Среди различных трудов русского философа и публициста Терентия Травника книга «Лучина» занимает особое место, и не только потому, что она создавалась многие годы, но и прежде всего, благодаря своим кратким и гармоничным ответам на те вопросы, которые каждый из нас задает в своей жизни хотя бы раз.
Автор видит путь нашей жизни в эволюции сознания, то есть в самораскрытии и саморазвитии человека с последующей максимальной реализацией, путь к Богу. Первый тираж книги вышел в 1995 году и с успехом разошелся среди многих искренне заинтересованных читателей, потом последовали еще два.
Вашему вниманию предлагается 4-е дополненное издание этой книги.
Польза «Лучины» неоценима для каждого вдумчивого читателя, который понимает, что человек — носитель Божественной искры и продолжатель Его замысла.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
искусствовед Васильева Марина
От автора
Все, что мы познаем в своей жизни, входит в нас как явление. Глубина познания зависит от нашей способности отразить и ощутить это явление в себе и далее — от нашей способности понять его.
Другими словами, если хочешь познать камень или дерево, то стань на время камнем или деревом. Отсюда следует то, что мы можем понимать только себя и явления, присущие своему человеческому проявлению (телесному и духовному), все остальное лежит в области невозможного для нашего полного понимания, и знание об этом во многом зависит только от степени нашего погружения в предмет исследования…
Книга I
(1992 — 1995 гг.)
•Трудно поднять камень, еще труднее искру высечь из камня, и неимоверно сложно получить огонь, да не сжигающий огонь, а греющий и знания дающий…
•Любое отступление и извращение Истины — есть зло или начало пути к злу.
•Если пространство, то есть длину, ширину, глубину фиксируют и познают наши органы чувств, то время познает наша память.
•Я знаю что, но не знаю как…
•Нельзя искать легкого пути, ибо все с легкостью наработанное, — слабо и недолговечно.
•За легкой победой идут разочарования и трудности.
•Перед тем как замахнуться на камень, необходимо закалить клинок.
•Духовный клинок закаляется постоянной работой духа — духовным бодрствованием.
•Земля родила, земля кормила, она и возьмет.
•У денег да у горя — один корень.
•Оторвавшийся лист к земле летит.
•Я — сосуд, а ты — вода. Как вода растекается без сосуда и испаряется, так и сосуд без воды высыхает и трескается…
•Господь проявляется в сердце, ибо Он бесконечен, разум же ограничен и, вследствие этого, принимает Бога избирательно.
•Бога надо ощущать, а не познавать.
•Одно из самых тяжелых заблуждений — есть стремление легко получить то, что заведомо тяжело дается.
•Грех — есть зло.
•Зло — есть любое отступление от Истины.
Истина — есть Бог.
Грех — есть любое отступление от Бога.
•Бог проявляется в добродетелях.
•Иллюзия — есть душевный паралич.
•Страшно быть беспечным в Вере. Самому делать выбор и полагаться на полное собственное знание.
•И ветер следы оставляет…
•Поют птицы, пока дождь не начался.
• Голодная собака своего облает, а сытая и вора впустит.
• Медведь муравейник обходит, да муравья давит.
•Не всяк муравейник на сухом месте стоит.
• Часы заводит человек, а человека — Господь Бог.
•Каждый день — как целая жизнь.
• Тухнет внутри, а пахнет снаружи.
• Не печалься о дне прошедшем, ибо эта печаль погубит день настоящий и заложит грусть в день будущий.
• Если тебе говорят, что ты не прав, не верь этому, спроси у своего сердца, если и оно это подтверждает, то это так.
• Радуйся тому, что узнал о своем заблуждении, ибо лучше страдать в прозрении, чем погибнуть в неведении.
• Живешь только тогда, когда постоянно задаешь вопрос: прав ли ты?
• Умей прощать, ибо в прощении рождается сила.
• Не помни зла чужого и изгони зло свое.
• Не смотри вперед, не смотри назад, смотри в себя, ибо в тебе все прошлое и настоящее.
Душа — есть «оплотненный» дух.
• Все люди не знают, только одни не знает чуть больше, другие — чуть меньше.
• Признайся себе, что ты слаб, — и ты станешь сильнее.
• Учись мыслить образами, символами и аллегориями.
• Научись БЫТЬ:
Научись стоять, но двигаться вперед,
научись молчать, но при этом говорить.
Закрой глаза и уши и научись видеть и слышать.
• Разум не всегда прав, ибо не совершенен, слушай голос сердца.
• Чтобы насладиться одним куском хлеба, нужно посеять миллион зерен.
• Море нельзя познать каплей воды, хотя капля — тоже море.
• Большая река складывается из малых ручьев.
• Смерть доброго человека даже врагов и негодяев заставляет задуматься в поисках добра и любви.
• Путь к знанию — есть постоянное ощущение собственного незнания.
• Ужасна жизнь, еще ужасней смерть…
• Нет ничего страшнее для человека, чем жить во грехе и умереть без покаяния.
•Человек — часы
Дивлюсь я механизму часов. Циферблат — лицо и глаза. Маятник — сердце, стук, стук… вот и «мается», бедное. Высшее состояние в часах — есть бой, это как озарение и достижение. Корпус — скелет и тело. Маятник ходит от завода пружины. Заводит пружину человек. Если человек — часы, то кто тот, кто завел его?
• Боялся пушек, а умер от пули.
• Могут ли быть плоды, если нет даже корней?
Корни — это работа, плоды же есть результат. Результат — есть окончание процесса работы, а значит, смерть. Ошибка в стремлении к достижению только результата. Смысл в работе, то есть в постоянной деятельности. Как не бывает окончания работы, так и не бывает конечного результата. Результат всегда будет промежуточным.
• Как часы без руки человеческой ржавеют, пылятся и обрастают паутиной, так и человек пропадает, когда теряет свою связь с Господом.
• Один человек решил продать свою душу дьяволу и пришел за советом к мудрецу. Мудрец сказал: «Дьявол берет любую душу, только одну покупает, а другую забирает, и право выбора, как это сделать, остается за ним.»
• Каждая старая рана всегда
по-новому болит.
• Беда тому, кто, думая о завтрашнем дне, забывает сегодняшний. Все ключи к Завтра находятся в Сегодня. Зарывший сегодняшний день, назавтра проснется слепым.
• Хотел море переплыть, да воды боялся.
• К мудрецу пришел человек и сказал:
— Если ты видел Бога, то сделай так, чтобы и я увидел Его, и тогда я поверю в Него. — Хорошо, — сказал мудрец, — но пока возьми этот пояс, завяжи глаза и ступай к себе домой, только не развязывай, проведи день так, а завтра приходи. — Но как же я найду свой дом, если я ничего не вижу? И, тем более, завтрашнюю дорогу! — возмутился тот. На что мудрец ответил: — Если ты не видишь дорогу даже в свой дом, то как же ты cможешь увидеть невидимое, услышать неслышимое… ибо смотрящий глазами видит цвет и размер плода, смотрящий же сердцем знает вкус и содержимое… Ищи пути своим сердцем, тогда ты не будешь больше печалиться о том, с чем пришел ко мне.
•О политике и дипломатии:
Друг другу кланяются в ноги, да метят головой в живот.
• Человек не просто не видит, он упорствует в слепоте. Человек не просто не чувствует, он упорствует в бесчувствии. Он не владеет разумом, он глух сердцем, но при этом он «всегда прав», и эта правда несет его в пустоту, и, как луч света, в этой пустоте может появиться только сожаление. Кто знает, может в этом и есть начало расплаты.
• Как у реки два берега, так и в поступке любом два мнения.
• Торопитесь жить, но «торопитесь не спеша».
• Грустна «веревочная» любовь. Подул ветер, перевязались веревки, снова подул ветер, хотят развязаться веревки, да узел мешает.
• На ошибках учатся только бревна пилить, но действительно учатся.
• Почему? Как? Зачем? — вот вопросы для любого дела.
• У каждого свое отступление от
Правды…
• Уходящие на Небо видны еще на Земле…
• Путь к себе никогда не поздно начинать, но, начав это делать надо уже каждое мгновение своей жизни.
• Женщина любит в мужчине его слабости. Они помогают ей быть востребованной. Если мужчина горд, то женщина лжива. Чтобы приблизиться к гордости, необходимо лгать, чтобы поверить в ложь, нужно быть «слепым» гордецом.
• Как ты отдаешь другим — так и тебе подадут; как ты берешь у других — так
и у тебя возьмут.
• Убегая от соблазнов, не соблазнись собственным бегством.
• Божественная Любовь всегда отдает, там же, где мы требуем и берем друг у друга, правит страсть.
• Страсть ведет к похоти. Похоть, вошедшая в плоть, становится пороком.
• Берущий идет к страсти, отдающий идет к Божественной Любви.
• И потеряем мы свет, еще не найденный, заменив сладость мучений духовных на мирские блага.
• В человеке есть слово, есть мысль и есть дело. Слово порождает мысль, а мысль может дать начало всякому делу. Если слово не вызрело, то мысль не складывается, если мысль не сформировалась, то нет действия или оно ошибочно.
Слово — есть корень, мысль — есть дерево, поступок (дело) — есть плод. Сорванный плод возвращает нас к корням, действие же порождает новую мысль.
• Страсть — есть проявление незрелой, а то и больной, любви. Многие воспевают страсть, поэтизируют ее. Путают страсть с чувствами настоящими. Как бы то ни было, но страсть всегда пагубна, и отношения страстные всегда обречены. Страсть — есть ложный путь в чувствах. Бегайте от нее. Посмотрите, в корне самого слова заложены страх и пагуба.
• Страсть и порок — сестра и брат.
• Свет человеческой души — есть маленький цветок, проросший в заброшенном саду среди сорняков и бурьяна. Человек цветок этот и сам не всегда может найти. Но уж кто чужой, коль и захочет видеть цвет этот, то не затопчет ли его, не распознав, когда будет искать, бродя по саду не принадлежащему ему, а другому. Следует быть очень внимательным в этом и очень осторожным…
• Плод, сорвавшийся с дерева в тот момент, когда человек, что собирает плоды, отвлекся, — будет незамеченным и потерянным для собирающего или, что еще хуже поранит этого человека и вызовет желание бросить начатое.
• Без молитвы и совесть слаба, как невеста, заточенная в каменную башню, — бледная и плачущая.
• Уверовавший во Христа пребудет с Ним до конца.
• Начиная с малого, стремись к большому.
• Никто не забыт Богом, но помним ли мы о Нем.
• По нашей памяти и милость Божия приходит.
• Умирает зерно, но вырастает колос…
• Если в человеке нет места для входящего слова, то слово его разрушает.
• Когда я был ребенком, я не верил, что когда-то стану взрослым, да и не очень этого хотел. Теперь я им стал…
Неужели я был когда-то ребенком?
• Нельзя измерить глубину моря, ходя по суше.
• Не откладывай то, что в твоих силах сделать сейчас…
• Мы уже не мертвы, но пока и не… живы.
• Для каждого из нас неуклонно близится время скорби, готовы ли мы терять, страдать, плакать…
• Не идущий вперед, уже двигается назад…
• Незнающие ведомы, знающие идут сами. Мы всегда в ответе за свои знания.
• Копая вглубь, придешь к пустоте…
Нет ничего полнее пустоты.
• Пришло время прослыть сумасшедшим…
• Посмотрите вокруг. Как цыплята стремятся к курочке, как детеныши зверей лесных прячутся за своих родителей и верят им, так мы под крылом ангела и защитой Отца нашего небесного находимся. А что происходит с тем малышом, который не слушается или убегает, или прячется — это мы знаем и еще догадываемся, как волнуются родители о нем и переживают за него. В стремлениях своих и вере своей к Отцу нашему небесному мы должны постоянно пребывать с Ним.
• Все начинается с точки, все закончится в ней. Точка и точность — мать и дочь.
• Мысль — есть круг, центр круга — есть слово. Совершенная мысль всегда округла. Движение — есть взаимодействие сфер, это и есть соединение точек зрения. Оно требует принятия и освобождения, тогда когда все забудется. Это и открывает врата к идее нового, возвращая нас к изначальному в нас.
• Если любишь, не требуй от другого любви и не торопи время, но и не скрывай своей любви и отдавай, и дари её. Требовать любви от другого — это прямой путь к тому, чтобы потерять свою.
Никто еще из тех, кто требовал в своих чувствах к другому обратных от него, не смог сохранить в себе Любовь, но, при этом, породил в себе и в других усталость, разочарование и тоску. Надо знать, что любовь нельзя обмануть, обмануть даже собственным несовершенством.
• Мы все в долгу перед Любовью
за когда-то неразделенное чувство.
• Зло — есть черное, Добро — есть белое.
Зло там, где учатся, это естественное промежуточное состояние в работе над совершенством. Его надо преобразовывать и преуменьшать, но и терпеть и понимать. Отвечая же злом на зло, мы только усугубляем его. Может ли черное разбелить черное? Нет.
Черное высветляется белым. Только добро уничтожает зло, только осознание порождает благо.
• Где забор старый, там в любую щель поддувает.
• Вопросов много, а ответ един…
• Для мертвых мы мертвы.
• Сложнее всего в этом мире не сойти с ума. И не любое безумие возвращает нас к себе.
• Учитесь молча говорить,
все великое постигается безмолвием.
• Протягивая руку, будь готов подставить плечо.
• Верный ответ зависит от правильно заданного вопроса.
• Кто хочет постигнуть, тот должен отречься.
• Кто хочет быть, тот должен верить…
• Если любишь, то не сомневаешься, когда сомневаешься, то уже и не любишь… Не объясняй свою любовь — разлюбишь.
• Своевременная забывчивость
порой лучше хорошей памяти.
• Когда любишь, то не знаешь за что,
но когда разлюбил, то уже понимаешь почему.
• Последний может легко стать первым.
• Кто посеял войну — пожнет смерть,
тот, кто выпустил злобу — обретет скорбь.
Любовь не уничтожает, но
Любовь способна воскресить.
Любовь способна не заметить
и неспособна навредить…
• Не дано знать, но позволено узнавать.
• Господь не наказывает, Он вразумляет и исправляет.
• Кто, уходя, хлопает дверью, тот всегда возвращается назад, а кто тихо ушел, тот ушел навсегда.
• Мы всю жизнь получаем «двойки», сдавая экзамены на честность, но иногда все же получаем «тройки»… отвечая самим себе.
• Тождество плохого:
Внутренняя мерзость равняется внешнему омерзению, и эта зависимость прямо пропорциональна.
• Кто кричит, тот и не прав.
• Злоба порождает ярость и еще более скрывает за этим огнем наши дурные поступки.
• Не все можно говорить и не все надо слушать, но все слышать и запоминать.
• Последний всегда первый с конца, а конец — это всегда начало. Равно, как и начало — это всегда конец чего-то.
• Не важно, за что тебя гонят…
важно, что время пришло уходить.
• Тот, кто тобою недоволен, тот всегда что-то от тебя хочет. Спроси у него об этом. Пойми, в чем его обвинения к тебе.
Постарайся выполнить их, тем самым ты воссоздашь мир. Сильные всегда уступают. На то они и сильные, чтобы уступать. Это слабость капризна и строптива.
• Проси — и тебе подадут, отнимешь — и отнимут у тебя.
• Что не твое, то — не твое.
• Что взял без спроса, без спроса и верни.
• Легкий путь не всегда верный, но и тяжелый путь создан не для каждого.
• Если ты не один в лодке, то ты должен обсудить с другом, кто какое весло возьмет.
• Милосердие Божие в том, что Он посылает нам скорби и призывает нас к их ежедневному преодолению.
• В жизни нас окружают люди, с которыми можно терпеть и которых нужно терпеть.
Будь с тем, кому ты действительно нужен.
Иди туда, где тебя ждут.
Помогай тому, кто просит тебя о помощи и…
не требуй благодарности.
• Все, что вокруг нас происходит, зависит от нашего внутреннего расположения. На соленом языке и сахар горький…
О делах…
Что делать, когда хочешь что-то осуществить, но при этом тебе кто-то мешает? Если думаешь, что это хорошо, то остановись и посмотри — хорошо ли это, испытай это временем.
Никогда не спеши, но и не медли слишком усердно. Выслушивай все мнения, и плохие прежде всех. Дели плохие мнения на полезные и страстные. Но различить их очень непросто бывает. Если после этого ты решишь все же идти дальше, то пусть оружием твоим станет терпение и благоразумие.
Где сам не сможешь, там проси прощения и поддержку у Бога, а где справился, знай, что не ты, но Господь твой сделал это для твоего утверждения перед самим собой.
Не оставляй начатого дела, но и не начинай нового, если что-то не закончено. Коли уж пришлось начать, помни обо всем, что еще не завершено. Ибо, все это — суть один корабль, а может ли корабль плыть, если хоть одна доска будет отсутствовать в днище?..
Любое незавершенное дело — есть разруха, и может ли зерно прорасти, если его только бросили, а не вкопали в землю.
Помни: кто сеет основательно, у того и жатва добрая.
В делах не держись за одно, но и за многое не хватайся. Помни, что у тебя только две руки, но утешайся тем, что на каждой по пять пальцев.
• Мы все недостойны внимания, но по милости Божией совершается радость в делах наших и в жизни нашей.
• Если на сердце покой, на душе радость, в мыслях ясность, в теле уравновешенность, в окружении умиротворенность, если у тебя нет ответов, потому что больше нет вопросов, если тебя хватает на всех, и ты можешь обнять весь мир, не сходя с места, если осталась единственная печаль, печаль о том, что раньше ты этого не знал, что узнал теперь и при этом хочется плакать от умиления и любви ко всему, то знай, что это Господь коснулся твоего сердца, и ты теперь всегда будешь об этом помнить.
• Когда что-то не получается, руководствуйся принципом целесообразности: если понимаешь, что это нужно, то продолжай, пробуй, ищи и старайся. Если же просто хочется что-то делать, то лучше оставь это и не возвращайся больше к этому до тех пор, пока не сможешь уже этого не сделать. Нужно это или не нужно, ответ испрашивай только у своей совести.
• Ища причину, не утони в следствиях.
• Любое следствие живет,
пока жива причина.
• Уничтожив причину,
уничтожишь и все следствия, кои она породила.
• Если причина позволит,
то и следствие появится.
• Одна причина может породить несколько следствий. Дойти до причины можно, если спускаться по следствиям, как по ветвям дерева вниз к стволу, либо попробовать понять взаимодействие различных следствий и выявить таким образом причину через эти проявления. Но есть еще Причина причин, которая так не открывается и является основой тому, что в нас происходит и что побуждает нас ко всякому поиску иных причин.
У каждой причины есть своя причина.
Первопричину можно только переживать, а не познавать. Она не нуждается в познании, ибо изначально существует во Всеосознанном.
• Если что-то ищешь, важно знать, где искать и когда, тогда есть вероятность найти.
• И знай, первый камень редко бывает драгоценным.
• Тот, кто правильно задает вопросы, получает успокоение через хорошие ответы.
• Жажда знания — есть та жажда,
от которой не стоит избавляться.
• Нужно уметь отделять в себе стремление к знанию от любопытства. Если первое преобразует и, совершенствуясь, двигает нас дальше, вытачивая нас и укрепляя, то второе, если оно вообще не наделено пороком, терзает нас и отвлекает нас от самих себя. Любопытство и праздность — очень близкие соседи.
Одно из свойств любопытства — это нежелание, а то и невозможность фиксировать и закреплять приобретенное в процессе знание. Таким образом, теряется смысл познания. Казалось, достаточно коснуться и, скользя по поверхности, делать выводы и анализировать, но это неправильно, это не расширит наш опыт. Вполне возможно, что любопытство порождается скукой или беспечностью, но ясно одно, там, где торжествует любопытство, ум спит.
Противоположность любопытству — любознательность. Оно исходит из того, что прежде чем что-либо узнавать, убедись, что это тебе необходимо. Знание созидательно, если ты к нему подготовлен. Приобретенным знанием учись пользоваться, только тогда оно оживет. Все, что ты знаешь, но не используешь, умирает или, по крайней мере, спит глубоким сном.
• Сколько не поливай мусорную кучу родниковой водой, цветы все равно не вырастут. Но по неотступности в этом всякое возможно.
• Нельзя осваивать хорошее новое, не избавившись от дурного старого. Очень трудно избавиться от плохого, но возможно, если твердо решить это делать и, постепенно, в труде и молитве, терпении и самоизучении пробуждать свою
уснувшую совесть.
• Совесть — это тот горн,
который не дает нам уснуть во «греховной смерти».
• Лучше мне будет плохо без хорошего, и я буду страдать в поисках радости и покоя, чем хорошо от неправильного во мне.
• Тяжело смотреть, как мы
скармливаем себя своим дурным привычкам.
• Я прочитал много хороших книг, но в душе моей осталась тоска и печаль и дела мои по-прежнему худы. Что мне делать? Забыть прочитанное, ибо я смешал свой навоз с жемчугом новых знаний, и тот поглотил этот жемчуг. Приятно ли вам смердящее благоухание. Теперь я понимаю, что нельзя впитывать благое в загрязненную губку своей души, нужно прежде отжать ее и промывать водами осознания. Так рождается путь к целостности.
• Кто хочет быть чище, тот должен вспомнить о Боге, наша забывчивость в этом делает нас запыленными временем.
Увлечение плотскими радостями рано или поздно уничтожит нас, все будет кончено, поезд умчится дальше, а мы останемся лежать на обочине, без надежд, без друзей, без смысла и без любви. Здесь нет ничего нового, мораль эта страшна, прежде всего, своей обычностью.
Чтобы начать движение обратно, нужно сначала замедлить шаг, потом остановиться и уже потом двигаться в другую сторону. Кто сумеет замедлить шаг и остановиться, тот уже на правильном пути, но этого еще мало. Самое трудное — так это продолжать свой путь. Проси Господа о помощи и будь искренен в своем желании исправиться, отдай все старое, лучше ничего не имей, чем идти, сохраняя прошлое, — больное, злое, пустое и беспросветное, а это — почти вся твоя жизнь. Помни о нем, как об опыте.
Неужели уже поздно? Нет не поздно. Начинай все сначала, последние дни, проведенные в благодатной радости, — единственное, что будет напоминать тебе о твоей жизни. Это так мало для нее, но бесконечно много для вечности. Ты ведь знаешь, что хорошее помнится долго, а плохое забывается. Теперь же не предавай хорошее, ибо этим породишь недоверие, а недоверие — это дверь в твое одиночество.
• Когда исключение становится правилом в жизни общества — наступает трагедия. Если же человек старается жить по исключениям, то это не всегда плохо.
Так бывает, когда хорошее становится исключением, но ясно одно, что жить исключением всегда очень трудно.
• Внешний дефект с детства порождает в человеке стеснительность. Неуверенность в детстве очень полезна, она способствует развитию глубины в переживаниях, ощущениях и мышлении. Быть вторым, третьим, а то и последним в детстве — значит претерпевать. В юношестве любое суждение выдается и ощущается как единственно возможное, критика не воспринимается, либо принимается в штыки, все это способствует отсталости в развитии. Поэтому дефект физический способствует стеснительному молчанию, но в это время происходит впитывание информации.
• Окружающее всегда осмысленно. Первый этап во всем — есть восприятие. Далее воспринятое нами открывает для нас путь для нового решения. Мой мир открывается из меня. Бог имеет все и не имеет ничего. Я становлюсь частицей пустоты и приобретаю все.
• Ты сможешь иметь все только тогда, когда тебе станет ничего не нужно. Отсутствие желания не есть усталость, а есть возвращение к себе. Когда ничего не просишь, тогда можешь что-то понять.
• Теряя уверенность, приобретаем надежду.
• Знания — есть очень непростое испытание, так как часто отнимают у нас простоту, а она, в свою очередь, является необходимым условием для возделывания благодатных семян в нашей душе. Тот, кто готов к знанию, то есть может правильно его использовать (для пользы другим, а не для собственной выгоды), тот становится мудрым.
• Кто молчит, тот и слышит, а кто слышит, тот редко говорит, ибо нет таких слов, которые могли бы точно описать услышанное в молчании.
• Чтобы что-то понять, нужно замолчать.
• Мудрый — не всегда знающий, но всегда видящий.
• Мудрый человек не только может генерировать знания в себе, но всегда основывается на высоких морально — этических принципах, что соответствует внутреннему положению «не навреди». Знание мудрых созидательно, ибо они никогда не рассматривают его как собственное достижение, но всегда как дар Божий, который не терпит зла и загрязненности.
• Быть уверенным в собственной слабости и уметь признавать это — весьма полезно.
• Признание в своей слабости
открывает дорогу к исправлению.
• Признавшийся умеет слушать, начинает терпеть и думать. Его лекарством становится совесть, а врачом — Бог.
• На одного любящего тебя приобретешь двух ненавидящих и одного равнодушного.
• Какова земля, таков и урожай.
• С добрым намерением и камень распускается цветами.
• Сильный тот, кто может признаться в своей слабости и в своих ошибках.
Благородный тот, кто найдет в себе силы разобраться в них.
Благоразумный же постарается их больше не совершать.
• Ошибки никогда не бывают хорошими, но они дают понять, что так делать нельзя тем, кто слишком самоуверен, а, следовательно, почти слеп, ибо, полагаясь на себя, споткнешься, надеясь на других — упадешь.
Уповай на Бога и твердо будешь идти.
• Человек может что-то только тогда,
когда на это есть воля Божия.
• Хочешь понять чужую боль — заболей сам. Хочешь помочь и вылечить — вылечись сам. Хочешь лечить дальше — останься с болью и терпением и не лечись.
• Кому неведома печаль — тому неведома жизнь.
• Многое, чем занимается большинство из нас, имело бы смысл, если бы не было смерти.
• Прав, много прав тот, кто носит на своем пиджаке пуговицу с костюма своего прадеда.
• Кто хранит, тот преумножает.
• Кто сохранит твое прошлое, кроме тебя?
• Есть вещи, которые нельзя терять и, выбрасывая которые, расстаешься со своей жизнью.
• Вспоминай и помни.
• Никто за тебя не сохранит того, что дорого только тебе.
• Мудр тот, кто держит кончик нити своей истории
у себя в руках.
• Наша память живет во всем, к чему прикасались наши руки, видели наши глаза, и везде, где ступала наша нога.
• Если ты сознательно разбиваешь чашку, из которой пил в детстве, значит ты стал взрослым, но не стал мудрым.
• Смотрите на смерть глазами из жизни и знайте,
что нет другого пути.
Вспоминайте чаще тех,
кого уж нет,
Кто ушел из жизни,
не оставив след.
Или след тот робкий —
вьюга занесла…
Вспоминайте чаще добрые дела
тех, кто жил чуть раньше,
просто был, как мы
и искал покоя здесь, среди войны.
Вспоминайте чаще — дедов имена,
бабушек волненье, милые слова…
Знайте, в каждой жизни
есть, что вспомнить нам —
доброе и светлое среди долгих лет,
чтобы встретить в вечности
тех, кого уж нет.
• Останавливайся на отдых тогда, когда еще сильно желание продолжать начатое дело.
• Не можешь — не обещай.
Коль пообещал, то обязательно выполни.
• Кто имеет все, тот не имеет ничего.
• Кто тонет, тот старается привлечь внимание. Только скромность по-настоящему сильна.
• Внутренний свет не требует внешнего сияния.
Он сам рождает это сияние.
• Никакие слова, украшения и явления не сделают человека прекрасным, если он не создает гармонию внутри себя и не преобразует окружающее пространство в согласии с собой, творя мир и радость.
• Либо ничего не делать, либо делать так хорошо, как позволяют тебе твое здоровье, умение, время и силы.
• Будь честен перед собой и обретешь равновесие.
• С внутренним равновесием приходит понимание и ясность, а это первый и очень важный шаг к цельности.
• Цельность — есть внутреннее единство и неразделимость.
Целостность — есть совокупность движений (внутренних), приводящих к единому внутреннему убеждению.
Целостность — есть внутреннее состояние.
Цельность — есть единение между внутренним сложившимся и внешним объективным.
• В мире все совершенно и подчинено порядку. Все имеет причину. Человек в своем падении познал беспорядок. Человеку дано право ощущать гармонию и идти к Свету. Но, в силу принципа свободы, ему дано право решать — делать это или нет. Другими словами, человек — единственный на земле, кто обладает ответственностью и правом выбора. Он, и только он, ответит за все, что происходит. Никогда не поздно начать путь к Свету, но с каждым шагом во тьму сил остается все меньше и меньше.
• Абсолютное добро не допускает обмана,
даже в бесконечно малом.
• Когда лошадь и осел идут в одной упряжке, тогда либо первая спотыкается, либо второй загоняется до смерти.
• Чем сильнее сжимается росток камнями, тем стремительнее он растет. Но часто бывает, что и чахнет из-за нехватки сил.
• Если человек — раб греха, то он не видит причинно — следственных связей, породивших и питающих этот грех. Другими словами, тот, кто грешит — уже не понимает, почему он это делает. Важно знать, что грех — есть страсть, а страсть — безвольна и безотчетна. Рассуждать о грехе может только тот, кто победил его, либо активно борется с ним. Суждения такого человека будут весьма верными и полезными. Даже тот, кто страдал этим грехом, не может иметь глубокого представления об его вреде, за исключением тех, кто в благообразии духа видит и понимает грех как зло.
• Однажды возникшее уже не исчезает, ибо каждое мгновение вечно по своей природе.
• Путь к Небу начинается еще на земле. Взлетевший один раз, носит в сердце своем благодарственную память и начало великого знания вечности, которое впоследствии может стать единственным и всеобъемлющим для него.
• Благодать не уходит сама по себе, но дурное для нее подобно грубому и уродливому камню, который вытесняет ее, как оный выплескивает воду из сосуда, когда погружается на дно.
• Сколько плохого сделал, столько хорошего потерял.
• Настоящий праздник и мир в душе воцаряются только тогда, когда человек ищет дорогу в Отчий дом, к Богу.
• Когда ты поймешь, что грех все то плохое, что ты делаешь, поймешь, что с этим дальше жить нельзя, то обретешь состояние, которое называется беспокойством от греха. Сила его раскрывается в следующем — что бы ты н делал из греховных своих пристрастий, это уже более не принесет тебе былого облегчения и наслаждения, но все явственнее будет заставлять тебя страдать и стыдиться. С этого момента знай, что заболела, и очень тяжело, твоя греховная природа. У каждого свое время начала этой болезни, но ясно одно, что со смертью греховной природы (привычки, страсти) настанет совершенно новое — жизненное, благостное и вечное.
Наше греховное дерево многоветвисто, сучковато и коряво. Порой такое дерево срубить сразу невозможно. Оно пьет мутную воду из нашего малодушия, незнания, запутанности, неуверенности и многого другого.
И в таких случаях, чтобы повалить дерево, опытный лесоруб начинает пилить его с малых веток, переходя с каждым разом на все более крупные, тем самым, уменьшая крону.
Можно спросить, а почему нельзя сразу? Безусловно, такого категоричного запрета нет, но нужно знать, что наши грехи тесно связаны со всем нашим окружением. Ими мы отравили действительность вокруг нас, запутывая себя самих и наших детей, родных, друзей и всех, кто рядом.
Поэтому, когда падает главный ствол, паутина греховных связей очень часто начинает его держать, и бывает, что он вновь вживается в почву. Если же идет непримиримая борьба постепенно, но неотвратимо, тогда часто случается, что греховное дерево падает, так как уже ничто не в силах его удержать.
Тот единственный корень, которым является первородный грех и который держит ствол, уничтожен нашим крещением во имя Господа, Иисуса Христа.
Дерево обязательно упадет, если мы уничтожим всякую связь с греховными делами, мыслями и настроениями, обрубая ветви и, тем самым, останавливая их рост. Когда же будет вырублено греховное лихолесье, то нельзя оставлять это место пустым и забытым, но радением своим о благостном и вечном воскресим и посадим в себе дерево жизни, кое несомненно есть в каждом из нас.
• Правление сильных отличается мудростью.
• Шум и скандалы — свойство малодушия, слабости и неуверенности. Но если таковому «герою» дать возможность управлять, то он прежде всего начнет с интриг и коррупции, а также террора — жестокого и беспощадного, используя закон, когда несколько лет гонений и страха способны привести государственную машину к исполнительности, пассивности и беспрекословности. Все это осуществимо в двух случаях — если народ уверен, что плохого больше никогда не произойдет, и второе — если народ устал, разуверен, пассивен, измотан и ничему не доверяет.
В этом случае даже обещать ничего не нужно, ибо народ выберет того, кто выберется сам, то есть будет более заметным, шумным, скандальным, каким и является, по сути, слабый, больной, малодушный, трусливый и коварный диктатор, но которому, наряду с этим, присущи в полной мере такие качества, как кровожадность, злоба, ложь, упоение властью и безжалостность.
Бойтесь всего этого, бегите от свыкания с этим. Это не наблюдение, а реалии жизни. Смерть, боль и страх стоят рядом с нами, и ни в одном уголке мира не может быть уверенности, что завтра не наступит хаос, война, слезы и потери.
Не допускайте в душе своей примирения со злом, помните, что только смерть диктатора на время освобождает нас от всего этого, но и мы не вечны в этой жизни.
Ищите, прежде всего, мир в себе и ничему не удивляйтесь. Пусть будет та власть, какой вы достойны. Терпите и не ропщите. Знайте, что все дается по нашему расположению и пожеланию, и зло никогда не придет, если сильна вера, любовь и надежда в народе.
Но если и случится такое, то знайте, что все дается во благо. Эта жизнь быстротечна, а впереди вечность. Помните о Боге всегда и радейте пред Ним.
Смотрите на все, как на должное. Любите всех, кого встречаете, и отвечайте только за самих себя.
Да будете счастливы.
• Человек должен воспитывать в себе соразмерность, единство и последовательность. Большое благо будет тому, кто в терпении и незлобии будет постигать эти состояния.
• Девять плохих случаев в нашей жизни из десяти происходят из-за нашей беспечности и нерадивости, и только один — по слабости или малодушию.
• В ком разум и сердце любят друг друга,
тот на пути к счастью.
• Хочешь друга — полюби врага.
•Дружба рождается из ссор.
•Зрелая личность несет ответственность за содеянное, обладает последовательностью и владеет мерой в делах, мыслях и состояниях.
•Есть многое, а есть главное.
За многим главное часто теряется.
•Избранные идут через калитку, жаждущие идут через забор. И тех и других принимают, но не каждый способен там остаться.
•Где напористость подружилась с неразумностью,
там всегда плохой конец.
•Способность слушать исходит из умения слышать.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.