Бесплатный фрагмент - Об известных евреях Борисова

Предисловие

В книге рассказано о некоторых известных евреях, судьбы которых так или иначе связаны с городом Борисовом.

I О Йосэфе- Меере Айзенштадте и его родных

— —

«АЙЗЕНШТАДТ Йосэф- Меер

житель Борисова. Активист возникшего в 1881 палестинофильского движения, выступавшего за еврейскую колонизацию Палестины. Делегат состоявшегося в 1884 в гор. Катовице (Силезия) съезда палестинофилов из ряда стран (Англия, Германия, Россия, Румыния, Франция), на котором было создано объединение «Хиббат Цион» («Любовь к Сиону»). Занимался широкой благотворительной деятельностью. Его фамилия нередко встречается в дореволюционной еврейской прессе в заметках о Борисове». [10].

«АЙЗЕНШТАДТ Йосэф- Меер

житель Борисова. Активист возникшего в 1881 палестинофильского движения, выступавшего за еврейскую колонизацию Палестины. Делегат состоявшегося в 1884 в гор. Катовице (Силезия) съезда палестинофилов из ряда стран (Англия, Германия, Россия, Румыния, Франция), на котором было создано объединение «Хиббат Цион» («Любовь к Сиону»). Занимался широкой благотворительной деятельностью. Его фамилия нередко встречается в дореволюционной еврейской прессе в заметках о Борисове». [10].

1.1 Основное из биографии Йосэфа Айзенштадта-Меера. Об Ицхаке, втором сыне Йосэфа Айзенштадта-Меера. О Борухе, третьем сыне

Основное из биографии Йосэфа Айзенштадта-Меера

Если посмотреть, кем работал Йосэф Айзенштадт-Меер, а работал он как простой рядовой агент, то ничего особенно о нем сказать вроде как было бы и нельзя. Его выделила среди массы не профессиональная деятельность, а общественная. Здесь у него был особый размах, распростиравшийся далеко за пределы его родного Бобруйска.

Он посвятил свое внерабочее время широкой благотворительности и выступал на актуальные и трогающие темы в еврейской прессе. Но его активность на этом не заканчивалась: он не просто был сторонником палестинофильского движения, но и одним из его наиболее последовательных активистов.

Год 1884-й. В данном году имело место избрание Йосэфа Айзенштадта-Меера делегатом палестинофильского съезда. Съезд проходил Силезии. На нем произошло создание объединения «Хиббат Цион» («Любовь к Сиону»). Его считают одним из основателей «Поалей Цион» (1899-й год).

О неординарности этого человека говорит очень необычный для многих людей произошедший с ним (и обусловленный им самим) случай. Им было потрачено довольно неплохое по тем временам приданое своей невесты (ставшей в итоге его женою) на заботу о детях из самых бедных семей — открытие и содержание для них школы, в которой велось обучение ремеслам.

Из всех его сыновей первым был Самуил (Шмуэль). О нем речь пойдет позже.

Об Ицхаке, втором сыне Йосэфа Айзенштадта-Меера

Второй (по очередности рождения) сын Йосэфа Айзенштадта-Меера, Ицхак, был известен своими широкими, разносторонними взглядами и большим комплексом знаний из разных областей. В Швейцарии им было получено философское образование. После имел место его переезд во Францию, где им были окончены два факультета математический и электромеханический.

В течение какого-то времени он занимался выполнением работы на электростанции. Примечательно его знакомство с М. Горьким (у них произошло общение на ос. Капри).

Год 1920-й. Данный год явился годом его работы в отделе печати Коминтерна. В конце концов он стал выполнять обязанности редактора научно-технической литературы (в нескольких журналах). Он написал множество статей, опубликовал их, используя псевдоним «Игорь Горский».

О Борухе, третьем сыне Йосэфа Айзенштадта-Меера

Жизнь третьего сына Йосэфа Айзенштадта-Меера Боруха оборвала кровавая рука гулаговского сталинского прислужника. Ему пришлось умереть в сорок семь лет.

Он работал врачом и его интересовали исследования в области охраны здоровья детей и подростков, его привлекала научная деятельность. При его абсолютно мирных профессиональных занятиях ему не повезло — когда была Первая мировая война, он пребывал какое-то время в плену, за это он поплатится очень дорого- своей жизнью, будучи далеко не старым человеком. Его ложно обвинили в шпионаже и расстреляли, как и многих других, в 1937-м году.

1.2 Об Элиягу, четвертом сыне Йосэфа Айзенштадта-Меера. Об Абраме, младшем сыне. О книге про семью Йосэфа Айзенштадта-Меера

Об Элиягу, четвертом сыне Йосэфа Айзенштадта-Меера

Четвертый сын Йосэфа Айзенштадта-Меера, Элиягу, в 1914-м перебрался на жительство в Палестину. Там им была окончена школа восточных языков. Он в ней занимался изучением арабского и турецкого языков.

Языки стали его большим увлечением, он по данной причине превратился в по-настоящему выдающегося, невероятного полиглота, им было освоено огромное количество языков — около десяти.

В Союз ССР он все же возвратился — ради поступления в Тимирязевскую сельхозакадемию, чтобы закончив ее, найти применение своим знаниям на исторической родине. Однако на эту родину его уже больше не пустили.

Об Абраме, младшем сыне Йосэфа Айзенштадта-Меера

Абрам в 1914-м году добрался до Палестины с братом Элиягу. В отличие от брата он уезжать никуда не стал. Начал выращивать апельсины, сумел на этом подняться, разбогатеть. Жизнь его оказалась не короткой — он прожил восемьдесят лет.

О книге про семью Йосэфа Айзенштадта-Меера

В прежние времена в Борисове семья Айзенштадтов была извесна каждому. Но времена эти канули в лету. А ведь о ней имеется очень много интересных фактов. Она достойна, чтобы о ней была написана отдельная объемная книга.

Книга о семье Айзенштадтов написана, ее издали в 1999-м году. Ее название — «Человек видения и действия». В то же время борисовчане прочесть ее не в состоянии, ведь написана она на иврите.

Говорят, приходящаяся Йосэфу Айзенштадту-Мееру правнучкой Мария Арбатова собиралась заняться изданием повествования о своих родственниках, но уже на русском, а не на иврите. Ждем.

1.3 О Самуиле (Шмуэле) Иосифовиче Айзенштадта

«АЙЗЕНШТАДТ Шмуэль Иосифович (1886—1970), юрист. Родился в Борисове. Учился в Швейцарии, где окончил Бернский университет. Доктор права, профессор. Работал в разных странах. Активный участник революции 1905 года. Писал революционные стихи. Арестовывался за распространение нелегальной литературы. В 1916 в московской библиотеке Румянцевского музея (ныне — Национальная публичная библиотека России, бывш. „Ленинка“ создал еврейский отдел, собрав в нем более 50 тысяч томов. Восемь лет возглавлял этот отдел. В 1925 уехал в Палестину. После создания государства Израиль был членом комитета по защите прав арабского меньшинства. Автор воспоминаний о Борисове конца XIX века, представляющих значительный исторический интерес (опубликованы в Варшаве в 1956 на языке идиш)». (А. Розенблюм, «Память на крови») [10].

Основное из биографии и важные даты жизни Самуила Иосифовиче Айзенштадта

Самуил (Шмуэль) Иосифович Айзенштадт был первым (по очередности рождения) сыном Йосэфа Айзенштадта-Меера. Рождение его произошло в марте 1886-го года (пятого числа). Покинул этот мир в 1970-м году (Тель-Авив).

Известен в качестве правоведа, лингвиста, историка.

Самуил (Шмуэль) Айзенштадт [12]:

«Был одним из инициаторов создания сионистского молодёжного движения «Цеирей Цион». Издатель и редактор сионистского журнала «Шахарит» («Рассвет»), который позже стал центральным органом «Цеирей Цион»…

Был членом комитета по защите прав арабов. Заведовал Центральной канцелярии Совета иврита; организовал архив труда при Всеобщей Федерации Трудящихся. Был видным деятелем Компартии Израиля и баллотировался от неё в президенты после смерти Хаима Вейцмана…

Один из создателей в 1950 Высшей Школы Юриспруденции и Экономики в Тель-Авиве…

Принимал участие в учредительном съезде «Цеирей Цион», проходившего в Вене, и был избран членом ЦК организации…

Автор множества научных и публицистических статей, а также книг, изданных в Израиле, Великобритании, Польше и России. Многие его труды не были напечатаны из-за его левых взглядов.».

Год 1903-й. С данного года Самуил Иосифович Айзенштадт начал участвовать в движении «Поалей Цион», а позднее — в движении сионистов-социалистов. Вносил вклад в обучение рабочих (культурное и политическое). Занимался написанием революционных стихотворных произведений на идише и иврите.

Год 1905-й (начало года). В это время имел место отъезд Самуила Айзенштадта в Польшу. Когда проходили революционные события 1905-го года, он был в Варшаве одним из членов революционного движения.

Год 1910-й. В данном году было окончание им «Бернского университета» (юрфака), получил ученую степень «доктора права».

Год 1912-й. В этом году Самуила Айзенштадта пригласили в иешиву Одессы преподавать еврейский закон.

Год 1913-й. Его жизнь в данном году протекала в Польше (Варшава).

Год 1915-й. Его жизнь в данном году протекала в России (Петроград).

Год 1916-й. В данном году Самуил Айзенштадт работал в Библиотеке Румянцевского музея», заведовал еврейским музейным подотделом, был помощником заведующего востоковедческого отделения музея. В библиотеке он лишь один знал древнееврейский язык. Занимался поиском и описанием еврейских книг.

Год 1919-й. В этом году имело место получение Самуилом Айзенштадтом полномочия на то, чтобы отбирать и вывозить книги из библиотеки, принадлежавшей раввину Шнеерсону.

Год 1920-й. Его отправили в Оршу, чтобы он проводил обследование и занимался перевозкой книг на еврейских языках.

Год 1925-й. В данном году он и его семья начали свое проживание в Эрец-Исраэле. Здесь его занятиями были: литература, наука, общественная деятельность.

Год 1946-й. Им и его женой в этом году было основано издательство «Ликуд».

Год 1950-й. С данного года он был членом Движения Мира и одновременно профессором университета в Тель-Авиве.

Дочь Самуил Айзенштадта стала переводчицей и израильской пианисткой (ее имя — Пнина Дедман).

Александр Розенблюм о Самуиле (Шмуэле) Иосифовиче Айзенштадте

Александр Розенблюм о Самуиле (Шмуэле) Иосифовиче Айзенштадте написал следующее [13]:

«Шмуэль окончил Бернский университет в области юриспруденции и получил ученую степень доктора, стал профессором. Работал в разных странах. Активно участвовал в революции 1905 года. Писал революционные стихи, которые распространялись нелегально. В 1916 году в московской библиотеке Румянцевского музея (бывш. Ленинка, ныне Национальная библиотека России) создал еврейский отдел, собрав в нем более 50 тысяч томов. Возглавлял этот отдел восемь лет. В 1925 году уехал в Палестину, где преподавал в университете. Проявлял себя как деятель левого мировоззрения. После образования Государства Израиль вошел в комитет по защите прав арабского меньшинства. Написал ряд научных работ по вопросам права и рабочего движения. Его перу принадлежат опубликованные в 1956 году в Варшаве заметки о родном городе „Мой белорусский дом в 90-х годах [XIX в.] “. Ушел из жизни в 1970 году в Тель-Авиве. В Лавоне — израильском институте профсоюзного движения сохраняется его мемориальный кабинет с большим портретом».

1.4 О Марии Ивановне Арбатовой, правнучке Йосэфа Айзенштадта-Меера

«Заметными стали и сыновья Йосэфа. Его правнучка, известный московский литератор Мария Арбатова, помогла мне бегло проследить за судьбами пяти братьев». (Александр Розенблюм)

Лаконично о Марии Арбатовой

Рождение Марии Ивановны Арбатовой (ее фамилия после рождения была Гаврилина) произошло в июле 1957-го года семнадцатого числа в Муроме (Владимирская область). Ее мать звали Цивьей Ильиничной Айзенштадт.

Выпускница «Литературного института им. Горького». Была руководительницей клуба «Гармония», занимавшегося проблемами психологической реабилитации женщин.

Исполняла обязанности сопредседателя «Партии прав человека. Примерно пять лет работала как соведущая в женском ток-шоу «Я сама».

Она является Членом «Союза писателей Москвы» и «Союза театральных деятелей России». Написала четырнадцать пьес, показанных зрителям в России и других странах, более 20- ти книг, семьдесят публицистической направленности статей.

Известна в качестве радиоведущей, писательницы, телеведущей, сценариста, журналистки, прозаика, общественного деятеля, переводчицы, драматурга, публициста, активной деятельницы движения феминисток.

О еврейском и «айзенштатском» происхождении Марии Арбаовой

О еврейском происхождении Марии Арбатовой с ее слов 15]:

«Я вот тоже по маме еврейка», «моя бабушка Ханна Иосифовна родилась в Люблине, ее отец самостоятельно изучил несколько языков, математику и давал уроки Торы и Талмуда. С 1890 до 1900 году он упрямо сдавал экзамены на звание „учитель“ в „светских“ учебных заведениях и девять раз получал отказ „в виду иудейского вероисповедания“, на десятый же стал одним из немногих евреев, преподающих в польских государственных учреждениях».

И еще (из статьи «При острой депрессии хорошо помогают виноград, шоколад и пешие прогулки») [16]:

«НП: То есть вы начали заниматься психологией для себя?
М.А.: Да. Мне надо было привести в порядок отношения с гиперконтролирующей мамой, которая хотела быть для детей целым миром. Вообще мой семейный сценарий — это гремучая смесь. Папа русский, мама еврейка. Дедушка по папе — бывший офицер царской армии, сидел в тюрьме, был исключен из партии. Прадедушка по маминой линии — один из основателей сионизма в России. А мама всю жизнь скрывала…

НП: Что у нее еврейские корни?
М.А.: Она Цивья Ильинична Айзенштат. Даже когда она стала Гаврилиной по папе, национальность осталась при ней. В анкетах она писала, что у нее нет родственников за границей и нет врагов народа. Хотя были и те, и другие. Мой дед по маме — один из пяти сыновей того самого Иосифа Айзенштата, который на силезском съезде создавал движение за национальное возрождение евреев на их исторической родине. Один брат деда основал в Ленинке отдел библиотеки восточных языков, уехал в Израиль, где баллотировался в президенты. Второго, детского врача, расстреляли как польского шпиона; третий — учил Горького на Капри математике; четвертый стал в Израиле плантатором. Мой дед владел двенадцатью языками и тоже собирался в Израиль заниматься земледелием, но его не выпустили. А в 1925 году, когда начались обсуждения искусственного голода, демонстративно вышел из партии. Поэтому до падения сталинского режима, когда гремел поднимающийся лифт, в квартире на Арбате все боялись, что идут за дедушкой. И, конечно, все свихнулись на всю катушку».

II О поэте Гирше Мордуховиче Каменецком

«Постой минуту,
Друг мой, задержись!
Чтоб дальше жить,
Свой отчий край запомни.
Что без него — судьба твоя и жизнь?..»
Больное сердце синевой наполни». (Гирш Каменецкий 1941, перевод Г. Валикова)

2.1 Основное из биографии Гирша Мордуховича Каменецкого и его сочинения

Основное из биографии Гирша Мордуховича Каменецкого

Рождение Гирша Мордуховича Каменецкого произошло в декабре 1895-го года (пятнадцатого числа). Он родился в д. Черневке (сегодня территория относится к Борисовскому району Минской обл.). Ушел из жизни в возрасте шестидесяти одного года в апреле 1957-го года (двадцать пятого числа (в Борисове).

Известен в качестве писавшего на идише еврейского поэта. Печататься Гирш Мордухович начал с 1924-го года. Им были перведены на идиш: роман Ясенского Б. «Человек меняет кожу», повесть М. Горького «Детство». Издан ряд написанных им на идише поэтических сборников (имеются их переводные варианты).

Им было получено традиционное еврейское образование, окончил хедер и иешиву. Занимался парикмахерской деятельностью в Борисове.

Период с 1928-го года по 1930-й год (включительно). В данный период проходила его учеба в БГУ.

Период с 1937-го года по 1941-й год (включительно). В этом периоде он был ответственным секретарем евсекции СП Беларуской ССР.

Период с 1948-го года по 1949-й год. В данном периоде Гирш Мордухович работал в качестве редактора худ. литературы «Государственного издательства БССР».

Период с 1941-го года по 1945-й год (включительно). Проживал в Бугуруслане.

Когда завершилась Вторая мировая война, имела место его работа в «Государственном издательстве БССР».

Год 1948-й. В данном году состоялось опубликование опубликование сборника его стихотворений «Штаркэр фун айзн» («Сильнее железа»).

Год 1949-й. В данном году Гирша Мордуховича репрессировали. Его обвинили в антисоветской деятельности. Ему пришлось провести семь лет в сибирской ссылке. Возвратился домой очень нездоровым человеком.

Сочинения Гирша Мордуховича Каменецкого и литература о нем

Сочинения Гирша Мордуховича Каменецкого и литература о нем [18]:

«Мит глайхе вэгн» («Прямыми дорогами», 1934)
«Лидэр» («Стихи», 1938)
«А баштэлунг аф югнт» («Заказ на молодость», 1940)
«Штаркер фун айзн» («Сильнее железа», 1948)»

Литература
«Релес Г. Еврейские советские писатели Белоруссии: Воспоминания / пер. с идиша М. Я. Аккермана, С. Л. Лиокумовича. — Мн.: Колас, 2006. — С. 50—53. — 320 с. — 500 экз. — ISBN 985-6783-11-9.
Розенблюм А. Цирюльник с пером поэта»

2.2 Александр Розенблюм о Гирше Мордуховиче Каменецком. Могила Гирша Мордуховича Каменецкого

Александр Розенблюм о Гирше Мордуховиче Каменецком

«Днем или ночью,
В снег или в траву
Под пулею падешь на поле боя, —
Ты вспомнишь только
Эту синеву,
Березины свеченье голубое». (Гирш Каменецкий 1941, перевод Г. Валикова)

Александр Розенблюм о Гирше Мордуховиче Каменецком написал статью «Цирюльник с пером поэта» [19]:

«Гирш Каменецкий.

Этого человека знал мой отец, так как нередко пользовался его услугами — брился и стригся. Звали его Гирш Каменецкий. Он родился в 1895 году еврейском местечке, учился в хедере и ешиве, где обучали грамоте на языке идиш и молитвам. Но, повзрослев, он обучился ремеслу переехал в уездный центр Борисов, где стал работать парикмахером.

Мой отец не вдавался в подробности, но рассказывал, что беседовать с Гиршем было не скучно. Он знал много еврейских прибауток и веселых историй из местечковой жизни.

В 1919 году Гирша призвали в Красную Армию, и он принимал активное участие в боях советско-польской войны, которая произвела на него большое впечатление, отразившееся потом в его творчестве.

Да, борисовский парикмахер стал сочинять стихи на родном языке, и в 1924 году они впервые появились в печати. Основной их темой стала Гражданская война… А позднее стали издаваться и поэтические сборники: «Прямыми дорогами», «Песни», «Заказ на молодость». Автор продолжил и образование, поступив в Белгосуниверситет.

Войну Каменецкий, находясь в не призывном возрасте, провел в тыловом городе Бугуруслане. После освобождения Беларуси он вернулся в родные края и продолжил литературную деятельность, работая редактором в государственном издательстве.. В 1948 году увидел свет его новый поэтический сборник «Сильнее железа». А в 1949-м за Каменецким пришли. То было время гнусных гонений на еврейскую национальную культуру. Проявилось определенное сходство взглядов коммунистических и нацистских политиков по отношению к евреям. Закрыли все еврейские учреждения, разгромили театр и единственную в республике еврейскую газету «Октобер», переплавили даже шрифт. Каменецкого обвинили в антисоветской деятельности и приговорили к 10 годам лишения свободы с конфискацией имущества. Нет, никакого суда не было, ему просто дали ознакомиться с решением так называемого Особого совещания.

Наказание отбывал в Озерлаге — это в далекой Сибири возле города Братска. Смерть Отца народов сократила ему срок. 30 января 1956 года поэт был реабилитирован и физически сломленный, обремененный тяжелыми хворями, покинутый близкой женщиной, он вернулся к родной сестре Блюме, которая проживала в Борисове. Спустя год его похоронили.

В память о еврейском поэте издали несколько сборников его стихов в переводе на белорусский и русский языки. Кстати, Каменецкий был одним из последних литераторов Беларуси, которые писали на идише. Когда-то этот язык был настолько распространен в республике, что его с детства знали не только евреи. Нынче он забыт, но надпись на идише можно увидеть на памятнике поэту. Мало кто может ее прочитать.

Где родился Гирш Каменецкий? На этот вопрос есть несколько противоречивых ответов. В сборнике «Выбраныя вершы», который был издан в Минске в 1960 году, сказано, что Гирш Каменецкий родился в местечке Черневка Березинского района Минской области. А в сборнике поэтической Крупщины «Ручаіны», изданном в Минске в 2001 году, утверждается, что тот же литератор родился в деревне ЧернЯвка Крупского района Минской области.

Мне приходилось также читать и о других местах рождения Гирша Каменецкого, где называлісь и Могилевская и Витебская области. А в действительности поэт родился в местечке Черневка Борисовского уезда, ныне — Борисовского района. Это подтверждено словами его сестры Блюмы Левиной, с которой я когда-то разговаривал. То же самое подтвердила и его племянница Люба Пикус, с которой я общался. Есть и документальное свидетельство, находящееся в архивном уголовном деле КГБ БССР №9959-с. Из него следует, что Каменецкий Гирш Мордухович, поэт, член Союза писателей БССР родился в местечке Черневка Борисовского района Минской области».

Могила Гирша Мордуховича Каменецкого

«И в этот час прощальный
Ты не ладонью —
Сердцем зачерпни
Живой воды
Березины печальной». (Гирш Каменецкий 1941, перевод Г. Валикова)

Он похоронен на еврейском кладбище в старом городе.

В статье «В Борисове привели в порядок могилы известных литераторов» написано [21]:

«На еврейские могилы принято приносить камни. Появились они и у Гирша Каменецкого и его жены.

Гирш Каменецкий родился в 1895 году в Черневке Борисовского района, был участником Советско-Польской войны 1920 года. Работал парикмахером в Борисове, затем переехал в Минск, где стал публиковаться в еврейской прессе, познакомился с еврейскими писателями. Став профессиональным литератором, Гирш Каменецкий опубликовал четыре поэтических сборника, переводил на идиш стихи русских поэтов. Был одним из последних литераторов Беларуси, которые писали на идише. В 1949 году по сфабрикованному обвинению Гирш Каменецкий был арестован и сослан в Сибирь, где тяжело заболел. Умер в Борисове в 1957 году, вскоре после освобождения».

III О поэте Леониде Рашковском

«В ВЕЧНОМ КАРАУЛЕ

«На большой и шумной магистрали,

Слушая реку Березину,

Грозный танк стоит на пьедестале,

Мировую пережив войну». (Леонид Рашковский)

3.1 Основное из биографии Леонида Семеновича Рашковского. Фотографии обложек некоторых книг Леонида Рашковского

Основное из биографии Леонида Семеновича Рашковского

Рождение Леонида Семеновича Рашковского произошло в Борисове в 1937-м году (девятого января). Семья его причислялась к семье служащего. Ушел из жизни в 1994-м году после тяжелой продолжительной болезни.

Известен в качестве поэта, члена Союза писателей Беларуси (год 1970-й). Языками, на которых он писал, являются беларуский и русский.

Им была окончена Борисовская вторая средняя школа. Продолжил учебу в « Витебском ветеринарном институте» (факультет зоотехнический). Тяжелая болезнь не позволила продолжить учебу в вузе.

Год 1962-й. Данный год явился для Леонида Рашковского годом окончания фельдшерского отделения Борисовского мед. училища.

Год 1963-й. В этом году ему было доверено возглавление литобъединения «Березина» при газете «Камунiстычная праца» («Адзiнства» в Борисове).

Год 1964-й. Данный год явился для него годом поступления на журфак БГУ, но плохое здоровье заставило распрощаться с учебой. В этом же году вышла первая его публикация в республиканской прессе

Если говорить о первом стихотворении Леонида Рашковского, то оно было напечатано в 1955-м году в газете «За камунiзм» (была такая городская газета в Борисове).

Он является автором сборников стихов [22]:

«Пускай не умирают звёзды», «Ливень», «Преодоление», «Откровение», а также нескольких сборников для детей. В содружестве с композитором Е. Карпутем написал ряд песе»н.

Фотографии обложек некоторых книг Леонида Семеновича Рашковского

—

— —

3.2 Могила Леонида Леонида Семеновича Рашковского. О посвященном Леониду Семеновичу мероприятии

Могила Леонида Леонида Семеновича Рашковского

«Девятое Ава — день, который считается самым траурным у евреев, в 2017 году пришелся на 1 августа. По сложившейся в Борисове традиции на еврейские кладбища почтить память своих предков приезжают те евреи, которые живут в городе, и те, кто в разное время отсюда уехал.

На собранные средства, которые евреи традиционно оставляют в день Девятое Ава, «Свет Меноры» благоустроил могилы двух известных борисовских литераторов — Гирша Каменецкого и Леонида Рашковского». [21].

О посвященном Леониду Семеновичу Рашковскому мероприятии

(Литературный час «Преодоление» (к 80-летию со дня рождения Л. Рашковского)

Посвященное Леониду Семеновичу Рашковскому мероприятие прошло 24 января 2017-го года [27]:

«24 января в рамках проекта „Редкая книга — возвращение к читателю“ краеведческий центр совместно с ОО „Белорусское общественное объединение ветеранов Борисовская районная организация ветеранов“ прошло мероприятие, посвященное жизни и творчеству Леонида Рашковского — поэта-земляка, давшего старт творческой деятельности многим молодым борисовским литераторам, человека трудной судьбы. Он -член Союза писателей СССР, автор четырех поэтических сборников и четырех книг веселых сказок и стихов для детей. На протяжении нескольких лет возглавлял борисовское литературное объединение „Березина“ при газете „Камунiстычная праца“ (ныне „Адзiнства“). С личными воспоминаниями о Рашковском — поэте и человеке — выступили Лариса Федоровна Белая и Елена Александровна Егорова. Руководитель музея „Милосердие и мужество“ УО „Борисовский государственный медицинский колледж“ Галина Федоровна Дегтяренко рассказала об экспозиции, посвященной Рашковскому — выпускнику медучилища, продемонстрировала некоторые документы. Библиотекарь краеведческого центра Людмила Тиханович познакомила присутствующих с книгами Рашковского, в том числе с дарственными надписями поэта-юбиляра, которые являются частью коллекции книг с автографами фонда редкой и ценной книги библиотеки, а также с публикациями о нем в местной и республиканской прессе. На протяжении всей встречи звучали стихи Леонида Рашковского».

IV О Вайнрубе Евсее Григорьевиче

«История братьев Вайнрубов — Евсея (1909 г.р.) и Матвея (1910 г.р.) — заслуживает отдельного романа. Они были погодками, родились в семье рабочего и сами начинали рабочими, но вступили в Красную армию, стали оба танкистами… За смелость и мужество, за умелое управление танковыми войсками, за личный героизм в боях братья Вайнрубы одним Указом Президиума Верховного Совета СССР от 6 апреля 1945 года были удостоены звания Героев — случай уникальный во всей истории Великой Отечественной» [28].

4.1 Начальная биография Евсея Григорьевича Вайнруба. Время Второй мировой войны

Начальная биография Евсея Григорьевича Вайнруба

Евсей Григорьевич Вайнруб — один из легендарных братьев-героев, уроженцев Борисова. Его рождение произошло в мае 1909-го года (второго числа). Уход его из жизни датируется двадцатым марта 2003-го года (умер в девяноста три года в Израиле, город Ашдод). На момент смерти он был в звании подполковника (в отставке).

Был командиром двести девятнадцатой танковой бригады первого механизированного корпуса второй гвардейской танковой армии первого Беларуского фронта. Сражался на фронтах Второй мировой войны. Удостоился звания Героя Союза ССР (год 1945-й). Этого же звания удостоился и его родной брат — Матвей.

Год 1931-й. Данный год явился для Евсея Григорьевича Вайнруба годом окончания «Московского государственного индустриального университета». После учебы работал в Мезенском р-не (Архангельская область) на лесозаводе.

До начала Второй мировой войны (с 1937-го года) проходил службу в рядах Красной Армии. 1937-й год был для него примечателен тем, что им были закончены курсы для подготовки военных переводчиков.

Год 1941-й. В данном году имело место окончание им «Военной академии им. М. В. Фрунзе».

Год 1944-й. Этот год был годом окончания Евсеем Григорьевичем Вайнрубом «Курсов усовершенствования офицерского состава».

Время Второй мировой войны

Евсей Григорьевич Вайнруб начал принимать участие во Второй мировой войне с июня месяца 1941-го года. Ему доверили командование танковой бригадой, находившейся в составе «третьего механизированного корпуса», когда шла оборона города Могилева.

С декабря месяца 1944-го года (с двадцать седьмого числа) он принял командование «219-й танковой бригадой (1-й механизированный корпус, 2-я гвардейская танковая армия, 1-й Беларуский фронт)».

В период января-февраля 1945-го года танкисты бригады под командованием подполковника Вайнруба Евсея Григорьевича [30]:

«участвуя в Висло-Одерской наступательной операции, нанесли противнику большие потери в живой силе и технике, а также отличились в боях при освобождении Польши, в частности города Кутно (19 января 1945 года) в ходе Варшавско-Познанской операции».

В апреле 1945-го года (шестого числа) подполковник Вайнруб Евсей Григорьевич узнал о присвоении ему звания «Героя Советского Союза» — «за умелое командование бригадой и проявленные мужество и героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками». Ему вручили орден « Ленина» и «Золотую Звезду» (медаль).

В конце войны [30]:

«танковая бригада подполковника Евсея Григорьевича Вайнруба отличилась в ходе Берлинской операции, участвуя во взятии столицы гитлеровской Германии города Берлина, в связи с чем приказом Верховного главнокомандующего И. В. Сталина 219-й танковой бригаде присвоено почётное наименование «Берлинская».

4.2 После завершения войны. О памяти

После завершения войны

Год 1950-й. В данном году Евсеем Вайнрубом были закончены «академические курсы усовершенствования офицерского состава».

Год 1955-й. С этого года Евсей Григорьевич числился «в запасе», а впоследствии — был «в отставке».

Он во время работы не покидал Беларусь, проживал в Минске. Занимал должность гл. механика в «Министерстве лесной промышленности Беларуской ССР», был на автомобильном заводе ст. инженером-конструктором.

Год 1955-й (январь месяц). Евсей Григорьевич, будучи уже пенсионером, уехал в Израиль.

Евсей Григорьевич Вайнруб является Почетным гражданином г. Борисова.
Его сочинения [30]:

«Танк на пьедестале. — Минск, 1979
Курганы боевой славы. — Минск, 1981»

О памяти

Об увековечении памяти Евсея Григорьевича Вайнруба написано следующее [30]: