Бесплатный фрагмент - Обруч перерождений

Ты, одушевляющий явленное! Не переставай Колесо вращать!

Велесова книга

Едино Колесо порядка и у него три ступицы, двенадцать спиц. Движение Колеса неостановимо и не прейдет, покуда не прейдет само небо.

Ригведа

Каждая душа является в этот мир ослабленная победами, либо вдохновленная поражениями предшествующей своей жизни.

Ориген, христианский богослов III века

Русские боги — крещеные. Переливаются друг во друга, как цвета радуги, а Солнце за ней одно. Боги говорят: Идущий за мною стал впереди меня.

Дмитрий Мережковский, «Атлантида — Европа»

Двенадцатый — это ТЫ. В Обруче, где счет начинается со Второго и кончается Первым. Здесь тайна вочеловечивания Бога. Ты станешь вершиной Дерева для того, чтоб увидеть: Я — корень Дерева, который просветляет уровни мрака. ТЫ же по завершении роста пребудешь мною, а Я — ТОБОЮ.

Густав Майринк, «Белый Доминиканец»

Спасибо

Обруч Перерождений. Так мы называем курс лекций, один из читаемых в нашем Институте. СПАСИБО за внимание всем, кто его прослушал!

Особенное же — БОЛЬШОЕ спасибо — тем, кто после прослушивания еще и поделился со мной диктофонными записями моих этих лекций. Как видите, аудиофайлы преобразованы были в буквенный текст и составили, таким образом, эту книгу.

Конечно, звуковые записи, вами присланные, не просто механически мной были преобразованы да и скомпонованы по порядку. Я поработал с текстами: убрал повторения, оговорки. Подправил кое-что и добавил ряд небезынтересных примеров.

А также подробнее развернул — увидите — некоторые темы. С удовольствием бы давал столь же панорамно и на лекциях, но… узки временные рамки, называемые академический час! А для книги — ура! — подобных ограничений не существует.

Еще небольшое отличие от воспринимаемой на слух версии: не прописываю «здравствуйте» в начале каждой из лекций, как и «до свидания» в конце. Уверен, вы и без того знаете: я всегда буду рад свиданию с вами новому! К примеру — на наших курсах. Будь это на семинарах или, как модно нынче, на вебинарах. А также на страницах моих новых книг по Русской Северной Традиции. Надеюсь, одна или две из них будут изданы еще и в бумаге в ближайшее время.

И уж конечно я вам желаю ЗДРАВСТВОВАТЬ! Счастья! Здоровья! Успехов! И — роста внутреннего, который позволяет видеть всё более широкие горизонты! Желаю не только вам, которым это СПАСИБО, но и вообще всем, кто интересуется неисчерпаемым духовным наследием древних руссов.

Храни вас Бог и помогай боги!

Дмитрий

20 марта 2018 (весеннее равноденствие)

Зачем так подставлять борт

Не все мои друзья поддержали идею публиковать эту книгу. Некоторые спрашивали: Зачем ты так подставляешься? Разве у тебя мало недругов, которые спят и видят уесть хоть как-то? Кое-кому не по вкусу книги твои по христианству, ведизму и древнерусской истории. Но ведь пока было как: видит око, да зуб неймет! Русофобы да христофобы плюются, но не могут опровергнуть факты, приводимые в твоих книгах, ничем реальным. А этой книгой ты им подарок сделаешь: борт подставишь. Ты ведь ее посвятил наукам каким? Астрология, нумерология, реинкарнация. Их знают как несерьезные. Заниматься ими считается неприличным — в академических, по крайней мере, кругах. Вот и доиграешься ты: прилепят ярлык «оккультист»! И сразу же встанут в позу: значит, у него и остальные все книги — мистика. Так что, говорили друзья, продолжал бы ты лучше держаться в области древнерусской истории, раннехристианского богословия, мифологии.

На это я им ответствовал: Все течет, все меняется. Древнерусская история? Да, ее теперь, слава Богу, почитают наукой вполне приличной. А вот в начале прошлого века за занятия ею была положена… расстрельная статья! В двадцатые годы двадцатого века большевики к стенке ставили таких историков «за великодержавный шовинизм».

Богословие? А его у нас и вовсе лишь пару лет как перестали считать наукой несерьезной. 12 октября 2015 года Высшая Аттестационная Комиссия признала, наконец, наших коллег за ученых. А до того даже и официальные церковные богословы не имели в отечественной науке статуса. Так повелось еще со времен государственной политики воинствующего атеизма, когда бал правили Губельмановы идиомы вроде: «Богословие — лженаука, потому как отсутствует ее предмет: Бога не существует»!

Но это к слову. А дело — в том, что мы, хранители Русской Северной Традиции, обязаны передавать ВСЁ, что нам передано. И — в точности, как именно было передано. Лекции читать и книги писать о всём, на что благословил твой Учитель. Без какого-либо изъятия.

Учение Звездосчет, называемое также Обруч Перерождений, — неотъемлемая составляющая духовного наследия наших предков. Мистично ли оно? Да. В той мере, в какой затрагивает вопросы существования души после смерти тела, переселения душ, вечной жизни, предопределенного смысла временных земных жизней. Впрочем, Звездосчет менее мистичен, чем любая религия. Пожалуй, можно сказать о нем словом, каким называют один из литературных жанров: Обруч Перерождений это мистический реализм.

И еще нюанс. Ведь Звездосчет руссов — это не совсем астрология, нумерология и реинкарнация, как их понимает какая-либо иная школа. Это не они, а ПЕРВОИСТОК их. Или: это они, но взятые в своем изначальном триединстве как нераздельное целое.

А в наше время и вообще последние века они как-то заизолировались. И едва ли сие пошло им на пользу. Вот, скажем, астрология. Павел Глоба недавно предсказал: в этом текущем 2018 году президента США Трампа убьет киллер или хотя бы несчастный случай. А я говорю, что этого не случится. В этом 2018 году Трамп выживет. В чем смогут убедиться все, кто в нем тоже выживет. А ведь Павел Глоба представляет авестийскую — одну из наиболее серьезных и древних — астрологическую школу. Ее представители добросовестно пытаются применять арсенал, которым располагают, чтобы заглянуть в будущее. Но, по разделении троицы, сделался инструментарий неполон у этой и, тем более, не столь древних школ. Они уже не способны ведать о том, что влияние звезд не сводимо лишь к самому себе (прошу прощения за туманную фразу, но сказать вразумительней в данном случае нет возможности).

Русская Северная Традиция предпочитает говорить не о влиянии звезд, а о вселенском ЛАДЕ. Карл Густав Юнг называл эту Силу словом «синхронизм». Фактор, не совсем правильно понимаемый как «расположение звезд и планет» — реален. Опытные в своих профессиях и наблюдательные специалисты признают его, ибо их убедила жизнь. К примеру — садоводы и огородники. Но паче того — хирурги! Теперь уже, впрочем, и не одни лишь они в области медицины. Ведь современная наука вооружена мощным инструментом: статистикой. И этот инструмент неожиданно вдруг реабилитирует знания глубочайшей древности, которые т.н. «просветители» заклеймили как предрассудки да суеверия! Недавно было доказано: рожденный под таким-то зодиакальным знаком устойчив к таким-то и таким-то болезням и предрасположен к другим таким-то. Уже хотя бы одно лишь это свидетельствует: неумно игнорировать звездный фактор. А то, что сбываются далеко не все предсказания современных астрологов — это лишь свидетельствует об истине: ветви, разобщенные с корнем, со временем начинают сохнуть!

В наше время и наука о реинкарнации тоже не без нестыковок. Но мы передаем не индуистскую версию. Эта книга посвящена тем закономерностям перерождения, то есть переселения душ, которые были ведомы древним руссам. Как и моя книга «Русская Тайна. Перерождение» 2006 года. (Так что я еще 12 лет назад издавался на такие «несерьезные» темы.) Саму же реинкарнацию как факт — в наше время можно считать доказанной. Ибо скрупулезно документированы тысячи (если уже не десятки тысяч!) свидетельств, когда воспоминания о прошлых жизнях подтверждались такими доказательствами из архивов, о которых и сами-то архивариусы до запроса не ведали! Несколько лет назад вышла книга Виктора Заммита «Адвокат Тонкого мира». Автор по профессии как раз и есть адвокат. И он, мужественный человек, решился положить конец бредням, что будто бы после смерти физического тела дух тоже прекращает существование. Пишет в предисловии, что нашел спонсора, который нотариально заверил подпись: плачу миллион долларов тому, кто сумеет юридически доказать, что приведенные в книге Виктора Заммита свидетельства о реинкарнации, о жизни духа после смерти тела вообще — фикция, шарлатанство, мистификация. И находились охотники пробовать доказать. Еще бы — за такой приз! Но у них ничего не вышло.

Итак, мы в новой эпохе: в наше время не верящий в загробную жизнь и возможность перерождения либо не умен, либо не информирован. Жизнь каждого из нас, протекающая тут, есть только МАЛАЯ жизнь — одно из многих чередующихся в потоке Великой Жизни сновидений Сознания. Там же — за пределами нашего восприятия, пока мы находимся тут, — существует Закономерность. О ней моя эта книга. И только эта Закономерность позволяет понять в полноте особенности чувств, мыслей, судьбы, деяний конкретного духа в его конкретное воплощение.

В характерах и судьбах людей (в том числе оставивших след в истории — светлый или кровавый) наличествуют излучины, которые в наше время не в состоянии пояснить никакие астрологические, например, школы. Тем паче — психологические. Вот почему, например, Гоголь сжег перед смертью свой последний роман? Имелся ли у Эйнштейна шанс разработать и вправду единую теорию поля?

Кто-то оставил по себе в истории добрую память, а кто-то — зловещий след. Гляньте, как вписываются судьбы тех и других в логический изгиб Обруча! Вот некоторые из упомянутых в этой книге деятелей (в скобках указаны звездное число знака и номер лика):

Андерсен Ганс Христиан. Овен (2:3)

Ахматова Анна. Рак (11:1)

Басаев Шамиль. Козерог (4:3)

Бердяев Николай. Рыбы (3:3)

Блаватская Елена. Лев (10:1)

Блок Александр. Стрелец (7:3)

Бонапарт Наполеон. Лев (10:2)

Борхес Хорхе. Дева (8:3)

Босх Иероним. Лев (10:3)

Булгаков Михаил. Телец (6:1)

Гитлер Адольф. Овен (2:2)

Гоголь Николай. Овен (2:3)

Горький Максим. Овен (2:1)

Гребенщиков Борис. Стрелец (7:3)

Грозный Иван IV. Дева (8:2)

Дойль Конан. Близнецы (5:3)

Достоевский Федор. Скорпион (12:3)

Есенин Сергей. Весы (9:3)

Карсавин Лев. Стрелец (7:3)

Кастанеда Карлос. Козерог (4:1)

Козырев Николай. Дева (8:3)

Коперник Николай. Водолей (1:2)

Кулибин Иван. Телец (6:1)

Ленин Владимир. Телец (6:2)

Лермонтов Михаил. Весы (9:3)

Лобачевский Николай. Стрелец (7:1)

Ломоносов Михайло. Скорпион (12:3)

Менделеев Дмитрий. Водолей (1:2)

Набоков Владимир. Телец (6:1)

Павлов Иван. Весы (9:2)

Пикассо Пабло. Скорпион (12:3)

Пруст Марсель. Рак (11:1)

Пушкин Александр. Близнецы (5:3)

Рамана Махарши. Козерог (4:1)

Романов Петр I. Близнецы (5:2)

Сартр Жан Поль. Близнецы (5:2)

Сковорода Григорий. Стрелец (7:3)

Скорцени Отто. Близнецы (5:1)

Соловьев Владимир. Водолей (1:2)

Сталин Иосиф. Стрелец (7:2)

Суворов Александр. Стрелец (7:1)

Тесла Никола. Рак (11:1)

Троцкий Лев. Скорпион (12:1)

Усама бен Ладен. Рыбы (3:2)

Ушаков Федор. Рыбы (3:3)

Флоренский Павел. Козерог (4:1)

Хрущев Никита. Овен (2:1)

Цветаева Марина. Весы (9:3)

Цзэдун Мао. Козерог (4:3)

Эйнштейн Альберт. Рыбы (3:3)

Школы, произошедшие от Звездосчета, забыли свой праисток. И сохраняют каждая только часть изначального Учения, но не целое. Тем более своевременно показать русский Звездосчет в его цельности: в полноте, какая была исконно. Другое дело, что вряд ли сия задача решаема в рамках лишь одной книги.

Замкнутый крест

Эта первая лекция — вводная. Такой же будет вторая. Но все же попрошу вас на них не спать! Ибо я излагаю вводные, общие сведения такого рода, какой позволит потом хорошо понять частные, конкретные случаи. Про частные-конкретные пойдет разговор с начала лекции третьей. То есть про сам Звездосчет. А сейчас я докладываю вам историю Звездосчета и его символов.

Наш курс называется Обруч Перерождений. Что есть это такое? Одно из имен Учения, которое зовут Звездосчет или, реже, Замкнутый Крест. Потому что крест, замкнутый, это его есть исконный символ.

Знак замкнутого креста есть один из древнейших символов человечества. Если не самый древний. В чем состоит его геральдический (кто посчитает здесь это слово неуместным, понимайте: сакральный) смысл? Подробно сие расписано в нашей с Ладой Виольевой книге «Гиперборейская вера руссов», которая не так давно переиздана была в шестой раз, так что грузить вас не буду. Любознательные перечитают.

Известен ли официальной науке знак замкнутого креста? Да, она с ним знакома по петроглифам. То есть по наскальным изображениям, сделанным в доисторическую эпоху. Алтайским изображениям, енисейским, уральским… Некоторым петроглифам замкнутого креста на священных камнях насчитывается более десяти тысяч лет, как официальной наукой признано. Каким-то же из них будет, наверное, и за двадцать! Посмотрим слайды.

Поздней подобные знаки появились и на другой территории, чем нынешняя Россия. В течение веков после того события, что древнерусские летописи называют «сотворение мира». Присутствующие в этой аудитории сейчас помнят ли еще лекцию «Сотворение мира скифского и моря Русского»?

Очень рад! Именно в те века наших предков начали называть скифами. История руссов насчитывает более двадцати тысяч лет, но может поместиться в три слова: словене — скифы — славяне! Вот, первыми поколениями скифов знак нашей Школы — замкнутый крест — распространен был по всему евразийскому континенту. А чуть позднее и вынесен за его пределы.

На скифских памятниках, согласен, знак замкнутого креста встречается реже, чем знаменитая свастика. Но это не удивительно. Учение Замкнутого Креста — сакрально. Знак замкнутого креста отличает иерофанта мистерий. Это — говоря западным языком. А по-русски — кто был допущен и посвящен в Радения Оленихи.

Радения были переняты у древних руссов древними греками. Впервые в эллинской истории они упоминаются как мистерии храма, воздвигнутого скифом Оленом (Оленем). А уже затем как Орфические, Дельфийские, Самофракийские… Были, конечно же, какие-то поместные видоизменения формы. Но содержание, в основном, сохранялось исконно-руссовое. Засим в античность мистерий уходит корнями многое из того, что понимается нынче как таинства круга внутреннего.

Итак, в дохристианские времена знак замкнутого креста был распространен меньше свастики. Поскольку символизировал принадлежность не вообще скифам, а кругу внутреннему. Был знаком посвященных в мистерии. А вот во времена раннехристианские вдруг происходит скачок! Знак замкнутого креста по распространенности обгоняет свастику. По крайней мере — в причерноморских землях.

Кстати, во времена Христа море Черное называли: Русское. Цитирую Повесть временных лет, средневековую рукопись: «Море, еже слывет Русское, — по берегам его же учил святой апостол Андрей, брат Петров»! Русское в Андреевы времена… Из Велесовой книги же можно видеть: Русским это море продолжало называться и во времена Кия, великого князя, то есть в пятом веке по рождестве Христа. Причем его северо-западная часть именовалась во времена Киевы: море Дулебское (дощечка 34).

И вот какая причина распространения именно в первые христианские века по берегам Русского (Черного) моря — русского же сего знака: замкнутый крест был известен как символ и, в числе прочего, знаменования Пришествия Сына Сварога во плоти. Он был известен как атрибут учения, что предсказывало: Даждьбогу — суждено воплотится! И вот явился Христос. И тут же — распространился знак! В книгах академика Бориса Рыбакова приведены доказательства: почти все первое тысячелетие по Р.Х. все славянские племена понимали и принимали Христа как Даждьбога Воплощенного.

Еще бы! Ведь все славянские племена знали скифский профетический миф о Даждьбоге. Он будет — символически провещивал миф — не по плоти рожден, а от удара громовой стрелы в камень. Преобразится. Распятие вольной волей претерпит. Умрет — и воскреснет! И — после победы своей над Марой (Смертью) — взойдет по Алатырь-камню на небо к Сварогу (которого Велесова книга — дощечка ее 19 — называет Патар Дий, то есть Отец Небесный). Это будут видеть мать и жена Даждьбога. Любой, кто потрудится открыть Евангелие, — с легкостью замечает, о Ком реально в дохристианские века пророчествовал славяноскифский миф!

А уж славяне-то первых веков Евангелие — открывали. Ну или, по крайней мере, слышали евангельскую проповедь от апостолов и учеников апостолов (а многие из учеников апостолов были славяне же)! Славяне были одним из первохристианских народов. И даже, может быть, из них наиболее многочисленным. Свидетельства тому собраны в книгах протоиерея Стефана Ляшевского. А также в книге Кирилла Фатьянова «Семь крещений Руси».

В раннехристианскую эпоху знак замкнутого креста переняли от иорданских скифов, например, копты. То есть христиане Египта. Это сейчас в Египте живут, в основном, арабы. Исконным же населением его были копты, родичи скифов. Коптская православная церковь и по сей день имеет замкнутый крест — чуть видоизмененный — главным своим христианским символом!

Так точно и в русском христианстве замкнутый крест сохранялся как один из основных символов православия вплоть до никонианской реформы. Самые древние храмы Новгорода, Москвы и Пскова — украшены этим знаком.

Да и не только на храмах изображали его в дониконианские времена. Кто побывал в Ярославле, тот мог видеть в музее, художественном, древний поклонный крест. Рельеф сего каменного изваяния представляет начертание замкнутого креста в точности. Особенно же примечательна на нем надпись: «Царь славын Ис Христос»!

Почему Ис — понятно. Странное «Иисус» (чтобы напоминало еврейское имя Иешуа) начали писать только после недоброй памяти церковной реформы 1666 года. В других славянских странах до сих пор пишут Исус — одна И! — там, слава Богу, не сыскалось местного Никона! Про «Исус» многим известно. Русские старообрядцы пишут и по сей день имя Бога нашего так — молодцы! Но далеко не все понимают нынче, почему на поклонном кресте вместо привычного «Царь славы» вырезано куда более конкретное «Царь СЛАВЫН», то есть: Царь — СЛАВЯН.

Сейчас немногие помнят, что первохристианами были, в основном, палестинские скифы. Точнее — СЛАВЯНОскифы. Евреи времен Христа называли поэтому Галилею «эль Гоим», то есть: страна гоев. Гоями — поклонниками Гойтасира (которого греки величали Аполлон Гиперборейский), поклонниками Даждьбога — были скифы.

Немногие теперь в курсе факта, что скифом, именно, была основана первая христианская империя. Скиф (ардий) — святой равноапостольный император Константин Великий — прекрасно знал, почему мозаичная надпись галилейского храма четвертого века гласит: «Господь — Савра»! То есть: Господь савроматов — сарматов, славяноскифов.

Кто хочет обрести знание, которым был вдохновлен первый из христианских императоров, — рекомендую почитать книгу Джекоба Коннера «Христос не был евреем» (1963). А также и мою «Конец четырехвекового заблуждения человечества о Христе» (2008).

Кстати, самый известный живописец на старорусские темы Виктор Васнецов именовал себя всегда не иначе, как СКИФОМ. И вот именно в ознаменование своего скифства — расписывал прекрасными фресками православные храмы России XIX века, подвижнически трудился на этом поприще!

Но возвратимся к теме. Едва ли вы не заметили: замкнутый крест представляет собой симметричное наложение начертаний креста и круга. Как в песне Юрия Цендровского:

«Кресту — немыслимо без круга!

Друзья, с меня довольно Юга —

Пора на Север повернуть!..»

Какое именно наложение? Обыкновенно круг замыкает лишь сердцевину креста (за исключением крестчатого нимба, в котором принято изображать Спаса на иконах). Концы же — выступают за пределы окружности. А там, как правило, даже и они сами бывают изображены в образе крестов. То есть к ним добавляется перпендикулярный небольшой штрих.

Итак, существенной частью знака ЗАМКНУТЫЙ КРЕСТ является ОБРУЧ. Окружность. Остяцкое каноническое начертание на бубнах кудесников акцентирует именно эту часть знака. Снабжает ее нередко еще дополнительными перпендикулярными черточками. Обруч. Его держит богиня Макошь (Лада, Великая Мать Рождающая, точнее — ПЕРЕрождающая), изображенная на знаменитом каменном Збручском идоле.

Сей каменный идол представляет собою нечто вроде учебного пособия нам — он по теме нашего курса! Ему и будет посвящена следующая наша лекция. А пока сейчас на прощание: извлек ли кто-нибудь для себя что-то новое, интересное, ценное из мною сегодня сказанного?

Вас бы попросил высказаться, Егор — как, можно сказать, ветерана курсов по разным дисциплинам нашего Института.

— Мне было интересно узнать про замкнутый крест. Про символ, какой пронизывает аж двадцать тысячелетий! Сначала петроглифы Енисея, а в пятом тысячелетии до рождества Христова — приходит во всю Евразию. Вот это бы и народам нынешним — серьезный намек!

— Там к третьему тысячелетию до Р.Х. скифы стали господствовать. Так написано у Помпея Трога. Да и христианский летописец четвертого века Павел Оросий свидетельствует: в послепотопные тысячелетия скифы господствовали в Европе и в Малой Азии. А не только лишь в Азии Передней.

— Замкнутый крест был знаком Гойтосира. Папая — так называли скифы Отца Небесного. Патера Дия. Папу. И вот воплотился — Сын! Патера того Сын… В эпоху христианских первых вселенских соборов знак замкнутого креста обязательно присутствовал на облачениях епископов.

— Жаль, что сохраняется нынче он в качестве христианского символа только вот у коптов и в некоторых северных толках русских старообрядцев…

Збручский идол

Образом какого русского божества является Збручский идол? Да, правильный ответ: Святовита. То есть Единого Духа. (Но притом он и лик СОБОРНЫЙ. О соборности поясню позже.)

Где находился идол? Стоял посреди святилища на горе Богит. Ее называли еще Богат или говорили просто: на горе Бога. И у ее подножия течет речка Збруч — вот идол, имя от реки взяв, назвался в науке Збручский.

С какого времени на горе Богит стоял этот образ каменный? Скорей всего, Святовит обретался там уже во времена Трипольской культуры. То есть он будет немного старше своего земляка — идола Керносовского, тоже четырехгранного, к Ямной культуре относимого исторической наукой, в пропорциях имеющего кратность числу Двенадцать: 120x36х24 см.

Культура Трипольская существовала с шестого по третье тысячелетие до рождества Христова. Те времена еще называют эпохой «тертерийской письменности дунайских культур». Т.н. тертерийское (?!) слоговое письмо содержало, гадают, не то 150, не то 200 знаков. Русская Северная Традиция сохранила: да, священное письмо древних руссов было СЛОГОВЫМ именно. Знаков же, означавших слог, было в нем 240. Об этих ДДД — Двух Десятках Дюжин заклинательных рун — мы читаем особый курс.

Примерно в те же тысячелетия похожее слоговое письмо применялось басками. А также и финикийцами (сиречь венедийцами). Ну и… Впрочем, это другой курс лекций. Вернемся же до культуры Трипольской, поскольку вот она к излагаемому сейчас курсу отношение имеет.

Об этой великой культуре Дунайско-Днепровского междуречья — куда и Поднестровские земли входят — подробно почитать можно в книгах, например, протоиерея Стефана Ляшевского. Особенно интересны в них сведения о КУЛЬТЕ этой культуры. Не только в книгах протоиерея они содержатся, впрочем. Исследователи древних руссов (не кабинетные — полевые; ведь кабинетные в большинстве своем вообще не знают о по-настоящему древних руссах, т.е. предпочитают о таковых не знать!), полевые — сошлись во мнении: центром святилищ их в VI — III тысячелетия до Р.Х. являлся священный СТОЛП (то есть, как правило, четырехгранный идол), близ коего расположена ЧАША.

Так именно наблюдалось и на горе Богит в Медоборах — в лесах, что по берегам Днестра. Там археологи Русанова и Тимощук атрибутировали (определили) памятники, раскопанные ими, как точно принадлежащие к Трипольской культуре! Причем отметили специально: на самой макушке горы — то есть на территории святилища — обнаружена «керамика скифского времени».

Не пугайтесь, не буду больше грузить всякой археологией. Кроме лишь тех деталей, какие сами собою просятся к нашей теме. А Збручский идол… он просится! Наука его узнала еще в 1848 году. То есть в этом году можно бы отмечать 170-летний юбилей знакомства ученых с идолом.

Только вот ученые за более, чем полтора века, не обратили внимания на тройку фактов. То есть они вроде как их заметили, но не берут в единстве. Упоминают лишь как-то вот по отдельности вскользь. А ведь единое-то в них легко видеть:

• Все разом четыре лика Збручского идола повенчал ОБРУЧ.

• Притом его ж — обруч, КОЛЬЦО — держит в руке одна из рельефных его фигур: Макошь, вырезанная на главной, лицевой грани образа!

• И обручной же — КОЛЬЦЕВОЮ — насыпью окружено место, на коем он стоял, этот идол.

Кстати, о самом слове «идол». Оно приобрело за последние века негативную окраску. Прежде же такой не имело: слово себе, как слово. Идол — чтобы идти. Как вот, например, стол — чтобы на него ставить. Пол — чтобы ходить по. Кол — чтобы колоть им. И так далее (нынешнее поколение присовокупит, возможно, до сей коллекции слово еще «прикол». )

СпрОсите: как с помощью идола-то — идти? Отвечу: а не случайно имеет он вид столпа, то есть великанского… посоха. Каменный посох для странствий на небо или в загробный мир фигурирует в русских сказках. О нем и Юрия Цендровского песня:

«Каменный посох,

на лице моем ветер,

на устах моих слово…

Это слово — к тебе»!

Ты смотришь на сей идОл и — читая образы, вырезанные в его камне, — идешь… духом своим восходишь к богам на небо. И не только смотря на сей. Случится быть в Екатеринбурге — зайдите в краеведческий музей, посмотрите там Шигирского идола! На этом Уральском образе знаки семи богов. А эти семь из Двенадцати были, по свидетельству Геродота, особенно почитаемы скифами.

Шигирский аж в три раза древней, чем Збручский! А — деревянный ведь, в отличие от него! И дерево его сохранило себя с девятого (!) тысячелетия до рождества Христова (в девятом тысячелетии до Р.Х. был основан Иерихон, точней: прото-Иерихон). Умели ранние поколения потомков Ария Гиперборейского нетленное изваять из сибирской лиственницы! Так вот, наидревнейший из ИДОЛОВ мира изображен: ИДУЩИМ. Лик — так их еще называли — увлекает личным примером в странствие духа!

Не скрою, впрочем: идОл — интерпретация поздняя. Тысячелетия назад говорилось: ВИДОЛ. Три слоговые руны: ВиДоЛъ. Визуализатор незримого. 22-я дощечка Велесовой книги говорит о «выразах» (образах) богов наших. «Идол» могли начать произносить после 1234 года до рождества Христова. Тогда — в ответ на завоевательный поход против Скифии фараона Рамзеса — скифы завоевали Египет. А заодно и соседние Палестину и Грецию. Эллины же перенимали охотно слова из языка скифов, но… терпеть не могли согласную букву в начале слова! Поэтому и вернулось «видол», века спустя, со скифами в Причерноморье и на просторы Русской равнины как слово «идол».

Но давайте и мы вернемся: от этимологии слова вообще — к лику, конкретно, Збручскому. Что значит это троекратное повторение знака ОБРУЧ, о коем я помянул, как начал о нем рассказ? Оно свидетельствует: святилище на горе Богит было еще и… УЧИЛИЩЕМ. Древнерусское слово «богит» означало, между прочим, нечто вроде современного «семинарист»! Предание нашей Традиции так именно сохранило: стояло на горе той священноучилище. В стенах коего изучался… Обруч Перерождений. То самое, что изучаем с вами сейчас и здесь!

Подобные заведения были, понятно, не только лишь на реке Збруч, северном притоке Днестра. Имелись и по берегам рек много более северных. Не говоря уж о знаменитом Ладожском — Валаамском — священноучилище на острове Дия (Диев, Дивный). Куда дошел апостол Андрей, как свидетельствует о том древнерусская рукопись Оповедь.

Высшие учителя древних руссов с радостью — говорит она же — приняли от Андрея крещение во имя Христа. И это не удивительно. Ведь он принес им благую весть: о чем пророчествовало учение древнерусских волхвов — то свершилось! Подробнее в моей книге "Евангелие от русских волхвов». А также — в книге Кирилла Фатьянова "Семь крещений Руси».

Ровно десятилетие назад — в 2008 году — нам с Ладой Виольевой довелось побывать на острове Дивном. Труднодоступное место! Поклон Николаю Дидуху, главному лесничему Валаама, что согласился дойти с нами туда на маленькой своей лодочке! Ведь при такой ладожской волне, которая шла тогда, это было и опасно для жизни. В холодной воде на большом расстоянии от берега выжить невозможно.

На острове Дивный последние века не живет никто. Весь он порос диким лесом наглухо. Наверное, потому и сохранились древние мегалиты — камни, которыми обозначили волхвы центр Священноучилища. Они сейчас почти ушли в землю, эти камни огромные. Смотрятся как рельефный такой венец из холмов. Под сенью сосновых ветвей. Соснам этим — точно века! На одном из камней можно различить полустертый знак замкнутого креста.

В центре же венца мегалитов — крест, воздвигнутый апостолом Андреем. Не сам тот крест во плоти, но тщательная реставрация оного. Кто восстановил? Александр Щербаков, житель Валаамского архипелага, волхв, современник наш, принявший Велесово посвящение. Удивительно? Тому, кто книгу читал про тайнопись на русских иконах, — нет. Ведь из нее ясно видно, почему настоящий волхв очень даже чтит и христианскую сторону нераздельного православия! Только по такому почтению виден посвященный потомственный. То есть: кому и вправду вручили Весть. А не сам он от себя выдумал новодел какой-нибудь. Не буду развивать эту тему. Прошедшие наш курс палинодии в озвучивании такой, можно сказать, «таблицы умножения» в области духа — не нуждаются.

Вернемся к Збручскому идолу. Кто-то не согласится, может быть, что его венчает именно ОБРУЧ. В объемлющем все четыре грани каменном бублике принято видеть нынче лишь оторочку шапки. Причем еще и воспринимать эту шапку как… фаллический символ. Но в данном случае фалличность сомнительна. Скифские каменные бабы, наиболее древние, украшены подобными шапками. Такая же венчает изображение и шумерской Инаны (скульптура XVIII века до рождества Христова из города-государства Mapu), а эта богиня олицетворяет начало ЖЕНСКОЕ.

Впрочем, рельефы идола с реки Збруч представляют оба начала: как женское, так и, да, мужское. Высеченные на нем символы отражают и прочие пары вселенских противоположностей в их гармоничном единстве. Так Збручское изваяние представляет космос. Гармонию. То есть это понятие — космос — в его изначальном смысле, как ввел его в обиход философии Пифагор. Который, кстати, был посвящен в Традицию древних руссов. Скифом Абаридом. Подробности чего приведены в моей книге «Русская Тайна. Перерождение» (2006).

Космос по Пифагору есть, прежде прочего, красота и порядок: организованная вселенная. Организация динамична и состоит в следующем: все во вселенной, имеющее живую душу, — перерождается. То есть, говоря не по-русски, реинкарнирует. В реинкарнацию верят последователи ведизма. В нее же верили ранние христиане. О космосе, о порядке, северный ведизм учит: перерождения происходят в определенном строго весьма порядке, который задают боги, символизируемые созвездиями.

О богах и созвездиях вот что пишет волхв Ярогор: «Двенадцать богов, поддерживающих небесный свод, суть двенадцать созвездий Сварожьего круга, Зодия, — дюжая Сила Сварги. Созвездиям соответствуют планеты». Не призываю соглашаться со всем, что пишет Ярогор в книге «Звездознацтво». Но с этим вот, процитированным, не поспоришь. Про дюжую — двенадцатеричную — силу Сварги говорит и много более древняя книга: Велесова. И учит еще конкретнее: о двенадцати триглавах-богах годового круга. Одиннадцатая дощечка Книги гласит о годовой дюжине «триглавов общих». И средневековая русская рукописная книга «Звездочетец 12-и звезд» о ней же. Хоть и не с такой древнерусской кнкретикой, но преемственность от одиннадцатой дощечки чувствуется. Так что это не обязательно калька с чего-то византийского, как нам нынче внушить пытаются.

Византия училась у Рима и у Эллады, а ведь они-то перенимали у наших предков. Факты о том становятся и официальной науке теперь известны. К примеру, в труде Александра Знойко «Астральный культ и космогония древних руссов» (Киев, 1989) констатируется: Древнечешская летопись величает Сварога именем Зодиакус. Этот зодиакальный сварожий культ возник во времена неолита и в третьем тысячелетии до Р.Х. был занесен трипольцами и пеласгами на территорию Палестины и Малой Азии. Главным праздником зодиакального сварожьего культа было Рождество сына Сварога. Он праздновался в момент рождения нового Солнца (Даждьбога): 25 декабря. В эту рождественскую ночь пологалось возжигание волхвами костра из, обязательно, двенадцати поленьев. Сварожий жрец танцевал, вращаясь против часовой стрелки, то есть как движется зодиакальное Солнце — Сварожич-Даждьбог, — облетая все 12 созвездий-божеств, подчиненных Сварогу.

В имени Сварога два древнерусских корня: «сва» и «рог». Древнерусское «сва» означает «вся» (всея, все-). Древнерусское «рог» означает не только лишь «острие» (рог, рожон, грань, гора), но и «угол» (выражение «смотреть под углом таким-то» символизирует качество восприятия). Эмблема нашей философской Школы: знак Замкнутого креста, заключенный в двенадцатиугольник, двенадцатигранник.

И теперь наконец — внимание! — наиболее важное для нас об идоле Збручском. Чем олицетворяет он ДЮЖУЮ силу Сварги? Тем, что на Збручском идоле очень ясно просматриваются двенадцать секций. Ведь он — четырехгранный, трехуровневый: 3×4=12. И в каждой из двенадцати секций вырезано изображение или знак одного из богов исконной зодиакальной Дюжины. Вот в этом смысле и представляет он лик соборный, как я упомянул в начале.

Трехъярусны, между прочим, и церковные царские врата в алтарь. А четырехгранен Богородичный столп в замке князя Андрея Боголюбского. Причем он тоже имеет, столп этот, — четыре лика.

Подобное Збручскому идолу четырехликое изображение Святовита было на острове Рюген и, судя по средневековым гравюрам, идол держал в руках большой витой рог. А рогом символизируется рождение. Витым же — перерождение.

Гельмольд в 1167 году в книге «Славянская хроника» писал: «Среди множества славянских божеств главным является Святовит… Рядом с ним всех остальных они как бы полубогами почитают… Из всех славянских земель присылаются установленные пожертвования на жертвоприношения Святовиту. С удивительным почтением относятся славяне к своему божеству, ибо они не легко приносят клятвы и не терпят, чтобы достоинство его храма нарушалось даже во время неприятельских нашествий… Среди многообразных божеств, которым они посвящают поля, леса, горести и радости, они признают [его как] Единого Бога, господствующего над другими в небесах, признают, что он, всемогущий, заботится лишь о делах небесных, они же [другие боги], повинуясь ему, выполняют возложенные на них обязанности. И что они от крови его происходят. И каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому Богу богов».

Правильно написал Гельмольд, что Святовит — Бог богов (перекликается, кстати, с псалмом библейским — Пс 49:1). Но это еще не все славянское ведическое богословие о Святовите. Богословствует уже само его имя: Святой Витающий. Слово «витать» происходит из древнерусского языка. Имеет целый букет значений. Странствовать. Обитать. Жить. Незримо присутствовать. Созерцать отрешенно… Всё это действия или состояния Сущности, понимаемой как Единый Дух.

Он есть Глубинное Общее. Боги, люди, другие живые существа… всё, что имеет живую душу — взаимоперерождается. Ибо на глубочайшем уровне они есть Одно. На скрытом от воплощенных уровне бытия, где множественность — иллюзия. И это Одно — Дух Единый. Познание законов перерождений — путь обретения единства с этим Единым, стяжания сего Духа.

Збручское святилище было, как сказано, священноучилищем, и постигали в нем тайны перерождений. Это было не просто капище, при котором требище, как это представляют сейчас, не удосуживаясь задаться вопросом: а почему тогда требище в данном случае было таким большим? На его территории ведь располагались хоромы или, как называют археологи, «длинные дома»! В общей сложности более чем на полтысячи человек, если верить расчетам Русановой и Тимощука. А это соответствует примерно количеству студентов современного кампуса (общежития).

Имелась и священная роща наподобие существовавшей при Академии Платона для беседы перипатетиков, то есть прогуливающихся философов. Да, это было нечто вроде академии до Академа. Или, можно сказать, нечто вроде дохристианской семинарии. Чему соответствует и название возвышенности, на которой все это располагалось: Богит. Подходящее имя месту для изучения богословия.

Едва ли случайно и название реки Збруч. Об этом северном притоке Днестра в справочниках глубокомысленно пишут: этимология названия неясна. Но, вообще-то, ЗБРУЧ — на одном из диалектов древнерусского языка это ОБРУЧ. Отзвук этого слова сохранило современное «сбруя» (старорус. — збруя). Конская сбруя представляет собой сочетание кожаных ремней-обручей и сопрягающих их меж собой металлических обручей-колец. Реке Збруч свойственны крутые извивы, так что ее плесы нередко напоминают обручи.

Река вообще есть один из наиболее многоплановых образов русской мифологии, философии, богословия. Речка Смородина, Само-родина… Граница между мирами живых и мертвых. Время как постоянно само-умирающее и само-рождающееся СЕЙЧАС. Теченье перерождений… Поток бытия и поток сознания…

Не только ведическое древлеправославное богословие вкладывает символизм такой в этот образ, но и православие христианское. Процитирую русского старца — монаха Симеона Афонского, великого богослова и любомудра: «Есть река, которая не имеет начала, не имеет конца. Левый берег у этой реки — смерть, правый берег — жизнь. А сама река — ни жизнь, ни смерть, но ведает жизнью и смертью. Из неё рождаются в жизнь и из неё переходят в смерть. А тот, кто плывет по этой реке, забывает о жизни и забывает о смерти» (Монах Симеон Афонский, книга «Восхождение к Небу», 2010).

Старец Симеон передал развернуто то же самое, о чем говорится кратко в церковном священном праздничном песнопении — в Тропаре канона Святому Духу: «Ты [Святой Дух] бо река Божества, из Отца Сыном происходящий». Эту фразу из тропаря взял Ярослав Астахов эпиграфом своего стихотворения, посвященного Единому Духу. Прочитаю вам сейчас его. Не бойтесь, оно короткое.

«Сломится усталое весло.

Белый свет источит стремена.

Янтаря нарядно ли тепло?

Серых ветров дивна ли струна?

Бог течет мерцающей рекой.

В-ней-под-ней и Солнце, и Луна.

Темный свет… Играющий покой…

Где ты, сокровенная страна?»

Насколько я понимаю, мир играющего покоя — океан вечности. Стремится в него река времени. В определенных точках потока времени происходят наши рождения, наши смерти. Наверное, каждый хоть однажды спрашивает себя: почему родился я в этот день, а не в какой-то другой? под вот этим, конкретно, созвездием из двенадцати?

Учение Звездосчет, хранимое Русской Северной Традицией, позволяет узнать ответ. Или хотя бы приблизится к его пониманию. Надеюсь, следующие лекции курса — о звездных числах — вам в том помогут. Ибо излагают они очень древнее, множеством веков выверенное гиперборейское, скифское, славянское ведение. Вне Русской Северной Традиции такого вовсе нигде, ни у кого нет.

Разве только в художественных произведениях иносказательными намеками что-нибудь иногда проблескивает. В 1912 славянский (моравских корней) художник Альфонс Муха написал картину «Славянская литургия». Кто-нибудь из присутствующих ее видел?

Очень рад, что есть видевший. Муха известен гораздо менее, чем заслуживает. Его можно назвать, пожалуй, славянским Боттичелли.

Упомянутая картина его содержит один из таких намеков. Кто станет ее внимательно рассматривать — непременно покажет пальцем. Изображение фигуры с обручем, разумеется, не случайность. Ведь Альфонс Муха написал и картину «Праздник Святовита».

Кто из доложенного мной сейчас извлек для себя что-то новое, интересное?

— Самая древняя скульптура — русская. Не знала, что это так.

— Идолы Шигирский, Керносовский, Збручский… А ведь между ними должна быть какая-то преемственность.

— Свентовит. Единый перерождающийся Дух. Как река.

— Святилище на реке Збруч — училище. Очень интересно и здорово, что на Руси еще до Платона существовали академии.

— А по-моему самое интересное — чему там учили. Под каким знаком ты родишься в следующей жизни? Как из решения одной жизненной задачи произрастает задача следующая?

Звездосчет

Кем станешь ты в новой жизни? В смысле: под каким знаком Зодиака родишься вновь, если в этой жизни ты рожден под таким-то? И под каким созвездием ты был рожден в прошлой жизни? Это был предмет оживленных весьма дискуссий в античные времена, да и в средние века тоже. Спорили между собой об этом астрологи, нумерологи, философы, богословы. Любомудры хотели ведать: человек, родившийся под зодиакальным знаком таким-то — после смерти душа его под каким зодиакальным знаком окажется воплощена вновь? Ясно, что интересовал сей вопрос лишь верующих в две вещи:

• в астрологию и

• в реинкарнацию (в переселение душ).

Признающих реальность того и другого в эпоху поздней античности было весьма немало. Да и в раннем средневековье тоже. А в наше время документированных свидетельств реальности прошлых жизней уже и вовсе немереное количество! Всё новые регулярно публикуют специалисты как по трансперсональной психологии, так и по древним текстам.

Только вот почему-то из древних священных текстов почти не обращают внимания в этом плане на Евангелия и на Велесову книгу. Наверное, потому что современные христиане верят не в реинкарнацию, а в рай и ад. (Кстати, эти понятия показывают почти полную преемственность от славяноскифских ирия и пекельного царства. Об ирии см. 26 и 30 дощечки Велесовой книги, о пекле — древнеславянские сказы, которые собирал и осмысливал Илья Тёрох в сотворчестве со своей супругой.) Но истина обнаруживается тут не по схеме «или-или», а по схеме «и-и». То есть: СНАЧАЛА душа отправляется в миры, подобные раю, или в миры, подобные аду, а ПОТОМ она же воплощается снова. Это изящно доказывают сеансы регрессивного гипноза — читайте, например, книги Майкла Ньютона, Долорес Кэннон, Юрия Подгорного.

Это знали волхвы, писавшие Велесову книгу. Ее 12-я дощечка гласит: «отцы наши и деды суть во Сварге» (Синяя Сварга = Царство Небесное). Но ее же дощечка 4 свидетельствует: «Праотец время от времени рождается среди нас». Подобное утверждают и тексты дощечек 5 и 38 книги Велесовой. После продолжительного пребывания «по ту сторону» бывает новое воплощение.

Известно было сие и апостолам, ученикам Христа, галилейским скифам (кстати, во времена Христа скифское Десятиградие называли просто Галилеей Восточной). Евангелие от Луки содержит вот какую беседу Христа с апостолами: «За кого почитает Меня народ? Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные — за Илию; другие же говорят, что [перевоплотился в Тебя] один из древних пророков» (Лк 9: 18,19). И Евангелие от Иоанна содержит свидетельство: апостолы не сомневались в реальности реинкарнации. «Проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Ин 9: 1,2). Понятно, что слепой от рождения мог согрешить только в прошлой жизни!

Ранние христиане не видели в учении о реинкарнации каких-либо противоречий с верой своей. Ни с одним из двенадцати догматов Символа веры, принятого на первом Вселенском соборе 325 года. Другое дело, что христиане первых веков справедливо полагали: тому, кто избавился полностью от привязанности к миру сему и плоти — просто не зачем будет в очередной раз воплощаться! Христианство, как есть оно в сути учения своего, отрицает не возможность реинкарнации, а необходимость ее. Так точно и ведизм не утверждал неизбежность перерождений — напротив, он призывал искать выход из этого замкнутого круга. А показать этот выход смог ВСЕМ — а не только продвинутым — Спаситель Христос!

Нестыковки меж учением христианским и учением о реинкарнации мерещатся только тем, кто толкует поверхностно либо христианство, либо реинкарнацию. Вера в переселение душ была исключена из учения христианского только спустя три века после принятия Символа веры! Выброшена произволом императора Юстиниана, известного своей манией грубо вмешиваться в дела церкви. Подробнее в моей книге о переселении душ "Русская тайна. Перерождение" (М., ИД Альва-Первая, 2006). Русская — потому что Восток о перерождениях знает сейчас не все. Главная тайна Перерождения — о клубке — Востоком нынче забыта. Наиважнейшая тайна руссов есть Ерус, Единый Дух. Не в смысле секрета — тайна, но в значении постижимой непросто истины. Однако сейчас мы о ней не будем. Это не совсем в тему лекции. Но это есть необходимый фон темы, ее фундамент. Поэтому рекомендую присутствующим почитать или перечитать книгу «Русская тайна».

Нынче отмечу только: не каждый знает о том, что ведение о переселении душ Восток перенял у Севера. То есть у предков наших. Но признанные специалисты в области мирового ведизма в курсе. Такие, например, как Деви даси Премавати. Мы с ней в соавторстве написали работу о том, когда, как и что именно Восток перенял у Севера. А также и о том, что Восток из перенятого сохранил, а что нет. Название этой нашей совместной книги: «Единство Троицы» (2009).

Но вернемся непосредственно к теме. Под каким созвездием родится в следующий раз человек такого-то зодиакального знака? Есть ли вообще тут какая-либо закономерность? Русская Северная Традиция отвечает: закономерность имеется, реинкарнация происходит отнюдь не случайным относительно знаков Зодиака образом. Здесь нет никакого хаоса. Это космос. То есть — по Абариду Скифу и Пифагору — порядок. Мы называем этот зодиакальный порядок именем ОБРУЧ ПЕРЕРОЖДЕНИЙ. Ему посвящен объемный раздел нашей древнерусской Традиции: ЗВЕЗДОСЧЕТ.

Сегодня Звездосчет бы назвали, наверное, философской теорией. Теоретическая база имеется, да, и с нею вы познакомитесь в ходе лекций этого курса. Однако фундамент Звездосчета есть практика. То есть опыт предметного наблюдения. Который объемлет собою, не побоюсь утверждать это, тысячелетия.

Учение древних руссов подкреплено, как это сформулировали бы нынче, серьезной статистической базой. И вряд ли кто-нибудь кроме нас накопил подобную. Русская Северная Традиция существует намного дольше, чем остальные цепи преемственности, о которых известно. Когда родились предпосылки того, что принято в последние века именовать РСТ? Возникли они еще на закате прошлой эпохи Водолея. На берегах Белого моря «во Крае Русском», как засвидетельствовано Велесовой книгой и гимнами книги Веда Словена. То есть произошли те события почти полный Платонов год назад. Кстати, Платонов год — полный цикл прецессии — во времена до Платона именовался: день Сварога. Так сохранила наша Традиция. Истоку Северной Традиции руссов посвящена не только наша с Ладой Виольевой книга «Гиперборейская вера руссов», но и другая еще: «Как Арий Гиперборейский пришел в Край Русский».

Так вот, в течение почти всех этих тысячелетий наши прямые предки практиковали примерно то, что нынче зовут «регрессивный гипноз», «регрессия». Только без гипноза проделывали они сие, как правило. Волхвы совершали священнодействия, в результате которых люди могли увидеть прошлые свои жизни, коли того желали. Так вот, в числе открывшегося им они вспоминали, бывало, зодиакальный знак, под коим родились в прошлой жизни. Так и пополнялась копилка тысячелетий — закономерности Обруча Перерождения позволяли видеть себя на практике.

Поэтому та теория, которая будет изложена мной по ходу следующих двенадцати лекций, — заслуживает внимания как учение предков, проверенное жизненными реалиями. Удостоверенное течением жизни многих весьма поколений последователей Традиции. Учение сие — Звездосчет — оперирует, в основном, триглавом понятий:

• звездное число

• звездное Качество

• три лика звездного Качества как моменты его развертывания.

Об этом и поговорим с вами в следующий раз. Что есть они такое, Качество — число — лик, вы увидите сразу на конкретном примере.

Звездное число 2

Знаю, о чем хотите спросить. Почему начинаем со звездного числа два? Не забыта ли единица? Профессора ведь рассеяны… Вот если бы начинали звездным числом один — вы бы захотели спросить, что такое «звездное число». А так обыкновенно все насчет единицы спрашивают. Ответ: потому что начинаем от созвездия Овен! У барана рога закручены на манер верхней части от цифры два. Шучу, разумеется. Реальный ответ вы поймете по ходу курса самостоятельно.

Максим Горький, рожденный под знаком Овен, говаривал: «для меня мир только начинается, становится». Не ему одному свойственно такое мировосприятие из рожденных под этим знаком. Подобное у Овнов давно заметили. Начинать созвездием Овен принято было еще со времен шумеров. Впрочем, и еще раньше. Волхвы шумеров наследовали свое ведение у остяков енисейских. Переняли у них, в числе прочего, звездочтение. То есть учение о двенадцати зодиакальных знаках.

Зодий Сварога и зодиакальные Качества

Зодий — слово исконно русское. Им означался гончарный круг. Одно из орудий Сварога: зодчего, зиждителя вселенной. Руничные вязи ЗиЖъ и ЗоДъ слоговых русских священных рун — выглядят сходным образом. Шумеры переняли Зодий от остяков. Как и математический аппарат. Мало кто поверит сегодня в такое насчет шумеров. О них ведь обыкновенно пишут в энциклопедиях: «первая из известных цивилизаций». Официальная историография их назначила первыми. А первые — у кого ж могли перенять? Нонсенс.

Наверное, у большинства присутствующих скользнули такие мысли. Вы думаете: да, это подозрительно, что шумерская цивилизация появилась откуда ни возьмись вдруг в готовом виде, но существуют ли реальные доказательства преемственности шумеров у остяков? Отвечу: множество есть этому конкретных проверяемых доказательств. Они приведены, в частности, в моей книге «Глубины русской истории» (М., Ридеро, 2017). А фактография еще более подробная — в книге Николая Кикешева «Истоки славянской цивилизации» (М., Институт русской цивилизации, 2016). Почитайте и убедитесь.

А пока процитирую из Александра Знойко: «Астрология в землях Поднепровья имела большие достижения еще в эпоху Мадлен (это с пятнадцатого по десятое тысячелетие до Р.Х.!), что можно видеть по материалам раскопок поселений Мизень, Кирилловская, Гонцы, Междуречье… Астрономические наблюдения проводились в мегалитических сооружениях, построенных нашими предками на тысячелетия раньше Стоунхенджа в Шотландии. Да и сам этот знаменитый комплекс — в итоге почти тридцатилетней дискуссии английские историки и археологи согласились, что Стоунхендж был построен пришельцами со степей Надднепровской Руси, принесшими астрономические знания и астрологическое учение. Этим объясняется факт, что славянские названия созвездий — самые древние в Европе» (А. П. Знойко, «Астральный культ и космогония древних руссов», Киев, 1989).

Итак, нашего внимания ждет созвездие Овен. Рожденные под сим знаком — после того, как умирают они — под каким знаком их души воплощаются вновь?

Правильных ответа два:

• В основном, под знаком Овна же и рождаются;

• Но некоторые — под созвездием Рыб.

Учение Звездосчет позволяет не только констатировать эти факты, но также и показать… я сказал бы — механику душевную того, как именно и почему сие происходит. О да, слышу ваш вопрос: разве же душа — механична?! Отчасти я согласен с его риторической подоплекой, которая подразумевает: нисколько не! Но только не стал бы тут настаивать на «нисколько». Ибо, может быть, в чем-то немного прав и Георгий Гурджиев.

Ведь что являет собой наш внутренний человек? Так — внутренний человек — церковь иногда проповедует о душе тем людям, которые не задумываются, что человек внешний — т.е. тело и общественный статус — имеет все же еще в себе нечто внутреннее. Да, наш внутренний человек располагает энергиями, которые превосходят по своему могуществу зодиакальные Качества, то есть такие силы души, ведение о которых сохранило нам учение Звездосчет. Сердце превыше звезд. Оно (как, впрочем, и ум) способно воспарить выше любых влияний, которые как-либо сопряжены с миром внешним. Поэтому душевные всплески бывают непредсказуемы. В отличие от реакций механизма или, даже, животного. Но. Есть еще и особенные потоки душевной деятельности — те самые, что приводят к перерождению. Они подобны перетеканию — как любили писать в средневековых алхимических трактатах — любого зодиакального Качества в собственную противоположность. Или почти в нее.

И вот эти перетекания — предсказуемы. Они подчинены закономерностям не менее строгим, чем, скажем, небесная механика. И мы поэтому называем, условно, грань эту человека внутреннего — душевной механикой.

Нет, определение этого понятия — зодиакальное Качество — давать вам не буду. Зубрить готовые определения это не лучший путь их понять. Пусть лучше каждый по ходу курса выработает свою версию. Но подскажу кое-что. Русское слово «качество» созвучно и слову «как», и слову «качение». Обруч перерождений дан КАК двенадцать трехчастных звеньев. Но не застыл в покое, а крутится, КАТИТСЯ… О понятии «качество» интересно у Якоба Бёме, которому являлся Северный ангел. Бёме пишет в книге «Аврора» (Северное сияние): «Качество есть подвижность, перетекание, течение или побуждение всякой вещи… Оно потому и зовется качеством (qualitat), что во всем течет (quillet) и все воздвигает».

Кстати, в Житии Оттона Бамбергского, святого двенадцатого века, можно прочесть: «Славяне признают Великого Бога, которому подчинены и соприсущи все Качества». Велесова же книга называет этого Всевышнего «Оум», Ум (как и ранние христиане называли Бога Отца), и говорит о Нем: «Разум Божеский, что един с нами и с богами» (дощечка 1). Да, мы едины с богами, поскольку боги, по сути, являют собой рассматриваемые здесь Качества. «Я говорю: вы боги» (Ин 10:34). Эта фраза из Евангелия от Иоанна взята Ярославом Астаховым эпиграфом к его роману "Крушение Лабиринта».

Итак, мы говорили об Овне. Этому созвездию соответствует планета Марс и звездное число 2. Определение понятия «звездное число» тоже давать не буду и по той же причине. Когда наш Обруч перерождений замкнется — вы ясно себе представите, почему соответствует Овну число 2 именно, а не какое-либо другое. Сие подобно рисованию круга. Когда только начал, наблюдателю непросто представить, что это за фигура. А когда замыкаешь или хотя бы нарисовал больше половины — всякий понимает об этой линии, к чему ты ее ведешь, — в прямом смысле слова. Пока скажу лишь: Овен всей своей душевной организацией, всем существом вопиет о ДВОЙСТВЕННОСТИ. О разделенности.

Гиперборейская философия, как вы знаете, уделяет огромное внимание разделенности, различенности Единого на Я и Мир. Это есть фундаментальная двоица. Точнее — дихотомия. Любой из воплощенных наблюдает ее, но не замечает как воздух, которым дышит. Есть Я — а все остальное это не-Я, то есть Мир. Обыкновенно воспринимают «я» как маленькую песчинку на фоне того, что сфера «не-я» бесконечна. Некоторые, впрочем, воспринимают наоборот. Не намекаю ни на кого из присутствующих. Ни в смысле первого, ни в смысле второго случая. Тем более, что на самом деле оба неправы.

Под «самым делом» я понимаю здесь гиперборейскую философию (она же Русская Северная Традиция). Понятно, что существует масса и других точек зрения. Между прочим, само это понятие — точка зрения — говорит о многом. И мы остановимся на этом весьма подробно, как доберемся до звездного числа 9.

Так вот, на самом деле Я и Мир есть равновеликие сферы. Или полюса. Парадоксально звучит? Возможно, но только с точки зрения воплощенного. Т.е. с точки зрения души, находящейся в теле. А ведь между воплощениями тоже что-то бывает. О развоплощенных состояниях рекомендую книги Майкла Ньютона по трансперсональной психологии.

В состоянии развоплощения (как и — войдя в глубочайшую медитацию) можно видеть, что дихотомия на Я и Мир есть иллюзия. Главная из иллюзий. Базовая для всех остальных иллюзий, которые складывают жизнь воплощенного существа. Иллюзия не есть что-либо плохое — или хорошее — она есть лишь вопрос уровня. Опущенное в воду весло выглядит, словно сломанное. Но это лишь оптическая иллюзия. Однако на каком-то уровне восприятия и само весло — лишь иллюзия! Но, как это сейчас говорят, не буду больше грузить. Подробности философии о Едином есть в книге «Планетарный миф». Почитайте там главу под названием «Учение гипербореев».

Итак, рожденный под знаком Овна подобен такому Я, которое ТОЛЬКО ЧТО сделалось отколотым от Единого. Только что обнаружило перед собой Мир в качестве другого из пары этих осколков. Я уже цитировал рожденного под Овном писателя, который говаривал: «Для меня мир только вот еще начинается, становится»! Вспомним пресловутое библейское яблоко Евы. «Я» Овна — это как будто первый откушенный от него кусочек. От этого Я-блока.

По крайней мере таково Я у Овна первого типа. Среди рожденных под каждым зодиакальным знаком имеются три разных психологических типа. Астрологические школы предпочитают, как правило, это не замечать. Потому что не могут объяснить, откуда они берутся, эти три типа. Берутся же они как раз от качения Обруча. Поэтому Велесова книга свидетельствует не о Дюжине просто, нет! — она говорит о Дюжине ТРИГЛАВОВ, исчерпывающих годовой цикл!

Зодиакальное Качество ТЕЧЁТ, как уже было сказано, и закономерно течением образуются в каждом Качестве как бы такие три завихрения, турбулентности. Или, точней сказать, эти три психологических типа представляют последовательные три стадии созревания: вехи саморазвертывания Качества. Качение качества последовательно являет его три лика.

Сейчас я сначала дам описание сих трех типов, как выглядят они в случае рожденных под знаком Овна. Потом постараюсь показать, как именно тут катился Обруч, то есть как зодиакальное Качество, явленное вначале неопределенным, само затем определяет себя по ходу течения своего, а затем и достигает предела.

Забияка

Овен первого типа, как правило, симпатичен, хоть и весьма задирист. Это жизнерадостный забияка. Очень любит соперничать. Бросать вызовы (как и принимать оные). А еще больше любит соперников побеждать! Одолевать любит честно, в открытом бою, по правилам. Но в пылу открытого боя Забияка — давайте так назовем этот лик рожденных под созвездием Овна — может не удержаться правила чуть нарушить (чего потом будет втайне стыдиться).

С ним дружат. На него обижаются. А вот сам он мало на кого обижается. Его Я просто делит Мир на друзей и врагов. Другу, особенно кающемуся, легко простит всё (почти). Ну а враг… на него чего обижаться — его же просто бить надо!! Правда, друг Забияки может в момент превратиться у него во врага и наоборот. Под знаком Овна рожденный Максим Горький однажды выдал горькую максиму о врагах: «Если враг не сдается — его уничтожают»!

Лик первый Овна не упускает случая защитить обиженных, восстановить справедливость, резать правду-матку в глаза и прочее в таком роде. Особенно, что называется, на миру. Не Овны ли придумали поговорку: на миру и смерть красна? Красно тем паче — биться за правду! Но всегда ли воистину правда то, что называют они так и за что самоотверженно борются? Никита Хрущев, рожденный под знаком Овна, преодолел культ Сталина и освободил многих политзаключенных что, разумеется, благо, но Хрущев же пытался преодолеть и культ… Бога. Увы, если некоторые Забияки даже умеют изобразить мыслителя-полемиста, то вот задуматься вправду -…

Представители первого лика рожденных под знаком Овна бывают первопроходцами. В том числе — конкистадорами. Ибо чаще всего выбирают профессию воина. И воины такие, когда им случается биться насмерть — умирают, воистину, смертью храбрых. Нередко кратчайший, честный, геройский путь к славе лежит, действительно, через Марс.

Но случается и наоборот (прочитайте наоборот слово «Марс»). Это наоборот рискуют стяжать представители второго типа рожденных под знаком Овна.

Злыдень

Овен второго типа — брюзга, злыдень, сквернослов, человеконенавистник. На всех обижен за что-либо. Злопамятен и безжалостно мстит. Или, по крайней мере, постоянно местью грозится. Такой не упустит случая поучаствовать в склоке. Не важно, на какой стороне относительно справедливости! Ведь он же, Злыдень — давайте так его и назовем — объявил войну ВСЕМ.

Его жизненная позиция напоминает французского апаша или кавказского абрека. Слово «абрек» заимствовано, говорят, из иранских языков. Оно там означало «бродяга-разбойник». На Кавказе же смысл у него стал что-то вроде «лихой удалец». Желающий воевать со всеми сам себя во всеуслышание объявлял вне закона и уходил в горы. А в смутные времена спускались абреки в предгорья и навязывали мирным жителям собственный свой «закон»…

Злыдню весьма по сердцу бои без правил. То есть он без зазрения совести применяет подлые приемы. Но, правда, — лишь в поединке сиютекущем. Коварство же вот отложенное — бомба замедленного действия как интрига — не свойственно это им. Злыдень, при всей озлобленности, не хочет и не умеет интриговать. Он просто вот источает зло, но — как на ладони бывает весь! Не умеет и не желает прятать свои зубы-когти.

Если это начальник — будет постоянно подавлять бунт подчинённых, которого на самом деле и нет; и тем — его провоцировать! Если ж это родитель — он станет постоянно выбивать из детей уважение; и тем — его подрывать!

Злыдень заканчивает нередко кровью. Прибьет, например, кого-нибудь в пьяной случайной драке. Или не в пьяной и не случайной. Или в драке убьют его. Или, бывает, его заедает собственная стервозность и он кончает самоубийством (чаще — как бы непреднамеренным).

Одинец

Но есть и третий лик Овна. Этот молчалив и скромно-величав (так!), и никогда никому не в тягость. И ощутимо излучает покойную, добрую, мудрую и чуть печальную ауру. Такой не только, что не спорлив, а даже, наоборот, уступчив. Однако «ездить» на нем как-то вот не решаются окружающие, чувствуя глубоко залегающую в его душе серьезную силу.

Он воин-одинец. Не в смысле, что посвящен в этот русский старинный воинский орден. Однако… есть на представителях третьего типа Овна какой-то неброский отблеск одинцов тех! Былинных — а они были с античных и по средние века включительно — богатырей русских. Одним из оных основано Одинцово — городок под Москвой.

Были одинцы молчаливы, не вмешивались в свары своих сограждан, сосредоточены были все время на чем-то внутреннем. Уступчивы даже бывали перед бахвалами. Но вот если, допустим, городок осадили враги, ОДИН такой выходил из ворот и — введя себя в измененное состояние сознания и как бы в другой ритм времени… мог перебить и разогнать целое вражье войско!

На Западе тоже были способные на такие подвиги: берсеркеры. Они умели намеренно впасть в боевое безумие («безумство храбрых» не уставал воспевать, где надо и где не надо, Максим Горький, рожденный под знаком Овна). Но эти в угрожающих обстоятельствах в себе пробуждали зверя. Тогда как русский одинец при таком раскладе умел в себе включить — бога.

Овен третьего типа может быть назван Одинцом и еще в том смысле, что ценит ОДИНОЧЕСТВО как возможность беседы с Богом (тогда как первые два типа рожденных под этим огненным знаком как огня боятся остаться надолго наедине с собой). Одинец нередко уходит в отшельники, монахи, пустынники.

Однако с приходящими к нему в пустынь общается легко и охотно. Хоть и немногословно. И вовсе не приказным тоном. Но вот исполняют сказанное им как приказ. И с радостью. Потому как чистосердечность веры у Одинца сияет всем ясней некуда! И даже доходит иногда прямо до какой-то детской наивности.

Перерождения покоряющих

Итак, вот перед вами три лика Качества. Не правда ли, они столь контрастны, что любой из них можно рассматривать как противоположность паре других? В определенном смысле оно так именно есть. Предопределен же сей смысл — течением Качества. Представьте себе для наглядности: в океане видны три острова, разнящиеся очертаниями. А ведь они есть что? — верхушки, выступающие над уровнем океана, единого подводного хребта горного.

Вот и посмотрим из-под воды. Овен, образно говоря, есть Адам, который только что был изгнан из рая. (Реально, кстати, Бог человека из рая не изгонял: просто человек разучился вдруг пребывать в раю — змий о том постарался. Да, попустил Бог победу змия. Но лишь затем, чтобы человек получил возможность обучиться искусству в раю оказываться уже ОСОЗНАННО. А не как Адам прежний. Смотри «Поэму о смерти» философа Льва Карсавина!)

Итак, Овен. Человек в прошлой — райской — жизни воспринимал бытие как Единое целое. И вдруг: возникает иллюзия разделения целого сего — на две сферы. Одну из коих любой называет Я, а другую — окружающий Мир. Причём вот выпавшему из гнезда рая — Мир этот самый ощущается как нечто совершенно чужое: внешнее.

Понятно, что такая душа тоскует по утраченному Единству. И принимает решение ВОЗВРАТИТЬ его! Но. У оказавшегося в иллюзии различения только что — нет опыта пребывания в ней. Как нет и опыта решения проблем в ней и достижения поставленных целей. И потому такая душа начинает пытаться избавиться от внешнего и достичь возвращения внешним же образом и, притом, весьма примитивным способом: просто ЗАВОЕВАТЬ его, покорить!

Вот именно это Качество — завоевание, покорение — являет собою стержень всех трёх типов душевной организации Овна. Оно суть сердцевина трёх ликов. Забавно, кстати — мировоззрение типичного Овна может быть кратко выражено цитатой из Уинстона Черчилля: «Мир существует затем, чтобы быть завоеванным»!

Лик первый Овна уверен в успехе любой из предпринимаемых им войн именно потому, что помнит: райское единое целое — было! Ирийское состояние — возможно! следовательно успех его предприятия — неизбежен! Вот откуда его веселость, открытость и незлопамятность: враги с их жалкими кознями всё равно ведь обречены — скоро вокруг останутся одни лишь друзья, царствовать над которыми станет он!

Однако… дальнейшее течение жизни быстренько выясняет: завоевание — вовсе не лучший метод соединения с внешним. Поскольку: чем ты больше завоёвывал, тем обширнее делается и протяжённость границ между завоёванным и ещё не завоёванным тобой. Параллельно же с возрастанием протяженности границ возрастает и напряжённость на них… Рано или поздно даже самый тупой завоеватель вдруг понимает: бессмысленно завоевывать вообще! Нередко, что понимание сие посещает этого отважного мужа — перед его смертью. Которая, в большинстве случаев, настигает его как раз в процессе завоевания, то есть на поле боя.

И — воплотившись в следующий раз вновь под Овном — он ведь этот опыт сохранил в подсознании. И он его смутно чувствует. Но не спешит признаваться в этом прошложизненном фиаско даже и самому себе. И объясняет, поэтому, для себя таким образом: а это вот раньше я воевал вообще, то есть неопределённо. А теперь я определяю предмет своей деятельности как войну ради самой войны. Просто потому что я такой мужественный. Не то, чтобы он себе выстраивал прямо вот столь четкие формулировки, но именно такое восприятие бытия бывает у воплотившегося под знаком Овна во второй раз. Теперь он уже суть определенный лик проявления сего Качества.

Такой любое, что ему ни встречается на жизненном пути, воспринимает лишь как препятствие, которое надо преодолеть. Но тогда постепенно и саму жизнь он тоже начинает воспринимать как препятствие, которое надо преодолеть! То есть возникает склонность к самоубийству, хотя бы даже и неосознанная.

Загнав себя в такие невыносимые условия, человек либо умирает, либо… перерождается. В смысле — еще при жизни. Но далеко не всякий возможность эту реализовать в силах. Чаще бывает что, именно, умирает (или его убивают) — а затем рождается вновь. Иным — но тоже под знаком Овна.

А как вот именно сделался он иным? Движущая его жизненная сила, то есть Качество ПРЕОДОЛЕНИЯ, — оно должно теперь в нем явиться не только лишь определённым, но и: предельным. А именно: преодоление ради самого преодоления должно перерасти в — преодоление самого преодоления. То есть человек преодолевает в себе эту манию постоянно что-то завоёвывать, преодолевать, постоянно воображать себе какие-либо препятствия и врагов.

И вот — он обретает покой… А через покой — постигает Бога. В смысле же перехода к следующему качеству тут мы заметим так: результатом преодоления САМОГО преодоления получается: приятие, смирение, покорность. А это есть уже зодиакальное Качество следующее. И мы его течение очень подробным образом разберем в следующий раз.

А в завершение темы Овна и звездного числа Два хочется процитировать вам из источников двух. Из книги старинной «Месяцеслов христианский» (которую называют еще «Брюсов календарь»), а также из Авессалома Подводного, нумеролога, философа и психолога нашего уже времени.

Эти цитаты позволят вам рассудить самим, крепко ль сцеплено двуединство: звездное число и зодиакальное Качество. Едва ли нумеролог Подводный и даже астролог царя Петра Первого были посвящены в такое учение, как Обруч Перерождений. Тем более интересно, как исповедуют они — независимо друг от друга — учения собственные. (Ох напрасно, напрасно стали они нэзалэжными друг от друга — нумерология и астрология! Забыли от разделения корень единый свой: Звездосчет.) Итак, просто процитирую вам нумеролога и астролога. Выводы же делайте сами.

Нумеролог Авессалом Подводный о числе 2: «Двойка привлекательна, открыта, напряжена и неполна».

Брюс, астролог (а согласно молве народной и маг) Петра I, о рожденном под знаком Овна: «Скороглаголив, скорогневлив, смел, нетерпелив, сердцем горд. Оптимистичен. Говорит во гневе о чем опосле сам раскается».

На том и закончим лекцию. Кто из нее извлек что-либо для себя интересное? новое? значимое? У кого вопросы какие?

Вопросы (Николай Гоголь)

— Удивительно совпадение звездного числа и зодиакального Качества. Эти два разные человека — царский астролог и нынешний нумеролог — будто говорят об одном и том же! Хоть каждый — на свою тему. Хотелось бы и на следующих лекциях слышать из них такие параллельные цитаты.

— Хорошо. Принято! Обещаю и впредь приводить в завершение каждой лекции параллельные цитаты из Авессалома Подводного и книги «Брюсов календарь». Официальное название ее «Месяцеслов христианский о вступлениях Солнца в 12 зодий» (то есть оно более длинное но полностью я не помню). Граф Брюс ее писал не один. В соавторстве с Василием Киприяновым, звездочётом и математиком, хранителем царской библиотеки, у которого Брюс учился.

— Здорово узнать было, Дмитрий, как идея развертывает сама себя в жизни. Эта вот нацеленность покорять. Она желаемые плоды не приносит. И человек рождается в следующий раз уже — чтобы покорять просто ради самого покорения, не ради плодов. Но это загоняет в тупик и он — рождается уже чтобы… покорить само покорение! Как бы вот обуздать собственную идею. Красивый, можно сказать, балет мысли: самой неограниченностью своего развертывания покорение полагает себе границу: покорить вот и самое себя! Так изнутри самого себя Качество и перетекает в собственную противоположность — в следующее зодиакальное Качество, о котором… будет интересно услышать!

— Да, Дмитрий, это интересно будет услышать нам. И было интересно сегодня. Но и еще бы сильней, наверное, прозвучало, если бы определения были всё же озвучены: что такое звездное число? что есть зодиакальное Качество? что есть лик?

— А мне, наоборот, представляется: прав Димитрий, что не дал готовых определений. Ведь так и Лада Виольева говорила нам, когда проходили мы другой курс: «Не я вас учу — вы учите себя сами: слушаете меня и выстраиваете — свое ведение! Для этого-то я вам и ПРЕподаю — необходимые с-ведения исконные. То есть: строительный материал. Из коего каждый зодчий сам уж возведет себе замок смыслов, чертоги ведения».

— Такой вопрос, Дмитрий. Николай Гоголь родился под знаком Овна. Почему перед смертью сжег рукопись неопубликованного своего последнего романа?

— Спасибо, Юрий, за интересный вопрос. Чтобы ответить на него, надо начинать издали. Гоголь, однозначно, это ТРЕТИЙ тип Овна. Но с ОЧЕНЬ богатым опытом прошлых жизней. Кого, ты думаешь, описал он в своей знаменитой повести «Тарас Бульба»? Я думаю — самого же себя в своих жизнях прошлых он описал! Причем: соединил две прошлые жизни свои — в одну. То есть в образ Тараса Бульбы. Сначала у него Тарас этот — симпатичнейший Забияка, герой и рыцарь! Радуется жизни — завоевывает и покоряет вовсю, возглавляя рать казаков! Но вот один из его сыновей… предает соратников. А другого католики захватывают в плен и казнят, подвергнув жестоким пыткам (он же до смерти непреклонно стоит за православную веру истинную). И делается от всего этого Злыднем, ясное дело, Бульба. И даже родного своего сына — предателя — убивает. И очень жестоко и долго мстит всем, какие попадутся, католикам за другого своего сына — героя. И попадается наконец католикам сам, и сжигают они его на костре. Вот Гоголь, так описав свои прошлые жизни, как бы подвел под ними черту — и обратился ко главному делу воплощения своего нынешнего. Он, слава Богу, создал шедевры светской литературы, но главным для себя посчитал стать писателем духовным (и преуспел, как известно, в этом). Или даже — только духовным стать он себе пожелал! Как я говорил, вера Одинцов столь чиста, что делается иногда даже и по-детски наивной. И вот, на великий пост Гоголь отказывается не только лишь от приема пищи, но и — преодолевая в себе привязанность к чему бы ни было светскому — отрекается от своего последнего романа (сжигает его в огне — как в огне же погиб Тарас — вспомним стих Блока «Отрекись от любимых творений…")! Печально, что человечество лишилось шедевра, но духовному человеку видней, что сделать ему перед встречей со своим Создателем. (А может ведь быть и так, что прав духовник Николая Гоголя, который оказался единственным читателем приговоренного труда и отозвался об этом тексте как об открывающем слишком жуткие бездны, а потому и заслуживающим сожжения.)

— Кстати, о жутком. А у меня, Дмитрий, вопрос про Гитлера. Он родился под знаком Овна. И, наверное, он-то как раз и был самым жутким Злыднем из всех, какие оскверняли Землю когда-либо… Так?

— Возможно. Но также возможно и: где-то незаметно сидит или раньше когда сидел еще более жуткий Злыдень. А только — милостью Божьей — развернуться не мог или сейчас вот не может. Руки у него коротки. До власти не сумел дотянуться. А коли бы же дорвался — то перещеголял б и Гитлера! Который — да — точно уж был вот именно тип Овна второй: Злыдень злыднем. Гитлер был параноик — всех подозревал-ненавидел. Воевал исключительно ради самой войны (т.е. далеко не только, когда у него желание воевать совпадало с реальным интересом Германии). Нацистская идеология была больше маской — Гитлер воевал со ВСЕМИ (кто сомневается — посмотрите «Мотоцикл под окном ранним утром», картину Гитлера, юного живописца). Какие мерзости он говорил про славян и какую страшную судьбу нам готовил! А под конец войны и про собственный свой народ отозвался немногим лучше.

— А у меня об Андерсоне вопрос. Который Ганс Христиан. Мой любимый сказочник родился под созвездием Овна. Но ему разве свойственны были стремления — завоевывать, преодолевать, покорять? Нисколько таковые свойственны ему не были! Напротив: Андерсон писал нежные, добрые сказки детям.

— Андерсон — Одинец. Лик третий проявления Качества. Не сразу, впрочем, он себя таким осознал, есть в его биографии свидетельства, что не чужды ему были перечисленные стремления. Однако — я с этим полностью согласен — сие не главное! Уж Андерсон-то в себе стремление к преодолению внешнего преодолел точно! Печать победы такой можно видеть на большинстве сказок Андерсона. Они — не детские. Не в смысле, что не для детей писаны (хотя он себя детским писателем — не считал; очень, очень ругался, когда его таким называли!), а в значении как сейчас говорят о чем-то «не детский»! «Детские» сказки Андерсона не только лишь детей радуют. Они есть полноценные притчи для взрослых. Для умных взрослых. Одна из наиболее известных из них: «Стойкий оловянный солдатик». Вот он-то и есть: Одинец — этот стойкий оловянный солдатик. Как и сам Андерсон!

— А у меня такой вопрос, Дмитрий. Кому-то не по теме покажется, но сердце желает ведать ответ. Почему праздник Провещание Пресвятой Богородицы — празднуется под знаком Овна?

— Спасибо, Ольга. Очень интересный вопрос. Провещание — Благовещение Пресвятой Богородицы — почему сей великий Двунадесятый (один из Двенадцати) праздник — под знаком Овна? Да, не совсем вопрос в тему курса. Есть у нас в Институте о том специальный курс. Но расскажу и в контексте данного курса с удовольствием: как богатую иллюстрацию. Только позвольте подсматривать в интернет по ходу, благо здесь у нас такая возможность имеется. Должен буду зачитывать конкретные богослужебные тексты праздника, иначе неубедительно прозвучит мой ответ.

Провещание. Почему его празднуют под Овном? Ответ содержит само каноническое церковное богослужение во славу Провещания. Хотя современная официальная церковь и не благословляет отслеживать, под каким зодиакальным знаком что происходит (прошли времена святого Альберта Великого, который в свой богословский трактат Summa Theologiae суммировал и астрологию тоже, прошли даже и времена графа Брюса и Василия Киприянова), но все равно ведь праздники совершаются под определенными вполне звездами, а не под какими-либо другими.

Согласно Звездосчету, как было сказано, у Овна звездное число ДВА. Послушайте Канон богослужения ВТОРОЙ седмицы Великого поста по ВТОРОМУ же стихословию (церковнославянский на слух воспринимается не так, чтобы сразу же всё всем становилось понятно; однако не беспокойтесь, если что-то и ускользнет — потом я подробно поясню фразы, которые отношение имеют к вопросу):

«Преступления плодом умерщвлена душею оживотвори Христе постом истинным и покаянием, молюся яко Щедр: и даждь ми в путех присно ходити правых и добрых, честных Твоих заповедей, яко да Божественныя славы Твоея улучив, со всеми любящими Тя славословлю Твою о всех Исусе благость.

Треволненьми страстей безсовестный аз обуреваемь Чистая, призываю Тя тепле, не презри мя окаяннаго погибнути, бездну милости рождшая: разве бо Тебе надежды не стяжах. Да не убо врагом порадование и смех уповаяй на Тя явлюся: ибо можеши елика и хощеши, яко Мати сущи всех Бога.

Господи направи ны пост повторяющия, освящение нам осияй и просвещение оправданий Твоих: и сподоби нас приносити Тебе благоприятну молитву, колена приклоняющих. Ты бо еси Отец наш, и мы сынове Твои, и Тя со страхом поем, и имя Твое призываем.

Начало спасения Гавриилово провещание к Деве бысть. Слыша бо, еже радуйся, не отбеже целования, не усумнеся яко Сарра в сени, но сице глаголаше: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему.

Едине Благий, источниче милости, Агнче Божий, вземляй яко Бог мира согрешения, спаси мя грехов треволнением погружаема, к пристанищу покаяния наставляя мя.

Пост чистый, удаление греха, отчуждение страстей, любовь к Богу, молитвы прилежание, слезы со умилением, и о убогих попечение, Христос в писаниих завеща.

Уязвлена душею, греховным оружием, и уранена суща многими злыми, Врачу душ наших, исцели яко Благодетель, наложив мне лекарства мудрых заповедей Твоих Человеколюбче.

Нескверная скиние, Пресвятая Дево, оскверненнаго мя лютых страстей наведеньми, источником милости Твоея очисти, и даждь ми умиления тучи Владычице, греха глубину потребляющи».

Вот, я вам прочел, как положено. Теперь поясняю кое-что отсюда. Понятно, грешник вроде меня на исчерпывающие пояснение богослужебного текста претендовать не может. А только лишь: один из уровней смысла церковнослужебного воспевания, дважды ознаменованного звездным числом того зодиакального Качества, о коем был мне вопрос. Итак, ознаменованный звездами + числом Овна путь человека, что воплотился под этим знаком:

«Преступления плодом умерщвлена душею…» Речь о том преступлении души, которое повлекло ее изгнание из рая. Точнее — самоизгнание: это первопреступление души умертвило в ней способность жить в раю, то есть жить вне великой — и ложной — дихотомии на Я и Мир.

«Треволненьми страстей безсовестный аз обуреваемь…» Вся жизнь ЗАВОЕВАТЕЛЯ есть одни лишь волнения и страсти: никакого покоя! «Убо врагом порадование и смех». Всякий завоеватель рано или поздно терпит фиаско, бывает осмеян, чем и ожесточается, рискуя превратиться из просто человекоборца — в маниакального человеконенавистника (типа упомянутого на прошлой лекции Гитлера).

«Ты бо еси Отец наш, и мы сынове Твои». Войны между людьми может остановить лишь обращение к Богу. Не следует воевать брату с братом. Сие непременно припоминает всякий, кто всерьез отверг атеизм, то есть — вспомнил Отца своего Небесного. Это есть предельное проявление Качества преодоления: преодоление самого этого преодоления — отказ от воли к завоеванию!

«Начало спасения Гавриилово провещание к Деве бысть». Знак Девы находится ровно напротив знака Овна в Обруче перерождений (это будет ясно из других лекций другого курса). Истинное Преодоление есть: Познание.

«Слыша бо, еже радуйся, не отбеже целования, не усумнеся яко Сарра в сени, но сице глаголаше: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему». Преодоление преодоления суть Приятие, смирение. Это есть начало спасения: конец ветхозаветного богоборчества, восход истины (не будь, яко Сара во тени смертной, сиречь в ночи): начало новозаветного богоприятия, а значит… обожения!

Ветхозаветная психология: «отбежать целования» (отвергать возможность восстановления Целостности бытия, преодоления двойственности, возвращения в рай), «усумнится яко Сарра в сени». Против этой ветхозаветной психологии Матерь Божия своим подвигом несомневающейся веры Богу — Мать всех народов — Она искупила даже и грех матери народа еврейского (якобы богоизбранного) и вывела тем уже все народы из «сени смертной»!

Поэтому Гавриилово провещание положило начало новозаветному богомировоззрению: дало возможность спасения, которая появляется впервые уже вот под знаком Овна. «Агнче Божий, вземляй яко Бог мира согрешения, спаси мя грехов треволнением погружаема». Агнец и означает Овен.

«Пресвятая Дево, оскверненнаго мя лютых страстей наведеньми, источником милости Твоея очисти, и даждь ми умиления тучи Владычице, греха глубину потребляющи». Очень древний образ: «тучи, глубину греха потребляющи». Древлеправославный символизм: Перун бьёт из тучи молниями — гонит чертей (чёрт — ведическое понятие, известное на Руси задолго до Р.Х. и полностью тождественное христианскому «бес»).

Одиннадцатая дощечка Велесовой книги славословит Перуна: «слава богу Перуну огнекудрому, который стрелы на врагов мечет, а верных предведет стезею, ибо он есть воинам честь и суд, и как золотоволосый милостив и всеправеден есть». Старообрядческая икона «Ангел Златые Власы» есть образ Перуна и на иконе есть тайнопись, которая подтверждает это.

Корни праздника Благовещение Богородицы уходят в глубочайшую древность. 24 тысячи лет назад Сварог предрек Арию, праотцу руссов, пришествие Даждьбога (Велесова книга, дощечка ее 25). Тогда ж и Макошь провещивала двенадцати дочерям Ария, что сделать предстоит ей дабы родить Сына Сварога Небесного на земле: воплотиться в земную деву (этой девой стала Дева Мария).

Великая сия Весть (Веста) была получена ВОСЬМОГО (число Макоши) дня месяца БЕРЕЗЕНЯ (береза — дерево Макоши). Тысячелетия спустя — в античные времена — месяц сей был прозван АПРЕЛЕМ. Сие случилось после падения Трои, когда князь руссов троянских Иней (Эней) сделался также царем у латов (латинов) и основал Кемь (город-предтечу Рима), вот латы как раз и прозвали сей месяц Березень — Апререм (Апрелем), потому как латинское aperire означает: провещивать, предрекать, пророчествовать, говорить наперёд. Подробней о жреческом ордене провещивающих — весталок — в книге «Богослов, который сказал о Боге лишь одно слово» (Дмитрий Логинов, М., ИД Альва-Первая, 2009). Вот почему великий двунадесятый праздник Провещание совершают под знаком Овна.

— Спасибо, Дмитрий! Понятно теперь, почему Провещание — под Овном. Чувствовала всегда глубоко этот праздник, но не предполагала в нем глубины ТАКОЙ. Сколько тысячелетий праздник живет и как его песнопения сохраняют смысл — самый древний!

Звездное число 3

В прошлый раз мы говорили о тех, кто перерождался из Овна в Овна. И в итоге таких перерождений/перезагрузок преодолел в себе волю к преодолению. Понял тщету попыток воссоединить Мир со своим Я путем завоевания, покорения.

Неплохо было замечено одним из присутствующих: зодиакальное Качество изменяет себя самим ходом развертывания своего и в итоге перетекает в Качество следующее. Так именно! Причем в итоге рождается новая степень свободы духа: душа, способная вместить новое — во многом противоположное — Качество. В данном случае тот, кто подряд несколько раз рождался под знаком Овна, — воплощается вновь под звездами Рыб. Душа такого вмещает волю к Приятию, к смирению.