Кратко о палащельской росписи
Далёкое северное село Палащелье на реке Мезени является признанным ремесленным центром Поморья. Поэтому роспись этнографы часто называют «палащельской». Второе ее название, более известное в наше время как мезенская, закрепилось в честь красивой реки Мезень.
В самой же Мезени росписью не занимались.
Как, когда появилась эта роспись не установлено до сих пор. В документах Палащелье упоминается как центр росписи по дереву только в 1906 г. Одна из самых ранних палащельских прялок в музейных собраниях датирована 1815 годом.
Палащельские мастера использовали природные красители терракотово-красного и чёрного цвета. Береговую глину (мергель) или сажу они растворяли в настое смолы лиственницы на воде. Ее томили в печи, и она преобразовывалась в густую массу, которой расписывали прялки, короба и другую деревянную утварь. Писали размочаленной палочкой или птичьим пером, наносили в определённом порядке ряды геометрического орнамента, коней, оленей, птиц.
Палащельские мастера писали добрые пожелания, в каждом рисунке было их послание. Секреты этого древнего ремесла передавались из поколения в поколение по мужской линии.
Палащельская прялка имела свои четкие пропорции. Ширина доски должна были три раза укладываться в ее длине. Прялочку украшали всю — сверху донизу.
Для рисунка характерна была многоярусность. Три уровня символизировали три мира: небесный, земной и подземный. Ярусы были разделены горизонтальными полосами заполненными повторяющимся узором. По традиции в верхней части прялок рисовали «окно» в окружении уточек. Все элементы узора были просты и включали в себя волнистые линии, завитки, крестики, ромбы, солярные символы, точки и черточки. Роспись покрывалась олифой для закрепления, сохранения и придания золотистого оттенка всей композиции рисунка.
На оборотной стороне прялок можно было увидеть коней, птиц, множество различных жанровых сценок. По традиции чаще всего рисовали коней. Если конь один, то должен был бежать слева направо, в таком случае он нёс добро. Если два коня смотрели друг на друга — это было пожелание любви и согласия в семье. На детской прялке рисовали обычно птицу или елочку. Сцена охоты на палащельских прялках имела иносказательный смысл. Под птицей подразумевалась красавица невеста, а охотником был её жених. Происхождение поездки в санях исследователи связывали со свадебным фольклором и соотносили с праздничным выездом невесты в церковь во время свадебного обряда.
Палащельские старинные узоры
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.