Бесплатный фрагмент - Пилигримы Млечного пути

ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

О книге

В Первой части этой книги мы установили, что человек не ум, не тело, а духовная сущность, неотъемлемая частица Сверхдуши — частица Вселенского сознания, помещенного в биологическую оболочку, которое мы называем телом. И кроме самосознающего сознания, в отличии от других материальных объектов, мы наделены еще и разумом.

Каждый Человек Разумный воспринимает реальность по-разному, из-за того, у каждого из нас с начала жизненного пути и до его завершения, под воздействием различных причин, сформировался свой, индивидуальный внутренний мир, который и будет руководить нашим поведением. Т.е., поведение человека проявляется через его внутренний мир, который формируется с первого дня его рождения под воздействием, воспитания, образования, религий, идеологий и среды обитания.

И если человек воспринимает мир правильно, без искажений, то мировосприятие, действия и поведение человека будут правильными, и возможные ошибки будут выявляться и устраняться. А, если же человек воспринимает мир в неправильном, ис­каженном виде, то действия и поведение его будут ошибочными, а возникающие при этом ошибки в делах могут не замечаться, причем иногда очень длительное время или в течение всей жизни.

Причина всех наших бед и страданий кроется в нашем невежестве. Именно поэтому «веданта» Упанишады, в которых изложена основная суть индуистских Вед — называют единственным грехом — невежество, неосознанность, отсутствие стремления к знаниям. Все поступки человека, и его место в обществе обуславливаются уровнем его осознанности.

А, как же формируется внутренний мир человека? Вот об этом и пойдет речь во второй Части этой книги. И начнем мы с устройства нашей психики, и на чем строится поведение людей.

1.Формирование личности

На чём строится поведение человека

Жизнь людей в обществе во многом определяется господствую­щим (главенствующим) типом психики множества людей.

Все люди разные. Одни добрые, другие злые. Одни спокойные, другие вспыльчивые, и т.д., и т. п. Да ещё при этом один и тот же чело­век в разное время ведёт себя по-разному. Чтобы не заблудиться во всех этих «разностях», надо найти «систему координат». Что мы сейчас и сделаем.

Поведение человека строится на основе взаимодействия у него:

1. Врождённых инстинктов и безусловных рефлексов.

2. Бездумной автоматической отработки привычек (выработан­ных в процессе жизни в обществе) и навыков поведения (освоенных в ходе возникших ситуаций, обстоятельств, на которые надо было реагировать, то есть «ситуаций-раздражителей»).

3. Разума. Сознание — это способность у всего проявленного и непроявленного, обмениваться информацией, а разум — это способность и умение использовать эту информацию для эволюции сознания. Разум — это открытость существа: способность видеть без предубеждения, способность слышать без постороннего вмешательства, способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления.

4. Интуиции. Интуиция — это функция сердца. Интуиция экзистенциальна, она не принадлежит человеку — она принадлежит существованию. Природа предоставила все существенные функции вашего тела инстинкту, а чтобы придать вашей жизни смысл, природа наделила ваше сердце интуицией. Из интуиции возникла возможность искусства, эстетики, любви, дружбы — все виды творчества интуитивны.

Типы психики

В психике любого человека всё вышеперечисленное так или иначе есть. Но взаимодействуют между собой эти составляющие у разных людей по разному. В зависимости от того, как эти составляю­щие выстроены по уровням значимости у человека (что на I-oм месте, что на 2-ом и т.д.), в зависимости от этого можно говорить о психике каждого. Из этого определяется 5 основных типов строя (устрой­ства) психики:

— Человечный строй психики.

— Демонический строй психики.

— Строй психики биоробота-зомби.

— Животный строй психики.

И наконец, в современном нам обществе существует огромное число недолюдей, строй психики которых можно назвать:

— Опущенный ниже животного.

Этот строй психики несвойственен природе человека, его генети­ке. Он привнесён в жизнь социальной системой, в которой живут со­временные люди, выполняя на практике жизненные установки, сфор­мированные несправедливой и безнравственной концептуальной вла­стью. Подробнее об «опущенных» рассказ чуть ниже.

Кроме этого, каждый человек живёт не один (изолированно), а в обществе (городе, каком-то коллективе, фирме, партии и т.д.). Это по­рождает в обществе в целом (селе, городе, области, партии, фирме и т.д.) некую коллективную психическую деятельность («коллектив­ную психику», психическую «атмосферу». ) Она может быть двух видов:

1. С ростом ошибок. К ошибкам, которые совершает один че­ловек, добавляются ошибки, совершаемые другими. Ком ошибок растёт и погребает под собой всё такое общество (часть общества, партию …), если общество (часть общества) не подготовит другую психическую «атмосферу». ^

2. С устранением ошибок. Ошибка, совершённая одним чело­веком, устраняется другими. Но главное здесь в том, что каждый старается не совершать ошибок сам, чтобы не обременять других устранением его ошибки.

Люди различаются по взаимоотношениям их личной психики с коллективной психикой. Разделяются они так:

— «Стадность».

В этом случае человек подчинён коллективной психике. («Я — как все», « мы — богоизбранные», «наше дело — телячье», «мы — за царя!», «а мы — за генсекретаря», «а мы — за демократию», « а я — вне политики», «мы — люди маленькие», «бараны мы, что хочешь, то и делай с нами». ).

— «Коллективная свобода».

Здесь человек — свободный соучастник некой коллективной пси­хической деятельности.

— «Пастухи» и «волки».

В этом случае, будучи даже в «коллективной свободе», по отно­шению к психике «стадности» человек возможно станет выступать:

— Либо в качестве «волка» в «стаде» творить беспредел в отноше­нии «баранов» («хозяева фабрик, заводов, дворцов, пароходов…»).

— Либо в качестве «пастуха» над «стадом», т.е. поддерживать волчий беспредел в отношении «баранов» (попы, раввины, муллы, лидеры партий, движений, обществ и т.п.).

Вывод. Всё сказанное выше означает, что все получен­ные человеком теоретические знания и освоенные им практи­ческие навыки — всего лишь придаток к его типу психики.

То есть: достоинство человека, как личности, выражается не в образовании, знаниях и навыках, а в определённом (че­ловечном) тине психики.

Основные характеристики типов психики

— Человечный строй психики.

— Инстинкты, привычки, разум, интуиция — находятся в ладу между собой и помогают друг-другу в поведении человека.

— Врожденные рефлексы и инстинкты являются лишь осно­вой, на которой строится разумное творческое поведение человека.

— Интуиция предоставляет человеку необходимую ему инфор­мацию. Он это понимает и руководствуется ею.

— Человек свободен от одержимости (от «стадности» «коллек­тивной психики» и других сущностей — эгрегоров).

— Демонический строй психики.

— Разум и воля возобладали над инстинктами, но разум «упива­ется» своей независимостью от них. {«Какой я умный! Какой я во­левой]»).

— Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет у человека).

— Разум отвергает Высший промысел, отвергает Законы приро­ды.

— Если намерения демонизма не укладываются в Законы Приро­ды, в Высшее предопределение Замысла Бога {«прёт против Бога»), то это вызовет непредсказуемые последствия для такого человека, так как демонизм отрицает Божий промысел и находится в плену самонадеянного мнения о своей самодостаточности, а «против Бога не попрёшь».

— Демонизм очень часто скатывается до уровня зомби или жи­вотного типа психики в силу своей замкнутости и ограниченности.

— Биоробот-зомби

— Разум отвергает интуицию (либо её вообще нет).

— Разум служит инстинктам, обсуживает их.

— Человек отрабатывает внедренную в его психику программу. Такая программа может быть:

— однопрограммной («человек-паровоз» — по рельсам в одну сторону),

— многовариантной («человек-кузнечик» — прыгает из одной партии в другую).

— Зомбирующие программы могут быть более значимы, более «мощными», чем врождённые инстинкты. Тоща:

а) «Зомби» не проявляет своих инстинктивно-животных реакций в ситуациях-раздражителях и выглядит «человеком».

б) У «зомби» возможны конфликты в психике между:

— инстинктами,

— зомбирующими программами,

— другими составляющими психики.

О таких конфликтах психики, в том числе и своей собственной, В. Высоцкий писал так:». могу одновременно грызть стаканы и Шиллера читать без словаря».

— Все инстинкты, рефлексы, привычки и автоматизмы в поведе­нии зомби срабатывают безсознательно автоматически при сопри­косновении такого индивида с соответствующими обстоятельствами или ситуациями. Вот в таких ситуациях и можно распознать реаль­ный тип психики человека.

— Животный строй психики.

— Поведение индивида подчинено инстинктам («Хочу есть! «Хочу женщину!»). Иногда голые инстинкты могут скрываться под разными «цивилизованны­ми» оболочками.

— Инстинкты порабощают разум и интуицию, они сильнее их.

— Разум обслуживает инстинктивные потребности и пытается при­способить для этого интуицию (если она присутствует). Такой индивид может убить, изнасиловать и т.п.)

— Разум отвергает интуицию (или её нет вообще).

— Все инстинкты, рефлексы, привычки и пристрастия срабатыва­ют бессознательно автоматически, как только индивид оказывается в соответствующей ситуации или обстоятельствах. В этих ситуаци­ях, как уже было сказано чуть выше, внимательный человек быстро распознает реальный тип психики индивида.

— Опущенный ниже животного.

— Индивид одурманивает себя различными психотропными ве­ществами: алкоголем, табаком, «лёгкими» и тяжёлыми наркотиками.

— Поведение индивида подчинено зависимости от этих дурманов.

— Индивид обретает стойкое искажение своего биополя, теряет здоровье.

— Если яды (алкоголь, табак и другие наркотики), разрушающие генетику человека, поступают в организм часто и в количествах, при которых системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять повреждения, то потомство опущенных об­речено на вырождение.

Теперь после знакомства с типами психик, попробуйте сравнить своих род­ственников, друзей, знакомых с характерным для них ти­пом строя психики… Вы должны будете прийти к ужасному выводу: количество «сексуально-пищеварительных аппратов» (6 мет­ров кишок и много-много секса) с мечтами «есть, пить, заниматься сексом», «брать от жизни всё» и чтобы «всё было, как у людей», количеств таких, с позволения сказать, людей, вокруг вас окажется достаточно большим. Причём количество «зомби», «животных» и «опущенных» год от года растёт. Почему? Что, люди сами становятся «зомби» и «животны­ми»? Нет. Это происходит потому, что культура, образование, идеологии и религии, с которыми мы живём, целенаправленно формируют эти низменные строи типа психики и не позволяют формировать человечный строй психики.

А теперь приступим к подробному рассмотрению, того, что формирует наш внутренний мир. Если через семь лет полностью обновляются 80—100 триллионов клеток, из которых состоит наше тело, так что же у нас остаётся?

Ливень без туч

Во внешнем мире все имеет причину и следствие. Во внутреннем мире все случается без причины — дождь идёт, а дождеых туч нет. На Востоке говорят, что в тот день, когда ты входишь в беспричинное, — в тот же день ты входишь в Божественное. Пока ты ищешь причину, ты остаешься в мире. Именно поэтому наука, никогда не сможет выйти за пределы физического мира — она всегда и во всем ищет причину. Религия имеет дело с беспричинным. Поэтому у науки и религии разные измерения и диаметрально противоположные направления.

Нерелигиозный ум не может представить что-то, не имеющее причины, говорит Ошо. Ты думаешь, что, поскольку существует мир, значит его создал Бог. Но ты даже Бога не можешь принять без причины — ты принимаешь существование Бога, потому что думаешь, что в свою очередь и Бога кто-то создал. Если есть горшок, должен быть и гончар. У тебя возникает снова и снова вопрос: «Кто создал Бога?». Ты можешь не спрашивать себя об этом из-за страха, боясь попасть в ад. Но ты не можешь принять, что этот мир существует без причины также, так как не можешь принять, что Бог существует без причины. Ты совершенно не религиозен. Принимать беспричинные вещи — это качество религиозного ума. Дождь без облаков, ливень без туч — это предельное состояние религиозного ума. Религиозному уму не нужна причина. Только то, для чего нет причины, может вывести тебя за пределы материального мира. Но ты для всего ищешь причины, даже у вещей, которые не могут иметь причины. Доверие не имеет причины, любовь не имеет причины, существование не имеет причины. Как может быть причина у Божественного?

Обыденные вещи соединены между собой причинной цепью, существование одно, оно не часть никакой цепи причин, оно достаточно само по себе. Если бы твои мать и отец не встретились в момент глубокой любви — твое бы тело не родилось. У тела есть причина, тело есть мир. Но твоя душа не была рождена во время встречи твоих матери и отца, она была до их встречи. Она была всегда. Душа, существо не рождается. Рождается только тело. И только тело умирает, душа не умирает. Душа существует без причины, она просто есть. В этом мире вечно только то, что существует без причины! Только дождь, который идет без облаков, есть нектар, говорит Ошо. Все, что имеет причину, исчезнет, потому что оно может продолжаться, лишь пока есть причина. Бесконечное количество миров случилось, исчезло и снова родилось. Но существование продолжается. Каждое мгновение земли, звезды и луны рождаются и умирают, получая и теряя энергию, а у существования нет причины, иначе оно не было бы вечным. Поэтому все, что не создано — есть Бог. Этот мир — его часть, и он никогда не был создан, и он вечен. В существовании все случается без причины. Именно поэтому религия, которая не объясняет существования Бога — это тайна. Наука это не тайна: наука старается всё объяснить, всегда и во всём ищет причину. Поэтому наука говорит: «Мы не сможем принять существование Бога, потому что если мы его даже встретим, нам придется найти причину — откуда он появился. И только тогда мы сможем его принять». Ничто не случается без причины — вот верование науки. Все, что происходит, беспричинно — это опыт религии.

Мир — это зеркало, который лишь отражает тебя, резонирует, откликается как эхо. Он всегда показывает тебе настоящее лицо. Поэтому Будда говорит:

«Используй мир как зеркало, и тогда иди во внутрь и ищи причину. Все, что спрятано у тебя внутри, будет твоей судьбой. Если внутреннее наполнено светом, все существование будет наполнено светом. Если внутреннее темно, тогда вокруг все будет во тьме. Причина всегда внутри; следствие снаружи. Не обманывайся следствием. Если ты будешь думать, что следствие есть причина, тогда ты будешь жить жизнью, укорененной в полном неведении».

Познай себя

«Я отец мира, который
возник из меня самого»

Будда

Будда говорил, что есть единственный вид нищеты — это незнание себя. Другой бедности не бывает. Есть лишь одна нищета — когда сам не знаешь, кто ты. Вы просто забыли, кто вы, но душа это помнит. Не зная своего внутреннего мира, вы всю жизнь принимали себя за кого-то другого, но это находится лишь на поверхности, на уровне ума. И, поэтому, Будда сказал: «Внутренний мир — это не ваша личность, а вечное живое пространство».

В глубине души вы всегда оставались частицами целого существования со своим индивидуальным внутреннем миром, который состоит из:

— генетического кода, некой матрицы составленной Вселенским сознанием. На основе этой матрицы, через ДНК, строится физическое тело, наделенное инстинктами, с помощью которых, оно функционирует не зависимо от сознания человека.

— родовой генетической памяти, которая изменяется, пополняется и переходит от поколения к поколению

— и, наконец, из личности, которую формирует общество, образование и среда обитания.

Мы никогда не задумываемся о своём внутреннем мире. Мы всегда считаем, что мы тело. И это великое заблуждение. В Упанишадах сказано, что одна из важнейших основ, которую нужно помнить — что вы не тело, и, что бы ни происходило в вашем внутреннем мире — вы не происходящее. Вы — тот, кто происходящее наблюдает и свидетельствует. Каким бы не был опыт, к которому вы приходите: блаженство, радость, счастье, или наоборот, страдание или печаль, вы — не опыт. Вы — тот, кто это переживает. И если ваше сознание становится все глубже и глубже, тогда наивысшей точкой такого состояния ваших вибраций становится точка, в которой не остается никакого опыта, — ни молчания, ни блаженства, ни пустоты. Все исчезает в этой точке вашей духовной сингулярности, кроме вашей собственной субъективности — зеркало пусто и нечего не отражает. Это и есть вы.

Не встретив никакого препятствия — никакого опыта, никакого объекта, — сознание снова движется к источнику, и сам объект становится субъектом. В существовании все движется по кругу, если не встречает препятствий. Состояние, в котором вы остаетесь абсолютно один, и знать уже больше нечего — только в этот момент ваше сознание, которому ничто не препятствует ни во внешнем, ни во внутреннем мире, совершает поворот к своему источнику — Вселенскому сознанию.

Джидду Кришнамурти говорил: «Когда наблюдатель становится наблюдаемым, — тогда вы знайте, что вы достигли». И в то же время великие мистики предупреждают: не останавливайтесь на экстазе. Знайте, что достигнутое чувство экстаза обманчиво. Испытав его, вы можете подумать: «Я нашел себя!», и остановиться, не достигнув последней стадии, где все опыты исчезают. … Настоящий искатель не должен останавливаться на достигнутом блаженстве, он должен оставить позади всю познанную красоту и двигаться вперед. Наслаждайтесь всеми видами красоты, дающие вам радость и блаженство, — деревьями и цветами, горами и реками; солнцем, луной и звездами, — но нигде не останавливайтесь, пока субъективность не станет собственным объектом. Тогда вы вошли в божественное. Вы стали Богом.

Естественный, автоматический процесс эволюции материального мира завершается на человеке. Человек — это конечный продукт бессознательной эволюции. С человека начинается осознанная эволюция. Из неосознанной, механической эволюции, которая происходит сама по себе, возникает сознание, и тогда он превосходит природу. Теперь природа бессильна: появился конечный продукт естественной эволюции. С этого момента она становится процессом индивидуальным. Сознание порождает индивидуальность. До возникновения сознания индивидуальности не существует. Есть виды, но не индивидуальность. Неосознанная эволюция — это автоматический процесс, там все происходит согласно закону причины и следствия.

Все живые организмы наделены сознанием, но оно у всех, кроме человека, ограничено инстинктами, и только человек может осознавать самого себя, и только его сознанию дана возможность эволюционировать.

Существование механично и определено. Но с появления человека и сознания в жизнь проникает неопределенность, теперь уже ничто не может быть определенным. Эволюция сознания может происходить, а может и не происходить. Для этого существует потенциальная возможность, но выбор находится в руках отдельного индивидуума.

Ниже человека нет беспокойства, потому что там нет выбора. Нет выбора, следовательно, нет и того, кто выбирает, значит и беспокоится некому. Человеку с появлением сознания все нужно выбирать, все становится осознанным усилием, и отвечаете за это только он. И за успех и за неудачу. И каждый выбор, в определенном смысле, окончателен. Вы не можете ни передать его, ни забыть, ни возвратится назад. Вы не можете не выбирать — если вы не выбираете, то делаете выбор в пользу отказа от выбора, но это тоже выбор. Отказ от выбора имеет такие же последствия, как и любой другой выбор. Ваш выбор становится вашей судьбой.

Та эволюция, которую нам навязывает теория эволюции Дарвина, которая не выдерживает ни какой критики, стремительно разваливается и уходит в прошлое, особенно с тех пор, когда начала развиваться генетика и расшифрован геном человека. Уже известно, что человек с обезьяной и рядом не стоял. Генетики доказали о полном несовпадении генетических кодов человека и обезьяны. Геном свиней гораздо ближе к человеку, чем у обезьян. В дарвинизме больше политики, чем науки: в результате глобального заговора с помощью теории Дарвина осуществлена попытка скрыть космическое происхождение человека, привнесённого на Землю высокоразвитой внеземной цивилизацией. Главный тезис Дарвина — человек больше не божественное создание, а часть животного мира, где выживает сильнейший.

Исследователи дарвинизма установили, что книга Ч. Дарвина «Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» (1859 г.), и две последующие: «Изменение животных и растений под влиянием одомашнивания» (1868) и «Происхождение человека и половой отбор» (1871) написаны не им, он их только подписал… через тридцать три года после своего путешествие на паруснике «Бигль»!.

Автором теории происхождения человека от обезьяны был не Дарвин, а член Великой Английской масонской ложи, куратор Дарвина и идейный вдохновитель создания Теории о происхождения видов, изданной под авторством Дарвина — Томас Гексли. Масон 31 градуса Томас Генри Гексли (или Хаксли) по прозвищу «Бульдог Дарвина» — английский зоолог, популяризатор науки и был фактическим автором эволюционной теории о происхождении видов, даже рисунки его. Дарвинизм — один из масонских проектов, который не имеет ничего общего с наукой. Установлено, что после возвращения из пятилетнего путешествия на корабле «Бигль» Дарвин оказался настолько больным, что написать книгу никак не мог. На него выпал выбор и его просто заставили подписаться под этим трудом. Он долго отказывался, но, не выдержав психологического давления со стороны масонов через своего двоюродного брата Томаса Гексли, книгу все же подписал. В дальнейшем под Дарвином мы будем подразумевать Гексли, а учение «Происхождение видов…» — дарвинизмом, так привычней и удобней.

Главная идея дарвинизма, а точнее сионистов Ротшильдов — человек такое же неразумное животное, как и обезьяна, которая, как и все живое произошла от простой амебы. Тем самым в сознание людей внедрили мысль о его ничтожности. Те, кто воспользовался именем Дарвина, в одно мгновение разжаловали человека из божественно сотворенного существа в обезьяну, якобы, эволюционировавшую под действием бесстрастного механизма естественного отбора. А, в этом случае — все монархи становились простыми смертными животными как и все, а не творениями Высшего Вселенского разума. Слуги сатаны (Ротшильд-сионисты) не могут свергнуть Бога, поэтому они обесценили его подобие — человека. Человек, царь природы, был низведен Марксом и Дарвином до положения раба желудка и потомка животного. И в результате — в течение 70 лет почти все монархии пали. Таким образом, через внедрение коммунизма, дарвинизма и «демократии», с помощью организованные на деньги еврейских банкиров революций происходил передел мира.

Но и Гексли не был первым автором этой лженаучной теории. Она являются результатом научной компиляции, а в некоторых случаях прямым плагиатом гипотезы о естественном отборе Уэллеса (1813 г.), и Теории эволюции масона Томаса Мальтуса (1798 г.), Но еще до этого об этом написал в 1758 г шведский естествоиспытатель Карл Линей, в 10-м издании своей «Системы природы», создал отряд приматов, куда вместе с летучими мышами (!), полуобезьянами и обезьянами поместил род человека (Homo). Именно в этой публикации впервые появились названия приматы и Homo sapiens (Человек разумный), затем французский биолог Жан Батист Ламарк в своей книге «Философия зоологии» опубликованной в 1809 году выдвинул теорию эволюции, которую через 50 лет почти один-в-один переписал Гексли и дал подписать Дарвину. Это было сделано для достоверности, потому что масоны вспомнили, что Дарвин, когда то на паруснике «Бигль» побывал Галапагосских островах, где, по его словам, его «воображение поразило» то, что у маленьких птичек вьюрков клювики разных размеров, и это наблюдение, якобы, дало ему ключ к загадке эволюции — естественному отбору, или выживанию наиболее приспособленных особей. Дарвин предположил, что один из видов вьюрков дал развитие другим направлениям.

Мимо его внимания прошло все многообразие животного и растительного мира. Интересно, почему эволюционисты обходят стороной растительный мир. Это тоже часть живой природы. И как объяснить то, что на яблоневом дереве не растут, к примеру, дыни или ананасы? Как могло произойти такое многообразие животного и растительного мира из одной амёбы? Уверен, что многие ученые задавали себе такой вопрос, — но только себе, потому что все лженаучные теории и доктрины, которые создавали и продвигали иудо-масоны, сразу вводились в ранг неприкасаемых религиозных догм — подвергать их сомнению категорически запрещено. С открытием строения клетки и ДНК дарвинизм потерпел крах, но с его помощью и помощью марксизма слуги Люцифера добились своего — через инспирированные ими революции неугодные монархи были свергнуты и и государственность в большинстве цивилизованных стран были разрушены. Нравственно-моральные и мировоззренческие основы человеческой цивилизации были уничтожены и перенаправлены в новое деструктивные русла. После реализации этих двух, навязанных человечеству лженаучных доктрин, иудо-сионисты объявили новую — через управляемый хаос — «Ordo ab chaos» — преступили к строительству Нового Мирового порядка — NOVUS ORDO SЕCLORUM. Первой жертвой стала Франция, вторая — Россия.

Дарвинизм с первых своих шагов позиционировался скорее не столько в качестве научной школы, сколько в качестве идеологической почвы для материалистической философии, отрицающей Бога (или Вселенского разума) как единого для всех живущих на Земле Творца. Это полностью совпадало с «генеральным» направлением мыслетворчества Маркса, и поэтому первое немецкое издание своей книги «Капитал» Карл Маркс посвятил Дарвину и на титульном листе надписал: «Чарльзу Дарвину от пылкого поклонника».

Смысл этой лженаучной теории состоял вот в чем: если, человек сотворен Свыше, то он и жить должен по-божески, по законам любви и нравственности, но если же он произошел по воле случая от обезьяны, в процессе межвидовой борьбы за выживание, тогда человек тоже животное, и в основе дальнейшего развития жизни на Земле лежит та же борьба за выживание. Эволюционисты утверждают, что идея борьбы за выживание в равной мере относится и к людям. Источником вдохновения дарвинистов была теория безжалостности Томаса Мальтуса и учение об евгеники, которое в современном его понимании зародилось в Англии, его лидером был Френсис Гальтон — двоюродный брат Чарльза Дарвина. Именно Гальтон придумал термин «евгеника». Гальтон намеревался сделать евгенику, которая, по его мнению, подтверждала право англосаксонской расы на мировое господство, «частью национального сознания, наподобие новой религии». Евгеника (от греч. — «породистый» — учение о селекции применительно к человеку, а также о путях улучшения его наследственных свойств) — любимая дочь дарвинизма: если виды превращаются «естественным отбором», то существуют высшие расы и низшие расы.

Как писал Дарвин, а точнее — Гексли:

«Среди диких, больные тела и умы быстро устраняются, в то время как цивилизованные люди строят приюты для слабоумных, инвалидов и больных, и наши врачи отдают лучшее от своего таланта, чтобы сберечь жизнь всех и каждого до последнего момента, тем самым позволяя размножение слабых членов нашего цивилизованного общества. Все, кто работал в воспроизводстве домашних животных, не сомневаются, что это очень вредно для человеческой породы». Это лжеучение в дальнейшем свою зловещую роль и стоило человечеству сотни миллионов человеческих жизней.

Принято считать, что нацизм и расизм зародился в фашистской Германии, но это не так. В силу своего человеконенавистнического менталитета, впервые на практике идеи евгеники применили в США. Расизм и нацизм родился именно там, а не в гитлеровской Германии.

Именно американские ученые, задолго до Гитлера предложили сначала стерилизовать недочеловеков, прибывающих в США, и отправлять их в концентрационные лагеря на работы и ставить над ними медицинские опыты.

Рассказывает американский историк Эдвин Блэк:

«Институт науки Карнеги и фонд Рокфеллера создали в евгенике концепцию белокурой, синеглазой доминирующей расы. Она была создана в Соединенных Штатах за десятилетия до прихода Гитлера к власти, профинансирована и „экспортирована“ в нацистскую Германию. Фонд Рокфеллера спонсировал самых ужасных гитлеровских медиков».

Первый штат, который принял евгенические законы — Индиана, в 1907 году. К началу 1950-х законы о неполноценных людях и их стерилизации действовали в 32 штатах. Кроме того, в 15 штатах таким людям было запрещено вступать в брак. Под этот шумок белым людям удалось протащить в законы 12 штатов запрет на вступление представителям расы англосаксов с цветными. К примеру, в штате Алабама белой женщине за брак с негром грозило 3 года тюрьмы. Финансирование академических исследований в области евгеники финансировали те же фонды: Фонд Карнеги, Фонд Рокфеллера (сейчас эти иудо-масонские фонды финансируют НПО в странах третьего мира борьбу за демократию). К концу 1930-х на стипендии этих гуманистов на евгеников обучались около 5 тыс. студентов вузов (всего же ежегодно выпускались по этой специальности до 20 тыс. человек).

В продолжение темы: расовая дискриминация в США имеет давнюю историю — с самого основания этого государства. Началось она, как уже отмечалось, с угнетения коренных индейцев, которых не считали за людей, сгоняли в резервации и истребляли сотнями тысяч, прямо или косвенно. Затем население США пополнилось чернокожими уроженцами Африки, которых везли сюда как скот, чтобы использовать на тяжелых сельскохозяйственных работах — в основном, на юге страны. На севере Америки дело обстояло лучше: там чернокожих использовали как домашних слуг, однако статус раба за ними сохранялся. Фактически, рабство отменили только в 1883 году — чернокожие формально получили статус граждан США, однако расовое превосходство белых оставалось — не только неграм, а всем «цветным» — индейцам, мексиканцам, китайцам, арабам полагались отдельные школы, больницы и даже места в общественном транспорте.

Законы Джима Кроу — законы о расовой сегрегации в некоторых штатов США широко применялись в период 1890—1964 годов.

«Только для цветных», «Цветным вход запрещен» такие таблицы были развешены по всей Америке до 1964 года! Прогрессивные изменения в этой политике произошли лишь к 1967, когда были приняты законы, уравнивающие социальный статус всех национальностей граждан Соединенных Штатов. И только в 1968 году прекратил существование Суд Линча — казнь негров, и обвиненных в преступлениях без судебного разбирательства «цветных» и белых. Всего в Соединённых Штатах в период с 1882 по 1968 год, но главным образом между 1882-м и 1920-м годом линчеванию подверглись примерно 3500 афроамериканцев и 1300 белых. Негров зачастую линчевали просто за то, что он негр, который оказался на глаза ку-клус-клановцев во время своих сатанинских ритуальных жертвоприношений.

Власти южных штатов и округов, как правило, состояли из лиц, видевших в линчевании освящённую традицией самооборону от «многочисленных бесчинств негров». Были случаи, когда оправданного законным судом и выходящего из зала суда негра толпа тут же волокла вешать, и судья этому не препятствовал. Что к этому добавить! — м и н т а л и т е т!

Таким образом, сто пятьдесят лет назад человек из божественного создания превратился в животное — безболезненно, совершенно научным путем. Принято считать, что учение Дарвина — это безобидный раздел биологии, которое никакого отношения к политике не имеет. Но, как мы убедились, на самом деле Теория эволюции — это мощный и дорогой политический проект, за которым стояли иудо-сионистские силы, имеющие цель порабощения всего человечества в пользу небольшой группе банкиров, которые сейчас фактически и правят миром. Более того, этот проект продолжает работать и в наши дни: сейчас стало реальностью, что в результате обезличивание человека мы все превратились в батарейки, работающие на трансконтинентальные корпорации и банки, которыми владеют семейства Ротшильдов, Морганов, Рокфеллеров, Виндзоров, и других. Этим, всем известным паразитам планетарного масштаба, удалось, с помощью долговой удавки и подобным дарвинским и марксистским методологиям, осуществить захват мира. Через несколько лет после опубликования книги Дарвина наука заняла место религии, а управляют развитием науки по всем направлениям еврейские банкиры (впрочем, где вы видели банкира не-еврея?), которые выделяют деньги на исследования, но только на те, которые в данный момент выгодны транснациональным корпорациям. Все достижения науки, все открытия перед опубликованием проходят через фильтры дарвинской теории, и если они не соответствуют ей, то вы никогда не узнаете о них, потому что они не выгодны владельцам корпораций, построивших свои империи на методологии дарвинской теории эволюции. Но, это отдельный разговор.

Вся эволюция человека, эволюция его сознания, произошла потому, что он о ней мечтал. Вчера это было мечтой, сегодня это реальность, что сегодня мечта, завтра может стать реальностью. И в первую очередь эволюция человеческого сознания зависит от творчества мечтателей: музыкантов, художников, поэтов и мистиков, таких как Рафаэль, Леонардо-да-Винчи, Микеланджело, Пушкин, Иисус, Будда, Лао-Цзы и др.

Сейчас наука утверждает, что мы живем в сознательной и разумной Вселенной, имеющей голографическую структуру. Вселенная — и это подтверждает ряд серьезных исследований — представляет собой гигантскую голограмму, где даже самая крошечная часть изображения несет информацию об общей картине бытия и где все, от мала до велика, взаимосвязано и взаимозависимо. Что существует только одна энергия, пронизывающая космос во всех измерениях и создающая полное единство жизни. То, что происходит с мельчайшей частицей, одновременно затрагивает структуру в целом, поскольку между всеми частями Вселенной существует неразрывная связь. Целое — это всемогущая и всезнающая первичная энергия, из которой происходят все видимые и невидимые формы бытия. Вот это целое и есть Создатель.

Природа чувствительна к любым действиям и жизненной энергии, излучаемой человеком, неизбежно оплодотворяя их в своем чреве.

Мы были созданы незавершенными с тем, чтобы каждый из нас в своей материальной жизни завершил себя. Цель нашей жизни — эволюция индивидуального сознания, состоящая в развитии истинно человеческих качеств, отличающих нас от животных. Но эта цель была забыта в погоне за всевозможными чувственными удовольствиями.

Мы всегда созидаем, поскольку психическая энергия, производимая нашими мыслями, чувствами и поступками представляет собой импульсы биофотонов, которые излучаются в пространство, влияя на силы Природы, при этом мы также испытываем на себе ее влияние. Каждый человек, излучая биофотоны, изменяет Природу и взамен получает энергию, которая восстанавливает космическое равновесие, нарушенное нашими действиями. Если излучения человека позитивны и гармоничны, то после зачатия в чреве Природы они компенсируются чем-то эквивалентным, поскольку подобное притягивает подобное. Независимо от того, верим мы или нет, мы получим поощрение или наказание, соответствующее качеству наших излучений.

Мы живем в мире, где интеллекту человека придается слишком большое значение, и считается, что чем умнее будут люди, тем лучше станет мир. Но современное состояние человечества не подтверждает данную теорию, поскольку голод, войны, бедность, депрессия, постоянное ощущение тревоги, стресс, коррупция, неизлечимые заболевания увеличиваются пропорционально росту интеллектуального уровня людей. Интеллект, не подкрепленный нравственностью, человеку только вредит.

Мы превратились в мыслящие машины с явными недостатками по сравнению с компьютерами, у которых нет страстей, и поэтому они могут проводить объективный анализ, хотя и ограниченный программами. Очевидно, что наш разум подчинен страстям и пока это будет продолжаться — нет надежд, построить лучший мир. Духовные ценности уже давно отодвинуты на второй план из-за безудержного стремления к наживе и накоплению материального богатства. Считается, что чем большего материального благосостояния мы достигнем, тем больше порядка будет в мире. Но происходит совсем противоположное — мир становится все более беспорядочным, а наша гордыня не позволяет принять совершенно очевидное.

Необходимо помнить, что у нас есть только два внешних источников энергии. Это природные ресурсы и Солнце, и оба конечны. Что же не позволяет нам осознать реальную ситуацию? Почему столько разумных людей не могут сделать мир более спокойным, справедливым, дружелюбным и гуманным? Почему наука и технология развиваются такими высокими темпами, в то время как внутренний мир человека остается примитивным? Первая и главная причина этому — мы построили бездуховное общество, сориентированное на потребление и получение удовольствий.

У современного человека внутренняя жизнь не намного богаче, чем десять тысяч лет назад, его страсти с тех пор не претерпели никаких изменений и не подчинены воле, а даже наоборот, они стали более опасными, чем в эпоху пещерной жизни. В настоящее время взрыв неконтролируемых эмоций может разрушить планету, и это реальная угроза.

Сейчас ученые работают над версией, которою подкрепляют весьма вескими аргументами, что наша, планета заселена жизнью некой высокоразвитой внеземной цивилизацией, которая паразитирует на эмоциях и питается психической энергией людей и других живых существ. Любовь, радость, ненависть, физическая боль, смерть, многочисленные войны и болезни выбрасывают в космос колоссальную пси-энергию, которая необходима для существования инопланетян. Последние исследования ученых самых различных видов науки, говорят о том, что эта версия не так уж далека от истины. Мы пытаемся заботиться об экологии внешнего мира, но не умеем очищать себя от страстей и инстинктов, от внедренной в нас информации, управляющей нашими импульсами. Похоже, что люди специально лишены какого-то неведомого элемента, который мог бы позволить им достичь всеобщего видения жизни. Все доступное нам знание фрагментарно, наш разум фрагментарен, наше Эго состоит из бесчисленного количества фрагментов, а видение реальности ограничено приобретенными знаниями. Мы хорошо управляем нашим маленьким пространством, но от нас ускользает то, что находится за его пределами. Люди не понимают друг друга, потому что каждый защищает свою крошечную территорию, изолированную от всеобщей реальности, к которой у нас нет доступа. Может быть, эта всеобщая реальность зарезервирована только для богов или высокоразвитых инопланетян? В действительности она доступна нам в любой момент, потому что мы являемся ее составной частью, но не видим ее вследствие несовершенства нашего инструмента познания. Уровень развития внутреннего мира нынешнего образованного человека не выше, чем у первобытных людей, поскольку древняя рептильная часть нашего мозга остается неизменной уже 250 миллионов лет.

Роль прогрессивной науки, особенно роль математики, показать вектор развития цивилизации, показать и математически доказать, что без соблюдения Морали и принципов Вселенской Гармонии нет будущего. Желательно чтобы математики не только описывали существующие принципы построения Вселенной, как например, с помощью Золотого Сечения, но чтобы на их основе наблюдаемой ими закономерности были созданы прогнозные модели эволюции нашего мира с учетом того факта, что внутренний мир человека находится под контролем страстей. Важно показать, что без его развития истинная эволюция, прогресс и следование спирали Вселенной невозможны.

При этом нужно учитывать, что существуют определенные функциональные нарушения познавательной способности человека, которые могут даже привести к атрофии разума. Из-за них мы постигаем только малую часть реальности.

Факторы, нарушающие наши умственные способности таковы:

— Недостаточный уровень пробужденности, ведущий к тому, что человек живет в полусне, в сумеречном состоянии, которое не позволяет правильно толковать реальность.

— Неправильная система образования, основанная на запоминании, когда «Я» человека остается пассивным, потому что его учат извне, а не через понимание изнутри.

— Постоянное сублиминальное (подсознательное, подпороговое –прим. автора) восприятие, которое редко идет в состоянии высшей принуждённости, например восприятие рекламы, это пробуждение темных инстинктов и тайных желаний, которые «вытеснены» в подсознание именно потому, что они неприемлемы для сознания. Рекламные агентства «манипулируют мотивацией и желаниями человека и создают потребность в товарах, с которыми люди еще незнакомы или, возможно, даже не пожелали бы их купить.

— Внедренный в наш мозг информационный имплантат, то есть та информация, которая воспринята без рассуждения и анализа.

— Автономная информация мозга, подчиненная не нам, а источнику, из которого она была направлена. Установлено, что у человека задействовано около 5% мозга, а назначение остальных 95% пока не известно.

Этого упрощенного перечисления достаточно, чтобы понять: не мы думаем, а нами думают. Мы не можем думать самостоятельно, потому что не способны намеренно перестать это делать. Таким образом, человек превратился в настоящего попугая, оперирующего лишь той информацией, которая внедряется в его мозг, и нет традиционных способов это изменить. Другими словами, у нас нет высшего сознания, поскольку эта способность не является врожденной и должна быть развита. Тот, кто утверждает, что уровень его сознания высок, но при этом не может волевым усилием прекратить думать, глубоко заблуждается. Есть много уровней сознания, которых мы не можем достичь, поскольку у нас нет необходимых для этого средств. Есть все основания утверждать, что достижение состояния высшего сознания наиважнейшая задача, которую только может выполнить человек, чтобы разрешить свои насущные и трансцендентальные проблемы. Лишь обладая этой способностью, мы сможем развиваться, утверждая справедливость и равенство, сможем правильно управлять природными ресурсами планеты, объединить все страны и культуры через дружбу и сотрудничество и провозгласить мир во всем мире. Люди нуждаются в мудрых лидерах, обладающих высшим сознанием, а не просто энциклопедическими знаниями; лидерах, которые имели бы духовные ценности и высшую нравственность, внутреннюю целостность, широкое видение реальности и были бы без личностными. Государства должны инвестировать в развитие особого вида морали и сознания, чтобы мораль перестала быть скучной для людей, чтобы они поняли: Мораль это совокупность законов природы, которые все должны уважать, и тогда жизнь будет наполненной и успешной в духовном и материальном плане, но она, все-таки зависит от влияния внешних факторов: установок общества, религий, воспитания. Но настоящим ориентиром для человека, должна бать нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, подчинена законам, является внешним требованием к поведению индивида. Нравственность — это внутренняя установка на добро и сострадание, на не причинение зла и боли другому человеку и существу. А также — не нанесение вреда природе. Без нравственности, любое достижение интеллекта будет применено человеком во вред себе.

Некоторые считают, что все равно каким быть хорошим или плохим, и что это только вопрос предпочтений. Но это далеко не так. Мораль должна основываться на научных постулатах, которые покажут: быть аморальным, в конечном счете, крайне убыточно, а действовать согласно принципами добра просто выгодно. Доказано, что некоторые нарушения морали и нравственности немедленно вызывали падение жизненной силы человека. Вызывают состояние хаоса и органического распада, порождают энергию, которая входит в диссонанс с порядком и гармонией Природы, чем наносится серьезный вред телу и мозгу, что человек без высшего сознания — это робот, слепо идущий по жизни и ограниченный выполнением программы, которая находится в его мозге.

Совершенно очевидно, что для человека, кроме поддержания собственной жизни, второй по важности задачей является развитие высшего сознания — разума. Но, к сожалению, эта тема была заболтана теоретиками, которые не понимали, что высшее сознание — это путь к полному овладению своим разумом.

Сознание — это способность любого живого организма через органы чувств осуществлять связь с реальностью, но разумом обладает только человек. Формируется разум в течение всей жизни человека, и его уровень зависит от тех условий, которые формируют его личность: влияние общества, религий, идеологий, воспитания, образования и др.

На западе открыли множество законов об объективном мире, но там не уловили даже тени внутреннего мира. По сути, на Западе, отрицают существование внутреннего мира. Там принимают внешний мир и отвергают внутренний. Это алогично и абсурдно, ведь внешний мир может быть таковым только при наличии внутреннего мира. Только ваш внутренний мир может отражать весь окружающий вас внешний мир. На Западе, так же, напрочь отрицают существование сокровенной самости, аргументируя это тем, что наличие внутреннего мира, сокровенной самости не доказано наукой, тем самым совершают ошибку: отвергая субъективность, отрицается и самосознание. А индусы совершили другую ошибку; отвергая значение внешнего мира, сделали внутренний мир человека объектом, самореализацией, аттмой хотя, внутренний мир человека совершенно не отделим от внешнего — это две стороны одной монеты.

«Я» — это твоя сущность

Основой внутреннего мира человека является наличие у него сущностного, экзистенциального индивидуального «Я». «Библия» ведических религий Бхагават-гита так определяет Я:

«Я — это индивидуальная, самосветящаяся частичка Всевышнего (Брахмана), существующая вне времени и пространства. Изначальная, вечная и блаженная, она никогда не рождалась и никогда не исчезнет, она — вне времени и пространства. Изначальный, непостижимый и не имеющий формы Брахман един с индивидуальной душой атманом и конечной целью духовной практики является осознание этого единства и прекращение материального существования через слияние атмана с Брахманом. Я — основа безличного Брахмана».

Основатель джайнизма Махавира отрицал Бога, утверждал, что Бога нет. Но он не мог сказать, что нет «Я». Само «Я» стало для него божественным. Он сказал: «Только „Я“ является Богом». И это правда. В вас, ваше «Я» является ближайшим к божественной сущности.

Великий французский мыслитель 16 века Декарт, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике и многих других теорий, использовал сомнение, как метод познания. Однажды, он решил сомневаться во всем, пока не наткнется на такой факт, в котором нельзя сомневаться. Не то, что можно доказать, а то, в чем нельзя сомневаться. В конце концов, он приходит к «Я», и вот тогда он сказал, что «Я» выше Бога, потому что в существовании Бога можно сомневаться, а существование «Я» подвергнуть сомнению нельзя. Вы не можете отвергать самого себя, вы не можете сказать, что вы не существуете. Нельзя сказать: «Я не верю, что Я есть, или, я не знаю, существую Я или нет». Нет способа отрицать свое существование. «Я» — единственный бесспорный факт во всем мире: все остальное может быть подвергнуто сомнению: потому что все остальное не реально. И только «Я» — единственный бесспорный факт во всем мире, который нельзя подвергнуть сомнению. Существование всего можно оспорить, признать его иллюзорным. Всего, кроме «Я». Существование самого себя оспорить невозможно. Потому что ваше «Я» является ближайшим к Божественной сущности. Вот поэтому Я невозможно подвергнуть сомнению. Это внутреннее «Я» нельзя путать с Эго, которое является приобретенным в процессе взаимодействия человека с внешним миром, и, которое также является частью внутреннего мира.

Ребёнок сначала осознает «мое», потом «мне», потом «ты», потом «я», хотя ничто не может быть вашем на самом деле. Мы приходим сюда и уходим отсюда с пустыми руками, но однажды ребёнок говорит: «Это мое» и в тот самый миг, он входит в несоответствие с реальностью, отделяет себя от целого. Теперь это отделение начинает расти с каждым шагом. И чем это отдаление становиться больше, тем более вы будете несчастны. Когда это «моё» входит в вас, вы начинаете соревноваться с другими, ваша жизнь становиться жизнью соревнования с другими, борьбы, конфликтов, насилия и агрессии.

Экзистенциальное, сущностное Я не связано с личностью человека. Мистик Ошо говорил, что наше «Я» не принадлежит нам. Вы не знаете, почему вы родились, у вас не было выбора. Просто вы однажды обнаружили, что вы есть, но кто же дышит внутри вас — этого вы не знаете.

А потом в один прекрасный момент вас не станет, и опять никто вас об этом не спросит. Родиться и умереть — это от вас не зависит. Но что-то случается, и вы рождаетесь, а потом опять что-то случается, и вы исчезаете. Вы не принимаете ни каких решений — никаких! Потому что «Я» принадлежит Божественному.

Все ученые отрицают существование «Я» — все, кто приучен думать категориями объективности, утверждают, что «Я» не существует. Они считают, что есть только один способ познания — объективный, а поскольку «Я» не может быть объектом, оно непознаваемо. А что не может быть познано, нельзя считать существующим. Ученые утверждают, что «Я» нет, что человек — это механизм, а сознание — всего лишь побочный продукт. Наука говорит, что «Я» нет, потому что «Я» не может быть познано. А раз нет «Я», значит, нет центра. Наука не мистична, она не может заниматься абсурдом. Научный способ — познавать вещь, как объект. Религиозный путь — познавать субъекта, как субъект.

В нашем внутреннем мире скрывается три «Я»: личность (социальное), естественное и божественное.

Слово личность произошло от греческого слова — «персона», что означает — «голос из-за маски». В течение всего дня вы, в зависимости от обстоятельств и того с кем разговариваете, применяете тысячи масок. Когда разговариваете с боссом — у вас одна маска, а когда разговариваете с подчиненным — другая. Вы непрерывно меняете свой облик, делая это почти автоматически.

Ваше первое «я» не идентичное вашему истинному Я, говорит Ошо. Вы можете называть его эго. Вам дало его общество, это подарок общества — от политиков, священников, родителей и педагогов. Они подарили вам много лиц для того, чтобы ваша жизнь стала гладкой. Лишив вас вашей истины, они дали вам замену. Ибо эти лица, замещающие вашу суть, мешают вам понять, кто вы есть: вам не дано это понять, потому что лица меняются так быстро и их так много, что вы уже не доверяете себе самому. Вам не известно точно, какое лицо ваше. В действительности же ни одно из этих лиц не твое. Люди дзэн говорят: пока вы не познаете ваше подлинное лицо, вы не сможете познать, кто есть будда. Ибо будда есть ваше истинное лицо. Вы родились как Будда, а живете во лжи.

Второе «я» — это ваше подавленное, подсознательное, интуитивное «я». Это все то, что запрещено обществом, это все то, что общество загнало во внутрь вашего существа и заперло на замок. Оно выходит на поверхность только в ваших мечтах, оно проявляется только в метафорах, оно дает о себе знать тогда, когда вы опьянели, оно освобождается только тогда, когда вы потеряли контроль над собой. В иных ситуациях ваше второе «я» далеко от вас. Ибо это не фальшивое, а подлинное «я». Это «я» ваша подлинная, ваша настоящая жизнь, но оно подавленно и уничтожено. Религии осудили эту жизнь, как животную жизнь, они осудили ее как источник греха. Но это совершенная ложь и непонимание сути человеческого бытия. Ваше второе «Я» не источник греха, а источник жизни. И в животной жизни нет ничего безобразного. Животные прекрасны, как и деревья. Они живут обнаженными в своей абсолютной простате. Они есть часть Бога и их не смогут уничтожить священники и политики. Отсюда радость, красота, здоровье. Отсюда жизненная сила. Лишь человек сбился с пути. Человек — это единственное не нормальное живое существо.

Ваше третье Я — это Вы. Это подлинное, оригинальное лицо. Трансцендентное. Это Будда. Это неделимое, чистое сознание.

О бессмертии души

«Душа не рождается и не умирает. Она не возникла однажды

в прошлом, не возникает сейчас и не возникнет в будущем.

Она нерождённая, вечная, всегда существующая, бессмертная

и изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело».

Бхагавад-гита, 2.20

По представлению ведических религий, разум управляет всем, он выше ума, чувств, праны и тела. Сила разума, с помощью которой он управляет всей жизнью — это знание. Согласно всем религиозным знаниям, в том числе и ведическому, мы все — души живущие в материальных телах (точно как водитель сидит в машине). Я — это небольшая духовная частичка, которая даёт силу всему телу.

Душа находится в области сердца, но не в физическом смысле этого слова. Она находится во взвешенном состоянии и удерживается движением праны — движением жизненной энергии или как говорят жизненного воздуха в области сердца. Поэтому если человеку поставить искусственное сердце, то, если он выживет, значит, душа продолжает находиться на том же самом месте, где была раньше (в области сердечной чакры). Душа обладает сознанием, и силой сознания она пронизывает все грубые и тонкие тела, управляет всем телом. Она выше разума и управляет им.

Когда душа уходит из тела, тело не может больше жить, оно разлагается и становится никому не нужным. Душа тем временем попадает в семя будущего отца. Сила схожей судьбы влечёт душу вместе с тонким телом (которое не умирает) к вполне определённым родителям. С семенем будущего отца она попадает в яйцеклетку будущей матери и силой своего сознания формирует новое тело. Тонкое тело не умирает, оно уходит вместе с душой, поэтому душа строит организм в соответствии со своим тонким телом. Тонкое тело управляет всеми процессами в организме, в том числе функциями роста, развития организма, она очень хорошо понимает, каким должно быть новое тело.

Таким образом, мы имеем духовную природу. Это значит, что наши взаимоотношения с близким человеком зависят не от того, каким цветом мы покрасим губы, а от того, насколько мы совместимы друг с другом в соответствии со своим тонким телом. Большую, даже главную роль всё же играет наше личное желание действовать правильно.

Однако если человек познал практически ведические законы и понимает себя очень глубоко как душу, тогда у него вообще нет никаких проблем в совместимости с другими людьми. Он будет жить счастливо, потому что такое осознание означает, что ложное эго перестаёт функционировать. С другой стороны, истинное эго у таких просветленных людей всегда действует на благо других из любви и сострадания. В результате отпадает всякая необходимость без нужды вступать с кем-либо в конфликт.

Душа вечна по своей природе, она обладательница знания и счастья, но это в полной мере проявляется, только когда мы освобождаемся от влияния на разум ложного эгоизма. Мы все понимаем, что хотим жить вечно — это проявление вечности души. Все хотят жить вечно. Мы с трудом можем представить, что такое смерть. Если даже глубоко задуматься над этим вопросом, то всё равно трудно себе представить, что я умру, и меня никогда не будет.

Мы все хотим быть счастливыми, каждый по-своему, но все хотят счастья. И все хотят знания. Мы изучаем всё, каждый по-своему, и каждый на своём уровне понимания вещей. Так действует сила разума человека наполненного каким-то типом знания.

Все люди имеют три аспекта деятельности души: мы стремимся к вечности, знанию и счастью. Это три основных признака присутствия души. Согласно «Ведам» мы рождаемся и умираем бесконечно много жизней и, в соответствии с поступками, которые мы совершаем, формируется наша судьба. «Веды» говорят, что всё происходит закономерно: что посеешь, то и пожнёшь. То есть человек не может безответственно уйти от какого-то поступка, ему придётся когда-то отвечать за него. Также сбываются и все наши желания. Наши желания суммируются с плодами поступков, и получается судьба.

Таким образом, мы живём в этом мире много-много жизней, и уже сформирована цепь событий, которые ещё не произошли. Другими словами, мы совершили какие-то поступки, и нам придётся жить определённым образом в определённой среде в соответствии с этими поступками. Так человек рождается закономерно в конкретной точке пространства и времени.

Человек рождается с душой, но не с личностью. Ваша душа — часть существования, ваша личность социальное приобретение. Если вы доктор, президент, сапожник, то это ваша функция, ваша личность, а не реальность. Личность можно отдать в рабство, с душой это сделать невозможно.

Душа познается не в анализе мыслей, а в опыте любви. Любовь видит целое — это взгляд с высоты птичьего полета. Любовь не имеет причины, а тела есть причины, тело есть мир. Тело родилось во время встречи твоих отца с матерью, но душа не была рождена вместе с телом, она была рождена до их встречи. Она была всегда. Душа, существо не рождается — рождается только тело, и только тело умирает, душа не умирает. Душа существует без причины, она просто есть. В этом мире вечно только то, что не имеет причины. Как уже было сказано выше — все, что имеет причину, исчезает, потому что оно будет существовать, пока его поддерживает причина. Пока что-что поддерживает жизненная энергия, оно живет. Когда энергия заканчивается, все исчезает. Бесконечное количество форм возникло и исчезло, исчезло и снова родилось, но существование продолжается. Звезды рождаются и исчезают. У существования нет причины, иначе оно не было бы вечным.

Великий русский мистик Георгий Гурджиев, постоянно говорил, что нет никакой бессмертной души, пока ты ее сам не сделаешь такой. Тело гибнет, а душа живет. Но удается это далеко не каждому. Бессмертная душа не дается нам от рождения, над ней надо трудится, ее нужно выковать. Но Гурджиев говорил неправду. Душа бессмертна, но он говорил так из сострадания. Верная теория бывает иногда опасна: если сказать вам, что душа итак бессмертна, что она уже Брахман, вы будете продолжать спокойно спать.

Сознание — это вечный свет

«Твое сознание не имеет рождения и не
знает смерти — оно и есть Вечный свет»

Тибетская «Книга мертвых».

Мы уже говорили, что во Вселенной естественный, автоматический процесс эволюции завершается на человеке. Человек — это конечный продукт бессознательной эволюции. С человека начинается осознанная эволюция: из неосознанной, механической эволюции, которая происходит сама по себе, возникает сознание и теперь он превосходит природу.

Сознание у человека формируется и эволюционирует в результате поиска и критического осмысливания предыдущих знаний, изложенных в писаниях, учениях различных религий, культур, наций и цивилизаций, при выделении в их творчестве всего ценного и значимого, что может способствовать расширению сознания.

Есть лишь два состояния сознания: состояние любви и состояние полного отсутствия любви; состояние сна и пробуждения. То, что мы называем «мирским» — это состояние без любви. Если на существование смотреть без любви, оно кажется мирским. Когда глаза полны любви, тогда то, что казалась мирским, внезапно на мгновение становится Божественным. Мир — это не реальность, Бог тоже не реальность; это только два разных способа смотреть на существование. Мирское — это ваш взгляд на мир без любви, Божественное — это переживание души, полной любви. Вопрос не в том, что наблюдать, вопрос в том, как наблюдать. Ценно не то, что ты видишь, ценно то, как ты видишь, потому что именно это определяет твое существование. Когда в твоих глазах нет любви, они пусты, а когда глаза пусты, чтобы ни пришло в твой опыт — это иллюзия, ложь, потому что нет иного пути познания истины, как только через любовь. Тот, кто знает любовь, знает Божественное. «Миллионы солнц могут увидеть твои маленькие глаза, а в маленьком пульсе твоей любви может уместиться вся безграничность Божественного» — говорит Ошо.

Различие между материей и сознанием заключается в том, что материя самопроявляется, а сознание не самопроявляется; материя должна познаваться кем-то, сознание познает само себя. В этом главное различие между сознанием и материей.

Есть прекрасные скалы, есть прекрасные деревья. Они будут существовать, но если не будет сознания, они не будут прекрасными, потому что никто не будет знать, что они есть. Без сознания скалы даже не будут знать, что они существуют. Будет существование, но не будет его проявления. Чтобы существование проявилось, ему нужно чье-то сознание, ему нужен наблюдатель. Это то, что ученые сейчас называют антропным признаком.

Человек стал источником откровения (проявления). Все ожило вокруг него. И чем глубже ваше сознание, тем глубже вы открываете бытие.

Состояние будды — это высшее состояние сознания. Когда рождается Будда, все бытие торжествует в нем. Рождается такая глубина сознания, что, все, что скрыто в материи становится явным. Того, чего раньше не знали, в присутствии просветленного человека все сущее вокруг него просветляется, все оживает, и начинает чувствовать через него. Сознание проявляет все другое, и нет необходимости в другом сознании, чтобы ему проявиться. Оно — самопроявляющееся, оно само осознает себя.

Когда ничто в тебе не спит, когда все твое сознание озарено светом, когда нет не единой частички неосознанного — это сознание Будды и Христа: в них нет ничего неосознанного. В их сознании всегда бодрствует искорка наблюдателя, и этот наблюдатель созерцает собственный сон.

Будда и Иисус говорят, что сознание — величайшее блаженство. Так почему же оно причиняет боль? Почему вам так хочется забыться? Почему так мучительно сознавать?

Вам больно, потому что сознает лишь одна сотая часть вашей сущности. Остальные девяносто девять ничего не знают. И эта сотая часть души мучается, когда видит, что творится вокруг. Она видит, что девяносто девять процентов погружены в безумие, — и страдает. Именно сотой части души нужны наркотики: спиртное, снотворное, героин, марихуана, мантры, религии. Она тоже хочет забыться. И она действительно погружается во тьму, сливается со всем остальным. Вот тогда вам спокойно: нечему уже сознавать, нечему видеть и наблюдать. Сознание отключено, — и вам становится спокойно. Будда прав: блаженство приходит тогда, когда сознанием наполняется все сто процентов твоей души, тогда все внутренние раздоры исчезают. Тогда нет необходимости в наркотических заменителях.

Сознательное и бессознательное находятся рядом, но функции у них совершенно разные. Бессознательное не знает никакого смысла, никакой цели. Бессознательное знает только одно: что нужно для удовлетворения твоего существа. Бессознательное навязывает свои собственные сны.

Нужно всегда помнить, что: желания относятся к сознательному уму, а потребности к бессознательному. Желания приходят из твоего мышления, воспитания, обусловленности. Бессознательное не ведает мирской суеты, оно знает только естественное. Бессознательное не обусловлено обществом, политиками и религиями. Оно остается чистым, но оно несет в себе все опыты прошлых жизней. Бессознательное очень мудро, а сознательное безмерно глупо — это так и должно быть, потому что сознательное принадлежит только этой жизни, сознательное очень маленькое, оно лишенное опыта. Бессознательное — это вечная мудрость. Прислушайся к нему.

Мысль и мышление

Бытие первично, а мышление вторично, — это аксиома — сначала вы есть, а потом вы думаете. Если бы вас не было, кто бы тогда думал? Мышление не может существовать в пустоте.

Мышление означает суждение: начиная думать, ты начинаешь судить. Мышление — это оценка. Мышление невозможно, если ты не собираешься судить. Когда ты смотришь на цветок, ты не можешь смотреть на него, не думая. Ты сразу замечаешь: голубой он или красный, красивый или не красивый. Думая, оценивая, ты вербализируешь, а каждое слово или мысль — это суждение. Язык обременен суждениями, он никогда не может быть беспристрастным. В то мгновение, когда ты используешь какое-то слово — ты судишь. Но если ты присутствуешь без суждения, просто видя нечто — ты свидетельствуешь. Это свидетельствование означает пассивную осознанность. Помни — пас-сив-ну-ю. Мышление активно — значит ты что-то делаешь.

Мышление, как и ум — это твое прошлое, твои воспоминания. Прошлое приходит в настоящее. Мышление означает — привнесение прошлое в настоящее. Любое суждение, любое размышление принадлежит прошлому. Свидетельствование всегда в настоящем, мышление всегда в прошлом. Поэтому, если ты продолжаешь думать, ты никогда не сможешь узнать, что такое свидетельствование. Остановка, конец мышление становится началом свидетельствования. Прекращение мышления есть свидетельствование.

Механической привычки вербализировать мышление не должно быть: что бы ты не делал, старайся это делать бессловесно. Это поначалу очень трудно, кажется абсолютно невозможным, но это не так. Попытайся все делать бессловесно: иди, ешь, принимай душ или просто сиди в молчании и ты хотя бы несколько секунд получишь проблеск другого мира — несловесного мира, реального мира, не мира ума, которым окружает себя человек. Тогда любое, не связанное с мышлением, твое действие превратиться в медитацию. Вне слов, каждое твое действие становится тотальным. Просто ешь, и тогда еда станет медитацией — потому что если ты вне слов, ты становишься свидетелем. Если твои пальцы перебирают четки без мышления, это становится медитацией, но никак не иначе.

Мышление — это отсутствие понимания, говорит Ошо. Вы думаете, потому что не понимаете. Как только возникло понимание, мышление исчезает, точно так слепой ищет дорогу ощупью; если у вас есть глаза, вам не нужно ощупывать дорогу вы ее видите. Мышление не может дать правильного ответа, потому что мышление повторяет только то, что уже известно. Вы можете думать только о том, что уже известно, только о том, что уже знаете. У мышления нет способности к видению неизвестного.

Никто не может достичь истины мышлением. Мышление — это препятствие к переживанию истины. Для мышления существенно знать. Чего ты не знаешь, о том ты не будешь думать. Мышление начинается там, где уже что-то познано через книги, от других людей или других источников информации. Мышление не ново и никогда не может быть новым. Нельзя думать о том, чего ты не знаешь. Для мышления существенно знать. Все мысли мертвы, из них не прорастает жизнь. Путь к познанию — немышление и понимание.

Понимание — свежо, оно не имеет ничего общего с прошлым. Понимание — здесь и сейчас — это прозрение и реальность. Человек понимания смотрит в вещи непосредственно. Его прозрение непосредственно. В мышлении есть вопросы и вопросы, но нет ответов. В мышлении, все наши мысли заимствованы. Источники могут быть неизвестными, но все они заимствованы. А что такое понимание? — чистый разум. Чистый разум изначально ваш; вы с ним рождаетесь. Никто не может дать вам разум. Знание может быть вам дано, но не разум. Разум — это ваше собственное отточенное существо.

Попытайтесь найти свое скрытое понимание. И путь к этому состоит в том, чтобы отбросить мышление. Есть две возможности отбросить мышление — медитация и любовь.

Опыт постигается видением. Его нельзя достичь только мышлением. Многие продолжают размышлять о Боге, но мышление ни к чему их не приводит, потому что мышление — это паутина ума. То, что достигается умом, является миром. Только материальное можно постичь умом. Стараться постичь Божественное мышлением — это все равно, что пытаться поймать тень.

Сама мысль — это тень. Как можно поймать истину тенью? Ум должен быть пустым, без единой мысли — в этом смысл медитации. Никто не переживал предельное путем мышления. Предельное познается в медитации. Медитация — это состояние не-мысли.

Когда все движение ума останавливается и возникает не-мысль, когда озеро абсолютно спокойно и погружено в молчание, ты соединен с предельным.

Мы живем одновременно в двух мирах, двух реальностях: внутренней реальности наших мыслей, чувств и взглядов и внешней реальности, где существуют люди, места, вещи и события. Не в силах разделить эти Внутренний и Внешний миры, мы позволяем видимому Внешнему миру господствовать в нашей жизни, отводя Внутреннему лишь роль «зеркала», отражающего все происходящее с нами. Наш внутренний мир очень чувствителен, и, лишь реагируя па воздействия извне, мы не имеем возможности осознать, какой силой обладаем. По жестокой иронии человек начинает изменять реальность, в которой существует, именно в тот день, час и минуту, когда он перестает непрерывно на нее реагировать.

Все по сути своей мысль является энергией, и, размышляя, вы оперируете огромным объемом этой энергии в быстрой, легкой и подвижной форме — в форме мысли. Мысль постоянно стремится обрести форму, тяготеет к внешнему проявлению, стараясь найти свое выражение. Стремление и способность материализоваться в виде своего физического эквивалента заложена в ее природе. Обычные человеческие мысли подобны искрам костра. Обладая сущностью и потенциалом пламени, они обычно быстро исчезают. Просуществовав лишь несколько секунд, они улетают ввысь и там мгновенно сгорают.

Единичная мысль не обладает большой силой, но, многократно повторяя, ее можно сконцентрировать и направить, увеличить ее силу. Чем больше число повторений, тем большую силу и способность к выражению приобретает мысль.

Все существует в виде потенциальной возможности. От вас требуется лишь обеспечить заряд необходимой энергия, и тогда ваша цель станет реальностью. Именно мозг создает окружающую вас действительность. Мозг подобен саду, за которым можно ухаживать, а можно и запустить его. Вы — садовник и можете взрастить свой сад или оставить его в запустении. Но знайте: вам придется пожинать плоды либо своего труда, либо собственного бездействия!

Мысли питаются образованием, и поэтому некоторые образованные люди пытаются познать истину мышлением. Они не могут ее познать. Мышлением истину познать невозможно и тогда они становятся философами, они создают философию.

Ошо говорит, что в истории сознания есть три типа мыслителей: реформаторы, революционеры и мятежники. Ману, Моисей и Ганди — это реформаторы, у которых самые поверхностные мыслители. Иоанн Креститель, Маркс, Фрейд — это революционеры. А Иисус, Будда и Кришнамурти — это мятежники.

У нас есть два полушария, два полушария. Левое полушарие — полушарие здравого смысла, логики, математики. Это полушарие расчета, сообразительности, дисциплины, порядка.

Правое полушарие — прямая противоположность левому; это полушарие не порядка, а хаоса, это полушарие поэзии, не прозы; полушарие любви, не логики. У него есть великое чувство красоты, великое прозрение и оригинальность.

Когда ребенок рождается, действует правое полушарие мозга, левое не действует. Тогда мы начинаем учить ребенка, тогда мы начинаем перемещать энергию из правого полушария в левое. Все наше образовательное воспитание сводится к блокировке правого полушария и запуску левого. С детского сада до университета именно этим занимается все наше обучение. Так называемое образование — это попытка разрушить правое полушарие и помочь левому. Где-то между семью и четырнадцатью годами мы добиваемся успеха, и ребенок убит, ребенок разрушен. Тогда ребенок больше не дик — он становится гражданином. Тогда он учится путям дисциплины, логики, прозы. Он начинает соревноваться в школе, становится эгоистом. Его все больше и больше интересуют деньги, власть. Он начинает думать, как стать более образованным, чтобы получить больше власти. Как получить больше денег, как получить большой дом и т. д.

Поэзия совершенно исчезла из человеческой жизни, исчезла красота, исчезла любовь. Деньги, власть, положение в обществе, влияние — они стали единственными богами.

Правое полушарие начинает действовать все меньше и меньше — или действует только во сне, в глубоком сне. Или тогда, когда ты начинаешь принимать наркотик или алкоголь. Привлекательность наркотика состоит в том, что он моментально переключает передачу — из левого полушария энергия движется в правое. И как только человек узнал радость наркотиков, он моментально привыкает к ним. Великого бедствия, которое заполнило этот мир из-за наркотиков, можно избежать только одним путем, говорят буддисты — и это медитация. Другого пути нет. Медитация — не разрушительный и не вредный способ, как любое химическое вещество. С помощью медитации твой ум снова начинает перемещаться из левого полушария в правое, и это высвобождает твою способность к творчеству. Если медитация станет более и более распространенной, и будет более и более входить в жизнь людей, наркотики исчезнут.

Человеку нужны и правое, и левое полушарие. Левое — для повседневной жизни, а правое для творчества. И нужно помнить, что правое полушарие — это цель, левое это средство. С помощью левого полушария ты зарабатываешь деньги, для того, чтобы через правое наслаждаться жизнью. Левое полушарие должно служить правому, чтобы правое было хозяином — потому что ты зарабатываешь деньги только для того, что хочешь наслаждаться, хочешь праздновать жизнь.

У человеческого мозга правое полушарие склонно к интуитивному, нелогическому, иррациональному, поэтическому, к платоническому, к воображению, к романтическому, религиозному — оно за пределами рассудка. Женщины — это люди правого полушария.

Правое полушарие — это полушарие поэзии и любви. Оно не может привести причины, оно только констатирует факт.

Левое полушарие склонно к логичному, рациональному, к математическому, к Аристотелю, к научному и расчетливому. Мужчины — люди левого полушария.

Эти два полушария находятся в постоянном конфликте — основа всей политики находится внутри тебя.

Иисус, Будда, суфийские мистики постоянно говорят притчами, и это не случайно. История, притча, рассказ — единственный путь правого полушария; логические аргументы, доказательства, силлогизмы — левого. И поэтому, когда является такой человек как Иисус — появляются проблемы, потому что рациональный ум не может его понять. Он был распят без всякой причины. Он был распят левым полушарием, потому что сам был человеком правого.

Когда происходят функциональные изменения парной работы мозга, возникает «чувственный конфликт» и наступает трансовое состояния. На Востоке погружение в трансовое состояние, как правило, связывают с медитацией.

Ознакомимся подробно с этим явлением человеческой психики с точки зрения науки.

Трансовые состояния

Многолетние исследования ученых подтверждают, что в каждом из нас заложены огромные возможности. Нужно только уметь их использовать, в том числе и с помощью транса.

Науке также давно известно, что человеческий мозг разделен на два полушария, функции которых разительно отличаются друг от друга.

Левое полушарие используется для речи и чтения, решения задач, рассуждений, запоминания подробностей и т. д. Оно представляет собой источник логического рационального мышления, это наш интеллектуальный аналитический отдел.

Правое полушарие представляет собой центр возникновения идей, ориентации в пространстве, интуиции, музыкальности, эмоциональности и многого другого. Оно отвечает за восприятие формы и пространства, чувство прекрасного, и за все прочее, что левое полушарие не в силах постичь и систематизировать, включая любовь, дружбу, вдохновение. Оно содрогается от одной мысли о том, что левое полушарие сможет придумать какую-нибудь формулу, которая позволит качественно и количественно измерить любовь и дружбу. Эти чувства остаются священной территорией правого полушария.

Научные теории утверждают, что в повседневной жизни человеческое сознание постоянно мечется между левым и правым полушариями в зависимости от обстоятельств. Например, когда человек решает задачу, господствует левое полушарие, но при звуках музыки власть немедленно захватывает правое полушарие.

Психофизиологические и электрофизиологические исследования свидетельствуют, что способы и скорость обработки информации в обоих полушариях различны. Левое полушарие работает медленнее по дискретному, последовательному принципу отражения и анализа. Оно строит черно-белый образ как логическую схему (скелет). Правое полушарие обрабатывает сигналы целостно, мгновенно; оно строит образ фактурно, в объеме и цвете и в других признаках голографического изображения. Но схема построения образа берется правым полушарием из левого в виде смысла или понятия.

Если нарушить связи левого и правого полушарий, человек не будет понимать того, что он видит или слышит. А пики работоспособности мозга приходятся на те мгновения, когда мышление обоих полушарий сливается в одно целое, синхронизируется.

Если функциональные связи между полушариями изменяются и возникает асимметрия в работе полушарий (так называемый «чувственный конфликт»), наступает трансовое состояние. В 1979 году ученые установили, что доминирующую роль в наведении транса играет правое полушарие.

Когда активность левого полушария снижается или оно отключается совсем, а активность правого полушария возрастает, происходит усиление интуитивных механизмов познания, и человек приобретает уникальную возможность дистанционно взаимодействовать с Информационным Полем Земли. Происходит получение экстрасенсорной информации из неизвестного источника неизвестным способом в состоянии, которое отличается от обычной сознательной деятельности.

Разнообразие трансовых состояний велико. На Востоке считают, что мозг человека может работать в нескольких основных режимах и бесчисленном количестве подрежимов, рассматриваемых как промежуточные состояния основных режимов. Назовем некоторые из трансовых состояний: гипноз, медитация, духовный экстаз, наркопсихотерапия, быстрая фаза сна, лечебный наркоз, экстрасенсорика. Трансовые состояния могут возникать самопроизвольно при утомительных поездках в поездах и автомобилях, после работы и эмоционального напряжения, при просматривании кинофильмов, прослушивании расслабляющей музыки, произнесении молитв, медитации, церковных богослужениях, выполнении различных обрядов, ритуалов и т. д.

Но можно ввести человека в состояние транса «насильственным» путем с помощью гипноза, наркотиков, воздействия на мозг электрическими и акустическими полями. Однако во всех случаях появление трансового состояния будет происходить за счет функционального изменения парной работы мозга, возникновения «чувственного конфликта».

Рассмотрим подробнее суть «чувственного конфликта» на примере обрядового танца шейха Руми, который часто используют дервиши. Сначала дервиши осуществляют бешеное вращение на левой ноге, толкаясь правой. До исступления. Вдруг по сигналу шейха все останавливаются в той позе, в которой их застала команда. Потом снова вращение, и снова остановка… и так много раз.

Зачем молящийся в танце вращается на левой ноге? Совсем не случайно. Левая нога связана нервными путями с правым полушарием мозга. Там происходит отражение непрерывных образов мира, бытия, эмоций. А правая нога в это же время своими толчками шлет в левое полушарие информацию другого рода — все дискретно. В левом полушарии происходит анализ дробных, «толчковых» сигналов.

Так в каждое полушарие головного мозга приходит и бьет, как в цель, информация, которая специфична и понятна именно ему. Одно наполняется «знаниями» о том, что опора, земля, мир стабильны! Другое твердит: «Нет! Все не так! Мир дробен, прерывист!» Возникает конфликт между полушариями, между двумя, казалось бы, истинными сигналами об опоре нашего тела. Многолетние исследования, сотни экспериментов показали, что такой «чувственный конфликт» приводит людей в состояние транса. И происходит прорыв из подсознания годами таящихся в нем мечтаний и видений. Возникает экстаз и озарение.

Очень сильным средством введения в трансовое состояние больших масс людей является ритуально-обрядовый хороводный танец — зикр, в котором люди становятся единым целым и заряжаются боевым духом.

В последние годы по телевизору часто показывали хороводные танцы некоторых кавказских народов, непонятные всем иноверцам. А ведь в этот момент происходила колоссальная подзарядка энергией, верой, духом всех танцующих, происходил мистический ритуал (масса людей в состоянии транса).

Зикр на площади возникает не случайно, им управляет шейх. Он знает, когда начать ритуальное моление. Вот в окружающей шейха толпе раздаются выкрики, начинается движение, оно усиливается, и вот уже закручивается кольцо, расширяясь и втягивая в себя людей. Возникает молитвенный хоровод, он называется джагр.

Только мужчины (или только женщины) вприпрыжку ходят по кругу. Движения ритмичны. Все хлопают ладонями, отбивая ритм. По знаку шейха кто-то запевает главную формулу ислама «ла-иллах-ил-аллах» (нет Бога кроме Аллаха), остальные повторяют ее, сначала медленно, потом все быстрее и быстрее в такт ускоряющемуся движению. Вибрация голоса воздействует на дыхание, на мозг, она у всех одинакова и это создает синхронизацию электрофизиологических ритмов в организмах танцующих. И вот уже все, несущиеся по кругу, охвачены единым чувством. Глубокое дыхание в ритме пения вызывает вспышки коллективного экстаза. У танцующих вращение вызывает восторг от избранности и удивительное ощущение экстремальности бытия, редкую форму стресса, пробуждающую силу и волю.

Этот мистический обряд идентичен испытанию на центрифуге, которому подвергаются космонавты. Вот что пишет по этому поводу психолог-экспериментатор Л. А. Китаев-Смык:

«Когда-то, много лет назад, мы исследовали стресс предстоящих межпланетных полетов, подвергая мучительным испытаниям на центрифуге добровольцев и, прежде всего, себя, вращаясь на ней непрерывно по многу недель. Стремительное вращение влияет на психику, настрой души. Когда часами несешься по кругу, пространство за ним смазано, отчуждено. А друг друга летящие в центрифуге видят постоянно на тех же местах. В каждом укореняется установка: „Только мы, летящие — стабильны и реальны. Мир вокруг нас туманный и зыбкий“. И возникает ощущение избранности и силы».

Трансовые состояния использовались при тренировках космонавтов для программирования условий реальной обстановки полета, устранения страха и беспокойства. Метод целевого внушения в состоянии транса позволил, например, создать у космонавтов ощущение земной весомости тела при необходимости длительных полетов.

Больших успехов в исследовании трансовых состояний добились, например, ученые Института Монро (США). Воздействуя на левое и правое полушария различными звуковыми сигналами, они установили необходимые частоты и амплитуды звуковых колебаний, позволяющие вводить человека в различные трансовые состояния, даже вплоть до выхода из тела.

Повышение активности правого полушария увеличивает способность человека к приему экстрасенсорной информации внечувственным путем.

Способности принимать такую информацию могут быть врожденными, приобретенными в результате травм (например, удар молнии, электрического тока), развитыми специально, например, с помощью медитаций и молитв. Такой же способностью обладает мозг в быстрой фазе сна. Исследования показали, что во время быстрого сна преобладает активность правого полушария, что свидетельствует о работе какого-то «устройства», принимающего внешнюю информацию из Информационного Поля Земли.

Академик Международной академии информации и Академии космонавтики Л. Мельников считает, что: практически все великие идеи и теории явились не в результате строгой рассудочной и критической деятельности людей, а, как правило, путем интуиции, озарения, а то и в порядке откровения свыше или видений, то есть извлечены из недр подсознания.

В результате транса увидели будущее человечества Иоанн Богослов и Нострадамус, в маниакальном состоянии создали этические законы Лютер и Кальвин, во сне увидел формулу химик Август Кекупе, периодическую систему элементов Д. Менделеев, структуру атомного ядра — Нильс Бор.

Великий Гаусс писал по поводу одной теоремы, которую он пытался доказать в течение многих лет: «Наконец, два дня назад я добился успеха, но не благодаря моим великим усилиям, а благодаря Богу. Как при вспышке молнии, проблема внезапно оказалась решенной… Решение, которое я получил, не имело никакого отношения к моим предшествующим попыткам, следовательно, не было вызвано моей предшествующей сознательной работой, и пришло так быстро, что не потребовалось никакой затраты времени на размышление». В результате транса увидели будущее человечества Иоанн Богослов и Нострадамус, в маниакальном состоянии создали этические законы Лютер и Кальвин, во сне увидел формулу химик Август Кекупе, периодическую систему элементов Д. Менделеев, структуру атомного ядра — Нильс Бор.

Великий Гаусс писал по поводу одной теоремы, которую он пытался доказать в течение многих лет: «Наконец, два дня назад я добился успеха, но не благодаря моим великим усилиям, а благодаря Богу. Как при вспышке молнии, проблема внезапно оказалась решенной… Решение, которое я получил, не имело никакого отношения к моим предшествующим попыткам, следовательно, не было вызвано моей предшествующей сознательной работой, и пришло так быстро, что не потребовалось никакой затраты времени на размышление»

В за всю историю, человечество посещали много великих пророков, но самые величайшими были — потомок Атлантов Гермес Трисмегист и Ситхарха Гаутама Шакья Муни или — Будда

Буддизм — наука о сознании

Appo dippo bhava –Аппо диппо бхава —

будьте светом самим себе.

Последние слова Будды перед смертью

Основатель буддизма Будда — не Бог, не полубог, а рельное историческое лицо — принц королевства шакьев Гаутама Сиддхарха. (Сиддхарха — исполнение желаний). Он родился в городе Капилавасту, на территории современного Непала, в пятом веке до нашей эры. По научной версии — 563 — 543 г.г., по буддийской версии — 488—368 г. г. Умер от пищевого отравления в возрасте 80 лет. Согласно легенде Сиддхартха Гаутама достиг «просветления» в возрасте 35 лет, и с этого момента становится Просветленным — Буддой. Под деревом бодхи (бо) — индийской смоковницей, где он льное историческосемь недель и достиг «абсолютного знания». Здесь ему открылись четыре священных истины:

— миром правят страдания;

— причина страданий — желания;

— отказавшись от желаний и погрузившись в нирвану, можно спастись от страданий;

— для познавших истину есть метод, который поможет избавиться от страданий.

Буддизм — это наука о сознании. Буддизм — это религия без Бога, путь к нирване в которой, лежит в сознании каждого из нас. Буддизм являет собой символ мира, символ сострадания, символ ненасилия. Это самостоятельное познание истинной реальности путем Суть Буддизма можно выразить двумя словами — практика самоосознания собственных усилий. До Будды религия ориентировалась на Бога, а Будда создал антропологическую религию, ориентированную на человека. Будда дал человеку достоинство, которое не дано ему было никогда — ни до него, ни после. Будда открыл для людей человека, как высочайшую вершину сознания. Будда преобразил качество религии: он повернул религию лицом к человеку. Религия — это исследование собственного бытия. Поэтому буддизм вовсе не интересуется Богом. Буддизм интересуется вами, вашей реальностью. Весь его процесс подобен очищению лука. Буддизм постоянно очищает вашу реальность, слой за слоем он все время разрушает иллюзии и грёзы. И так же, как это происходит при очистке лука, в конечном итоге в ваших руках ничего не остается. Это «ничто» и есть источник всего. Из этого «ничто» всё возникает, и в это «ничто» постепенно всё исчезает. Современная физика все ближе подходит к этому пониманию. Будда не был физиком, но он первый осмелился назвать ничто источником всего. Будда не работал с глубочайшей реальностью материи, он работал с глубочайшей реальностью сознания.

Видный русский востоковед Ф. И. Щербатский так охарактеризовал основы буддизма: «Мироздание без бога, психология без души, вечность элементов материи и духа, причинность, наследственность, жизненный процесс вместо бытия вещей, отрицание частной собственности и национальной ограниченности, всеобщее братство людей, движение к совершенствованию».

Отсутствуют в буддизме идеи Бога-Творца и владыки Вселенной, особой области духа, возможности чуда, преодолевающего законы материального мира. Вполне обосновано мнение В. Н. Торопова: «Будду не интересовали метафизические спекуляции. Он уклонялся от дискуссий на тему об абсолютном, о Боге, о душе и не столько потому, что считал эти темы недостойными или не знал, как ответить, сколько из-за того, что цель его была сугубо практическая — помочь избавиться от страданий». Добавим: а также счастливо прожить, насколько это возможно.

В то же время он отдавал себе отчет в том, что человек призван жить не только для созерцания, но и для деятельности: «Если что-либо должно быть сделано — делай, совершая с твердостью. Ибо расслабленный странник только больше поднимает пыли». Или: «Несделанное лучше плохо сделанного; ведь плохо сделанное потом мучит. Но лучше сделанного — хорошо сделанное, ибо, сделав его, не испытываешь сожаления».

Высокие нравственные ориентиры, о которых поведал Будда, предназначались для каждого человека вне его кастовой принадлежности. Это содействовало широкому распространению буддизма, быстро обретавшего черты религиозного учения. Будда почитался как божество, его жизнь и деяния расцвечивались домыслами, волшебными сказками. Возникла легендарная биография Учителя, где он представлен волшебником, чудотворцем. В народном сознании, тем более в древности, величие человека проявлялось не только в мудрости и достойной жизни, но и в сверхъестественных возможностях, недоступных «обычным» людям.

Однако Будда не выделял особенных, отмеченных необычайными талантами гениев. Жрецов, святых, брахманов он не считал избранными по рождению, по принадлежности к высшей касте: «Брахманом становятся не из-за спутанных волос, родословной или рождения. В ком истина и дхамма, тот счастлив и тот брахман». (По-видимому, в данном контексте дхамма означает «добро», «добродетель». )

Одно из поучений Будды предвосхищает центральное положение Нагорной проповеди Иисуса Христа: «Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма».

Буддизм чаще всего отождествляют с отрешённостью от мирской суеты, с активной деятельностью. Отчасти это верно. Будда постоянно повторял, что большинство бед проистекает от устремленности к земным материальным благам, к богатству и плотским наслаждениям. «Возбужденные страстью попадают в поток — учил он, — как паук в сотканную им самим паутину. Мудрые же, уничтожив поток, отказавшись от всех зол, странствуют без желанья».

Состояние нирваны он не отождествлял только с небытием. Оно — спокойствие души, отрешённой от жизненных волнений: «Если ты успокоился, подобно разбитому гонгу, ты достиг нирваны: нет в тебе раздражения». Короче говоря, принимай жизнь такой, какая она есть, и не суетись понапрасну.

Каждый человек вынужден пребывать в этом мире, не надеясь на освобождение от него даже после смерти. Как мёртвое тело, разлагаясь, дает жизнь другим существам, принимая участие в вечном круговороте, так и духовной субстанции суждено совершать новые и новые воплощения. В зависимости от качества души, они могут быть ужасными или счастливыми. Высшая награда для человека — выйти из этой череды превращений, удостоиться вечного покоя небытия.

Для этого надо отрешиться от желаний и перейти в нирвану. К ней ведут «праведная вера, праведная решимость, праведные слова, праведные дела, праведный образ жизни, праведные стремления, праведные помыслы, праведное созерцание».

Одна из самых характерных черт буддизма — этика благоговения перед жизнью, любовь ко всему живому (а не только к ближнему своему). Этот нравственный закон утверждает величие мироздания, малой частью которого является человек. Другая важная черта — приоритет духовных потребностей перед материальными. Только при таком условии возможно гармоничное сосуществование человека с окружающими людьми и с природой.

Личность Ваша Социальное изобретение

Существование предшествует вашей личности. Суть этого утверждения состоит в том, что вы сначала появляетесь на свет, вы рождаетесь как чистая доска. На вас ничего не написано, написано будет позднее. Вы рождаетесь, как чистое существование, без всякой внутренней сущности, но с определенным потенциалом. Вы приходите в мир, не зная, кто вы есть. Когда вы являетесь в мир, вы есть никто, вы полная пустота. Личность формируется позже благодаря вашим собственным усилиям, через ваши действия и поступки.

Личность создается обществом в качестве заменителя, чтобы вы не чувствовали себя полностью лишенные тождественности, потому что поиски души могут занять многих лет паломничества, поисков и исследований, и невозможно будет выносить безымянность, пустоту, оставаться никем. Ничто, что сформировало вашу личность, не принадлежит вам — ни одного процента. Личность ложная, она приобретается знаниями — она заимствована. Вы отождествлены с проявлениями внешнего мира. Но истинна только ваша душа и ваша индивидуальность.

Ваша душа — часть существования. Ваша личность — социальное изобретение. Человек рождается с душой, но нес личностью. Если вы доктор, президент сапожник, то это ваша функция, а не реальность. Личность можно обратить в рабство, продать, но душу продать нельзя.

Чтобы поддержать личность, общество дало вам определенные правила и дисциплину. Например, каждому маленькому ребенку насаждают амбиции и взращивают в нем эго. Никто никому не говорит: «Просто будь собой». Каждому дают великие идеалы: «Будь Буддой, будь Христом или Альбертом Эйнштейном, будь чемпионом по теннису, будь великим художником …будь кем-то! Не оставайся просто собой — потому, что ты ничтожество». Вашей личности нужно много ученых степеней, нужно признание и почести. Это ее питание, этим она кормится. И даже те люди, которые отреклись от мира — стали санньясинами, монахами — не отрекаются от своих личностей. Отречься от мира легко; очень трудно отречься от личности, потому что вы ничего не знаете о себе другого. Вы знаете свое занятие, вы знаете свое образование, вы знаете свое имя, хотя также знаете, что пришли в этот мир без имени. У вас нет имени — ваша реальность безымянна. Вы пришли в мир как чистая доска, которой еще не коснулся грифель. Ничего не было написано на вас, это потом вас исписали вдоль и поперек ваши родители, священники, учителя.

Людям, которые отреклись от мира, поклоняются как святым, но никто не знает, что их эго намного сильнее и тоньше, чем у других людей. Поэтому, даже грешник может достигнуть предельных берегов жизни, но не святой, потому грешник просто обыкновенный человек, который живет обыкновенной жизнью. И этот человек более религиозный, чем святой или затворник, потому что в нем меньше личности, и тем самым он ближе к душе.

Вы должны понять, что все, что было вам прибавлено после вашего рождения, — не ваша истинная реальность. Как мы уже говорили: ваша сущность — это не то, что ограничено телом; ваша настоящая душа — это то, что не сгорит, даже если будет сожжено ваше тело. У вас есть нечто такое, что неразрушимое, бессмертное, вечное. И это вечное было прежде вашего рождение в теле, и будет с вами после смерти, потому что вы сами — первозданное существо. Знать его — значит быть свободным, свободным от всех тюрем: от тюрьмы тела, и от других тюрем, существующих вне вас. Упанишады говорят, что сущность личности человека представляется через три измерения: существование, сознание и блаженство — сат-чит-ананд, эти три слова определяют границу, за которой безмолвие.

Сат — в этом тотальном бытии, в этой полной сущности, есть только вы. Вы не то, ни это: вы ни с чем не отождествлены. Есть простое бытие.

Чит — сознание. Но это не означает сознательный ум, который является только фрагментом великого, неосознанного ума. Чит — это чистое сознание, а не осознавание чего-то. Объекта нет. Оно бесконечно и чисто.

Ананд — это блаженство. Не счастье, не радость, а блаженство. Блаженство — это счастье без следов несчастья, это радость без всякого напряжения. Это средняя трансцендентная точка. Она имеет глубину печали и высоту радости.

Когда вы выходите за пределы ложной личности, то внезапно открываете небо, у которого нет пределов. Некоторые называют его Богом, некоторые Брахмой, но лучшее слово было найдено Гаутамой Буддой и Махавирой: они назвали его мокшей. Мокша значит «тотальная свобода» — свобода от всего, что вас сковывает, что ложно, свобода от всего, что обречено умереть. И когда вы становитесь свободны от всего, что ложно и смертно, тот час же перед вами открываются двери бессмертия.

Ф. Ницше разделил развитие личности на три стадии: стадию верблюда, стадию льва и стадию ребенка.

Стадия верблюда — это стадия накопления, стадии личинки. Верблюд может накапливать прошлое, но не может им пользоваться. Только с помощью прошлого вы можете эволюционировать. Именно поэтому животные не могут эволюционировать: они остаются такими же, какими были миллионы лет назад. Откуда берется эволюция? Она вызвана тем, что человек единственное животное, способное усваивать и использовать прошлое. Но, как только прошлое усвоено, вы от него должны освободиться. Человек становится на плечи своих отцов и праотцов, на плечи каждого его предшествующего, и поэтому достигает таких высот. В вашей высоте есть Будда, есть Пифагор, есть Христос, Лао-Цзы, Патанжали. Чем больше усвоено, тем выше вы стоите. Вы можете смотреть с вершины горы, у вас огромные возможности обзора.

Ошо говорит: «Впитывайте в себя как можно больше. Не ограничивайтесь опытом собственного народа. Впитывайте все прошлое всех народов, всей земли; будьте гражданином всей планеты Земля. Не оставайтесь ограниченными христианством, исламом или индуизмом. Вбирайте все: Библию, Коран, Талмуд, Веды и Гиту, и Дао-де-Дзен. Узнавайте все, и чем больше вы впитаете, тем выше будет вершина, на которой вы можете стоять, с которой вы можете смотреть».

В стадии верблюда вы — попугаи. Вы только резервуары памяти. Ваша жизнь состоит из верований, данных вам другими. Именно здесь вы найдете христиан, иудеев, индуистов, мусульман, буддистов и т. п. Войдите в храмы, церкви, мечети и вы найдете там скопление верблюдов. Вы не найдете там ни одного человеческого существа; только попугаи. Верблюд живет в волшебстве верования. Он много работает, может творить чудеса. Но верблюд остается верблюдом; роста в нем не происходит.

В ходе развития личности наступает время, когда верблюд должен стать львом.

Лев — это реакция, бунт против верблюда. Первую стадию дает общество; именно поэтому верблюдов миллионов, а львов очень мало. Общество оставит вас в покое, когда вы станете совершенным верблюдом. Ничего, кроме школы, колледжа, университета и всевозможных организованных религии общество предложить не может. Львом вы должны стать сами. Если вы не решите стать львом, вы никогда им не станете. На этот риск должна пойти индивидуальность. Но это также и очень опасно, потому что, став львом, вы приведете в раздражение окружающих вас верблюдов, которые любят спокойную, размеренную жизнь, которые против всего нового. Львы беспокоят их покой, создают неудобства. Они создают в верблюдах желание стать львами — и в этом настоящая проблема.

Почему Иисус был распят, в Будду бросали камни, Махавире не разрешали входить в город, а Мансура обезглавили? Потому они беспокоят, они не дают людям спать спокойно. Лев против власти, против догмы, против священного писания, против церкви, против политической власти и против государства. Он хочет сокрушить все и создать новый мир заново, какое желает сердце. Его мир полон великих мечтаний и утопий. В глазах верблюда он выглядит сумасшедшим, потому что верблюды живут в прошлом, а лев начинает жить в будущем, и возникает великий зазор. Лев провозглашает будущее, а будущее может наступить, только если разрушено прошлое. Старое должно умереть, для того, чтобы было новое. Поэтому львы и верблюды находятся в постоянном конфликте и непримиримой борьбе.

Льва характеризует не верование, а сомнение. Адам ест плод Дерева Познания: рождается ум, личность становится определенным явлением.

Большинство застывает в стадии верблюда, меньшинство застывает в стадии льва. Большинство — значит массы, а меньшинство интеллигенцию. Художник, поэт, музыкант, мыслитель, философ, революционер — они застывают на второй стадии. Разница между верблюдом и львом велика, но оба они существуют на одном и том же плане. Львы гораздо лучше верблюдов, но цель еще не достигнута. Они еще не пришли домой.

Стадия ребенка. Третья стадия называется «ребенком». От верблюда до льва — это эволюция. Ото льва до ребенка — это революция. Третья стадия возможна, только если гусеница подходит близко к бабочке. На этой стадии нужен Мастер. Общество может сделать вас верблюдом, вы сами можете сделать себя львом, но вам нужен Мастер, чтобы стать ребенком. Вам нужен один из Будд, Христов, Кабиров — вам понадобится бабочка, у которой уже есть крылья. Только с крылатым существом вы сможете мечтать о крыльях. Третье явление приходит с помощью Мастера.

У верблюда есть память, у льва есть знание, у ребенка есть мудрость. Адам был верблюдом, а съев яблоко становится львом. А когда он снова отторгает плод Познания, отбрасывает знание он снова становится ребенком. Этот ребенок равнозначен Христу. Христос снова и снова говорит своим ученикам: «Кайтесь! Слова «каяться» на иврите значит «вернуться», «прийти назад». Сад Эдема все еще ждет вас. Отторгните яблоко Знания, и двери будут перед вами открыты.

Верблюд — это Адам, прежде чем съесть яблоко. Лев — это Адам, съевший яблоко, и ребенок — это Адам, ставший Христом, который снова вернувшийся домой. Будда это называет нирваной, Иисус называет это Царством Божьим.

Наша Личность — набор чужих мнений. Мы существуем в глазах окружающих. Глаза других людей — зеркала, мы видим в них свои отражения. Но беда в том, что другие не в силах разглядеть ваше внутреннее естество. Внутреннее не отражается в зеркале, там можно увидеть только внешнее. Отражения показывают только наружную, материальную оболочку. Даже в самом чистом зеркале не отразится ничего, кроме твоей внешности.

И поэтому в чужих глазах отразится только твое богатство, твое положение в этом обществе, твои наряды.

Твоя вся жизнь — постоянное общение. А общение означает, что повсюду тебя окружают чужие глаза. И чтобы в них не отражалось, эти картины отпечатываются в тебе. Если тебя называют хорошим, ты тогда и сам себя считаешь хорошим. Если все тебя называют плохим, ты чувствуешь себя плохим. Твоя личность зависит от чужих мнений, это внушение со стороны. Ошо говорит: «Окружающие обращают внимание не на тебя самого, а на то, что ты имеешь. Уйди от них, будь одиноким! Живи среди других, но не будь зависимым от их мнений».

Человек не может существовать без личности, но она должна быть свободна от тех препятствий, которые мешают человеку оставаться индивидуальностью.

Три измерения личности

Как мы уже говорили, восточная философия определяет личность человека через три измерения: существование, сознание и блаженство — сат-чит-ананд, эти три слова определяют границу, за которой безмолвие. Мы знаем, что мы — само существование. Мы знаем, что мы есть некто, кто знает самосознание. Не хватает только блаженства, но если поискать внутри себя, то и узнаете и третье. Блаженство и экстаз там, внутри вас. И когда вы познаете его, вы познаете себя полностью: свое бытие, свое сознание, свое блаженство. Нельзя полностью знать себя, не познав блаженства, потому что тот, кто не пребывает в блаженстве, все время бежит от себя. Ведь вся наша жизнь — это бегство от себя.

Когда все напряжения спали, исчезли все тревоги, вся тоска; вся темнота исчезла, и с исчезновением темноты не стало эго — вы в состоянии тотальной удовлетворенности. Вы живете в настоящем; нет больше ни прошлого, ни будущего. Вы всецело здесь и сейчас. Это мгновение — есть все. Сейчас — единственное время, и здесь — единственное пространство. И тогда, внезапно, в вас обрушивается все небо. Это — блаженство, это настоящее счастье.

Пребывать в блаженстве, говорит Ошо, — это ваше право от рождения. Не блуждайте в дебрях удовольствий; поднимитесь немного выше. Достигните счастья, а затем — блаженство. Удовольствие — животно, счастье — человечно, блаженство — божественно! Удовольствие порабощает; это — тюрьма; оно заковывает вас в цепи. Счастье дает вам более длинный поводок. Блаженство — это свобода. Вы начинаете двигаться вверх; оно вас окрыляет. Вы прекращаете быть частью грубой земли; вы становитесь частью неба, частью целого; вы становитесь светом, становитесь радостью.

Удовольствие зависит от других, счастье не настолько зависит от других, но всё же отдельно от вас. Блаженство ни от чего не зависит, более того, оно не отдельно — оно само ваше существо.

Удовольствие, счастье, радость и блаженство. Эти четыре слова нужно понять, нужно осмыслить.

Удовольствие — физическое, психологическое. Это самое поверхностная вещь в жизни: оно всегда укоренено в теле, а тело, — это ваша периферия, это не центр вас. А жить на периферии — значит, жить, отдавшись на милость всевозможных окружающих вас вещей, которые непрестанно меняются. Человек, ищущий удовольствие, остается на милости случайности, оно зависит от другого — а все зависимое от чего-то вне себя приносит рабство. Например: если ты любишь женщину, если это удовольствие — тогда женщина становится твоим хозяином. Если ты ищешь денег и власти, то будешь зависим от денег и власти. Человек, который накапливает деньги или материальные ценности, получая от этого удовольствие, будет становиться более несчастным, потому что, чем больше он приобретает, тем больше он хочет, чем больше он хочет денег или власти, тем более он боится их потерять.

Это обоюдоострый меч: желание большего — первая грань меча. Чем большего ты требуешь, тем больше ты желаешь, тем более будешь чувствовать, что тебе чего-то не достает. И другая грань меча состоит в том, что чем больше у тебя есть, тем более ты боишься, что это будет у тебя отнято — есть тысяча и одна вещь, от которой зависит твое богатство.

Удовольствие очень периферийно; поэтому оно обречено на зависимость от внешних обстоятельств. Это только щекотка.

Ты не единственный, кто ищет удовольствие. Тех же удовольствий ищут миллионы людей. Отсюда эта борьба, соперничество, соревнование, насилие, война. Люди стали друг другу врагами, потому что все стремятся к одной цели. В этой борьбе каждый человек использует другого как средство. А использовать другого в качестве средства — одно из самых безнравственных действий, которые только возможны.

Если у человека есть немного разума, говорит Будда, он не станет участвовать в гонке за властью, ни в одном виде соревнования, потому что он знает, что ни никто не выиграет в этом соревновании. Он говорил, что нельзя достичь ничего ни в одном соревновании: потому что все, чего ты хочешь достичь, уже здесь, даже, если ты сядешь и будешь сидеть, это доступно. Даже, если я пойду медленно, ничто не будет потеряно. Не имеет значения, приду я куда-нибудь или нет — потому что я уже пришел. Но ты жаждешь победы, ты будешь бежать, как сумасшедший, потому что ты, ощущая внутреннюю пустоту, думаешь, что жизнь выскальзывает у тебя из рук.

И чем более пустым внутри чувствует себя человек, тем более он стремится заполнить пустоту снаружи. Если в твоей жизни нет любви, нет опыта Бога, ты заполнишь пустоту деньгами. Если в твоей жизни нет опыта Божественного, а ты заполнишь эту пустоту властью. Если в твоей жизни нет внутреннего света, ты заполнишь ее внешней моралью. Если в твоей жизни нет внутри любви, ты заполняешь эту пустоту равнодушием или ненавистью. Тот, кто пуст внутри, украшает свою жизнь снаружи, чтобы, по крайней мере, обмануть глаза других, но трудно обмануть себя. Но если других удалось обмануть, тогда человек постепенно начинает обманывать и себя. Здесь ум проявляет поразительное свойство: он может обмануть даже самого себя. В глубине сердца ты будешь знать, что это не так, но тем не мене начинаешь верить.

Внутренняя пустота порождает духовную нищету. Духовность означает — отсутствие соревнования, отсутствие амбиций и жадности. Духовность — это просто отсутствие желаний. Вы не за чем не гоняетесь, вы никого не хотите опередить — это все часть мира. Но не переходите из одной крайности в другую: отказавшись от мира, от банковского счета вы начинаете гоняться за «тонкими» деньгами, за «тонкой» валютой — добродетелью, а накопив добродетель, вы представляете счет Богу и требуете от него награды. Думать о награде и результате — это значит быть жадным. Думать о радости здесь и сейчас, чтобы вы не делали и, кем бы вы ни были — это, значит, выбраться из желаний и жадности. Тогда вы можете быть богатым и жить во дворце и не быть жадными. Или вы можете отречься от мира, жить в Гималаях, но оставаться амбициозными и желать многого, тогда вы жадны и мирские, говорит Ошо. Не иметь желаний — это значит жить в другом мире. Будьте посредине.

Вы не можете быть счастливыми благодаря первенству, потому что в попытках достичь первенства вам придется пережить столько страдания, что к тому времени, как вы его достигните, страдание войдет в вашу привычку, и вы от него никогда не избавитесь.

Все против тебя, а ты против всех, поэтому удовольствие не является, и не может быть, целью жизни. Чем бы вы не владели в этом мире — вы этим владеете за счет кого-то другого, ценой удовольствия кого-то другого. Другого пути нет. Если вы хотите ни с кем не враждовать, вам придется отбросить всю идею соревновательности и соперничества. Пользуйтесь всем, что оказалось в пределах вашей достигаемости в это мгновение, но не впадайте в собствнничество. Не считайте, что что-то может вам принадлежать: ничто не ваше — все принадлежит существованию. Мы приходим с пустыми руками, с пустыми руками и уйдем.

Счастье. Если удовольствие физиологическое, то счастье психологическое. Счастье немного лучше, немного тоньше, немного выше. Удовольствие более примитивно, животно; счастье более культурно, более человечно — но это та же самая игра, проигрываемая в мире ума. Вас заботят не только физиологические ощущения, но и психологические, но по сути своей они не отличаются.

Радость. Радость духовна. Она радикально отличается от удовольствия и счастья. Она не имеет ничего общего с внешним; это внутреннее явление. Радость не зависит от обстоятельств; она ваша — собственная. Это не щекотка, производимая внешними факторами; это состояние покоя, безмолвие… медитативное состояние. Она духовна.

И наконец, за пределами радости находится блаженство. Оно ни физиологическое, ни психологическое, ни духовно — оно тотально. Оно не знает никакого разделения, оно неделимо. Оно тотально в одном смысле и трансцендентально в другом.

Блаженство означает, что вы достигли глубочайшего ядра своего существования. Оно принадлежит предельной глубине вашего существования, в котором даже эго вашего нет, в котором царит только молчание; вас больше не стало. В состоянии радости вы еще существуете, но в блаженстве вас нет. Эго растворилось; это состояние небытия.

Будда называет это нирваной. Нирвана означает, то, что вы прекратили быть; вы — лишь бесконечная пустота, подобная небу. И в то мгновение, когда вы — эта бесконечность, вы наполняетесь звездами, и начинается совсем другая жизнь. Вы рождены заново.

Удовольствие мгновенно, его приходится урывать у кого-то другого; ты становишься или нищим или вором. Блаженство делает тебя хозяином.

Блаженство — это не что-то, что вы приобретаете, а что-то, что вы открываете. Это ваша глубочайшая природа. Но вы не смотрите вовнутрь, где оно с самого начала. Единственное несчастье человека — он не смотрит во внутрь, он продолжает смотреть наружу, искать снаружи и исследовать внешнее. А снаружи блаженство найти нельзя, потому что там его нет. Удовольствие вам приходится добиваться у других и, естественно, вы становитесь зависимыми. Блаженство — ваше глубочайшее ядро, которое делает вас хозяином.

Когда весь гнев, жадность, амбиции, ревность, собствнничество, соперничество, похоть исчезают, тогда высвобождается вовлеченная в них энергия. Эта энергия и становится вашим блаженством. Теперь оно не приходит из вне, оно случается внутри вашего существа. И когда эта энергия оказывается высвобожденной и доступной, вы становитесь восприимчивым магнетическим полем. Вы привлекаете запредельное, став магнетическим полем, когда вся энергия, которая понапрасну тратилась вашей бессознательностью, собирается внутри вас, разливается озером. Когда вы становитесь озером энергии, вы начинаете привлекать звезды, вы начинаете привлекать запредельное, вы начинаете привлекать самый рай. И точка вашей встречи с запредельным — точка блаженства, истинного счастья. Это блаженство ничего не знает о несчастье; это сущее счастье. Оно ничего не знает о смерти; это сущая жизнь.

Счастье всегда намертво скованно с несчастьем, а удовольствие — с болью. Отбросить страдание, чтобы стать счастливым — это абсолютно неправильный подход. Тебе придется отбросить и другое; нельзя отбросить одну часть без другой. В жизни все составляет органическое единство. Боль и удовольствие — не две разные вещи. Эти два слова, считает Ошо, должны писаться слитно, потому что они неразделимы: болеудовольствие, счастьестрадание. А ты хочешь выбрать одну из частей: ты хочешь только розы без шипов, ты хочешь только день без ночи, ты хочешь только любовь без ненависти. Этого не получится, потому что — это не природе вещей. Тебе придется отбросить и то и другое, и тогда возникает совсем другой мир: мир блаженства. Блаженство — это абсолютный мир, не тревожимый ни болью, ни удовольствием. Когда нет ни счастья, ни несчастья — мы вступаем в мир действительности, в сущностное, где есть только блаженство. Блаженство — это высшая истина

Когда прекращаешь погоню за невозможным, тогда не о чем тревожиться — беспокойство проходит. А когда нет страданий, наступает блаженство. Блаженство не добиваются, оно приходит само, когда исчезает тревога.

Ум — Мастерская Дьявола

Когда я проник в самые темные уголки
своего сознания, то увидел там самого дьявола

Ситхарха Гаутама (БУДДА)

Адам и Ева лишились рая, потому что они съели плод знания, и из–за этого утратили сознание и стали умами. Если ты становишься умом, ты теряешь сознание — ум означает сон, механичность. Именно знание, (те знания, которое дает людям общество) удерживает тебя во сне; таким образом, чем больше человек знает, тем сильнее он спит. Знающий человек — самый слепой человек в мире, знания обуславливают его, и поскольку он действует из своего знания, он не видит, что происходит. Он просто продолжает механически действовать. Он чему-то научился и стал заготовленным механизмом, из которого действует. Дьявол не может обойтись без твоих мыслей. Его мастерская — это твой обремененный знаниями, обусловленный верованиями и идеологиями ум.

Однако, ум — один из самых красивых, самых сложных, самых развитых механизмов, необходимых человеку для выживания в окружающей среде. Он всегда верно вам служил, и продолжает верно служить вам и сейчас. Но мы сделали ум хозяином, который стал обращаться с нами, как со слугой. В этом проблема, — она не в том, чтобы он был подавлен или изгнан. Если вы прогоните ум, вы станете сумасшедшим. А без ума, говорит Ошо, вам станет доступной только одна профессия — профессия политика!

Ум — это иллюзия, которой нет в реальности, но которая кажется реальной до такой степени, что вы думаете, что вы — в уме. Но ум есть майя, — это лишь сновидение.

Вы не ум, вы никогда небыли умом, и никогда не можете быть умом. Это ваша проблема — вы отождествляетесь с тем, чего нет. Ума как такового нет, есть только мышление. Ум — это орудие для общение с миром. Вы существовали до ума. Когда родился ребенок — у него не было ума; ум — это накопление, это ваше приобретение. Ум — это созданное, нечто выработанное, но сущность без ума одинакова повсюду: будучи человеком, вы обладаете одним типом ума, а дерево, стоящее рядом тоже обладает, разумом, но другого типа. С точки зрения существования и вы, и дерево имеете единую сущность. Все различается только разумом. Поскольку дерево живет среди деревьев, то оно наделено умом, чтобы существовать среди них. Ум — это оружие выживания в окружающей среде.

Для жизни в этом мире вам понадобится весь ум, но вы должны быть его хозяином, а не слугой. Используйте его, но не позволяйте ему использовать вас. Ум не нужно выбрасывать, его нужно поставить на место. Это прекрасный слуга, но крайне уродливый хозяин. Чтобы ум стал на свое место, отстранитесь от него, создайте дистанцию, и чем больше будет дистанция, тем больше будет способности его выключить. Его нужно поставить на подобающее ему место, и использовать только тогда, когда это необходимо. Ум — это инструмент. Включаете ум тогда, когда потребуется его помощь, как вы включаете ноги, руки: вы ими пользуетесь тогда, когда они становятся нужны, а не махаете ногами и руками беспрестанно. Одного лишь присутствие хозяина вполне достаточно, чтобы ум стал послушным слугой.

Мысли движутся так стремительно, что вы не видите промежутка между двумя мыслями. Но промежуток есть. Этот промежуток — и есть вы. В этом промежутке вы не увидите ума; это и есть ваша природа

Управлять умом умеет медитативная осознанность: когда надо, она просто отключает ум. Внутри возникает полное молчание, а ум в это время может отдыхать. Ум тоже нуждается в отдыхе. Ум в сочетании с медитацией — благословение; иначе — проклятие. Добавьте к своему существованию медитацию, и проклятие исчезает. Медитация появляется там, где кончается ум.

Ошо подразделяет ум на сознательный, настоящий сознательный, сверхсознательный и коллективный сверхсознательный ум. Сознательным ум только так называется, потому что он так мал, что едва лишь мерцает, но все ровно он очень важен, потому что содержит семя, а семя всегда мало. В нем содержится огромный потенциал. Он открывает совершенно другое измерение. Он открывает, что мы не так малы, как кажемся на поверхности, что эта поверхность скрывает великие глубины и высоты.

Фрейд открыл подсознательный ум, и вошел в его глубины. Шри Ауробиндо открыл над сознательный — попытался проникнуть в его высоты.

Сознательному уму учат везде: в школах, колледжах, университетах, в церквях, в мечетях, в синагогах. И это настраивает твой сознательный ум против бессознательного; тебя настраивают против самого себя, что противоестественно.

Бессознательный ум всегда молчит, и он совершенно не заботится о сознательном уме. Чтобы ты не решил сознательным умом, это в любой момент может быть отброшено бессознательным умом, потому что у него в девять раз больше силы. Бессознательный ум не заботится о твоем логическом мышлении. Но если ты очень осознан, тогда, возможно, бессознательное не сможет проникнуть в сознательный ум и пересилить его.

Над нашим, так называемым, сознательным умом находится настоящий сознательный ум; он достигается только в медитации. Когда к нашему обычному сознательному уму добавляется медитация, когда наш обычный ум сочетается с медитацией, он становится настоящим сознательным умом, а за настоящим сознательным умом находится сверхсознательный ум. В медитации ты получаешь лишь его проблески. Медитация — это блуждание в темноте. Да, открываются некоторые окна, но ты снова и снова падаешь обратно. Сверхсознательный ум означает самадхи — т.е., ты достиг кристально чистой восприимчивости, ты достиг интегрированной осознанности. Теперь ты не можешь упасть в нее; она твоя. Эта осознанность остается с тобой даже во сне.

За пределами сверхсознательного находится коллективное сверхсознательное — это то, что во всех религиях называется «Бог». За пределами коллективного сверхсознательного находится космическое сверхсознательное, выходящее за пределами даже богов. Будда его называет нирваной, Махавира называет его кайвальей, индуистские мистики называют его мокшей; вы можете называть его истиной.

Существует также три состояния ума: первое — содержимое и сознание. В твоем уме всегда есть содержимое — движется мысль, возникает желание, гнев, жадность, амбиция. В бодрствовании ты это называешь мышлением, а во сне ты называешь сновидением — но это один и тот же процесс. Только сновидение более примитивно, потому что оно мыслит в картинках. Оно пользуется не концепциями, оно пользуется картинками. Как дети: они мыслят картинками, и благодаря картинкам учат слова. Мало-помалу картинки становятся все меньше и меньше, а потом вообще исчезают.

Во снах больше правды. Днем ты живешь в многослойной личности, за которой прячешься. Здесь очень трудно найти человека таким, как он есть. А ночью ты открыт; личность как одежды отброшена в сторону. Личность во сне не нужна, потому что ты ни с кем не будешь общаться, ты один в своей постели. Ты не в мире, ты в абсолютно личном царстве. Поэтому психоаналитики всегда пытаются проникнуть в твои сны — потому, что твои сны ясно говорят, кто ты такой.

Второе состояние ума — это сознание без содержимого; именно это и есть медитация. Ты полностью бдителен, есть промежуток, зазор. Перед тобой нет ни одной мысли. Ты не спишь, бодрствуешь — но мысли нет. Это медитация. Первое состояние называется умом, второе состояние называется медитацией. Медитация создает внутри вас отсутствие ума.

Третье состояние ума называется самадхи — когда нет ни содержания, ни сознания. Сначала уходит содержимое, а затем сознание. Сначала отбрось содержимое — ты станешь наполовину пустым; затем отбрось сознание — ты станешь полностью пустым. Это состояние сверхсознания, трансцендентного сознания. Сознание обратилось на себя; круг замкнулся. Пустой ум дает пространство, через которое в тебя может войти божественное. Пустой ум — это мастерская Бога.

На Востоке открыли — ум не дает вам прямого знания ни о чем. Нет прямого проникновения ума в реальность, поэтому если вы познаете реальность умом, то реальность исчезает. Но для узнавания нужен ум, и потому, что ум абстрактен, он только думает, ему нужен посредник, и этим посредником являются чувства. Органы чувств соотносятся с реальностью напрямую и поэтому, пока ум и чувства не находятся в гармонии, познать реальность нельзя.

Ум не может существовать в настоящем. Он может существовать только в прошлом или будущем. Ум — это накопленное прошлое. В прошлом и будущем реальности нет. Реальность существует в настоящем. Ум и реальность никогда не соприкасались друг с другом, они никогда не видели друг друга. Истинное остается не изведанным для ума, а ум — неизведанным для истинного.

Ум это прошлое, память, в определенном смысле ум — это все накопленные опыты. Все, что ты сделал, все, что ты думал, все, что ты желал, все, о чем ты мечтал — все твое прошлое во всей полноте — это вся твоя память — а память и есть твой ум.

Сейчас для разрушения ума, ради получения кратковременного удовольствия, применяются наркотики. Ум нельзя разрушать или принуждать. Ум, нужно наблюдать.

Твой ум — не твой, он принадлежит всему. Наши тела отдельны, но наши умы не отдельны. Наши умы пересекаются, а наши души — одно целое. Ум находится между Богом и миром, ум — это мост между миром и Богом. Не пытайтесь его разрушить. Наблюдай его, и наслаждайся им! Не будь противником ума, и тогда ты увидишь его цветение.

Существует также и тонкое тело ума.

С помощью чувств мы взаимодействуем с окружающим миром. Чувства — это щупальца тонкого тела ума, они могут распространяться на любые расстояния. Мы можем в этом убедиться с помощью очень простых опытов.

Например, чувство зрения распространяется не только во внутрь. Как говорят учёные, мы видим свет, потому что он отражается у нас на сетчатке. Но, Веды утверждают, что из глаз наружу выходит определенная энергия. Это можно проверить. Если мы смотрим кому-то в затылок, человек может среагировать, он почувствует тепло. Более простой пример, когда вы едите в машине и смотрите на человека, он оглядывается и смотрит прямо вам в глаза — глаза содержат в себе тонкую огненную силу. Тонкое тело ума через глаза как бы трогает другого человека.

Чувство слуха тоже может воздействовать на окружающие объекты, но уже с помощью энергии эфира. Что такое эфир вообще непонятно. Мы знаем, что такое безвоздушное пространство. Веды говорят, что эфир — это сила, по которой проходит звук, и все произошло из звука. Мы этого не понимаем. Мы говорим: звуковые волны это одно из видов электромагнитных колебаний. Да, это так. Но, звук существует и там, где нет никакого движения, нет никаких частиц. Этот звук имеет очень тонкую природу и распространяются беспрепятственно. Атомарные частицы, существующие в нашей атмосфере, просто возбуждаются этими волнами. В Ведах считается, что звук имеет практически самую тонкую природу. Поэтому, звук контактирует не только с тонким телом ума, но и с более глубоким тонким телом — тонким телом разума, который распространяется мгновенно на любые расстояния.

Учитывая эти свойства тонкого ума, существуют методы лечения и диагностики на расстоянии. Диагностика болезней по голосу или по фотографии была бы невозможна, если бы не было тонкого взаимодействия между людьми. По фотоизображению можно определить, чем человек болеет, жив он или мёртв. Это всё несложно сделать, если понять, что на фотографиях отражается тонкое тело человека. Человек связан со всем, с чем он контактировал через своё тонкое тело. Таким образом, тонкое тело ума существует, и в зависимости от совместимости тонкого тела ума двух человек, у них будут строиться определённые отношения.

Индивидуальность и личность

Мы всегда путаем индивидуальность с личностью, но это не одно и тоже: все, что сформировало вашу личность не принадлежит вам — ни одного процента. Личность ложная, она приобретается знаниями, она заимствована. Вы отождествлены с проявлениями внешнего мира. Истинная только ваша индивидуальность.

Личность или эго формируется под воздействием воспитания, образования, религии и других внешних факторов — это приобретенное. В то время как индивидуальность — это абсолютная свобода от психологического рабства. Только человек обладающий индивидуальностью всегда служит человечеству, несет в мир красоту, поэзию, заставляет звучать песни в душах людей. Это мятеж. А мятеж, в сущности — это ощущение собственной индивидуальности и абсолютная свобода от любой разновидности психологического рабства. Это бунт против того, чтобы тебя сделали винтиком в колесе; это бунт против массового сознания. Сознание толпы — это самая низшая форма сознания. Сознание толпы — это сознание, которое обладает минимальной чувствительностью, минимальной способностью понимать, которое обладает минимальной любовью и жизнью. Это выживание, а не жизнь, потому что в ней нет праздника.

Человек, обладающий индивидуальностью — это соль земли. Толпа или коллектив еще никогда не написала ни одно стихотворение, не нарисовала «Тайную Вечерю». На такое способна только индивидуальность: Пушкин, Достоевский, Ван Гог, или Леонардо да Винчи.

Все, что представляет собой человек, все, что есть великого в человеке, это благодаря вкладу небольшого количества людей, которые сохранили собственную индивидуальность.

Индивидуальность не должна приноситься в жертву группе. Индивидуальность всегда приносится в жертву группе. Если ты христианин, значит, ты существуешь ради христианства, а не христианство существует ради тебя. Если ты индуист, то существуешь для индуизма, а если возникнет необходимость умереть, ты должен умереть за индуизм. Сам же индуизм ничем тебе не обязан, он для тебя не живет и он за тебя не умрет. Это же самое относится и к разным видам идеологии: коммунизму, социализму, идеалам демократии и т. д. Все эти религии и идеологии хотят, чтобы за них воевали, умирали, но никогда, ни одна из них не подумала об отдельном человеке. Для них мы просто массы.

Индивидуальность, самобытность — вот единственная реальность, венец творения, вершина эволюции на ее современном этапе. В индивидуальности вы становитесь собой — тогда все «я», которые вы несете в себе, растворяются, и вы становитесь чистой пустотой.

Интеллект, Инстинкт и Интуиция

Интеллект заимствован, у него нет собственного прозрения. Интеллектуальная деятельность может сделать вас специалистами в определенных областях человеческой деятельности, полезными, эффективными. Но интеллект движется ощупью во тьме. У него нет глаз, потому что он не медитативен.

У эксперта знающего, интеллектуального нет собственного прозрения. Он полагается на заимствованное знание, традицию, условность. Он носит в голове целые библиотеки, великое бремя, но у него нет видения. Он много помнит, но вообще ничего не знает. Он только реагирует, он не может отвечать, потому что он не спонтанен. Он уже пришел к заключениям; он носит готовые ответы — а вопросы, которая ставит жизнь, всегда новые.

Жизнь есть большее, чем логика: это парадокс, это тайна.

Интеллектуальность — это прямая противоположность разума. Разум — это открытость существа: способность видеть без предубеждения, слышать без постороннего вмешательства, способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления. Интеллектуальный человек постоянно носит с собой предрассудки, нагромождённую друг на друга информацию, предвзятые верования, знание. Он не умеет слушать; прежде чем вы что скажите, он уже пришел к заключению. Когда человек отождествляется с интеллектом, рождается интеллектуальность; когда человек остается хозяином своего ума, не отождествленного с интеллектом, рождается разум.

Если вы становитесь интеллектуалом, вы не будете ученым, исследователем, изобретателем или первооткрывателем. Вы будете просто накапливать информацию, от которой во внутреннем мире нет ни малейшей пользы; она даже будет оказывать отрицательный эффект на внутренний опыт.

Интеллект имеет большую погрешность, потому что он не очень нов. И поскольку у него нет корней в опыте, он заменяет опыт верованиями, философиями, идеологиями. Они становятся фокусом интеллекта. Все они не безгрешны, потому что они созданы человеком, придуманы теми или другими умниками. И они применимы не в любой ситуации. Они могут быть правильными в одной ситуации, и не правильными в другой. Но интеллект не умеет обращаться ни с чем новым. Он всегда дает старый ответ на новый вопрос.

Интеллект необходимо использовать для того, чтобы перейти от инстинкта к интуиции. Поэтому разумным можно назвать только человека, который использует интеллект, чтобы выйти к интуиции.

Интуиция экзистенциальна, она не принадлежит человеку — она принадлежит существованию. Интуиция естественна, и поэтому, чем быстрее ты выйдешь за пределы интеллекта, тем лучше. Быть интеллектуальным — это не значит быть сознательным. Интеллект без разбуженной интуиции — одна из опасных вещей в мире. И мы живем под угрозой интеллекта, потому что он дал науке огромные силы и эти силы находятся в руках детей, а не в руках мудрецов, поэтому сейчас все достижения интеллекта направлены во вред всем и на уничтожение самого себя. Только с интуицией и инстинктом, действующими вместе, ты сможешь использовать интеллект по назначению, иначе у вас есть только средство, но нет целей. Интеллект не имеет никакого понятия о целях. Это создало сегодняшнюю ситуацию в мире — наука продолжает открывать законы материального мира, которые у существования уже имеются в готовом виде, наука продолжает производить различные вещи, но не знает, зачем. Использование интеллекта безнравственными людьми порождает зло. Наука открывает, изобретает, а политики тут же начинают использовать эти вещи и законы в разрушительных целях, не сознавая, что они готовят всемирное самоубийство. Когда американцы создавали свою атомную бомбу, они не знали, где остановится цепная реакция, не перекинется ли она на обыкновенное вещество, вызвав взрыв всей планеты. Но несмотря на чудовищную опасность, все-таки испытали «оружие устрашения». Что же. Земля не взорвалась. Но за любопытство атомщиков, подогреваемое амбициями политиков, человечество заплатило Хиросимой, Чернобылем и другими катастрофами. Где гарантия, что очередной эксперимент не вызовет рукотворный конец света? Увы, наука такую гарантию дать не может.

«Бурное развитие бездуховной по своей сути науки подвело общество к опасной черте. Создание ядерного оружия привело к опасности уничтожения планеты, использование «мирной» атомной энергии ведет к мировой экологической катастрофе, развитие химических производств грозит отравлением животного и растительного миров, желание клонировать человека… Мы даже представить себе не можем обратную сторону этого мощного открытия.

Закономерен вопрос: зачем научно-технический прогресс в частности, если в целом он ведет к уничтожению человечества?

Единственное, что может спасти человечество от злоупотребления научно­техническим прогрессом — это нравственное чувство.

Недооценка значения нравственности уходит в историю тысячелетий. Причем связано это с тем, что первыми, кто позволил себе переступить через заповеди, были, за малым исключением, сильные мира сего — императоры, а то и фараоны. Считая себя ставленниками Бога на Земле, они позволяли себе практически все, что противоречило заповедям. За ними, опять-таки за редким исключением, шли главы церкви: известно, в частности, что позволяли себе папы средневековья.

И вот сегодня на первый план выступает именно нравственность человека».

Интеллект помогает нам существовать в материальном мире, — но лишь тогда, когда находится под контролем разума нравственных людей.

Интеллект, как интуиция и инстинкт, рождается внутри, и нет способа увеличить интеллектуальные возможности; все, что можно сделать — это реализовать имеющийся потенциал, и это выглядит, как рост интеллекта. Реальность в том, что самый разумный человек использует только пятнадцать процентов своего потенциала, нормальный, заурядный — только восемь процентов.

Мы нашли способы учить интеллекту и увеличивать силу памяти. Вся образовательная система нацелена на одно — обострить интеллект. Но возникла проблема: когда интеллект получает некоторую власть, он начинает вмешиваться в дела инстинкта.

Интеллект — это прекрасный механизм, но он прекрасен, если остается рабом, а не становится хозяином. Становясь хозяином и захватывая над тобой власть, он становится опасным. Ум в распоряжении сознания — прекрасный слуга; ум, властвующий над сознанием, — опасный хозяин. Интеллект хорош, если он действует, как слуга целого. Твоя голова лучше всего, когда она на плечах. Если она где-то еще — это плохо.

Интеллект — это только периферия; центр твоего существа — интуиция. Все великие открытия свершались только интуицией.

На Востоке Индивидуальность человека разделяют на три составляющих:

Интеллект — это функция головы;

Инстинкт — это функция тела;

Интуиция — это функция сердца.

Хозяин скрыт за этими тремя слоями: телом, умом и интуицией, а за ними находится твое существо, единственное качество которого — свидетельствование, говорят буддисты.

Голова только думает. Она вербальна, лингвистична, логична, но у нее нет никаких корней в реальности. Интеллект искусственен, и поэтому он может строить дворцы из слов и теоретических систем, философствовать, но все это просто сотрясение воздуха. И наше тело не может полагаться на интеллект, потому, что тело должно жить. Именно поэтому все основные функции тела находятся в руках не интеллекта, а инстинкта — например, дыхание, сердцебиении, пищеварение, кровообращение, в теле происходит тысячи процессов, в которых ты не участвуешь. И хорошо, что природа дала телу собственную мудрость. Если бы о теле заботился интеллект, жизнь бы стала невозможной. Интеллект не в состоянии выполнять те функции, которые выполняет инстинкт. Это инстинкт заботится о кровообращении, о том, попадает ли в клетки нужное количество кислорода? О том, разлагается ли съеденная пища на основные компоненты, и отправлены ли они по назначению? Всю эту работу осуществляет инстинкт. Интеллект здесь не нужен. Ты можешь находиться в коме, а тело будет продолжать работать, все его органы будут продолжать исполнять свои функции.

Природа предоставила все существенные функции твоего тела инстинкту, а чтобы придать твоей жизни смысл, природа наделила твое сердце интуицией. Из интуиции возникла возможность искусства, эстетики, любви, дружбы — все виды творчества интуитивны.

Но нашему обществу ненасытного потребления не нужна твоя интуиция — ему нужен интеллект, который занимается очень конкретными и повседневными делами. Интеллект нужен для повседневного взаимодействия с другими людьми, он позволяет тебе функционировать в мире. Все науки и технологии созданы интеллектом. Все они полезны — но интеллект слеп. Он просто продолжает создавать вещи, технологии, но не знает, будут ли они использованы для созидания или для разрушения. Ядерная война будет войной, созданной интеллектом. Об этом позаботятся политики, у которых нет даже интеллекта — их разум не распространился дальше инстинкта.

Интеллект полезен в мире, поэтому все системы вашего образования направлены на то, чтобы избежать сердца и привнести энергию в голову. У сердца совершенно другой центр действия — и это интуиция. Оно знает любовь, но любовь не товар, имеющий ценность в мире. Оно знает красоту, но что тебе делать с красотой на рынке. Интеллект знает, он может анализировать, но он не может чувствовать.

Люди сердца: художники, поэты, музыканты, танцоры, актеры — все они интернациональны. Они создают великую красоту, которая потом начинает принадлежать всему человечеству; красота, любовь не знает границ и не имеет национальности, но они абсолютно не вписываются в общество, и их почти всех все считают слегка сумасшедшими. Сердце общество отвергает.

Инстинкт природа взяла в свои руки. И как бы мы не вторгались в область инстинктов, это создает извращения. Это делали все религии: каждая религия вмешивалась в инстинкты тела, издевались над ними, проклинали их — а тело совершенно невинно, оно не сделало человеку ничего плохого. Оно всю историю верно служит ему. И если ты примешь тело в его абсолютной естественности, тогда это окажет огромную помощь сердцу, это обогатит сердце. Это поможет разуму стать острее, потому что питание сердца и интеллекта приходит из тела. И если голова, сердце и тело находятся в созвучии, тогда найти свое существо — самое простое в мире дело. Но поскольку они в конфликте, вся твоя жизнь тратится впустую в этой борьбе между инстинктом, интеллектом и интуицией.

У тебя есть прошлое, настоящее, будущее. Инстинкт — это то, что принадлежит к животному прошлому. Интеллект — это человеческое. Это наше настоящее. Именно так мы функционируем. Инстинкт пришел к нам из прошлого. Это то, чем человек управлять не в состоянии. Функции тела полностью управляются инстинктом, без нашего ведома и желания: твое сердце бьется, дыхание продолжается, работают все органы, осуществляется кровообращение, происходит обмен веществ. Не интеллект заботится об этих существенных функциях жизнедеятельности тела, а инстинкт. Они в руках инстинкта, потому что он не от мира сего, и поэтому абсолютно непогрешим. Инстинкт совершает без участия твоего сознания внутри твоего тела чудеса, которые мы даже не осознаем. Не совершается ни одной ошибки: все идет по программе, которая заложена в каждой клетке нашего тела.

Интеллект живет предрассудками; он никогда не справедлив. По самой природе он не может быть справедливым, потому что он обусловлен обществом, религией, идеологиями. Инстинкт всегда справедлив и показывает тебе в точности естественный путь, путь расслабления, которому следует вся Вселенная. Но, как ни странно, инстинкт все религии осуждают, а интеллект хвалят.

Конечно, если бы каждый следовал инстинкту, не нужно было бы никакой религии, никакого Бога, никакого священника. Животным не нужна религия, не нужен Бог, и они вполне счастливы. Ни животным, ни птицам, ни деревьям не нужен Бог. Все они наслаждаются жизнью во всей красоте и простате, не испытывая никакой боязни попасть в ад и никакой алчности попасть в рай, не создавая никаких философских разграничений между собой. Если птицы могут жить без религий, церквей, мечетей и храмов, что мешает человеку? Птицы никогда не сражаются в религиозных войнах, не делают этого деревья и животные. Именно из-за этого факта все религии хвалят интеллект, а если бы поощрялся инстинкт, эти бы религии потеряли бы всякое логическое обоснование, всякую причину для своего существования.

Интеллект всегда связывают с работой мозга, но учеными установлено, что в мыслительном процессе задействовано всего 5% от общего его объема — только его лобная часть. Чем занимается остальные 95% мозга, наука пока только исследует, но кое-что уже становится известным.

По теории известных английских биологов Руперта Шелдрейка и Вильяма Макдугалла — мозг человека или животного сам по себе не содержит ни памяти, ни знаний. Зато все это в избытке есть в морфогенных (формообразующих) полях. И мозг, в случае необходимости, настраивается на определенное морфогенное поле так же, как радиоприемник на радиоволну. «Поймать» в морфогенном «эфире» собственную память, разумеется, намного проще, чем память других людей. Но теоретически при умелой «настройке» становится доступной память любого человека или социума. Так что если вы хотите выучить иностранный, вам не обязательно корпеть над словарями или посещать специальные курсы! Достаточно только суметь настроиться на частоту колебаний определенной информации.

Как установлено учеными, мозг лучше всего «настраивается» на общеизвестные образы. Тот же английский, к примеру, учится легче чем фарси или хинди, потому что им владеет куда больше людей. Сам Шелдрейк поясняет этот феномен на примере с крысами: «Если научить чему-нибудь крыс в Манчестере, то крысы этой породы по всему миру будут гораздо быстрее усваивать тот же трюк, даже если между ними не будет никакой известной науке физической связи или общения. Чем больше крыс обучатся чему-то, тем легче то же самое усвоят их последователи».

Общеизвестен феномен «сотой обезьяны»:

На японском острове Косима, одна обезьян научилась мыть картофель перед едой. И когда этому научилось определенное количество, условно — сотая обезьяна, то мгновенно, мыть картофель стали все обезьяны не только на этом острове, но и на соседних, где обитали обезьяны этого вида. Множество подобных фактов говорят о том, что морфогенные поля не неизменны, они могут видоизменяться под действием новых знаний. К примеру, если еще вчера ни кому неизвестное знание завтра распространится повсеместно, его поле также распространится и станет доступным большему числу людей (животных, растений и т. д.). Намертво «впечатанные» в морфогенное поле и доступные буквально всем образы, Шелдрейк называет «привычками». По его мнению, Вселенная не подчиняется раз и навсегда установленным законам, а живет, согласуясь с некими образами, заключенными в общей памяти природы.

Все события, эволюция жизни, культура человека — это стремление к развитию, присущее природе вещей, глубоко «впечатанное» в ее морфогенное поле.

Если есть морфогенные поля, общие для всех людей (животных), то получается, что все (и вся) в мире взаимосвязано. Всякий раз, когда мы узнаем что-то новое, это узнаем не только мы, но и все люди, вся Вселенная. Наше знание становится общим, т.е. существует коллективный разум. Весь вопрос в том: не каждый может им пользоваться. Кому это дается от природы, а кто приобретает такую способность в результате специальных тренировок.

Теорией морфогенных полей объясняется и феномен предсказания. Здесь действует иная схема: человек, составляя тот или иной прогноз, «посылает» в морфогенное поле определенную информацию, которая затем возвращается в виде реально свершившегося события. Подготовленный человек, настраиваясь особым способом, проникает в определенный информационный слой и считывает там нужную информацию. Такую способность получения информации ученые называют интуицией, или озарением.

Никогда не путайте интеллект и разум: интеллект — это часть разума. Разум это гораздо большее явление, потому что в нем присутствует и интуиция. Интеллект заимствован, — разум твой собственный. Разум — это врожденное, естественное явление, как дыхание, как зрение. Он интуитивен и ничего не имеет общего с интеллектом. Интеллект принадлежит голове; ему учат другие, он тебе навязывается. Но разум дается от рождения. Это само твое существо, сама твоя природа. Все животные разумны, правда, они не интеллектуалы, но разумны. Во всем существовании присутствует разумное начало. Начиная с атома, во всем присутствует сознание: все отличается от другого только уровнем сознания.

Разум головы — это не разум; это знания. Голова — это накопитель, биокомпьютер. Настоящий разум принадлежит сердцу. Он не интеллектуален, он эмоционален. Он не похож на мышление, он похож на чувствование. Это не логика, это любовь, это интуиция.

Разум — это открытость существа: способность видеть без предубеждения, способность слышать без постороннего вмешательства, способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления. Интеллектуальный человек постоянно носит с собой предрассудки, информацию, предвзятые верования, знание. Он не умеет слушать; прежде чем вы что-то скажите, он уже пришел к заключению, потому что живет прошлым.

Быть разумным — это значит быть открытым ветру, дождю и солнцу, быть открытым всему. Это значит, не носить с собой прошлого, умирать для прошлого в каждое мгновение; оставаться всегда свежим и невинным — это разум.

Быть застывшим — значит быть идиотом, оставаться текучим — значит быть разумным. Разум всегда подобен текучей реке. Неразумность похожа на кусок льда — застывшей, она всегда остается последовательной, потому что заморожена.

Только глупые люди последовательны, говорят буддисты. Чем больше вы разумны, тем больше непоследовательны — потому что, кто знает о завтра? Завтра принесет собственный опыт. Как вы можете быть последовательны относительно вчера. Если вы мертвы, вы будете последовательны. Если же вы живы, вам придется быть непоследовательными — вы выросли, мир изменился, река течет по новому руслу. Вчера река текла по пустыне, сегодня течет по лесу, а завтра возможно потечет через горы.

Опыт вчера не должен быть вашим определением навсегда; в противном случае вы умерли вчера. Разумный человек должен быть способным продолжать двигаться со временем, он должен оставаться процессом, никогда не превращаясь в вещь.

— Тонкая сила разума — это та сила, которая нас заставляет жить и думать определённым образом. Именно разум создаёт у нас в голове концепции, он — управляющий механизм нашей жизни. Если у человека в жизни есть цель, тот она находится в разуме. Мы хотим жить счастливо, у нас есть определённые наклонности, привычки — всё это идёт из разума, где запечатлены наши взгляды на жизнь.

Разум тоже, как и тонкое тело ума, имеет тонкое строение, но в отличие от тонкого тела ума, он связан с внешним миром через силу, которая называется знание. Каждый человек живет с определённым багажом знания. Это знание побуждает ум к действию. Мы действуем через ум, но руководит всей деятельностью организма разум. У разумных людей все поступки совершаются под строгим руководством разума. Такие люди никогда не идут на поводу у своих привычек и желаний. Их девиз: буду делать то, что нужно, а не то, что хочется. У неразумных поступками управляет ум: что захочу, то и буду делать.

У глупых людей умом руководят чувства. Если человек идёт на поводу у своих чувств и не задаётся вопросом, хорошо это или плохо, он, обычно легко деградирует и становится пьяницей, наркоманом или у него появляются какие-то другие вредные привычки. Он не спрашивает себя, хорошо это или плохо, он просто делает так, как ему нравиться. Про таких людей говорят, что они неразумны, потому что разум не руководит их деятельностью. Деятельностью каждого человека должен руководить разум, а не ум или чувства.

…Существует легенда о том, что индийский император Ашока основал в 3 веке до нашей эры «Общество девяти неизвестных», целью которого было засекречивание опасных для человечества знаний.

Император Ашока, царствовал в Индии с 273 г. до н. э. Герберт Уэллс в своей «Краткой всемирной истории» дает ему такую оценку: «Среди десятков тысяч имен монархов, сгрудившихся на страницах истории, имя Ашоки сверкает одинокой звездой». За что этот правитель удостоился такой лестной характеристики?

Он был внуком Чандрагупти, первого объединителя Индии. Полный честолюбия, как его дед, труды которого он хотел продолжить, он предпринял завоевание страны Калинга, которая простиралась от нынешней Калькутты до Мадраса. Народ Калинги оказал сопротивление и потерял в битве тысячу человек. Вид такого множества убитых потряс Ашоку, и ему открылся весь ужас войны.

Он отказался от планов дальнейшего присоединения еще не подчинившихся ему стран, заявив, что подлинное завоевание состоит в том, чтобы объединить сердца людей законом долга и благочестия, потому что Богу угодно, чтобы все одушевленные существа жили в безопасности, мире и счастье, пользовались свободой располагать собой.

Уважая все религиозные секты, Ашока примером собственной добродетели распространил буддизм по всей своей империи, которая протянулась до Малайзии, Цейлона и Индонезии. Он проповедовал вегетарианство, ввел «сухой закон» и запретил жертвоприношения животных.

Умудренный ужасами войны, император решил навсегда запретить использование разума во зло. В его царствование была засекречена наука о природе, о прошлом и будущем. С этого времени исследования, начиная от строения материи до техники коллективной психологии, стали скрываться за мистическим ликом народа, который весь мир стал считать не занимающимся более ничем, кроме экстаза и сверхъестественного. Обладателями тайн могут быть лишь 9 человек, входящих в самую могущественную тайную организацию на земле — Общество Девяти Неизвестных.

Их цель — продолжить исследования, благодетельные для человечества. Традиция засекречивания знаний была в древности повсеместна.

Лишь остается гадать о степени могущества тайн, обладателями которых могут быть девять человек, пользующихся непосредственно опытом, трудами, документами, собранными в течение двух десятков веков.

Каковы цели этих людей? Вероятно — не допустить, чтобы средства уничтожения попали в руки властолюбцев и безмозглых политиков. Продолжить исследования, благодетельные для человечества. Каждый из Девяти Неизвестных обладает Книгой, которая содержит подробное описание определенных наук и постоянно дополняется.

Проблемы психоанализа

На Западе считают, что во внутреннем мире человека могут разбираться только психоаналитики, которые, якобы, с помощью психоанализа могут легко справиться с любой душевной проблемой. Но это далеко не так. Их методы совершенно отличаются от тех, которые практикуются на Востоке: психоаналитики не затрагивают глубин внутренней человеческой сущности. И разница между восточной философией Будды и западным психоанализом состоит в том, что на Западе немедленно начинают анализировать, погружаются в прошлое человека. На Востоке же, интересует сам факт, а не развитие самой проблемы. Есть факт, осознайте его, просто очень проникновенно пронаблюдайте его и он исчезнет.

Западный подход состоит в том, чтобы думать о проблеме, найти причину проблемы, вникнуть в историю этой проблемы, искоренить проблему с самого ее начала. Освободить ум от обусловленности и обусловить его заново, удалить все оттиски, оставшиеся в мозге, — это западный подход. Психоаналитик входит в память и работает с ней. Он идет в детство, идет в прошлое; он движется вспять. Он находит, откуда возникла проблема, он возвращается в прошлое. Но это не поможет, потому что проблем миллионы и дело не только в одной конкретной проблеме. И если начнешь вникать в каждую проблему, которая породила следующую, чтобы решить все проблемы одной жизни, для этого потребуется миллионы жизней. Но следует также помнить, что на месте каждой решенной проблемы сразу возникает другие проблемы. И чем больше их вы решите, тем больше их станет.

Ум человека всегда пытался решить две вещи: преобразовать прошлое, и организовать будущее — а это невозможно. Прошлое — это чистая действительность; оно случилось, и теперь с ним ничего сделать нельзя. Будущее — это чистая потенциальность; пока оно не случится, не нужно быть в нем уверенным. Между ними двумя — между прошлым и будущем — стоит человек в настоящем. Прошлое не измененяемо, а будущее неопределенно. И самое большое, что может сделать психоаналитик — это интерпретировать, растолковать прошлое, чем, в общем-то, они всегда и занимаются — интерпретируют. У психоанализа есть собственные ограничения, но он помогает сделать твою жизнь расслабленной, менее напряженной. Но психоанализ — это временное облегчение

Психоаналитики сами находятся в невероятном запутанном состоянии ума, и такие люди начинают помогать другим, начинают принимать решения. Все психоаналитики имеют свои не решенные проблемы, которые не могут решить не они сами, ни их коллеги психотерапевты. Более того: общаясь со своими клиентами, психоаналитики загружают свою психику чужими проблемами, и поэтом вдвойне нуждаются в помощи.

Психоаналитик — это обычный человек с некоторыми знаниями, но без всякого изменения сознания, такого же состояние ума, как и ваше, поэтому имея много своих собственных проблем, ваши проблемы, конечно же, разрешить не может — он может только вас успокоить. Психоаналитик сам в той же ловушке, что и ты. Он нуждается в медитации так же, как и ты, а может еще больше, потому что психоаналитик вынужден общаться с психически нездоровыми людьми. Он заражается всеми их болезнями.

В общем-то, вся задача психоаналитика состоит в том, чтобы уметь хорошо слушать всю чепуху, которую излагает ему клиент. Большинство людей страдают от недостатка внимания к себе. Психоаналитик всегда внимательно слушает, проявляет понимание, сочувствует — это его работа. Никто другой не слушает вашу чепуху так внимательно. И почему другие должны слушать вас? Но психоаналитик вынужден слушать вас: вы за это ему платите. На самом деле, они притворяются, что они слушают. Они делают вид, что слушают, что необычайно заинтересованы, но на самом деле их интересуют только деньги, которые вы им платите.

Психоанализ нацелен на ум, он помогает уму приспособиться к обществу, к тому, что приято считать нормальным. Психоанализ помогает вам приспособиться к обществу, в котором вы живете, и это делает вашу жизнь немного легче, но психоанализ никогда не поможет решить ваши проблемы, он загонит их вглубь. Психоанализ никогда не сможет сделать вас счастливыми.

Сам Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа как-то сказал: «Нам не под силу сделать человека счастливым, ибо у человека нет никаких шансов быть счастливым. Все, что мы можем, — это сделать его менее несчастным».

Психоанализ может помочь тебе преодолеть беспокойство и прийти к середине, но все это будет стоить больших усилий и много лет труда, а значит и много денег.

Медитация же, говорит Ошо, может справиться с этим за считанные дни. Она не помогает тебе приспособится к обществу, медитация помогает тебе приспособится к Богу, к Божественному. Общество подразумевает толпу. Приспосабливаться к толпе — это не рост, это то, что противоположно росту.

Психоанализ явление временное. Только современный западный ум, но не Восточный, испытывает потребность в психоанализе. На Востоке такого явления, как психоанализ не существует, потому что там почти повсеместно практикуется медитация. Не недалек тот день, когда психоанализ станет достоянием истории.

Буддисты считают, что душевная болезнь появляется у тебя, тогда когда ты начинаешь жить прошлым, когда уже мертвое прошлое продолжает преследовать тебя. Вернись назад — каждый раз, когда что-то происшедшее с тобой в прошлом преследовать тебя. Возвращение назад означает сознательное вхождение в события, которые ты совершил в бессознательности. Все твои прошлые поступки были совершены в прошлом в не пробужденном, бессознательном состоянии, потому что всю свою жизнь ты пребываешь во сне. Свет сознательности исцеляет: чтобы ты не сделал сознательным, это будет исцелено, и тогда это не будет причинять тебе боли. Человек, который возвращается назад, высвобождает прошлое. Тогда прошлое больше не действует, тогда оно больше не имеет власти, с прошлым покончено.

Счастье, несчастье, печаль, гнев, ревность — закрой глаза и вернись назад. Вскоре ты хорошо научишься путешествовать вспять. Вскоре ты научишься возвращаться назад во времени, и раскроются многие раны. Когда эта рана начинает раскрываться у тебя внутри, они начнут исчезать. Нет необходимости ничего делать. Просто наблюдай, смотри, замечай. Есть рана, просто наблюдай, дай ране энергию своего наблюдения, смотри на нее. Смотри без всякого суждения, — потому что, если ты судишь, если ты говоришь: «Это плохо, этого не должно быть», рана снова закроется, и тогда ей снова придется питаться твоим прошлым. Никогда не копайся в прошлом, выйди из него как змея из кожи, оно мертвое. Покончи с прошлым — пока ты не покончишь с прошлым, ты будешь жить жизнью привидения. «Блаженные нищие духом, — сказал Иисус, — ибо они наследуют Царство Небесное». «Нищие духом» означает пустоту — когда ты ничем не обусловлен и все желания, все мысли о прошлом, о будущем исчезли.

Будь непривязанным ни к чему. Просто наблюдай и смотри. Смотри с состраданием, и исцеление случиться. Не спрашивай, почему это так происходит, потому что это естественное явление, как, например, вода испаряется при температуре ста градусов. Просто, когда непривязанное, сострадательное сознание касается раны, рана исчезает — испаряется.

Ты продолжаешь нести с собой прошлое длиной в пятьдесят лет, прошлое, которое мертвое, и это мертвое прошлое обрушивается на одно единственное мгновение настоящего — и оно неизбежно убьет его. Поэтому с этим прошлым на шее ты не можешь жить. Твое прошлое постоянно убивает настоящее, и когда настоящее мертво, оно становится бременем.

Если прошлое не окончено, тебе придется нести его с собой: ум имеет тенденцию все заканчивать. Если оно не закончено, тебе придется его носить. Пока что-то незакончено ум будет возвращаться к нему снова и снова. А в то мгновение, когда что-то закончено, ум освобождается от бремени. Если ты не делаешь что-то тотальным: любовь, секс, дружба — тогда все остается незаконченным. И ты не сможешь сделать это тотальным, если будешь оставаться на периферии. Как тогда тебе быть центрованным в самом себе? Как достичь центрирования, чтобы не оставаться на периферии? Такой техникой является свидетельствование. Есть много разных техник. И каждая техника — это тело, а свидетельствование — душа. Свидетельствование означает пассивную осознанность. Ты можешь быть свидетелем, если ты присутствуешь без суждения, просто видя нечто.

Чтобы не происходило с тобой — ты чувствуешь печаль, просто закрой глаза и наблюдай свою печаль. Следуй за ней, куда бы она тебя не привела, иди в нее глубже, и вскоре ты придешь к причине. Глубоко у себя внутри ты найдешь много ран, которые причиняют боль, и из-за этих ран ты печален. Они из далекого прошлого, но они еще не высохли. И метод возвращения к источнику, от следствия к причине исцелит эти раны.

Настоящая война у вас не снаружи, она внутри в вашей душе — «Не мир принес я в этот мир, а огонь, меч и войну» — сказал Иисус. Этим он не имел ввиду войну в нашем понимании, а войну, которая находится внутри нас. И коль ты ведешь войну внутри себя, в своей душе, то непременно развяжешь ее снаружи. Но если начать войну внутри себя и одержать в ней победу, тогда закончатся и внешние войны. Стоит тебе покорить себя, как сама собой прекращается и борьба с другими. Если ты не в ладах с самим собой, есть только два выхода: либо страдать от внутренних раздоров, либо выплеснуть свою злость на других. Внутреннее напряжение — это готовность воевать по любому поводу. Ты по любому поводу готов наброситься на любого. Но человек, покоривший себя, одержавший победу над собой во внутренней войне, избавляется от внутренних раздоров. Его война закончена. Внутри него уже не двое, а только один. Такой человек никогда не будет вымещать свое зло на других, он ни с кем уже не будет воевать. Если хорошенько приглядеться к себе, ты поймешь, что ты и есть абсолютное зло — и с этим нужно что-то делать. Начинается внутренняя, душевная борьба.

Сама Вселенная возникла из хаоса. Для того, чтобы родится по настоящему нужен хаос. Вот что такое война, о которой говорит Иисус: «Не мир я вам принес…».

Это только лжеучитель утешает, приносит покой, а не старается тебя изменить — он просто успокаивает. Он — словно таблетки снотворного: принял и спи спокойно.

Настоящий учитель не утешает: он лишает тебя покоя, вызывает мучения и борьбу. Он не станет утешать тебя, потому что он тебе не враг, а утешения — это отрава. Он поможет тебе духовно вырасти. Он говорит, что роста добиваются в борьбе, равновесие приобретают в столкновении противоположностей, войной утверждают мир. Вот для чего нужна внутренняя война.

С тех пор как пришел Иисус, на земле не было мира. Мир мгновенно разделился надвое: ты либо за Христа, либо против него. Другого не дано: он никого не оставляет равнодушным. Он принес нечто новое, из-за чего мир разделился надвое. А в умах началось брожение. Иисус разделил историю, разделил собой время. Он стал центром истории.

«Не мир я вам принес, а меч». Не нужно эти слова Иисуса принимать буквально: он всегда говорил притчами. А в христианском мире приняли его слова буквально — и упустили важное. Христиане взяли в руки меч, развязали религиозные войны и без нужды убили миллионы людей. Они упустили главное: Иисус говорил о другом. Он не призывал браться за обычное оружие. Он принес меч из другого мира — это просто символ. Нужно рассечь себя надвое, потому что в тебе силились две части: этот мир, эта земля — и небеса. Внешний и твой внутренний мир. В каждом есть то и другое. Одна часть тебя слепила из грязи, другая — божественно чиста. Ты место их соединения, а Иисус принес меч, которым каждый может разрубить пополам, чтобы земное приникло к земле, а божественное вознеслось к небу. Нужно разделить себя на две части и понять что земное, а что нет. Это и есть меч Иисуса.

2. ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ

Образовательная система должна быть устроена так, чтобы помочь человеку вывести наружу все, что у него спрятано внутри. Но, то образование, которое существует в нашем мире совершенно другое, оно не выводит наружу вашу суть, а забивает эти выходы внешней информацией, знаниями, которые используются обществом. Но вами, вашим предназначением, вашим врожденным потенциалом никто не заинтересован. Быть инженером, техником, садовником или врачом неплохо, но если это вам не навязано извне, тогда, когда используется ваш врожденный потенциал, который имеет каждый человек изначально, когда используется ваше предназначение вы становитесь профессионалом по призванию, тогда вы расцветаете и становитесь не просто хорошим врачом, а великим целителем. А если вы становитесь врачом, чтобы просто зарабатывать на жизнь, вы взваливаете на себя груз, который на вас давит, и под которым вы прогибаетесь всю жизнь, до самой смерти. И в вашей жизни никогда не будет праздника, даже если вы будете жить в изобилии, у вас будет много денег, и вы будете обеспечивать своих детей, но однажды вы осознаете, что не хотели быть врачом, вы понимаете, что это не для вас, но что теперь делать? И вы продолжаете притворяться врачом, а если врач несчастлив от того, что он врач, он не сможет никому помочь. Он будет заниматься больными, давать им лекарства, но в нем не будет целительной силы.

Каждый рожден для чего-то. Вы можете даже не знать и упустить это. Кто-то рожден поэтом, вы не сможете создать поэта искусственно. Невозможно производить поэтов, художников — они ими рождаются. А мы ставим все не на свое место: художники работают врачами, а врачи художниками. Или политик, мог бы быть прекрасным сантехником, он в душе сантехник, а становится премьер-министром или президентом. До тех пор, пока у вас не будет чего-то присущего вам, того, с чем вы не будете находиться в гармонии, вы всегда будете страдать.

Нынешнее образование ведет вас только к запоминанию. Оно разрушает вашу креативность, изобретательность. Оно не помогает людям найти свою жизнь, в которой они могут быть полностью живыми. Если рожден ребенок быть плотником, для него правильно делать им и быть. Никто не должен ему навязывать другое. Сейчас все стоит вверх дном: человек, который хотел быть плотником, стал врачом; человек, который хотел стать врачом, стал плотником. Никто не на своем месте, поэтому так мало разума — каждый делает чью-то чужую работу. Кришна сказал: «Хорошо умереть в собственной природе, следуя собственной природе. Природа кого-то очень опасна». Не становись подражателем. Просто будь собой.

Вся наша система образования построена на повторении и вращается вокруг памяти, а не вокруг разума. Если ребенок повторяет лучше других, он считается более разумным, но фактически у него просто лучше память, а не разум. И почти всегда выходит, что у человека с хорошей памятью нет большого разума, и наоборот. Известно, что такие ученые, как Эйнштейн, Ньютон, Эдисон и многие другие великие изобретатели имели плохую память.

У компьютера может быть память, но у него не может быть разума.

В среднем двадцать пять лет тратится человеком на образование — на то, чтобы сделать себя неразумной машиной. Что такое сейчас наше образование? — это не разумность. Это просто тренировка памяти.

Мы должны создать новый вид образования, — говорит Ошо, — в котором дети не будут терять контакт с сердцем и существом; образование, в котором детям ничего не навязывают, но укрепить естественный, данный каждому из нас Богом, или если хотите, природой разум. Их не следует набивать информацией, которая фактически бесполезна, или вообще вредна. Девяносто процентов информации, которую мы продолжаем заталкивать в умы детей, — просто глупая, дурацкая. Из-за этого груза, этого багажа ребенок никогда не освободится от бремени и не станет разумным. Образование должно помогать людям становится более разумными, а не попугаями. А сейчас, на всех уровнях образования царит повторение: вы набиваете голову любой ерундой, которую вам говорят, которую затем исторгаете ее во время экзаменов — и чем лучше вас стошнит, тем лучшие вы получите оценки.

Эксплуатируй и не давай эксплуатировать себя — вот подспудное послание, которое мы всасываем с молоком матери. И поэтому каждая школа, каждый колледж, университет, укоренены в идее соревнования, но настоящее образование не станет учить вас соревнованию и соперничеству; оно будет учить вас сотрудничать. Оно не станет вас учить бороться и стремиться к первенству. Оно будет вас учить вас быть творческим, любящим, блаженным, не сравнивая себя с другими. Оно будет учить вас наслаждаться всем, что бы вы ни делали, но не ради результата, а ради наслаждения своим творчеством. Если вы захотите быть величайшим художником в мире, хотите быть Ван Гогом или Рафаэлем, соревнуясь с ними, ваши картины будут второсортными, потому что ваш ум не заинтересован в создании; он, подгоняемый вашим эго, заинтересован в первенстве. Настоящий художник не заинтересован в результате, — настоящая красота создается не вами, а лишь посредством вас. Чтобы быть настоящим художником, эго нужно полностью отбросить, отбросить его в сторону. Лишь тогда сквозь вас будет течь существование, лишь тогда будет возможным, чтобы ваши руки, пальцы и кисть служили проводниками. Лишь тогда сможет родиться нечто от несказанной красоты.

Образование не должно быть соревнующимся. Людей нельзя сравнивать относительно друг друга, они различны по факту рождения. Соревновательность насильственна, и очень разрушительна. Вы не сможете быть счастливым только благодаря первенству, а в попытках достичь невиданных высот, вам придется пережить столько страданий, что к тому времени, как вы их достигните, страдание войдет в привычку. По существу сейчас вас окружают только враги, потому что все окружающие вас тоже, как и вы, находятся в состоянии борьбы, — хотят во всем достичь первенства, а соперник по определению другом быть не может. Соперник не может желать вам успеха.

Образование должно преследовать единственную цель — помочь вам максимально вывести наружу весь ваш потенциал, все, что спрятано у вас есть внутри от рождения. Люди должны развиваться в соответствии со своей внутренней природой, им не нужно ничего навязывать. Каждый человек по своей природе индивидуален, он будет счастлив только тогда, когда его природный потенциал находится в резонансе с тем, чем он занимается.

Не всем нужно быть образованными, если у тебя врожденный потенциал быть хорошим поваром, ты не будешь хорошим юристом — сколько не учись. Есть люди, которые любят математику больше, чем биологию. Есть люди, которые больше любят инженерное дело, чем сапожное; технику больше, чем музыку, танец или песню. Эти люди нуждаются в развитии этих задатков, и им следует помочь заниматься тем, что приносит им радость.

Сейчас наше образование, наши университеты — это фабрики, в которых люди низводятся до уровня машин: набивают в память как можно больше информации, и делают человека машиной, компьютером, который, как известно, обладает возможностью накопления огромного количества информации, но у которого отсутствует разум. Сделать из людей биороботов, зомби, которые будут безропотно обслуживать систему, поэтому в современную программу «образования» заложена основная цель — имплантировать веру в реальность, которая соответствует иллюзии, созданной системой, или как сейчас её называют — Матрицей.

Здесь все достаточно просто. Студентам дается официальная версия науки, истории, религии, математики и всего мира в целом. Это достигается программированием будущих наставников в школе и университете и направлением их в учебные заведения для последующего программирования нового поколения тем же дерьмом, которому учили их самих. Как выразился Оскар Уайльд: «Большинство из нас — это не мы. Наши мысли — это чужие суждения; наша жизнь — мимикрия; наши страсти — цитата». Большинство наставников, таких как врачи, ученые, представители СМИ и другие, являются «попугаями». Они просто повторяют чьи-то слова вместо того, чтобы познавать, с помощью сознания, свою собственную истину. Это реальность секонд-хэнд. Она похожа на скачивание файла на диск (учитель) и выполнение множества копий этого файла (дети и студенты). В школах и ВУЗах большей частью или полностью запрещено обсуждение всего того, что выходит за рамки официальной версии жизни, и существует очень мало, если вообще они есть, альтернативных точек зрения на нашу идеологически обработанную реальность. Дети проходят через это промывание мозгов при контакте с взрослыми (еще одни попугаи), которые впитали ту же самую программу, и при взаимодействии со СМИ (очередные попугаи), талдычащими ту же самую официальную версию. Неудивительно, что дети начинают верить в реальность иллюзии, когда каждый источник «информации» уверяет их в этом.

Сейчас нашим детям предлагают яд не только с пищей, но и с мыслями и идеями.