Бесплатный фрагмент - Письма и дневники

ИЗ ДНЕВНИКОВ…

Так и живем — так ли живем…

«Найти виновных и наказать» — вот так оно всё до сих пор везде и решается, вроде бы как решается. Что бы ни случилось, всегда слышится отработанное клише «виновные будут найдены и понесут заслуженное наказание по всей строгости закона». А дальше начинается долгое расследование, перерастающее в многотомное собрание сочинений следственного комитета. А впрочем, почему бы и нет, результат-то какой-никакой, но бывает. Так оно было с давних времён, так оно есть и, хочется сказать, что будет, но почему-то не говорится или говорится с неохотцей какой-то. Хочется что-то все-таки понять и сделать, что-то найти иное, чтобы этого самого «так и будет» не было. Чтобы не было виноватых, чтобы не ловили их, а самое главное, чтобы не было подобных случаев, приводящих к поиску виновных. Значит опять все упирается в причины, именно в причины. Найдешь причину, искоренишь её и следствия не возникнут. Конечно же от несчастного случая никто не застрахован, но только, вот, корабли просто так на дно не идут, они создаются, чтобы плавать, а самолеты не падают и магазины и кинотеатры не горят. Что-то есть общее во всем этом, что и приводит к подобным финалам, а виновные, это просто крайние люди в том или ином случае. Как-то же надо среагировать на беду.

Любой, хоть что-то понимающий в этом человек, скажет, что проблема функционального плана, что надо пересматривать, а то и менять систему. Все верно, но с какого момента необходимо начать вносить изменения? Уверен, что с воспитания и образования и только с них. Ну никак не хотят смотреть в ту сторону «властьумеющие». До сих пор и воспитание, и образование, да и здравоохранение стоят за гранью основных финансовых потоков, до сих пор наинижайший уровень педагогов и учителей не считается проблемой. Здесь, как говорится виноватых точно нет, такова жизнь.

И все-таки жизнь не такая, и она с удовольствием меняется в любую сторону, это факт. Конечно же, реформы никто не любит, ибо высока вероятность потери и покоя, и авторитета для самих реформаторов, а результатом будут пользоваться, разве что их дети и внуки, но задачи подобного плана, о которых говорилось вначале, решаются так и только так. Увы, но чиновники народ не молодой и кого не спроси, ответ один: на мой век хватит. Тогда где выход? Одни еще слишком молоды и неопытны для подобных решений и дел, а те, кому по статусу оно положено, люди степенные, да и подуставшие весьма: на их век всего хватит и напрягаться вроде как ни к чему, главное, чтобы в виноватые не попасть. Вот упадет самолет, утонет корабль, тогда и будем искать причину, а так суетиться ни к чему. И опять все верно, вот только ценой всему человеческие жизни. Оказывается, человеческая жизнь (для тех, кто не знает «челжик»), это самая неконвертируемая мировая валюта, ибо она настолько мала, что ни на торгах и ни в одном обменом пункте не представлена. Курсом по-прежнему правят дядя Доллар и тётя Евра. Вот так и живём…

Прежде всего

Господь каждому рожденному на земле дает талант. Талант — это, можно сказать, входной билет в земную жизнь с указанием ряда и места для прохождения всех остальных земных событий. Меня часто спрашивают на лекциях молодые ребята — в чем смысл жизни… Так вот, смысл жизни и есть в обретении своего призвания и служения, т.е. честное несение обретенного вами дара. Без таланта ни один человек здесь не остается — это духовная аксиома. Но сам по себе талант особо ничего не значит, ибо у него есть миссия, как, например, лекарство должно лечить болезнь, а не лежать в аптечке. Талант подобен зерну, которое необходимо посадить, прорастить, довести до цветения и получить урожай. Чтобы это случилось, человек должен понять к чему у него призвание, другими словами понять то, к чему у него лежит душа, а душа этого и ждёт. Если человек не знает этого, то о таком говорят, что он не нашел себя, т.е. его талант не пророс, он пока еще спит в нем. Такому человеку необходимо срочно искать себя, свое призвание, ибо только в призвании и спасается и живет всякая душа. Все это более, чем серьезно. Если человек не нашел своего призвания, то Господь не допускает его к служению, а это значит только одно, что душа такого человека не пробудилась и живет такой человек в основном только телом. К сожалению люди нередко ошибаются и всю жизнь занимаются не своим делом, а значит их талант не дал корней и не пророс, а о плодах и говорить в таком случае не стоит. Таких людей немного, но они есть и нуждаются в помощи и подсказке. Мне кажется, что в системе образования и воспитания первоочередным должна быть помощь человеку в открытии своего дара. Это не сложно, если знать, как и на что надо обратить внимание. Это просто необходимо, ибо без знания своего пути все остальное уже не имеет никакого смысла.

Старателям

Никогда не делайте того, к чему не лежит ваша душа. Слушайте себя и слушайте очень внимательно. Душа прекрасно знает, что ей нужно, поэтому и заставляет вас скучать, переживать или избегать чего-либо, так что ищите, ищите и ищите то, чем будет жить ваша душа. Ищите, потому что не искать еще хуже, чем делать то, чего не нравится. Не учитесь там, где вам скучно, не работайте там, где вам не интересно, не создавайте семью и не живите с теми, кто не близок вам, не лгите своей и их душе. Не стерпится и не слюбится, только силы потеряете, время и здоровье. Не устраивайте свою жизнь по контрактам и по расчетам, аукнется так, что мало не покажется. Не бегите за высшим образованием, лишь бы получить его. Замрите и слушайте себя. И если пока не слышите голоса своей души, то продолжайте поиски. Как правило душа быстро отторгает все то, что ей не полезно.

А теперь кое-чему научу вас и пусть это сослужит вам верную службу. Итак, для начала возьмите листок бумаги, разделите пополам и напишите слева то, что не любите, а справа то, что вам нравится. Хорошо, если последнего будет больше, но не суть. Теперь начните вычеркивать, причем начните с плохого — одну плохую позицию, а дальше одну, соответственно, хорошую. Думайте тщательно и из хороших убирайте то, что менее значимо для вас. Предупреждаю, что здесь надо очень хорошо думать. Так вот, когда у вас закончатся все плохие позиции и останутся хорошие, то обратите внимание на те из них, что остались. Возможно, что среди оставшихся и находится ваше призвание.

Если при заполнении таблицы, плохого и хорошего оказалось поровну, то вы на правильном пути и ищите дальше. Если же больше плохого, то при вычеркивании у вас останутся те из плохих, что укажут вам на то, чем точно нельзя вам заниматься. И это тоже не плохо, так что ищите, друзья мои, ищите себя, поверьте, это очень и очень важно.

Все правильно

Нередко я думаю, а для кого я пишу свои статьи, каков он, мой читатель, мой дорогой читатель. И правда, какой он? Тот, кто для себя многое открыл в них не нуждается, а те, которые пока еще не собираются что-либо открывать, они и не поймут к чему и для чего всё это. И все-таки он, мой читатель, есть и те письма, те многочисленные письма, которые приходят в адрес редакции говорят о том, что читатели у меня есть и таких много. Как же он выглядит? Молодой, взрослый, пожилой? Скучающий или сомневающийся, а может вопрошающий, такой же, каким был когда-то и я? Не знаю, но главное он есть, а потому я и пишу ему, пишу для него, пишу для всех, кто сейчас не спит, кто чем-то встревожен, кто ищет и не может найти, кто задает себе вопрос о том, что же делать дальше. Пишу для потерянных и уставших, для таких, кто сейчас стоит, занеся одну ногу над пропастью… Пишу для вас, спорщики и шутники, для вас, искатели истины и для вас, прожигатели жизни, пишу для всех тех, кто верит и верует и, конечно же, для тех, кто всё отрицает. Пишу для юных начинателей и для взрослых завершителей, пишу для знающих всё в этой жизни и для ничего так и не понявших. Пишу для игроков и спасовавших, для лидеров и исполнителей, пишу для каждого, кто умеет читать, кто любит книгу, кто позволяет себе быть таким и… не таким, как все. Пишу потому, что знаю, это нужно, это просто необходимо.

Когда-то давным-давно мне попалась книжица, которая перевернула весь мой до этого, как оказалось, перевернутый мир и поставила, точнее вернула меня опять на ноги. Это была очень простая и интересная книга, и она-то меня и спасла. Просто так, взяла и спасла. С тех пор я никогда об этом не забываю, а по сему может случиться так, что и мои книги обязательно сделают для кого-то тоже самое, а значит всё я делаю правильно — так я говорю себе, всякий раз, когда сажусь за письменный стол, включаю лампу и открываю окно, чтобы послушать, о чем разговаривает наступивший вечер. Примечательно, но прозу я пишу только вечером, а стихи исключительно ранним утром. Днем я не подхожу к чернилам и бумаге, день для меня совсем не литературен, он навязчив и слишком утомителен своим шумом.

Грядет фаза Земли

Говорят, что «женщины любят ушами…». Безусловно, оно так и есть, ибо лучшими слушателями поэтов-мужчин были и остаются женщины. Поражает то, что в последнее десятилетие Россия, страна поэтов, произвела на свет десятки бесспорно наиталантливейших юных женщин-поэтесс, хотя при этом поэзия пока еще остаётся мужским делом, и это понятно, ибо она во многом по-прежнему находится во власти интеллекта и духовных законов и смыслов.

Тем не менее, если в девятнадцатом веке поэтесс почти не было, то в двадцатом их заметно прибавилось, а в нынешнем таковых более чем много. Я имею в виду настоящих мастериц своего дела. Видимо, произошло то, что и должно было произойти: женщины, наслушавшись мужских стихов или, согласно народной мудрости, «налюбившись ими», репродуцировали-таки на свет женский поэтический ген, проявление которого мы и наблюдаем сегодня в них самих. А если считать, что ничто так явно и быстро не развивает человека, как увлечение, а тем более занятие именно поэзией, то не за горами и женская доминирующая ступень жизни.

Интересно другое: как женщина сможет совмещать материнство и подобную творческую деятельность? До сего дня это было и пока остаётся невозможным, так как чем-то необходимо-таки пожертвовать.

Но, самое любопытное, что при этом будут делать мужчины? Рожать-то они вряд ли сподобятся, и простыми глупостями по изменению пола не обойтись, а игрушка типа гейрафинированности вообще не в счёт. Остаётся предположить: либо мужчинам придётся реорганизоваться, собрать все свои знания и вновь преуспеть, и тогда общество вернётся на свой, но всё же более высокий виток развития, где в поэзии останутся лидерами мужчины. В ином случае всем нам следует готовиться к феминизации — к настоящему изменению полярности в мире, что априори, уж точно, ни к чему хорошему не приведёт.

Яма

Увы, но тенденция прожить, а точнее, дожить, дотянуть до тридцати, а там и помирать можно — среди молодежи по-прежнему сильна. Это было и в моё беззаботное время. Видимо, это было всегда. Рубеж в тридцать лет воспринимается двадцатилетними как что-то запредельное. Помню, как однажды моя супруга, которой было тогда немногим больше двадцати, сказала о своей коллеге по работе, тридцатилетие которой они недавно отметили: «С ума сойти — тридцатник! Совсем бабка!» Это замечание сегодня не вызывает ничего, кроме улыбки, но улыбка эта почему-то грустная. Большую часть аудитории, перед которой мне приходится выступать, составляют молодые люди. Как-то раз ко мне подошёл студент и утвердительно заявил: «Если мужик в 21-м веке дожил до сорока и ничего, кроме желания иметь и растить детей в хорошей семье у него нет, то этот „парень“ глубоко отстал ото всех современных трэндов на эту тему…».

Во, как! Но спорить не буду, ибо услышанное вполне естественно и свойственно молодости, но некоторые замечания позволю-таки себе изложить. Сейчас, как и раньше, много говорится о семье, даже министерство по семейным вопросам хотят создавать. Ну а воз и ныне, и присно, и во веки веков там, где Господь его оставил — оставил и наказал человеку тащить его с верой и правдой, в любви и терпении. Ничего нового эта наука не подразумевает. Всё ясно и понятно. Но говорить в России любят, а в наше время — особенно. Ток-шоу множатся со скоростью злокачественного деления клеток.

Увы, но увлекаясь обсуждением любовных отношений в браке, то есть одной стороной семейного пространства, рассуждающие абсолютно забывают о трёх других сторонах, а именно о развитии себя и близкого тебе человека в браке, о терпении и о том, что брак — это ко всему ещё и гарантия — да, это так! — от невзгод в будущем, которые обязательно посетят каждого из нас после сорока лет. И расти эти горечи, замешанные на опаре страстей, на закрепленных с детства кривых паттернах, будут не по дням, а по часам. Усталость, возрастные изменения, нездоровье, проблемы с родственниками и с детьми, трудности на работе, материальные потери никто отменять не собирается, так что об этом стоит ещё и ещё раз напомнить. Неужели кто-то из молодых думает, что к сорока годам он сохранится в полном здравии, уме, силе, да еще и в благосостоянии почивать будет? Может, так оно бы и происходило, если бы государство полностью взяло и, раз и навсегда, запретило бы хождение в стране наркотиков, алкоголя, табака, некачественных продуктов и товаров, наладило бы социальную структуру, образование и, конечно же, медицину; если бы всякая семья имела жилье, если бы все получали достойную зарплату и цены бы при этом не менялись, а еще и специалисты были бы доступными, квалифицированными, при этом еще бы и услуги их были бесплатными… Если бы из СМИ убрали мракобесие, жестокость, ложь и вопли всякого рода «знаменитостей» о себе любимых… Может, так оно и было бы, если бы сегодня не встречались бы на каждом шагу молодые люди с пивом и сигаретами, уставшие, надломленные и потерянные, покупающие «бумажки» об образовании вместо получения знаний. Если бы…

Не люблю присказку «а вот в наше время все было не так…», но что-то было действительно не так, а лучше! Вот только почему это «лучше» все-таки привело к тому, что мы имеем сегодня? Но это отдельная тема и очень-очень непростая.

И все-таки жить надо… Как-то, но надо! Поэтому я говорю и буду продолжать говорить об образовании и воспитании, о преемственности и передаче навыков мастерства. Без этого — просто никак. Можно установить любые свободы, снять всяческие барьеры, но только не в школах. Школы и детские садики необходимо (жизненно важно!) оградить принципиальным табу на подобные инновации.

Сегодня половина школьников именно в начальной школе на переменах, а то и во время уроков, сидят вдоль стен со смартфонами, айфонами и… играют, играют, играют… Каждый — сам по себе. Раньше не было гаджетов, но были книги. Это совсем другое. Да, не все дети любили читать, но читали все! А сегодня все дети играют, как заворожённые. В книгу ничего нельзя было вложить помимо того, что было вложено в неё заранее. Книга, та, что напечатана на бумаге, и по сей день не имеет возможностей для обновлений, а вот гаджеты — имеют. А теперь подумайте, только внимательно подумайте и представьте, что могут внести в телефон вашего ребёнка неизвестные никому обновители? Да все что угодно! И если в какой-то момент вы не узнаете своё чадо, то не удивляйтесь — это программное обновление подсуетилось. Детям в школе, особенно в начальной, стоит давать только кнопочные телефоны, и то не факт, что это безопасно. И все-таки развитие образования и воспитания в рамках социума крайне необходимо. Без этого никак нельзя. Это даже не воспитание, а востребованное питание души человека, по сути её насущный хлеб.

О том, что дороже золота

Иногда власть, деньги и возможности могут завести человека настолько далеко, что он совершенно забывает о том, что внутри него все точно такое же, как и любого бедняка, у любого нищего. У него такая же плоть, кровь, кости, а внутри него живут такие же бактерии и микробы, а то и похлеще, которым абсолютно все равно, кем он является. Такой человек сквернеет прямо на глазах. Избыток богатства хуже лепры. Разбогатев, очень важно вовремя опомниться и начать раздавать, начать творить добро, помогать всем тем, кто действительно нуждается, и прежде всего — всем своим близким. Именно добро и благочестие созидают человека, именно они и есть его подлинное богатство.

О посвящении в степень

Всякое подлинное мастерство — это не просто безупречное исполнение задуманного вами и даже не ваша способность вынуть на поверхность зрительского восприятия собственную идею, но прежде всего развитое чутье на неудачу, дабы заведомо не браться за то, стойкого понимания чего у вас нет. Безусловно, мастерство — это способность принимать ответственность и, как следствие, умение видеть и отделять необходимый эксперимент от никому не нужной, пусть и притягательной, авантюры.

Неписанный рецепт

Гордыня в нашей душе — это всегда гостья. Вполне можно сказать, что её присутствие в нас — это что-то вроде вируса. Когда гордыня проникает в душу, её задачей становится найти наше «эго» и как можно быстрее слиться с ним, переродив его в злокачественную форму существования. «Эго», пораженное гордыней, больно раком, и то, что мы нередко видим во внешних проявлениях человека и называем сложным характером, будь то обидчивость, несговорчивость, вспыльчивость, поучительство, капризность, неумение слушать собеседника — всё это есть результат слияния «эго» и гордыни. Всё перечисленное есть симптомы тяжелого недуга. Болезнь эта смертельно опасна для души, причём отделить гордыню от «эго» и расправиться с нею, увы, невозможно. Единственный способ борьбы с нею — это постоянное занижение вами значимости собственного «эго», лишение его силы, что и является смирением. Смирение есть духовный навык принятия всех и, прежде всего, ранящих вас обстоятельств как блага, а оно таковым и является. По сути ваше «эго» — это единственный источник питания для гордыни. Если лишить питания корень всех будущих ваших зол — гордыню, то она начнет чахнуть и постепенно покидать вашу душу.

Сегодня

Сегодня, в день празднования Светлого Христова Воскресения, мне вспоминаются события теперь уже многолетней давности. Помню, это было тоже на Пасху, я тогда только в школу ходить начал, точнее, перешел во второй класс. Был четверг, моя бабушка красила яйца, а наша соседка, очень набожная женщина, Клавдия Львовна, пекла куличи. Дом утопал в весеннем солнце и постепенно наполнялся ароматом свежей выпечки. Сам же воскресный день мне не запомнился, но в памяти осталось то, как христосовались — видимо, потому что это было для меня тогда необычным. Почему-то я очень стеснялся и смущался, а бабушки смеялись и подбадривали меня и всех нас, детей нашего старого доброго дома.

Так и жили, по-простому. Время летело, но Пасха была и оставалась в нашей семье. Моя осведомлённость в этих вопросах, пусть и небольшая, всегда вызывала интерес у одноклассников. Время тогда было атеистическое, и нередко, уже в старших классах, девчонки надо мной подтрунивали на Светлой неделе: «Игорь, давай-ка иди к нам христосоваться!» И я опять краснел и очень смущался. Позже, когда я подвизался в православной гимназии, паломничал по монастырям, участвовал в богослужениях то чтецом, а то и алтарником, многое стало понятным, естественным и простым. Вот и сегодня больше всего думается о простоте. Ушли былые заботы о куличах, цвете яиц и толщине свечей, утихли, с обретением знаний, обсуждения основ и канонов церковной жизни, но осталось главное — простая радость и тишина в душе. Пишу, а на подоконник тем временем села синичка и тихонько дзинькнула… Я посмотрел на неё. Птица наклонила головку и в ответ как-то по-особому тепло взглянула на меня. Мне даже показалось, что синичка при этом улыбнулась. И тут она опять дзинькнула и, слегка подпрыгнув, улетела. «Воистину Воскресе…», — прошептал я ей вслед, и это получилось как-то само собой. И мне опять вспомнились те далёкие годы детства, и я улыбнулся.

По велицей милости твоей

Иногда это случается, и тогда я ликую и плачу, молчу и теряю всякое самообладание… Я не знаю чего-либо большего, что происходило когда-нибудь со мной, ибо это настолько глубоко, настолько искренно, что всякое слово, сказанное вослед остаётся только эхом охватывающих меня в этот момент переживаний. Иногда это случается, и оно происходит внезапно, оно может начаться в любое время и в любом месте. Оно много больше, чем могла бы позволить себе моя душа, если бы я просто этого захотел. Иногда это случается, и я понимаю, что это любовь — бесконечно прекрасная любовь ко Христу. Каким-то удивительным образом душа зрит и различает Его красоту, Его глубочайшую мудрость и простоту, Его безупречную правду и естественность, и тогда я ничего не могу с собой сделать — меня охватывает чувство, которое можно определить только, как боль, но эта боль совсем иная, эта боль до невозможности сладкая, исполненная высочайшей нежности и благодарности, на которые я только способен. Это боль любящего до самозабвения сердца. И тогда я понимаю, что живу, живу по-настоящему, живу сейчас и живу так, как должен был бы жить всякую минуту своей жизни, всякое её мгновение и от этого становится ещё больнее, больнее и слаще, и даже нахлынувшие слёзы не спасают от этой несравнимой ни с чем муки любви ко Христу, единственно верного из всех дозволенных человеку страданий, того самого иго, что во благо и того самого бремени, что легко есть.

Десять — достаточно

Увы, но наше несовершенство и делает жизнь сложной, сложной для нас самих же. Отсюда сложно всё: и представление наше о мире, и знания, и наше понимание веры. Особенно сложны человеческие отношения, где несовершенство присутствует с обеих сторон, а это и личные отношения, и отношения с родителями или детьми, и деловые отношения, и дружба. Если считать, что детализация всякого закона обратно пропорциональна человеческому совершенству, а оно так и есть, то остаётся только дивиться, насколько современный человек не совершенен в сравнении с человеком прошлых веков. Если, скажем, Моисею было достаточно десяти заповедей, чтобы привести людей в согласие, то сегодня конституции и кодексы буквально пухнут от бесконечных уточнений и поправок. На наших руках — десять пальцев, и пальцы ног к счёту привлекать совсем не обязательно. А если серьёзно, то всё это и есть результат разросшегося по миру несовершенства. Неопытность, незнание, необразованность постоянно плодят детализацию, которая, в свою очередь, приводит к бесконечным спорам и разногласиям, растёт количество мнений, причём мнений несовершенных людей, а это почти что катастрофа. Дискуссии ведутся людьми, заведомо не знающими и плохо образованными, лишёнными чувства такта и при этом ещё и плохо воспитанными, о чём свидетельствует невообразимый ор, стоящий в аудиториях телепередач, где единственная задача участника — это подавить чужое мнение и навязать своё, опять же несовершенное. О какой истине, рождающейся в спорах, можно говорить, когда, во-первых, истина вообще не рождается таким образом, а во-вторых, как можно, взяв два цвета, к примеру, синий и красный, пытаться получить тот, который в них не входит, скажем, белый? Всё это и есть несовершенство. Самосовершенствование есть процесс закрытый, камерный, и идёт он при глубоком погружении в себя, в свои размышления, с отслеживанием собственных неточностей и ошибок, с последующим деланием надлежащих выводов. Это, если хотите, процесс не только понимания, но и раскаяния. Именно таким образом всякий следующий оному постепенно и возвращается к десяти (этого более чем достаточно) Ветхозаветным Заповедям… безо всяких поправок и уточнений. Обратите внимание, что миром правят семь, а не семьдесят нот; четыре, а не сорок четыре стороны света. Семь цветов, десять чисел — и в этом всё гармонично и всего понемногу, и только мнения растут, как на дрожжах. Сколько людей, столько и мнений — напомнят мне, но и это не так. У современного человека на каждый случай не одно, а несколько мнений, ибо нет предела несовершенству. Совсем не случайно Христос учил нас тому, чтобы наше «да» соответствовало тому, что означает «да», а «нет» — всему остальному. И это остальное Он отводил в область лукавого, в область несовершенного.

«Ночное рандеву на бульваре Роз»

Есть такие встречи, в задачу которых входит только одно: чтобы вам дали хороший подзатыльник — и всё. Но, оказывается, и этого мало, ибо вам нужно ещё и осознать то, за что вы его получили, и при этом не обидеться, иначе в следующий раз вы получите затрещину, но только уже от самой жизни, которая так выстроит обстоятельства, что вам вообще будет некуда деваться, а «утренний восход не будет ни чист, ни свеж…». И слава Богу, что это так.

Лайк

Я поздно узнал, что такое «лайк», хотя можно было и догадаться. Узнал я это из уст Сосо Павлиашвили, из рекламы. И всё-таки интересно, как будет звучать глагол от этого существительного — «лайчить», «лайкать» или просто лаять? Последний, вроде как, занят… А как будет называться человек раздающий «лайки»? Лайкер? Лайкист? Лайкмен? Лайкировщик? Лайкатель? Лайкрук? Лайкбриг? Лайкорг? Лайор? Лайксор? Лайкосан или Санлайк? Лайколог? Лайкодиллер? Лайкопуз? Лайкфорвард? Лайкодатель? Лайкостав? Спец по лайкам? Лайкбат? Лайковик?

Представьте (это к женщинам), что к вам подходит очень приятный господин и с нежной улыбкой говорит, что ему очень лайчится ваше платье… или очень полайчилось, как вы улыбнулись. Если в программном обеспечении нашего сознания русский язык прописал глагол «нравиться», имеющий директорию к корню «нрав» и, соответственно, такие понятия, как нравственность, нравы и нравоучение отвечают за глагол «нравиться», то для «лайка», кроме породы собак, пока ничего не приготовлено, разве что только «лаять». Что ж, давайте тогда лаять, простите, давайте «лайкать»… пока что «лайкать».

Поэт и Бог

Казалось бы, обычный вопрос: почему человек, зная, что так поступать нельзя, всё равно это делает? Но этот вопрос по-прежнему не имеет определённого ответа, а точнее, отвечающий на него по обыкновению уходит в рассуждения и постепенно теряется в них. И всё-таки, есть ли ответ? Да, есть!

А ответ такой: всё дело в том, что знания сами по себе ещё ни о чём не говорят, ибо знания — это далеко не опыт, и потому сила всякого знания не столь велика. Сам же вопрос парадоксален, а это значит, что ответ на него обязан быть ясным и однозначным, ибо многорассудительность окончательно заведёт нас в тупик. Известно, что ясность и краткость всегда были и остаются сродни гениальности. Не один год я искал ответ на этот вопрос, искал в книгах, искал, странствуя и вопрошая, но так и не получил в ответ ничего определённого. Как вдруг случилось чудо, обыкновенное чудо, а для того, чтобы вам было понятно, о чём речь, позволю себе напомнить известное всем стихотворение Александра Сергеевича Пушкина. Думаю, что вскоре и для вас ответ станет очевидным. Итак:

О, сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух,

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, Бог изобретатель.

В стихотворении — шесть строк. Давайте рассмотрим каждую в отдельности. Читая текст с первой строки, зададим себе вопрос: а о каких же открытиях может говорить нам Александр Сергеевич, да ещё и чудных? Ответ мы получим, но позже, когда вникнем в суть этого произведения, а посему перейдём сразу ко второй строке, точнее стиху, говорящему нам о знаниях, которые сам поэт называет не иначе как просвещением. Слагатель этих строк понимает, что знания требуют практики, ибо сами по себе они слабы в решении трудных задач. Знания должны быть апробированы, а это и есть опыт. Именно поэтому, возвращаясь к началу нашей беседы, я снова повторяю, что большинство людей, зная, что оно плохо, всё равно это делают. У них просто нет опыта прохождения проблемы. Можно сказать, что многие из нас, если не все, просто обречены так поступать. Что ж, вполне, как говорится, эволюционно. Итак, человек совершает плохое, дабы получить опыт и впредь постараться избегать и не делать дурного. Хорошо, пусть так, но, как показывает практика, человек всё равно продолжает делать это дурное. Обжигаясь на молоке, на воду не дует, по крайней мере, так поступают многие из нас. Не так ли?

И вот теперь-то мы обратимся к четвертой строке стихотворения, где поэт, будучи и сам гениальным, говорит, что подобную задачу можно решить только с помощью гениального подхода, а гений — это ведь друг парадоксов, так как он выходит за рамки фронтальной логики. Представляете, человек получил знания, полез на рожон, заполучил горький опыт, набил шишки — и всё равно продолжает лезть куда не надо! Привычка, как говорится, — вторая натура. Разрешить парадокс может только гений, только он со своим гениальным решением. Скажу честно, но я такие примеры встречал. Кстати, гомеопатия как наука именно этим и занимается, излечивая болезнь ядом, подобным тому, что вызвал болезнь, и, надо сказать, весьма успешно. И все же поэт не останавливается на этом, понимая, что и гений может оказаться в затруднении, и вот тогда в этом пушкинском шедевре и появляется самая загадочная строка, где мэтр говорит нам о случае, причём таком, когда сам Бог, да ещё и изобретатель, решает проблему. И этому случаю есть название. Какое, спросите вы? Покаяние… Да, именно покаяние и есть тот самый случай, который приходит к нам от Бога, приходит вместе с Ним. Случайностей не бывает, ибо случай и есть Бог — и это открывает нам поэт. Всякий случай, пред которым слабы знания и меркнет разум, когда ваш опыт смешон и молчит, есть ни что иное, как Богоприсутствие в вашей жизни, и это необходимо понять и принять. Это, можно сказать, наивысший аргумент бытия, когда Господь таинственным образом решает нашу ситуацию, решает так, как Ему и только одному Ему оно ведомо.

Всякий из нас в своей жизни будет проходить эти уроки, а начнёт он с любопытства, а значит, — с познания. Увы, но именно с этого древа змей-искуситель и дал отведать яблоко молодожёнам, так что всё, можно сказать, идёт по плану. Знал ли это великий поэт или нет, пусть остаётся тайной. Главное, что путь он указал верный.

Обезвластвование

Сегодняшний мир на глазах теряет функцию всякой власти. Властная вертикаль искривилась и изрядно ослабела. И это, надо заметить, наблюдается во всех странах. Руководители открывают свои странички в социальных сетях и общаются, точнее орут. Интересно, зачем нужен этот подъездно-лавочный способ контакта главам государств? То один министр, то другой что-то пишут на своей страничке. Странно, неужели нет официальных способов выражать свои взгляды, или все объясняется тем, что в этом случае нельзя будет ругаться? Тогда все ясно. И все-таки власть теряет силу. Причина тому есть, и это — интернет. Теперь не столь важно, кто хозяин страны, важнее другое, а именно то, кто завладеет интернетом, особенно когда в него сведут все финансы планеты и все бытовые, коммунальные и жизненно важные услуги для населения планеты. Это и будет подлинный властелин мира.

Опять о своем

Россия, видимо, последнее государство на Земле, которое пока ещё хоть как-то, но держит планку подлинного милосердия, и это не шутка. Увы, но и здесь на смену душевным пятидесятникам и шестидесятникам приходит волна людей циничного расчета и холодного отторжения. Непонятно только одно: как эти самые «советские душевники» умудрились вырастить подобное безответственное поколение — оно же, как-никак, из их детей и состоит.

Хорошо известно, что молодое, подростковое сознание в большей степени формирует не семья, а массовая поп-культура. Видимо, пока кто-то отвлекал народ фальшивыми идеями на псевдобаррикадах начала 90-х в Москве, истинный враг в виде продуманных культурных инъекций неотвратимо менял состояние души наших детей.

Сегодня в мире нет ни одного авторитетного института власти, в то же время подкосились отношения между родителями и детьми, пенсионерами и молодежью, начальниками и подчиненными. В мире почти уже правят клевета, осмеяние, компромат, унижение и говорильня. Идеология превратилась в общий «прикол», стала, так сказать, прикольной. Кстати, само это словцо пришло из сленга наркоманов. Свободное американское общество, которое образовалось из великобританской братвы, сбежавшей от тюрьмы и виселицы тройку веков назад, так и не смогло дорасти до этикета и манер уровня Старого света, но все же выстроило свою «крутую» идеологию с дозволением всякому американскому гражданину носить трусы, сшитые из государственного флага, и с умением соорудило планетарный «общак» в виде долларовой идеи, куда, кстати, скидывает деньги и Россия. Тем не менее, старший для всех брат, водрузив на восточном берегу подаренную европейцами статую Свободы, взор которой устремлен на восток, решил вернуться к прошлому, ибо романтиков с большой дороги даже могила не исправляет. И вот бригадиры и авторитеты американской жизни «в натуре» устремились на восток делить куши и устанавливать собственные сферы влияния. Европа стара, Россия доверчива. Ближний Восток зациклен на себе, дальний, видимо, тоже. Короче, есть где разгуляться.

Я неплохо отношусь к Америке, при этом вполне отдаю себе отчет в том, что нынешний мир всё-таки во многом слепила именно эта страна, а значит, и спросить с неё мы имеем право. Но если всю её «духовную» основу составляют переданные по наследству идеи ливерпульских пацанов и манчестерских бригадиров 18—19 веков, то о чем можно вообще говорить? Кто хотя бы немного знает американский язык (не английский, просьба не путать), тот легко может сравнить его с воровским отечественным разговором по фене. В мою студенческую бытность среди продвинутой молодежи ходил стишок, написанный с использованием хиппового сленга, что был основан на английском языке. Позволю себе процитировать его здесь. Смысл его понятен, и автор, давший своими трудами основу к написанию, тоже угадывается. Итак:

«Три гирлицы под виндом

Пряли поздно ивнингом.

Как бы я была кингица, —

Говорит фирста гирлица, —

Я б для фазера-Кинга

Родила бы чилдрена…»

Удивительно, но компьютер почти ничего не подчеркнул, видимо, ошалел. Как всё-таки хорошо, что несмотря на все попытки нас оболванить, мы пока ещё продолжаем говорить на своём, русском, языке. «Упс!»

Человеку плохо одному

Нередко приходится слышать, что человек, мол, изначально одинок. Некоторые уверяют, что им в одиночестве лучше. Думается, что это не так. Либо они не одиноки, и у них все-таки кто-то есть, пусть хотя бы один приятель, или же они вообще ничего не понимают, не знают и знать не хотят.

Человеку не должно быть одному, он любит сам, и он ищет любви к себе. Такова реальность. Вопрошая о Боге, вы ищите присутствия Бога в своей жизни и даже не подозреваете, что всякий, кто рядом с вами, это и есть Его присутствие, это и есть Бог. Будьте не одни — и тогда будете с Богом. Помогайте близким, сопереживайте тем, кто рядом с вами, общайтесь с теми, кто вам дорог, и вы будете с Богом всегда.

Бог обязательно придёт к вам с такими людьми, и этого вполне достаточно для вашего счастья. Берегите сложившиеся отношения, ибо не вы их предрешили, храните верность дружбе, ибо не ваша на неё воля была, не расставайтесь, но миритесь и будьте вместе с теми, кто пришёл в вашу жизнь. Не дайте вашему «эго» отторгнуть вас от любви, не уходите ни от кого. Если вам кажется, что вас никто не любит, если вы не встречаете любви и внимания к себе, то пришло время задуматься и понять, что в вас не так. А если вы никого не любите, если никто вам не нравится, то следует задуматься вдвойне.

Всё очень просто: когда вы нужны и вас ценят, вас уважают, о вас беспокоятся, вам помогают, о вас думают, вам верят и вас любят — всё это значит, что вы с Богом. Если вы любите этих людей — значит, любите Бога. Большим заблуждением является думать, что Бог это где-то рядом, отдельно, на стороне, отнюдь… Все эти люди и есть Бог.

Кисло-сладкая строфа

Зрелую поэзию от любой иной отличает большое количество простых слов, но выстроенных в сторону глубины. Зрелая поэзия всегда глубока. Молодая поэзия, прежде всего, сложно сплетена, оттого во многом и поверхностна. Отсутствие в ней глубины, такой необходимой для стихотворения, автор стремится компенсировать за счёт весьма удачных интеллектуальных находок, эффектных сочетаний слов и образов, зачастую превращая свое произведение в незапоминающуюся мантрическую конструкцию. Это не является плохим, ибо таково свойство всякой молодой поэзии, что желательно понимать критикам, набрасывающимся на юный талант. Молодости, в коей главенствует ум, присущ яркий интеллектуализм, и поэзия, впрочем, как и любой иной жанр искусства, естественно, попадает под подобное влияние. Юный поэт, по неизвестным причинам попавший своим творчеством в область глубокого, увы, сокращает свою жизнь. В этом и сокрыта причина ранней гибели юных дарований. Им каким-то образом удалось коснуться глубин бытия, и сознание это восприняло, как сигнал зрелости, дав команду душе на выход из тела, несмотря на его молодость. От этого нельзя уберечься, ибо во всяком искусстве есть эта мина. Я не отговариваю родителей от стремления развивать своих детей, но чрезмерность здесь абсолютно ни к чему, ибо так может случиться, что в один из дней ребенок нащупает эту соблазнительную бездну глубины и просто в неё шагнёт, чуть позже осознав, что деваться уже некуда. Сверстники исчезнут, взрослые не примут, и одиночество сделает свое черное дело. Если вы заметите в вашем ребенке эту самую глубину, то не мешайте ему идти к Богу, ибо только Господь и может его удержать на краю пропасти. Гениальность без Бога самоубийственна.

Времени ноль

Если тебе кажется, что мир вокруг тебя сошел с ума, если всё идёт не так, как когда-то, и всё, происходящее рядом, тебе больше не интересно, если хочется тишины и покоя, то это значит, что смерть подошла к тебе как никогда близко. Твоя душа вызрела, и ей более нечего здесь делать. Этот мир более не для неё.

Катафалк судного дня

С американской военной базы летчик-испытатель поднял в воздух Boeing E-4B, известный как самолёт «судного дня», предназначенный для высшего руководства США, в том числе президента Дональда Трампа, на случай, если всех нас накроет атомное пекло. Самолет имеет все условия для того, чтобы в нем неплохо устроиться и жить какое-то время. И неважно, что потом самолет всё равно рухнет, но ведь есть призрачная надежда: а вдруг что-то и придумается. Но дело не в этом, а в самом факте. Более циничного испытания и представить себе нельзя. В свое время Сталин на народные деньги и народными руками рыл себе и своему окружению бункеры на случай, если придётся смываться. Важно другое: сначала власти заваривают кашу, а потом драпают на самолете, который построен на деньги налогоплательщиков, и летают, пока не кончится заваруха. Интересно, чем Трамп отличается от рядового американского Джона? Разве что титулом президента… Но это же работяга Джон его и выбрал, поскольку Трамп ему пообещал, что все будет хорошо. А теперь в воздух «поднялся самолет «судного дня»… И это называется хорошо? Вот так и живём. Как-то раз Василий Макарович Шукшин заметил, что «если у вас получилось обмануть человека, это не значит, что он дурак, это значит, что вам доверяли больше, чем вы этого заслуживали».

Времена полководцев, которые цедили похлебку из одного котелка с простыми солдатами, прошли. Пришло время геополитических трусов, объедающихся собственным популизмом. Рыцари, встречающиеся на поле брани, бились честно и порой доставляли поверженного врага в его же лагерь, да еще и золото давали на лечение. Все началось, когда американцы швырнули бомбы на Хиросиму и Нагасаки под джазовую музыку в наушниках. Я что-то не припомню ни одного случая, разве что в голливудском блокбастере, когда американский «солджер оф форчун» сделал бы что-то не для себя. Поэтому и появился такой самолёт. Так что, товарищи триллионеры «from here to eternity» — отсюда, как говорится, и в вечность…

Шесть правил умиротворения

Приходилось ли вам встречать людей совершенно неконфликтных, доброжелательных, спокойных? Если да, то вы, скорее всего, согласитесь со мной, что к таким людям очень тянет: они, в какой-то степени, целители, ибо способны нас терпеть, выносить наши эмоции. Конечно же, такая черта человека, как спокойствие, вызывает подлинное уважение. Хочется разобраться, понять, каким образом он достиг такого уровня в поведении и, конечно же, появляется желание разобраться и в самом себе.

Спокойствие бывает природное, когда человек просто-напросто рождён таким. Его флегматичный темперамент обусловлен прежде всего физиологией. Это мы рассматривать не будем, ибо нас интересует иное, интересуют методы трансформации собственных отрицательных эмоций в нейтральные, обратите внимание, что не в положительные. Об искусстве владения собой написано немало книг и статей, есть и достойные, и я бы не стал эту тему затрагивать, если бы не имел собственного мнения, а то и знания на этот счёт. И если изложенное мною кому-то окажется важным и полезным, то будем считать, что занятие состоялось и прошло удачно. Итак, начну, как говорят ученые, от противного, то есть мы не будем рассуждать с вами, как надо себя вести, дабы выглядеть спокойным, а выявим возможные внутренние причины, приводящие нас к конфликтности, подумаем, как их устранить, и тогда, как вы понимаете, ожидаемый результат появится.

Причин, собственно, немного — это неразвитость и нересурсность. Первая устраняется духовной работой, вторая — своевременным решением физических, бытовых и материальных проблем. Теперь можно заключить, что если вам встречается человек спокойный и доброжелательный, то перед вами развитая и состоявшаяся личность. Можете не сомневаться, ибо так оно и есть.

Но не всё так просто, и для саморазвития требуются терпение и воля, а для повышения ресурсности, помимо первых, ещё и правильные, взвешенные решения, а это значит, что необходим интеллект. Но своего, как правило, не хватает, поэтому и плодятся многочисленные семинары, курсы и школы по подсказкам в этой области. Увы, но большинство из них не преследует никакой иной цели, кроме как заработать на вашем незнании, а научитесь вы чему-то или нет, особо их и не волнует.

Удивительно, но здесь и школы-то особой не нужно, а просто должно возникнуть внутреннее решение идти в этом направлении, а посему дальнейшее моё изложение относится только к людям, принявшим подобное решение, и это важно знать.

Итак, если вы решили поднять свою ресурсность, то поступайте следующим образом:

1. Избавляйтесь от всего, что вам мешает в быту и в доме. Дарите, выбрасывайте, но не продавайте. Что делают воздухоплаватели, если шар снижается? Помните? Правильно: выбрасывают балластный груз.

2.Разработайте собственный распорядок дня, согласуйте его с окружающими вас людьми и неукоснительно следуйте ему.

3. Доводите всё до завершения и не оставляйте за собой хвостов и недоделок. Они забирают из вас силы.

4. Умейте не начинать то, что вам не интересно и в чем нет необходимости. Не принимайтесь за что-то, поддавшись лишь эмоциям, будьте рассудительными.

Вот такие четыре правила. Их немного, но они очень действенные. Достаточно месяца их выполнения, чтобы ваша ресурсность заметно возросла.

Теперь перейдем к неразвитости. Не думайте, что я вам буду предлагать идти учиться. Это не так. Мало кто последует такому совету. У меня для вас есть совершенно удивительный и действенный совет, который и решит, в конечном итоге, нашу с вами задачу.

Я советую вам усиленно заняться самым любимым для вас делом и довести его до явных результатов. Если последуете этому, то через полгода вы себя сами не узнаете, насколько вырастет ваш уровень развития. Но дело должно быть только любимым, точнее самым любимым. Вот и всё, дорогие друзья. До скорой встречи в программе «Пути-дороги».

Из интервью Терентия Травника

Ведущий радио: Годовой бюджет американцев превышает российский десятикратно, самолетов у них больше в три раза, больших кораблей — тоже. Что касается авианосцев, то здесь они превосходят нас в десять раз! Но ведь можно иметь атомное оружие — и тогда всё это ровным счётом ничего не значит? Не так ли, Терентий?

Терентий: Да, верно… Но можно иметь веру, надежду, любовь — и тогда уже ничего не будет значить и ваше атомное оружие. Неужели не понятно, что лишить человека жизни невозможно. Его можно лишить только тела. Кстати, смерть не только ужасна, но она ещё и справедлива. Только она и уравнивает всех нас. Ну убили вы, ну выиграли войну, а дальше-то что? Пусть и не скоро, но через какое-то количество лет вас так же скосит смерть, и чем оправдаетесь тогда? Глупостью? Молодостью? Ничем… То-то и оно…

Военная сила защищает прежде всего от неожиданностей и от поступков глупцов: тех и других немало, и этим оправдано ее существование. Но, может, надо все-таки начать решать проблему не путём наращивания вооружения, а путём глобального просвещения? Надо создавать бомбу, уничтожающую не всё живое на земле, а всякую глупость, мракобесие, непросвещенность и варварство в людях. Тех средств, что человечество тратит на вооружение каждый год, вполне хватило бы на разработку такой бомбы, да ещё и осталось бы. Видимо, бряцать оружием, а потом конверсировать его — проще, но ведь можно и доиграться… А может, ракеты вообще у всех холостые, и все просто блефуют? Если так, то это еще глупее. Но, полагаю, всё, к сожалению, серьёзно, и мир по-прежнему пребывает на уровне первобытных разборок. Обратите внимание, как у американцев ракеты называются… томагавки. Ничего не меняется.

Американцы расплодили мировое варварство, а теперь трясутся, пытаясь защитить себя. Конечно, это ход конем: сначала сделать из населения других стран дураков, а потом еще к их затылку приставить и пистолет. Вот вам и мировое господство. В общем, янки никого не хотят лечить от генетического поражения рабством. Всё у них на этом построено — запугать, унизить, отобрать, лишить и торжествовать. О какой демократии с их стороны можно говорить вообще? Стоит ли доверять тем, кто стремится унизить всех?

Похоже, что для Америки Россия с её Православием как прыщ на носу: и болит, и жжёт, и вид портит, но не лечится. Только скажу, что Россия вовсе не прыщ, а мощный антибиотик для их же спокойной жизни. Не будь России, так Америка бы рехнулась от себя самой, а так им есть на кого сваливать все беды. Так что именно Россия и держит мир в мире, и Бог — с нами! И пусть себе американцы провозглашают, что «In God We Trust». Кстати, надпись эта прилеплена к доллару. Это всё равно, что выгравировать «Господи помилуй» на лезвии финки. Вы можете такое представить в России? Я, например, нет. Это и изводит наших американских партнеров, как их упорно называет Владимир Путин. И то, что он так к ним обращается, их тоже изводит. Вы видели хоть один российский журнал, где бы Трампа на обложке «уродовали» художники? Правильно, нет. Потому что это — Россия!

Разрешите себе верить и любить

Давно надо бы понять, что жизнь — это не только день с его заботами и не только ночь с её отдыхом. Жизнь — это чистый лист, и то, что ты на нем напишешь, то и происходит с тобой. Господь вложил в нашу жизнь всё: и любовь, и радость, и хождение по водам, и исцеление словом, но мы упорно следуем так называемой реальности, которая и происходит, поскольку мы именно её и пишем на листе. Жизнь — она такая, какую мы сами себе и внушаем.

Есть люди, которые не верят в Бога, есть те, которые верят, есть и те, которые ощущают Его присутствие в сердце своём. Всё дело в выборе. Не стоит упорствовать в собственном дурном выборе, это совсем ни к чему. «Что вы свяжете на земле, то будет связано на Небе» — и это ведь действительно так.

Совесть чиста должна бысть

Не стоит превращать совесть во что-то обыкновенное. Если и есть чудо в нашей жизни, так это существование в ней совести. Ген совести — наиглавнейший. В нем не только прописана вся наша земная жизнь, но по нему будет решаться и наша посмертная участь. Каждый день ведите беседу со своей совестью: она сродни мостику, соединяющему нас с Небом, и, словно переводчик, помогает беседовать с миром Небесным. Совесть страдает, если она загрязнена, и требует очищения. Раскаяние есть очищение гена совести. Заботьтесь о своей совести ежечасно. Достаточно по-настоящему очистить совесть, искренне и без самооправдания, и к вам вернутся силы и здоровье. Совесть очищается словом и делом. Никогда не скрывайте своих грехов, они все равно будут открыты: вы же произносите их. Сокрушайтесь и очищайтесь, говорите о себе дурно, если совесть того требует, говорите дурно о себе своим близким, если оно действительно так, говорите прежде, чем сам Господь это скажет о вас. Добрыми делами закрепляйте свою очистившуюся совесть.

И это так

Трудно начать ходить, трудно начать ездить на велосипеде, трудно научиться плавать… Что тогда говорить о вере? Поверить в Бога, действительно, очень трудно, ибо это наивысшая задача рожденного на земле. Человек все время отодвигает себя от ее решения. Бедный, он даже не подозревает, чего он себя лишает. Всякий неверующий живет ожиданием конца жизни, но у верующего нет этого ожидания. И потому он счастлив. Как неверующий спокойно засыпает, будучи уверенным, что утром проснется, так и верующий легко умирает, зная, что смерть — не более чем переход в мир Божий. И это так.

Знаю, что верю

Абсолютное знание того, что жизнь земная конечна, вместе с уверенностью в этом, безусловно внесло бы в жизнь людей ясность и, вероятно, позволило бы организовать её более слаженно и определённо. Не факт, но возможно, что возросла бы и ответственность человека за каждый день своей жизни. Но это знание почему-то упорно не укореняется — не хочет оно расти на почве человечества, и это совсем не случайно. Всё дело в том, что у этого знания нет корней, и оно не может укорениться, а всё потому, что оно не верно. Был бы человек только телом, а все его деяния — результатом телесной функциональности и высшей нервной деятельности, то так оно и было бы. Но сущность человека не ограничена телом, и душа упорно не позволяет этому знанию укореняться. В данном факте нет ничего суеверного, в нем отсутствует псевдонаучность, и этот факт не объясняет даже то, что пока еще не всё открыто в науке, и потому телесная первопричинность еще не определена. Но у несостоятельности этого факта есть объяснение, и оно таково: душа реально существует.

Понимаю, что большинству нужны доказательства посмертной жизни. Увидят и уверуют! Но не в этом замысел Божий. Интересно, а в каком возрасте мы хотели бы увидеть доказательства и уверовать? В пять, десять, тридцать, шестьдесят? В пять лет этого точно не надо. Вероятно, большинство из нас пожелает знать это с юности. Хорошо, пусть так. А теперь давайте на минуту представим, что произойдет на земле, если эти знания будут открыты. Если вы думаете, что ничего, то глубоко заблуждаетесь. Во-первых, исчезнет вера, точнее, вера заменится знанием. Вы будете знать, что смерть есть что-то подобное сну, не более того. Безусловно, это умалит инстинкт самосохранения: подумаешь, убьют, все равно жить-то буду — очень удобное состояние для агрессии и войн, что называется «убивай-не хочу». Знания о бессмертии развяжут руки кому угодно, и это так. Если и сейчас мир в крови, то неужели вы думаете, что это не продолжится, если люди узнают, что они не умирают, а только их тела гибнут? Страх смерти есть самый главный страх, и развенчание его приведет к умалению всех иных. Хорошо ли это? И все же скажу, что хорошо. Страх смерти умален давно, но мироздание предлагает нам свое решение. Оно позволяет нам прийти к этому не через знание, а через веру. А теперь самое важное: как вы думаете, чем отличается знание от веры? В чем состоит то самое главное, принципиальное отличие одного от другого? Все дело в том, что миром правит творчество. Если хотите, то эволюция — это непрекращающееся творчество. Мне довелось в жизни творить, приходилось и общаться с людьми творящими. Все они живут и мыслят благодаря недосягаемости высшего, они и творят благодаря этому, и для них не существует достигнутого идеала. А теперь задумайтесь, что позволяет сохранять такое состояние: знание или вера? Ответ очевиден: вера и только вера. Именно вера позволяет нам жить, расти и духовно развиваться, эволюционировать. Всякое знание нас бы остановило, и мы снова стали бы искать веры. Господь по любви своей лишил нас знания в земной жизни. Считайте, что, живя здесь, мы только верим. Ничего лучше нашей веры не подготовит нас к смерти. Именно вера, простирающаяся далеко за пределы нашего представления о жизни, и созидает нашу бессмертную душу.

Доверьтесь языку, он от Бога

Нередко на лекциях мне высказывали мнение, что человек — это животное, но только более развитое. Скажу сразу, что это не так. Ничего общего, за исключением конструкции тела, человек с животными не имеет. Мы другие, ибо мы мыслим, причем я абсолютно уверен, что наш язык создан для мышления. А что касается общения — это его второе предназначение. Благодаря языку человек может выходить за рамки инстинктивной природы. В отличие от животных, он может всё, а не только мыслить. Он может летать, ходить по воде, излечиваться одной только мыслью от любого недуга. Просто мы не смотрим в эту сторону, ибо не видим в этом необходимости. Человек много более духовное существо, чем физическое. Его бытие определяет именно вера. К сожалению, современная вера — это скорее ритуал, составляющая часть из общей линии обязанностей, как бы одно из заданий культурного человека: сделать домашние дела, сходить в гости, сходить в театр и обязательно сходить в храм на службу. Более нелепого отношения к вере и представить невозможно. Почему-то, когда мы пьем и едим, то воспринимаем это как само собой разумеющееся, а верим по случаю, по необходимости, между делами. Вера есть эволюционная составляющая духовного бытия человека, позволяющая ему слиться с Богом, не теряя собственной индивидуальности, то есть души.

* * *

Мир не только создан, но и постоянно меняется. Господь творит, а человек пребывает в сотворчестве с Ним, и вера во всем этом — ключевое звено, так как не имеет границ и окончания. Жизнь человека вечна, потому что в ней есть вера. Именно вера и делает человека бессмертным.

Глубина

Среди поэтов нередко встречаются изысканные художники слова: есть среди них и удивительные слагатели мыслей и форм, есть и такие, кому удалось постигнуть природу настроения… И все-таки вершиной всему была, есть и будет глубина написанного. Именно глубина и способна вобрать в себя и слово, и мысль, и настроение, оставаясь, в конечном счете, окончательным и подлинным решением всякого поэтического произведения, можно сказать, вневременным лицом мастера. Именно к ним, к глубине и простоте, и должно рано или поздно свестись написанное поэтом. Пройдёт ремесленничество, растает юная дерзость строки, исчезнет нарочитая демонстративность первой популярности и появится глубина. Это единственный критерий верности поэтического делания. По сути, глубина есть свойство зрелой личности. Если можно, даже и случайно, нащупать и отобразить изысканность слова, мысли или эмоции, то с глубиной такое не получится, ибо глубина есть результат жизненного опыта, опыта сложного, зачастую горького, а то и драматичного. И от того, каким образом он будет пережит, как выстоит ваша душа, и будет зависеть эта самая глубина оставленного вами на бумаге. Миру, действительно, не хватает этой самой глубины, по сути, самого верного и качественного продукта, если можно так сказать, духовной жизни человека.

Терпение есть терпеливость, умноженная на терпимость

Степень вашего терпения и терпимости прямо пропорциональна вашему духовному уровню развития. Если вы хотите понять, насколько вы духовны, то просто объективно оцените уровень вашего принятия жизни и людей. Если вас многое не устраивает, вы нервны, самонадеянны, если вы не умеете слушать и слышать, перебиваете и критикуете, а паче ещё и осуждаете, то делайте выводы и меняйтесь. У многотерпеливых и долготерпеливых людей в душе есть что-то необыкновенное, я бы сказал, огромное и светлое, что и позволяет им таковыми быть и оставаться. У таких людей в душе сам Бог.

Из репортажа с полей тетради

Когда-то вам все-таки будет нужно научиться жить среди странных, чудных, бестолковых, непостоянных, безответственных людей, перестать этому удивляться и, несмотря ни на что, продолжить делать свое дело на совесть. Всё потому, что это — жизнь, и вам придётся в ней это принять.

Дробь

Можно просуществовать, можно прожить, а можно прожить и ещё что-то сделать… Каким бы ни был числитель жизни, но в знаменателе будет всегда стоять ваша смерть, с разницей только в том, что в последнем случае в дроби перед запятой появится единица, а не ноль.

Мешок

Если вдруг через год после ссоры вам неожиданно позвонил ваш враг, и вас по-прежнему трясло от разговора с ним, значит, вы целый год валяли дурака, так и не найдя способа излечить душу от обиды. А посему впредь лучше вообще избегайте всяких ссор, а паче — расставаний из-за них, иначе к старости вы просто превратитесь в мешок обид, сетований и осуждений, что говорит только об одном: школу жизни вы так и не закончили.

Вы знаете, почему у некоторых людей к старости иногда нос становится крючком? Всё потому, что на нём и висит этот самый мешок недовольства.

Быть ли проще?

Зачастую то, что мы называем «быть самим собой», для некоторых означает стать маленьким, капризным, неуправляемым, своенравным, визгливым, изматывающим всех вокруг пупсом. А посему к таким советам, как стань проще или же будь естественней по отношению к кому-то, надо относиться с осторожностью.

Радуйтесь

Всё, что грустит, — грустит. Всё, что тоскует, — тоскует. Всё, что печалится, — печалится. И только человек способен улыбнуться сквозь грусть, посмеяться в тоске и порадоваться в печалях. Это изумительное право быть над всеми и даровал ему Бог. Так что радуйтесь и оставайтесь людьми.

Ертель-Тертель

Никогда не поддерживал право пятидесятилетних вояк осуществлять свои планы руками восемнадцатилетних. Есть в этом какая-то вопиющая ошибка. Армия — это орудие защиты, а не нападения, и это должно быть отражено в уставе любой армии мира. Ни один молодой солдат не пойдёт в нападение, если его не заставить и не указать ту сторону, куда ему идти. По сути, нет ни одной военной агрессии, которую можно было бы оправдать. Все они есть результат чьего-то зашкалившего самомнения.

Жизнь — Это юность

Всё-таки жизнь — для молодых, и тот свет начинается гораздо раньше, чем мы думаем. Как только тебя покидают былые силы, пропадает интерес к новому, многое перестаёт волновать и будоражить, появляются хронические болезни и усталость, не говоря уже об угасании и старении, считай, что ты уже в мире ином на четверть. С этого самого момента и надо готовиться к вечности. Интересно, что если действительно так поступать — жить, помышляя о часе смертном, то жизнь откроется тебе с новой, совершенно неожиданной и удивительной стороны. Так что не стоит печалиться об ушедшей юности, а лучше смотреть вперёд и учиться видеть дальше края собственной могилы. На это и даётся каждому из нас больше половины земной жизни.

Надо знать

Самую большую угрозу для нынешнего взрослого человечества, то есть для нас с вами, представляют не моры и болезни, и не природные катаклизмы, а наши дети, точнее, их уровень развития. Благополучие каждого сегодняшнего взрослого, а тем более его старость, полностью зависят от уровня нравственного воспитания подрастающего поколения. Именно им, нашим детям, и предстоит решать нашу старческую участь, именно от их духовного состояния и будет зависеть уровень нашей пенсии, медицинского обслуживания, да и вообще всей жизни. Не дай Бог, если ваши дети начнут перестройку государства, когда вам перевалит за шестьдесят, а то и ещё хуже — развяжут войну. Если вы не будете отдавать себе отчет в том, насколько важно воспитание, может случиться так, что к старости рядом с вами появятся палачи, выросшие из ваших же детей.

* * *

Для всякого листа дерево — вечноживущее создание, а для дерева вечен лес. Для отдельной клетки организма сам человек — вечен. Если особо не вникать, то и на Земле жизнь вечная.

Было такое

Вы когда-нибудь выходили в лес, в поле безо всякой на то нужды, а просто так? Вся беда в том, что человек в лес ходит в основном зачем-то, а в поле — вообще почти не бывает. Если отправляется на речку — то купаться, ловить рыбу. А вот вы просто так пойдите, пойдите не за чем-то, а с пустыми руками. Ходите и рассматривайте веточки, цветы, деревья, небо в прогалинах, травинки… Всё это и создано для того, чтобы вы одухотворились, чтобы душа ваша взяла и вспыхнула огнем любви, огнем умиления. Господь этого только и ждет. У меня было такое. Я чуть не рехнулся от счастья. Стою в поле и плачу от любви к жизни, от любви ко всем. Ощущение прошло, но память осталась. Теперь только об этом и думаю, и ищу, и жду. На земле всё этому служит, а мы не видим, мы всё в своём пластиковом мире обживаемся. Красоту придумали и носим ее на пальцах, в ушах, на шее, а красота-то настоящая иная, она — вокруг нас. Вот её и надо переживать.

* * *

Мастерство — это когда тебе все вокруг говорят, что ты мастер, а ты считаешь себя обыкновенным. Тот, кто думает о себе, как о мастере, он ещё далеко не мастер, но уже и не ученик. Это нечто промежуточное между мастером и учеником. Своеобразное состояние, надо сказать, непростое. Вот в эту щель и влезают бесы. Мастера не соблазнить, ученик не интересен, а этот — в самый раз. Чуть подхвалишь такого — он и засияет о себе любимом, чуть ругнешь его — он и сникнет, начнет спорить, возражать. Честно говоря, скверное положение, но без него — никуда. Это как полуродиться, получихнуть, полупосмеяться, полупоесть, полупоспать… Особенно получихнуть…

* * *

Разве человек не творит чудеса? Вы только посмотрите, сколько стилей, сколько направлений он родил в искусстве! Сколько форм в архитектуре, сколько видов в живописи, скульптуре. Сколько музыки, неповторимой по ритму, тембру, настроению, создаётся людьми. Как удивительны они в своей одежде и быту. Посмотрите, как сказочно разнятся этносы в своём творчестве, и каждый прекраснее другого. Даже дверная ручка сделана по-своему в той или иной стране. В своё время я занимался строительством и дизайном, так вот, даже гвозди в разных странах не похожи, в каждой — они свои. Что-то малюсенькое, но все-таки отличает их друг от друга. Это и есть разнообразие. Не это ли чудо человеческого гения? Но есть большее! Есть величие еще более значимое, и оно — от Господа. Вы только вдумайтесь: вся эта нечеловечески человеческая красота исходит из Божиего света, из Его семи цветов, из Его семи нот, из Его слова, из Его зерна. Подумать только: из одного зерна — весь наш мир, вся наша творческая реализация. Это невозможно понять, нельзя осознать, это можно только любить, любить до краешков всей своей души.

Рассуждая…

Не люблю я это выражение: не можешь — значит, не так сильно хочешь. Оно заносчивое, надменное, да и попросту неверное. Предлагаю тем, кто так любит поучать, сходить в хоспис и повоспитывать таким образом тех болящих, что там находятся, — сразу тогда поостынете в собственной заносчивости.

Вот и я говорю, что если бы мы всё понимали и могли, то все бы и поступали мудро. Видимо, не понимаем и не можем — вот и всё. Тогда для чего нужны просветители, вразумители, учителя, художники, писатели, артисты? Нужны, в конце концов, и словолекари — имею в виду поэтов. А ведь нужны же, и ещё как нужны. Без них совсем было бы тяжко. Помните, как Христос просил Отца Своего простить тем, кто не ведает, что творит? Простить по сути тем, кто и не может, и не понимает… Может, этого и достаточно, а поэтическое слово вторично?

А если оно и так, то пусть будет! Вспоминается: как-то в одном из своих путешествий на Тянь-Шань мой проводник, Болчокбаш, все подбирал по дороге что-нибудь. То гайку, то гвоздь с земли отправлял в карман. Однажды он чистил ружье, и оно заклинило. Помню, как достал он тогда гвоздик, подцепил что-то в затворе и все расклинил, а гайка сгодилась при рыбной ловле, грузильцем послужила. Вот так и наше скромное творческое дело: глядишь, придет время, и расклинит кого-то, а то и накормит. Господь всё предусматривает.

Для лучших

«Форбс» в очередной раз опубликовал имена сотни самых богатых богачей, а «Тайм» в сотый раз выбрал сотню самых влиятельных влиятелей… Все их знают, а имена все равно публикуют: мол, пусть еще лучше запомнят. Зачем — не понятно. Ничто не ново под Луной. А почему бы этим респектмэгэзинам взять и, хотя бы раз ни опубликовать имена сотни самых бедных или сотни самых несчастных людей? Да-да, я не шучу. Взять и выделить с полмиллиона долларов на поиски таковых в планетарных трущобах. Тем более, что хозяевам не мешало бы знать всё о своих вотчинах. Или не царское это дело — найти и опубликовать на этих самых дорогих, щедро залакированных листах своих единопланетчиков? А еще бы опубликовать рядом с именем каждого из найденных бедолаг списки имен тех, кто помог этим нищим, причем по-настоящему, чтобы они нужды не знали больше. Это же не сложно. Думаю, что и запросы у них не очень-то и большие. Не вертолет же они сразу попросят. Или свои ребята, те, что из первых списков, этого не поймут?

Кстати, название журнала «Forbes» не имеет перевода. Это просто фамилия основателя этого журнала Берти Форбса. Однако, если слово немного доработать и написать — «Forbest», да ещё и растянуть слово, сделав из него «for best», то получится «для лучших». Может, так оно и понятнее было бы: мол, деньги — богатым, а то пропадут… и те, и другие.

И то, и это

Молодость всегда относится к своим поступкам безоценочно. Имея силы и здоровье, можно почти всю жизнь вытворять то, что только заблагорассудится, и это понятно, ибо жизнь в своих приятных человеку проявлениях зачастую слепа, самонадеянна и безудержна в желаниях, и мало кто способен печься о своей жизни как таковой, имея резервы и запасы природной прочности. Но все-таки не стоит забывать о духовном, ведь в конечном счёте всё определяют старость или болезнь, или же и то, и другое сразу. Эти два состояния абсолютно подходят для того, чтобы, находясь в них, мы смогли бы ощутить в себе меру Божией благодати, меру той, что необходимо стяжать всей своею жизнью. Так вот, насколько много мы будем терпеливыми и кроткими в болезни и старости, насколько не будем скучать, искать развлечений, сетовать, что никому до нас нет дела, настолько много благодати мы и сумели накопить. Болезнь и старость есть суд малый нашего благочестия, обретенного с юности.

* * *

Есть такие люди в нашей жизни, и это — особые люди, люди Божии. Приходят они к нам редко, и когда они появляются, то для нас начинаются изменения. Изменения эти очень хорошие, яркие и важные. Но при этом есть и одна общая черта, присущая таким людям, точнее появлению их в нашей жизни, и это надо знать и понимать. Как только такой человек появится в вашей жизни, то после радости, обретенной с ним, вас обязательно охватит печаль, а то и злоба на него. Это случится не сразу: может и полгода, а то и год пройти. Всякое его действие вы будете видеть, как направленное вам во вред, против вас. Вы будете злиться на него, судить его и обвинять и, скорее всего, обидитесь и сбежите от такого. Вы можете меня спросить, а чем отличаются такие люди от простых, ведь у всех такое случается? Но вовсе не у всех, а у людей Божиих, ибо они пришли в вашу жизнь целить вашу душу по воле Господа, может, и сами того не осознавая. Ещё раз обращаю ваше внимание на то, что сначала у вас с таким человеком будет наиярчайшая встреча, много будет совместных дел, и только потом лукавый начнет вас разлучать и соблазнять, настраивая против такого человека. В иных случаях негатив проявляется сразу, почти моментально, а с Божиими людьми изначально все очень хорошо у вас будет, и только потом душа ваша начнет мытарствовать по отношению к нему. Лукавый нападёт обязательно. Он что пёс бешеный будет, сорвавшийся с цепи. Сами подивитесь тогда на собственном примере, на что способны бывают люди во гневе. Здесь очень важно выдержать нападение, и оттого, насколько в вас много любви, и зависит, справитесь ли вы. По сути, это проверка на вашу духовную силу, на подлинность вашей любви, ибо этим и одолеете лукавого, а нет их — так сбежите, да еще и в озлоблении. Вообще, потеря такого человека есть большое несчастье для вас. Считайте, что экзамен не сдан.

На крюке трюка

Постоянное упоминание в рекламе лекарств того, что, мол, разработками этого препарата в свое время занималась то ли военная промышленность, то ли космическая, уже стало дурным тоном. На какого слушателя рассчитывают продавцы? На полного дурака, что ли? Вроде как получается, что если что-то сделано не Роскосмосом или не ВПК, так всё это — ерунда? Конечно же, это трюк рекламщиков.

И все-таки, если у нас в стране когда-нибудь на смену рекламной болтовне придет время, когда все повседневное и обычное будет уровня космического, а всё космическое — запредельного, вот тогда мы и придем к самой естественной жизни, а пока, как говорится, сплошные трюки, да еще и скидки для первой сотни дозвонившихся. Кстати, вы всегда будете попадать в эту сотню дозвонившихся, если решите позвонить пусть и через неделю, да и скидка у вас вроде как будет, потому что цена уже заранее цена завышена. Говорить — дело нехитрое. Увы, но и здесь нас обманывают. В такое время живём. Время отчебучиваний выжившего из ума социализма и его внучка — недоросля Капитошки.

О способностях

Одно из высочайших искусств жизни есть умение находить друзей, подлинных друзей, и ещё большим искусством является мастерство сохранять дружеские отношения на многие и многие годы. Именно настоящие друзья, а не коллеги по работе, товарищи, приятели и знакомые, а зачастую даже и не родственники остаются с вами в трудностях и в старости. Увы, но ссоры и размолвки, особенно семейные, и в большей степени это касается мужчин, рушат такие отношения. Мужчина, будь он и семейным, должен иметь друзей, настоящих друзей — это показатель его состоятельности как мужчины. Всякая жена должна потворствовать мужской дружбе, а не становиться разлучницей, ей следует опасаться гневить Господа своим собственническим нравом и стоит спешить излечиться от ревности.

Одна из причин

Совершенно не следует обвинять женщин в проблемах нынешнего времени. Женщина — существо подневольное. Но не так всё просто. Насколько далеко мужчина отходит в своем сердце от Бога, настолько же далеко женщина отходит от мужчины. И это абсолютно взаимосвязанные вещи: да не покажется вам это странным. Сейчас время мужчин-отступников, что, собственно, и привело мир к феминизации, к женской авторитарности в некоторых семьях, к началам псевдоматриархата. Мужская сила — в Боге, и она, как магнит, держит бытие в равновесии. Так устроен мир. Такова последовательность Божественной воли.

Вместо предисловия

Поэзия… Действительно, в жизни есть всё, чтобы этим заниматься. Есть печаль, чтобы на её основании взять чистый лист… Есть желание, чтобы достать чернила и перо… Есть радость, чтобы написать первую строчку, и есть страсть, чтобы её продолжить… Есть страх, чтобы, его преодолев, прочитать написанное вслух… Есть загадки, чтобы в поисках ответов дойти до последней строфы… И, наконец, есть смерть, дабы из всего написанного на листе оставалась бы только любовь.

Еще вчера невероятное — сегодня сверхочевидно

Когда мы покупаем машину, то думаем о том, как она будет ездить. Когда покупаем обувь, то прикидываем, сколько времени она прослужит. Не так ли? Но, оценивая проблемы нынешней молодёжи, мы постоянно видим только их проявления, да и то лишь в одном — в текущем моменте. Никто из нас даже и не задумывается о том, как они, наши дети и внуки, вообще будут жить с такой, почти нулевой базисной идеологией, которая торжествует сегодня в их душах и умах? Нынешняя Россия — это страна с тотальной духовной неграмотностью, и прежде всего, именно среди молодёжи. Прикрываясь свободой, мы не дали и по-прежнему не даём нашим молодым людям духовных сил и основ уже три десятка лет! Да и свобода, как таковая, здесь ни при чём. И дело не в том, что нет книг, и не в том, что они не читаются, книг как раз более чем хватает, да и читают их сегодня не меньше, чем вчера, а вся беда в том, что в государстве не существует объединяющего культурного пространства, проще говоря, нет захватывающей внимание идеологии. А когда нет идеологии, тогда и физиология человека работает на четверть: просто ей незачем нормально работать. Задач стратегического плана в сознании юных не существует, поэтому физиология молчит и не мобилизует все свои фабрики и заводы к большим достижениям, а потому и тело потихоньку чахнет. Всё это не случайно, и именно с этим и связано появление такого количества SPAсалонов, фитнес-клубов и смехотворных пластических экспериментов в области пластической хирургии, которыми увлекается молодое поколение. Такая хирургия, уродуя образ Божий в людях, упорно ведет их к обнищанию духа, этому же, не менее упорно, служат косметические препараты, по сути являясь отравой. Увы, но мало кто думает о том, что будет вообще со здоровьем такого человека после сорока, когда вся эта вшитая и вколотая в него синтетика и, соответственно, пропитанная этой химией плоть лица начнёт гнить и разлагаться, а силикон из губ, воспользовавшись ослаблением мышц, переползёт в щёки, под язык, а то и в горло. Но молодые думают об этом мало, и потому хирурги обеспечили себе безбедную старость: ведь не к кому-то, а к ним и потянутся вскоре с перечисленными выше проблемами их сегодняшние пациенты — искатели красоты. Но об этом говорить не принято, впрочем, как и о зубах-имплантантах, уколах гиалуроновой кислоты и иных, по-другому и не скажешь, «фишках» бессмертия. Уже сейчас корпорации разрабатывают препараты для грядущего поколения уродов, понимая, что лет через десять за ними массово выстроится очередь резко состарившихся тридцатилетних людей. Пластические операции — дело новое и не особо опробованное. Не спорю, эта отрасль хирургии необходима, но только для случаев, когда действительно есть уродство, природное или после аварии, а не для того, чтобы искусственно продлить молодость. Увы, но молодые нередко принимают такие решения, о последствиях которых приходится жалеть всю жизнь, и увлечение пластическими операциями и косметическими процедурами — одно из них.

Теперь о вкусной и полезной… В магазинах стройными рядами стоят оловянные солдатики — баночки со здоровым питанием, пакетики с мюсли, орешками, и даже гранулами из чего-то вроде как сильно полезного… Всё это, надо сказать, весьма недёшево и, самое главное, бесполезно, ибо все эти штучки по своему воздействию подобны той же косметике — и не более того. Настоящее здоровое питание лежит в овощных отделах или на прилавках рынка, причём там оно недорогое, и не в баночках, и не в упаковочках с эмульгаторами. «Живое какао», ягоды «Годжи», шунгитовые пирамиды и тому подобные изыски — это придумки современных остапов бендеров, весь фокус которых в том и состоит, что это непомерно дорого, а раскупается всё равно. Остапы обогатятся –- и всё забудется, кроме ваших проблем. Почитайте газеты начала 20-го века, московские или петербургские ведомости, и там вы тоже всё это найдете, да ещё и в большем ассортименте.

И всё-таки вернусь к идеологии. Увы, но её нет… Пока нет… Молодое поколение обессмыслено реалиями времени. Все лучшие силы наших детей уходят в осуществление желания иметь модную одежду, жилье и автомобиль. Желания — ниже некуда. Планка честолюбия — почти на земле. При этом подобное хотение настолько вопиет в них, что можно подумать: все они бездомные, абсолютно голые, а по улицам только телеги с хроменькими клячами и ездят. И жить им от этого невозможно! Понятно, что это не так, но тенденции, пусть и примитивные, остаются. Почему? Потому что с детства им не была дана духовная идея. Если хотите, то мы их и обокрали. Говоря их же языком, в их душах установлено некачественное или устаревшее программное обеспечение, а это, скажу, очень серьёзная проблема. Поэтому специалистов в этом сезоне не ждите, они — не засеяны. В лучшем случае, в наличии будут менеджеры среднего уровня — и это только начало. Базисные вещи в жизни человека устанавливаются с юности. Это вам не «Виндоус» переустановить, это, как никак, судьбы людские. Есть ли выход? Есть. Оставить Америку в покое и больше не тратить на неё сил. Заняться, как говорят врачи, собой, своим здоровьем. Преподобный Серафим Саровский говорил о стяжании благодати Святаго Духа, которая излечивает и спасает. Этим и надо заниматься. Продолжаю и заканчиваю его же словами: спасёмся мы, спасутся и тысячи вокруг нас… государств.

Если

— Если вы дожили до двадцати лет и у вас не сохранилось ни одной игрушки детства — значит, вы упустили что-то важное. Пока не поздно — вернитесь и восполните пробел.

— Если вы дожили до тридцати лет и у вас не появилось ни одного стоящего дела или идеи — значит, вы не о том думали и мечтали, а посему восполняйте и этот пробел.

— Если вы дожили до сорока лет и по-прежнему не знаете, чем бы хотели заниматься — значит, вы здорово валяли дурака.

— Если вы дожили до пятидесяти лет и до сих пор обижаетесь на людей и неотходчивы — значит, вы ни с теми мыслями жили и живёте.

— Если вы дожили до шестидесяти лет и до сих пор чем-то недовольны — значит, вы так ничего и не поняли в своей жизни.

— Если вы дожили до семидесяти лет и по-прежнему сварливы —

значит, вы так и не научились любить.

— Если вы дожили до восьмидесяти лет и у вас по-прежнему нет свободного времени, и при этом вы строите и строите планы на будущее — значит, срочно отыщите и купите игрушку из своего детства и проживите жизнь заново.

Быть счастливым

Кажется, я открыл причину всякого несчастья. Раньше мне казалось, что к этому могут привести потери, болезни, разочарования, но оказалось, что это только продолжение уже живущего в нас несчастья, а причина совсем в другом. И вчера я ее понял!

Так вот, причина всякому несчастному состоянию вашей души — в непонимании и незнании своего предназначения, а проще — в нераскрытом таланте. Талант — это более чем серьезно.

Каким бы ни был человек состоятельным, здоровым и красивым, но до тех пор, пока он не откроет в себе дар, данный ему Богом, он будет несчастен, ибо всё, что он имеет — он потеряет, но только не плоды от своего таланта. Мне пришлось пережить много горя, но я никогда не был несчастным, потому что знал, чем мне заниматься. Даже когда мое тело сгорало от жара и болезни, я все равно творил. Первое, что я сделал после похорон самого любимого мною человека, так это написал стихотворение, и оно меня оставило на этом свете.

Шанс есть

Всё более чем очевидно. Как только человек появляется на свет, то сразу подвергается постоянному информационному облучению, и от того, под какими потоками пройдет его детство, и будет зависеть вся его дальнейшая жизнь. Так формируется паттерное мышление. А переломить эту связь невозможно. Поэтому, чем позже наши дети будут угощены и соблазнены отравой несовершенной взрослой жизни, тем больше вероятность того, что они состоятся как личности, найдут свое призвание и будут счастливы. В этом вся правда. Предложение раздобрившихся родителей глотнуть шампанского на очередном семейном празднике может оказаться для ребенка фатальным. В своей практике психолога мне не раз приходилось слышать утверждение матерей, что если их ребенок курит, то лучше пусть делает это при ней, чем прячется. И это ими выдавалось как педагогическое знание. Они и не задумывались, что подобное потворство с их стороны убьет в нем последние крохи стыда, но простимулирует и воспитает вседозволенность. Увы, но эгрегор родительского, а главное, общественного сознания крайне силен, и противостоять ему никто из нас не в силах. К счастью, но и он состоит как из отрицательного проявления бытия, так и положительного, а значит, выбор все-таки есть. Как вы думаете, откуда берутся традиции? Почему мы ведем себя в той или иной ситуации похоже? Почему, скажем, на выходные вереницы желающих тянутся на природу и непременно с шашлыком и спиртным? Почему под новый год женщины забывают обо всем на свете и носятся в поисках соответствующих ингредиентов к салату оливье? Почему при желании подарить что-то и имея это самое «что-то», человек ждет какого-то особого случая или дня? Почему если отдыхать, то в основном на море, а если на дачу, то лучше бы с друзьями? Всё это результат неосознанного впитывания нами внешнего информационного потока. Это не мы, а он в нас говорит таким образом. Мы и не задумываемся, что может быть иначе. К примеру, отдыхать можно и дома, а в театр вполне сходить одному. Все это результат нашего духовного питания, а точнее, воспитания. Если с традиционным питанием проще, и между водой и бензином в качестве питья мы выберем первое, то в духовном питье все гораздо сложнее, и зачастую мы выбираем именно «бензин» в виде скучного сериала или же пустого, но нашпигованного рекламой журнала. В этом нет ничего удивительного, ибо это и есть результат нашего воспитания, а точнее, отравления информацией в детском возрасте. К сожалению, это ещё и наша жизнь. Не будучи в силах излечиться, может, мы постараемся не дать заболеть хотя бы нашим детям? Это непросто, ибо дети все берут с нас, но возможно. Мне не раз приходилось видеть, как пьяная, еле стоящая на ногах мама кричала своему семилетнему сыну: прекрати курить, это вредно! Значит, все-таки шанс есть.

Особые люди

В жизни каждого из нас должен появиться и быть человек, с которым мы развиваемся. Он должен быть умнее нас, интереснее, глубже, опытнее, но, самое главное, он должен позволять нам быть рядом с ним. Скорее всего, у вас с ним будут общие интересы, взгляды, а то и дела. Если у вас есть такой человек, то вам несказанно повезло. Вы просто счастливчик! В этом и есть залог всякого развития и духовного роста для нас с вами. Сам Господь посылает нам таких людей. Вы его узнаете, ибо само сердце ваше приведет и притянет вас к нему. Это состояние выше разума, оно близко к любви, но это ещё не любовь, а лучшая из всех известных мне влюбленностей, самая чистая и светлая из них. И если такой человек появился, то никогда не расставайтесь с ним. Не забывайте, что учителя, равно как и духовники, даются на всю жизнь.

Коса на камень

Чтобы быть рядом с удивительным человеком, надо во многом ему соответствовать, а для этого надо меняться. Увы, но многие из нас желание обладать таким человеком воспринимают как естественное, но меняться не хотят, да и не могут. Они даже не задумываются, насколько нелепым, а то и глупым будет такое соседство. Но наше эго, что маленький ребенок, требует и требует своего, и тогда наша душа, думая, что влюблена, а потому имеет на это право, впадает в козни и истерики, пытаясь обладать вожделенным. Невозможность получить желаемое вызывает в нас злобу и обиду. Постепенно, сами того не замечая, мы становимся врагами этим людям. Не получая желаемого, мы завидуем им, а то и мстим. Такое случается довольно-таки часто. Причина этому одна — наша недолюбленность с самого детства. Именно в этом положении наша душа всякое тепло со стороны кого-либо воспринимает как необходимое условие для собственного существования, а наше эго говорит, что хочет это иметь — и всё тут. Это действительно серьезная проблема, и ее надо как-то решать. Жить с этим нельзя, ибо ваше духовное уродство будет только множиться. Условие роста одно — присутствовать при таком человеке, мучиться, но вытерпеть все и тем самым переломить собственное эго — иначе вам не избежать пожизненного одиночества.

Миром помазаны

Учитесь мириться сразу, ибо замедление приводит к обиде. Обида же приводит к сожалению, и злопамятству, что рано или поздно подаст повод к озлоблению. От озлобления же помрачается разум и растет желание отомстить, а это уже соитие с бесами. Поэтому миритесь сразу.

Плод вашей жизни

В жизни всякого человека должен быть плод, плод его жизни. И это вовсе не построенный дом, как принято считать, и не посаженное вами дерево, и тем более — не рожденный ребенок: это совсем, совсем иное. Дом и ребенок — это естественные потребности живущего, дерево — тоже потребность, разве что чуть менее значимая, поскольку не является необходимостью, но плод жизни — он совсем иной. Плод жизни есть результат вашего призвания, вашего таланта. Плод земной жизни есть семя, посаженное вами сегодня в жизнь вечную. Этот плод всегда бескорыстный, он полон любви и самоотдачи. Считайте, что это ваше гениальное открытие, ваш шедевр, уникальное творение ваших души и сердца. Но не стоит думать, что это только то, что вставлено в раму, или что сей плод должен быть упакован в обложку книги — отнюдь, ибо плодом может быть все, что сделано вами абсолютно даром, безо всякой корысти и расчета, но приносящее и радость, и пользу всякому, кому это необходимо.

Еще раз о времени

Как известно, время на месте не стоит. Для каждого из нас существует своя скорость времени. Чтобы понять, насколько быстро идет именно ваше время, просто посчитайте, сколько дней, месяцев, а то и лет прошло после смерти близкого и любимого вами человека, и вы всё сразу поймёте. Вам покажется, что это было совсем недавно, а на самом деле выяснится, что печальное событие случилось давно, и это вас удивит. А еще больше вас удивит то, что за это время ничего особенного не произошло — так, суета всякая.

О шедевре

Поэзия Пушкина, Лермонтова, Фета, Тютчева и Некрасова не только живет почти двести лет, но и, перешагнув через наиталантливейшую поэзию всего двадцатого века, и по сей день возглавляет списки самой популярной и читаемой литературы. И это в большей степени значимо, чем просто талант, ибо в подобном случае открывается подлинное совершенство жанра, когда автору удается создать такое произведение, которое стало бы одинаково любимо, доступно и понятно, как знатокам и корифеям, так и простым, можно сказать, случайным читателям. Это совершенно невозможно вычислить, этого нельзя добиться бесконечной шлифовкой мастерства, ибо оное выходит за рамки всякого понимания, всякого знания, всякой возможности. Обладающее подобным свойством слово действительно всепроникновенно, ибо каким-то наичудеснейшим образом максимально очищено от эго написавшего его. Видимо, это и есть тот случай, когда абсолютно точно можно сказать, что без воли Божией здесь явно не обошлось.

Шанс на возможность

Раз в день у каждого из вас бывает шанс начать меняться в лучшую сторону. Раз в неделю к вам приходит шанс к исцелению. Раз в месяц вам дается шанс, когда вы можете окончательно избавиться от груза обид, просто попросив прощения. Раз в год вам дается шанс влюбиться. Раз в несколько лет к вам приходит человек, который способен изменить в лучшую сторону всю вашу жизнь. Шансы, шансы, шансы… Их настолько много, что они наполняют собой всю вашу жизнь. Но вы упорно избегаете всех этих возможностей, в завершении, осуждая кого-то за неудавшуюся, якобы из-за него, возможность измениться. Вы постоянно недовольны людьми, собой, зарплатой, образом жизни, суетой, неорганизованностью и несобранностью… Вам кажется, что вас недооценивают, не понимают, не чувствуют, не любят, но при этом вы не пользуетесь ежедневным шансом что-либо изменить. Каждый день вам предлагается шанс на саму возможность меняться, ваша великая душа предлагает вам измениться вместе с нею, но вы упорно ждете внешней помощи, а если такое и происходит, и помощь появляется, вы даже не смотрите в ее сторону, пропуская всё мимо глаз и ушей. Как бы вы ни отнекивались, но это и есть она — глубочайшая обида и на себя, и на свою жизнь, и на Бога. Это случилось одномоментно, закрепилось и набрало силу, но вы и не заметили, когда это произошло. Вы приписали себя к неудачникам, но не можете с этим смириться, хотя именно смирение и изменило бы всю вашу жизнь. И вы не пользуетесь шансом, ежедневным шансом. А если просто взять и проявить внимание и благоразумие — больше ничего и не требуется на первый раз. Шанс — это как игра, увлекательная игра. Побудьте ребенком и поиграйте в эту игру: просто наблюдайте и старайтесь разглядеть этот ежедневный шанс. Не отчаивайтесь, если в этот день — не удалось. Я уже сказал вам, что шанс — это явление ежедневное, так что играйте с удовольствием.

Live killer

Знаете, что бывает, когда роковая женщина напарывается, другого слова и нет, на рокового мужчину? Всё просто — вечный рок-н-ролл, а не жизнь. Но это не танец, а сплошная круговерть с непредсказуемыми последствиями. Насколько это хорошо, трудно сказать, ибо ничего, кроме страсти, за этим не стоит, и ничего, кроме пепла, от этого не останется. Так что имейте в виду. С литературными штучками жизнь зачастую расправляется не церемонясь. Прежде чем отвести себе роль хлопушки, хотя бы взгляните в небо, умойтесь родниковой водой и поваляйтесь на траве — оно того стоит.

* * *

Просто правильно расставляйте приоритеты и верно отдавайте предпочтения. Любая поп-индустрия сделает из вас звезду, и это так, но только Бог сделает из вас человека, и не просто человека, а святого человека. Стоит задуматься…

Верить в веру

Верить, оказывается, — очень непростое дело, а все потому, что человек — это не только вера, но ещё и надежда, и любовь, и мудрость. К тому же у нас с вами есть еще и ум, который постоянно просит доказательств, ибо так он устроен. В этом нет ничего неправильного, но вере это, безусловно, мешает. Мы действительно хотим доказательств, забывая, что всё доказанное лишает нас веры. И это беда, ибо только вера способна сподвигнуть человека на развитие. Эволюция выстроена на вере как на процессе, и всякое знание в ней, будучи результатом, временно. В веру стоит поверить. Доказательство существования Бога сделало бы Его окончательным и смертным, таким образом мы были бы лишены самого главного, чем обладаем сегодня, лишены вечности.

О твареугодничестве

Большинство из нас, нынешних, не только не умеют дружить, но и не пытаются что-либо делать для того, чтобы хоть как-то сохранить отношения, будь они товарищескими или приятельскими. Эго современного человека настолько зашкаливает, что он легко отказывается от обещаний, не считает нужным извиняться, да и вообще всю свою эгоистичную любовь нередко выплёскивает на домашних животных. Зажатый и искорёженный собственной дурнотой, он оголтело начинает ухаживать за четвероногими друзьями, понимая, что эти-то, точно не тронут его вышедшее за все разумные пределы эго, и таким образом у него получается пребывать во власти убежденности в собственной доброте и порядочности. Я ничего не имею против любви к животным, но именно обиженность на весь мир и заставляет человека необдуманно обзаводиться кошками и собаками, буквально собирать их в свой дом, как бы убеждая самого себя в собственной хорошести.

Homo Politicues

Увы, но весь этот демократический мир, так упорно самоидентифицирущий себя с подлинным борцом за права человека, погряз в непроглядной внешнеполитической дурноте. Под известным всем выражением «пойдем, выйдем, поговорим…» теперь вполне можно подразумевать, что, мол, «пойдем, выйдем поговорить… в Сирию». Бедная Сирия взяла на себя все пережитки от морального и нравственного несовершенства большого брата. Когда-то мне казалось, что достаток вполне может породить в человеке добро, ибо у него все имеется. Сегодняшнее время это опровергает, и никакие миллиарды не вытравят волка из души человека, а паче повысят в нем всю непроработанную дурь. Дурак с деньгами сродни ребёнку с пистолетом.

Всякая тишина — для молитвы

Если оставить в стороне грозы и извержения вулканов, то природа всегда тиха: тихо приходит утро, тихо восходит солнце и наступает день… Тихо плывут по небу облака, тихо идет дождь и падает снег… Тихо приходит вечер, тихо светят ночные звезды и тихо висит над горизонтом месяц… Действительно, кругом сплошная тишина, и только человек своим голосом способен нарушить её. И это вовсе не случайно, ибо если природа молчит, значит, она слушает, слушает… человека. Когда вы молитесь, то вашей молитве внимает всё: и этот вечер за окном, и эти неподвижные деревья, и эти звёзды. Внимает весь этот молчаливый мир, потому что вы молитесь. От лица всего мира вы обращаетесь к Богу, ибо в этот момент только вы знаете тот язык, на котором можно с Ним говорить. Потому природа так и молчалива, что она ждет этого часа — часа вашей молитвы, часа, когда вы начнете беседовать с Богом, и нет для неё слаще этих удивительных минут — минут вашей молитвы, минут вашей беседы с Богом.

* * *

Вполне объяснимо, если некоторые женщины свой невысокий уровень интеллекта восполняют хитростью, коварством, завистью, интриганством, а то и местью. Но что в себе восполняют этими же приемами мужчины, мне совершенно непонятно. То же самое, скажете вы. Увы, но это не так. Зачастую именно интеллектуалы и обладают всем этим набором душевной мерзости.

Лист бумаги или бумажное зеркало?

Если актеры в жизни одни, а на сцене другие, то к литераторам это совершенно не относится. Они как пишут, так и живут. Особенно поэты. По существу, создающие стихи люди пишут их так же, как мыслят, чувствуют и говорят. Если человек поверхностен и косноязычен, то такими же будут его стихи. Иными они просто не могут быть. В криминалистике есть почерковедческая экспертиза, и она, как известно, очень точная. Мне кажется, что поэтическая экспертиза во много раз точнее и глубже. Опытный литературный редактор, да и заинтересованный читатель легко определят, как интеллектуальный, так и духовный и нравственный уровни сочинителя, и это надо понимать, публикуя свои работы в интернете, а тем более издавая их в книгах. Я не говорю, что этим не следует заниматься, нет, ни в коем разе, но, доверив свой внутренний мир чистому листу бумаги, надо знать, что лист не сохранит ни одной вашей тайны. И как в простом зеркале видна ваша внешность, так и на листе бумаги она великолепно будет видна, но только это будет внешность вашей души.

Всё объяснимо

Нашей памяти абсолютно все равно, что мы на нее запишем. Её дело — фиксировать всё, что мы говорим и думаем. Это хорошо, но надо понимать, что воспроизводить она сможет и будет только то, что в ней записано. Более того, многократное воспроизведение записанного меняет нашу личность в сторону воспроизводимого. Так что очень внимательно следует подумать, прежде чем впасть в осуждение, сплетни, недовольство. Все это запишется в вашей памяти. Время пройдет, ситуация изменится, а вам с записанным жить и жить. Злыми не рождаются, злыми становятся после упорного прописывания зла в памяти. С какого-то момента укоренившееся зло будет легко выскакивать наружу и отшлифовываться дальше. Это как накатывать лыжню, а потом ездить по накатанной…

* * *

Человечество вполне можно разделить на тех, кто ждет конца света и во всем видит его приближение, и на тех, кто просто живет, радуется и ни о чем не думает. Интересно, что о конце света люди говорят с завидным упорством, начиная с глубокой древности. Что же толкает человека видеть во всем последние времена? Очевидно, что недовольство собой, своей жизнью, зависть и отсутствие любви. Такой человек с какой-то особенной злобинкой пытается всем напомнить о конце света, будто получает радость от испорченного им настроения, типа: «Ничего-ничего, радуйтесь пока, но скоро все в геенне гореть будем!» Кстати, первый раз я услышал нечто подобное лет в шесть от одной набожной бабушки. Помню, это надолго испортило мне настроение. Я ничего не понял, а вот настроение испортилось. У детей таких мыслей нет — дети живут и радуются. Зато у взрослых их столько, словно эти мысли с ними в сговоре. Вспоминается ещё один случай: это было, когда я учился в пятом классе. Как-то раз мы с приятелями сидели и философствовали на тему смерти. И помню, кто-то меня спросил: «А ты хотел бы увидеть, что будет потом, в будущем?» И этот кто-то даже не дал мне и подумать толком, а сразу выпалил: «Конец света будет! Чего жалеть, что умрешь?» Почему-то тогда это успокоило: мол, ничего я и не потеряю, умерев, потому что все равно будет конец света и все исчезнет. Увы, но идея некоего злорадства от подобного факта во многих статьях и репортажах в газетах и журналах неизменно мною ощущается. Авторы, рассуждая, будто бы стремятся напугать человечество этим неизбежным фактом гибели. Все им известно: и то, где это случится, и когда…

Самому Христу не было известно ничего о конце света, а этим — всё известно. Откуда это? А главное — для чего? Видимо, спрос рождает предложение.

И все-таки, что побуждает человека смаковать подобную тему? Скорее всего, недовольство своей жизнью. Довольный вряд ли станет об о этом и думать, и говорить.

Повторение — часть учения и доля мастерства

Позаимствовать чужую мысль или идею, самостоятельно её развить, привнеся нечто такое, что сделает ваше произведение лучше, — гораздо сложнее, чем создать свое, личное. И это понятно, ибо разрабатывая собственный проект, вы начинаете двигаться с самого начала, можно сказать, с первой точки, и посему являетесь подлинным знатоком абсолютно всех нюансов создаваемого вами. Именно это знание и дает вам неоспоримое преимущество перед теми, кто берет и развивает чужие идеи и мысли. И это называется не плагиатом, а заимствованием. Иногда заимствования оправдывают себя, и получаются произведения если не лучшие, то не менее интересные в сравнении с первоисточником. Но бывают и подлинные шедевры. К примеру, Алексей Толстой, автор «Буратино», взял сюжет из сказки итальянца Карло Коллоди «Приключения Пиноккио». С одной стороны, налицо полная идентичность фабулы, и сюжетная линия тоже повторяется. С другой — русский автор сказки «Золотой ключик или приключения Буратино» добавил несколько новых персонажей и наделил их такими чертами характера, каких не было у героев Карло Коллоди. Кроме того, Алексей Толстой постарался придать истории о деревянном человечке как можно больше доброты. Даже отрицательные персонажи сказки изображаются у него не лишенными душевных качеств и способными к раскаянию. В конце концов вопрос о том, кто написал «Буратино», решился неожиданным образом: популярность произведения Толстого в десятки раз выше, чем у сказки о Пиноккио, созданной итальянцем.

Владимир Иванович Даль, близкий друг Пушкина, подарил великому поэту идею «Сказки о рыбаке и рыбке». А в его «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» прослеживается явное сходство со сказкой братьев Гримм о Белоснежке, в которой рассказывается о том, как ревнивая мачеха преследовала нелюбимую падчерицу.

Заимствуют, пусть и в минимальной степени, все, включая даже тех, кто уверяет, что это — его личное. Именно поэтому настоящие мастера поясняют, что ничего из созданного в искусстве человеку не принадлежит, а сам автор есть не кто иной, как тот, кому была открыта возможность посетить великое хранилище идей, созданное самим Богом. С этим согласен и я, ибо в каждую минуту творчества отчетливо понимаю сам, что являюсь только проводником открытой мне темы.

К сожалению, но в мире искусства все-таки возникают споры об авторстве. Ведя подобные дискуссии, надо отдавать себе отчет, что всякая идея, тема, мелодия могут прийти в равных долях совершенно незнакомым между собой людям. Кстати, в науке нередко отмечается нечто похожее, и потому на соискание премии по одной теме выдвигаются сразу несколько ученых. Было бы странным считать их плагиаторами.

Но, тем не менее, плагиат существует. И все-таки, что это такое, и чем он отличается от случайного совпадения? Закон утверждает, что именно умышленно совершаемое кем-то незаконное использование результатов чужого творческого труда, сопровождаемое доведением до других лиц ложных сведений о себе как о действительном авторе, и есть плагиат. В общем-то здесь все понятно, а вот нюансы — обсуждаемы. Конечно же, с плагиатом не следует путать идейную, художественную или научную преемственность, развитие или интерпретацию произведений творчества или интеллектуальной деятельности, понимая, что все произведения науки и искусства в той или иной степени основаны на материале ранее созданных произведений.

Подлинно прекрасное всегда вдохновляет, и потому художниками, музыкантами, литераторами неосознанно, а то и открыто копируется та или иная манера. Так возникают школы искусства. К примеру, можно ли считать импрессионистов или передвижников плагиаторами? Конечно же нет, ибо работы каждого из них имеют свой оттенок, свою ноту звучания, отличающую их от того общего, что было создано ими как группой единомышленников. Посмотрите на полотна гениев сюрреализма — Эрнста, Дали, Блюма, а потом взгляните на полотна великого Босха — и вы найдете схожесть идей, хотя гениальный голландец творил почти на полтысячелетия раньше.

В заключение, возвращаясь к плагиату, можно сказать, что в действительности это довольно-таки редкое явление, и раздувание этой темы, как мне кажется, напрямую связано с коммерциализацией искусства. Именно продажа произведений и породила плагиат как особый вид мошенничества. А посему всё, что не имеет, точнее, не достигло определенного уровня материальной ценности, можно сказать, не плагиатизируется: просто в этом нет никакого смысла. Так что споры и ссоры относительно схожих мелодий, строк, штрихов и оттенков во многом излишни. Творите смело, особо не задумываясь над собственной оригинальностью или уникальностью. Время само всё определит и возведёт вас и ваши труды в ту степень неповторимости, которую отвел для этого сам Господь.

* * *

Всё, абсолютно всё находится в человеке, находится в нас с вами. Мы же упорно ищем что-то вовне, не доверяя самим себе. Именно в нас с вами и сосредоточены наши счастье, радость, наши сверхвозможности и вечность. Внешний мир абсолютно не с нами, он существует сам по себе. Но мы упорно выстраиваем свою жизнь в нем, не понимая, что всё зависит от того, как ориентирована, как настроена наша духовная природа. Мы не пытаемся убедиться в этой истине, внушить ее себе и поверить в нее, хотя именно с этого и начинается чудо нашего существования. Мы постоянно двигаемся вовне, где нас ждет смерть, но не идем в себя, где нас ждет бессмертие. Человек — внутреннее существо. Духовная жизнь — это совсем не созерцание неба и звезд, а видение своего собственного сердца, ощущение тех внутренних процессов, которые и составляют нашу уникальную личность.

Суть веры

Как вы думаете, могут ли в человеке одновременно уживаться зло и добро, зависть и кротость, ревность и благодушие? Может ли человек быть одновременно красивым и ужасным, умным и глупым? Совместимы ли гениальность и злодейство, ложь и честность, добродетель и порок? Вопросы эти вовсе не лишены смысла, и ответить на них, как оказывается, далеко не просто. В моей библиотеке есть книга монаха Илиодора о Григории Распутине с необычным названием в духе нынешнего времени — «Святой черт». Но оставим в покое героя книги и обратим свое внимание к названию. Поскольку мы все стремимся стать лучше, значит, в нас есть ориентиры этого лучшего, что и называется добродетелью. Стремясь к лучшему, мы пытаемся избавиться от худшего: от болезней души, от порока, который в нас также есть, ибо, проявляясь, заставляет нас избавляться от него. Всякий человек и есть такое соединение света и тьмы. Откуда же в нем появилось зло? Почему нельзя взять и раз и навсегда заставить себя не обижаться, не ревновать, не ругаться, не завидовать, не обманывать, не вредить, не мстить? Почему нам хватает сил лишь на то, чтобы не делать этого тогда, когда мы ресурсны, когда у нас хорошее настроение и вообще всё хорошо? Почему пороки, если они есть, вылезают, когда нам плохо? А если они вылезают из нас, значит, они в нас есть всегда, они не исчезли, но ждут только своего времени и часа, своих обстоятельств, чтобы о себе напомнить.

Законный вопрос: а можно ли от них избавиться? Можно ли стереть их из памяти, очистить от их присутствия душу, очистить так, чтобы впредь они ни при каких обстоятельствах не проявлялись, чтобы человек не обижался, не отвечал злом на зло, не ревновал и не завидовал? Всякий опыт отцов духовных, испытавших нечто подобное, говорит нам о том, чтобы мы не возмечтали, будто сами сможем победить этих демонов. Полезно вспомнить историю аввы Пахомия, упомянутую Палладием Еленопольским в Лавсаике. Авва Пахомий сорок лет жил в келии, пекся о своем спасении и, несмотря на свои удивительные подвиги, постоянно подвергался искушениям. В продолжение двенадцати лет после того, как он достиг пятидесяти, ни дня, ни ночи не проходило для него, чтобы не нападал бы враг. Подумав, что Бог отступился от него, и потому демон так его мучает, Пахомий решил, что лучше умереть безрассудно, чем постыдным образом предаваться сладострастию. Выйдя из своей келии, он пошел по пустыне и нашел пещеру гиены. Целый день он лежал в ней нагой, дабы звери при выходе из пещеры пожрали его. Когда настал вечер, самец и самка, выходя из пещеры, с ног до головы обнюхали его и облизали. Он уж думал, что будет съеден, но они не тронули его. И так пролежав целую ночь, он уверился, что, конечно, помилован Богом, и тотчас возвратился в свою келию. Демон же, переждав несколько дней, восстал на него еще сильнее прежнего, так что он едва не произнес хулу на Бога. Враг принял вид эфиопской девицы, которую он видел в своей молодости, когда она летом собирала солому. Ему представилось, что она сидит у него, и до того демон довел его, что он думал, будто уже согрешил с нею. В исступлении он дал ей пощечину, и она исчезла. Два года не мог Пахомий стереть нестерпимого зловония от своей руки. И вот он стал унывать еще больше и, наконец, в отчаянии пошел скитаться по пустыне. Найдя небольшого аспида, святой взял его и стал подносить к своему телу, чтобы, как только тот ужалит его, умереть. Но сколько он ни подносил его, тот не жалил, и было это по промыслу благодати.

И тогда он услышал говоривший его сердцу голос: «Иди, Пахомий, подвизайся. Я для того попустил демону такую власть над тобой, чтобы ты не возмечтал, будто можешь сам победить этого демона, но чтобы, познав свою немощь, никогда не уповал на свое житие, а всегда прибегал к помощи Божией». Успокоенный этим голосом, Пахомий возвратился в свою келию. С того времени ощутил он в себе бодрость и, не тревожимый более этой бранью, проводил остальные дни свои в мире. Таких примеров в святоотеческом предании много, видимо, потому, что прямого способа одоления подобных обстоятельств не существует и простыми саморекомендациями держать себя в руках и больше не делать ничего дурного не так-то легко воспользоваться. А потому и советует нам псалмопевец: «Возложи на Господа печаль твою» (Пс. 54, 23). Сам же Иисус говорит нам: «…человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф. 19, 16—26). Казалось бы, каждый из нас может сказать от сердца, что он в Бога верит и Бога любит — но это не так. Если мы верили бы в Бога, мы не ставили бы под вопрос подобные обстоятельства нашей жизни, мы не упрекали бы Его в том, что все, что с нами случается горького, мучительного, дурного — Его ответственность. Да, мы не всегда говорим, что Он виноват непосредственно, но о том, что Он нас не сохранил, не оградил, не защитил — мы думаем довольно-таки часто. Мы часто не даем Богу самому решать нашу жизнь, оправдываясь известным мнением: мол, на Бога надейся, а сам не плошай. Тем не менее, надо всегда помнить, что есть обстоятельства выше этого самого «не плошай», и именно в них и следует полностью полагаться на Бога. Попущение в ревности, зависти, блуде, гневе, обиде будет для нас до тех пор, пока мы окончательно не поймем, что избавление от них во власти одного только Бога, и будем на него в этом полагаться. В этом и есть начало, в этом суть всей нашей веры. Таково мое разумение.

Графомания

Если я спрошу вас, как бы вы назвали человека, который много и часто ест, то вы мне скажете, что он обжора. А если много думает? То, вероятно, вы назовете его мыслителем, не так ли? А если много сочиняет и всё записывает, то… писатель? Все верно. Но найдутся среди вас и такие, которые скажут, что он графоман. Так откуда же взялось это понятие — графоман, и действительно ли оно употребимо ко всякому много пишущему человеку? Неужели такие плодовитые мастера слова, как Толстой, Бальзак, Драйзер, да и тот же В. И. Ленин, оставивший после себя более пятидесяти томов сочинений, были графоманами? Конечно же, это не так, и в этом нам с вами следует основательно разобраться. Но для начала, как и подобает всякому исследователю, давайте заглянем в кладезь мировой мудрости, в энциклопедический словарь, и посмотрим, как в нем трактуется это явление. Итак, читаем: «Графомания (от греч. Γραφο — писать и греч. Μανία — безумие, исступление) — болезненное влечение и пристрастие к усиленному и бесплодному писанию, к многословному и пустому, бесполезному сочинительству». Вроде все ясно, и тогда получается, что графомания есть профанация всякой темы, естественно, неосознанная, размышлениями и трудами человека несведущего, не понимающего, за что он взялся. У него нет знания сути того, о чем он думает, говорит и тем более пишет, и потому количество написанного, как мы видим, не может стать напрямую критерием для определения такого диагноза, как графомания. Тогда всё тем более очевидно: получается, что даже одно-единственное стихотворение, одна статья или один рассказ могут дать основание для того, чтобы назвать написавшего их подлинным графоманом, если он взялся писать о том, о чем не имеет никакого понятия и представления, ибо дело здесь, как нам теперь известно, вовсе не в количестве, а в качестве вынесенного на суд читателя материала. Всякое рассуждение необразованного, самонадеянного человека, как и многозначительные потуги неуча или убедительные вопли популиста, да и просто занудная болтовня с потерей всяких ориентиров о чём и ради чего оно затевалось — все это в той или иной степени тоже относится к графомании, разве что не уложенной аккуратно на чистом листе бумаги.

Немного о большем…

И все-таки мне более по нраву такие стихотворения о любви, где в переливчатой строфе нет самого слова «любовь», где ты не находишь нарочитых, навязанных автором воздыханий и восторгов, но при этом не можешь оторваться от написанного мастером, а дочитав до конца, понимаешь, что всё стихотворение, абсолютно всё, начиная от запятой и заканчивая тайными смыслами, не просто о любви, а и есть сама любовь. Замечу, что это в полной мере может относиться и к религиозной поэзии, но не к той, где терминологически выверено всякое слово, где со знанием дела выделены духовные аспекты, но прежде всего к той, гениально созданной красоте, когда за всей прозрачностью и простотой изложенного стоит сам Бог. Мне нередко удается молиться келейно, уединённо, по-домашнему, с затепленной по случаю лампадкой, и я понимаю, что это хорошо. Но ярче вспоминаются те мгновения, чаще из путешествий, когда я, идя полем по дороге, внимал этой единой, неописуемой естественности и красоте, которая обволакивает всякого, решившего прогуляться таким образом. Вот тогда меня охватывало нечто иное, нечто подобное благодарению, причём ко всему сразу. Нет, я не спешил тут же начать вычитывать молитвы или же петь акафист, это происходило несколько иначе, и всё, что я мог сделать в такие минуты, так это, раскинув руки крестом, произнести: дивны дела Твои, Господи… И это тоже была самая настоящая молитва.

Душетворение

Всяк творящий зрит Бога, и всяк сотворящий зрит Бога, ибо творчество и есть самый совершенный оптический прибор, данный человеку во все и на все времена. Только творчество во всей полноте способно приблизить душу к непостижимому, дать ей рассмотреть и почувствовать невидимое. Осознание слова «Бог» мне доступно в меньшей степени, чем понятие «Творец», и я более чем ощущаю это, ибо, по моему разумению, Рождество и Крещение, Покаяние и Преображение, Вознесение, Успение и Воскресение — всё это и есть самое настоящее творчество во всём своём величии.

Несомненно, что жизнь, данная человеку, и есть тот единственный, наивеличайший для него шанс навсегда остаться живым в проявленной атомарности Вселенной. Нет иного смысла и цели для всякого из нас, как творить и созидать собственную душу, помочь и дать ей вызреть настолько, чтобы со всей присноживущей радостью нам было бы позволено жить и этим славить своего Создателя. Дабы само творение, живя и тем самым уже являясь соучастником происходящего, приумножало бы неисчислимые дары и радости Творца.

El pueblo unido

Всякая революция бессмысленна хотя бы потому, что торжествующая и правящая миром эволюция все её достижения выровняет и выставит так, как угодно глобальному процессу созидания. И сделает она это руками поколения, увы, рождённого самими же революционерами. Наивно полагать, что внуки продолжат начатое их дедами, ибо внуки будут осуществлять то, к чему их призовёт эволюция. И если в планах эволюции не стоят долгосрочные последствия от революционных изменений, то пришедшее поколение без особого сожаления предаст забвению всякую подобную идею, что, собственно, нередко и происходит в мире. Революция — это скорее острая фаза тяжелого социального недуга, нежели излечение от него. Как бы ни была пленительна революционная романтика, но эволюция не станет с нею считаться и рано или поздно расставит всё по своему усмотрению, пусть и потребуется для этого не одно столетие. Нет, не революционный авантюризм приводит к смене общественного строя, но только, и прежде всего, очередной виток социальной осознанности. Напротив, присутствие революционных девиаций в обществе говорит о его неготовности к эволюционному витку. Тот случай, когда низы не могут, а верхи не хотят жить по-старому, никакого отношения к развитию не имеет, являясь не более чем симптомом грядущей стагнации, представленной на арене жизни пусть в виде революционной, но всё же суеты. Как правило, тотальная неосознанность и выводит народные массы на митинги и демонстрации, где за идейно-шумовым фасадом нет ничего, кроме иллюзорной сплоченности и непременно во имя будущего, ибо всякое настоящее подобным сознанием просто вытесняется за рамки понимания. Именно это напускное единство, подогретое красноречием фанатичных ораторов, и делает революцию романтично привлекательной для юных, вовлекая именно молодежь в область подобной авантюры. Прилипчивая убедительность подобной идеи может вполне отнести её к одной из форм социальной наркомании, ставя в один ряд с массовыми культурно-спортивными мероприятиями, митингами, а то и локальными военными инспирациями.

Несколько слов о пастухах

Их называют чудаками, а они миру дарят корабли, самолеты, автомобили и поезда…. Их называют выдумщиками, а они миру дарят литературу, живопись, театр и кино… Их называют очкариками, а они миру дарят лекарства от тысячи болезней… Их называют ботаниками, а они миру дарят телевидение, радио, сотовую связь, компьютеры и интернет… Их никогда не воспринимают всерьёз, над ними смеются в школе, а девушки не спешат связать с ними свою судьбу. И этот парадокс будет существовать до тех, пока в нашу жизнь Господь будет посылать гениев.

Из повседневного

Когда я устаю или недомогаю, то уединяюсь, беру книгу со стихами любимого мною поэта и читаю. Читаю медленно, вдумчиво, иногда вслух… Раньше, в подобных случаях, я слушал музыку или посещал выставку с полотнами мною любимых художников. Но потом всё изменилось, и я открыл для себя поэзию, нашёл то, в чём одномоментно присутствуют и музыка, и живопись, и ещё что-то неуловимо значимое, что позволяет сердцу цвести, а душе наполняться и воспарять. Когда душа устаёт, то я читаю ей стихи; когда тревожится — мы читаем их вдвоём, и только тогда, когда душа моя просит пить, я становлюсь на молитву.

Уточнение

Некто родился одарённым и талантливым, но прожил недолго, ибо его жизнь оборвалась от нелепого несчастного случая. Другой же выбрал путь преступлений и алчности, многие годы жил мошенничеством и обманом, достиг зрелого, а потом и преклонного возраста, встал, как говорится, на ноги и неплохо живёт и сейчас. Никаким здравым смыслом этого нередкого парадокса бытия не объяснить, ибо всё это не вписывается в законы справедливости, а тем более в логические рассуждения. Если же и пытаться себя вразумлять в этом наблюдении, то без того, чтобы расширить понимание происходящего и выйти за привычные рамки существования, этого сделать не удастся. Подобное несоответствие решается только одним путём — путём духовного рассуждения и допущения оного в повседневной картине жизни. Именно неземная логика и отвечает нам на подобные вопросы и сомнения. Знание о том, что земная жизнь не заканчивается, но продолжается после смерти, и даёт нам полное представление в ответах на подобные вопросы.

Старость — радость

Многие годы учёные ищут способ продлить человеку жизнь, а точнее приостановить старение человеческого организма. Исследуются продукты питания, образ жизни, изобретаются БАДы, предназначение которых продлить человеку молодость…

А теперь о главном, о самом главном, что в большинстве своем, порой, и не рассматривается в контексте данной темы.

Давайте зададим самый простой и прямой вопрос — а почему человек вообще стареет? И что такое старость? Отвечу кратко: наша душа, находясь в теле, в момент рождения находится на границе между внутренним и внешним миром. Внешний мир нам знаком, а внутренний мир изучен мало, но это тот мир, в котором и есть, ни много ни мало, Царство Божие. Так вот, старение это есть процесс медленного отвыкания от внешнего мира. Человек стареет всю свою жизнь, пока тело не отсоединится. Вся жизнь наша есть способ трансформации внешнего переживания во внутренний опыт. Мир внешний никогда не будет нам принадлежать, потому что мы принадлежим миру внутреннему и старение необходимо, чтобы уйти в этот мир, уйти к Богу. Переход начинается в момент смерти, когда тело окончательно отходит в землю и разлагается.

Решить проблему старения человечеству не удастся, поскольку само старение включено в процесс эволюции. Не стоит обращать внимание на возраст, но лучше смотреть на внешность. Если человек выглядит старше своих лет, то это свидетельствует о его духовной зрелости. Выглядеть моложе своих лет говорило бы о торможении в духовном и интеллектуальном развитии, так что не стремитесь молодеть. С самого момента рождения человек начинает стареть. Он не растет, как нам кажется, он — стареет. На пути старения есть фаза, когда о человеке говорят, что он находится в полном расцвете сил. Это не так, ибо это всего лишь принцип внешней оценки. Если быть точным, то в полном расцвете сил человек находится в момент смерти, когда он больше не тратит силы на свое существование во внешнем мире. С учетом земной жизни, фабула нашего бытия звучит так: состарится и жить дальше, так что геронтологам есть над чем подумать.

* * *