения в СССР.

Особо интересна культурная сторона «перестройки». Средний возраст академиков РАН все увеличивается, наука влачит жалкое существование, культура сводится к никзопробной эстраде. Тиражи книг и «толстых журналов» снизились с сотен тысяч и миллионов до сотен экзмпляров! В киосках десятки пустых журналов, среди которых нет ни научно-популярных, ни художественных. Наиболее наглядно наглость и бездуховность «новых русских» проявляется в рекламе; не говоря уже о ее содержании, прерывание фильмов рекламой травмирует психику и разрушает эстетическое и нравственноэтическое восприятие фильмов, сводя их на нет.

Перераспределение со временем доходов при капиталистическом способе производства. Нормальная кривая распределения (большинство имеет средние доходы — кривая 1) сменяется искусственным распределением (меньшая часть имеет большую часть доходов страны — кривая 3), перетягивая на себя все большую часть доходов остальной части населения. Для наглядности шкала доходов — в логарифмическом масштабе.

СПЖ для стран «традиционной демократии» (вертикальная ось, годы) пост-социалистических и пост-советских стран и распространенность алкоголизма (горизонтальная ось, литры на человека в год).

Это и является основой деградации всех сторон общества. Патриарх Всея Руси Алексий прямо говорил, что основа экономической катастрофы и «финансового кризиса» личная жадность, бездуховность и ложь.

На протяжении всей истории важнейшим элементом прогресса являлся идейный уровень жизни, формируемый сознательно передовыми его представителями, провозглашаемый властью и поддерживаемый народом. Именно национальная (народная и государственная) идея объединяет страну и дает ей направление, цель и смысл развития.

Наиболее древней и общей идеей является идея Свободы:

«к свободе призваны вы, братья» (Ап. Павел), «соблюдите слово мое и познаете истину, познаете истину и истина сделает вас свободными» (Еванг. Иоанн).

После упадка религиозного мировоззрения на Западе (и затем в России, но не в развивающихся странах 3го Мира!), главной идеей стала Свобода в ее более конкретных вариантах. Идея личной свободы сформировала ведущую сверхдержаву современности — США. Вторичными являются идеи народовластия — демократии. Еще ниже стоят идеи национального самоутверждения. Последние, как правило, не дают ничего, кроме печально знаменитого «Германия превыше всего».

Россия долгое время имела национальную идею — за «Бога, Царя и Отечество», соединяя 3 уровня идеологии — религиозный, политический и общественный. После Октябрьской революции национальная идея скоро восстановила все 3 компонента, слив воедино страну, руководителя-царя и царя-бога: «За Родину, за Сталина». После развенчания культа личности Сталина остался лозунг-мечта «настоящее поколение советских людей будет жить при коммунизме». В период перестройки прежние все лозунги отпали и в течение 20 лет фактически страна оказалась без идейной поддержки. Идея «западной демократии» оказалась слишком абстрактной и не поддерживалась в полной мере даже на уровне государства. Фактически, в России был создан заново полуфеодальный капитализм с властью чиновников в самом примитивном его виде, под предлогом повышения эффективности материального производства за счет рыночных механизмов.

Сейчас «железного занавеса» нет, границы открыты для выезда и вывоза валюты, Россия вступила в МВФ, рыночным механизмам открыта зеленая улица, но люди стали умирать на 10 лет раньше, а население России уменьшается на 1 миллион каждый год. Никакого повышения эффективности производства нет, как во многом и самого производства, старые материальные ценности не ремонтируются, новых почти не создается, вся деятельность направлена на обогащение. Идея личного обогащения проникает все глубже во все слои и разлагает народ, так как никогда как идея она не существовала и не может существовать: обогащение не консолидирует общество, а разделяет его на группы, кланы и инициирует личную вражду.

Страны «развитой демократии» в ходе локальных войн и агрессивной внешней политики показали свое истинное лицо — агрессивность, ложь, жестокость, алчность, бездуховность, принцип «только за себя», наряду с выявившимися нестабильностью экономики, финансовым кризисом, крахом экономических теорий (получивших в свое время нобелевские премии, что ставит под сомнение саму научность экономики — ее независимость от желаний людей), что в последние десятилетия прямо выражается в вымирании населения этих стран — устойчивым отрицательном балансе населения.

Все эти «достоинства западной демократии» (однако без сложившихся у них же системы социальных гарантий, государственной поддержки сельского хозяйства и защиты своих предпринимателей, дешевой ипотеки и высоких зарплат, местного самоуправления, профсоюзов и пр.), и были импортированы в ходе «перестройки».

«Новая Россия» оказалась АНТИНАРОДНЫМ государством, и, в принципе, национальная идея России должна состоять в том, чтобы СДЕЛАТЬ РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО НАРОДНЫМ. Для этого нужно восстановить все органы народного контроля, резко ограничив власть местных чиновников и гос. руководителей, резко увеличить права регионального самоуправления и их бюджеты, резко изменить налоговую политику (во всем мире «богатые платят за бедных» — в период восстановления США при президенте Рузвельте после великой депрессии налоги достигали 90% и более и касались нефтяных и иных «королей»!), не уменьшать, а увеличивать государственный сектор экономики и/или ее долю и контроль в главных направлениях хозяйства, восстанавливать стратегические отрасли и науку и дать, наконец, национальную идею стране (вернее, осознать ее и поддерживать на идеологическом, политическом и общественном уровне).

Для сколь либо полноценного освоения территории современной России необходимо население не менее чем в 200250 миллионов человек, и эта численность должна быть достигнута не через 1000 лет, а, при нормальном развитии, к 2050 году, что означает прирост населения 2 миллиона в год вместо вымирания 1 миллиона ежегодно. Для этого вместо невнятной задачи удвоения ВВП за 10 лет (на деле — удесятирение доходов миллиардеров и дальнейшее обнищание населения) необходима государственная программа УДЕСЯТИРЕНИЯ жилищного и дородного строительства, подъема окраин страны, новой научнотехнической революции.

Но рыночные механизмы В ПРИНЦИПЕ не способны к реализации целевых программ. Разумное соединение государственных и коммерческих начал в Китае, идеологическое единство народа оказалось весьма эффективным — быстро развивающийся Китай становится новой сверхдержавой, не становясь ни капиталистическим, ни поддерживая антинародные идеологеммы. Избравшие более разумный путь после распада СССР страны бывшего СССР и его окружения восстанавливают свою экономику и избирают отвечающий интересам своего народа пути развития, которые тут же сказываются и на большей продолжительности жизни народа.

Национальная идея «Свобода для всех» (народное государство — государство для народа), является единственным приемлемым современным лозунгом нового тысячелетия, государство должно его выдвинуть и поддерживать, а общество завоевать и строго контролировать. Старые ограниченные идеологеммы устарели и не работают даже в наиболее развитых странах, что показал «международный валютный кризис» — механизмы рынка и валютные махинации изжили себя, даже не смотря на все защитные социальные и общественные механизмы сложившиеся исторически за долгие годы и целые столетия в развитых странах. Интересно, что в конкурсе «Имя России» все же победило имя Александра Невского — святого Руси (интересно, что это едва ли не единственный святой, одновременно военачальник). Это указание на новые тенденции Нового мира в Новом тысячелетии.

Великая пророчица Ванга указывала на экономическое возрождение России, которому будет предшествовать духовное возрождение; это же «видел» великий пророк Америки Кейси, десятки тысяч пророчеств которых (задокументировано) уже сбылись.

За 20 лет в России родилось новое поколение, гораздо более свободное. И все попытки «воспитать» его в любых старых рамках только задерживают появление совершенно нового мира, так как сами воспитатели — уже анахронизм.

«Дети индиго» рождаются все в большем числе и их восприятие мира и их способности и интересы — качественно иные. Через 20—30 лет они станут хозяевами России. Все старые экономические теории, политические взгляды, идеологии, старая культура и мораль — все будет изменено. Возможно даже, что биологически это будут во многом иные люди, так как многие «чудесные» способности становятся у них обычными — то, что демонстрируют в течение тысячелетий Йоги и Святые.

Современная техническая цивилизация — только искусственная подпорка для «калек», не способных контролировать прямо ни свою физиологию, ни психику, ни мир в котором они живут. Современный человек не способен со всей его технической мощью предсказать даже глобальные катастрофы — Нью Орлеан, Гаити и др. Между тем, известно, что перед падением Тунгусского метеорита, в этом районе не осталось никого — ушли люди, животные, птицы и даже рыбы: все живое имеет тонкую изначальную связь с Природой и друг с другом, которую утеряла техническая цивилизация, заменив живую жизнь мертвой техникой. Вся современная экономическая, политическая, идеологическая «жизнь» может очень скоро оказаться просто «мелкой возней» запутавшихся в собственных амбициях и отживающих поколений, как это было в Древнем Риме.

Экономика, политика, вся «материальная» жизнь, которым приписывают свои «законы», оказывается целиком вторичной по отношению к представлениям, желаниям и действиям людей, они не существуют сами по себе и отдельно от человека. В разных странах и в разное время разные люди (и группы людей) одни и же действия могут производить исходя совершенно из различных причин и выбирать в одинаковых условиях совершенно разные типы поведения. Во все времена религиозные, а затем идеологические мотивы являлись наиболее общими побудительными причинами действия людей; «национальная идея» скрепляет и формирует народ и страну, без нее страны нет, есть противостоящие друг другу группы людей, разрывающие страну на части. Необходим качественно новый уклад жизни, с усилением государственного сектора с одной стороны и народного реального самоуправления и контроля с другой. Только почувствовав себя реальных хозяином собственной страны и своей жизни российский народ перестанет вымирать и будет иметь перспективы. Новое тысячелетие означает и новое переустройства мира, новые духовные ценности, дающие фундамент материальной жизни.

Глава 5. Первое знакомство с эзотерикой

Новый век — новые веяния. Успехи в организации научных обществ. Национальный Геронтологический Центр. Делаем аппарат стимуляции иммунитета. Первое знакомство с эзотерикой. Телепатия и выход из тела.

Мое первое знакомство с эзотерикой (скрытыми учениями и методами для посвященных) произошло в самом начале 90-х годов. Слом старой идеологической машины породил потребность в новых духовных ценностях. На фоне общей нерелигиозности и практической недоступности христианской литературы (даже Библия была невообразимой редкостью) сразу же появилось огромное число самых различных сект и учений. Высшее руководство страны относилось к ним благосклонно, астрологи и ясновидцы были придворными завсегдатаями, а прагматичное учение Хаббарда (и ряд других претендующих на мировой уровень сомнительных учений) получало не только административную, но и финансовую поддержку.

Я, впрочем, в это время целиком сконцентрировался на новых возможностях частных инициатив в науке и малом предпринимательстве. За пару лет я побывал и индивидуальным врачом-аллергологом и членом или учредителем ряда медицинских кооперативов. Так, нам удалось получить грант от Министерства науки и создать прибор для биоэлектро-стимуляции иммунитета. Это было результатом целого ряда фундаментальных теоретических и экспериментальных разработок в области так называемых факторов малой интенсивности, которые, по нашему мнению, имели резонансный механизм влияний на биосистемы,,.

Действительно, иммуно-стимуляция имела место только в узкой границе воздействий, как на животных, так и на выделенные из организма иммунные клетки, секретирующие антитела. У человека также стимуляция иммунного ответа достигалась только в комбинации трех типов частот слабых токов, с отклонениями параметров не более 10%. Мы успешно довели прибор до экспериментальной партии и получили разрешение на клинические испытания.

Первые клинические испытания аппарата БЭСТ1 (Биоэлектростимулятор-1), проведенные под Москвой в городе Долгопрудном во время эпидемии гриппа дали отличные результаты. Удавалось в первые 1—3 дня оборвать процесс или резко улучшить течение болезни. Самопроизвольно при этом получились 2 контроля — 2 аппарата не действовали; оказалось, что один был без батарейки, а у второго были сбиты частоты.

Были обнаружены также другие интересные влияния аппарата: так, у физика, конструировавшего аппараты, прошла выраженная сезонная аллергия, а у его отца практически прошла стенокардия. Хорошие результаты были отмечены при некоторых других патологиях. Таким образом, аппарат оказывал общее нормализующее действие на иммунитет, включая те его функции, которые нами описывались уже ранее как неиммунные (см. выше Новую иммуно-регуляторную теорию старения).

Одновременно мы — ряд интересующихся старением научных сотрудников и врачей, искали организационные формы объединения усилий. Были созданы несколько научно-общественных организаций, в том числе «Фонд радикального продления жизни», получивший частные пожертвования и издавший в то время на них 5 выпусков журнала «Старение и долголетие» (четные выпуски касались уже «Культурных традиций Запада и Востока в поисках бессмертия»).

Ведущими, однако, стали Геронтологическое общество РАН (при отделе физиологии РАН) в организации которого принял основное участие профессор-онколог В.Н.Анисимов из Санкт Петербурга, создавший также журнал «Успехи геронтологии» в первом номере которого была опубликована наша новая иммунная теория старения; и наше некоммерческое партнерство «Национальный Геронтологический Центр», в который вошли ряд институтов РАН и Минздрава, которое организовал профессор В.Н.Крутько из Института системного анализа РАН (Москва). НП «НГЦ» объединил усилия геронтологов в Москве и некоторых других городах, выпустил ряд монографий общей серии «Проблемы геронтологии» и успешно функционирует уже более 15 лет. В это же время, вместо прервавшей свою работу секции Биологии продления жизни (секретарь — Л.А.Гаврилов, уехавший вскоре в США) в МОИП (Московское общество испытателей природы, древнейшее научное, императорское, общество, основано в 1805 г., председатель — ректор МГУ), мы организовали Секцию Геронтологии МОИП, ежегодные сборники которого «Доклады МОИП» доступны в компьютерной сети Internet. В 1993 г. нами, по инициативе МОИП в Институте химической физики РАН (разработчики свободнорадикальной теории старения) была организована в новой России 1я Всероссийская конференция с международным участием «Медикобиологические вопросы нормального и патологического старения» и в 1997 г. конференция «Проблемы продления жизни». В 2001 г. в Московском медикостоматологическом институте членами МОИП создана Лаборатория геронтологии, которую я возглавил.

На фоне всех этих организационных дел среди ряда случайных контактов как раз и проявилась закономерность, которая, как известно, только притворяется случаем — осенью 1989 года мне позвонили с сообщением, что в Москве проходит первая конференция по различным пара-нормальным явлениям. Я успел за пару часов до ее закрытия и побродил по залам, смотря на пляски шаманов и неясные, по виду похожие на фокусы, выступления других групп и отдельных самостоятельных лиц. Интерес у меня вызвала группа, демонстрирующая явное воздействие — управление движением другого человека. Всех интересующихся приглашали на семинар вечером на пароходе на речной пристани Москвы — это была группа Б.Е.Золотова — весьма неоднозначно известного эзотерика-практика. Я пришел поздним вечером на борт судна и очутился среди в основном молодых людей, ждущих прихода Б. Золотова. Он вскоре появился, но вместо ожидаемых теоретических учений, предложил желающим прямо поучаствовать в практиках. Несколько человек, в том числе я, вышли за дверь кают-компании и по одному входили через 1520 минут в общую группу, ничего не зная о происходящем.

Когда я вошел, то очутился перед группой в 2530 человек, сидящих в вольных позах на креслах, стульях и просто на полу. Все они внимательно разглядывали меня, задавая самые разные вопросы.

Еще до входа долгое ожидание взвинтило мои нервы до крайности, но общее состояние вдруг стало совершенно отрешенным. Я четко, не задумываясь отвечал на самые разные вопросы, не вникая в их содержание, не задумываясь и не обдумывая ответы, как это обычно делают все интеллектуалы. Запомнились мне тогда из всего только два момента, имевшие какую-то скрытую подоплеку. На вопрос о том, кто мне нравится в искусстве, я затруднился ответить, и вдруг мне был задан странный вопрос — «Чем для тебя является Монна Лиза?». На него я выдал не менее странный ответ «Джоконда — Она знает Все!». А дальше — «Да, да — Леонардо да Винчи!».

С ранних лет я был в восторге от Леонардо да Винчи, единственным ученым из Великой Тройки Возрождения, которого считал идеалом. Но это далеко не объясняло моих ответов. Кроме того, я вдруг понял, что на эти два моих ответа я не слышал вопросов вслух, хотя какой-то внутренний импульс заставил меня дать эти ответы.

Следующий за мной, вставший перед всеми участник этой странной практики, по виду напоминающей простое знакомство, также отвечал на ясно слышимые вопросы. Вдруг последовало: «а теперь последний вопрос…». Сути вопроса, достаточно обыденного, я не слышал — было абсолютное молчание, но в нем четко прозвучал ответ! И тут я понял, что, как и ранее со мной, я видел пример телепатии — непосредственного мысленного общения! Это действительно было так! Более того, как оказалось, услышавшие телепатический вопрос стали под опеку группы Б. Золотова и после того, как мы покинули корабль, условившись о следующей встрече завтра.

Перед уходом, однако, мне задали странный вопрос: если бы ты был как древнеегипетская мумия запеленут от Мира, а мы тебя раскрыли, что бы ты сделал? Я ответил просто: «сказал бы спасибо». Последовал вопрос: а если бы мы снова тебя запеленали? Я ответил уже странно: «вам бы это не удалось!». Задававшие вопрос обменялись взглядами с Б. Золотовым и, видимо, прийдя к решению, сосредоточили внимание на мне. Я почувствовал какое-то странное тянущее чувство и слабое головокружение, как будто что-то внутри меня и в то же время вокруг меня, развертывалось, обнажая окружающее и меня самого; я перешел в странное состояние, в котором находился затем несколько дней, иногда сменяясь обычным восприятием: это было чувство чегото внутреннего, чтото большее и иное, чем внешний мир, какие-то чувства и образы, не относящиеся к повседневности.

Попытка меня «запеленать снова» не заставила себя ждать. Едва я вошел домой в прихожую, как меня шатнуло, перед глазами мелькнула темнота, меня как-бы закрывали от этого нового восприятия Мира. Восприятие прыгало между однозначным, теперь представляющимся просто тупым, ограниченным грубыми чувствами и материальными вещами Мира, и чем-то гораздо более тонким, но отнюдь не однозначным. Одновременно как бы электрический ток несколько раз пронизал меня насквозь. Я выбрал новый тип восприятия и усилием воли отбросил закрывающую меня пелену.

В течение вечера и всего дня восприятие продолжало расширяться. В ряде случаев это было четко видно как обучение — кто-то как бы вел меня в ощущениях, образах, мыслях; была попытка научить меня «выходить из себя» (так называемая экстериоризация — целенаправленный выход усилием воли сознания из тела с возможностью увидеть себя со стороны, путешествовать одним усилием воли по реальному Миру и по всем Тонким Мирам; наблюдается также при клинической смерти, во сне, при наркомании, психических патологиях и пр.; отличается именно осознанностью и управлемостью).

На следующий день на работе на фоне совершенно обычного состояния сознания и занятием рабочими делами, меня вдруг снова какбы пробило несколько раз слабым током, это ощущалось как ясный мысленный вызов; я застыл физически и умственно, и четко услышал мысль: собрание переносится на 2 часа раньше — это было сообщение о встрече на корабле.

В новое оговоренное время я был на корабле, там было уже значительно меньше народу, очевидно, только члены основной группы и услышавшие телепатический вызов. Я впервые увидел технику классической сидячей медитации и затем видеофильм о «Томском треугольнике» — отечественном «Бермудском треугольнике», где случаются встречи с НЛО и другие неясные феномены. На видео, впрочем, не было ничего сколь-либо ясного, лишь чувства группы: различные необычные ощущения и неясные тени в ночи.

Дальнейшая практика, фактически приобщившая меня к эзотерическим, тогда рассматриваемым мною как биоэнергетические, техникам, прошла для меня уже в специальной группе, на семинаре Б. Золотова, проходившем в ноябре этого же года под Москвой.

Глава 6. Первое знакомство с эзотерикой

Обучение в группе. Энергосфера и методы безопасности. Хоровод для объединения энергий. Перенос способностей. Объединение энергий. Кому не холодно зимой. Фантомы и Видение. Видеть невидимое, слышать не слышимое. Левитация. Лечение паралича. Виды телепатии. Как стать невидимым. Разгоняем облака. Движение в потоке.

В ноябре, через месяц после конференции в Москве, я поехал на семинар Б. Золотова в подмосковье.

Сам Б. Золотов имеет высшее техническое образование, он считает себя чистым ученым, смеется над «духовными учителями — гуру» и говорит о себе так: «Я ученый-системщик, специалист по сложным системам. Я описываю систему, на ней моделирую возможные процессы, и могу точно сказать, если в окружающем мире вот это изменить настолько, то получится вот такой результат. И он получается». Вокруг Б. Золотова (президент «Академии фронтальных проблем») всегда было довольно много самых разнообразных слухов, как и самого разного к нему отношения, но фактически все это работает как часть технологии обучения. Хотя Б. Золотов и явно отвергает «духовные практики» в теории, на практике он как раз ими и пользуется: обучение идет не как академические знания, а как театрализованные мистерические представления, шутки и приколы, как спонтанные лекции для конкретных людей и в конкретных ситуациях.

Золотов Борис Евгеньевич. Создатель собственной школы круглосуточных обучающих семинаров. Президент «Академии фронтальных проблем».

Довольно большая группа (на взгляд, не менее 30 человек) собралась в Обучение идет круглосуточно — методом глубокого погружения. подмосковном пансионате. Вначале ведущая семинар группа обошла место нашего сбора, формируя защитную энергосферу (так, например, она формируется при крестном ходе вокруг церкви или при формировании магического круга). Это было необходимо для защиты от несанкционированных энерго-воздействий извне: в начале энергопрактики всегда происходит раскрытие человека внешним энергиям, и при неумелости, в «плохом» месте или просто случайно могут быть захвачены совершенно посторонние энергии и получены совершенно непредсказуемые результаты.

Чтобы духовные практики были безопасны, обычно всегда имеет место период «послушания», когда ученики обучаются строго контролировать свои чувства, эмоции, мысли и движения; кроме того, происходил строгий отбор, а общая масса народа всегда имела тот или иной уровень религиозности. Идеально также считается постоянная отрешенность, не заинтересованность в результатах и непрактивование «чудесных» открывающихся возможностей: «если возникают сиддхи (сверхспособности), можно их практиковать, но лучше, чтобы они молчали („Классическая йога“, она же „Йога сутра“. Патанджали»).

Периоду подготовки уделяется большое внимание всеми религиями и духовными учениями; в этот период ученик должен воспитать в себе положительные качества и твердое устремление. Вот как описывает великий посвященный Пифагор период очищения и следующий за ним период совершенствования:

ОЧИЩЕНИЕ

Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,

Так обуздай же в себе мощным усилием воли

Алчную жадность и лень, похоть и гнев безрассудный.

Равно один и при людях бойся дурного поступка.

Будь справедлив и в словах и в поступках своих неизменно.

Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона.

Помни, что рок неизменно к смерти людей всех приводит.

Помни, что блага земные как с легкостью людям даются,

так же легко исчезают.

Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой,

Мудрый отходит и ждет воцарения истины снова

Да не смущают тебя поступки и мысли чужие,

Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.

Слушай советы людей, сам размышляй неустанно.

Ибо безумный лишь может действовать без рассуждений.

Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет,

И не послужит тебе причиной раскаянья злого.

За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,

Не научася ему, этим ты счастья достигнешь.

В жизни своей соблюди сколько возможно порядок.

Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает

зависть людей неизбежно.

Бойся скупым быть излишне, бойся добро расточать,

как те, кто не знают работы.

Делай лишь то, что тебя ни теперь ни потом не погубит.

Потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.

СОВЕРШЕНСТОВАНИЕ

Принимаясь за дело, прежде к богам обратись с жаркой молитвой.

Когда на пути своем ты укрепишься,

Все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях,

о разделеньи существ и о Том, Кто в себе их содержит,

цепью единой скрепляя, а также о том, что

Природа Мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества.

Это познав, ты надеждой тщетной себя

не обманешь. Все тебе будет открыто.

Будешь ты знать еще то, что люди свои

все несчастья сами своею виной на себя

навлекают в безумьи и выбирают

свободно каждый свои испытанья.

В своем ослепленье безумном не видят,

Что в глубине их таится желанное счастье.

Очень немного меж ними тех, кто

усилием могут сбросить несчастья с

себя, ибо их Рок ослепляет.

Словно колеса они катятся с гор, за собою бремя влача

и раздоров, что с ними родятся, их управляя судьбою

до самой кончины.

Вместо того, чтобы ссоры искать где только можно,

Люди должны бы ее избегать, уступая без спора.

Все же не должен надежду ты покидать на спасенье,

Ибо божественен корень рода людского и природа

тайны ему открывает. Если же в них ты проникнешь,

то скоро окончить ты сможешь что предписал я.

Так излечив свою душу, будешь вполне ты свободен

от этих работ над собою.

Но воздержися от мяса, оно мешает природе при очищеньи твоем.

Если же хочешь избавить душу свою от Земного,

То руководствуйся Свыше данным тебе пониманьем.

Пусть оно правит судьбою!

После того, как очистишь душу свою совершенно,

Станешь ты Богом Бессмертным, Смерть раздавившим стопою.

По существу, очищение — морально-этическое и физическое, выступает здесь как единственный метод, что соответствует многим направлениям психопрактик и большинства религий. За очищением непосредственно и естественно следует открытие «сверхспособностей» — «сиддхи». В то же время, большинство психопрактик, а в особенности магические школы, уделяют много внимания и конкретным техникам.

В условиях полной нерелигиозности общества и острого дефицита времени на нашем семинаре не было другой возможности, как искусственно оградить место нашего сбора от нежелательных энергий и проводить семинар (обычно называют в духовных школах «ритрит») методом глубокого погружения, не заботясь об объяснениях.

Выглядело все это как спонтанные, часто зарождающиеся на месте по нашему предложению те или иные действия, смысл которых сразу не просматривался. Более того, попыткам проводить конкретные учения различных духовных школ проводилось четкое противодействие, обычно в виде шутки, логического парадокса или прямой сатиры, снижающей авторитет Учителя той или иной школы. Последнее являлось важным моментом воспитания критичности к человеку и человеческому учению, противодействием обожествлению человека, что является серьезным препятствием на духовном пути:

«тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим (Евнг. Марк, 7:7)».

В учении Будды (дзэн) это доходит до крайности — отрицаются все боги и все препятствия на Пути:

«Если встретишь на пути Будду — убей Будду!» (Линьцзи (Риндзай) Исюань).

На нашем семинаре была последовательница Учителя Иванова — «природника», видевшего в природе все возможности для человека.

Порфирий Иванов — создатель отечественного учения «природников» — «Детка».

Порфирий Корнеевич Иванов (также известен как «Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли) — создатель оздоровительной и духовной системы, распространенной преимущественно на территории бывшего СССР. С 35 лет Иванов, следуя своей идее здоровья и долголетия постепенно отказывался от одежды и обуви, ходил круглый год босой, одетым только в шорты. В зимнее время демонстрировал незаурядные возможности своего организма переносить любую стужу и мороз. В повседневной жизни практиковал обливания холодной водой, подолгу обходился без пищи и воды, успешно занимался целительством по своей системе, распространял свое учение.

Эксперимент Иванова продолжался на протяжении 50 лет. Учение изложено в 8 строках (Гимн) и 12 советах (Детка). Гимн «Слава Жизни» П. Иванова немудрен:

«Люди Господу верили как Богу,

А Он сам к нам на Землю пришел.

Смерть как таковую изгонит,

А Жизнь во славу введет.

Где люди возьмутся на этом Бугре,

Они громко скажут Слово:

«Это есть наше райское место,

Человеку слава бессмертна!»

Насколько можно понять, эти простые слова утверждают, что Бог всегда с нами, везде, где мы находимся. Чтобы достичь всем этого «райского места» нужны 12 заповедей — «Детка»:

1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 12 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 1820 часов до воскресенья 12ти часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому — это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но самое главное — ДЕЛАЙ!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

Фактически, основное внимание здесь уделяется физической, психической и нравственной гигиене, с периодическими голоданиями и с уклоном в закаливание.

Несмотря на немудреное учение, П. Иванов имел огромное количество последователей, которые верили в его святость, не лежащую на поверхности его учения. К этому были вполне достойные основания. Как и другой российский «космист» — К. Э. Циолковский, сам П. Иванов мыслил космическими масштабами. Известно, например, что одна из американских миссий на Луне едва не потерпела катастрофу изза неполадок с лунным модулем, Спасло ее буквально чудо, причем минимум один из космонавтов видел некий лик старца, которого он опознал, будучи в России, как П. Иванова!

Не всегда, однако, закаливание «по Иванову» шло только на здоровье. В нашем подъезде жила такая семья: жена постоянно обливалась по утрам в одном купальнике, в любую погоду, во дворе, а ее ребенок в любое время года ходил дома совершенно голым. Но как-то раз она обратилась ко мне с ярко выраженным дерматитом, а в другой раз — я диагносцировал у ее мальчишки тяжелую крупозную пневмонию. Это было интересно — ясно выраженные цианоз и учащенное дыхание, все признаки пневмонии при обследовании, и отсутствие температуры, а также полное субъективное благополучие, тогда как другой пациент лежал бы в таком состоянии в полубреду. Такие примеры типичны для последователей П. Иванова, что и привело к угасанию его учения.

И вот, на семинаре у Б. Золотова, последовательница П. Иванова стала активно продвигать его учение. Надо сказать, что и без того мы весьма активно закалялись физически: семинар шел круглосуточно, можно было в любое время пойти отдохнуть или вернуться, а по утрам мы все вместе бегали налегке, некоторые — раздетые по пояс, и это — на снегу, при температуре –10оС и ниже! Самое интересное, что я не чувствовал холода, хотя был одет очень легко, а такие прогулки могли затянуться надолго. Все это происходило как бы само по себе, но последовательница П. Иванова решила дополнить это традиционными обливаниями, купанием в проруби и другими типичными для учеников П. Иванова «штучками», которые рассматриваются как посвящение.

Я уже стал проникаться почтением к Великому Учителю, как тут утром встретил в коридоре Б. Золотова. Он был в одних «семейных» трусах по колено, босой, ходил не обращая ни на кого внимания, с какой-то книжкой в руках, которую прилежно изучал, и с надписью во всю спину «Порфирий Иванов». Последовательница П. Иванова буквально осатанела, я же мгновенно подсознательно уловил всю ситуацию и расхохотался; вся «святость» человеческая стала для меня смешна. С тех пор никакие «учения человеческие» не являются для меня святыми и не затмевают Небеса:

«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья (Еванг. Матвей, 23:8).