Бесплатный фрагмент - О мироздании

ВВЕДЕНИЕ

Поиски корней человечества и сути устройства мироздания приведут вас к необходимости понять и разобраться, а что же собой представляет древнее Сокровенное эзотерическое (сокрытое от многих) учение Востока, почему именно оно отвечает на все важнейшие вопросы касательно основ нашего бытия и раскрывает нам реальную картину мироздания и древнейшей истории человечества. Что же собой представляет Эзотерическое учение, которое открыла миру Е. П. Блаватская в фундаментальных трудах «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина». Для вдумчивого читателя труды Блаватской являются кладезем уникальных знаний о мире и человеке — таких знаний, которые невозможно найти ни в канонах официальной науки, ни в религиозных догматах. За огромным количеством фактов, приводимых в книгах Блаватской, стоят особое мировоззрение, логический и аргументированный взгляд на природу Космоса и человека. Непреходящее значение Эзотерического учения состоит в том, что оно утверждает новый, объективный подход к истолкованию различных феноменов в природе и в человеке, новое мировоззрение и миропонимание, способное помочь человеку постичь истинную природу Космоса, планеты Земля и самого себя.

Автор «Разоблачённой Изиды» и «Тайной Доктрины» никогда не скрывала источника своих знаний — они были переданы ей духовными Учителями мудрости, Махатмами — членами тайной обители, веками существовавшей на Востоке. В Тибете эту обитель называют Шамбалой, на Западе — Белым Братством. Идея существования Братства Махатм высшей мудрости может показаться кому-то мистической, но на самом деле никакой мистики в этом нет, и на сегодняшний день есть немало веских доказательств того, что духовные Учителя Блаватской являются реальными историческими лицами. Ученица Махатм Е. П. Блаватская приняла вверенное ей Учителями поручение — донести до человечества основы древнейшего духовно-философского наследия Востока, способного ускорить духовное развитие всего человечества. Блаватская принесла людям подлинное, свободное, всеобъемлющее Знание об обустройстве окружающего нас мироздания, о чём мы подробно будем говорить в части I исследования. Главным же источником положений Эзотерического учения являются письма Махатм. Учителя легендарной Шамбалы вступили в переписку с двумя представителями высшего общества Великобритании и посредством этой переписки так же донесли до нас суть Сокровенного учения Востока. Именно на основании этих полученных знаний один из корреспондентов, известный журналист А. П. Синнетт, выпустил книгу «Эзотерический буддизм».

Книга «Тайная Доктрина» (далее ТД) Е. Блаватской есть комментарии «Книги Дзиан», которой, как считается, 1 млн лет. На Земле она имеется в единственном экземпляре, написана в знаковой системе на пальмовых листьях, обработанных чем-то, не дающим ей разрушаться. Книга не горит, не страдает от влаги и времени. Находится она в Тибете и не доступна обыкновенным людям. Сама «Книга Дзиан» делится на части (Станцы). На текущий момент миру раскрыты три раздела этой книги, с которыми можно познакомиться в интернете. Книга Е. Блаватской «Тайная Доктрина» есть толкование, разъяснение этого архаического Манускрипта, затемненного, сбивчивого, почти непонятного, на котором основаны все учения Востока.

«Книга Дзиан» (от санскритского слова «Дхиан» — мистическая медитация) — самая древняя известная книга о создании Вселенной и Жизни. Никто не знает, кем она была написана. Трудно выяснить, кто первый и когда упомянул о «Книге Дзиан», привезённой в Индию и прибывшей якобы с Венеры. Луи Жаколио назвал эту книгу «Стансы Цзяна». Тексты этого древнего манускрипта не хранятся ни в одной из европейских библиотек. В первоисточнике их до сих пор не видел ни один, даже самый дотошный исследователь древних рукописей. Современным лингвистам не известен таинственный язык «сензар», на котором написана загадочная Книга. Предания говорят, что это был язык Богов. Тексты этой Книги перекликаются с текстами Вед, Пуран, Упанишад, Вавилонской книги чисел, еврейской Каббалы, ассирийской Авесты и другими, что, полагаем, есть важнейшее свидетельство ее историчности. Причудливое нагромождение образов и метафор древнеиндийской и древнекитайской философии, встречающихся в опубликованных отрывках Манускрипта, заводят в тупик даже видавших виды почитателей сакральной мудрости. Эзотерики утверждают, что Книга открывается только по частям, только Посвящённым и только под руководством Великих Учителей (Махатм). Возможно, что Она, как целое, не имеет своего материального выражения, а вечно существует в виде самостоятельного образования в совокупном информационном поле духовного человечества.

Таинственная «Книга Дзиан» также реальна, как и реальна «Тайная Доктрина» Елены Блаватской. В первом томе ТД, озаглавленном Е. Блаватской «Космогенезис», комментируются первые семь Станц (всего лишь…, как много мы ещё не знаем.) «Книги Дзиан». Там повествуется о действии творческих сил Космоса, строении материи, эволюции Солнечной системы, зарождении и смене животных и человеческих рас на Земле. Второй том ТД, имеющий название «Антропогенезис», посвящён подробному описанию развития человечества от начала Четвёртого Великого Века (атлантская эпоха) и Четвёртой Ранней Расы до конца Четвёртого и начала Пятого Великого Века (нынешняя, арийская эпоха). Там комментируются 12 Станц следующей части «Книги Дзиан».

Аполлоний Тианский уверял, что в его время (I век н.э.) в Индии были удивительные, древние книги, заключавшие в себе мудрость, дошедшую до нас из очень отдалённого прошлого. Аполлоний якобы своими глазами видел «Стансы Цзяна». Возможно, он и привез на Запад экземпляр книги — источник легенды о «сынах бога» и «священном острове» Шамбале. Как пишет Жак Бержье («Проклятые книги»), о существовании «Книги Дзиан» Блаватская якобы узнала, пребывая в Каире, от коптского мага, научившего её читать при помощи ясновидения. По словам мага, оригинал книги, открывающей тайные знания, пришедшие с других планет и относящиеся к истории, которая насчитывала сотни миллионов лет, находился в тибетском монастыре.

В конце каждого века делаются усилия Великими Учителями Шамбалы дать человечеству столько знаний, сколько оно заслуживает. Так происходило на протяжении многих веков. А именно:

— 1275 г. Ренессанс. Демократия. Культура. Роджер Бэкон.

— 1375 г. Христиан Розенкрейцер и распространение культуры.

— 1475 г. Печатная книга. Фиксация знаний. Реформация.

— 1575 г. Франсис Бэкон и наука на английском языке.

— 1675 г. Тайные общества. Политическая демократия. Революции.

— 1775 г. Сен Жермен. Политическая свобода, к несчастью, через революции.

— 1875 г. Е. Блаватская. Теософское общество.

— 1975 г. Широкое распространение того, что теперь называется эзотеризмом. Духовная эволюция.

Посланником Махатм в XIX веке стала наша соотечественница Е. П. Блаватская, связанная с Учителями в своих прошлых воплощениях. На Блаватскую была возложена основная миссия по литературному изложению основ эзотерической философии Индии и Тибета, что и было блестяще выполнено ею в фундаментальных философских трудах — «Разоблачённой Изиде» и «Тайной Доктрине», а также в целом ряде статей, посвящённых различным аспектам восточного эзотеризма. Е. П. Блаватская была избрана благодаря своему медиумическому дару, благодаря своим сверхспособностям, которые она проявляла с детства. Эти способности давали возможность Махатмам Мории и Кут Хуми мысленно сообщаться с ней на расстоянии.

Вот на базе указанных выше источников сокровенных знаний попытаемся сформулировать в данном издании основы мироздания и выстроим реальную историю нашей цивилизации, которая в терминах эзотерики зовётся «арийской».

Часть 1. Базовые знания о мироздании

I. ЭЗОТЕРИКА — НАУКА

Если мы обратимся к истории человечества, то увидим, что с самых древнейших времён существовали два вида знания. Одно было эКзотерическое, другое — эзотерическое. Первый вид знания был доступен для широких масс населения, им мог владеть любой человек. Вторым видом знания мог овладеть далеко не каждый, поскольку его приобретение было сопряжено со значительными трудностями, лишениями и опасностями самого различного характера, но самое главное — оно давало в руки человеку некое смертоносное оружие, которое духовно низкий, безнравственный человек мог применить ради своих эгоистических целей.

Термин «эзотерика» в настоящее время может иметь и гораздо более широкое значение — то, что из тайного стало общедоступным. В истории человечества периодически наступают периоды, когда определенная часть эзотерических знаний открывается широким массам. И хотя эти знания, широко обнародованные и опубликованные, фактически перестают быть эзотерическими в классическом понимании этого слова, все же у широкой публики они проходят под понятием «эзотерики» в силу своей ортодоксальности и новизны идей, которые нельзя подвести под господствующие взгляды религии, философии, науки или идеологии своего времени. На данный исторический момент мы имеем два вида знаний. Знания, полученные современной наукой и знания, передающиеся от поколения к поколению из глубины веков. Если современные знания постоянно изменяются по мере развития науки, то древние знания остаются неизменными и меняется лишь отношение к ним. Когда-то люди, владевшие древними знаниями, высоко ценились в обществе. К ним шли за исцелением, за советом, за помощью в самых сложных жизненных ситуациях.

Затем, по мере развития материалистической концепции мира, официальная наука начала истолковывать древние знания как мифы, примитивные культы, пережиток прошлого. Соответственно сиюминутному мировоззрению носители древних знаний притеснялись, а сами знания ушли в закрытые школы и тайные общества. Но современная наука, особенно квантовая физика, математика, в какой-то степени медицина, постепенно приходят к результатам, издревле известным человеку из эзотерической науки. На данном этапе развития нашей цивилизации происходит переосмысление древних знаний с позиции современной науки, и выясняется, что это совсем не культовые верования примитивных людей, а остатки научных достижений, превосходящих наши нынешние возможности. Всё, что мы можем сегодня сделать — это либо отмахнуться от древних знаний, по принципу — нам сегодня и без них хорошо, либо попытаться их осмыслить, исследовать и по мере возможности начать использовать уже сейчас.

Современное научное мировоззрение строится на том, что наша нынешняя цивилизация — единственная на Земле, и что нам предшествовали только более примитивные люди и общества (что в корне неверно). Поэтому, несмотря на многочисленные археологические находки, свидетельствующие о том, что в древности на Земле существовали иные, более развитые, чем наша, цивилизации, наука пока что придерживается старой концепции. Порой это даже доходит до абсурдного, когда современная наука пытается объяснить невозможное, чтобы только не пересмотреть свои собственные установки. Например, в Египте и Мексике существует огромное количество фактов, указывающих на то, что древние мегалиты — пирамиды, храмы и прочие сооружения были построены задолго до начала нашей цивилизации и с применением высокотехнологичных средств обработки и перемещения материалов, а наука этого ничего не видит или делает вид, что не видит.

Все проведённые различными исследователями эксперименты лишь подтверждают, что древние египтяне с медными пилами и палками-копалками никоим образом и ни при каких обстоятельствах не были в состоянии вы́резать, обработать, доставить на строительную площадку и водрузить на место каменные блоки и гранитную облицовку трёх великих пирамид с той инженерной точностью и математической аккуратностью, с какой выполнена эта работа. Современная наука также не в состоянии объяснить принципы, на которых работают эзотерические практики, и поэтому для человека, придерживающегося современного научного подхода, все дисциплины типа Астрологии, Нумерологии, Алхимии выглядят как некие бессмысленные, культовые занятия примитивных людей.

По мере расширения нашего понимания устройства вселенной и места человека в ней, некоторые эзотерические знания становятся доступны современному пониманию. Например, что Земля круглая, а не плоская, или древние географические карты (например, карты Пири Реиса) с изображением материков Америки и Антарктиды, неизвестных науке в раннем средневековье (когда эти карты были срисованы с древних источников), стали научной реальностью в наши дни.

Изучение эзотерического наследия требует особого подхода. Это не может быть чисто научный подход в том виде, в котором мы понимаем его сегодня. Эзотерические знания несут в себе техники и методики их освоения, наработанные за многие тысячелетия со времён гибели древних цивилизаций. Поэтому, наиболее правильный подход к изучению эзотерического наследия заключается в том, чтобы допустить возможность существования иной модели мира, а затем приложить усилия для её изучения, объективизации и проверки на собственном опыте. Любые знания, любая мировоззренческая доктрина может быть осмысленна, исследована и проверена на практике. Поэтому, прежде чем говорить «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда», давайте познакомимся с тем, что всё-таки существует.

Эзотерическая наука следующим образом определяет планету и человека:

— Планета Земля является единым живым организмом и обладает своим собственным сознанием.

— Всё то, что существует на планете, существует внутри сознания Земли. Т.е. сознание Земли «мыслит» (представляет, фантазирует, видит во сне) нас с вами и всё что нас окружает.

— Любой объект на Земле, включая человека, является 22-х мерным энергоинформационным объектом и обладает своим собственным сознанием.

— Человек — это, прежде всего, душа, которая живёт вечно, постоянно эволюционирует и периодически перевоплощается в новых физических телах, которые она сама для себя выстраивает по определённому шаблону (согласно породившим это причинам в прошлом) и с учётом накопленного опыта своего предыдущего существования.

Эзотеричеcкая модель Вселенной говорит о системе вложенных сознаний — принцип Матрёшки. Матрёшка изображает человеческое сознание, вложенное в другое подобное сознание, вложенное в следующее подобное сознание и так много раз. Отсюда и идея богоподобия человека. Человеческое сознание и сознание более высокого порядка (именуемое богом) обладают схожими (подобными) свойствами. Человек — это, прежде всего, сознание, и оно находится внутри сознания планеты. Планета — это тоже сознание, и оно находится внутри сознания Солнечной системы, которое находится внутри сознания Галактики и так далее. В результате всё это находится в каком-то самом внешнем сознании… Можно даже назвать его единым Богом или Абсолютом. Ведь это наше упрощённое мышление начало представлять Бога в виде дедушки, сидящего на облаке… И сегодня уже никто не знает, какой именно смысл вкладывался в понятие Бог тысячелетия назад, когда наши предки впервые познакомились с этим понятием.

Простейший на Земле организм — клетка тоже обладает своим собственным сознанием, которое управляет её поведением. Это — самый простой организм на Земле, называемый организмом первого уровня. Человек состоит из клеток и при этом обладает совершенно иным, отличным от клеточного, сознанием. Это организм второго уровня. Клетка никогда не поймёт, почему мы на ней сидим, или раздираем ногтями, или травим дымом или ядами… А всё это происходит лишь потому, что человек как организм более высокого уровня, чем клетка, реализует свою жизненную программу поведения и не обращает внимания на миллионы клеток, которые при этом гибнут в мучениях.

Точно так же, планета Земля является организмом ещё более высокого уровня, организмом 3-го уровня, в котором человек с его сложным сознанием является всего лишь клеткой. И когда у нас начинаются кровопролитные войны, цунами или землетрясения — то это лишь означает, что живой организм планеты Земля что-то там для себя реализует. Возможно даже получая удовольствие, не меньшее чем мы от сигареты или стакана вина (при этом, тем не менее, гибнет множество клеток нашего организма). По аналогии, которую продекларировал ещё Гермес Трисмегист — «что наверху, то и внизу» — все механизмы во Вселенной построены по одним и тем же принципам. Человек, являясь клеточкой планеты, тоже выполняет определённую роль, в зависимости от места своего расположения в планетарном организме.

Говоря о сознании, его механизмах, возможностях и устройстве — мы ступаем на полную «Терра Инкогнита» в современной научной модели мира. И необходимо это понимать. Наша современная наука ничего не говорит нам об устройстве нашего сознания, его роли в нашей жизни, его смертности или бессмертии. При этом, если только задуматься — то всё многообразие наших чувств, переживаний, умственных возможностей и многого другого — лежит именно в области нашего сознания. Именно сознанием мы обдумываем все свои действия, творим шедевры, решаем всевозможные задачи и жизненные ситуации, планируем будущее и оцениваем прошлое. Можно смело сказать, что наше сознание это и есть мы, а тело — это всего лишь биомеханический инструмент для реализации программ нашего сознания. Тело само по себе не делает практически ничего (разве что отрабатывает безусловные рефлексы) без того, чтобы это сперва не было разработано сознанием.

И обо всём этом колоссальном механизме — нашем собственном сознании — мы практически ничего не знаем. Разве что — «Сознание — это свойство высокоорганизованной материи». Поэтому, на данный момент развития нашей цивилизации, все знания о своём сознании мы черпаем из эзотерического наследия. Эзотерическая наука говорит, что человек — это сложная многомерная энергоинформационная структура, обладающая сознанием, которая проходит определённый путь развития в рамках планетарной системы. Для простоты понимания эту сложную многомерную структуру принято представлять в виде набора нескольких «отдельных» энергоинформационных уровней или механизмов, именуемых «телами». Мы в рамках нашей модели, говорим о Ментальном, Астральном, Эфирном и Физическом телах. Вся энергоинформационная структура человека именуется энергетическим коконом, потому что именно так она воспринимается экстрасенсами — как разноцветное светящееся яйцо, охватывающее все «тела».

Из вышесказанного вытекает несколько очень важных для нашего понимания бытия выводов:

— Наша жизнь имеет смысл и цель только в рамках планетарного организма, независимо от того, понимаем мы это или нет. Мы являемся частью планетарной системы.

— Наша жизнь вовсе не является набором случайных событий, и мы не являемся полностью свободными в выборе своего жизненного пути.

— У человека не существует «собственных», «истинных» желаний, смыслов и целей в жизни. Все они продиктованы эгрегорами, в которые человек включён. Также, как у клетки нашего организма не существует «собственных», «истинных» желаний и устремлений, не связанных с организмом.

Смысл нашей жизни на Земле — развитие и усложнение структуры нашей личности в рамках планетарного сознания. Если человек понимает это, то он может выбирать такие цели и такие пути, которые будут соответствовать общей схеме планетарного развития и тем самым ускорять развитие личности. Точно так же, как клетка организма, отказывающаяся подчиняться законам организма, мутирует, превращаясь в раковую клетку, которая начинает угрожать всему организму, и в результате организм её уничтожает — так же и человек, выбравший форму жизни, не соответствующую общему плану развития планетарного организма, превращается для этого организма в раковую клетку и уничтожается.

Наш накопленный опыт является самой большой ценностью прожитой жизни, поскольку он формирует энергоинформационные структуры человеческой души, поднимая её на более высокий уровень развития. Отсюда и все известные поговорки, в частности, что лучше сделать и пожалеть, чем жалеть, что не сделал. Поскольку любой результат, даже отрицательный — это накопленный опыт, это структурированная энергия, это наработка поведенческого алгоритма. Цель нашей жизни — то, к чему мы должны и можем стремиться (по мере осознания), это всячески содействовать развитию собственного сознания. Искусственные ценности вроде денег, мнимой власти и назначаемой должности, должны быть заменены на реальные ценности, связанные с уровнем развития сознания и реальными возможностями человека, которые ему невозможно назначить, но и невозможно у него забрать.

Когда в социуме появятся знания о природе человека, о его бессмертной развивающейся душе, которая не заканчивается со смертью тела, а адаптирует накопленный за данную жизнь опыт, чтобы начать с этого уровня следующее воплощение — тогда вместо погони за мнимыми благами, человек будет осознанно стремиться к наработке опыта и ускоренному развитию. А наука и производство будут переориентированы с получения максимальной денежной выгоды любой ценой на разработку наиболее оптимальных алгоритмов поведения, методов развития личности и познания мира.

Количество жизней, проживаемых душой человека, зависит от множества причин, и в первую очередь от осознания человеком своего места на Земле и своего пути развития. Двигаясь в одну сторону с эскалатором, можно прийти к цели быстрее, нежели двигаясь в сторону, противоположную его движению. Эзотерическое наследие донесло до нас информацию о том, что все государственные объединения изначально инициировались Магами с целью ускорить эволюцию общества, либо направить её в желаемое им русло. В людском фольклоре Маги были «Богами». Именно «Боги» создали по преданию Древний Египет, «Боги» с Олимпа управляли Древней Грецией. «Боги», по преданию, основали государства Южной Америки и Востока. Кто же были эти «Боги»? Это были высокоразвитые личности, имеющие непрерывное сознание и несущие в своей памяти знания древних цивилизаций. Возможности этих личностей настолько превышают возможности обычных людей, что они кажутся нам всемогущими «Богами».

Одна такая личность в состоянии управлять большими социальными группами. И управление это происходит не на личностном, а на эгрегориальном плане. Развитая личность воздействует на социальный эгрегор, и все люди, управляемые этим эгрегором, начинают отрабатывать это воздействие. Именно так и описаны деяния «Богов». «Бог» говорит: «Сделаем что-либо», и все идут делать. Никаких уговоров и никаких разъяснений, поскольку «божественное» воздействие оказывается на социальный эгрегор.

Поскольку процесс эволюции сознания идёт непрерывно, то за всё время существования Вселенной достаточно большое количество сознаний развилось до высокого уровня. Эти высокоразвитые существа пребывают в ином, чем мы с вами, энергоинформационном уровне. Это более высокочастотная часть планетарного сознания — мозг планеты. Как в музыке существуют октавы, каждая из которых имеет одинаковое количество нот, но сдвинуты по частоте, так же и внутри планетарного сознания существует множество энергоинформационных уровней (миров), сдвинутых по частоте относительно друг друга. Более высокочастотные миры, по сравнению с нашим, будут иметь больше энергии (как более отдалённая от ядра атома электронная орбита) и поэтому существа из того мира будут восприниматься нами как светлые, сияющие, радостные — энергонасыщенные и несущие высшие по частотам эмоции.

В эзотерической традиции существует понятие о вознесённых учителях. В данном случае речь идёт о личностях, вышедших в ходе эволюции на высший уровень развития сознания. Это такой уровень развития сознания, или энергонасыщенности, когда происходит переход личности из нашего физического мира в более высокочастотный мир (на следующую октаву). Этот переход называется в эзотерике Вознесением. Необходимо при этом подчеркнуть, что речь идёт об эволюционном процессе развития сознания. Каждое сознание, согласно эзотеризму, рано или поздно придёт к этому уровню, таков закон эволюции. Развитые личности, находящиеся в более высокочастотном мире, непосредственно управляют нашим миром. Управление осуществляется через эгрегориальный слой.

Как видим, эзотерическими на данный момент времени называются знания, которые не могут быть получены с помощью средств и методов современной социальной науки. Они достались нам в наследство от древних высокоразвитых цивилизаций, построивших иные социальные системы. Сталкиваясь с эзотерическим наследием, современный социальный человек, возможно впервые в жизни, сталкивается с чем-то, на что у него нет готового ответа, а точнее заготовлен социально-научный ответ — «этого нет и не может быть никогда… всё это ваши фантазии…». Для адекватного восприятия эзотерических знаний, а не огульного отрицания их или слепого принятия на веру, необходимо будет проделать некоторые самостоятельные наблюдения, сопоставления и эксперименты.

Что же мы видим — человек с детства воспитывается в рамках некого социума. Именно социум определяет мировоззрение современного человека. Осваивая школьную программу, мы принимаем на веру очень много вещей, и потом всю жизнь живём с уверенностью, что это именно так. Мы привыкли не задумываться над тем, что получаем от социума. Мы верим социуму, и мы не верим ничему, что приходит из-за границ социума. Мы изначально убеждены, что цели социума соответствуют нашим целям. Любой социальный человек искренне верит, что целью системы здравоохранения является неустанная забота о его здоровье, а не зарабатывание денег и самовыживание, как любого социального механизма. А зря! А целью пенсионных программ является забота о старости человека, а не опять-таки зарабатывание на чужих деньгах. Как представляется, нам действительно необходимо пробудиться, чтобы начать адекватно анализировать действительность.

Подытоживая, отметим:

— Весь наш мир является энергоинформацией, хранящейся в планетарном сознании.

— Развитие нашего мира происходит под влиянием и управлением планетарного сознания (эгрегоров).

— Человек является клеткой (в том числе и клеткой мозга) планетарного организма, в зависимости от эгрегориального уровня включённости его сознания.

— Человеческое сознание построено по образу и подобию (одинаковая кодировка и хранение информации на всех уровнях) планетарного сознания.

— Человеческое сознание может при определённых условиях влиять на планетарное сознание, тем самым оказывая нефизическое (магическое) воздействие на наш мир.

В современном понимании духовное означает нематериальное. И может показаться, что духовное развитие — это нечто абстрактное, в отличие от всем понятного материального развития, например — физического или умственного. Но, с эзотерической точки зрения, где человек, прежде всего — сознание (душа), духовное развитие означает именно развитие человека, ускорение эволюционного процесса, а не развитие физической оболочки или одного из механизмов сознания (например, умения логически мыслить). Духовное развитие — это и есть единственно возможное развитие человека. Все остальные виды развития подразумевают приобретение каких-либо знаний и навыков, в то время как развитие сознания подразумевает коренное изменение самого человека и его места в планетарной системе.

Когда у человека появляется потребность или интерес (что одно и то же) к духовному развитию, то это лишь означает, что его сознание развилось до совершенно определённого уровня и начало осознавать собственный эволюционный путь. И с этого момента человек в состоянии целенаправленно ускорить собственную эволюцию, а не тратить жизнь на иллюзорные цели, типа погони за материальными ценностями, накопление денег сверх реальных потребностей, битва за свои принципы и прочее. Если же такой интерес ещё не возник, то это лишь означает, что сознанию человека предстоит нарабатывать иной опыт — опыт общения, руководства, отстаивания принципов и достижения желаемых материальных благ в первую очередь.

Давайте для примера посмотрим, что же такое Астрология? Астрология — это наука о планетарных сознаниях объектов (планет) солнечной системы и их влиянии на сознание человека. Мы находимся в энергоинформационном мире, где все видимые нам твёрдые тела являются сгустками многомерной энергоинформации, и все они обладают сознанием. Всё в этом мире взаимосвязано, поэтому сознания всех больших объектов влияют на сознание человека. Поскольку сознание любой планеты — штука динамическая, переменная во «времени и пространстве», то древние цивилизации определили циклы изменения планетарных сознаний в пределах солнечной системы и их влияния на сознание человека. Астрология — это не наука о планетах как о твёрдых телах — это наука об энергиях и сознаниях (энергоинформационных сигналах), меняющихся во времени.

У многих людей вызывает, по меньшей мере, недоумение, то значение, которое придаёт Астрология точному времени и месту рождения человека. Действительно, с уровня мировоззрения современной науки — эти данные никакого значения для дальнейшей судьбы человека не имеют. Но именно в момент рождения (как некоего энергетического процесса, соединения внешнего объекта — души и построенного для неё тела) и происходит запись координат — заполнение таблицы значений нового объекта. И именно с этими координатами новый многомерный объект — новая личность и будет взаимодействовать со всеми другими энергоинформационными объектами во вселенной.

Рассмотрим ещё один очень интересный пример. В телевизионном сигнале, например, можно выделить сильный сигнал передающей станции, имеющий максимальную амплитуду (на которую обычно и настроен наш приёмник). По мере изменения настройки приёмника, сигнал снижается до тех пор, пока картинка на экране полностью не исчезнет и не появится сплошное мелькание разноцветных или чёрно-белых точек и шипение вместо звука. Про такое состояние говорят, что уровень сигнала сравнялся с уровнем шума и различить сигнал невозможно. Если мы продолжим крутить «ручку настройки», то постепенно из шума проявится новый сигнал, но уже другой телевизионной программы. По такому же принципу построены и миры во Вселенной. Они представляют из себя сложные многомерные сигналы, которые имеют зоны максимальной амплитуды (проявленности данного мира) и зоны шума, называемые гиперпространством — пространством с неопределёнными свойствами.

Можно сказать, что гиперпространство — это такое состояние, в котором минимально проявлены сигналы всех доступных нашему восприятию миров. В таком состоянии человеческое сознание начинает «искать» сигнал и в результате может настроиться на любой даже самый слабый сигнал, поступающий от другого мира. Т.е. на декодирующее устройство нашего сознания начнёт поступать энергоинформационный сигнал другого мира, и наше сознание начнёт превращать его в картинки, но по заложенной в него схеме. Т.е. о новом мире мы сможем увидеть только то, что знакомо нам из нашего мира. Если принять во внимание, что все миры — это всего лишь различные энергоинформационные сигналы, и что все они существуют здесь и сейчас, то перемещение из мира в мир представляет собой всего лишь перенастройку приёмника нашего сознания. Точно так же, чтобы посмотреть телепередачу из Лондона, нет необходимости везти телеприёмник в Лондон, а достаточно лишь настроить его на соответствующий канал. И для перемещения в другой мир не нужно никуда лететь, а следует всего лишь настроить сознание на сигнал другого мира.

Для настройки человеческого сознания на сигнал другого мира и полного перемещения в тот мир на Земле в древности строились порталы перехода, в тех точках пространства, где наилучшим образом «ловились» сигналы другого мира. Таким порталом является, например, английский Стоунхедж. Работающим порталом являлся Критский лабиринт с Минотавром, якобы пожирающий людей. На самом деле, здесь люди перемещались в другой мир. Идея лабиринта заключается в том, чтобы отстроить сознание человека от сигнала этого мира и настроить на сигнал другого мира. С этой целью в центре лабиринта помещался предмет, принесённый из другого мира, например, камень. Пока человек бродил по лабиринту, то его сознание теряло ориентацию в пространстве и тем самым переводилось в режим усиленного поиска сигнала. Подобные ощущения можно испытать, заблудившись в лесу. В таком состоянии сознание со настраивается с предметом другого мира и весь энергоинформационный кокон человека перенастраивается на другой мир. Тем самым человек «перемещался» в тот мир. Для подобных перемещений необходим опять-таки определённый уровень сознания, позволяющий менять настройку.

Во вселенной существует бесконечное количество миров, звёздных систем, планет. Огромное количество из них заселены разумными существами. Эти существа, так же как и мы, являются сгустками энергоинформации, но при этом, могут иметь совершенно иные чем мы энергоинформационные параметры. В результате на уровне физических объектов (тех, которыми оперирует современная наука) мы можем друг друга вообще не воспринимать. Задумайтесь — наши органы чувств регистрируют очень узкую полосу частот — немного светового диапазона, немного — слухового, немного осязания и обоняния. А если рядом с нами будет существо, воспринимающее мир в области радиоволн, рентгеновского излучения или био-излучения? И «частота» его энергетического кокона будет отличаться от нашей. Тогда мы будем спокойно проходить друг сквозь друга — так же как мы проходим сквозь воздух — и никоим образом друг друга не замечать.

Это означает, что из всего множества энергоинформационных объектов во Вселенной мы можем воспринимать только такие, которые имеют с нами хоть какие-то общие характеристики (энергоинформационные параметры). При этом совершенно не обязательно, чтобы внеземные разумные существа были похожи на нас, были гуманоидами, или вообще млекопитающими. Ведь человек — это, прежде всего, сознание. А тело это сознание (зародившееся внутри планетарной системы) выбирает из тех физических форм, которые наиболее приспособились к условиям существования на конкретной планете. Если на планете господствуют ящеры — то может возникнуть цивилизация разумных ящеров… и таких цивилизаций во вселенной — немало.

Наступает момент, когда разумная цивилизация развивается до космической стадии и начинает осваивать космос и перемещаться по Вселенной. Перемещаться можно двумя способами — в физическом пространстве и через гиперпространство. Наша цивилизация пока представляет себе только перемещения в физическом пространстве. Древние цивилизации Земли умели перемещаться через гиперпространство, т.е. отстраиваться от сигнала своего мира и со настраиваться с сигналами других миров. Безусловно, что для этого нужны совершенно иная техника, технологии, знания и уровень сознания.

На Земле существует немало людей, имеющих сознания, изначально зарождённые в рамках других планетарных систем. И хотя внешне все люди практически одинаковы — внутри одинаковых тел могут находиться совершенно различные сознания. Вышесказанное означает, что в подсознании человека на нижних «этажах» могут находиться личности совершенно иного мира, с совершенно иными возможностями и иным уровнем развития.

Теперь, когда мы познакомились с базовыми понятиями эзотерической доктрины, попробуем ещё раз окинуть взором человека и его жизнь в энергоинформационном мире. Человек является частью системы (планетарного организма). Он управляется этим организмом через своё сознание-подсознание, включённое в систему эгрегоров. Эгрегоры разделяются на два типа — являющиеся частью планетарного сознания (созданные давно и неизвестно кем) и социальные — образованные сознаниями живших или живущих на Земле людей.

Если мы проследим путь развития социума, то увидим, что он отражает путь развития отдельных сознаний людей. Его развитие тоже напоминает «виноградную лозу», у которой весной появляются многочисленные побеги, часть из которых осенью отмирает, формируя в результате одно общее направление — воспринимаемое нами как сама лоза. Точно так же, как человек, использующий свою свободу выбора (люфт в движении внутри системы) и входящий в противоречие с системой, будет уничтожен, также и социумы, входящие в противоречие с общим направление развития планетарного сознания (лозой) — уничтожаются. Достаточно вспомнить совсем недавние нацистский и коммунистический социумы. Они просуществовали всего несколько десятков лет, хотя создавались на века и тысячелетия. Социум является более сложной структурой, чем индивидуальное человеческое сознание и поэтому структурой более инерционной. Сперва изменяется сознание людей, а уже затем начинает видоизменяться социум. Это и естественно, поскольку социум образован сознаниями людей. Можно сказать, что социум отражает коллективное сознание людей, объединённых данным государством, партией, религией и прочим.

Дошедшие до нас эзотерические знания несут в себе расширенную по сравнению с устоявшейся современной картину мира. Они проливают свет на энергоинформационную природу мира и человека. Древняя Эзотерическая доктрина логично объясняет абсолютно все известные нам сегодня явления и феномены нашего мира, которые невозможно объяснить с позиции современной науки. Эзотерические знания донесли до нас этапы развития человеческого сознания и важнейшие события, которые происходят на пути развития — Посвящение (приобретение сплошного сознания) и Вознесение (переход на более высокий энергетический уровень бытия). Овладение эзотерическими знаниями и использование их в жизни позволяет, прежде всего, строить более осмысленную жизнь, имеющую реальные цели. Расширенное понимание мира и развитие собственного сознания позволяет более успешно решать практически все задачи, стоящие перед человеком.

Эзотерика — это наука, и поэтому её необходимо изучать и осваивать так же, как мы изучаем любую другую науку, а не просто верить или не верить в неё. В физическом мире, для достижения чего-либо (например, спортивного результата), человек должен быть уверен в своих возможностях. Если спортсмен сомневается в том, что он сможет выполнить задуманное, то, скорее всего, он это и не выполнит. Но физический мир является лишь низкочастотной частью всего энергоинформационного пространства, в котором мы находимся. Человеческие мысли, намерения, желания, воля, стремление и многое другое являются совершенно реально действующими инструментами.

Постигая древние научные знания, человек меняет своё мировоззрение, включается своим сознанием в древние эгрегоры, и тем самым приобретает дополнительные возможности. Отмечаем, что эзотерически развитый человек — это человек, пробудившийся от социального сна к реальной жизни, человек более грамотный, более знающий, более адекватно реагирующий на все проявления жизни и в результате всего этого готовый на реализацию истинных, а не ложных задач человеческого бытия!

II. МАХАТМЫ

Помимо сведений Эзотерического учения есть еще несколько очень важных аспектов науки, о которых необходимо сказать в самом начале для понимания сути окружающего нас мироздания и осознания важности эзотерических знаний. Важнейшее среди прочих — понятие Махатм. При изложении материалов исследования мы не раз будем упоминать о них, поэтому надо разобраться с этим подробнее.

Термин Махатма представляет собой комбинацию из двух санскритских слов: маха (большой) и атма (душа), что можно перевести как «великая душа». Слово Махатма, применительно к гималайским адептам, первым ввёл в теософский лексикон индусский теософ Дамодар Маваланкар. Основательница Теософского Общества Е. П. Блаватская при упоминании (устном и письменном) своих Учителей (англ. the Masters of the Wisdom) часто называла их Махатмами. Индолог А. Н. Сенкевич писал: «Необходимо твёрдо себе уяснить, что махатмы — это эзотерический ключ к жизни и творчеству Блаватской» (Сенкевич А. Н. Елена Блаватская. Между светом и тьмой, 2012). Также Г. Тиллетт писал, что концепция Учителей, или Махатм, представленная Блаватской, «является сплавом западных и восточных идей; по её словам, местонахождение большинства из них было связано с Индией или Тибетом. И она, и полковник Олкотт утверждали, что видели Махатм и общались с ними».

В своих книгах Елена Блаватская описывала Махатму как возвышенное существо, достигшее совершенного контроля над своими низшими проявлениями, освободившееся от гнёта «плотского человека». В её понимании Махатма — это человек, который, благодаря специальным техникам и подготовке, достиг высокого духовного знания и развил в себе высшие способности, доступные остальным людям только после множества перевоплощений на пути духовной эволюции, возможной только в том случае, если они будут развиваться, а не уничтожать самих себя, живя против законов природы.

В соответствии с теософским учением, Махатма — не бестелесный дух, а высокоразвитый человек, занятый индивидуальным духовным ростом и развитием земной цивилизации в целом. Блаватская была первой из тех, кто утверждал о своей связи с этими адептами, в частности, с Махатмой Кут Хуми и Махатмой Мориа. Д-р Элвин Кун писал о Махатмах: «Учителя, о которых мы узнали из теософии, — это просто учащиеся старших классов в школе жизни. Они — члены нашей собственной эволюционной группы, а не пришельцы из небесных сфер. Они, действительно, супермены, но всего лишь в области знания законов жизни и по части мастерства в использовании своих сил, к чему мы пока лишь стремимся». Елена Рерих писала, что индусы многое знают о своих Махатмах, но охраняют это священное знание от посторонних. В частности, многие не хотели, чтобы Блаватская раскрывала их имена миру.

В декабре 1879 года Блаватская приехала по приглашению Альфреда Синнетта в Аллахабад (Индия). Серьёзный интерес Синнетта к теософскому учению и к работе Теософского Общества побудил Блаватскую согласиться в 1880 году на пересылку его письма «Неизвестному Брату» (так он написал на конверте). Переписка между Синнеттом и «Неизвестным братом» продолжалась около четырёх лет. Почерпнув из этой переписки достаточно сведений из области оккультизма, Синнетт написал книги «Оккультный мир» (1881) и «Эзотерический буддизм» (1883), которые оказали значительное влияние на общественный интерес к теософии. Большая часть писем 1880–1884 годов, содержащих объяснения и ответы Махатм на вопросы Синнетта, опубликована в Лондоне в 1923 году как «Письма Махатм Синнетту». В первые годы после создания Теософского общества, Махатмы переписывались с некоторыми его участниками. Большая часть этих писем напечатана в двух томах, названных «Письма Учителей Мудрости».

Идейные основы теософского движения, всесторонне освещенные в письмах, представляют собой огромный интерес для любого, изучающего Эзотерические философские учения. В письмах Махатм четко и ясно формулируется главная, подлинная цель теософского учения и теософского движения как таковых — и эта цель имеет не столько интеллектуальную, сколько моральную, духовно-нравственную направленность. Общечеловеческая, гуманистическая суть идеалов теософии становится очевидной благодаря письмам Махатмы К. Х. и высказываниям руководителя Белого Братства, Маха-Чохана, процитированным Кут Хуми. Так, Маха-Чохан в своем послании теософам подчеркивал единство эзотерической, или сакральной, сути всех религий: «Будучи освобожденными от мертвого груза догматических интерпретаций, персональных имен, антропоморфических концепций и оплачиваемых священников, фундаментальные доктрины всех религий окажутся идентичными в своих эзотерических смыслах. Озирис, Кришна, Будда, Христос окажутся просто различными именами для одного и того же величественного пути к окончательному блаженству — Нирване».

Махатмы неоднократно отмечали в своих письмах, что именно духовно-этические идеалы, а не что-либо иное, имеют для них приоритетное значение. Ни эзотерической (или, как тогда говорили, оккультной) философии, ни экспериментам по изучению феноменальных явлений они не придавали такого значения, как морально-этическим идеалам социального равенства, дружбы и взаимопонимания людей разных национальностей. Вот какой видел Руководитель Гималайского Братства Адептов, Маха-Чохан, истинную цель теософии и Теософского общества: «Целью является не достижение тем или иным человеком индивидуальной Нирваны (кульминация всех знаний и абсолютная мудрость), которая, в конце концов, является лишь облагороженным и возвышенным эгоизмом, но самоотверженный поиск наилучших средств, с помощью которых можно направить на истинный путь соседа, помочь, как можно большему числу людей приобщиться к истинному знанию, именно через это и создается истинный Теософ. … Если мы отказываемся от эгоизма, то мы должны пытаться помочь другим людям увидеть эту истину, распознать реальность этого трансцендентного я, Будду, Христа или Бога, находящегося в каждом из людей».

Альтруистическая деятельность последователей теософии, по мысли Маха-Чохана, должна была состоять не только в духовно-интеллектуальном просветительстве, но и в утверждении в обществе определенных социальных идеалов, а именно — равенства, дружбы и взаимопонимания между людьми разных классов, рас, национальностей и вероисповеданий. «Если теософы будут говорить: „Мы не имеем ничего общего со всем этим; низшие классы и низшие нации (к примеру, индийские, по представлению британцев) не могут быть предметом нашего беспокойства и должны побеспокоиться о себе сами“, то что же станется с нашими прекрасными заявлениями о благотворительности, филантропии, реформах и т.д.? Значит, все это лишь насмешка? И если это лишь насмешка, то можно ли назвать наш путь истинным? Должны ли мы посвящать свою деятельность обучению нескольких европейцев, выросших в роскоши и одарённых благами слепой фортуны, … и предоставить миллионам невежественных, бедных и презираемых, принадлежащих низшим социальным группам и испытывающим угнетение, позаботиться о себе и своём будущем самим? Никогда. Пусть лучше погибнет Теософское общество со своими незадачливыми основателями, чем мы позволим ему превратиться в какую-то академию магии, чертог оккультизма. … чтобы мы позволили Теософскому обществу стать воплощением эгоизма, прибежищем немногих при полном пренебрежении в них ко многим — всё это было бы странной идеей, братья мои».

Данную формулировку целей и задач Теософского общества, сделанную Маха-Чоханом, можно считать своеобразным манифестом теософского движения. Абсолютно так же видели основные цели и задачи Теософского общества и вступившие в переписку с англо-индийскими теософами Махатмы.

«Письма А. П. Синнетту от махатм М. и К. Х.» (англ. The Mahatma Letters to A. P. Sinnett from the Mahatmas M. & K. H.) — книга, впервые опубликованная в 1923 году в Лондоне издательством «T. Fisher Unwin Ltd». Была составлена и отредактирована членом Теософского Общества Адьяра Альфредом Тревором Баркером. Как утверждают теософы, А. П. Синнетт (1840–1921) с 1880 по 1884 год получил при посредничестве Е. П. Блаватской более сотни писем от тибетских Махатм Мории и Кут Хуми. Переведенная на многие языки мира, эта книга является признанным бестселлером мировой философско-эзотерической литературы и содержит множество интереснейших сведений по самым разным вопросам эзотерики. Авторами писем, вошедших в этот сборник, являются духовные Учителя легендарной Шамбалы.

Именно Они, Адепты эзотерической мудрости, в незапамятные времена основали в Гималаях скрытую от глаз посторонних обитель, называемую на Востоке Шамбалой, а в западных странах — Белым Братством. Даже с широким распространением в мире учения теософии, изложенного в философских трудах Е. П. Блаватской, в реальное существование Махатм, Адептов Шамбалы, на Западе мало кто верил, не считая самих теософов. Тем не менее, Те, в кого не верил скептичный западный мир, вступили в переписку с одним из лучших английских журналистов XIX века Альфредом Перси Синнеттом, и, отвечая на его вопросы, изложили в своих письмах к нему основы своих философских доктрин, тем самым подарив миру уникальный источник неизвестных до этих пор эзотерических знаний Индии и Тибета.

Значение этих писем невозможно переоценить. Они являются источником уникальных знаний, сопоставимым по своему масштабу даже с таким фундаментальным трудом, как «Тайная Доктрина». Но помимо теоретических знаний о человеке и мироздании, «Письма Махатм» содержат в себе еще и массу интереснейшей информации, связанной с практическими методами самосовершенствования, с историей теософского движения. В этих письмах раскрываются идейные основы учения Махатм и Их мировоззрения, а также отдельные стороны Их жизни и деятельности; говорится о вековых правилах, которые управляют всей жизнью таинственной гималайской обители. В них же отражено иллюстрированное конкретными жизненными примерами отношение Учителей к людям — как к последователям теософии, так и к её врагам. Пожалуй, нет в эзотерической литературе столь живого и убедительного, основанного на реальных исторических событиях источника, как «Письма Махатм».

Еще одно значение этих писем — в том, что для непредвзято мыслящих людей они являются, так сказать, вещественным доказательством реального существования гималайского Братства Адептов. Рукописные оригиналы этих писем хранятся в Британском музее. Среди сообщений, полученных Синнеттом от Махатмы К. Х., есть такое, которое, благодаря почтовым отметкам на конверте, справедливо считается неопровержимым доказательством существования людей, обладающих паранормальными способностями, в частности способностью доставлять письма адресату на значительное расстояние практически мгновенно, за такое время, за которое оно никак не могло быть доставлено обычным путем.

Инициатива этой переписки исходила от А. П. Синнетта. Будучи последователем теософии, лично знакомым с Е. П. Блаватской, Синнетт через ее посредничество обратился к Махатмам с предложением начать переписку, в ходе которой он мог бы задавать им вопросы относительно различных аспектов их философского учения. Полученные таким образом ответы Синнетт намеревался использовать в своих статьях и книгах, посвященных основам эзотерического учения Махатм. Данное предложение было принято Учителями. В переписку с Синнеттом вступил Махатма Кут Хуми, владевший французским, итальянским, немецким, английским языками и вообще хорошо знакомый с культурой стран Запада. Эта необычная переписка началась в 1880 г. в Индии, в Аллахабаде, где тогда жил Синнетт. Благодаря письмам, полученным и сохранённым британским журналистом, мир получил уникальный материал, освещающий широкий круг вопросов восточной эзотерической философии.

После смерти Синнетта, которому была адресована большая часть писем, они были переданы его душеприказчице — Мод Хоффман. Далее она обратилась к Баркеру с просьбой о подготовке этих писем к публикации и их издании. В 1939 году рукописи «писем Махатм» были переданы в библиотеку Британского музея в Лондоне, где они и находятся до настоящего времени. В 1952 году их перевели в формат микрофильмов и направили в наиболее крупные библиотеки мира. Отдельные главы «Писем» были переведены на русский язык Еленой Рерих и изданы под заголовком «Чаша Востока» в 1925 году в Риге. Полное издание «Писем Махатм» в России было осуществлено в 1993 году.

А. П. Синнетт так пишет о начале переписки с Махатмами в своей книге «Оккультный мир»: «Я написал письмо, адресовав его „Неизвестному Брату“, и передал мадам Блаватской, чтобы посмотреть, выйдет ли из этого что-нибудь. Моя идея оказалась необычайно удачной, ибо это робкое начинание вылилось в самую интересную переписку, в которой я когда-либо имел честь состоять». Синнетт считал, что существует надёжный способ убедить в истинности оккультных феноменов многих сомневающихся, поэтому в своём первом письме он предложил махатмам произвести опыт, который, по его мнению, был бы достаточно убедительным и мог бы рассеять сомнения даже самого закоренелого скептика. Феномен заключался в доставке в Индию номера лондонской «Таймс» в тот же день, когда газета будет отпечатана в Англии и одновременно с этим в Лондоне должен был появиться выпуск аллахабадской газеты «Пионер» за то же самое число.

Предложение Синнетта не было принято. Махатма Кут Хуми объяснил это так: «Уважаемый Брат и Друг, именно потому, что опыт с Лондонской газетой заставил бы замолчать скептиков, — он немыслим. С какой бы точки зрения вы не взглянули — мир всё ещё в своей первой стадии освобождения, если не развития, следовательно, не готов… Успех подобной попытки должен быть рассчитан и основан на знании людей, вас окружающих. Он полностью зависит от социальных и моральных условий людей, при их касании к этим глубочайшим и наиболее сокровенным вопросам, могущим взволновать человеческий ум, о божественных силах в человеке и возможностях, заключающихся в природе. Многие ли, даже среди ваших лучших друзей, тех, которые окружают вас, более, нежели только поверхностно, заинтересованы этими непонятными сокровенными проблемами? Вы могли бы их пересчитать по пальцам. Ваша раса гордится освобождением в этом столетии гения, так долго заключённого в тесный сосуд догматизма и нетерпимости, гения знания, мудрости и свободы мысли. Она говорит, что, в свою очередь, невежественные предрассудки и религиозное изуверство, закупоренные в бутыль наподобие злому джинну древности и запечатанные Соломонами от науки, покоятся на дне морском и никогда больше не смогут выбраться на поверхность и царствовать над миром, как это было в дни оны; что общественный разум совершенно свободен и, одним словом, готов воспринять любую указанную истину. Но действительно ли это так, мой уважаемый друг?» (Из Письма К. Х. Letter № I).

В своей второй книге, «Эзотерический буддизм», созданной на основе писем Махатм, Синнетт писал, что «развитие духовных способностей, обладание которыми связано с наивысшими целями оккультной жизни, приносит с собою, по мере продвижения вперёд, значительное количество побочных знаний, связанных с малоизвестными физическими законами природы. Эти знания, а также связанное с ними практическое искусство управления некоторыми таинственными силами природы, наделяют адепта и даже его учеников, находящихся на сравнительно ранних этапах своего оккультного обучения, такими экстраординарными способностями, что их использование в повседневной жизни порою влечёт за собой результаты, которые могут показаться чудесными. А поскольку, с точки зрения стороннего человека, обретение „кажущихся чудесными способностей“ уже само по себе выглядит величайшим достижением, многие склонны полагать, что адепт стремится приобщиться к оккультному знанию исключительно для того, чтобы этими способностями овладеть. Однако с тем же успехом можно было бы сказать о каждом патриоте, защищавшем своё отечество с оружием в руках, что он стал солдатом только для того, чтобы носить нарядный мундир и производить впечатление на горничных».

Чтобы читателю легче было понять события, о которых говорится в письмах, совершим небольшой экскурс в историю теософского движения. XIV век стал для духовного развития Тибета поворотной эпохой. В это время в Тибете появился великий реформатор буддизма — Цзон-Ка-Па. Он не только очистил буддийское учение от догм и пережитков, создав новую школу — гелуг-па («желтые шапки»), известную чистотой и высокой дисциплиной своей духовной жизни, но и напомнил Адептам Индии и Тибета о необходимости соблюдения древнего правила эзотерической мудрости: Истина должна быть сохранена в тайне, Истина должна быть возвещена. Это правило и высокие принципы эзотерического буддийского учения предписывали Архатам в конце каждого столетия совершать попытку духовного просвещения мира, причём не только восточных, но и западных стран. Имя Цзон-Ка-Па встретится и в письмах Махатм. Этому великому подвижнику Тибета в эзотерическом буддизме приписывалась особая роль, тайна которой была раскрыта в произведениях Е. П. Блаватской. Высшие ламы (священнослужители ламаизма, или тибетского буддизма) традиционно считались воплощениями Бодхисаттв, учеников Будды. Но Цзон-Ка-Па в эзотерической буддийской традиции почитался не как ученик Будды, а как воплощение Его Самого. В «Теософском словаре» Блаватская пишет о том, что хранители сакральных традиций буддизма считали, что в образе Цзон-Ка-Па в Тибете воплотился Сам Будда, чтобы очистить и вернуть к первоначальным истокам принесенное когда-то Им в мир учение.

В соответствии с древними заветами попытка духовного просвещения мира была предпринята последователями эзотерического буддизма и в XVIII веке. Ее инициаторами стали Махатма Мория и Махатма Кут Хуми, духовные Учителя легендарного гималайского Братства Адептов. Суть этой попытки состояла в том, чтобы открыть миру часть эзотерических философских доктрин Востока, освоение которых способно было придать интеллектуальному и духовному развитию современной цивилизации эволюционный импульс и, кроме того, предостеречь людей Запада от безоглядного увлечения опасным для подлинного духовного развития спиритизмом, которое в ту эпоху подобно психической эпидемии охватило США, Европу и перекинулось в Россию. Для этого Адептам предстояло найти, подготовить и направить в западный мир посланника, который смог бы принести ему новое знание. Посланником Махатм в XIX веке стала наша соотечественница Е. П. Блаватская. В ТД есть краткие, но очень интересные фрагменты из писем Учителей и самой Блаватской, проливающие свет на систему психодуховного обучения, которая была преподана Елене Петровне в сокровенных Ашрамах Шамбалы. Помимо литературно-философского творчества миссия Блаватской включала в себя и организационные задачи. Вместе со своими единомышленниками, главным из которых был Генри Стил Олькотт (в прошлом — полковник), Блаватская стала основательницей Теософского общества, создание которого дало начало международному по своему масштабу теософскому движению.

Перейдем теперь непосредственно к содержанию переписки с Махатмами.

О планетных цепях

Махатма Мориа пишет, что хотя период полного цикла эволюции почти невыразимо велик, всё же он является определённым сроком, и в течение этого времени должен быть завершён весь порядок развития или, используя оккультную фразеологию, погружение духа в материю и его возвращение. Ожерелье, где каждая бусина есть планета, — известная иллюстрация. Жизненный импульс начинается с каждой манвантарой, чтобы развить первый из этих миров, усовершенствовать его и последовательно населить всеми эфирными формами жизни. Совершив в этом первом мире семь циклов, или смен развития, в каждом из царств, эволюция проходит далее вниз по дуге, чтобы подобным же образом развить следующий мир в цепи, усовершенствовать его и оставить; затем следующий, и так далее до тех пор, пока семикратное круговое обращение эволюционного импульса вдоль цепи не будет завершено, и полный цикл не будет закончен. Тогда наступает пралая. Так как этот жизненный импульс (на седьмом и последнем круге от одной сферы планеты к другой сфере) продвигается вперёд, он оставляет после себя умирающие и — очень скоро — «мёртвые планеты».

Махатмы утверждают, что когда человек последнего круга переходит к последующему миру, предыдущий мир со всей его минеральной, растительной и животной жизнью начинает постепенно умирать и с исчезновением последнего микроба затмевается, или, как говорит Е. П. Б., потухает (это малая, или частичная, пралая). Когда же человек-дух достигает последней бусины в цепи и переходит в конечную нирвану, этот последний мир исчезает, или переходит в субъективность.

Когда последний цикл, несущий человека, закончится на последней планете, и человечество достигнет в массе своей степени Будды и перейдёт из объективного бытия в состояние нирваны, тогда «пробьёт час», видимое станет невидимым, конкретное возвратится к своему до цикловому состоянию атомистического разделения. Но мёртвые миры, оставленные позади несущимся вперёд жизненным импульсом, не навсегда останутся мёртвыми. Движение есть вечный закон всего сущего, и сродство, или притяжение, является его спутником во всех проявлениях. Единая жизнь снова соединит атомы и начнёт проявляться на инертной планете, когда наступит срок. Хотя все её силы оставались как бы спящими, но мало-помалу (когда час вновь пробьёт) она соберёт нужное для нового цикла человеческого проявления и даст рождение более высокому типу в моральном и физическом отношении, нежели в предшествующей манвантаре. И её атомы, уже в дифференцированном состоянии, сохранятся так же, как и планеты и всё остальное в процессе образования. Так как развитие планет аналогично человеческой или расовой эволюции, то момент наступления пралаи захватывает серии миров в последовательных стадиях эволюции: каждый достиг известного периода эволюционного развития, каждый останавливается здесь до тех пор, пока внешний импульс следующей манвантары не сдвинет его с этой точки подобно вновь заведённому хронометру.

Махатма Кут Хуми писал, что существует три вида пралай и манвантар.

1. Вселенская, или Маха, пралая и манвантара.

2. Солнечная пралая и манвантара.

3. Малая пралая и манвантара.

Когда пралая 1 закончена, начинается Вселенская манвантара. Тогда вся Вселенная должна эволюционировать заново. Когда наступает пралая солнечной системы, она касается лишь этой солнечной системы. Одна солнечная пралая равна семи малым пралаям. Малые пралаи 3 касаются лишь небольшой цепи планет (последовательные стадии эволюции планеты, так называемые сферы, мы сейчас находимся на 4-ой сфере, стадии, эволюции Земли), населённых и не населённых человеком. Кроме этого, в малой пралае существует ещё условие планетного покоя, или, как говорят астрономы, «смерть» — подобно нашей теперешней Луне, где скалистое основание планеты существует, но жизненный импульс покинул её. Земля (проявленная, физическая сфера планеты) находится в самой низкой точке эволюции. После каждой солнечной пралаи происходит полное уничтожение нашей системы и её абсолютное, объективное преобразование, каждый раз всё более совершенное, нежели предшествующее.

В одном из писем Кут Хуми обращает внимание Синнетта на такой факт: «Пожалуйста, запомните, что, когда я говорю „человек“, я подразумеваю человеческое существо нашего типа. Существуют другие (и бесчисленные) манвантарические цепи планет, носящие на себе разумных существ и внутри, и вне нашей солнечной системы, некоторые — физически и интеллектуально ниже, другие — неизмеримо выше, чем человек нашей цепи. Но, кроме упоминания, о них мы сейчас говорить не будем» (Из Письма К.Х — № XVIII).

О коренных расах человечества

Махатма Кут Хуми сообщил, что собственным домом Четвёртой коренной расы (атлантской), непосредственно предшествовавшей нашей, был континент, некоторые воспоминания о котором сохранились даже в экзотерической литературе — это исчезнувшая Атлантида. Однако на самом деле огромный остров, разрушение которого описал Платон, был всего лишь последним осколком древнего континента. Синнетту сообщили, что в эпоху эоцена, уже в самом её начале, великий цикл Четвёртой человеческой расы (атлантской) достиг своей наивысшей точки, и великий континент — предшественник едва ли не всех современных континентов — начал проявлять первые признаки погружения. Этот процесс завершился только 11446 лет назад (на момент написания письма в 1882 г.), когда последний остров, который в переводе его названия с туземного языка можно с полным правом называть Посейдонисом, в результате катастрофы ушёл под воду.

Махатма писал, что Лемурия отличается от Атлантиды так же, как Европа отличается от Америки, и потому смешивать их с Атлантидой не следует. Оба континента утонули и исчезли с лица Земли, вместе со своими высокоразвитыми цивилизациями и «богами». Однако, эти две катастрофы разделяет эпоха протяженностью в 700 000 лет: примерно такой срок отделяет расцвет и гибель Лемурии от начала эоцена, поскольку лемурийская раса была только третьей. Реликтами этого некогда великого народа являются некоторые плоскоголовые аборигены Австралии.

Махатма сообщил, что наиболее продвинутый в духовном плане из ныне живущих на Земле народов принадлежит к первой подрасе Пятой коренной расы; это — азиатские арии. А раса, наиболее совершенная в плане физического интеллекта, самая молодая подраса Пятой расы — это европейцы. Большинство же человечества принадлежит к седьмой подрасе Четвёртой коренной расы — это китайцы и их отпрыски, и ответвления (малайцы, монголы, тибетцы, яванцы и т.д.) с остатками других подрас Четвёртой расы и седьмой подрасы Третьей расы.

Синнетт спрашивал, можно ли считать, что катаклизм, уничтоживший Атлантиду, имеет законное место в эволюции, соответствуя для расы тому, чем является обскурация (затемнение) для планеты. Махатма Кут Хуми ответил, что в эволюции кругов всё происходит в положенное время и в положенном месте; иначе даже лучший видящий не смог бы рассчитать точный день и час того или иного великого или малого катаклизма. Всё, что мог бы сделать адепт, это предсказать приблизительное время, тогда как на самом деле события, влекущие за собою великие геологические изменения, можно предвещать с математической точностью — так же, как, например, затмения и прочие явления, касающиеся обращения космических тел. Погружение Атлантиды (группы континентов и островов) началось в период миоцена (точно так же постепенно погружаются некоторые современные континенты, что уже замечено) и достигло кульминационной точки тогда, когда окончательно исчез крупнейший континент (событие, совпавшее по времени с подъёмом Альп), а затем — когда перестал существовать последний значительный остров, описанный в своё время Платоном. Египетские жрецы из Саиса говорили Солону, что Атлантида (то есть, единственный оставшийся от неё крупный остров) погибла за 9000 лет до их времени. И это не придуманная дата, подтвердили Махатмы, так как они [египетские жрецы] бережно сохраняли свои хроники на протяжении тысячелетий.

Кут Хуми сообщил, что приближение каждого нового затемнения всегда возвещается катаклизмами, связанными с огнём или водой. Но, помимо этого, история каждой коренной расы как бы делится надвое ещё одной из таких катастроф. Так, достигнув вершины своей славы и величия, цивилизация Четвёртой расы — атлантской — была разрушена водою. Когда Пятая раса достигнет зенита своей физической интеллектуальности и наивысшего уровня своей цивилизации (всегда необходимо помнить разницу между материальным и духовным уровнями), дальнейшее её развитие в рамках этого цикла станет уже невозможно. Её продвижение в сторону абсолютного зла будет остановлено (точно так же, как было остановлено продвижение к нему её предшественников — лемурийцев и атлантов, людей Третьей и Четвёртой рас) одним из таких великих катаклизмов. Тогда великая цивилизация будет разрушена, а все подрасы этой расы пойдут по нисходящей линии своих циклов, пережив лишь кратковременный период славы и учёности. Можно посмотреть на остатки атлантов — древних греков и римлян (нынешние принадлежат уже к Пятой расе) — и вспомнить, какими блистательными, но недолгими и непрочными были их слава и могущество, ибо они были только ответвлениями семи подрас коренной расы. Единый закон не позволяет ни одной материнской расе, равно как и ни одной из её подрас или ответвлений, присваивать себе прерогативы расы или подрасы, которая должна прийти им на смену, и уж тем более — посягать на знания и силы, припасённые для той расы, которая за ней последует.

О тайне жизни

По этому поводу Кут Хуми пишет, что жизнь есть величайшая проблема в пределах человеческого круга познания, тайна, которую даже наиболее продвинутые из современных учёных никогда не раскроют. Чтобы правильно понять жизнь, нужно изучать её во всех непрерывных сериях проявлений, иначе её никогда не удастся не только исследовать, но даже понять простейшей её формы — жизни как состояния бытия на этой Земле. Её невозможно постичь до тех пор, пока она изучается отдельно, в стороне от мировой жизни. Чтобы разрешить эту великую проблему, необходимо стать оккультистом, анализировать и экспериментировать с ней лично во всех её фазах: жизнь на Земле, жизнь за границей телесной смерти — минеральная, растительная, животная и духовная, жизнь в сочетании с конкретной материей, а также заключающаяся в невесомом атоме.

Кут Хуми продолжал: «Пусть они постараются исследовать или проанализировать жизнь отдельно от организма, и что останется от неё? Просто вид движения. И если не будет принята наша доктрина о всепроникающей, бесконечной и вездесущей жизни, хотя бы только как гипотеза, чуть более разумная, нежели их научные гипотезы, которые все сплошь абсурдны, то эта проблема останется не разрешённой. Они возразят? Прекрасно, ответим мы им, употребив их же собственное оружие. Мы скажем, что доказано и всегда можно будет доказать, что если движение всепроникающее, всенаполняющее, и абсолютный покой немыслим, то под каким бы видом или формой движение ни проявлялось, будь то свет, тепло, магнетизм, химическое сродство или электричество — всё это лишь фазы одной и той же мировой всемогущей силы, Протея, которому они поклоняются как великому Неизвестному и которую мы просто именуем Единой Жизнью, Единым Законом, Единым Элементом. Величайшие и учёнейшие умы на Земле настойчиво устремлялись вперёд к разрешению этой тайны, не оставляя не исследованной ни одной боковой тропинки, ни одной потерянной либо слабой нити в этом темнейшем из лабиринтов. И все пришли к тому же самому заключению оккультистов, но изложенному лишь частично, а именно, что жизнь в её конкретном проявлении есть законный результат и следствие химического сродства. Что же касается жизни в абстрактном смысле — жизни чистой и простой, то о ней они и сейчас знают не более, чем знали при основании Королевского Общества. Им известно только, что организмы, лишённые жизни, в определённых растворах будут проявлять её признаки (вопреки представлениям Пастера с его библейской набожностью), благодаря определённому химическому составу таких субстанций» (Из Письма К. Х. № XXIIIB).

О посмертных состояниях

Кут Хуми пишет, что после смерти добрые и чистые спят спокойным блаженным сном, полным счастливых видений земной жизни, и не сознают, что они уже навсегда вне этой жизни. Те, кто ни хороши, ни плохи, спят спокойным сном без сновидений, тогда как безнравственные пропорционально своей порочности терпят угрызения совести в кошмаре, длящемся годами: их мысли становятся живыми сущностями, их порочные страсти — реальной субстанцией, и они получают обратно на свою голову всё то зло, которое они причиняли другим. Действительность и факт, если их описать, дали бы гораздо более страшный ад, нежели Данте мог вообразить. К.Х. утверждал, что все, кто не погряз в трясине неискупимых грехов и животности, идут в дэвачан.

«Они должны будут заплатить за все свои грехи, вольные и невольные, позднее. Пока же они вознаграждаются, пожинают следствия причин, порождённых ими. Ко­нечно, это состояние, так сказать, интенсивного эгоизма, когда Эго пожинает награду за своё бескорыстие на земле. Оно совершенно погружено в блаженство всех своих личных земных привязанностей, предпочтений и мыслей и собирает здесь плоды своих достойных действий. Никакая боль, печаль, ни даже тень горя не омрачает светлый горизонт его чистой радости, ибо это состояние вечной „Майи“… Так как сознательное ощущение своей личности на земле есть лишь мимолётный сон, это чувство будет также подобным сну и в дэвачане, только во сто крат сильнее, тем более потому, что счастливое Эго не в состоянии видеть сквозь завесу зло, горе и бедствие, которые могут испытывать на земле те, кого оно любило. Оно живёт в сладком сне с теми, кого любило, ушедшими ранее или всё ещё живущими на земле. Эго видит их около себя такими же счастливыми, невинными и полными блаженства, как и сам развоплощённый сновидец. Тем не менее, за исключением редких видений, обитатели нашей грубой планеты не ощущают этого» (Из Письма К. Х. № XVI).

Махатма писал, что, как и в земной жизни, так и в дэвачане для Эго существует первый трепет психической жизни, достижение возмужалости, постепенное истощение сил, переходящее в полубессознательное состояние, постепенное забвение и летаргию, и — не смерть, но рождение, рождение в другую личность [реинкарнация] и возобновление деятельности [в физическом мире], которая день за днём порождает новые скопления причин, которые должны быть изжиты в другом периоде дэвачана и снова в другом физическом рождении в качестве новой личности. Карма определяет, какими будут в каждом случае соответствующие жизни в дэвачане и на Земле, и этот тягостный круг рождений нужно пробегать до тех пор, пока существо не достигнет конца седьмого круга или не приобретёт в промежутке мудрость архата, затем просветление Будды, и, таким образом, не получит освобождение на круг или два, научившись разрывать кажущиеся неразрываемыми круги и переходить в паранирвану.

Ученики и «Стражи Порога»

Еще одна важная тема писем — это суть системы практического оккультизма, или овладения человеком эзотерическими знаниями и его вступления на путь практической духовной самореализации. О серьезности и сложности системы обучения эзотерической науке в письмах Махатм говорится не однажды. Одно дело — интеллектуальное постижение основ эзотерической восточной философии, совсем другое — следование по пути практического духовного самосовершенствования, к чему, собственно, с самого начала стремились оба корреспондента Махатм, Синнетт и Хьюм. Как писала в своей статье Блаватская, в оккультизме есть непреложный закон, согласно которому каждый, кто дерзнет вступить на путь трансформации, т.е. улучшения, совершенствования своей природы, неизменно подвергнется атаке со стороны своего низшего «я», — все его скрытые и ему самому неведомые недостатки проявятся в его характере во всем своем потенциале. Эту неведомую самому человеку низшую часть его натуры теософы стали называть Обитателем Порога или Стражем Порога, вслед за популярным писателем той эпохи, Бульвер-Литтоном, создавшим в одном из своих «эзотерических» романов подобный образ. Название Стража Порога, очевидно, было дано этому объективированному образу самых серьезных нравственных недостатков человека потому, что при попытке перейти Порог — то есть границу, отделяющую мир обычных людей от мира Посвящённых в высшее знание, — все недостатки человека, точно мифический Цербер, восставали против него во всей силе и интенсивности своего проявления. И если неофит не находил в себе моральных сил победить свои низшие порождения, Страж Порога закрывал ему путь к вершинам Знания, и под давлением собственных недостатков ученик так и не мог переступить Порога, ведущего к высшим ступеням духовного развития.

Для того, чтобы быстрее выявить моральную природу кандидата в ученики, в системе эзотерического обучения издавна существовала традиция так называемых испытаний. Суть последних заключалась в наблюдении за поведением ученика и благодаря этому выявлении его истинной нравственной природы в различных обстоятельствах жизни. Иногда подобные обстоятельства создавались самими Учителями (например, в виде определенных поручений, даваемых ученику), но чаще всего главным испытанием для кандидатов в ученики становилась сама жизнь. Через эти духовные испытания пришлось пройти всем, кто претендовал на роль хотя бы светских учеников эзотеризма и просил Махатм о духовном руководстве. И далеко не все из них выдержали проверку и смогли остаться на пути ученичества.

Собственно, для светских последователей Махатм, причем не только англичан, но и индийцев, никаких особых испытаний и не понадобилось. Испытаниями для них стало само общение, хотя бы только письменное, с гималайскими Адептами. Характерен тот факт, что иногда встреча со Стражем Порога приводила не только к неудаче на пути ученичества, но и к фатальному духовному падению кандидата в ученики. Так, блестящий интеллектуал Хьюм [второй корреспондент Махатм], не выдержавший груза своих гордыни и тщеславия, закончил свою попытку приобщения к оккультной философии полным провалом, духовным падением и предательством по отношению к прежним единомышленникам — теософам и Махатмам, которых он когда-то сам просил о руководстве и которым затем он старался вредить, где и как только мог. Провалом закончились испытания ученичества для англичанина Эдмунда Ферна и американки миссис Лоры (Лауры) Холлоуэй, несмотря на прекрасные способности ясновидения, свойственные им обоим. Неудачу на пути ученичества потерпели и более близкие к Учителям индийские челы (ученики) — Мохини, Баваджи и Субба Роу.

Почему же так получалось, что люди, казалось бы, от природы духовно и интеллектуально одарённые, не выдерживали испытаний и становились жертвами Стражей Порога? Прежде всего, потому, что планка требований к человеку, претендующему на то, чтобы стать учеником Учителей Шамбалы, всегда была очень и очень высока. И главными факторами, которыми определялась способность или неспособность человека стать учеником гималайского Братства, являлись не столько развитый интеллект или особые психические способности — в частности, дар ясновидения, — сколько духовность и высокий нравственный уровень, любовь к людям, способность к самопожертвованию.

В одном из писем Махатма Кут Хуми писал Синнетту о принципах избрания кандидата в ученики: «Как бы ни был годен чела психически и физиологически, чтобы соответствовать такому избранию, но, если он не обладает духовным, а также моральным бескорыстием, он, будучи избран или нет, должен погибнуть как ученик, в конце концов». Это духовное и моральное бескорыстие — наряду с доверием и преданностью своему духовному Учителю — является тем щитом, который сможет защитить ученика от давления низшей, негативной стороны его натуры, названной в учении, как уже говорилось, Стражем Порога.

Почему встреча с этим Стражем, или со своим «отрицательным полюсом», так неизбежна? Это связано с закономерностями процесса духовного развития каждого человека. Каждый человек из глубины своего прошлого — многих воплощений в течение сотен тысяч лет — несёт в своей душе не только позитивные, но и отрицательные накопления. Духовная эволюция обычных людей осуществляется медленно и постепенно, из воплощения в воплощение. Но у тех, кто решил вступить на путь ускоренной переработки кармы и сделаться учеником эзотерического знания, путь духовного развития неизмеримо ускоряется, и, соответственно, переработка негативной кармы прошлого происходит в десятки или сотни раз интенсивнее. А это порождает и особое духовно-нравственное напряжение, в котором пребывает ученик, и то самое давление негативных свойств его натуры, которое олицетворяется образом Стража Порога. Как писал Махатма К. Х., «масса человеческих прегрешений и моральной неустойчивости распределяется по всей жизни тех людей, которых устраивает перспектива оставаться обычными смертными. Эта же самая масса собирается и концентрируется, так сказать, в один период жизни челы — в период испытания. То, что обычно скапливается, чтобы приносить свои законные плоды только в следующем воплощении обычного заурядного человека, ускоряется и осуществляется в ученике, особенно в самонадеянном эгоистичном кандидате, который бросается, не рассчитав своих сил».

Как мы уже видели, «не рассчитали своих сил» многие герои «Писем Махатм», как кандидаты в ученики, так и принятые челы — и светские, и «настоящие». Встреч со Стражами Порога, а вместе с этим — и всевозможных сомнений, искушений, ошибок и неправильных решений — не избежал и главный корреспондент Махатм — Синнетт, несмотря на то что до конца жизни оставался глубоко преданным Учителям и их идеям. Вот что К.Х. писал своему «подопечному» во время одного из сложных, переломных моментов его жизни: «Вы смеетесь над испытаниями — это слово кажется вам смешным в применении к вам? Вы забываете, что тот, кто приближается к нашим преддвериям даже в мыслях, уже втягивается в водоворот испытания. …Существует нечто, аллегорически понимаемое как сокровища, охраняемые верными гномами и бесами. Сокровища — это наше оккультное знание, приобрести которое стремятся многие из вас, и вы больше всех. И, может быть, не Е. П. Б., или Олькотт, или еще кто-нибудь индивидуально разбудили тех Стражей, а вы сами, и притом больше, чем они и Общество коллективно. Такие книги, как „Оккультный мир“ и „Эзотерический буддизм“, не проходят незамеченными в глазах этих верных Стражей, и абсолютно необходимо, чтобы те, кто устремляется к такому знанию, были тщательно испытаны и проверены».

Приведенные в письмах примеры неизбежных нравственных испытаний и душевной борьбы, возникающих в жизни людей при попытке практического освоения учений Махатм, лучше всяких философских трактатов показывают всю сложность ускоренного пути к духовной самореализации.

Путь к совершенству

Немаловажная тема «Писем» — это правильные и неправильные методы духовного самопознания и самосовершенствования и, в частности, развития высших, сверхобычных психических способностей. Так, в переписке Махатм с Синнеттом и Хьюмом не раз возникает тема спиритизма, медиумизма и овладения сиддхи (паранормальными способностями) в том или ином контексте.

Как уже говорилось, в ту эпоху в Америке и Европе наблюдалось повсеместное увлечение спиритизмом. Люди стран Запада, не знакомые с подлинным эзотерическим знанием, но в то же время желающие заглянуть за границы того, что было известно западной материалистической науке, стали считать спиритизм чуть ли не основным способом получения знаний об иных планах бытия. На основе практики спиритизма возник спиритуализм — учение о реальности посмертного бытия сознания и возможности общения с духами умерших через посредство медиумов. Термин «спиритуализм» прозвучит в текстах писем Махатм не однажды. Отметим сразу, что этот термин имеет два значения и обозначает две системы взглядов. Понятие «спиритуализм» используется применительно к учению о посмертном бытии сознания и возможности общения с душами умерших, с чем, собственно, и связана практика спиритизма.

Но в философии существует и другое значение этого же термина. Спиритуализмом в философии называется целое течение философской мысли объективно-идеалистичес­кого направления. К этому течению принадлежат учения, признающие первоосновой бытия духовное начало. Подобный, философский, спиритуализм иногда отождествляется с идеализмом; к нему относятся учения таких философов, как Платон, Беркли, Бергсон и других знаменитых представителей идеалистической философской мысли.

Махатмы не были противниками спиритуализма (то есть учения о посмертном бытии) как такового. Они считали стремление людей знать правду о посмертном бытии сознания и ином мире вполне естественным и сочувствовали этому стремлению. Но при этом они выступали против практики «столоверчения» и неоднократно подчеркивали несостоятельность спиритизма и вред медиумизма для духовного развития человека: «…мы возражаем не против истинного спиритуализма, а только против неразборчивого медиумизма и физических проявлений, в особенности материализаций и трансовой одержимости», — писали Махатмы своим западным последователям. Почему они придерживались такой позиции? Гималайские Адепты — хранители древнейшей на планете системы эзотерических знаний — лучше, чем кто-либо еще, видели вред, причиняемый духовному развитию общества практикой спиритизма. Достаточно сказать, что одной из задач просветительской деятельности Блаватской в США (как писала об этом сама Елена Петровна) было разоблачение оккультной сути спиритизма и губительности того влияния, которое он оказывал на сознание многих людей, ставших жертвами тогдашней слепой моды на «общение с духами». Об опасностях спиритизма и медиумизма, и несостоятельности попыток проникнуть в тайны иного мира подобными средствами в «Письмах Махатм» рассказано во всех подробностях. Более того — взгляды Махатм обоснованы Их уникальными знаниями о мире невидимой обычным людям реальности. Эти знания не только не утратили своего значения в наше время — они, напротив, становятся все актуальнее по мере развития науки и ее проникновения в мир Невидимой реальности бытия.

Не меньшей актуальностью в наше время обладает и другая тема, освещаемая в письмах гималайских Адептов. Это проблема выбора оптимальных, эффективных и безопасных методов духовного самосовершенствования и самопознания. Как и в прежние эпохи, первым вопросом человека, вступающего на путь самосовершенствования, становится вопрос о методах и способах духовной самореализации. И далеко не все стремящиеся к этому находят правильные методы самосовершенствования, не наносящие психике человека вреда. Многие люди — как тогда, так и сейчас — отождествляют две разные, по сути, вещи — духовность и обладание паранормальными способностями, сиддхами. Но подмена понятий в данном вопросе грозит подчас непоправимым вредом для подлинного духовного развития человека, а именно — духовным падением и одержанием. Примеры подобных ошибок приводятся в письмах Учителей гималайского Братства, не говоря уже о том, что иллюстрацией ужасающих последствий подобной ошибки стал один из бывших корреспондентов Махатм, Аллан Хьюм. Как писал Махатма Кут Хуми Синнетту, Хьюм «необдуманной практикой пранаямы развил в себе до некоторой степени медиумизм и запачкан им на всю жизнь. Он широко раскрыл двери влияниям, идущим с отрицательной стороны, и вследствие этого стал почти непроницаем для влияния с положительной».

Почему так получилось? Потому что Хьюм в своей гордыне не пожелал следовать существующей в Индии и Тибете истинной практике духовного самосовершенствования — четкой, отработанной, проверенной в течение тысячелетий. Главный принцип этой практики состоит в достижении учеником известной степени духовно-нравственного развития, а потом уже — в освоении специальной психотехники, направленной на обретение высших психических сил. В противном случае слишком рано приобретенные оккультные силы погубят их обладателя — что и произошло с некоторыми героями повествования «Писем».

Исследование оригиналов писем

Дж. Барборка писал, что письма Махатм были осаждены на бумагу, а не написаны от руки, так как в результате их исследования установлено, что каждая буква демонстрирует «попеременно-зернистый» эффект (так был назван результат такого типа осаждения), особенно заметный на подчёркиваниях и перекладинах букв t. Исследование под увеличительным стеклом ясно показывает маленькие горизонтальные линии, или чёрточки, образующие каждую букву. По его мнению, ручкой и чернилами добиться написания такого типа невозможно.

Вернон Харрисон, британский эксперт по исследованию и выявлению подделок документов, изучил письма Махатм в автографах, хранящихся в Британской Библиотеке, и также в их репродукциях, изготовленных в форме комплекта из 1323-х цветных слайдов. В список документов, исследованных Харрисоном, вошли письма от следующих авторов: «К. Х.» (сто восемь); «М.» (двадцать шесть); Елены Блаватской (девять); Субба Роу (три, одно с добавленными комментариями «К.Х.»); А. О. Хьюма (два); А. П. Синнетта (два); «Лишённого наследства» (одно); Стейнтона Мозеса (одно) и Дамодара (одно). Харрисон обнаружил «необъяснимые», по его мнению, особенности писем Махатм, а именно: «Незначительное проникновение чернил, даже когда использовалась тонкая (рисовая) бумага; необъяснимые особенности стираний, сделанных, по-видимому, радикальным образом, но всё же без окрашивания или выкрашивания бумаги; варьирование некоторых (но не всех) букв; и (время от времени) чрезмерно растянутые поперечные линии букв t. Эти особенности позволяют предположить, что документы, хранящиеся в Британской Библиотеке, могут быть копиями, сделанными с использованием некоего неизвестного процесса воспроизведения оригиналов (by some unknown FAX process), которыми мы не обладаем».

Итак, что же можно сказать в заключение по данному разделу. Существует единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие ещё и сейчас на нашей Земле, суть Звенья Её. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших миров (Венера, Юпитер) на нашу планету в конце третьей расы нашего круга для ускорения эволюции ее человечества, и есть величайшие Духи, стоящие во главе доступной и ближайшей нам по карме Иерархии Света. Они есть Прародители нашего сознания. Им мы обязаны нашим умственным развитием. И, конечно, Они принадлежат к цепи Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен пройти человеческую эволюцию, чтобы затем встать во главе той или иной планеты. Но так как эволюция беспредельна, то и все эти Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой, и снова рождаются, но в Высших Мирах.

Не забудем, что жизнь всех царств была перенесена на нашу планету с Луны, потому в «Тайной Доктрине» и указаны двойные предки человечества — Лунные и Солнечные. Лунные предки в действительности и являются сейчас человечеством, вернее, большинством его, но Солнечные предки суть те Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших миров, как уже сказано, в конце Третьей Расы нашего Круга. С этого времени Они неустанно воплощались на пороге всех рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества. Истинно, они испили многие чаши яда. Так, они — Основатели Великого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды. Они же Хранители Трансгималайской Твердыни в нашей Расе.

Твердыня Великого Знания (Шамбала) существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой Обителью. Все Они — Члены ее. Многообразна деятельность этой Твердыни Знания и Света. История всех времен, всех народов хранит свидетельства этой помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в поворотные пункты истории. Принятие или уклонение от неё непременно сопровождались соответственно расцветом или падением. Помощь эта в виде предупреждений или советов и целых Учений проявилась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами. По истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми исключениями все подобные предупреждения оставались без внимания.

Так, можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времён опубликования дневника графини д’Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт предупреждения королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям и не раз ему грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны.

Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошел против главного условия — он не должен был нападать на Россию, — разгром его армий и печальный конец его также известны. Также мы знаем, что при президенте Вашингтоне состоял таинственный профессор, советами которого он пользовался, отсюда его успех. При объявлении свободы Америки, при отделении ее от Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического собрания, в момент колебания и нерешительности, среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!» Энтузиазм собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда присутствующие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез.

Так во всей истории можно видеть, как разнообразно проявлялась и проявляется помощь Великой Общины Света. Так западная церковь в двенадцатом и тринадцатом веке знала о существовании таинственного Духовного убежища в Сердце Азии, во главе которого тогда стоял Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот великий Дух. Этот пресвитер Иоанн, от времени до времени посылал Папам и прочим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, как один из Пап снарядил посольство в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Можно представить себе, с какой целью отправлялось подобное посольство, и, конечно, после многих мытарств и превратностей, посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели.

Да, история знает немало выдающихся лиц, которым суждено было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и перед тем посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так, в свое время, Парацельс провел некоторое время в одном из Ашрамов Трансгималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, которое он изложил во многих томах, часто в затуманенных формулах, ибо велико было гонение на этих светочей знания. Кошмарны преступления невежества против знания. Мрачны страницы правдивой истории! Не забудем и Калиостро, избежавшего казни благодаря вмешательству таинственного незнакомца, появившегося перед Папой Римским, после чего казнь была отменена, а затем и сам Калиостро исчез из темницы. Вспомним и нашу много оклеветанную Е. П. Блаватскую, принесшую светлую весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть, окружавшие ее, то она написала бы еще два тома сокровенного учения, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей. Но люди предпочли убить ее, и труд остался незаконченным. Так история повторяется, так слагается карма человечества.

Следует понимать, что Великие Учителя, Махатмы или Белые Братья на всём протяжении своих жизней были Бодхисатвами. Маха-Чохан или Великий Владыка — титул Владыки Шамбалы. Обязанности, связанные с этим назначением, принимаются по очереди Бел. Братьями, в соответствии с их индивидуальными заданиями. Семь Чоханов соответствуют Семи Кумарам «Тайной Доктрины», причем эзотерически их восемь. Все эти Семь и были Владыками Пламени, одарившими человечество разумом. Вы знаете, что Махатма на Востоке означает Великая Душа, Душа, завершившая свой земной путь и работающая на пользу Мира.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его в стане Тьмы явился Сатана (еще называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в числе великих Кумар, одаривших светом разума еще лишенных его жалких землян. Хозяин Земли борется сейчас за само существование свое. Великий предуказанный Армагеддон нашей расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против Люцифера. Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места. Конечно, решительный момент хотя и за плечами, но все же многие дети успеют состариться. Так, судьба мира — в руках человечества. Если произойдет воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового Мира, на основании нового понимания сотрудничества и знания, то планета может уцелеть.

Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три дела разделяется работа. Первое — изыскание лучшего земного плана. Второе — передача людям этих результатов. Третье — изыскание способов сообщения с дальними мирами. Первое требует трудолюбия и терпения, третье требует находчивости и бесстрашия, второе требует такого самоотвержения, что самый трудный полет является отдыхом.

Но сейчас время грозного Армагеддона, и потому все исследования, все научные работы временно прекращены, и все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных нападений и страшных ухищрений Чёрного Братства на двух планах. Так на сторожевой Башне не знают ни сна, ни отдыха. Кто из землян может представить себе это состояние величайшего напряжения?! При этом многие Братья большую часть времени проводят в Тонком Мире, ибо именно там слагаются терафимы победы. Так, в Тонком Мире звучит сейчас призыв и победная песнь Воинов Шамбалы. Тысячелетия великая твердыня готовилась к этой борьбе с силами тьмы. Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нем, в него вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас безумие не указывает на необычные времена? Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света отстоять нашу планету от преждевременного взрыва? Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих грозных знаках?

Конечно, Махатмы Гималаев не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в атмосфере долин из-за несоответствия в вибрациях, потому продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян, даже разрушителен. Так во времена Е. П. Б. Махатма К. Х., чаще других соприкасавшийся с аурой долин, был отозван Своим Иерархом в Твердыню для восстановления сил. Также мы знаем, когда другой Махатма приезжал для свидания с Е. П. Блаватской в горы Сиккима, Он почти все время вдыхал особый препарат из озона. Мы знаем, что Будда и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и часто уходили в пустыню.

Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, много двух, кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения. Но Они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией и руководят ими с самого детства. Оккультная связь, установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт легким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнем, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становятся возможными. Конечно, даже при такой готовности духа, со стороны собрата-ученика должно быть явлено ничем непоколебимое устремление и великое напряжение в следовании за Рукою Ведущей. Много испытаний проходит он даже на последней ступени, и трудности громоздятся и порой кажутся непреодолимыми. Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче запечатлен был путь Света. И символ испития чаши яда остается неразделимым с путём служения человечеству. Иногда Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый срок в один из своих Ашрамов и подготавливают их организм для сокровенных восприятий тонких энергий и передают им инструкции. Так было с Е. П. Блаватской, которая провела три года в их Ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины» (Из писем Е.И.Рерих). Она была непосредственным вестником с Востока, пришедшим просветлить сознание людей мира.

В конце каждого столетия предпринималась попытка просветить людей Запада заботящихся исключительно о власти и материальном благополучии. И тогда был вестник. Этот вопрос обсуждался в буддистском монастыре Галаринг Шо близ Шигацзе, находящемся на границе Китая и Тибета. Стоял вопрос, с кем можно направить послание недоверчивым и горделивым людям Запада. Было почти единогласно решено отказаться от этой попытки, ибо Запад утратил способность воспринимать и понимать истинное древнее Учение. Однако двое согласились выполнить предписания Цзон-Ка-Па. Это были Махатмы Мория, потомок властителей Пенджаба, и Кут Хуми из Кашмира. Они взяли на себя ответственность избрать вестника и отправить его на Запад, чтобы распространить там философию Востока и открыть часть тайн относительно природы человека.

III. О ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ

Что же представляют собой те знания, которые поведала Е. П. Блаватская миру? «Тайная Доктрина» (далее ТД) — общее название эзотерических (тайных, сокрытых) учений древности. Согласно этим учениям, Космос развивается по одному-единственному закону — закону Гармонии, который действует вечно в вечно пульсирующем мироздании. Вечным является и пространство, которое проявляет себя в манвантаре — периоде «проявления» (жизни). «Пространство — то, что всегда есть едино, то, что всегда было едино, то, что извечно существует и раскрывается», — пишет Е. П. Блаватская. Закону Гармонии соподчинены три закона: Кармы, Реинкарнации, Свободной воли свободно рождённого человека.

По закону Гармонии природа развивается последовательно. На заре манвантары сама первозданность мира обращается в плотность путем оформления туманности в минеральное царство. Этот период — самый длинный. Природа долго и основательно готовит царство минералов — основу жизни: 3 млрд лет составляет эволюционный цикл Земли. За полную манвантару, весь период эволюции Земли, происходят полное погружение духа в материю и возвращение из нее для нового восхождения. Где начало жизни? На заре манвантары происходит пробуждение миров, идет пронизывание пространства тонкими энергиями, волнами разных вибраций. Эта волна жизни изливается в пространство от Всемирного Духа. Это могучий поток единого луча, как бы пропущенного через огромное сито: струйки, капли жизни — это мы. И каждый атом наделён материей — ему предстоит построить формы.

Жизненный импульс даётся для всей семеричной цепи миров (принцип семеричности, по Восточному учению, пронизывает все мироздание). Е. П. Блаватская сравнивает расположение миров, включенных в процесс проявления, с семью бусинками, нанизанными на нить. Достигнув первой планеты «А» (первого мира в планетной цепи, так называемой сферы), жизненный цикл начинает развивать на ней минеральную среду («минеральное царство») и доводит его до совершенства. Ко времени завершения «минерального царства» на планете «А» планета «В» выявляется в объективность и привлекает к себе жизнь (жизненный импульс), ставшую на планете «А» излишком. Импульс развития переносится на планету «В», а на планете «А» начинается цикл растительного периода («растительного царства»). Ко времени завершения минерального периода на планете «В» завершается растительный период на планете «А», и импульс эволюции переносится на планету «С», а на планете «А» начинается «животный период». В это время минеральный импульс переносится на планету «С». Теперь уже три планеты последовательно введены в развитие: на планете «А» — 3 «царства», на «В» — 2, на «С» — 1. С планеты «С» жизненный импульс перебрасывается на планету «D» (наша физическая Земля). В то же время на планете «А» появляется человек — «бледная его тень», и начинается цикл человеческого развития. На других планетах далее повторяются те же процессы, что и на планете «А». Это бег жизненного импульса. И с каждой планетой (от сферы А до D) «жизнь» становится все более грубой и материальной. В этой «инволюции — развертывание духа в материю через все планеты проносится импульс жизни, чтобы на каждой из них развить все „царства“, населить всеми формами жизни и нестись далее вдоль эволюционной цепи миров». На 7-м, «последнем», круге (сфера G) жизненный импульс оставляет после себя «умирающие планеты».

Пространство есть вечная, всегда сущая Причина всего — непостижимые корни Материи и Вселенной. Пространство вне измерения и самосущно: «Оно ни безразличная Пустота, ни условная Полнота, оно и то, и другое. Оно было и всегда будет». «Покровы» — это не материя, как мы знали её, но духовная сущность материи, которая вечна и едина с Пространством. Корень — Природа — является источником тончайших, невидимых свойств в видимой материи. Индусы именуют ее Мулапракрити — первозданная Субстанция — Источник всего.

«Семь Вечностей» означает семь периодов, или же период времени, равный семи периодам одной манвантары на протяжении «Великого Века» (100 годов Брамы), составляющий итог в 311 040 000 000 000 лет; каждый год Брамы состоит из 360 Дней и такого же числа Ночей Брамы. День Брамы исчисляется в 4 320 000 000 годах смертных. Эти Вечности принадлежат к самым сокровенным исчислениям, в которых, для того чтобы прийти к истинному итогу, каждая цифра должна быть 7x (семикратна); и каждая цифра, представляющая различные циклы, должна быть неизбежно кратна семи. Ключ к этому не может быть дан — это тайна эзотерических исчислений, а для обычных вычислений не имеет смысла. «Число Семь» есть великое число Божественных Тайн.

«Время» есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания, и оно не существует там, где нет сознания. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Хотя в действительности ничто на Земле не остаётся без изменения на биллионную часть секунды. Выделение же настоящего происходит от неясности мимолетных восприятий.

Как же рождалась Вселенная по Восточному учению? «Едина Тьма наполняла Беспредельное Всё, ибо Отец, Матерь и Сын ещё раз были воедины, и Сын не пробудился еще для Нового Колеса и Странствий на нем». «Тьма есть Отец-Матерь: Свет их Сын», — таково древнее восточное изречение. «Тьма» есть Вечное Вместилище, в котором Источники Света появляются и исчезают. Термин «Колесо» есть символическое выражение мира или шара. «Великое Колесо» есть законченный период нашего цикла Бытия, то есть полный оборот нашей особой цепи семи Сфер планеты от начала до конца.

Вернемся к человеку. Когда на 7-м, последнем, малом круге «жизненный импульс» оставит после себя умирающие планеты (о чем говорилось выше), человек перейдет к «последующему миру» (перейдёт на другую сферу), а предыдущий мир со всеми царствами начинает вымирать, наступает пралайя (состояние покоя — разрушение форм). Когда человек последнего круга (малого седьмого круга на сфере G) переходит к последующему миру, дух человека достигает последней «бусины» в цепи планет, и перейдет в итоге в конечную Нирвану (состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда «эго» человека входит после смерти, если он достиг совершенства и святости). Последний мир тоже переходит в субъективность. И так на Млечном Пути рождение и смерть миров следуют друг за другом в торжественном шествии закона Гармонии.

Когда последний цикл, несущий человека, закончится на последней планете (сфере G планеты Земля) и человечество достигнет в массе своей степени Будды (именно таково предназначение человеческой жизни, через реинкарнации душа растёт духовно до уровня Бога) и перейдёт из объективного бытия в тайну Нирваны — тогда «видимое станет невидимым, конкретное возвратится к своему до цикловому состоянию атомического распадения». Наступит пралайя, и ни человек, ни животное, ни даже растение не будут свидетелями её. Только будут планеты с их «минеральными царствами», разложенными, но не уничтоженными, которые «в свои сроки вновь соберут силы для начала новой манвантары». И это продолжается бесконечно. Древним народам Востока символом развития виделся простой круг, где левая половина — дуга, нисходящая (эманация) от духа в материю, правая — восходящая (эволюция) от материи к духу (рис. 1).

Время и место зарождения земной цивилизации — основная проблема, над которой человек всегда ломал голову. Шумер (Двуречье), Африка или Сибирь — где колыбель человечества? Эзотерическая философия Востока, которую излагает Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине», утверждает, что человечество появилось одновременно в 7 зонах Земли, от 7 прародителей, предков.

Как шло зарождение человечества? «Превышний Владыка пришел. Он отделил воды от тела ее, и это стало небом наверху, первыми небесами». «Великие Чоханы (Владыки Вселенной) призвали Владык Луны о Воздушных Телах: «Породите людей [было сказано Им], людей Вашего естества, дайте им внутренние формы. Она же [Мать-Земля, или Природа] сложит внешние оболочки [внешнее тело] «». Кто же эти «Владыки Луны»? В Индии их называют Питри, или «Лунными Предками». «Пошли они [Лунные Боги] каждый в предназначенную ему землю; семь из них, каждый на свой удел» (Земля тогда была в тонкоматериальном состоянии).

Согласно Восточному учению, на планете Земля прошло 5 человеческих рас, каждая раса имела свой собственный материк проживания. Первый материк, первую твердь Е. П. Блаватская называет «Несокрушимой священной страной». Такое особое название имеет и особую причину: каждый последующий материк уничтожался или водой, или огнем с погружением на океанское дно. Материк Первой расы никогда не уничтожался и не изменялся. Он сохраняется — это район Центральной Азии — Алтай. Второй материк назывался (Блаватская предупреждает, что все названия условны) Гиперборейским — это земля от нынешнего Северного полюса к югу (т. е. Северная Азия). Греки считали, что их солнечное божество Аполлон был родом с севера и каждый год (уже во времена после последней планетарной катастрофы на Земле в 10 тыс. до н.э.) уходил в эти таинственные северные земли, где снег, мороз и ветер.

Третий материк — Лемурия. В этот период у «человека» расы появляется скелет и происходит разделение полов. Эта земля была на просторах сегодняшних Тихого, Атлантического и Индийского океанов, доходила до Антарктиды и включала в себя то, что составляет сегодня Австралию, о. Мадагаскар, Шри-Ланку. Остальное исчезло под водой. Четвертый материк — Атлантида. Он соединял то, что потом стало отдельно Европой и Америкой (как известно, Платон много писал об Атлантиде). Пятый материк — Евразия. Это земля Пятой Арийской Расы (наше нынешнее человечество). После нас будет еще две человеческие расы. В каждой расе развивается 7 субрас.

Само собою разумеется, что ни наименование Лемурии, ни даже Атлантиды не являются истинными архаическими именами погибших материков. Они были приняты ради ясности. Наименование Атлантиды было дано тем частям потопленного Материка Четвёртой Расы, которые находились за пределами «Геркулесовых Столбов» и остались над водою после общего катаклизма. Последний остаток их — Атлантида Платона, или «Посейдонис», наименование которого тоже является заменою или, вернее, переводом настоящего имени — представлял собою последнюю часть Материка, остававшегося над водою около 11 000 лет назад. Большинство правильных имен стран и островов обоих материков даны в Пуранах. Что касается имен, даваемых в ТД материкам, на которых четыре великие Расы, предшествовавшие нашей Адамической Расе, родились, жили и умерли, то отмечаем, что их архаические и эзотерические имена были многочисленны и менялись в соответствии с наречием народа, упоминавшего их в своих летописях и писаниях. Тот материк, который в Вендидаде, например, упоминается как Айрьянам Ваэджо (в Тайной Доктрине он назван просто «Страною Богов», управляемой их Главами, «Духами этой Планеты), на котором был рожден первоначальный Зороастр, называется в Пуранической литературе Швета Двипа, Гора Меру, Обитель Вишну и т. д. Поэтому из-за возможной путаницы, которая может возникнуть, считаем более удобным принять для каждого из четырех постоянно упоминаемых материков названия более привычные читателю. Предложено называть первый материк или, вернее, первую твердь, на которой была развита божественными Прародителями Первая Раса:

— Несокрушимая Священная Страна.

Причина такого названия заключается в утверждении, что эта Несокрушимая Священная Страна никогда не разделяла судьбу остальных материков, ибо она является единственной, рок которой пребывать от начала до конца Манвантары (цикл эволюции планеты Земля), на протяжении каждого круга. Это есть колыбель первого человека и обитель последнего божественного смертного, избранного, как Шишта, для будущего семени человечества. Об этой таинственной и священной Стране очень мало может быть сказано, исключая разве, что, по поэтическому выражению в одном из Комментариев, «Полярная Звезда оком дозорным стоит над нею от зари до конца сумерек Дня Великого Дыхания», что означает, что Священная земля ранее располагалась на севере планеты. Несокрушимая Священная Страна представляла обширнейший материк, захватывая и Азию, в том числе Алтай, который был севером планеты. Согласно данным палеомагнетизма северный полюс постоянно находится в движении и некогда пребывал в районе Алтая. Это и есть первая земля, которая не была и не будет никогда уничтожена катаклизмами.

II. Гиперборейский

Это будет наименованием, избранным для второго материка. Страна, которая простёрла свои мысы в южном и западном направлении от Северного полюса (судя по всему, от нынешнего его места положения), чтобы принять Вторую Расу, и вмещавшая всё, что известно сейчас как Северная Азия. Таково было наименование, данное греками, далекой и таинственной области, куда, по их преданию, ежегодно путешествует Аполлон Гиперборейский (поэтому и соответствующее наименование). Конечно, астрономически Аполлон есть Солнце, который, покидая свои эллинические святилища, любил ежегодно посещать свою далекую страну, где, как говорилось, «Солнце никогда не заходит на протяжении полугода», — гласит стих в «Одиссее». Но исторически или, может быть, точнее, этнографически и геологически смысл является иным. Страна гиперборейцев, страна, распространявшаяся за Бореем, Богом замерзшего сердца, Богом снегов и вихрей, любящим дремать на горной цепи Рипеус (Рипейские горы — Северные Увалы и возвышенности, располагающиеся дугой от Кольского п-ва до северного Урала, подробнее см. часть 2), не была только идеальной, воображаемой страной, как это предполагалось мифологами, так же как и не страною по соседству со Скифией и Дунаем. Это был настоящий материк — страна, не знавшая зимы в те ранние дни «золотого века» Крона, так же как её печальные останки, даже и ныне, не имеют более одной ночи летом и одного дня зимой в течение года. Ночные тени никогда не спускаются на неё, говорили греки. Это «Страна Богов», любимая обитель Аполлона (по Плутарху — Крона — см. «О лике, видимом на Луне»), и жители её — любимейшие священнослужители и слуги его. Теперь это можно рассматривать как опоэтизированный вымысел, но тогда это была опоэтизированная Истина.

III. Лемурия

Третий материк — Лемурия. Наименование это является изобретением или мыслью Ф. Л. Склетера, который между 1850 и 1860 г. утверждал, на основании данных зоологии, реальное существование в доисторические времена материка, который, как он доказывал, простирался от Мадагаскара до Цейлона и Суматры. Материк этот включал некоторые части того, что сейчас составляет Африку. Но остальные части этого гигантского материка, простиравшегося от Индийского Океана до Австралии (и от Южной Америки до Британии и Норвегии), теперь целиком исчезли под водами Индийского и Тихого океанов, оставив там и сям несколько вершин своих плоскогорий, образующих сейчас острова. Чарльз Гульд пишет, что натуралист А. Р. Уоллэс: «Простирает Австралию Третичного Периода до Новой Гвинеи и Соломоновых островов, и, возможно, даже до Фиджи, и на основании сумчатых видов, встречаемых на ней, он выводит связь с северным материком во время Вторичного периода».

IV. Атлантида

Так называется четвёртый материк. Он был бы первой исторической страной, если бы на предания Древних было обращено больше внимания, нежели это делалось до сих пор. Знаменитый остров, упоминаемый Платоном, был лишь остатком этого обширного материка.

V. Евразия

Обычно почти современные Европа и Азия имеются в виду индоарийскими оккультистами как пятый материк. Если бы Эзотерическое учение рассматривало появление материков в их геологическом и географическом порядке, то эту классификацию пришлось бы изменить. Но так как последовательность материков рассматривается в порядке эволюции Рас, от Первой до Пятой, нашей Арийской Коренной Расы, то Евразия, где расцвела современная Пятая Раса, должна быть названа пятым большим материком.

Тайная Доктрина не принимает в соображение острова и полуострова, также не следует она современному географическому распределению суши и морей. Со времён самых ранних учений и гибели великой Атлантиды очертания Земли изменялись не раз. Было время, когда дельта Египта и Северной Африки принадлежала к Европе, прежде чем образование Гибралтарского пролива и дальнейшее поднятие материка совершенно не изменили очертаний карты Европы. Последнее значительное изменение произошло около 11,5 тыс. лет тому назад, за которым последовало опускание маленького острова, упомянутого Платоном и называемого им Атлантидой по его основному материку.

Иудейско-христианский библейский Бог по имени Саваоф, создавший «твердь посреди вод» всего лишь 7,5 тысячи лет назад и сказавший: «Да явится суша», оказывается, был отнюдь не первым. Древнейший Бог по имени Брама сказал это намного миллионов лет раньше. Первый физический человек появился, согласно Восточному учению, 18 млн лет назад. Небольшая разница с библейскими цифрами, не правда ли?!

Первая раса — как их называет Учение, «тени теней», или «человек без формы». Искать наших древнейших предков в земле, как считает Е. П. Блаватская, — дело бесполезное. 300 млн лет понадобилось Земле, чтобы проявить хотя бы мягкие камни и выявить из небытия растительный мир. И вот, наконец, появляется «существо», которое должно было стать человеком. Мы уже знаем, что человек появляется в 7-ми местах: «Семижды Семь Теней будущих Людей рождены были, каждый своего Цвета и Вида. Каждый степенью ниже своего Отца [Питра, или «Лунного Предка»]. Отцы, Бескостные, не могли дать жизнь Существам с Костями. Потомство их были Бхута [призраки], лишённые Формы и Разума. Потому называют их Чхая-Раса [Тени]» (Станца IV, стих 15).

Создание людей было процессом, который передается так: «Семь воинов, волею Владыки рожденные, устремленные духом Жизне-Дателем, выделили людей из себя самих, каждый на своей зоне». Это была основа будущего человека, основа нашей будущей Личности, взявшая естество Лунного Предка. Лунные Владыки — наши «Отцы, Бескостные» — были завершёнными существами своего вида — лунного человека. Первая раса на Земле — «тени своих „отцов“» — были «излучениями» (эманациями) из тел лунных Существ, находившихся не в физических, а в воздушных телах. Итак, Первая раса получила название «тени теней»; это просто призраки. Пройдут бесчисленные тысячелетия. Призраки, выделенные призраками, постепенно уплотнялись, как и сама Земля (происходил процесс эманации духа в материю). Люди-призраки покроются оболочками, будут жить, набирая бессознательно опыт земных ощущений. Появление разума (что произошло гораздо позже появления самого физического человека 18 млн лет назад) как бы разделило человека на две природы («ум с сердцем не в ладу»); человек стал настоящим «полем битвы с самим собой». Прекрасные, одухотворенные мысли, с одной стороны, и низменные животные желания — с другой — извечная борьба Добра и Зла. Первая раса не нуждалась ни в еде, ни в питье, ни в продолжении рода — она не умирала.

Итак, мы имеем, что в 7 различных областях планеты Земли началась эволюция Первой расы в некой «Несокрушимой священной стране». Страна эта, согласно Учению, будет первой и последней обителью человека (как было обозначено ранее это Алтай). Е. Блаватская специально подчеркивает при этом, что трудности передачи истории первичного человека состоят в том, что «европейские языки не имеют слов для объяснения вещей, более не повторяемых Природою на этой стадии эволюции». Итак, первое, что предлагает усвоить автор «Тайной Доктрины», — «Лунные Предки есть мы сами». «Зерно, посаженное в другую почву, выросло в колос».

Вторая раса. Родитель внутри дитяти?! Первая раса не умерла — она исчезла в теле своего потомства. «Вторая раса произошла через почкование. Поскольку в своей эволюции человечество прошло через все формы жизни, оно просто обязано было освоить и все известные на Земле виды размножения». «Первым было почкование», — пишет Е. П. Блаватская. Зародыши-«почки» находились на родительском теле Первой расы и питались их естеством до тех пор, пока «не съедали» своих родителей полностью. Потому и говорится, что Вторая раса — это «Потомство, поглотившее своих отцов». «Аура родителя „входила“ вовнутрь организма своего дитяти и просвечивала изнутри».

Со временем, когда человек стал «покрываться» плотным телом, внутреннего тела, сложенного из тонкого состояния материи к моменту пробуждения разума, уже не было видно. Некоторые представления о первичном способе размножения могут дать те процессы, которые происходят на 1-й стадии развития человеческой зародышевой клетки: ядро клетки начинает расти и образует странную форму внутри клетки — двойной конус с соприкасающимися вершинами. Когда конус приближается к поверхности клетки, половина его, словно лишняя, выталкивается (как бы выбрасывается) и умирает. А внутри клетки на щедрых материнских «харчах» начинает единолично расти вторая половина конуса. Из него и развивается человеческий эмбрион.

Если Первая раса порождала потомство почкованием, то Вторая раса начала порождать детей другим способом: «капли пота» как бы выступали на «оболочках людей» Второй расы. Это были ее дети. В Учении они так и названы «По́том рожденные». Это происходило в начале Второй расы, а в конце ее появился другой способ порождения — яйцо. Эти капли пота начали твердеть. Вторая раса — гигантские призрачные существа без чувств. Лучшие из них сформировали Третью расу (лемурийскую). Она возникла на Материке Второй расы (геперборейском), а расцвела намного южнее первых двух материков. Ни Европы, ни Африки, ни двух Америк в те времена еще не было. Пустыня Гоби была морем, и его воды скрывали будущую Монголию, Тибет. Материк Третьей расы — огромная территория в Индийском, Атлантическом и Тихом океанах — от Индии до Норвегии (часть подковы от Индийского океана и далее на север) и от Австралии через Тихий океан до Берингового пролива (восточная часть подковы Лемурии). Как видим, это был гигантский материк. Вместо призраков по Земле тяжело шагали гиганты высотой свыше 18 м, сверхчеловеческой силы. Их окружали гиганты-животные, великаны-деревья.

Когда у человека появился разум, он перестал бесцельно бродить. Он создал цивилизацию. Она была величественнее современной, как если бы сравнить арифметику и высшую математику. С другой стороны, мы знаем через академическую науку, что до 1871 года все человечество верило, что человек произошел из праха — глины — путем лепки Богом и «вдувания» в него живой души, а женщина, то есть «не-человек», — из ребра человека. В 1871 году вышла книга Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор», и …люди до сих пор ищут тех самых обезьян, якобы прародителей человека.

Человечество Третьей расы на континенте Лемурия — это первая цивилизация нашей планеты. Е. Блаватская пишет, что «Лемурия» и «Атлантида» — это две великие цивилизации, предшествовавшие нашей. Согласно Восточному учению, география планеты менялась уже четыре раза. Каждый раз при смене расы Земля уничтожала прежнюю твердь и рождала из водных глубин новую. Неизменной остается лишь Земля Первой расы: Центральная Азия — Алтай. Е. Блаватская утверждала, что на Земле до сих пор живут Существа, которые помнят всё, что было на Земле. «В наших существованиях мы сохранили память о самых великих событиях и запечатлевали их в Хранилищах Братства», — читаем мы в «Агни-Йоге» Е. Рерих (раздел «Надземное»). «Белое Братство» (место пребывания в Шамбале) — одно из наименований Сынов Света (Высшие Разумы — Планетные духи, Махатмы).

Блаватская сообщает, что разрушение и погружение на дно Лемурии начались у Арктического Круга (у Норвегии), а закончились на том месте, которое у атлантов называлось о. Ланка (ныне существует оставшаяся часть этого некогда огромного острова — о. Цейлон). В книге «Эзотерический буддизм» А. Синнетт — первый, получивший письменные свидетельства от Гималайских Учителей, говорится: «Лемурия достигла своего расцвета и ушла… можете видеть остатки этого некогда великолепного народа в некоторых плоскоголовых аборигенах Австралии». Аборигены с плоскими черепами — потомки последней ветви Третьей расы — к концу XX века насчитывают в своих племенах около 100 тыс. человек. Сегодня это поистине дикари и в ближайшем будущем они полностью исчезнут.

«Появление и исчезновение Миров подобно правильному возвращению приливов и отливов», — пишет Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине». Есть на Земле загадочный остров Пасхи в Тихом океане, где обнаружены копии лемурийцев: 6–9-метровые скульптуры плоскоголовых людей, лица которых смотрят на Восток. Они словно говорят: «Смотрите и думайте! Мы были!» Наводнения, землетрясения, ураганы погребли всё. И всё, что не устремляется к самосовершенствованию, согласно Восточному учению, деградирует и гибнет. «Ось Колеса (Земли) наклонилась. Солнце и Луна не светили больше над головами этой части, люди узнали снег, лед и мороз; люди, растения и животные уменьшились в своем росте. Те, кто не погибли, стали как малые дети в своем росте и интеллекте», — пишет Е. П. Блаватская.

Лемурийцы — люди-дети — были среди Богов сами собой. Блаватская подчеркивает, что это было время гармонии. Лемурийцы могли приказывать дождю пролиться или прекратиться, укрощали ураган и шторм, понимали язык зверей и птиц. «Чудеса» Иисуса Христа (хождение по воде, укрощение шторма, излечивание больных и т.д.) — все та же энергия психической силы. «Третий глаз» — не выдумка, по мнению Е. П. Блаватской. Он был — это видение сквозь время и вещи. Он перестал действовать во второй половине периода Третьей расы, когда «раскрылись» глаза человека. Е. П. Блаватская писала, что двуединое яйценосное человечество на материке Лемурии существовало недолго. Рождалась принципиально новая раса людей: у двуполых вдруг стали преобладать то один пол, то другой. Двуединое разъединилось на мужское и женское. По этому поводу независимо от концепции ТД существуют две легенды.

Легенда первая — об удивительном, прекрасном, чистейшем и бесстрашном юноше, рожденном древнегреческими Богами Мудрости и Красоты, — Гермесом и Афродитой; дитя назвали Гермафродит. Юноша неописуемой красоты купался однажды в источнике Эллады, и прекрасная нимфа Салмакида влюбилась в него. Но юноша был бесстрастным, и тогда нимфа умолила Богов слить ее жизнь с любимым в одно существо. Сколько поэтов потом воспели такую двуединую любовь!

Легенда вторая. Когда-то жило на Земле племя Андрогинов — прекрасное и бессмертное. Внутри человека была гармония (мужчина и женщина в одном человеке). Могущество племени увеличивалось, и Боги решились, испугавшись, на коварство. Они ночью напали на людей племени и, разрубив каждого на две половинки, разбросали вперемешку по всей Земле. И люди с тех пор ищут свою «половинку». Платон описал форму андрогинных людей — спина и бока были заключены в круге: катились, как колеса по земле, ужасные по силе и крепости при чудовищном честолюбии. Боги разрубили их.

Итак, Третья раса началась с духовного, а кончилась физическим. Что же произошло дальше? Согласно Е. Блаватской, «животные разъединились первыми. Они начали порождать. Двуединый человек тоже разъединился. Он сказал: «Будем, как они; будем сочетаться и создавать тварей… И те, кто не имел Искры (разума), сочетался с огромными самками животных. Они породили расу согбенных чудовищ, покрытых рыжими волосами, ходивших на четвереньках. Немую расу, чтобы не выдала срама» (Станца VIII, стих 31–32). Зверь, в крови которого появилась человеческая кровь, оказался злым и агрессивным.

Четвертая раса образовалась из лучших представителей предыдущей: она создала величайшую цивилизацию. По мнению Е. Блаватской, большинство нынешнего человечества принадлежит к 7-й субрасе Четвертой коренной атлантской расы. Это китайцы и их отпрыски — малайцы, монголы, тибетцы, эскимосы и др. Первая, Вторая, первая половина Третьей расы были людьми тонкого мира; вторая половина Третьей расы и Четвертая — уже первые физические люди: кожа бледно-желтого, золотистого цвета; позже появляются люди с кожей красно-желтого оттенка (монголы, индейцы). Последние атланты, по описаниям Платона, были краснокожими. Что же мы знаем о них?

Великий Гомер подарил человечеству «Илиаду» и «Одиссею», где повествуется о людях-гигантах, облаченных в бронзу, проводивших всю жизнь в сражениях. Древние германцы в преданиях сообщают, что Сыны Бога очистили Потопом Землю. Всемирный Потоп присутствует в легендах каждого народа и при этом имеется у всех свой Ной: у индусов — Вайвасвата, у вавилонян — Ксисуфр, у шведов — Бельчамер, у греков — Девкалион и т. д. Гомер рассказывает о кентаврах, минотаврах, циклопах-великанах. Геродот указывает, что атланты жили на западных берегах Африки (там осталась вершина горы Атлас). Он пишет об атлантах-вегетарианцах, чей сон никогда не нарушался сновидениями (нервные центры не могли еще действовать во время сна). Древние греки писали об огромном материке, где были богатейшие города с храмами (такой город вмещал примерно 1 млн жителей). Е. Блаватская приводит слова автора книги «Атлантида» Донелли: «Сходство народов Европы и Америки в архитектуре, скульптуре, гравировке, в постройке дорог и каналов …говорит о многом».

Об Атлантиде написано более 5 тыс. книг и более 20 тыс. статей. Блаватская писала, что «Четвертая раса имела свои периоды высшей цивилизации. Греческая, римская и даже египетская цивилизации — ничто в сравнении», и существовала эта цивилизация примерно 5 млн лет. Последний остров Атлантиды — Посейдонис — исчез от взрыва вулкана 9,5 тыс. лет до н.э. (по Платону, 9 тыс. лет до рассказа ему об этом).

Блаватская пишет: «Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были „Владыками Мудрости“ (Планетарными духами, Махатмами) из других Лок (планет) для пользования теми, кем они управляли». Многие растения на Земле не имеют своих древних аналогов. «Пшеница не есть продукт Земли», — пишет автор. С Венеры пришли муравьи и пчелы (они учили трудолюбию). Атланты обладали огромной физической и психической силой. Они имели сотни морских судов, воздушных кораблей, вмещавших до 100 бойцов трехметрового роста. Но логическое мышление у атлантов отсутствовало. Они жили медленнее, чем мы. Жили в природе: искусно строили жилища среди деревьев. Но «Четвертые возгордились …Мы цари, мы Боги…» Знание тайн психических сил превращалось в великую опасность: бесконечные войны с использованием психического оружия грозили великой угрозою самой Земле. Это в конечном счете и привело к гибели цивилизации атлантов.

Во время гибели Атлантиды праведные люди были вывезены на восток и запад, а все, кто осквернил Землю, были уничтожены: «Воды поднялись и покрыли Землю от одного конца до другого». Допотопная цивилизация исчезла. У следующей, Пятой расы был собственный материк — Евразия. Родина Арийской расы — Северная Азия. Пятая раса (наше нынешнее человечество) начала развиваться примерно 1 млн лет назад.

Следующая, Шестая раса, «появится после катаклизмов, первая серия которых уничтожит Европу и обе Америки — земли, связанные с границами нашего Пятого материка. Когда? Никто не может ответить на этот вопрос. Ясно только, что Шестая раса „тихо“ приближается, в течение тысячелетий появятся иные дети (аномалии), но их будет становиться больше и больше. Когда теперешний тип человека будет рассматриваться как „выродки“, они вымрут, переживет лишь маленькая группа на островах — нынешних снежных вершинах». У будущей Шестой расы будет свой материк, а наш (см. выше) уйдет «на дно». Это будет происходить постепенно, будущий «планетарный катаклизм будет предварен множеством малых потоплений и разрушений, как водою, так и подземными вулканическими огнями». Новая эпоха будет называться «Эпохой Женщины», «Эпохой Матери Мира».

Во времена Лемурии, в середине Третьей Расы, т.е. 18 млн лет назад появился первый физический человек. К этому времени уже поднялись Гималаи. По данным науки Гималаи возникли около 40 млн лет назад в результате опускания Индийской плиты под Евразийскую, начавшегося около 110 млн лет назад. Утверждение, что физический человек первоначально был колоссальным гигантом до третичного периода и что он существовал 18 000 000 лет назад, конечно, должно казаться нелепым всем поклоняющимся и верящим в современную ученость. Титаны Третьей Расы Вторичного Века были существами, приспособленными для успешной борьбы с гигантскими чудовищами воздуха, морей и суши того времени. Также и его праотцы, эфирообразные прототипы Атлантов, не могли страшиться того, что не могло им повредить.

Огромный материк Лемурии, царствовавший и возвышавшийся однажды над Индийским, Атлантическим и Тихим океаном, состоял из огромных островов, которые постепенно исчезали один за другим, пока конечная конвульсия не поглотила последние останки его. Остров Пасхи, например, принадлежит к самой ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъём океанского дна во время Чэмпленовской эпохи севернополярного затопления подняли эту маленькую реликвию Архаических веков — после того, как она была потоплена вместе с остальными — нетронутою, со всеми её статуями и вулканом, и оставили как свидетельницу существования Лемурии.

Конечно, это был «гигантский и нераздельный материк». Настоящая Австралия была лишь частью его, и в добавление к ней имеются ещё несколько переживших островов там и сям на поверхности Тихого океана и широкая полоса Калифорнии, тоже принадлежавшая к ней. Как пишет один из Учителей: «Можете усмотреть останки этого однажды великого народа [Лемурии Третьей Расы] в некоторых плоскоголовых аборигенах Австралии». Они принадлежат к последышам седьмой субрасы Третьей Расы. Именно в этом периоде должны мы искать следы первого появления предков тех, кого мы считаем древнейшими народами мира — соответственно именуемыми теперь индийцами, арийцами, египтянами и древнейшими персами, с одной стороны, и халдеями и финикийцами, с другой. Эти народы управлялись Божественными Династиями, то есть Царями и Правителями, которые от смертного человека имели лишь его физическую внешность, какою она ни была тогда, но кто были Существами из Высших Сфер и более небесных, нежели будет такой наша собственная Сфера (Земля) после долгих Манвантар.

Если мы будем рассматривать вторую половину Третьей Расы как первых представителей настоящей человеческой расы с крепкими костями, то предположение Геккеля, что «эволюция примитивных людей произошла… или в Южной Азии или… в Лемурии» — об Африке, как Восточной, так и Западной не может быть и речи, — довольно правильно, если и не вполне. Однако, чтобы быть точным, нужно сказать, что так же как эволюция Первой Расы из тел Питри произошла в семи совершенно отдалённых друг от друга областях у Северного Полюса (расположенного на Алтае в те времена), на единственной тогда Земле (большая часть планеты Земля находилась в тонкоматериальном состоянии), — то таким же образом совершилось конечное превращение Третьей Расы, которая началась в тех северных областях, включавшие Берингов пролив и то, что тогда было сушей в Центральной Азии, когда климат даже в Полярных областях (имеется в виду нынешние полярные области) был полутропическим и прекрасно приноровлен к примитивным потребностям нарождавшегося физического человека. Эта область, однако, со времени появления человека не раз поочередно или замерзала, или становилась тропической.

Комментарии говорят нам, что во время Третьей Расы: «Ось Колеса наклонилась. Солнце и Луна не светили больше над головами этой части По́том рождённых; люди узнали снег, лед и мороз. Люди, растения и животные уменьшились в росте своём. Те, кто не погиб, остались как малые дети в своём росте и интеллекте. Это была третья Пралайя Рас». Это опять-таки означает, что наш земной шар подвержен семи периодическим и полным смещениям, которые наравне сопутствуют Расам. Сокровенное учение говорит, что во время этого Большого Круга должны произойти семь земных малых пралай, вызванных изменением в наклоне Земной оси. Это есть Закон, действующий в своё назначенное время, и вовсе не слепо, как может это предполагать наука, но в точном соответствии и согласованности с Законом Кармы. В Оккультизме этот Неумолимый Закон называется «Великим Уравновесием».

Наука признает своё неведение относительно причины, производящей климатические превратности, а также и изменений в наклоне оси вращения Земли, которые всегда сопровождаются этими превратностями. В действительности наука, по-видимому, вовсе не уверена в смещениях оси. И, будучи не в состоянии объяснить их, она, скорее, готова вообще отрицать феномены смещения оси, нежели допустить мудрую руку Кармического Закона, который один лишь может разумно объяснить эти внезапные изменения и сопровождающие их результаты. Наука пыталась, правда, объяснить их различными и более или менее фантастическими теориями, одной из которых в воображении г-на де Бушепорна было бы внезапное столкновение нашей Земли с Кометой, столкновение, которое явилось бы причиной всех геологических пертурбаций. Но Блаватская, предпочитает придерживаться Эзотерических объяснений в виду того, что Фохат сто́ит любой кометы и вдобавок имеет своим Руководителем Всемирный Разум.

Таким образом, уже четыре подобные пертурбации, связанные с наклоном оси, имели место со времени появления на этой земле человечества. Старые материки — исключая первый (Алтай — Саяны) — были поглощены океанами, появились другие земли, и огромные горные цепи поднялись там, где раньше их не было. Поверхность Земли каждый раз была совершенно изменена, «продолжение существования наиболее приспособленных» народов и рас при этом утверждалось своевременной им помощью. Речь идёт о нынешнем Четвёртом Круге (планетарном) эволюции Земли, в течение которого поочередно уже возникли Пять Рас. Промежутки между появлением этих Рас сопровождались планетарными катаклизмами — то водными потопами, то огнём.

После великого Наводнения Третьей Расы (лемурийцев), как говорит нам Комментарий: «Люди значительно уменьшились в росте, и продолжительность жизни их сократилась. Они пали с точки зрения божественности и начали смешиваться с животными расами, и вступили в брак с великанами и пигмеями [карликовой расою из полярных областей]. Многие приобрели божественное, нет скорее — незаконное знание и добровольно вступили на Левую Тропу». Так атланты, в свою очередь, стали приближаться к уничтожению, к гибели.

Погружение и изменение Лемурии началось почти у Арктического Круга (Норвегии), и Третья Раса закончила свою судьбу на Ланке или на том, что стало Ланкой у атлантов. Малая оставшаяся часть, ныне известная как Цейлон (Шри-Ланка), есть Северное плоскогорье древней Ланки, тогда как огромный остров этого имени в период Лемурии был гигантским материком. Почему бы не допустить, что, подобно Лемурии и Атлантиде, наши нынешние материки были уже несколько раз потоплены и имели время снова появиться и дать пристанище новым группам человечества и цивилизациям. Следует отметить, что Лемурия, служившая колыбелью Третьей Коренной Расы, не только охватывала обширную область в Тихом и Индийском океанах, но простиралась в форме лошадиной подковы за Мадагаскар вокруг Южной Африки (тогда лишь ничтожной части в процессе образования), через Атлантический океан до Норвегии. Большой водоем пресной воды в Англии, называемый Уилдон, — рассматриваемый геологами как исток прежней великой реки, — есть русло главной реки, орошавшей Северную Лемурию во Вторичном Веке.

Не могло быть дано более поражающего подтверждения эзотерическому положению, нежели тот факт, что высокий горный кряж в бассейне Атлантического океана, вышиною в 9000 футов и который простирается на две или три тысячи миль в южном направлении от точки вблизи Британских островов, сначала опускается к Южной Америке, затем изменяет направление почти под прямым углом, чтобы продолжиться в юго-восточном направлении к Африканскому берегу, откуда он продолжается к югу до Тристан д’Акуньи. Этот кряж есть остаток Атлантического материка. Атлантическая часть Лемурии была геологическим основанием того, что, вообще, известно как Атлантида, но которая должна рассматриваться скорее, как развитие Атлантического продолжения Лемурии, нежели как совершенно новая масса суши, поднятая и отвечающая определённым потребностям Четвёртой Коренной Расы. Как и в эволюции Расы, так и в случае смещений и перемещений материковых масс нельзя провести твёрдой, чёткой линии, которая обозначила бы границу старого порядка и начало нового.

«Тайная Доктрина» утверждает, что «…не человек произошел от обезьяны, а наоборот — обезьяна произошла от человека. Это очень важное замечание, раскроем его. Часть Четвертой расы породила потомство от самок получеловеческих, гибриды — результат этого — породили предков современных антропоидных обезьян». Именно потомки «узкоголовых» (существ без мозгов), рожденных от человеческих самцов (представители от лемурийцев, о чём писали выше) и животных самок, спустя века и стали объектом страсти порочных атлантов-мужчин. «Они взяли в жены прекрасных видом жен от Разума лишённых, узкоголовых. Они породили чудовищ малого разума» (Станца X, стих 41). От этого совокупления цивилизованного человека с самками звероподобного потомства «узкоголовых» и появился предок человекоподобных обезьян: если в «прадеде» текла кровь на 50% человеческая, то теперь в звере-антропоиде ее было три четверти. Блаватская пишет: «Люди, темные ликом и с красными волосами, ходившие на четвереньках, которые сгибались и разгибались (вытягиваясь во весь рост и снова опускаясь на свои руки); которые говорили, как и предки, и бегали на четвереньках, как их гигантские прабабки» — самки животных. Это было духовное падение: атлант — отец обезьян. Был нарушен закон Гармонии: «Час пробил. Черная ночь готова». Странная, мучительная загадка о первой жене Адама — Лилит — скрыта св. Иоанном в его слове «зверь», упомянутом в Откровении. Ключ к этому находим в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской: «Очаровательная женщина с длинными волнистыми волосами — Лилит — человек-животное, или злой зверь».

Аргументы Эзотерического учения по вопросу о появлении человека, что произошло гораздо ранее любой человекообразной обезьяны, изложены нами в исследовании «Эзотерическое учение и человеческая цивилизация». Академическая наука была посрамлена на этот счёт ещё в конце XIX века, но воз, однако, и ныне на том же месте, и теория Дарвина является официально «единственно верной» и не пересматривается даже при наличии огромного количества доказательств её абсурдности.

Физический мир, по мнению народов Востока, отражённый в эзотерической философии, дан человеку как арена опыта, где раскрываются божественные (реальные потенциальные) силы человека. Через испытания в объективном мире человек должен достичь цели — стать самосознающим духовным центром, высокодуховным и всесильным. В Восточном эзотерическом учении жизнь — вечно сущее Единого Источника, из которого всё исходит и куда всё возвращается. Цикл разумных существований начинается с высочайших духовных миров, человек проявляется на пороге Вечности как совершенно лучистая Духовная Сущность — Планетный дух (см. диаграмму выше, начало эманации). Дух (Монада) растворяется, погружаясь в материю. Человек в своем развитии проходит через всю манвантару от точки до точки. Этот процесс можно представить рисунком, изображающим змею, закусившую свой хвост.

Древняя наука считает человека моделью Космоса, так и называет его — «Микрокосм в Макрокосме». Человек — это духовная сущность, облекшаяся в плоть для приобретения опыта в низших мирах. Но он должен стать одной из творческих сил Вселенной, то есть достичь уровня Бога. Взаимоотношения между человеком и Вселенной — основа жизни. Как же реализовать себя? Для начала, согласно эзотерической философии, надо осознать всю ответственность своего пребывания в жизни. «Надо ценить и использовать шанс, чтобы продвинуться в эволюции, надо осознать, что наши земные ценности временны и иллюзорны, что жизнь дана не для прозябания, а для самосовершенствования». Способы совершенствования не сложны и известны человеку давно: пост; чистота мыслей, слов и поступков; временное молчание, чтобы дать говорить природе; вдохновенный труд и созерцание.

Вот так коротко можно охарактеризовать Эзотерическое учение, представленное Е. Блаватской в «Тайной Доктрине». ТД есть комментарии к «Книге Дзиан». Е. П. Блаватская не только даёт читателю возможность прочесть эти Станцы, но и объясняет их смысл. Махатмы ещё до выхода «Тайной Доктрины» в свет так говорили об этой книге: «Тайная Доктрина» объяснит многое и наставит на истинный путь не одного смущенного исследователя». Уже сейчас можно отметить важность и необходимость понимания Эзотерического учения для получения объективной картины окружающего нас мироздания.

IV. ЭВОЛЮЦИЯ

Дать систематическое и полное толкование представленных в ТД архаических Станц невозможно. Уже одно появление человека на Земле, описываемое во втором томе, занимает то же число Станц, что весь первый том, где подробно описывается первоначальная эволюция от Дхиан Чоханов земных людей, состояние земного шара в то время и т. д. Что касается до эволюции человечества, раскрываемой во втором томе, то «Тайная Доктрина» выдвигает три новые предпосылки, стоящие в прямом противоречии как по отношению к современной науке, так и к общепринятым религиозным догмам. Она учит:

(а) одновременной эволюции семи человеческих групп на семи различных частях нашего Глобуса (планете Земля);

(b) рождению астрального тела прежде физического, причём первое служит образцом для второго;

(с) человек в этом физическом Круге предшествовал всем млекопитающим — включая и антропоидов (обезьян) — в животном царстве, т.е. предшествовал всем теплокровным, и был первым, кто имел красную кровь.

Для понимания «Тайной Доктрины» и сути человеческой эволюции необходимо остановиться на таком важном вопросе: как возникают планеты? Почему — потому что рождение самой Земли представляет несомненный интерес для понимания, как зародился и человек. В Агни Йоге говорится: «…Планета, прежде чем стать обителью человечества, была солнцем, а ещё раньше кометою и т.д.» И далее: «Самые древние Планеты нашей Солнечной системы — Сатурн, Уран, Юпитер, Нептун, Венера, Меркурий, Марс, Луна; Земля много моложе».

Первые три Круга развития Планеты чрезвычайно длительны. Первая фаза (Первый Большой Круг — первая сфера А) — огненная туманность, которая собирается и отвердевает как ядро кометы. Комета — особая эволюция, и они массами поглощаются Солнцами, или конгломератами огня. Комета начинает свои странствия, подвергаясь при этом притяжению многих светил. Солнце и все солнца, которые появляются на Заре Манвантары, исходят или рождаются от Центрального Солнца. Рожденное в утробе Пространства ядро будущего космического тела становится кометой и при удачном стечении обстоятельств закрепляется в качестве Солнца, а после уменьшения солнечной активности остывает до состояния планеты.

Не так зарождалась Земля. Земля телесно есть дочернее порождение Луны, а как семя — бывшего Солнца (Мартанды). Земля, относимая по классификации «Писем Махатм» к Четвёртому Большому Кругу, не имела долгих Трёх Больших Кругов эволюции (обозначенные нами ранее на сферах A, B, C), но, подобно зачатому ребёнку, ускоренно прошла «эмбриональную» фазу и вступила в основной, нынешний этап развития, соответствующий Четвёртому Большому Кругу. Тело Земли, будучи рождено Луной процессом, подобным почкованию. Глобус «Луна» в момент рождения Земли пребывал в Третьем Большом Круге. Если бы Земле понадобилось пройти предшествующие три Больших Круга обычным образом, тогда породившая Землю Луна за это время дошла бы уже до Шестого или Седьмого Большого Круга, но таковых в Солнечной системе ещё нет до сих пор. Таким образом, Земля предыдущие Круги преодолела ускоренно.

Минеральное царство образует тело планеты. Когда дух минералов оставляет безжизненное тело планеты, наступает её обскурация. В таком состоянии ныне находятся, например, Марс, Меркурий и Луна. После завершения времени обскурации (частичной пралайи), измеряемого на порядок меньшим, чем Манвантара сроком, конгломерат замороженных атомов вновь одушевляется минеральной жизнью, открывая новый Жизнецикл на планете. Волна этой жизни может одушевить не только прежний свой домик, но и совершенно новый, «дочерний».

Рождение планеты аналогично рождению ребёнка: за время утробного развития и детства планета ускоренно проходит период созревания, пока не выйдет на уровень, достигнутый при прежнем воплощении, чтобы продолжить эволюционно восходящее развитие. Таким образом, если планета должна стартовать для Четвёртого Большого Круга развития, она вместе с её царствами преодолевает необходимые три Круга ускоренным образом. В «Письмах Махатм» о такой ускоренной планетной эволюции говорится так: «Вопрос. Минералы не умирают, — каким же образом монада минерала в Первом Круге переходит из одной инметализации в другую [подобно человеку, из одной Расы в другую]? Ответ. Посредством оккультного осмоса. Растение и животное оставляют свои оболочки, когда жизнь прекращается; так же и минерал, но только спустя более продолжительный промежуток времени, ибо его твёрдое тело более прочно. Он умирает в конце каждого манвантарного цикла или при завершении одного «Большого Круга».

ТД при этом поясняет: «Возьмите человеческий утробный плод. С момента его первого насаждения до того, как он завершит свои семь месяцев внутриутробного развития (нарастания), он повторяет в миниатюре минеральный, растительный и животный циклы, которые он проходил в своих предыдущих оболочках, и только в течение последних двух месяцев он развивает свою будущую человеческую сущность. Это предварительное развитие заканчивается лишь на седьмом году жизни ребенка».

Время, необходимое для полного жизненного оборота или завершения семи малых кругов Глобуса, — это полный оборот так называемого минерального жизнецикла (физического воплощения планеты), который неизмеримо продолжительнее цикла всякого другого царства. Каждый Глобус, например Земля перед достижением зрелости (аналогично семи годам ребёнка) должна пройти через период формации — также семеричный. Закон природы однообразен — зачатие, формирование, рождение, рост и развитие ребёнка отличаются от физического глобуса планеты лишь размерами. Глобус, как и ребёнок, имеет по два периода прорезывания зубов и произрастания волос: свои первые скалы, которые он тоже осыпает, чтоб освободить место для новых, — и свои папоротники и мхи, прежде, нежели он получает леса. Как атомы в человеке (посредством осмоса) меняются каждые семь лет, так и Глобус во время своей основной части жизни — Четвёртого Круга — обновляет свои пласты в каждый из семи циклов (именно это и происходит в виде катаклизмов при смене коренных рас на планете). Геологический разрез части Кейп Бретонского каменноугольного бассейна показывает, например, семь древних слоев почвы с остатками такого же числа лесов, и, если бы удалось прокопать ещё на такую же глубину, было бы найдено семь следующих слоёв.

Настоящий Круг планеты Земля — Четвёртый из семи. При начале каждого нового Круга (на следующей сфере), после периода обскурации (бездеятельности), Земля, как семеричное существо, выявляясь к жизни на новом плане, в данном случае — на физическом (4-ая сфера), сбрасывает или предполагается, что сбрасывает свои старые Оболочки (сферы), как делает это Змея. Рождаясь на новом плане, она целиком преобразует все имевшиеся до сих пор связи между своими Сферами-Глобусами и их состав. Например, Юпитер и Венера, находясь в Пятом Большом Круге, имеют свои физические Глобусы совсем в ином состоянии, нежели эти Глобусы были во время Четвёртого Большого Круга этих планет. Семь Оболочек Земли относятся к семи геологическим изменениям физического плана, которые сопровождают и соответствуют эволюции Семи Коренных Рас человечества на планете Земля.

Станцы гласят: ОНА [Земля] СБРАСЫВАЛА ИХ СО СПИНЫ КАЖДЫЙ РАЗ, КАК ОНИ ОДОЛЕВАЛИ МАТЕРЬ… ПОСЛЕ ТРЁХСОТ МИЛЛИОНОВ ЛЕТ ОНА СТАЛА КРУГЛОЙ. ОНА ЛЕЖАЛА НА СПИНЕ.

«Земля сбрасывала их со спины каждый раз, как они одолевали Матерь. Это относится к изменению наклона оси, — которых было несколько, — к последовавшему за этим потопу и хаосу на Земле (не имеющему, однако, никакого отношения к Предвечному Хаосу), во время которого были порождены чудовища, полулюди, полуживотные. Мы находим упоминание этого в Книге Мёртвых, так же как и в халдейских записях о творении на табличках из Кута, хотя и очень испорченных. Здесь мы имеем факты, которые встречаются повторенными в повествованиях в Пэмандре, так же как и в халдейских табличках о Творении. Стихи эти могут быть почти что сличены с Космогонией, завещанной нам Беросом, которая была искажена Евсевием до полной неузнаваемости [!], но всё же можно найти некоторые части её в отрывках, оставленных нам древними греческими авторами, такими, как Аполлодор, Александр Полигистор и др. „Водные Люди, ужасные и злобные“, — которые были порождением одной лишь физической Природой, как результат „эволюционного импульса“ и первой попытки создать „человека“, венца, цели и завершения всей животной жизни на Земле, — описаны в Станцах как неудача».

В ТД показано, что физическая Природа, предоставленная самой себе при создании животного и человека, оказалась неуспешной. Она может производить первые два царства, так же как и царство низших животных, но когда приходит черёд человека, то для создания его, кроме «кожных оболочек» и «дыхания животной жизни», требуются духовные, независимые и разумные силы. Человеческие Монады предшествующих Кругов, под страхом остаться даже ниже любого животного «Франкенштейна», нуждаются в чем-то высшем, нежели в физических материалах для построения личностей.

Разберемся, что есть «Лунные Монады»? Должно быть ясно, что они являются Монадами, которые, закончив свои Жизнециклы на Лунной Цепи (Третий Круг Луны — Манвантара животного царства), низшей по сравнению с нынешней Земной, воплотились на последней. Человечество (лунное) начало эволюцию на новой планете Земля. При этом есть несколько подробностей, которые необходимо добавить. Наш спутник есть лишь грубое тело своих невидимых принципов. Так как имеется семь Земель, то так же существуют семь Лун, и лишь последняя из них видима, то же самое и в отношении Солнца, видимое тело которого называется Майей. «Истинное Солнце и истинная Луна так же невидимы, как и истинный человек», — гласит Оккультная догма. В действительности же Луна является спутником Земли лишь в одном отношении, именно — физически Луна вращается вокруг Земли. Но во всех других случаях именно Земля есть спутник Луны, а не наоборот.

Как бы ни было поражающе это заявление, оно не лишено подтверждения со стороны научного знания. Оно подтверждается приливами, периодическими изменениями во многих формах болезней, совпадающими с лунными фазами. Это может быть прослежено в росте растений и ярко выражено в феномене человеческого зачатия и процесса беременности. Значение Луны и её влияние на Землю были признаны каждою религией древности, и были отмечены многими наблюдателями психических и физических феноменов. Но пока что наука лишь знает, что воздействие Земли на Луну ограничивается физическим притяжением, заставляющим её вращаться на её орбите. И этот факт, сам по себе, достаточное доказательство, что Луна действительно является спутником Земли. Но можно поставить вопрос — будет ли мать, которая ходит вокруг колыбели своего ребенка, охраняя его, подчинённой своего ребенка или же зависящей от него? Хотя, в одном смысле, она его спутник, тем не менее, она, конечно, старше и полнее развита, чем ребенок, охраняемый ею. Следовательно, именно Луна играет самую большую и самую значительную роль как в образовании самой Земли, так и в населении её человеческими существами.

Лунные Монады или Питри, предки человека, становятся на самом деле самим человеком. Они являются Монадами, вступившими в цикл ускоренной «эмбриональной» земной эволюции, и которые на протяжении Круга Цепи Глобусов развивают человеческую форму. При начале человеческой стадии Четвёртого Круга нашей Земли (в Первой эфирообразной Расе) Питри «выделяют» свои астральные двойники из форм, которые они развили в Третьем Круге. Именно эта более тонкая форма служит образцом, вокруг которой Природа строит уже физического человека. Эти Монады или Божественные Искры, таким образом, и есть Лунные Предки, сами Питри. Эти Лунные Духи должны стать «Людьми», чтобы их Монады могли достичь более высокого плана деятельности и самосознания, то есть плана Манаса Путр, тех, кто далее в позднейшей стадии Третьей Коренной Расы одарили «разумом» бессознательные оболочки, созданные и одушевлённые Питри. Таким же образом Монады или человеческие «Ego» седьмого круга нашей Земли после того, как наши собственные Глобусы А, В, С, D, и т. д., расставшись со своею жизненной энергией, одушевят и тем самым вызовут к жизни другие лайя центры, предназначенные жить и действовать на ещё более высоком плане бытия, — таким же путём земные предки создадут тех, кто превзойдут их, т.е. дадут начало «человечеству» на более высоком духовном уровне — уровне Богов.

В Природе существует троичная эволюционная схема для образования трёх периодических Упадхи или, скорее, три отдельные схемы эволюции, которые в эзотерической системе сочетались и переплелись во всём до полной невозможности расчленения. Это планы Монадической (или духовной), Умственной и Физической эволюции.

1. Монадическая эволюция, как это указывает наименование, касается роста и развития Монад в ещё более высокие фазы деятельности и получившие развитие на другой планете, т.е. эфирно-астрального тела человека, являющегося продолжением животной эволюции Луны.

2. Умственная эволюция, представленная Манасами Дхиани (Солнечными Дэвами или Агнишватта Питри, а также Духами Земли), «дателями разума и сознания» человеку.

3. Физическая, представленная Чхая (тенями) Лунных Питри, вокруг которых Природа оформила настоящее физическое тело. Это животное тело земного человека служит проводником для «роста» и преображений — посредством Манаса (ума) и благодаря накоплению опыта — Конечного в Бесконечное, преходящего в Вечное и Абсолютное.

Каждая из этих трёх систем имеет свои законы, управляется и руководится различными группами высочайших Дхиани или «Логосами». Каждая представлена в строении земного человека, Микрокосме великого Макрокосма. И именно связь этих трёх течений и делает человека тем сложным существом, каким он является сейчас. Природа, физическая эволюционная Мощь, никогда не могла бы развить Разум сама по себе без содействия. Она может создавать лишь «бессмысленные формы». Человеческие Монады, пришедшие на Землю, не могли прогрессировать, ибо они не имели достаточного контакта с формами, созданными «Природою» Земли, чтобы посредством этих форм накопить достаточный опыт. Ими стали Манаса Дхиани, которые заполняют пробел и являются эволюционной Мощью Рассудка и Ума (Кама Манаса), связью между Духом и Материей — в этом Круге.

Итак, наиболее развитые Лунные Монады достигают на Земле человеческой зачаточной стадии в Первом «эмбриональном» земном Круге, становятся земными, хотя очень эфирными человеческими существами к концу Третьего «эмбрионального» земного Круга (лемурийская эпоха), и, таким образом, они становятся пионерами Человечества с середины Третьей Расы. Другие (Лунные и иные Монады) достигают человеческого состояния лишь в последующих Кругах, т.е. в первой половине Четвёртого Круга. И, наконец, самые запоздалые — т.е. те, кто ещё находятся в животных формах после срединного поворотного пункта Четвёртого Круга — вовсе не станут людьми в течение этой Манвантары (в течение этих Семи Рас на сфере D). Они достигнут предела Человечества лишь при завершении человечеством седьмого круга (Седьмой Расы), чтобы, в свою очередь, быть переведенными после Пралайи на Новую планетарную Цепь (на сфере E) старшими пионерами, праотцами Человечества или названными Семенами Человечества (Шишта), т.е. людьми, которые будут на новой планете (сфере) во главе всех, чтобы подготовить там условия для воплощения более продвинутых Монад.

Пару слов необходимо сказать о роли, которую играет Четвёртый Круг в схеме Эволюции. Ясно, что четвёртый член серии занимает совершенно обособленное положение. В противоположность другим «Четвёртый Глобус» не имеет Глобуса «собрата» на том же плане, как он сам, и, таким образом, образует точку опоры «Равновесия» всей Цепи (см. рис. 1 выше). Это есть сфера конечного эволюционного приноравливания, мир Кармических Весов, где устанавливается равновесие, предопределяющее будущее направление Монады на протяжении оставшихся ей воплощений в Цикле. Вот причина, почему после того, как центральный поворотный пункт был пройден в Великом Цикле — т.е. после срединной точки Четвёртой Расы (атлантской) в Четвёртом Круге на нашем Глобусе (сфере D), ни одна Монада не может более вступить в человеческое царство. Дверь заперта на этот Цикл (Четвёртого Круга планеты), и равновесие установлено. Единственными исключениями к только что указанному правилу являются «немые расы», монады которых уже в человеческой стадии, в силу того факта, что эти «животные» явились позднее и даже наполовину произошли от человека. Их последними потомками были антропоидные и некоторые другие обезьяны. Эти «намёки на человека» в действительности есть лишь искажённые копии раннего человечества.

Комментарии гласят: «1. Каждая Форма на Земле и каждая крупица (атом) в Пространстве в своих усилиях к самооформлению стремится следовать образу, данному для этого в «Небесном Человеке». Инволюция и эволюция атома, его внешние и внутренние рост и развитие, всё имеет одну и ту же цель — достичь состояния человека, человека, как высочайшую и совершеннейшую форму на этой Земле, «Монады», в её абсолютной полноте и пробужденном состоянии — как кульминацию завершения божественных воплощений на Земле.

2. Дхиани (Питри) есть те, кто развили свои Бхута (Двойники) из себя самих. Рупа (форма) которых стала проводником для Монад, закончивших свой цикл перевоплощений в трёх предшествующих Кальпах (Кругах). Тогда они (Астральные Двойники) стали людьми первой Человеческой Расы этого Круга (сфера D Земли). Но они были не закончены и не обладали рассудком».

Пока же скажем, что человек — или скорее его Монада — существовал на Земле с самого начала этого Круга (со времени появления Глобуса D, т.е. стадия физической планеты Земля). Но вплоть до нашей Пятой Расы внешние облики, облекавшие эти Астральные Двойники, изменялись и уплотнялись с каждой субрасою. Одновременно изменялась форма и физическое строение фауны, так как они должны были приспособляться к постоянно сменяющимся условиям жизни на этом Глобусе, в течение геологических периодов его «младенческого» цикла формирования. И эти изменения будут продолжаться с каждой Коренной Расой и каждою главною субрасою до последней из Семи в этом Круге.

3. «Внутренний, теперь сокрытый человек, был тогда (вначале Первой Расы) внешним человеком. Будучи порождением Дхиани (Питри), он был „сыном по образу и подобию Отца своего“. Подобно Лотосу, внешняя форма которого постепенно принимает форму образца внутри него, форма человека вначале развивалась изнутри наружу. После цикла, в котором человек начал порождать свой род способом, подобным настоящему животному царству, положение изменилось, стало обратным. Человеческий плод следует ныне в своих преображениях всем формам, которые принимались человеческим физическим строением на протяжении трёх Больших Кругов земного „эмбрионального“ развития, во время тех попыток и усилий, которые делались бессмысленной (в силу несовершенства) материей в её слепых блужданиях, чтоб окружить и покрыть Монаду. В настоящую эпоху физический эмбрион является последовательно растением, пресмыкающимся, животным, прежде чем он становится, наконец, человеком, развивающим, в свою очередь, внутри себя свой собственный эфирный двойник. Вначале именно этот двойник (астральный человек), будучи неразумным, запутался в сетях физической материи Глобуса D».

В этом Четвёртом Большом человеческом Круге — за исключением высочайших млекопитающих после человека — антропоидов, предназначенных к вымиранию в этой нашей Пятой Расе, когда их Монады будут освобождены и перейдут в астральные человеческие формы или же в высочайшие элементалы Шестой и Седьмой Рас, а затем в низшие человеческие формы в Пятом Круге — ни одна единица, из какого бы то ни было царства, не одушевляется более Монадами, предназначенными стать человеком в их следующих стадиях, но лишь низшими элементалами своих соответствующих царств. Последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы. Цикл «метемпсихоза» для человеческой Монады закрыт, ибо мы находимся в Четвёртом человеческом Круге и в Пятой Коренной Расе. Станцы в первом и во втором томах ТД говорят об эволюции лишь нашего Четвёртого Большого Круга. Последний является поворотным пунктом цикла, после которого материя, достигшая своей предельной глубины, начинает стремиться вверх и становится одухотвореннее с каждой новой Расой и каждым новым циклом.

Согласно Учению, эволюция человечества такова:

«Круг 1. Человек (Лунные Монады, дозревшие до Человека) в своём Первом Круге и в Первой Расе на Глобусе D, нашей Земле, был эфирным существом (Лунный Дхиани, как человек), не разумным, но сверхдуховным. В каждой из последующих рас и субрас до середины Третьей Расы он развивается в более и более уплотнённое или воплощённое существо (всё более связан с физическим планом Глобуса D), но всё ещё с преобладанием эфирности. Он не имеет пола и, подобно холоднокровным животным и растениям, он развивает чудовищные тела, соответствующие примитивности и грубости окружающих его условий [вот как зарождаются великаны!].

Круг 2. Он (человек) всё ещё гигант [!] и эфирен (как и окружающая Природа), но становится устойчивым и более уплотнённым телом; более физическим человеком, но всё же менее разумным, нежели духовным, ибо ум более медленная и более трудная эволюция, нежели физическая форма.

Круг 3. До первой половины Третьей Расы он имеет теперь совершенно конкретное или плотное (физическое) тело, вначале это форма, подобная форме гигантской «обезьяны», и теперь он благодаря воплощению в этих гигантов Павших Дхиан Чоханов более разумен или, вернее, хитёр, чем духовен. Ибо по нисходящей дуге он достиг теперь точки, где его первоначальная духовность затемнена и осенена нарождающейся рассудочностью. Во второй половине третьего круга его гигантское [!] сложение уменьшается, и тело улучшается в своих тканях, и он становится более разумным существом, хотя для основной массы этих ранних существ он всё ещё больше «обезьяна», нежели Дэв [бог].

Первые три Круга, как видим, представляют «эмбриональное» состояние Земли, а Четвёртый Круг — её «рождение» для полноценного развития на физическом плане.

Круг 4. С середины Третьей Расы 18 млн лет назад, рассудок достигает огромного развития в этом круге. До сих пор немые расы приобретают нашу (настоящую) человеческую речь на этом Глобусе D, на котором, начиная с Четвёртой Расы [атлантов], язык совершенствуется и знание увеличивается. У этой срединной точки Четвёртого Круга человечество проходит срединную точку оси малого манвантарного цикла [Четвёртая Раса из семи на физической планете]. Мир насыщен результатами рассудочной деятельности и уменьшением духовности…»

Вышеприведенное описание кругов включает одновременно две линии: неземную, или классическую, и земную, экстраординарную. Земная, на Глобусе D, оказывается аналогичной неземной рядом черт, особенно телесных, но человечество при земной эволюции быстрее развивается сознанием в силу того, что начинает эволюцию не с Первого Круга, а возобновляет её с той точки, которую прервали на иной планете, которой была Луна, и, кроме того, земные животно-люди одухотворены искрами Дхиан Чоханов.

«Люди» Третьей Расы [лемурийцы] были только обезьяноподобными гигантами [по форме], не обладавшими рассудком, как и те существа, которые в течение Третьего «эмбрионального» земного Круга представляли человечество. Будучи морально безответственными, эти «люди» Третьей Расы, через беспорядочные совокупления с животными породами на более низкой ступени, чем они сами, создали то «недостающее» звено [которое наука так и не найдет!], которое века позднее (лишь в Третичном Периоде) стало отдалённым предком настоящей обезьяны, которую мы находим в семействе человекообразных обезьян. Таким образом, видим, что ранние Учения, данные через письма Махатм, как бы ни были они неудовлетворительны, неясны и отрывочны, никогда не утверждали эволюцию человека от «обезьяны». Человек, предшествовавший Четвёртой Расе, Расе Атлантов, как бы близко ни походил он физически на гигантскую обезьяну, всё же был мыслящим и уже говорящим человеком. Лемуро-Атланты были высоко цивилизованной Расой, и, если принять традиции, которые являются более точной историей, нежели спекулятивный вымысел, идущий сейчас под этим названием, раса эта в ряде отношений была выше нас, во всяком случае, таким был Лемуро-Атлант при завершении Третьей Расы.

В первом томе труда «Введение к изучению Человеческих Рас» Катрефажа доказывается, что начиная с Послетретичного Периода и даже раньше — ибо многие расы были уже рассеяны во время этой Эпохи по поверхности Земли — человек не изменился ни на йоту в своем физическом строении. И если человек на протяжении веков был окружен фауною, изменявшейся от одного периода или цикла до другого, которая вымирала и перерождалась в другие формы, — так, что теперь не существует ни одного животного на Земле, большого или малого, современного человеку того периода. Итак, если все животные изменились, исключая самого человека, то этот факт лишь служит доказательством не только его древности, но что он является представителем особого Царства. Почему же только один он должен был избежать изменения? Потому, говорит Катрефаж, «что оружие, употребляемое им в его борьбе с природой и с постоянно изменявшимися геологическими условиями, так же как и со стихиями, была „его психическая сила“, а не его физическая сила или тело, как мы видим это в случае животных. Дайте людям лишь ту долю понимания и рассудка, которой одарены прочие млекопитающие, и при его настоящей телесной организации он окажется самым беспомощным существом на Земле. И так как всё решительно доказывает нам, что человеческий организм, со всеми его характерными свойствами, особенностями и идиосинкразиями, существовал уже на нашем Глобусе в те отдалённейшие геологические периоды, когда не было ещё ни одного вида из ныне существующих форм млекопитающих (т.е. теплокровных), то каково же будет неизбежное заключение? А именно — раз все человеческие расы происходят от одного и того же вида, то, следовательно, этот вид есть наиболее древний из всех ныне живущих видов млекопитающих. Потому он является наиболее устойчивым и постоянным из всех и уже был столь же вполне развитым, каким он является в настоящее время, когда все прочие, известные сейчас млекопитающие, не были ещё готовы к первому появлению на этой Земле». Таково мнение великого французского натуралиста, который этим самым наносит страшный удар Дарвинизму.

Сокровенные учения показывают божественных Прародителей (лунных Питри), как создающих людей на семи частях этого Глобуса, «каждый на своём уделе» — т.е. каждый особую Расу людей по внутреннему и внешнему виду и на различных Зонах. Но кто же «Они», кто создаёт, и «Владыки Пламени», «которые не захотели»? Оккультизм разделяет «Создателей» на Двенадцать Классов, из которых четыре достигли «Освобождения» до конца «Великого Века», пятый готов достичь его, но всё ещё остаётся деятельным на умственных планах, тогда как семь классов ещё находятся под непосредственным Кармическим Законом. Эти последние действуют на обитаемых Глобусах нашей Цепи. Экзотерические индусские книги упоминают Семь Классов Питри и среди них два определённых вида Прародителей или Предков: Бархишады и Агнишватты. Семь Сыновей Васиштхи и Дакши называются семью Ришами Третьей Манвантары: последняя относится так же к Третьему Большому Кругу, как и к Третьей Коренной Расе и её расовым ответвлениям в Четвёртом Большом Круге. Все они Создатели различных Существ на этой Земле, так называемые Праджапати, но в то же время они появляются как различные воплощения в ранних Манвантарах или Расах.

Агнишватты, лишённые более грубого «творческого огня» и потому неспособные создать физического человека, также, не имея необходимого для данного случая Двойника или Астрального Тела, чтобы выявить его, показаны в экзотерических аллегориях как Йоги, Кумары (непорочные Юноши), которые в поздних брахманских легендах стали «восставшими» Асурами, сражающимися и противодействующими Богам (в данном случае, как это видно — лунно-земным богам). Тем не менее, лишь они (Агнишватты) могли завершить человека, то есть сделать его самосознательным, почти божественным Существом — Богом на Земле.

Бархишады, хотя и обладали «творческим огнём», были лишены высшего элемента, Махата. Будучи на уровне с низшими «Принципами» — теми, которые предшествуют грубой объективной материи, — они (Бархишады) могли дать рождение только внешнему человеку или же, вернее, прообразу физического, т.е. астральному человеку. Таким образом, мы видим, что хотя задание это возложено на них Брахмой — коллективным Махатом или Вселенским Божественным Разумом, — «Тайна Творения» повторяется на Земле, но в обратном порядке, как в зеркале. Именно те, кто не в состоянии создать духовного бессмертного человека, отбрасывают бессознательный образец (Астральный) физического Существа. И именно те, кто не хотел размножаться и позднее, в конце Третьей Расы, пожертвовали собою во благо и спасение Духовного Человечества. Ибо, чтобы закончить семеричного человека, чтобы добавить к его трём низшим Принципам и скрепить их с Духовной Монадой — которая никогда не смогла бы пребывать в такой форме иначе, как в абсолютно латентном состоянии, — нужны два связующих «Принципа»: Манас и Кама.

Следовательно, раз Высшие Духовные Питри или Дхиани (Агнишватты) не приняли участия в этом физическом творении, то мы находим Первоначального Человека — исшедшего из тел своих лунных Прародителей, духовно лишённых огней, — описанного как существо воздушной формы, лишённое плотности и «не обладающее умом». Он не имел срединного Принципа (души, кама-манаса), который мог бы служить ему посредником между Высшим и Низшим (между Духовным Человеком и физическим мозгом животного человека), ибо ему не доставало Манаса (Мыслителя).

Намёки на двоякое создание имеются в Пуранах, хотя эзотерическое значение этого может быть понято лишь путём сопоставления многих различных описаний, читая их в их символическом и аллегорическом характере. То же самое мы встречаем в Библии, в книге Бытия и даже в Посланиях Павла. Ибо тот «Создатель», который во второй главе книги Бытия назван «Господь Бог», в оригинальном тексте есть не кто иной, как Элохим или Боги (Владыки) во множественном числе. Тогда как один из них создаёт земного Адама из Праха, другой вдыхает в него Дыхание Жизни, и третий делает из него Живую Душу; все эти значения переданы множественным числом слова Элохим.

Лунные предки в действительности и являются сейчас самим человечеством, — вернее большинством его, но есть и Солнечные предки — те Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших миров в конце Третьей Расы нашего Круга. С этого времени Они неустанно воплощались на пороге всех рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества. Истинно, жизни Их устланы жертвенными подвигами. Истинно, Они испили многие чаши яда. Именно Они Основатели Вел. Братства на Священном Острове во времена Атлантиды, Они же Хранители Транс-Гималайской Твердыни (так называемой Шамбалы) во время нашей Расы.

Бархишады основали первую расу людей на нашей Земле. Но они могли дать лишь астральную оболочку с её животными инстинктами. Потому для скорейшего пробуждения зачатков разума необходимо было получить импульс или искру от Духов, обладавших уже высоким разумением, вполне оформленным ментальным телом, или от Агнишваттов, Кумаров и Архангелов и т.д., как их называют в разных религиях.

Следует всегда помнить, во-первых, всё многообразие эволюции в Беспредельности и, во-вторых, основную схему. Именно низшие сущности проходят через низшие царства планеты, чтобы приспособиться к её условиям и развить низшие оболочки. Но когда достигнуто завершение в наиболее высоком животном типе, и наступает возможность так называемой человеческой, разумной эволюции, то Строители или Иерархия Духов высших эволюций с других миров жертвуют своим естеством для облачения монад в человеческую оболочку и даже сами в разные периоды воплощаются в эти оболочки.

Дхиан Чоханы Света воплощаются в конце Третьей Расы, становясь Учителями и Наставниками человечества, творцами цивилизаций, ремесел и искусства. Благодаря их воплощению, среди народов, в которые воплотились Монады людей с других планет, происходит необыкновенный взлёт цивилизации Третьей Расы. Окружающие их дикари, то есть монады вчерашних лунных животных, не способны так быстро развиваться, поскольку цивилизованные народы уже были таковыми на других планетах. Именно Великие Архангелы и есть те Семь Кумар и среди них Наивысший, о которых говорится в Восточных Писаниях и в «Тайной Доктрине», пришедшие с Высших Миров и принесшие величайшую жертву тем, что именно Они воплощались в великих основателей Религий и Царств, Философий и т. д. на всех поворотных пунктах Истории планеты, чтобы помочь и ускорить эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил, один из Них, сейчас на страже судьбы нашей планеты.

Например, Оанн или Дагон, обучивший халдеев, которые в свою очередь передали это знание Беросу, разделяет свою Космогонию и Генезис на две части (этапа). Первая, бездна вод и тьма, где пребывали самые чудовищные твари — крылатые люди, двукрылые и четырёхкрылые, двуглавые человеческие существа с ногами и рогами козла — наши «Люди-козлы», Гиппоцентавры, быки с головою человека и собаки с рыбьими хвостами. Короче говоря, комбинации различных животных и людей, рыб, пресмыкающихся и других чудовищных животных, заимствовавших друг у друга формы и облики. И Полигистор, пересказывая Бероса, говорит: «…Берос в первой книге „Вавилонской истории“ говорит, что… книги многих писателей, охватывающие период более чем в 15 мириад лет, с большой заботой хранятся в Вавилоне; они содержат записи историй о небе и о море, и о первотворениях, и о царях, и об их деяниях. …В первый год появилось из Красного моря, в том месте, что вблизи Вавилонии… существо по имени „Оан“, и, как рассказывает Аполлодор, тело у него всё было рыбье, а из-под головы, из-под рыбьей головы, росла другая [человеческая] голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь ещё сохраняется. Это существо, говорит он, дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни».

Вероятно, что в случае благополучного завершения нашей планетой положенного для нее цикла, духи земного человечества смогут выполнить на новой планете роль Бархишадов, и наиболее высокие монады среди них смогут даже стать пробудителями огня разума, ибо разве не сказано в «Тайной Доктрине», что в конце седьмого Круга многие люди станут сынами беспорочных родителей и Буддами. Если же наша планета не выдержит и взорвётся раньше срока, то, конечно, человечество наше, в своем большинстве, может очутиться и на низшей планете и снова будет проходить через низшие царства её. Великое соответствие и целесообразность царствуют в Космосе.

Итак, они (Лунные Питри) сбросили свои «Тени» или Астральные Тела — если только возможно предположить, что такое эфирообразное существо, как «Лунный Дух», может обладать ещё и Астральным телом, кроме едва осязаемого тела. В другом Комментарии сказано, что Лунные Предки выдохнули первичного человека. В третьем Комментарии сказано, что они, новосозданные люди, были «тенями Теней». Этот первый процесс эволюции человека гораздо легче принять, нежели тот, который следует за ним, хотя как этот, так и все подобные процессы будут отвергнуты и даже вызовут сомнение со стороны каббалистов, особенно западных, изучающих нынешние следствия, но пренебрегших изучением их первичных причин. Достаточно непросто объяснить способ размножения, столь трудный для понимания всех, исключая восточного оккультиста. Потому, полагала Е. Блаватская, «бесполезно входить здесь в подробности, касающиеся этого процесса, хотя он до малейших деталей описан в Сокровенных Книгах, ибо это повело бы лишь к изложению фактов, до сих пор неизвестных непосвящённому миру, и в результате к их неправильному толкованию».

Оккультная философия учит, что первое человечество было выявлено высшими полубожественными лунными Существами из их собственной Сущности. Если этот последний процесс должен рассматриваться как ненормальный или же непостижимый, потому что Природа вывела его из употребления в нынешней стадии эволюции, — тем не менее, он возможен на основании доказательств «некоторых определённых фактов спиритизма».

Мы узнаём из Сокровенного учения, что человек не был «создан» таким законченным существом, каким он является теперь, несмотря на то что он всё ещё остаётся несовершенным. Происходила духовная, психическая и разумная эволюция, с одной стороны, и животная эволюция с другой стороны, от высшего до самого низшего, так же и физическое развитие — от простого и однородного до более сложного и разнородного. Эта двоякая эволюция (духовного и телесного), в двух противоположных направлениях, потребовала века, различные по природе и по степени духовности и разумности, чтобы создать существо, известное сейчас как человек.