Бесплатный фрагмент - Личная молитва

Вступление

Чем человек живет, о том он и молится. Молитва — это голос нашей жизни. Для Бога важно состояние нашего сердца всегда, когда мы молимся, когда мы совершаем поступки, важны наши желания. Дела говорят громче и правдивее, чем наши слова. На что мы тратим свое время, финансы, о чем мы думаем, то для нас и главное. Усилия, которые прикладывает человек для жизни с Богом, стремление понимать Его, угождать Ему, молиться согласно Воле Его. Это волнует Бога. Вы не раз слышали, что молитва меняет людей, и все вокруг преображает. Сегодня для Бога, как и всегда, важно как живется тебе. Тяжело, невыносимо? Сердце твое наполнено проблемами, страданиями? Жизненные ситуации привели тебя в тупик, а может, обязанности так тяжелы, что ты не можешь нести их сам, трудно оставаться один на один с этими обстоятельствами жизни, они придавили тебя. Может ты ослаб или пришло в упадок твое служение? Принеси все это в молитве Иисусу Христу. Изменения обязательно придут, когда ты помолишься. У тебя появиться сила многое сделать после того, как помолишься. «Много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16). Давид делится с нами: «Придите, послушайте, все боящиеся Бога, и я возвещу, что сотворил Он для души моей. Я воззвал к Нему устами моими и превознес Его языком моим. Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. Но Бог услышал, внял гласу моления моего. Благословен Бог, Который не отверг молитвы моей и не отвратил от меня милости Своей». (Пс.65:16—20) Бог ответил Давиду, не отверг, ответит и нам. Он говорит: «призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:15). Иисус уверяет нас, что Бог даст нам просимое (Матф. 7:7–8). Мы молимся не только потому, что нам плохо, и мы нуждаемся. Лютер учит нас: люди должны молиться потому, что так повелевает Бог. Мы молимся не потому, что достойны, не только в какое-то определенное время и не потому, что достаточно сами хороши для этого. «Прежде всего, нам необходимо знать вот что: мы обязаны молиться, потому что так повелевает Бог». Мне нравится, как говорит Оли Халлесби о том, что бывает, когда мы не молимся, или недостаточно молимся, или когда молитву ставим на последнее место. «А последствия таковы, что мы в нашем доме и Церкви, как инвалиды передвигаемся, духовно изголодавшиеся и изнемогшие, так что мы не имеем силы даже стоять на своих собственных ногах, молчим вместо того, чтоб бороться с грехом и служить Господу». Я верю, что если хотя бы один человек станет ближе к Богу, весь мир начнет меняться к лучшему. Просто поверьте, попробуйте молиться, а результат Вы увидите сами. Эта книга для тех, кто хочет обновить свою духовную жизнь, или тех, кто хочет научиться молиться. Вы найдете здесь о реформации молитвы, которую начал Мартин Лютер. Узнаете, как молились некоторые библейские герои, которые могут нас научить своим примером умению прямого открытого общения с Богом. И, конечно же, молитва Иисуса. А также пособие в практике личной молитвы. В книге содержится глава, о том, чем молитва помогает христианину, и как она может стать победоносной. Отдельные главы включают вопросы для собственного тестирования молитвенного состояния сердца и тематическую подборку по молитве в алфавитном порядке для усиления молитвы.

Мне так же, как и Вам, хочется Божьей силой стоять твердо, служить Господу, бороться с грехом, обладать духовной силой, поэтому появилась эта книга о личной молитве, когда я простираюсь всем существом к любящему Богу, чтобы укрепится в вере. Приглашаю и Вас. Дорогой читатель, если у Вас что-то не складывается, или наоборот все хорошо во всех сферах жизни, то это книга для Вас. Откройте новую страницу в своей молитвенной жизни, прославим Господа за Его любовь!

Если Вам принесет пользу и понравится книга о личном уединении с Богом, то дайте прочитать ее вашим друзьям и близким. Они тоже смогут найти что-то полезное, и почувствовать безграничную любовь Божию, практикуя личную молитву.

Обратите внимание, ссылки на стихи даны на «Библию Русского синодального перевода». А также от автора на подстрочные примечания.

1 глава. Верное основание молитвы

Верное основание — это фундамент надежный, устойчивый, нерушимый. Когда строят дом на века, прежде строят такой надежный фундамент, чтобы выдержал все этажи, которые будут возводиться вверх. Так же и мы, свою жизнь строим на крепком фундаменте, чтобы выдержать любые испытания. Верное основание для нас — это Искупитель Иисус Христос, отдавший Свою жизнь, проливший Свою кровь на кресте за каждого из нас, чтобы мы имели жизнь вечную. Священные Писания открывают нам историю жизни Спасителя, Его веру и учение. «Исследуйте Писания, — повелел Господь, — они свидетельствуют обо Мне» (Иоан. 5:39). Читайте Евангелие от Луки. Прочитав, расскажите своим близким, или запишите то, что Вы думаете о прочитанном. Это помогает проникнуть в учение Иисуса Христа. Вот эти отрывки: Лук. 3:21—22; 4:42; 5:15—16; 6:12—13; 6:27—28; 9:16, 18, 28—29; 10:1—2, 21; 11:1—13; 18:1—8, 9—14; 19:45—46; 20:45—47; 21:36; 22:17—19, 31—32, 39—46; 23:33—34, 46; 24:30, 50—51. Помолись, чтобы понять, что тебе лично говорит Бог через эти отрывки. Сделай усилие, чтобы начать молиться из благодарности Богу.

Верное основание молитвы — это вера. Мы ожидаем ответы на наши молитвы, а ответы приходят тогда, когда эти молитвы с верою. Одно дело произносить слова в форме молитвы, а с другое дело молиться с верой, с убежденностью в том, что мы получим то, о чём просим. Чтобы достигнуть «ушей» Бога, они должны возноситься с силой веры.

Тертуллиан о драгоценности христианской дисциплины, пишет «А жемчуг ваш — это ежедневно повторяемые христианином действия». Постоянная изо дня в день молитвенная жизнь наделяет человека глубокими личными отношениями с Богом. Именно в молитве человек может раскрыться перед Богом, в молитве Бог отвечает человеку. Он же обличает, Он же учит, наставляет, Он же утешает и поддерживает. Молитва, как и вера — это основание христианина. Молитвенная жизнь является действующим инструментом, таким как сердце, через которое перекачивается кровь. То есть, духовная жизнь верующего человека напрямую зависит от качества крови, которая образовалась через питание Словом Божьим, Его откровением, через молитву. А может, попало что-то другое, какой-то суррогат, от этого будет зависеть качество. Видите, как важно качество того, чем мы духовно питаемся. Молитва — это личная беседа с Богом, произрастающая из глубин нашего сердца, слова и мысли устремленные к Нему. Бог говорит к нам через Слово Свое, когда мы читаем Библию. Мы говорим к Нему, когда молимся, славим Его, искренне познаем и восхищаемся Его личностью. И то и другое жизненно важно, как кровь, снабжающая весь организм. Бог слышит нас, понимает наши боли и духовные, и физические, кроме того он сострадает нам. Через молитву мы становимся близкими, родными, строим личные отношения с Ним. Тертуллиан определяет так: «Молитва — оплот веры, наш щит и меч против подстерегающего повсюду врага». Один великий человек молитвы и реформатор церкви, Мартин Лютер, выразил Божье желание слышать наши молитвы таким образом: «Точно так, как работой портных является шить одежду, а работой сапожников ремонтировать обувь, точно так же работой христиан является молиться». Личная молитва происходит один на один с Богом. Без свидетелей, Вы можете рассказать Богу обо всех аспектах своей жизни, поделиться радостью, печалью, горем, поблагодарить, восхвалить, просить о себе и других людях. Поговорить о чем угодно, о том, что волнует лично Вас. Вскоре Вы поймете, что Отец Ваш Небесный в общении даст Вам духовную силу, радость и мир в сердце, понимание, что Вы не одиноки в этом мире, а имеете Отца, Который слышит и отвечает Вам. Михаил Юрьевич Лермонтов, пережив молитвенное состояние сам, поэтично об этом сказал: «С души, как бремя скатится сомненье далеко, и верится, и плачется, и так легко, легко…»

2 глава. Значение молитвы. Иисус о молитве

Молитва — одна половина это общения с Богом, другая половина это Слово Божье, как мы уже с вами поняли. Без общения с живым Богом мы пусты, слабы и безнадежны. Основа основ христианских молитв — это молитва «Отче наш», оставленная Иисусом, Самим Спасителем для Его учеников, которые просили научить их молиться (Лук.11:1—4). Давайте коротко рассмотрим, как это было. Когда Иисус учил Своих учеников молиться, Он велел им начинать так: «Отче наш, сущий на небесах!» (Мат.6.9). Это обращение к Отцу, которое открывает не просто какие-то отношения, но взаимоотношения семейные, такие близкие отношения строят только в семье. Он любящий Отец, у которого много детей, Он их любит и видит в единстве и любви между собой. В этих словах говорится, что молитвы направлены к Богу Отцу, сущему, реальному, действенному, праведному и живому Богу, пребывающему вовеки и вечно существующему на небесах.

«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое», так звучит наше поклонение и благодарение. Поклонение с любовью в сердце и с доверием, благоговейное обращение к Отцу Небесному. Имя «Отец» форма обращения к Богу, не как к злому Судье, или к недостижимому Всемогущему Богу, а как к нашему любимому Отцу. Полноценное действие молитва имеет для людей, верующих в искупительную жертву Иисуса Христа, для детей Божиих. Доверительное отношение, как ребенка к Отцу, который любит, прощает и желает, чтобы мы приближались к Нему, имели потребность и силу совершенствоваться, хранили благодарные сердца и радость от общения с Творцом. В молитве назвать Создателя неба и земли Своим Отцом может только тот, кто родился от Него, кто принял Единородного Сына Божия своим Спасителем (Ин 1:12,13).

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими. Которые не от крови, ни от плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». Духовная глубина молитвы «Отче наш» состоит в том, что всякий молящийся использует и принимает содержание этой молитвы, принципы, порядок. А не просто, как попугаи повторяют ее. Эта молитва — основа, азы, азбука, без которых мы не сможем двигаться дальше в понимании принципов общения с Богом. Она своеобразный путеводитель для молитвенной жизни, и свод духовных законов и принципов. «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое» — это слова веры, любви, жизни и надежды. Так мы поклоняемся, благодарим Бога и прославляем Его.

«Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле как на небе», когда мы молимся так, то мы соглашаемся с Волей Божией, благой, угодной и совершенной. Мы хотим, чтобы расширялось Царство Небесное на земле. На небе постоянно осуществляется совершенная воля Божия. Бог желает совершать благое и на земле. Он возвещает нам Свою волю и желает, чтобы мы выразили ее в молитве. Поэтому мы хотим знать Его волю. Молиться по воле Божией, чтобы Господь совершил, когда мы просим. Здесь имеется в виду под «Царствием» не только возрожденная душа человека, но и то, чтобы на всей земле Господь был Царем над всеми народами.

Первая просьба «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» — это личная просьба о наших ежедневных нуждах. Господь хочет, чтобы мы постоянно просили о хлебе, который Он нам дает. Во второй просьбе «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» мы признаем необходимость Божьего прощения, исповедания грехов, несовершенств, прощения, обновления нашей совести и нашего состояния перед Богом.

«Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого», мы просим Господа помочь избежать не только греха, но и ситуаций, которые могут ввести в искушение. Силен только Он, Своей Силой Святого Духа, избавить от лукавого, его сетей, которые тот расставляет.

Благодаря Иисусу, у нас есть привилегия взаимоотношений сына с отцом, с Тем, Кто сотворил всю вселенную, с Творцом. Самое удивительное в молитве то, что она вводит нас в Божье присутствие. Мы не зрители, сидящие в зале театра, и смотрящие на сцену и где-то там стоящую фигуру Бога, нет, мы рядом с Ним здесь, в нашей комнате. Иисус сейчас здесь, чувствует вместе с тобой твою боль, понимает, как никто другой твою проблему. И готов разделить с тобой, твое горе! Если ты поймешь молитву «Отче наш», ты поймешь, как заботится Отец Небесный лично о тебе, о каждой малой нужде. Сегодня Иисус учит нас, как и своих учеников, через Слово Божье, через откровения, через эту же молитву. Молитва имеет великую силу, поэтому Библия обращает наше внимание на следующие места, которые помогут нам понять, что говорит Бог о молитве: «призови Меня в день скорби, Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49,15) «будьте в молитве постоянны» (Рим. 12,12) «… непрестанно молитесь» (1Фессалон. 5,17) «не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении, с благодарением открывайте свои желания перед Богом.» (Филип. 4,6). Нам хорошо известно, что Иисус молился. Лука говорит нам: «Он уходил в пустынные места и молился» (Луки 5:16). Иисус дал нам пример такой молитвы, когда Он уходил в тайные места помолиться. Снова и снова мы находим в Писании, что Он «удалялся», чтобы провести время в молитве. Он очень занят, так как Его постоянно просили о помощи нуждающиеся, окружавшие Его. У Него оставалось мало времени для Себя. Тем не мене, Он «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Марк. 1:35). «И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Матф. 14:23).

Иисус Христос нуждался в молитве. То тем более, насколько мы нуждаемся в молитве? От нас ожидается, что мы будем молиться, потому что мы сами в этом нуждаемся, потому что это для нашей же пользы. Без молитвы мы не будем такими, как Иисус. Благодаря Иисусу Христу, и Его смерти на кресте нам больше нет нужды надеяться на священников, которые, как Аарон, возжигали курения, чтобы задобрить Его жертвами. Наши молитвы теперь фимиам для Него, а не курения. Каждый из нас напрямую обращается к Богу, а не через священника. Бог получает наслаждение от молитвенного общения с нами. Ему нравится атмосфера любви, дружбы, понимания, возникающая в результате вознесения этого фимиама. Ничто и никто не может изменить Бога, но наши молитвы могут оказать прямое воздействие на то, что Бог делает или чего Он не делает. «Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь» (Иер.33:3), «не имеете, потому что не просите» (Иак. 4,2).

Молитва угодна Богу. В «Книге Откровение» о молитве упоминается дважды. Здесь молитва представлена как фимиам. В пятой главе перед нами возникает картина с великолепным престолом, у которого Иисус Христос принимает от Отца свиток, запечатанный семью печатями. Двадцать четыре старца, чтобы поклониться Агнцу, пали ниц, и у каждого старца были «гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых» (Отк.5:8). Затем, в восьмой главе перед жертвенником появляется Ангел. Он возлагает молитвы всех святых на золотой жертвенник «И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела, пред Бога» (Отк 8:4). Апостол Иоанн, написавший «Книгу Откровение», очень хорошо знал Псалом 140:2: «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздаяние рук моих — как жертва вечерняя». Если Аарон каждое утро и вечер, совершал курения в скинии, как символ общения с Богом Его народа, то сегодня ты возносишь фимиам молитвы сам без всяких посредников к Милостивому Богу. Господь Иисус наставлял, что «должно всегда молиться и не унывать» (Лук. 18: 1). Многие верующие начинают хорошо, но они не постоянны в молитве, как того требуется. (Кол. 4: 2). Только искренняя молитва укрепляет душу, очищает помыслы и дает человеку новые силы для жизни. Привычка уединяться с Богом в любое время и в любом месте, чтобы искать, желать, призывать Его — благочестивая привычка. Если сегодня, у тебя все хорошо, просто славь Бога. Это хорошо благодаря Ему, это Его забота о тебе. Рядом с гостиницей на Иссык-Куле, на клумбах выросли розы с огромными цветами и бутонами, по размеру с заварной чайник. На вопрос «Почему такие необыкновенно крупные розы?» — сотрудница ответила: «Потому что садовник хороший». Секрет не в сорте, не в удобрениях, не в поливе, а в садовнике. У нас очень хороший «Садовник». Он меня восхищает. В благодарность ученики хотят сделать молитву главным делом своей жизни. Наш Садовник много для этого сделал: спас, оправдал, освободил от всякой вины, учил нас молиться, удобрял, взращивал для общения с Собой. Иисус Христос не предлагал ученикам, молитвенной техники, но указал на принципы, которые движут настоящей молитвой. Он и сегодня призывает нас молиться. Он сказал, что молитва должна быть движима сознанием собственной слабости и святой настойчивостью. Дай нам Бог, осуществить эти принципы на практике! Пусть каждый из нас не считает молитву второстепенным занятием.

Чем помогает молитва христианину

Она смиряет, освобождает от гордыни. Гордое сердце делает человека неблагодарным. Гордому человеку трудно смириться и признать Бога, Его силу, множество добрых дел. Такой человек думает, что он всего добился сам. И он сам такой хороший, что достоин самого лучшего. У него нет причин благодарить, славить Бога. Только смиренное сердце способно благодарности и признательности.

«В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: „не взыщет“; во всех помыслах его: нет Бога!» (Пс. 9: 25). Через благодарное сердце

прославляется Святое Имя Господа. «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей». (Пс. 113:9). Благодать принимает только человек со смиренным сердцем: «Но тем большую дает благодать; поэтому и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Бог ненавидит грех гордости. Его особая любовь к смиренным людям.

Молитва: Спасибо Господь, что Ты прославляешься в моей жизни. Спасибо, что заботишься о том, чтобы мое сердце было смиренным перед Тобой! Я зависима от Тебя! Без Тебя не могу делать ничего. Ты Творец, и созидаешь не только все вокруг, и небо, и землю, и город, в котором я живу, Ты изо дня в день созидаешь меня. Спасибо, что не оставляешь меня без своей заботы и опеки. Я ожидаю милости Твоей, потому что Ты даешь не по моим заслугам, не по моим делам, а по благодати и по милости Своей! Аминь! Я молилась во имя Иисуса!

Молитва открывает Волю Божью для нас, направляет нас. Никто не знает, что его ждет впереди, не знает своего будущего. Я уверена, что это хорошо не знать будущего. Но очень нужно знать, как поступать в тех или иных ситуациях. Поэтому мы обращаемся к Богу, потому что Бог Всеведущий и Всемогущий, у Него мы ищем мудрости и силы. «Вот путь, идите по нему» (Ис.30,21).Он подсказывает нам. В Псалмах Давид воспевает, как важно следовать пути Бога. Например, в Пс. 24: 4—5 он говорит: «Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день». Псалмопевец пишет: «Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих» (Пс. 26:11). Волю Бога нужно искать ежедневно. Он каждому дает свое задание. Не перепутай свое желание с Волей Господа. Поэтому необходима смиренная молитва о водительстве Иисуса Христа. Так делал Давид: «Научи меня исполнять волю Твою» (Пс. 142: 10). Если просить о Царстве Его и Его Воле, то мы этим признаем, что Бог знает как нам лучше, и признаем его Волю выше нашей. Прекрасным примером молитвы является Молитва старцев Оптинской Пустыни: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Господи, дай мне вполне предаться воле Твоей святой. Господи, во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Господи, открой мне волю Твою для меня и окружающих. Господи, какие бы я ни получал известия в течение дня, дай мне принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Господи, Великий Милосердный, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Господи, дай мне разумно действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая и никого не смущая. Господи, дай мне силу перенести утомление сего дня и все события в течение его. Руководи моею волею и научи меня молиться и любить всех нелицемерно. Аминь».

Молитва: Дорогой Небесный Отец! Самое безопасное место на земле это быть в царстве Твоем и в Твоей Воле. Спасибо Тебе, что Ты заботишься обо мне, направь мои стопы на путь истинный. Я надеюсь на Твою помощь. Руководи мной в сегодняшнем дне, благослови, чтобы Воля Твоя проявлялась в моей жизни. Чтобы царство Твое распространялось там, где я живу, работаю, используй меня в Своем плане. Пусть на земле происходит то, что запланировано на небесах. Сделай так, чтоб Твоя Воля действовала в моей жизни! Молю Тебя, во Имя Иисуса Христа! Аминь!

Молитва помогает быть на страже

«Диавол ходит, как рыкающий лев» (1 Петр. 5: 8) Чтобы обезопасить себя от воров, коварных людей, террористов, мы составим план действий, как нам быть, чтобы избежать встречи с этими неприятностями в жизни. Сделаем все возможное, чтобы этого не случилось. Чтобы обезопасить себя будем на стороже. Враг души человеческой умеет выбирать время, когда атаковать душу человека. С Димасом, который некогда был верным сотрудником апостола Павла, враг душ человеческих покончил с ним, потому что тот возлюбил нынешний век. Как это случилось, нам неизвестно. Сердце Димаса шаг за шагом стало прилепляться к миру и к тому, что в мире. Вначале внешне этого не видно. Он еще был в церкви и даже нес служение по евангелизации языческого мира вместе с апостолом Павлом. Но в своем сердце, не заметно для самого себя, он отходил от Христа. Димас полюбил видимые материальные ценности и охладел к небесным сокровищам, подаренным Иисусом Христом. В 2 Тим. 4:10 с горечью Павел пишет: «Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику».

Бог призывает бодрствовать и молиться постоянно, во всякое время. У каждого христианина есть враг, который так и ищет, как украсть, убить и погубить, враг души нашей. Поэтому бодрствовать всегда (Лук. 18: 1), непрестанно молиться (1 Фес. 5: 17), чтобы быть способным отличить хитрого врага, который подстерегает нас на каждом шагу, ища как нас обмануть и погубить. Бодрствуйте и молитесь!

Молитва: Господи! Помоги мне иметь духовное зрение, чтобы отличать добро от зла. Благослови, чтобы Ты Своим Святым Духом был со мной на страже, чтобы враг души человеческой не обманул меня, не украл Слово Божье из моего сердца, веру, любовь, желание познавать Тебя, молиться Тебе. Оберегай меня, Ты защита моя, в Тебе укроюсь! Молю Тебя обо всем, во Имя Иисуса Христа!

Молитва помогает очиститься от греха. Через раскаяние перед Господом в молитве, через волевое принятие решения отказаться от греха, и конкретные действия в этом направлении освобождают человека от рабства греха. «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло» (Ис. 1:16). «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован» (Прит. 28:13); Чтобы Бог помиловал, вначале нужно понять и признать присутствие конкретного греха у тебя. «Если исповедуем грехи наши, то Он будучи верен и праведен простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1: 9).

«Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну» (Ис.43:25). На домашней группе наш лидер дал нам домашнее задание написать эссе на тему, как Гнусик пытается нас уловить в свои сети, какими способами он это делает с нами. Мы на группе изучили Книгу Льюиса «Письма Баламута». Все были удивлены, какой трудолюбивый, как много трудится Гнусик, чтобы грех управлял нами. Это были талантливые эссе, объемно открывающие, в каких сферах нашей жизни происходят нападки дьявола. Это были самые неожиданные грехи, на которые Бог открыл нам глаза. Осознание греховности, дало нам толчок припасть к ногам Иисуса для раскаяния в каждом конкретном грехе. Это было хорошее время наедине с Богом. Греховная природа человека старается одержать верх над нами, по сей день. Раскаяние — это разворот от греха, буквально «повернуться спиной», и отправиться в другом направлении, к Богу. Тем более Бог предлагает: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя». (Ис.43:2). Просите, чтобы Бог изгнал всякий грех, всякую тьму из вашего сердца. Чтобы в Вас не было места злу, страху, унынию, непослушанию, бунтарству, сомнению в вере, протесту, ненависти, унынию, непрощению, депрессии, курению, алкоголизму, прелюбодеянию. «Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал.1:3—4). Бог говорит каждому из нас: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир» (Рим.8:6). Также Библия говорит нам: «Стойте в свободе, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1). Не возвращайтесь назад в плен.

Молитва: Дорогой небесный Отец, слава Тебе и хвала! Прихожу к тебе с прошением, «помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня». (Пс. 50: 3—4). Господи, спасибо Тебе, что Ты Своим Святым духом обличаешь меня, открываешь мой грех. Прости мне грех (конкретный грех), дай мне Твоей силы Святого Духа, чтобы избавится от этого греха. Я на Тебя уповаю, верю, что Ты поможешь мне отказаться от него решительно и навсегда. Милостивый Бог, освободи меня от духа смерти, вползающего обманом в мою жизнь, помоги, чтобы я не была ослеплена и обманута дьяволом. Помоги мне идти за истиной, отвергая всякую ложь, нечестивые слова, мысли, дела, чтобы всем сердцем простираться к Тебе. Во имя Иисуса Христа, молилась Тебе. Аминь!

Молитва делает сердце благодарным

Хорошее состояние сердца (Пс. 68:33) — это благодарность. Хвала, прославление угодны Богу, они приближает нас к Нему (Пс.99:4 «Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его») и высвобождают огромную духовную силу (2Пар.5:13,14; 20:21—27; Деян 16:25,26). Благодарность, как глагол, так и существительное в Ветхом Завете представлено словом «yadhah», а в Новом Завете — греческим словом «euchariste». Слово «eucharisteo» — в греческом языке используется в прямом значении «благодарить», тогда как слово «yadhah» один из синонимов таких как «прославлять», «хвалить», «благословлять». Благодарность Богу — это похвала и прославление нашего Творца за то, Кем Он является, и за Его великие дела. Мы даже не понимаем, что хвала сама по себе может быть мощным оружием в духовной войне. Какой бы ни была форма прославления Бога, открывает путь для Его славы. Наполняться благодарностью Богу каждый раз за ту заботу, которую Он проявил к нам, когда давал радость, победы и успехи. Молитва благодарения нужна не только за отвеченные молитвы прошения. Благодарим ли мы Бога за еду и одежду, за семью и работу, а также за каждый день, который Он подарил нам? В Библии сказано: «За все благодарите» (1 Фес 5: 18) Будем благодарить Бога за Его личные качества, ведь Он наш Творец, Спаситель, Ходатай, Защитник, наш любящий Отец. Благодарение очень важно, не даром молитва «Отче наш», начинается с этого «да святится имя Твое». Именно поэтому, мы начинаем любое служение с благодарным сердцем, с хвалами, и благодарностями. «Неблагодарность рано или поздно убивает своего хозяина» — говорит африканская поговорка. (1Фес.5:18) «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». (Фил.4:4—7) «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». Радоваться всегда и в горе, и радостях может только благодарное сердце. «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении, с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Еф.5:1 « Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные») Научиться говорить «Спасибо!» так же важно, как умение просить! Я долгое время заканчивала молитву как придется. Но благодарение — это то, чем важно заканчивать всякую молитву. Это сильно изменило то, как я молюсь и как я переживаю Бога!

Библия учит нас благодарить «за все» (1Фес.5:16).

Посмотрим на пример прославления в Откр.7:9—12. «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола, и старцев, и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь». Благодарность открывает дверь спасения для нас: (Пс.49:23) «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие».

Благодарное сердце способно замечать Божие дела, заботу, Его красоту. Благодарное сердце делает человека человеком довольства, способным по-настоящему радоваться. И наоборот, если в жизни радости нет, то причина этому — неспособность благодарить за то, что имеешь. Неблагодарный человек не может быть христианином, как неблагодарный христианин просто им называется. Благодарность всё преображает и исцеляет. Поэтому только христиане способны не завидуя, радоваться за других, радоваться простым человеческим радостям. Другими словами, у нас должен быть благодарный дух. Практика молитвы благодарности может сильно изменить наше восприятие мира, да и нашу жизнь в принципе!

Чтобы до конца не было недосказанности о благодарении, давайте, посмотрим, как мы можем благодарить Бога.

— Святой и чистой жизнью, которая видима окружающим и Богу. (Рим. 12:1, 1 Корин.6:20)

— Хвалой и прославлением нашего Господа. (Пс. 99:2—4, Евр.12:28)

— Песнопениями (Пс. 27:7, Неем. 12:27, 31, 40; Колос. 3:16—17)

— Молитвой (Рим. 1:8—10, 1 Корин. 1:4—9)

— Игрой на музыкальных инструментах (1 Паралип. 25:1)

— Личным свидетельствованием об Иисусе (Лук. 2:38)

— Пожертвованиями, десятинами (Лев. 7:12—15, Пс. 55:12, 2 Корин.9:12—15).