Бесплатный фрагмент - Наука о сказках — 5

Научные комментарии даны в скобках.

БЕЛЫЙ ВОРОБЕЙ

(бельгийская народная сказка)

За деревней, в лесу жил когда-то добрый воробей. Он был совсем белый, только лапки, глаза да клюв у него были чер­ные. И вот за то, что он был белый как снег, никто из воробьев не хотел с ним знаться.

— Белый серому не товарищ! — чирикали серые воробьи. И жил Белый Воробей один-одинешенек. Но одному-то жить скучно, не так ли? (Очеловечивание птиц).

Попробовал Белый Воробей подружиться с лошадью, но лошадь от него только хвостом отмахнулась:

— Поди прочь! Зачем ты мне нужен?

Попробовал Белый Воробей подружиться и с кошкой, но кош­ка так сладко замурлыкала и так выгнула спину, что наш Воро­бушек тут же отлетел подальше. Нет, от такой дружбы добра не жди!

Но вот однажды Белый Воробей увидел на дороге Старого Пса. Пес ковылял по пыли, и вид у него был грустный-прегрустный.

Пожалел его Белый Воробей и спросил:

— Куда бредешь, старина?

— Иду, куда дорога ведет, — ответил Старый Пес. — Десять лет я верно служил моему хозяину, а теперь вот состарился, и он выгнал меня!

— А кто был твой хозяин?

— Пивовар Тафаро, из Кевшерона. (Тафаро — от араб. зафар «победа», Кевшерон — какой-то населенный пункт в Бельгии).

— Знаю, знаю! Жадный, глупый Тафаро! У него амбар по­лон ячменя, а в крыше амбара — дыра! Ну да ты не горюй, что ушел от такого скряги! Хочешь со мной дружить? Вместе нам будет легче и веселее.

— Спасибо тебе, Белый Воробушек, — сказал Пес. — У тебя доброе сердце.

Так и подружился Белый Воробей со Старым Псом пивовара Тафаро.

Вот однажды выдался жаркий-прежаркий день. От этой жары Старый Пес так устал, что прилег у самой дороги и тут же заснул. Белый Воробей летал над ним и чирикал: — Где ты лег? Вставай! Отойди в сторонку! Но Пес только сладко похрапывал. Он был глуховат от старости и не слышал воробьиного чириканья.

«Ну ладно, — подумал Белый Воробей. — Поспи немного — я тебя постерегу».

И он уселся на дереве: оттуда была хорошо видна вся дорога до самого Кевшерона.

И вот увидел вскоре Белый Воробей, что по дороге пыль заклубилась. Пригляделся — а это пивовар Тафаро едет из Кевшерона, везет бочку пива на продажу.

Всполошился Белый Воробей, бросился будить своего друга. Да куда там! Бедный Старый Пес только лапами во сне перебирает и ничего не слышит. А телега пивовара Тафа­ро все ближе, ближе!

Тогда полетел наш Воробушек навстречу пивовару и поп­росил:

— Эй, почтенный Тафаро! Правь осторожней! Там, у края дороги, спит мой старый друг. Не задави его!

— А какое мне дело до твоих друзей! — проворчал в от­вет Тафаро.

И нарочно так направил лошадь, что переехал Старому Псу лапу.

Взвизгнул Старый Пес — и в кусты! А пивовар Тафаро хохочет во все горло:

— Ох-ха-ха-хо-хо! Так тебе и надо! Еще мало, надо бы побольше!

Тут Белый Воробей совсем разъярился. Белые его перышки распушились, черные глазки засверкали.

— Ну погоди, Тафаро! — кричал он, кружа над головой пивовара. — Я тебе этого не прощу! Ответишь ты мне за моего друга! Попомнишь ты мое слово!

— Что мне твое слово! — отмахнулся Тафаро. — Не трещи над ухом, как сорока! А то я тебя самого поймаю и, как со­року, за хвост в огороде подвешу! Прочь отсюда!

И пивовар Тафаро защелкал кнутом.

Взлетел Белый Воробей на дерево, а сам чуть не пла­чет от обиды. Вдруг мимо летит Сорока. Увидела Воробья и спрашивает:

— Ты что нахохлился?

— Пивовар Тафаро моего друга обидел. И меня грозится поймать и, как сороку, за хвост, в огороде подвесить.

— Это меня, Сороку, он хотел в огороде за хвост под­весить? Ну, я ему покажу! Летим со мной! Скорей, скорей!

И помчались Белый Воробей с Сорокой вслед за пивоваром.

Вмиг догнали телегу. Подлетела Сорока и — хвать! — сор­вала с пивовара шапку. Пустился Тафаро за ней с кнутом, бе­гает, кричит:

— Отдай шапку, отдай!

А Сорока с дерева на дерево перелетает и дразнит Тафаро:

— А ну, поймай-ка меня за хвост! Поймай, поймай!

Пока пивовар гонялся за Сорокой, Белый Воробей раскле­вал затычку в бочке. Пиво потекло на дорогу.

Вернулся Тафаро к своей телеге — злой, усталый, без шап­ки. Смотрит: вся дорога залита пивом! А тут еще Белый Во­робей сидит у лошади на спине и чирикает:

— Попомнишь ты мое слово, пивовар Тафаро! За друга я еще не так отплачу!

Тут пивовар света невзвидел от злости. Со всей силы хватил кнутом по Воробью. Но Воробей успел увернуться, а лошадь от такого удара как рванет телегу — и понесла!

Покатился Тафаро с телеги в одну сторону, бочка — в дру­гую. Последнее пиво на дорогу вытекло. Тафаро весь в пыли вывалялся. А Белый Воробей летает над ним и кричит:

— Еще тебе мало! Надо бы больше! Попомнишь ты мое сло­во, пивовар Тафаро!

Сказал он так и полетел к своему другу. Старый Пес си­дел в кустах и зализывал лапу.

— Подожди меня здесь! — крикнул Белый Воробей ему. — Я еще с Тафаро за тебя не совсем рассчитался! — И сердито чи­рикнув, полетел в Воссэль, воробьиный лес, где вили свои гнезда воробьи всего края. (Восель (фр. Vaucelles) — бывшая коммуна в Бельгии, ныне в составе коммуны Дуаш).

В Воссэле Белый Воробей кликнул клич:

— Ко, мне воробьи, воробьихи и воробьята! Я нашел ам­бар, полный отборного ячменя! Хозяина дома нет! Я угощаю всех!

Поднялись в воздух тысячи воробьев, словно серая туча, полетели они к Кевшерону и опустились на амбар пивовара Та­фаро.

Белый Воробей показал им дыру в крыше, а сам сел на воро­та и ждет.

Через час только догнал пивовар свою телегу и вернулся домой с пустой бочкой. Тут его встретил Белый Воробей.

— Как поживаешь, пивовар Тафаро? Удачно ли продал пиво?

— Прочь отсюда, белый разбойник!

— Не кричи на меня, пивовар Тафаро! Загляни-ка лучше в амбар!

Бросился Тафаро к амбару, распахнул дверь, а навстре­чу ему — фр-р-р!!! — ысячи воробьев, словно серый вихрь.

Заглянул Тафаро в амбар, да так и обмер: весь ячмень исчез!

А Белый Воробей сидит на воротах и чирикает:

— Теперь ты будешь добрей! Теперь ты будешь умней! Попомнишь ты меня, пивовар Тафаро!

Тут Белый Воробей вспорхнул и вслед за другими воробья­ми полетел в Воссэль.

— Молодчина, Белый Воробей! — кричали серые воробьи. — Ты хоть и белый, а смотри какой хороший товарищ — и за друга отплатил, и нас накормил!

В Воссэле Белый Воробей простился с родней и вернул­ся к своему старому другу.

С тех пор добрый Пес из Кевшерона и веселый Белый Воробей жили счастливо. И все, кто знал об их верной друж­бе, любили и уважали обоих друзей.

НУЖДА НАУЧИТ

(болгарская народная сказка)

У одного дровосека было два сына. Каждый день ходил в лес рубить дрова и брал с собой одного из них. Он рубил, сыновья ему помогали. Но вот дети подросли, и дровосек ска­зал им:

Теперь, сыны мои, вы сами уж идите в лес, а я дома останусь.

Сыновья ему отвечают:

— Батько, а вдруг телега у нас сломается, — кто нам ее починит?

— А коли вы, сыны мои, сломаете телегу или ещё что у вас случится, не бойтесь: Нужда вас всему научит!

Отправились братья в лес. Молодые руки — быстрые. На­кололи они дров даже больше, чем надо, и сложили их на телегу. Поехали к дому, а телега-то по дороге и сломалась. Слезли они с телеги и принялись кричать:

— Нужда, иди чинить телегу!

Кричали, кричали. Начало смеркаться, а Нужда все не идет. Говорит тогда младший брат:

— Не идет эта проклятая Нужда! Не взяться ли нам самим чинить телегу?

А старший отвечает:

— Может, Нужда далеко ушла да не слышит нас. Давай-ка еще вместе покличем сколько сил хватит!

Кричали, кричали, пока не охрипли, но никто к ним не пришел.

Младший брат опять говорит старшему:

— Видишь, темнеет уже! Может, напрасно мы кричим? Неизвестно, сумеет ли еще эта Нужда починить телегу?

Взялись братья: один за топор, другой за долото. Раз-раз! Туда-сюда! — и починили сами телегу.

Когда вернулись домой, отец спрашивает:

— Как доехали, сынки мои? А те ну жаловаться:

— Ах, батя, сломалась у нас телега посреди дороги! Звали мы, звали эту проклятую Нужду, пока не охрипли. А она так и не пришла. Взяли мы тогда топор и долото и сами починили как сумели.

— Эх, сынки! — сказал отец. — Так ведь это и была Нужда! Вы ее звали, а она при вас была. Некому было помочь вам, вот вы и сами справились. Не зря говорят: Нужда научит! (Сказка имеет аналоги и в русских сказках).

УДАЧА

(болгарская народная сказка)

Были два богатых брата. Вот раз младший говорит старшему:

— На деньгах весь свет держится. Удачи без денег не бывает.

— Наоборот, — говорит старший брат, — это Удача приносит деньги.

— Нет, ты мне денег дай, денег! Тогда Удача сама при­дет.

— Неправда. Нет Удачи — не будет и денег. Заспорили братья. Один говорит так, другой — этак. Нако­нец порешили узнать, кто прав. Взяли с собой денег и тронулись в путь. Шли, шли, пришли в одну деревню. Расспросили, кто тут самый бедный крестьянин, позвали его, дали ему пятьдесят золотых и говорят:

— Возьми деньги и подкупи Удачу. Она тебя добру научит. Обрадовался бедняк, пошел домой. И видит — идет ему навстречу русоволосая женщина и спрашивает:

— Куда ты путь держишь?

— Иду подкупать Удачу, — отвечает бедняк. — Несу ей пятьдесят золотых.

— Удачу деньгами не подкупишь, — говорит женщина. — Лучше на них купи что-нибудь своим детям. А что останется, спрячь в свою шапку.

Бедняк купил говяжье легкое на обед, а остальные день­ги засунул за подкладку шапки.

Идет бедняк своей дорогой. Вдруг, откуда ни возьмись, прилетел ворон, стал виться у него над головой.

— Кар-кар-кар! — каркает ворона. Бедняк ему:

— Это легкое не про тебя! — и спрятал легкое за пазуху. А ворон спустился, сорвал у него шапку с головы и улетел — только его и видели!

Долго ли, коротко ли, опять пришли богатые братья в эту деревню: хотелось им узнать, что сделал бедняк с их деньга­ми. Бедняк им рассказал, что ворон сорвал шапку с головы и унес деньги.

Братья дали ему сто золотых и сказали:

— Бери деньги и подкупи Удачу.

Взял бедняк деньги, пошел домой. И вот опять идет ему навстречу русоволосая женщина и спрашивает:

— Что это ты так крепко-в руке держишь?

— Золотые, — отвечает бедняк.

— На что тебе золотые?

— Мне их дали люди, чтобы подкупить Удачу.

— Эх, неразумный ты человек! Или ты не знаешь, что Удачу деньгами не подкупишь! Спрячь деньги у себя в доме. А потом я тебя научу, как найти Удачу.

Отнес бедняк деньги к себе домой и спрятал в горшке с отрубями.

И вот раз пошел бедняк на базар. А в это время мимо его дома проходил разносчик.

— Я-а-блоки! Я-а-блоки! — кричал он.

Услышали его ребятишки бедняка, попросили мать купить яблок. Мать взяла горшок с отрубями и обменяла его на яблоки.

Пришел бедняк домой, стал искать горшок — нет его!

— Жена, где горшок?

— Я его отдала торговцу, променяла на яблоки детям.

— А где торговец?

— Ушел.

Заохал бедняк, застонал, побежал искать разносчика: «Где разносчик? Где разносчик?» Нету нигде. Как сквозь зем­лю провалился.

И вот опять пришли в ту деревню богатые братья. Рас­сказал им бедняк, куда девались деньги. Тогда братья дали ему две пули и говорят:

— Вот тебе две пули. Одна — тебе, другая — Удаче.

Взял бедняк пули. Тронулся в путь. Опять идет ему навст­речу русоволосая женщина и спрашивает:

— Что ты несешь в руке?

— Пули.

— На что они тебе?

— Мне их люди дали. Одна пуля мне, другая — Удаче.

— Пулей Удачу не добыть, — говорит женщина, — и о смер­ти думать не смей! Ты послушай меня, я тебя научу, как найти Удачу. Отлей еще сто пуль. Свяжи длинную сеть. Прикрепи пули к сети вместо грузил. Девять дней забрасывай сеть в море. На десятый день добудешь Удачу.

Нанялся бедняк на работу. Заработал немного денег. Ку­пил олова и ниток. Из олова стал лить пули, а из ниток свя­зал сеть. Прикрепил к сети пули вместо грузил и пошел на берег моря. Девять дней забрасывал сеть, и ничего в нее не по­падалось. На десятый день вечером забросил сеть в последний раз. Вытащил ее — и что же он увидел? — Золотую рыбку! (Золотые рыбки относятся к семейству карповых, роду карасей).

Принес бедняк рыбку жене. Жена принялась ее потрошить и нашла у нее внутри камень. Сиял камень, как солнце, а когда стал бедняк его рассматривать, то так и откинулся назад: из камня глянуло на него лицо той русоволосой женщины, что учила, как добыть Удачу. И вот камень заговорил человеческим языком (Очеловечивание камня).

— Не пугайся друг! Удача у тебя в руках. Неси меня к царю. Бедняк принес драгоценный камень во дворец и говорит:

— Царь-государь, прими от меня драгоценный камень! Девять дней забрасывал я в море сеть. На десятый поймал золотую рыбку. А в рыбке нашел этот камень.

Царь взял камень и спрашивает бедняка:

— Что просишь за него?

— Что пожалуешь, царь-государь! Тогда царь ему сказал:

— Даю тебе девять дней сроку. Сколько земли за девять дней обойдешь — вся твоя будет. И станешь на ней царем. («Священные» цифры).

Как сказал царь, так бедняк и сделал. Все исполнилось, и бедняк стал царем.

И вот опять пришли богатые братья посмотреть, что по­делывает бедняк. Подошли ко дворцу нового царя. Царь увидел их в окошко, приказал позвать к себе в гости.

Обомлели братья, когда узнали, что бедняк стал царем. А он усмехнулся и говорит:

— Чему дивитесь? Что я царем стал? Это — моя Удача.

— А как ты ее подкупил, Удачу-то? — спрашивает младший брат. — Нашими деньгами?

— Нет, — ответил тот, — своим трудом. (Философская сказка).

ТРИ МУЖИКА — ТРИ ПРОСТАКА

(болгарская народная сказка)

Жили на белом свете три мужика — три простака. Дела не делали, от дела не бегали, но считали себя всех умнее и всегда совали нос не в свое дело. Одного звали Самун Геле из Лукова; другого — Шау-Мяу из Мухова; а третий был Елен Мелен, родом из Желен. (Самун Геле — по-видимому, имя, образованное от «самум гёле» — самум — араб. знойный ветер, Гёле — город в Турции. Шау-Мяу — имя, созданное от рифмы. Елен Мелен — болг. елен — олень, мелен — земля. Существуют современные населенные пункты: города, сёла с такими славянскими названиями Луков — от болг. лук — поселок и село в Украине, город в Германии, земля Бранденбург, город в Польше; Мухов — от болг. муха — коммуна в Германии, в земле Мекленбург-Передняя Померания; Желен — болг. желанный, — село в Болгарии). Встретились они на большой дороге и решили по свету погулять, на людей посмотреть и свой ум показать.

Шли они, шли, перевалили через высокую гору и вышли на цветную Софийскую равнину (Долина в средней части западной Болгарии, ограниченная с северо-востока Балканскими горами, с юго-запада горами Вискяр, Люлин, Витоша, с юго-востока горой Вакарел и с северо-востока возвышенностью Сливница). Видят — растет среди равни­ны высокая ива, а под ней стоит поп и держит гуся. Накинул поп гусю верёвку на шею, а другой конец через ивовую ветку перебросил.

— Уж тут дело без нас не обойдется! — закричали все трое разом и побежали к иве.

— Эй, батя! — еще издали крикнул попу Самун Геле. — Что ты делаешь с бедной птицей?

— Буду вешать гуся, — отвечал им поп.

— За какие ж грехи ты его повесить собрался? — с удив­лением спросил попа Елен Мелен, тот самый, что был родом из Желен.

— А вот за что, — важно отвечал поп. — Лег я сегодня ночью спать во дворе, а этот самый гусь подошел ко мне, уви­дел мою бородку и подумал сдуру, что это трава, да как принялся щипать! Дергал, дергал — полбороды выщипал, пока я не проснулся.

— Ой, не вешай его, батя! — вступился Шау-Мяу. — Отдай его лучше нам, уж мы-то знаем, как наказать гуся: мы его уто­пим в реке!

— Ладно, берите, — согласился поп. — Да топите хорошень­ко, чтоб он не выплыл!

Взяли мужики гуся и пошли к реке. Сунули они гуся под воду и держат — ждут, пока он не захлебнется. Держали, держа­ли — надоело им.

«Ну, — думают, — теперь он уже утонул!» — и отпустили птицу. А гусь как выскочил из воды, распустил крылья и поплыл на другой берег как ни в чем не бывало.

— Эх, — почесал в затылке Елен Мелен, — и проворный же гусь попался! Не сумели мы его утопить в Искыре (Искыр, болг. Искър — река на западе Болгарии, правый приток Дуная) — мелка, видно, для него эта речка! В другой раз, как примется он щипать бородку попу, отнесем его прямо в Черное море! Уж там-то, наверное, утопим злодея!

Пошли дальше три мужика — три простака. Шли они, шли, наконец устали и прилегли отдохнуть на краю дороги. Только не пришлось им выспаться: налетели мухи и — давай кусать бедных мужиков и в нос, и в глаза, и в уши!

— Оле-ле! — закричал Самун Геле. — Да они нас загры­зут, как собаки! Давайте вернемся к попу да спросим, как мух на всем белом свете извести. Такое дело ведь никому, кроме нас, не под силу!

Побежали мужики обратно, ввалились в дом к попу, кри­чат:

— Дай совет, что с проклятыми мухами делать? Кусают­ся, как собаки. Не ровен час, могут и загрызть человека!

— А вы их, ребята, бейте!

— Чем же их бить!

— Да хотя бы палками! Человека бить никто не велит, а мух бить сам бог разрешает!

Как раз в это время села муха попу на макушку. Схватил Шау-Мяу палку да как хлопнет попа по голове! Закричал поп не своим голосом. Прибежали на крик жена и дети и полезли на мужиков с кулаками. Таких колотушек надавали, что мужики еле ноги унесли!

Вышли три мужика — три простака из попова дома неве­селые и поплелись в деревню Клопово (Клопово, от болг. клоп). Шли они, шли и увидели возле дороги большую дыню.

— Что это за чудо такое? — наклонился над ней Самун Геле.

— Знаю я! Это страусово яйцо! — воскликнул Елен Ме­лен из Желен. — Возьмем его, высидим страусенка и прославим­ся на всю округу!

— А где мы его будем высиживать?

— Где потеплее — на солнцепеке!

Сказано — сделано: отнесли мужики дыню на горушку, положили на самом солнцепеке и принялись высиживать по очереди: сперва один посидит, потом другой его сменит. Дошла очередь до Самун Геле. Стал он садиться на дыню, да ненаро­ком и толкнул ее. Покатилась дыня с горки — и прямо в кусты терновника. Закричали мужики, замахали руками, бросились за дыней вдогонку, а из кустов как выскочит заяц да как пустится бежать!

— Глядите, братцы! — закричал Самун Геле. — Из яйца страусенок вылупился! Давайте догоним его!

Припустились они за зайцем, а заяц — шмыг! и скрылся в лесу.

Что за напасть! — почесал в затылке Елен Мелен. — До чего же быстро этот страусенок вылупился! И откуда у него длинные уши? Я не я, если его не поймаю!

— А как ты его поймаешь в густом лесу?

— А мы топоры купим, вырубим лес и найдем страусенка! Сказано — сделано: купили мужики-простаки три топора и принялись рубить лес. Рубили, рубили, — из сил выбились, се­ли отдохнуть на опушке. А в это время по дороге ехал вер­хом на коне торговец, а за ним вприпрыжку бежал жеребенок. Торговец этот был большой мошенник. Подъехал он к мужикам и спрашивает:

— Эй, братцы, зачем вы лес рубите? Те и рассказали ему все, как было.

— Стойте, добрые люди! — сказал хитрый торговец. — Дайте-ка я сперва проверю, годятся ли ваши топоры для такой работы.

— А как ты их проверишь?

— Да очень просто: приеду домой, выдерну у себя из головы волос, и тот топор, который его разрубит, будет самый луч­ший.

Поверили простаки торговцу и отдали свои топоры. А он недолго думал — вскочил на коня и ускакал вместе с топорами.

Сидят мужики на дороге, ждут, когда торговец обрат­но вернется. А он и не думает возвращаться. Остался около простаков только его жеребенок.

— А знаете, братцы, ведь этот торговец нас обманул! — догадался наконец Шау-Мяу. — Убьем-ка за то жеребенка!

— А как же его убьем?