Бесплатный фрагмент - Кто я?

Предисловие

Этот вопрос ставят многие и пытаются каждый по –своему на него ответить. Я вот тоже решил по-своему ответить на этот конкретный вопрос.

Я внешний спросил себя внутреннего:

— Кто Я?

— На данный момент, я не тот, кем хочу стать, а тот, кем уже стал на момент здесь и сейчас.

Я не тот, на данный момент, кто хочет сыграть какую-то роль в будущем, я тот, кто уже играет конкретную роль в моменте здесь и сейчас. Если сейчас, на данный момент, я пишу и печатаю. Значит, я — есть писатель, печатающий этот текст на компьютере и больше никто.

Тот человек, который познает своё внешнее пространство, а не себя, далек от правильного ответа на этот вопрос, потому что он познает внешнее пространство в разделенном и разобщенном состоянии от себя, как что-то конкретное и отдельное в виде вещи, явления, понятия или их определения.

Для него всё существует, именно, только там, вне его, отдельно от него и он абстрагируется от своего внутреннего Я, считая, что его внешнее пространство и есть его реальный и действительный мир жизни и всего, что его окружает. Для него познание внешних предметов, явлений, понятий и их определений является смыслом жизни, реальностью бытия.

Проще понять суть внешнего Я и ответить на вопрос:

КТО Я ВНЕШНИЙ?

Внешнее Я познается легко и, в основном, ограничивается игрой какой-то конкретной роли в сожительстве с себе подобными и в отношении их в моменте здесь и сейчас, например:

В семье Я –муж, отец, сын, брат, на работе Я –специалист третьего разряда по установке котлов и агрегатов, первоклассный кондитер, сапожник, летчик и т. д. В транспорте Я –или водитель или пассажир, или контролер, среди друзей Я –друг, а с любовницей — любовник и т. д.

Во внешнем пространстве существует точка конкретной ролевой игры, в которую человек попадает, исходя из условностей, причин и обстоятельств и легко сможет объяснить, какую роль он играет в этой точке.

В какой условности человек, как точка ролевой игры находится, ту и роль он будет играть, плохо или хорошо, это другой вопрос. Роли очень быстро меняются и действия, мысли и слова человека меняются тоже.

Внешне человек всегда многолик, хотя имеет только одно лицо.

Интересно то, что человек, постоянно меняющийся во внешнем в зависимости от условностей и обстоятельств, внутренне всегда остается таким, какой есть. Таким, какой он есть, его делает внутреннее Я. Внутреннее Я не желает меняться, ни под какие внешние условности и обстоятельства, хотя внешнее Я постоянно меняется.

Человеку всегда кажется, что он постоянно другой, но это иллюзия зеркального отражения ролевых игр. Внутреннее Я всегда себя принимает таким, какое оно есть для себя, потому что так ему с собой комфортно, уютно, удобно сожительствовать.

А когда приходится меняться, исходя из внешних ролевых игр, то внутреннее Я начинает ощущать дискомфорт, ведь роли бывают противные, унизительные, плохие, не престижные, не уважаемые людьми и т. д.

Проявление изменчивости во внешнем пространстве чаще надо рассматривать, как необходимость приспосабливаться к тем условиям, в которые попадает внешнее Я в моменте здесь и сейчас, иначе человеку просто не выжить. Зато внутреннее Я, как бы, приспосабливается только к себе и ни к кому больше.

Внешнее Я в состоянии разделения и разобщения с внутренним Я постоянно ссорятся, не могут найти общего языка, постоянно выясняют отношения, противоречат друг другу, спорят и т. д.

Внешнее и внутреннее Я не существуют сами по себе, потому что они имеет одно общее Я человека, как Я –самость самого себя, Я –личность самого себя. Одним общим Я обладает внутренняя СУЩНОСТЬ, которая и является хозяйкой всех Я в человеке.

Внутреннее Я –есть внутренняя Я –СУЩНОСТЬ.

Почти для всех людей, является очень серьезной проблемой ответ на вопрос: Кто Я –внутренний?

Вот тут очень много предположений, домыслов, теорий, догадок, гипотез, и т.д., которые ни одна не имеет истинно правильного ответа.

Скажу честно, что никто точно не знает, кто есть Я –ВНУТРЕННИЙ.

Внутри каждого из нас живет культ своей личности. Этот культ культивируется каждым человеком через эго, эгоцентризм, внутреннего Я.

Субъективная оценка человеком себя внутреннего проецируется в себя внешнего через зеркальное отражение и проявляется в действии, поступке, поведении человека, создавая вокруг себя круг общения или отчуждения, взаимодействия или бездействия с себе подобными в моменте здесь и сейчас, в зависимости от точки собственного нахождения в ситуации, в которой он вынужден быть тем, кем вынуждает быть ситуация момента здесь и сейчас.

Человек всегда действует в двух состояниях: в состоянии невежества или знания.

Действия в состоянии невежества всегда имеют неприятные последствия и это мягко сказано.

Через своё внешнее Я человек познает внешнюю материю, её внешние проявления, через внутреннее Я человек пытается познать свою внутреннюю суть.

Т.к. внутреннее Я никогда не меняется, то его и не зачем познавать и так ясно, что внутреннее Я, такое, какое оно есть.

Но трудно ответить, что или кто Я по сути, без деления Я на внутреннее и внешнее.

Познание внешнего Я человеком, есть закономерная необходимость, заключенная в выживаемости им в суровых условиях реальной действительности. А ведь это в нас говорит инстинкт самосохранения.

Если человек очень естественно и со знанием дела играет свою роль, то другие люди начинают ему верить и в некоторых случаях подыгрывать.

На основе веры возникает доверие. Мошенники, авантюристы, аферисты, знают об этом и стараются очень талантливо играть свои роли, легко входят в доверие легковерных людей и их обманывают.

В течении своей жизни во внешнем человек становится стариком, пенсионером, уходит на заслуженный отдых и превращается в эдакое что-то, которое по сути никому не нужно, если очень болен, то тем более, одна только обуза и всеобщее напряжение всех своих близких.

Для человека великое благо то, что он до сих пор не познал своё внутреннее Я, научился только об этом представлять, строить теории и гипотезы.

А это наталкивает на мысль, что человека с его внутренним Я можно познавать бесконечно в любой своей жизни. Познание себя внутреннего дает возможность познавать себя ВЕЧНО, а это очень даже прекрасно. Живи себе в любой ситуации и любой условности и познавай себя каждую секунду. Вот тебе и постоянное дело, творчество, самореализация.

Многие жалуются на скуку, мол, делать нечего, а я всем нашел работу.

Познавайте себя постоянно, тогда сможете ответить на вопрос:

КТО Я?

Ответ:

Я — ПОЗНАЮЩИЙ!

Кто я? глава 1

Я — НОРМАЛЬНЫЙ!

В этом случае, можно сказать о себе, что я разумный и сознательный. Если я не нормальный, значит, я не разумный и не сознательный, т.е. какой –то другой, например, мудрый и сверхсознательный.

Мудрый и сверхсознательный, это ненормально, ведь нормальными должны быть те, кто разумный и сознательный. Все остальные будут абсолютно ненормальными.

Если мудрость и сверхсознательность сделать нормалью, то все разумные и сознательные станут не нормальными.

Это и так понятно.

Для одного нормального разумного и сознательного все другие не такие будут не нормальными.

НОРМАЛЬ — это линия, усредняющая все низшие и высшие уровни точки нуля.

Нормаль –это и есть точка нуля, относящаяся ко всему ВСЁ И НИЧТО.

В нормали находятся все высшие качества низшего и все низшие качества высшего. Нормаль является транзитной точкой перехода от низшего к высшему и от высшего к низшему.

Нормаль –это уже не низшее, но ещё не высшее.

Высшее — это высшая крайность низшего, а низшее –есть низшая крайность высшего.

Срединное состояние есть в каждой вещи, явления, понятия и определения. Только понимая, где человек находится и в каком состоянии, через знание абсолютной истины, можно идти дальше и не заблудиться в своих состояниях.

Находясь в невежестве и, не понимая своих состояний, в себе легко заблудиться и наломать много дров.

Спросите у любого человека и, почти каждый скажет, что он нормальный человек. Мало кому захочется быть в состоянии ниже нормального. Многие пытаются казаться лучше, чем они есть на самом деле. И в тоже время, никто не хочет быть похожим друг на друга, но большинство разных людей совершает очень похожие действия и становятся в своих проявлениях похожими друг на друга. Люди с ярко выраженной творческой индивидуальностью сами себя выделяют из общей массы себе подобных, но большая часть серых мышей так и живет, как все, не желая высовываться, чем –то выделяться.

Что им больше всех надо что ли?

Равных себе объединяют различные общие интересы, которые сближают и притягивают подобие себе, как магниты.

Общаться с низшими не интересно, а с высшими не понятно, поэтому и общаются нормальные с нормальными, низшие с низшими и высшие с высшими, но если интересы по каким –либо причинам пересекаются, то и перекрестные общения происходят, но больше по делу или ради извлечения личной выгоды.

Чтобы общения были более свободными, приятными, комфортными, нужно общаться с равными себе.

Душа свободно общается с равной себе душой.

Тело свободно общается с равным себе телом.

Дух свободно общается с равным себе духом.

Зависимые общения прекращаются сразу, как только заканчивается заинтересованность и необходимость в конкретном общении.

От общения с равными тоже можно извлечь выгоду, поэтому каждый имеет цель общения и просто так общаться не будет.

Общение ради общения, это может быть простая, пустая, болтовня, о не о чем, как о чем –то.

Далее я хочу привести пример нормального поведения нормального человека в отношении автомобиля.

С каждым годом автомобилей становится всё больше и больше. Инженерная мысль изобретателя внутри себя создает подобие себе, которое во внешнем воплощении называется автомобиль.

Автомобиль, есть внешнее проявление человека, это и есть его воплощенное внешнее Я, а сам человек, есть внутреннее Я, получается, когда человек ведет машину, он, внутренний, через руль, управляя ею, управляет собой внешним.

Если человек не умеет управлять собой внутренним, то, естественно, он сам не сможет управлять машиной, как собой внешним. Отсюда постоянные ДТП. По этой банальной причине нельзя доверять руль машины любому и каждому.

Так вот и в жизни человека в отношении себя любимого или нелюбимого.

НЕУМЕНИЕ ПРАВИЛЬНО СО ЗНАНИЕМ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ СОТРУДНИЧАТЬ С СОБОЙ, КОНТРОЛИРОВАТЬ СЕБЯ внутреннего, обязательно отразится в зеркальном отражении проявления внутреннего во внешнем.

Отсюда масса проблем, болезней, страданий и т. д.

Но большинство людей всё –таки считают себя разумными, сознательными и обязательно нормальными и всё понимается через логику нормального человека.

Нормальным для нормального человека считается:

1. Жить, как все.

2. Иметь, то, что имеют все.

3. Говорить так, как говорят все.

4. Думать так, как думают все.

5. Болеть так, как болеют все.

6. Иметь те же проблемы, как все.

7. Страдать от того, от чего страдают все.

8. Подражать друг другу и брать с друг друга пример.

9. Жить по законам существующей системы власти и потребительства.

Разумным нормальным человеком считается тот, кто:

1. Кто может обмануть, кинуть, отомстить другому.

2. Не обучаясь, купить диплом об образовании.

3. Нарушать ПДД, зная, что можно откупиться или вообще избежать наказания.

4. Как извлечь выгоду из общения с человеком, природой и т. д.

5. Совершать преступления и по возможности избежать наказания.

6. Как, не работая, на халяву, обрести большие деньги.

7. Где бы, что своровать, чтобы никто не узнал.

8. Как обхитрить хитрого и одурачить себе подобного и т. д.

Нормальное сознание нормальных людей работает в помощь нормальному уму.

Сознание нормального человека фиксирует отдельные детали работы и действия ума.

Например:

Ум разрабатывает общий план ограбления банка, а сознание фиксирует каждую отдельную деталь общего плана. Такое сознание подельник ума и они вместе или врозь должны сидеть в тюрьме.

В отдельных случаях сознание само фиксируется стрессом или шоком в критических ситуациях жизни, как бы заставляя сознание проснуться и обратить на причину стресса внимание.

Понаблюдайте за собой и вы поймете, как работает ваш ум и в каком направлении и что фиксирует ваше сознание, т.е. на каких этапах работы ума вы находитесь в сознании. Наблюдение можно перевести в тренинг вашего ума, чтобы определиться, какой процент работы ума фиксируется вашим сознанием. Всё это можно включить в программу познания себя с названием,, Я тренирую свой ум».

Наблюдение за собой уже является сознательным актом фиксации сознанием работы ума.

Как правильно наблюдать за собой?

Необходимо знать, что мысль рождается внутри, а проявляется во внешнем через речь, действие физического, душевного, духовного проявления, поэтому, сначала надо фиксировать зарождение мысли, которая возникает, как жизненная необходимость или заинтересованность, соответствующие реализации потребностей тела, души и духа.

Рождение мысли фиксируется, затем её надо слегка попридержать внутри для того, чтобы выработать план всех действий воплощения её во внешнем, наблюдая за движением мысли и в её преобразовании фиксируется весь процесс перехода внутреннего образа во внешнюю форму.

Необходимо стать беспристрастным, сторонним наблюдателем себя со стороны, т.е. увидеть свои действия в себе и себя в действиях других людей.

Наблюдать, фиксировать, запоминать, это работа сознания, а анализировать всю работу сознания, т.е. обрабатывать информацию, зафиксированную сознанием, это работа ума.

Что же станет с нормальным человеком, если он перестанет мыслить?

Нет мысли, значит, нет желания, нет желания, значит, нет мысли, это обоюдный процесс. Человек перестанет активничать во внешнем. Отключается ум и сознание и человек превращается в животное, в безумное и бессознательное существо.

Но, почему великие мудрецы стремятся к опустошенности, недеянию, освобождая себя от всего, что знают и имеют и всё это происходит без всякой внешней активности для себя и общества?

На то они и мудрецы, чтобы делать это. Мудрец знает, что в пустоте находится ВСЁ и НИЧТО и, став сам пустотой он обретает ВСЁ и НИЧТО, ничего не имея во внешнем.

Кто я? глава 2

Я — ЭКСПЛУАТАТОР!

Чтобы обслужить нужды своего физического тела, а жизнь сделать более комфортной и уютной, человеку необходимо изначально много работать и активно проявлять себя во внешнем. Работая, зарабатывать деньги и уже с их помощью удовлетворять все потребности тела, делая для тела жизнь более комфортной и уютной.

Что и происходит в жизни каждого человека. Человек вынужден больше времени уделять работе.

Мотивация: заработать много денег всегда имеет личный корыстный интерес и обретает форму наживы, но там, где имеется нажива, всегда присутствует эксплуатация.

Человек всегда недоволен тем, что его кто-то извне эксплуатирует, например:

Начальник на работе, сослуживец по службе, система власти и т. д. Но, когда человек по собственному желанию становится трудоголиком, постоянно пропадает на работе, работая всё время и домой приходит только спать, гоняясь за длинным рублем — разве это не эксплуатация самого себя?

Это самая настоящая себя эксплуатация, но в этом случае, человек не считает себя эксплуататором, хотя таковым является по сути.

Какая разница в том, что человека кто-то эксплуатирует извне и человек эксплуатирует себя сам изнутри?

Но, видимо, разница есть.

Эксплуататор, эксплуатируя эксплуатируемого, не очень-то желает достойно оплачивать его труд.

Эксплуатируя себя, человек, как бы, уверен в том, что самого себя ну никак нельзя обмануть, да к тому же не заплатить достойную зарплату.

Как же человек эксплуатирует себя?

Он эксплуатирует себя в двух случаях:

ПЕРВЫЙ СЛУЧАЙ:

Сознание выступает в роли господина, а тело в роли слуги. Господин в погоне за наживой даже не спрашивает своего слугу ни о чем. Он заставляет слугу работать всё больше и больше, ведь господину хочется очень много денег. Такие работники, как правило, даже не выходят в отпуск и подолгу не отдыхают. В итоге слуга надрывается и не может работать. Жизненные силы быстро расходуются и человек с инфарктом или инсультом ложится в больницу и это в лучшем случае, в худшем –летальный исход.

Это касается не только зарабатывания денег, но и стремление властвовать быть лидером чего-то или кого-то тоже отнимает много энергии и сил.

ВТОРОЙ СЛУЧАЙ:

Более либеральный и приемлемый, как для господина, так и для слуги. Между двумя сторонами, которые становятся работодатель и рабочий или благодетель и проситель, составляется договор или заключается сделка. Один предлагает работу, другой её выполняет, но обогащается тот, кто работу дает. Но и в этом случае, под либеральной маской скрывается хитрый, жадный, корыстный, алчный, скупой эксплуататор.

Эти две формы эксплуатации самого себя одной крайности, где сознание –господин и добродетель, а тело — слуга и проситель.

Другая крайность тоже имеет место быть, где сознание –слуга, а тело –господин. Господин тело эксплуатирует сознание слугу. Слуга, находясь под влиянием господина, вынуждено потакать прихотям своего господина. Господин тело становится ленивым, малоподвижным и начинает заплывать жиром. Слуга сознание начинает хиреть и болеть вместе со своим господином тело. Болезни сознания, это болезни психического характера.

Во всех двух крайностях прослеживается извращенная форма зависимости и привязанности, которая определяется потребительским отношением друг другу, формулой:

ЖИТЬ ЗА СЧЕТ ДРУГИХ.

Обе эти крайности ведут к негативным последствиям с приобретением массы проблем и болезней.

Зная об этом, можно избежать большинства проблем и болезней.

Настал момент поговорить о сотрудничестве не в форме либерализма, а в форме истинной свободы, когда сознание и тело свободны друг от друга и сотрудничают на свободной основе.

Чтобы представить свободным тело и сознание, надо лечь спасть. Во время сна человеку кажется, если спит он, значит, спит его тело и сознание, но это не так.

Тело никогда не спит, потому что процессы внутри его никогда не прекращаются, ни днем, ни ночью. Как бы, спит наше личное Я, со своим эго. Тело бодрствует по- своему, а сознание по-своему.

Сознание занимается своим делом, а тело своим.

Иногда сознание покидает тело в виде астрала и путешествует внутри себя, летая над всеми своими уголками, а человеку кажется, что он видит чудесный сон. Тело всё время, якобы, сна, занято профилактикой, чисткой, обменом веществ, оздоровлением, накоплением энергии через дыхание, уходом за самим собой все 8 часов кажущегося сна.

Сознание, свободное от тела занимается осознанием прожитого в состоянии памяти дня, секунды, года, какого-то события, какого-то переживания или ощущения. Работы много, как у сознания, так и у тела. Тело работает на уровне инстинктов и рефлексов все 25 часов в сутки и так каждый день и всю жизнь.

Представьте себе, что может сделать тело за 8 часов свободной жизни и за 25 часов. А если эти 25 часов в сутки превратить в осознанное пожизненное состояние свободной работы тела и сознания не мешая, не напрягая и не эксплуатируя их, давая ему действовать без суеты, не спеша, свободно и легко?

Такое тело не будет болеть от перенапряжения, не будет страдать от давления и всё, что с ним будет взаимодействовать, тоже будет свободным. Через некоторое время тело станет сознанием, а сознание телом, т.е. всё сольется воедино.

ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ В СОСТОЯНИИ ИСТИННОЙ СВОБОДЫ ДРУГ ОТ ДРУГА, АВТОМАТИЧЕСКИ СЛИВАЮТСЯ В ОДНО ЦЕЛОЕ.

Притягивание свободных тел очень сильно.

Т.о. при слиянии тела и сознания в одно целое, мы получим СОЗНАТЕЛЬНОЕ ТЕЛО И ТЕЛЕСНОЕ СОЗНАНИЕ.

Свободные тела свободно притягиваются, соединяются и так же свободно могут отталкиваться и разъединяться, обогащая друг друга своим качествами.

Когда сознание входит в тело, это только факт соединения, но ещё не окончательное слитие в одно.

Слитие воедино произойдет тогда, когда сознание своими качествами оплодотворит тело, а тело — сознание.

Для оплодотворения и слития нужна великая пауза, остановка всякого движения, тишина, покой, гармония, равновесие, порядок, справедливость.

Внешние движения все заканчиваются и начинаются внутренние движения слияния и передачи энергий друг другу, что и является актом оплодотворения.

Вот где происходят великие дела — в великой паузе, великой остановке любого процесса, кажущегося внешнего активного движения.

Затем, обогащенные друг другом, они меняются местами и начинают удаляться друг от друга, опять становясь свободными, но обогащенные друг другом, они уже не могут быть свободными друг от друга абсолютно и полностью, ведь им понравилось соитие.

Отдаляясь друг от друга, они теряют притяжение друг к другу и перестают друг другом контролироваться. В разобщенном состоянии тело и сознание будут делать, что хотят. Тело начнет тянуть одеяло на себя, а сознание — на себя. Произойдет раздвоение личности, а это уже психическое заболевание, которое опасно для здоровья. Но на самом деле ничего опасного в этом нет, если знать, что их свобода ограничена той целостностью единого пространства, внутри которого они находятся. Вот внутри этой целостности они абсолютно свободны и абсолютно зависимы. Внутри единого целого происходит свободный обмен и перемещение сознания в тело и тела в сознание.

Но если бы это было только так…

Давайте, предположим следующее:

Однажды соединенные тело и сознание никогда не разъединяются и не разобщаются, они постоянно вместе и как телесное сознание и сознательное тело идут по жизни вместе и вечно будут неразлучны. Соединяющим фактором тела и сознания служит личное Я. Вот когда личное Я становится единым и целым, то все действия личного Я становятся едиными, гармоничными, согласованными, сбалансированными. Это значит, что вся эксплуатация друг друга заканчивается автоматически, но появляется сотрудничество на основе осознанной зависимой свободы и свободной зависимой осознанности.

Важно знать, что влияние кармы на такого человека не распространяется, страдания и радость, любовь и ненависть — всё сливается воедино и обретает единую форму вечного существования, нет крайних дуальных противоположностей, всё едино и всё прекращает меняться и изменяться. Нет внешнего и внутреннего и ничто в отношении друг друга не меняется и не изменяется, потому что нет сравнения отношений. Нечего сравнивать и нечего развивать.

Соединение внешнего и внутреннего Я в единое личное Я — великое состояние, в котором человек никогда не спит. Он постоянно бодрствует, потому что сознательное тело или телесное сознание обретают вечную абсолютную пробужденность. Это значит, что сон и бодрствование становится чем –то единым и цельным и выглядит, как сонное бодрствование и бодрствующий сон.

Возможно кто-то извне попытается расколоть целостность моего личного Я и убедиться для себя в свободе тела и сознания.

Если свободны, то великое и сильное притяжение свободных тел раздавит любое инородное тело, которое будет мешать единению и не потерпит вмешательства в личную свободу, во внутренние дела и в этом случае, целостности ничего не грозит. Моё Я может не волноваться за свою целостность.

Но кто же этот посторонний, который очень хочет убедиться в моей состоятельности, в свободе свободных частей внутри единого целого?

Это же моё внешнее Я в облике постороннего лица испытывает моё внутреннее Я.

Но почему оно так поступает?

Потому что в чем –то не уверено, сомневается, чего-то боится и живет в невежестве.

Получается, что моё внешнее Я создает для внутреннего Я испытания во внешнем.

Но как я могу сам для себя создать непосильные испытания?

Но они идут, как бы, от других людей, природы, а это всё и есть моё внешнее Я.

Чтобы никаких испытаний не было, надо постичь знание абсолютной истины и обрести единое Я через обретение сознания ЕДИНЕНИЯ. В этом случае, кого испытывать? Ведь нет ни внешнего ни внутреннего Я. Всё едино и получается, я свободен, эксплуатировать некого, испытывать некого. Остается одно: жить и наслаждаться жизнью.

Как это прекрасно!!!

Кто я? Глава 3

Я — ЕСТЬ СУДЬБА!

,,ДОВЕРЯЮСЬ СУДЬБЕ, КАК СЕБЕ, ДОВЕРЯЯСЬ СЕБЕ, КАК СУДЬБЕ».

Викториан.

Судьба — старшая сестра фортуны.

Фортуна — это удача, которая сопутствует во всем человеку. Фартить, значит, везти, быть удачливым в жизни.

Удачная жизнь, удачная судьба, что может быть лучше?

Колесо фортуны всегда крутится в гармоничном соответствии с движением земли, с одинаковой скоростью и в том же направлении. Менять скорость движения и направление колеса фортуны в состоянии невежества, значит обрести очень большие неприятности, потерять удачу и сделать свою судьбу роковой.

Будучи невежественным, с судьбой играть нельзя, а в знании абсолютной истины с судьбой никто играть не будет.

СУДЬБУ можно корректировать, но избежать закономерного и случайного, из чего она состоит в своей жизни нельзя.

Корректировать, значит изменить в лучшую или худшую сторону.

Корректировкой и нивелировкой жизни и судьбы во внешнем постоянно занимаются все системы власти, эксплуатации и потребительства, подменяя истинные знания на ложные.

Отсюда, судьбы бедных людей похожи друг на друга. Судьбы богатых людей тоже. Стереотип бедного богатого и богатого бедного срабатывает очень четко.

Очень часто судьбы бедного и богатого бывают роковыми.

Если судьбу человека кто-то может корректировать извне, значит, сам человек может её корректировать изнутри. Для это надо знать, как это делать.

Зло, уничтожив всех и всё, начинает уничтожать себя, делая свою судьбу роковой.

Кто я? Глава 4

Я — СИСТЕМА!

Система — есть форма существования нечто или чего-то единого, целого, состоящего из определенного количества и качества своих составных частей.

Неудивительно то, что системой можно назвать всё себя проявляющее и непроявляющее, которое находится в одной, основной и главной информационно- энергетической системе всего и ничего, называемое ВЕЧНОСТЬЮ.

Представим себе круг, который замкнут сам на себя. В нем нет ни начала, ни конца.

Но как определить начало и где оно?

Началом всегда будет точка проявления этой точки и её движение в пространстве круга.

Бесконечное количество систем со своим качеством количества, находясь внутри информационно- энергетических систем (ИЭС) с их помощью себя и проявляет.

Я поставил точку на линии обрамления круга окружности и с появлением точки появится начало проявления этой точки. Началом рождения точки будет время, фиксирующее начало появления точки. Но этой точкой может быть сама замкнутая окружность.

Но как узнать начало это или конец проявления точки?

Обратимся ко времени, фиксирующее два свои момента, один начало, а другой конец. В этом случае, человек, как точка времени подключился к системе времени и находится в постоянном временном континууме пространства данной системы времени.

Всё, что человеком считается или представляется временем от мига до вечности и будет цельной системой времени, закольцованной в замкнутую окружность, не имеющей ни начала, ни конца. Без человека и его представления о времени всё так и есть: всё безначальное и бесконечное. С появлением человека и его представления о времени всё стало иметь начало и конец.

Вечность, как единая система времени стала разделяться, разобщаться на свои подсистемные составляющие части только благодаря человеческим представлениям о времени.

Но любая подсистема, например, час, есть система для самого себя, где час, есть целая система себя. Что интересно, в часе можно найти все другие подсистемы времени. Если сжимать час до бесконечности, мы получим миг, а если расширять и растягивать, то получим Вечность. Тогда мы получим, что жизнь человека равна одному мигу, которая очень быстротечна, раз и жизнь закончилась и в тоже время жизнь человека равна Вечности, т.е. человек живет целую вечность, очень долго и, по сути, бессмертен. Миг бесконечно мал, а Вечность бесконечно велика.

Такое понимание жизни приходит тогда, когда человек осознанно подключает себя к своему времени, становясь только точкой в самом объеме времени, находясь в вечном моменте СЕЙЧАС, как в ВЕЧНОСТИ.

Вся система вечного времени замкнута на цельном, целом, едином моменте СЕЙЧАС.

Время СЕЙЧАС обязательно, как система замкнут на человеке тоже как системе, подчиненной времени, осознающей себя в моменте СЕЙЧАС и, ставшей этим моментом.

Теперь поговорим о системе знаний и невежества.

Эти, как бы, две дуальные системы работают по схеме:

НЕВЕЖЕСТВО — ЧЕЛОВЕК — ЗНАНИЕ.

По этой системной схеме живет большинство людей. человек одномоментно подключен к этим двум системам. В этом случае, человек будет получать НЕВЕЖЕСТВЕННЫЕ ЗНАНИЯ.

Невежественные знания человек получает от системы всеобщего академического образования, данной государственной системы образования, которое заключается в ПОЗНАНИИ ПРЕДМЕТА В СЕБЕ, как чистую науку или предмет в отрыве от насущных жизненных потребностей человека, от самого себя, как системы образования.

Невежественными знаниями являются ЛОЖНЫЕ ИСТИНЫ, которые навязываются государственными, общественными институтами эксплуатации, потребительства, принуждения, давления, наказания, навязывания нормы поведения, взглядов, модных тенденций, морали, как жизненные ценности в своих необходимостях и личных интересах, выработки общественного мнения через различные СМИ. Т.о. создается всеобщая, тотальная система контроля поведения, настроения каждого гражданина государственной системы.

Очень важен момент того, что существование религий в таком виде, в каком они существуют тоже, является тотальной формой контроля, но уже через ложную веру в навязывании её извне религиозной системой власти.

Но существует ещё одна схема, с помощью которой, познавая, понимая, осознавая своё невежество, можно прийти к знанию внутренней сути самого невежества.

Вот она:

ЧЕЛОВЕК — НЕВЕЖЕСТВО — ЗНАНИЕ.

По этой схеме, человеку, чтобы в какой –то степени овладеть знаниями, необходимо познать ту часть невежества, которая интересует познающего. С помощью этой системы познания, человек, проходя через осознание своего невежества, становится знающим определенной части невежества.

Так как своё невежество осознают единицы, то такая схема применяется не большим количеством людей, хотя не осознающих эту систему познания абсолютное большинство.

Следующая система, которая выглядит так:

ЧЕЛОВЕК — ЗНАНИЕ — НЕВЕЖЕСТВО, применяется всеми людьми, т.е. все познают чего-то и кого-то и имеют на этот счет определенные знания, которые исходят из личного жизненного опыта и навязанных извне ложных знаний о каком –нибудь отстраненном предмете, который в жизни человека может никогда не пригодиться, но этот предмет или наука изучаются и познаются на полном серьезе. По этой схеме человек считает себя знающим, но не осознает, что он находится в системе абсолютного невежества.

В этой системе: ЧЕЛОВЕК — ЗНАНИЕ считает себя абсолютным знатоком знания абсолютной истины и представляет, что находится в истинном знании, что он абсолютно знающий и все ведающий, что он обладает истиной в последней инстанции.

В этой системе знания находятся все люди, как безумные, так и умные, как мудрецы, так и глупцы.

Тот, кто считает, что познал абсолютную истину является глупым мудрецом и мудрым глупцом одномоментно, безумным умным и умным безумным одномоментно.

Далее, идет схема: ЧЕЛОВЕК!

По этой схеме человек существует, как интуитивно осознающий себя индивид. Ему не нужны знания ни ложной истины, ни абсолютной истины, он их не ищет и ими не пользуется. Они ему не нужны. Он пользуется своей осознанной интуицией, которая для него стала сутью его жизни. Что бы он ни сделал, всё будет правильным.

Следующая система выглядит так: человек становится маленькой ТОЧКОЙ ВЕЧНОСТИ, где человек становится человекобогом и живет среди людей как человек, но со всеми вытекающими отсюда божественными последствиями.

Затем он как точка вечности ИСЧЕЗАЕТ В ВЕЧНОСТИ, т.е. уходит с земного плана, становясь БОГОЧЕЛОВЕКОМ, пройдя всю свою земную эволюцию.

И окончательный вариант выглядит так: человек окончательно растворяется в вечности, становясь сам Я-ЕСМЬ ВЕЧНОСТЬ! Это и есть абсолютная реализация человека.

Сразу скажу, что до такого уровня понимания и осознания можно дойти через абсолютное сжатие и расширение сознания здесь, на земле.

На земле, возможно, развить сознание до уровня осознания Я-ЕСМЬ ВЕЧНОСТЬ!

Я уже прошел все стадии эволюции сознания на земле и эволюционно моё сознание прошло путь эволюции всех девяти рас, хотя я являюсь человеком пятой расы и многим надо эволюционно сознательно стать людьми шестой, седьмой, восьмой и девятой рас. Мне это уже делать не нужно. Сознание мне уже некуда развивать и расширять, оно уже стало сознанием человека девятой расы.

Для многих читателей покажется, что я круто загнул и этим хвастаюсь, но дорогие мои, моя земная эволюция сознания ЗАКОНЧЕНА и в этом есть и ваша заслуга и неоценимая помощь, за что я вам очень благодарен.

Такое в этой жизни тоже бывает, но с очень редкими людьми. У каждого своё время разбрасывать камни и собирать камни.

И ВАМ ЖЕЛАЮ ТОГО ЖЕ!

Кто я? глава 5

ОДА НЕВЕЖЕСТВУ!

,,ВСЁ САМОЕ ЛУЧШЕЕ И ХУДШЕЕ ЗАКЛЮЧЕНО В НЕВЕЖЕСТВЕ, ПОТОМУ ЧТО БЛАГОДАРЯ НЕВЕЖЕСТВУ НЕ ПОНИМАЮТСЯ САМЫЕ ЛУЧШИЕ И ХУДШИЕ МОМЕНТЫ ЖИЗНИ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ В ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ».

Викториан

Однажды я осознал, что являюсь абсолютно невежественным человеком на земле и понял, как это здорово! Осознав это, я стал абсолютным невежеством и в этом себе признаться не боюсь, и этого не стесняюсь.

Я понял, чем больше знаю, тем знаю меньше и становлюсь более невежественным.

Я понял, что для меня лучше признаться себе в своем невежестве, чем кичиться перед кем –то своими невежественными знаниями и я перестал общаться с людьми и ходить в различные эзотерические общества, которых у меня в городе предостаточно.

Оказывается, чем я невежественнее, тем у меня больше шансов познать больше о себе. Увеличивается и расширяется горизонт познания.

Через своё невежество я становлюсь познающим своё невежество и это я делаю всю жизнь.

Лично я познаю своё невежество, а, вы, читатель, что познаете?

Как прекрасно, ведь я могу стать всезнающим невеждой!

Обычные люди, когда их называют невеждами, обижаются, потому что считают себя знающими.

Что же первично, невежество или знание?

Вопрос неуместен, хотя имеет свой ответ, потому что всё самое невежественное и знающее живет в одном человеке одномоментно, как два разных существа: один –невежда, а другой –знаток.

Я –есть всё самое плохое и хорошее, самое глупое и мудрое, самое развращенное и целомудренное и т. д.

Осознавая своё ничтожество, человек может стать великим.

Осознавая своё ничтожное величие, человек может стать великим ничтожеством.

Очень важен момент осознания себя таковым, чтобы стать своей прямой противоположностью.

Моё невежество лишь отражение моих знаний, а знания лишь отражение моего невежества.

Невежество легко проистекает, переходит в знание и становится невежественным знанием.

Если я не разбираюсь в машинах, значит, я –невежда!

Если я разбираюсь, что такое пирамида бытия, то в этом я, как бы, знающ.

Всё, это одномоментно, что –то, якобы знаю, что-то, якобы, не знаю, поэтому не стоит обижаться, если вас один невежда назовет невеждой. Мы –все в чем –то абсолютные невежды, которыми будем вечно.

НУ И СЛАВНЕНЬКО!

Кто я? глава 6

Я –ЕСТЬ Я, Я — ЕСТЬ НЕ Я!

В буддизме принижается значение собственного Я, как самости самого себя. Человек, который часто применяет в разговоре личное Я считается тщеславным эгоистом, обуянный гордыней. Никто не отрицает существование личного Я, как местоимения в любом языке, но применение Я в буддизме считается не желательным.

В основном, личное местоимение Я применяется при разговоре и письме как слово, указывающее на принадлежность себя к себе и себя к чему-то или кому-то, как Я-ЕСТЬ Я и Я –НЕ ЕСТЬ Я.

Если Я-ЕСТЬ Я, то всё относится ко мне и соотносится со мной и это указывает, что я являюсь собой.

Я, как Я совершаю какое –то действие и никто, кроме меня это действие не совершает. Я что-то сделал, плохо это или хорошо?

Здесь возникает нравственная сторона вопроса, потому что кто-то не знает, что я сделал.

Я СДЕЛАЛ ЭТО. Возникают сплошные вопросы к каждому слову.

КТО Я? Ответ: Я –ВИКТОРИАН.

КАК СДЕЛАЛ? Ответ: ЗАКРЫЛ.

ЧТО ЭТО? Ответ: ДВЕРЬ.

И получилось: ВИКТОРИАН ЗАКРЫЛ ДВЕРЬ. Вот так от своего имени и надо говорить в общении с буддистом.

Каждый человек состоит из личного Я, которое имеет своё эго, гордость и тщеславие.

Применяя своё Я в обиходной речи, естественно, будут проявляться гордость, эгоизм и тщеславие. Вся суть в том, какое значение придается этим понятиям и как он применяет своё Я в отношении с другими Я, ведь вокруг столько Я и все только и говорят, Я, Я и только Я.

Это триединство присуще всем, как великим, так и ничтожным. Только у великого Я великое, а у ничтожного Я ничтожное.

Все Я образуют в своей совокупности местоимения МЫ, ОНИ, ОН, ОНО, ВЫ, ОНА и т. д.

Если Я существую без МЫ, то моё учение существует только для меня и вокруг, кроме меня никого нет. Само учение не может существовать без Я, потому что Я создал своё учение. Но если существую Я, как учение, то появляется Я –УЧИТЕЛЬ, а у учителя появляются его ученики, которые как отдельные Я будут ОН, ОНА, ОНИ, а все вместе образуется — всё это МЫ.

Объединение всех Я в одно целое образует одно целое Я, которое и будет Я — ЕСТЬ МЫ.

Воссоединение и объединение всех Я, всегда дает одно Я, куда входят все он, она, оно, вы, ты, они и все вместе образуем одно МЫ.

Получим: Я-ЕСТЬ МЫ, а МЫ –ЕСТЬ Я. По краям дуальности видим два Я и у нас снова получится:

Я –ЕСТЬ Я.

Формула: Я-ЕСТЬ НЕ Я будет работать только тогда, когда одно Я снова распадется на свои отдельные Я и снова появятся он, она, оно, вы, ты, они. И это то, что касается внешнего Я.

Я –ЕСТЬ НЕ Я расшифровывается так: Я внутренний не есть Я внешний и Я внешний не есть Я внутренний.

Сложнее рассмотреть формулу:

Я внутренний не есть Я внутренний, хотя, по сути, ничего сложного в этом нет.

Попробуйте в это сами разобраться.

Личное эгоистическое, тщеславное, гордое Я очень любить показывать себя в выгодном свете и если это ему не выгодно, то всегда может сказать: ЭТО НЕ Я!

Кто я? Глава 7

Я — СОЗДАТЕЛЬ СВОИХ УСЛОВИЙ

Мы все являемся создателями своих условий везде и во всем. Но мало кто осознает своё первостепенное значение в создании условий и не понимают, что они являются создателями условий, в которые, якобы, они нежданно- негаданно попадают.

Человек, как бы, случайно оказался в тех условиях, в которых оказался.

Фатализм и безысходность являются главным фактором проявления таких людей.

То, что с ними не случилось и не произошло, они говорят:,, Не судьба»!

То, что случилось и произошло, говорят:,, Это — судьба»!

Осознавая себя в каждой сложившейся ситуации, обстоятельствах, в созданных условиях, сопоставляя каждую деталь ситуации и обстоятельств с условиями проявления, где ситуации рассматриваются во времени, а обстоятельства в пространстве, потом наоборот и в итоге всё вместе, как одно целое, вырисовывается интересная и занятная картина собственного действия или бездействия в одном и том же.

Когда человек задает себе вопросы:

Почему я нахожусь в такой ситуации в моменте здесь и сейчас?

Для чего создалась, именно, такая ситуация?

Как можно правильно использовать её в свою пользу, на личное благо?

Что может дать сложившаяся ситуация?

Он сможет понять, что ситуация смоделирована им же самим, как условие для дальнейшего себя разрушения или созидания.

Чтобы четче представить, какое значение имеют понятия УСЛОВИЕ, СИТУАЦИЯ, ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, надо дать им определение.

Итак, УСЛОВИЕ:

Мы знаем, в пустоте, как в пространстве Вечности находится ВСЁ и НИЧТО. В Вечности ВСЁ хранится, как НИЧТО и НИЧТО, как ВСЁ. НИЧТО никуда не исчезает и не пропадает без следа, ВСЁ оставляет свой след в Вечности навсегда.

В Вечности хранится ВСЁ изобилие слов, сказанных людьми на различных языках. Любое сказанное слово уходит в Вечность и там хранится как информация о себе, т.о. образуется глобальная информационная сеть в виде вселенской всеобщей паутины изобилия информации. Каждое слово является не только информацией, но энергией, заключенной в этой информации, что вместе и составляет ВСЕОБЩУЮ ВСЕЛЕНСКУЮ ИНФОРМАЦИОННО- ЭНЕРГЕТИЧЕСКУЮ БАЗУ ВЕЧНОСТИ.

Любое сказанное слово имеет признаки того, кто это слово произнес, его силу, интонацию, голос, скорость и т. д.

Представьте, что в Вечности хранится бесконечное количество слов, которых пока ещё не произносило человечество. И это так.

Все слова произносятся в моменте здесь и сейчас для определения в этом моменте того, чем пользуется человек в своей повседневной жизнедеятельности.

Сегодня много слов русского языка совсем не произносятся. Они забыты и похоронены в Вечности и лежат там на своей конкретной полочке.

Из Вечности сознанием фиксируется мысль и её идеи. Вот единая мысль и будет является УСЛОВИЕМ появления бесконечного количества идей.

МЫСЛЬ ОДНА, А ИДЕЙ ЕЁ ВОПЛОЩЕНИЯ МНОГО.

Необходимо в Вечности для определения понятия УСЛОВИЕ найти подходящие для этого слова.

Слов пока нет и их надо найти. И я их нашел, это такие слова: для, здесь, возможность, обстоятельств, создания, ситуаций, проявления, сейчас. Слова разные и, кажется, что через них определить совсем другое понятие невозможно, но это только на первый взгляд.

Как только человек создает смысловую нагрузку на слова и логически выстраивает порядок слов и получится то, что хочет определяющий, т.е. получится нужное определение конкретного понятия.

Пройдя через такое преобразование, слова начинают собой определять другие слова и мы в итоге получаем конкретное определение:

УСЛОВИЕ — возможность проявления обстоятельств для создания ситуаций здесь и сейчас.

СИТУАЦИЯ — это условие проявления обстоятельств в моменте здесь и сейчас.

ОБСТОЯТЕЛЬСТВА — это условие создания ситуации проявления момента здесь и сейчас.

Для проявления обстоятельств, которые создают различные ситуации, необходимы условия, как возможности их проявления. Если этого нет, тогда ситуации будут создавать условия для проявления обстоятельств, обслуживающих ситуацию — вот это надо четко усвоить, потому что ЕСЛИ НЕ МЫ ИХ, ТО ОНИ НАС.

Если человек не создает свои обстоятельства для благоприятной ситуации, то обстоятельства, как бы, сами создаются и ситуации могут быть самые различные, негативно или позитивно влияющие на человека, меняя ход жизни в сторону созидания или разрушения.

Не бывает ситуаций плохих или хороших, они такие, какие есть. Важно то, как их человек воспринимает, как понимает, как относится, как осознает.

Одна и та же ситуация будет разными людьми восприниматься по –своему, значит, по-разному. Один будет радоваться, а другой огорчаться.

На создание одной ситуации может работать, как одно обстоятельство, так и множество, т.о. сама ситуация состоит из одного или множества обстоятельств.

Существуют неблагоприятные обстоятельства для создания благоприятных ситуаций и благоприятные обстоятельства для создания неблагоприятных ситуаций.

Но что такое обстоятельства в замкнутом пространстве ситуации?

Обстоятельства, по сути, сами состоят из большого количества ситуаций, потому что они отражают суть одной ситуации. Т.о., рассматривая обстоятельства, в них можно легко увидеть все ситуации, их которых и состоит одно главное обстоятельство.

Благодаря маленьким ситуациям, которые составили одно большое обстоятельство, я оказался в ситуации, в которой нахожусь в моменте здесь и сейчас.

Раз я говорю об обстоятельствах, то разговор о маленьких ситуациях надо перевести в сторону разговора о маленьких обстоятельствах, их которых и состоит большое обстоятельство.

Маленькие ситуации для обстоятельства будут большим количеством обстоятельств для ситуации, а маленькие обстоятельства для ситуаций будут большим количеством ситуаций для обстоятельства.

Т.о. появились ситуации и обстоятельства, которые отражают сути своих противоположностей, что, фактически, отражает ситуацию, как ситуацию в обстоятельстве и обстоятельство, как обстоятельство в ситуации.

Я докопался до того, что при всем раскладе ситуации на обстоятельства и обстоятельства на ситуации, я не нашел в чистом виде, ни то, ни другое. Всё замешено друг на друге и друг другом перемешано, всё проистекает друг из друга и находится друг в друге.

В ситуации нашлись обстоятельства, а в обстоятельствах нашли ситуации. Фокус зеркального отражения со сменой полюсов. Произошла замена, подмена друг другом друг друга.

Получается, что есть что-то, очень похожее на ситуацию и обстоятельства, но это что-то, по сути, не является таковым. Если всё выглядит так, то происходит путаница всех существующих дуальных понятий и представления о них являются ИЛЛЮЗОРНЫМИ, НЕВЕЖЕСТВЕННЫМИ и становятся для людей некой иллюзорной реальностью, конкретикой, наделенной смыслом, значимостью и действительностью.

Все движения проявляет только один момент здесь и сейчас, но сам он не движется и всегда находится в точке момента здесь и сейчас. Внутри этого момента проявляют себя в движении прошлое, настоящее, будущее время.

В осознанном режиме жизнедеятельности все ситуации моделируются осознанно, затем мысленно проигрываются и воплощаются в жизнь, исходя из всех обстоятельств, как возможностей это сделать.

Человек, находясь в моменте здесь и сейчас, моделирует ситуации, которые породят события будущего, как бы программируя себя на исполнение смоделированной схемы, т.е. очень сильно желаемого.

Легко можно себя перенести в точку другого пространства за тысячу километров, запрограммировать и для этого зарезервировать конкретное время переноса в желаемую точку пространства в будущем. Было бы сильное желание.

Когда зарезервированное время подойдет он легко окажется там, где задумал.

Когда модели событий воплощаются в жизнь, человек говорит, что он ЖИВЕТ ТАК, КАК ХОЧЕТ. Тогда, в действительности, человек является создателем своих условий, всего того, что с ним происходит, т.е. то, что он позволяет с собой случиться.

Если всё происходит так, то, человек не будет иметь претензий ни на кого и не на что.

Если всё происходит осознанно по заранее смоделированной схеме, то ошибок быть не может.

Единственное, что может быть, это небольшая корректировка внешних моментов проявления ситуаций и обстоятельств, как условий для корректировки уже на конкретном месте пребывания по местному времени для ощущения и переживания всех желаемых событий, которые будут происходить в моменте здесь и сейчас.

Кто я? Глава 8

Я — ЗАКЛЮЧЕННЫЙ!

Не сидеть в местах не столь отдаленных и говорить о том, что я — заключенный, наверное, смешно и глупо.

,,Я — свободный человек» — говорю себе и про себя я.

Но так ли это?

И при каких условиях можно стать истинно свободным?

Зоны бывают разные: аномальная зона, химическая, радиоактивная зона, зона для содержания уголовников и т. д.

Что такое зона для содержания заключенных?

Зона — это огороженная территория, охраняемая изнутри и снаружи спецподразделениями специальных внутренних войск. Внутри зоны содержится спецконтингент людей, лишенные свободы за различные правонарушения и преступления против государства, общества, людей. Эта зона поделена на промышленную и жилую свои части, называемые промзона и жилзона.

Администрация зоны строго следит за порядком внутри. Во главе зоны стоит лицо в погонах подполковника или полковника, все остальные чином ниже. Главу зоны зовут хозяином. Начальник зоны для всех здесь бог и царь, кого хочет, помилует, кого хочет, накажет.

Внутри зоны существуют писанные и не писанные законы, правила и нормы, которые необходимо выполнять, чтобы выжить. Их не соблюдение карается с обоих сторон. Внутри зоны есть ещё маленькая зона, называемая карцером. Там живут непослушные зеки. Не всегда начальник общается со своими подопечными напрямую, чаще это делают его подчиненные.

Теперь я проведу аналогию со свободным обществом.

Общество — это социум, где живут разные люди, но все живут в пределах огороженной территории, называемой государственным образованием — страной или государством. По всему периметру государства проходит государственная граница, огороженная колючей проволокой, по которой пропускается ток. По сухопутной её части стоят столбы с натянутой на них колючей проволокой, а пограничные войска территориальную границу своей страны охраняют. Такое же аналогичная система ограждения и охраны территории зоны для уголовников. Всё один к одному. И в зоне и на границе стоят сторожевые вышки, на них находятся охранники зон и границ. Свой участок охраняемой территории охранники с собаками и в полном вооружении обходят постоянно.

Над обществом тоже стоит глава государства, т.н. президент, который тоже является хозяином страны, паханом всея России. Президент общается с народом, как через средства СМИ, так и ездит по стране.

Свободное общество живет по законам, нормам, правилам, стандартам, догмам, стереотипам, ценностям существующей системы власти.

Все законы и правила разрабатываются и насаждаются всему обществу, социуму людей, живущих на данной территории, охраняемой пограничниками снаружи и МВД изнутри. Законы существуют, но некоторые граждане живут по зоновским понятиям и игнорируют конкретные законы.

Территория государства поделена на жилзону и промзону. Общение между зонами не везде происходит в свободном режиме, потому что существуют закрытые предприятия. Люди каждое утро ездят в свою промзону зарабатывать деньги. Это необходимые условия, чтобы выжить в этой государственной зоне, хотя не для всех это обязательно, потому что появилось много безработных и бомжей.

Все менее или более послушные граждане сидят в зоне с общим режимом, называемое обществом, социумом. Но те, кто не управляем и является злостным нарушителем правил сожительства в социуме изолируется от него и сажается в более маленькую зону, т.е. во внутреннюю тюрьму. Все лагеря, зоны, тюрьмы — это и есть внутренние карцеры для не послушных нарушителей.

Значит так, само государство, есть общая большая зона для всех 147 млн. человек, своих граждан — заключенных, а для двух миллионом из них есть своя внутренняя тюрьма — карцер, где сидят уголовные элементы. Все 147 млн. россиян сидят в одной большой тюрьме за колючей проволокой со следовой полосой и под охраной пограничников с собаками.

Дорогие, россияне! Не питайте иллюзий, что вы свободны, вы все заключенные одной зоны, называемой себя государством.

Система власти навязывает свои свободы, для того, что бы через них управлять зомбированным потребителем навязанных свобод. Государство свободно разрешает употреблять все алкогольные напитки, табачные изделия, воевать и убивать, всё свободно покупать, свободно показывает по телевизору и в кино порнографию, действия разных секс меньшинств и разных извращенцев, проституток, наркоманов, преступников. Всё это данной системой госвласти разрешено к просмотру и значит к действию. Запрещено будет только то, что противоречит системе власти, а всё остальное, пожалуйста, делайте!

Находясь внутри это системы, потребляя и впитывая в себя все её ценности, человек становится заложником и рабом, зависимым и привязанным к этой системе. Он есть заключенный, ограниченный пределами этой системы. Он заключенный этой внешней системы. Этому способствует заключение своего сознания в рамках этой системы внутри самого человека в его внутреннем пространстве. Сознание такого человека заключено в тесные рамки стереотипов, правил и норм системы. Сознание ничего не может фиксировать, кроме навязанных ценностей, а ум обрабатывает только эти ценности и так, как хочет система.

Получается замкнутый круг. Человек становится марионеткой в руках кукловодов, а они знают за какие ниточки дергать свою марионетку. Ведь она полностью зависима от кукловода, а значит, послушна.

У человека всегда есть возможность, находясь внутри любой системы, быть внутренне от неё свободным. Кто-то скажет, что такое невозможно и это бред сумасшедшего.

Но кто же сумасшедший, тот, кто свободен от системы или тот, кто от неё зависим?

Чтобы стать для себя хозяином, а не куклой, надо задать себе вопрос:

КТО Я, марионетка, которой все помыкают или свободная личность, хозяин самого себя?

С этого момента начинается поиск истины внутри себя через изучение навязанных ценностей и раз за разом он освобождается от них.

Например:

Курение — внешняя навязанная ценность системы, она переходит вовнутрь человека и там обрабатывается, становясь не курением. Человек бросает курить, хотя эта привычка во внешнем существует, но она не существует во внутреннем не курящего человека, он становится свободным от этой внешне навязанной ценности существующей системы, т.е. становится свободным от системы, хотя сам будет находиться внутри этой системы навязанных вредных привычек.

Свободный человек, личность, хозяин самого себя, не поддерживает своей жизнью существующую систему власти ни чем: он не курит, не пьет, не ест мясо и всякую дрянь и отраву, не болеет, законопослушный гражданин, не колется и т. д.

Т.о. такой человек может жить в этой системе, но быть от неё СВОБОДНЫМ.

А ведь может же!

Кто я? Глава 9

Я — ХОЗЯИН ТОЧКИ

Я, первоисточник любой точки, которую сейчас поставлю в этом рассуждении. Только я смогу поставить свою точку, которая появится из ничего, из воздуха. Я могу поставить точку любого размера, чем угодно, какого угодно цвета, ведь я хозяин этой точки.

.– вот я поставил обычную черную точку.

Возникают вопросы:

Что это за точка?

Что делать с этой точкой?

Как назвать эту точку?

Какое её предназначение?

Для чего я поставил эту точку?

Кому нужна эта точка? И т. д.

Как много появилось вопросов с появлением только одной точки. Появились не только вопросы, но и большая ответственность за судьбу этой точки.

Я решаю убрать эту точку по каким –то причинам, ведь я хозяин этой точки.

? — вот здесь когда –то была точка, а теперь появился знак вопроса. Можно поставить звездочку (*)

Но звездочка это тоже знак вопроса. Тогда я ничего не поставлю, просто укажу стрелкой. Что здесь когда –то была точка.

; — вот здесь была точка.

Если я поставлю стрелку с указанием направления, тогда может возникнуть вопрос: почему она направлена в левую сторону, что она указывает и на что смотрит и почему она смотрит, именно, влево???

Опять вопросы.

Если я оставлю это место пустым, то опять возникнут вопросы: почему это место пустое и на нем ничего не изображено?

Уверяю вас, вопросы будут появляться без конца только по одной причине: я имел неосторожность поставить точку в пространстве и зафиксировать её как обычную точку. Значит, появление и исчезновение зависит от хозяина этой точки.

Но давайте проследим за жизнью и судьбой этой точки и снова поставим её, т.е. проявим.

.; вот она моя точка, хозяином которой являюсь Я.

Сама точка не знает, кто она, она даже не знает, что она точка. Она абсолютно невежественна, если даже не знает, что она точка. Без посторонней помощи она умрет очень быстро, значит она абсолютное беспомощное ничтожество. Она появилась в пространстве, которое её не знакомо, не привычно. Она вообще не ориентируется в нем. Значит точка абсолютно безумна.

Для того, чтобы моя точка стала жить и двигаться, её необходимо снабдить энергией жизни, которую могу дать я, как хозяин и создатель своей точки.

Учитывая то, что энергии жизни во мне в изобилии, я делюсь ею со своей точкой и её оживляю. Моя точка оживает, но она не знает, как двигаться и куда. Я называю свою точку точкой Я, это самое красивое имя, которое ей дано мной.

Посредством вдыхания своей энергии в т.А, я вселяюсь в эту точку и нахожусь в ней, как частица себя, но как хозяин всего внутреннего и внешнего пространства точки. Оба её пространства становятся мне подконтрольными и я являюсь абсолютным хозяином всех её пространств. Наполнив точку своими энергиями, и, вселившись в её тело, я заставляю точку двигаться и проявлять себя так, как этого хочу я. Т.А послушно делает всё, что задумано мной и идет туда, куда веду я. Т. о. выясняется, что т.А полностью зависит от воли своего хозяина.

Но кем является сам хозяин и кто же он такой?

Существование семи параллельных миров наталкивает нас на мысль о существовании хозяина каждого из миров.

1. Миром эфира правит эфирная энергетическая сущность.

2. Миром астрала правит астральная энергосущность.

3. Миром ментала правит ментальная энергосущность.

4. Миром разума правит разумная энергосущность.

5. Миром духа правит духовная энергосущность.

6. Божественным миром правит божественная энергосущность.

Все сущности являются божествами своих миров и абсолютными их правителями и хозяевами. Все являются высшими энергосущностями своего и для своего мира.

Я не отметил мир под номером семь, это материальный физический мир т. А. О нем пока не будем говорить.

Зная о существовании семи миров, человек теперь может представить, кто будет хозяином точки и как она будет воспитана.

Давайте посмотрим на примере, как это всё, происходит.

Предположим, что Я –высшая астральная энергосущность. Я — абсолютный правитель астрального мира и одновременно являюсь хозяином т.А.

Мир астрала для т.А, которая воспитывается в нем, будет являться существующей системой, а ценностями этой системы будут чувства и эмоции, как абсолютная истина астрального мира.

Чувственные ощущения и их переживания будут являться условными рефлексами, переходящими в привычки, которые будут выражены через свои качественные и количественные характеристики. Всё это вместе взятое станет общим состоянием т.А, в котором она будет пребывать как само собой разумеющееся, создавая образ жизни через получения чувственного наслаждения и удовольствия.

В итоге будет сформирована ЧУВСТВЕННАЯ ТОЧКА, которая постоянно будет стремиться получать чувственные наслаждения любым путем, через любые свои состояния. Зная о том, что чувственные переживания имеют свои темные и светлые эмоциональные окраски, то т.А ничего не остается делать, как получать наслаждение от светлых и темных эмоциональных окрасок чувственных переживаний.

Получается, что страдая, точка будет получать наслаждение и радуясь этому получать двойное удовольствие.

Чтобы сохранить свой мир и свою власть, астральное божество будет своим послушным рабам навязывать ценности астрального мира, замалчивая о том, что существуют другие миры и знания о них будут под строжайшим запретом, а если и будут даваться, то очень дозировано и искаженно, как невежественные знания ложных истин.

Существующая система власти астрального мира кровно заинтересована в том, чтобы т.А была невежественной, ничтожной и безумной до конца своей жизни. Такой точкой легче управлять, как извне, так и изнутри.

Если внутри сидит частичка астрального божества, то внешние навязывания, зомбирование и программирование происходит очень легко, потому что внутри сидит агент влияния астрального мира, послушная внутренняя астральная частичка целого внешнего астрального божества.

Учитывая то, что миллиарды точек живут во власти чувственных наслаждений, не трудно догадаться, кто является истинным их хозяином, в каком они мире живут, для чего живут и ради чего действуют.

Существование семи параллельных миров делит все точки на семь основных групп и каждая группа точек живет в своих мирах параллельно друг от друга.

Т.о. создается некая пирамида, состоящая из семи миров, на вершине которой живут боготочки, которых на земле единицы.

Почему же одни точки становятся разумными, духовными, божественными, а другие так и остаются жить в низших мирах эфира, астрала и ментала, даже не представляя, что существуют ещё разные и довольно-таки высшие миры?

Сразу же идет один из логических ответов. Всё зависит от хозяина, поставившего и создавшего точку. Каков хозяин, такова и точка.

Хозяин божественного мира будет воспитывать свою точку, творя своё подобие. Он будет создавать божественную точку. Точка хозяина не выбирает, пока является созданной своим создателем.

По логике вещей параллельные миры не могут пересекаться, но существуют их точки соприкосновения, которые являются границами своих пространств. Два пространства разных миров соприкасаются в одной общей точке, которая является переходным порталом из одного мира в другой.

По обе стороны одной границы стоят пограничники и таможенники, которые несут свою службу по –разному, кто –то честно и ответственно, кто-то спустя рукава, поэтому через границу будет просачиваться и протаскиваться крамольная для астрального мира информация.

Сам астральный мир населен другими точками из параллельных миров. Но их немного и они как инопланетяне вынуждены нелегально или полулегально жить в этом мире. Именно, они своим присутствием и действиями расшатывают устои астрального мира и сеют в душах и сердцах чувственных точек сомнения в том, что их астральный мир самый лучший и единственный.

Однажды появившиеся сомнения необходимо развеять, прояснить, найти истину, правду. Пробудившаяся точка, начинает познавать свой мир изнутри, докапываясь до истины. Ищет необычных точек и с ними начинает общаться, а те дают им конкретные знания о многомерности жизни во вселенной. Все точки других миров являются носителями знаний о своих мирах и начинают их пропагандировать в мире астрала.

Та точка, которая ставит на алтарь всей своей жизни духовное развитие и познание истины доходит до вершины пирамиды и становится боготочкой.

Точка так же познает, кто в начале пути был её хозяином. Разобравшись в этом, она рвет все отношения с ним, если он её всё время зомбировал, ей лгал и пытался оставить её своим рабом. Развиваясь, точка перерастает своего хозяина, уходя от него в другой мир по ходу эволюционного развития, где прошлый хозяин уже не может ей чем –то навредить.

Переходя из мира в мир, боготочка набирается новых знаний о каждом мире и набирает опыт жизни в нем. Т.о. боготочка становится сверхбоготочкой.

Что же познавать, когда все миры познаны, знания накоплены, опыт приобретен?

Можно спуститься в низкие миры и давать точкам этих миров знания, просвещать их. Можно уйти в миры других вселенных и познавать их. Можно почивать на лаврах и с высоты, не опускаясь в низшие миры, стать учителем какого –то одного низшего мира.

В общем, без работы остаться будет трудно.

Только в этом случае, точка сможет себе сказать:

,, Я — ХОЗЯИН САМОГО СЕБЯ!»

,,Я — ХОЗЯЙКА САМОЙ СЕБЯ!»

Кто я? Глава 10

МОЁ ИЗНАЧАЛЬЕ

,, Каким я был, таким я и остался».

Викториан

,,Горбатого могила исправит».

,, Всё возвращается на круги своя».

Эти две пословицы, как нельзя лучше говорят о том, что мы, люди, всегда возвращаемся к своему изначалью и остаемся горбатыми, которых может исправить только могила. Печально, но это так. Попытки одного человека по своему образу и подобию сделать другого человека лучше, не всегда имеют положительные результаты.

Все люди рождаются ничтожными, безумными и невежественными и остаются таковыми до конца своей жизни.

Когда Сократ сказал, что он знает, что ничего не знает, он признал, что став мудрым, он остался абсолютным невежеством. Смерть делает человека ничтожным, беззащитным перед её лицом, невежество и безумие тоже делают его ничтожным.

Ничтожество, невежество и безумие и есть мои изначальные качества, которые находятся во мне, по сей день.

Величие, как прямая противоположность ничтожества,, знание абсолютной истины, как противоположность невежества, мудрость, как обратная сторона безумия, качества, которые надо в течение жизни приобретать. Создается впечатление, что изначально величия, знания и мудрости в человеке нет.

Не зная и не осознавая того, что невежество — источник знания, а знания лишь отражение невежества, что величие вытекает из ничтожества, а величие лишь отражение ничтожества, что мудрость лишь отражение безумия, человек может прожить свою жизнь даже не зная об этом. Оставаясь таковыми, люди живут, как животные инстинктами и рефлексами.

В состоянии этого триединства живет человек — животное, как микрочеловек и человекобог, как мегачеловек. Человек- животное не осознает этих состояний, человекобог осознает себя таковым и знает о работе этих дуальных противоположностей.

Я, зная, понимая, осознавая, говорю, что я, приобретая знания, нахожусь в вечном невежестве, иначе бы я не приобретал знания, если бы они были у меня изначально. Становясь великим, пребываю в вечном ничтожестве, становясь мудрым, пребываю в вечном безумии. Находясь в состояниях человеко- животного, я ощущаю себя человекобогом и пребываю в знании, величии и мудрости.

Что же мешает любому человеко –животному стать человекобогом?

Необходимо пройти срединную стадию человеко –человек. Но нужны знания, как это сделать.

Микрочеловек, по сути, труженик, человек труда, который своими руками и профессиональными знаниями, создает материальные ценности и ими пользуется.

Многие микролюди классные специалисты, профессионалы своего дела. Они заняты познанием механизма, машины, прибора, аппарата и т. д. для того, чтобы заработать больше денег, но не познанием конкретно своего духовного бытия.

Внутренне духовное зрение открывается не всем, а только тем, кто развивается духовно. Они способны видеть много из того, что не видно через обычное зрение, например: внутреннюю суть любого предмета или явления, ауру предметов и живых существ, прошлое, настоящее и будущее время, те события, которые происходили, происходят и будут происходить и т. д.

Обычным людям очень трудно увидеть те процессы и действия, которые происходят в не проявленном мире, как внутри человека, так и в окружающем его пространстве.

Нужно уметь и знать, как развивать свои чувства, делать их чище, тоньше и возвышеннее, очищая себя от всего наносного негатива, мешающего очень тонко чувствовать себя и мир вокруг.

Но как развить свои чувства?

Для этого существует много практических методик и способов, как это сделать. С помощью этих методик можно стать ясновидящим, яснослышащим и т. д.

Органы чувств можно сделать более тонко воспринимающими, руководствуясь простым КОНТРАСТОМ безобразного и прекрасного, холодного и горячего, соленого и постного, тихого и шумного, приятного и неприятного запаха и т. д.

В начале, контраст должен быть очень резким и сильным, что называется, на грани, две очень резкие и взаимоисключающие прямые противоположности.

Времени должно быть достаточно для того, чтобы можно было ощутить, понять, познать, осознать каждую крайность в отдельности, но не затягивать осознание во времени.

Все стадии поэтапно должны войти в сознание и закрепиться в нем, став самим сознанием безобразного и сознанием прекрасного, но сперва в отдельности для закрепления. Как только резкий контраст в сознании закрепится и станет самим сознанием, можно будет приступать к улавливанию более тонких, чуть заметных, легких нюансов безобразного уже в самом прекрасном и увидеть безобразное в прекрасном и даже обезобразить прекрасное, доведя своё видение до абсурда. Всё сделать тоже самое для того, чтобы найти в безобразном прекрасное.

Для чего это вообще нужно?

Для того, что бы при виде красивого лица распознать, кто скрывается под ним, настоящее ли это лицо, может это только красивая маска лицемера, плута, мошенника, лжеца и т.д.? Когда человек говорит красивые слова, понять, какой смысл он вкладывает, может просто красиво лжет, много чего обещая.

Чтобы степень обмана снизить до нуля, чтобы очень тонко и чисто работали органы чувств, нужно пяти органам чувств стать одним чувством, именуемым чувственным сознанием, контролируемый чистотой сознания и ясностью ума. Мы получаем тандем надсознания и мудрости, которые легко разбираются в каждом моменте здесь и сейчас, чтобы в нем не происходило.

Вся работа будет производиться в чистом сознании и ясном уме, которая обусловит правильные действия и бездействия такого человека в отношении себя, людей, природы, мира и т.д., потому что он пробудился и просветлел. Став таким, он станет жить честно, искренне, правдиво и естественно в отношении себя внешнего и внутреннего.

В состав внутренней чистоты входит нравственность, как составная часть духовности. Совесть является стержнем нравственности.

Вера в себя, любовь к себе, надежда на себя определяет степень внутренней самодостаточности человека в самом себе.

Все виды здоровья тоже обуславливают внутреннюю чистоту. Это физическое, душевное, духовное здоровье.

К физическому здоровью относится ощущение легкости, как не ощущение самого тела, словно сознание живет в вакууме, не ощущая болезненных состояний, словно и тела нет. Нет дискомфорта, не удобства в движении двигающихся членов тела. Не замечается и не ощущается работа внутренних органов, словно их в теле тоже нет.

Физическое здоровье обусловлено правильным питанием, сном, занятием постоянным и чистым сексом, ведением ЗОЖ. В работе и творчестве не эксплуатация себя, а равное с собой сотрудничество. Но всё это будет только мертвому припарка, если будут болеть душа и дух.

К нездоровью души относятся болезни ума, т.е. болезни психического характера, которые появляются через проявление отрицательных, негативных эмоциональных окрасок чувственных ощущений и их переживаний, такие как обида, зависть, злость, гнев, корысть, ненависть, жадность, ревность, враждебность, невежество, безумие, ничтожество, фобии, страхи, сумасшествие, навязчивые идеи, раздвоение личности, потеря памяти, старческий маразм, мания величия, гордыня и т. д.

Каждый человек, проявляющий что-то их этого списка, хотя бы одно, психически болен и его надо лечить в психбольнице.

К здоровью души относятся прямые противоположности нездоровья, которые создают чистые, прекрасные, дружеские отношения на основе дружбы и любви к самому себе внешнему и внутреннему. Прекрасные жизнеутверждающие позитивные мысли, ощущение счастья, радости, блаженства, любви и т. д.

К здоровью духа относятся внутренняя самодостаточность во всем, сила знания абсолютной истины, жизнеутверждение и т. д.

К триединству здоровья можно придти, осознавая своё изначалье, состоящее из невежества, ничтожества и безумия, а это как я сам есть ИСТИНА, которая является КЛЮЧЁМ К ПОНИМАНИЮ И ПОЗНАНИЮ СЕБЯ.

РАЗВИТИЯ, как такового НЕТ, но есть это понятие, которым определяется трансформация энергии в свои условные формы бытия. Сегодня вода в жидком состоянии, это одна форма трансформации энергии, завтра она стала льдом и это другая форма трансформации энергии, послезавтра она станет паром и это третья форма её трансформации. В этих случаях никто не будет говорить, что произошло развитие воды в эти три формы. Все будут говорить, что вода просто поменяла форму под воздействием определенных условий.

Человек тоже не развивается, а постоянно трансмутирует телесно, душевно и духовно, просто измененные формы тела, ума и сознания человек называет своим РАЗВИТИЕМ.

Можно стоять на месте, никуда не двигаясь, а трансмутация будет происходить, человек будет меняться. Он всё равно будет изменяться физически, т.е. стареть, болеть, дряхлеть и умирать.

Если я скажу, что человек не развивается, что нет никаких степеней, этапов развития, что человек вообще ни куда не двигается, а это только ему всё кажется…

Кто из читателей со мной согласится?

И будет ли согласных большинство?

Но только ИЗНАЧАЛЬНО ХОРОШО ПОДУМАЙТЕ!

Время у вас на это есть.

Кто я? Глава 11

КАЧЕСТВА ИСТИННОГО ЧЕЛОВЕКА

Сразу предупреждаю читателя, что эти изречения не мои, а взяты из другого источника, (я не помню, данный источник, потому что книг было прочитано много и давно, но записи я сделал и тем самым сохранил их для себя) но так, как эти качества знают не все, а качества истинного человека должны знать все, то я имею смелость их здесь разместить для общего ознакомления. Думаю, ничего плохого я не совершаю.

1. Отказ от насилия означает, что не следует совершать поступков, причиняющих страдания или беспокойство другим. Человеческое тело предназначено для духовного самоосознания, поэтому любое движение или поступок, не ведущие к этой цели, есть насилие над ним. То, что приближает духовное счастье всех людей называется отказом от насилия.

2. Уравновешенность относится к свободе от материальных и чувственных привязанностей. Быть слишком привязанным или слишком отчужденным не самое лучшее. Этот материальный мир следует принимать таким, каким он есть, принимая и ничего не отвергая, применяя всё материальное и чувственное для духовного роста.

3. Удовлетворенность означает, что человек не должен стремиться к накоплению всё больших и больших материальных богатств путем траты на это всей своей жизни, здоровья, сил, времени.

4. Человек славен, когда он известен, как праведник.

5. Когда человек обладает многими достоинствами, но при этом прост и добр и умеет сохранять спокойствие, как в печали, так и в радости, это означает, что у него есть качество, называемое терпением.

6. Скромность означает, что человек не должен стремиться к тому, чтобы другие его почитали.

7. Простота означает, что человеку не следует использовать обходные пути, что он должен быть настолько откровенен, чтобы открыть правду даже врагу.

8. Чистота является неотъемлемым условием для прогресса в духовной жизни.

9. Стойкость означает, что человек должен обладать большей решимостью совершенствоваться в духовной жизни.

10. Самодисциплина означает, что человек не должен принимать того, что оказывает не благоприятное воздействие на духовное развитие. Следует приучать себя к этому и отвергать всё, что тормозит продвижению в этом направлении.

11. Аскетизм означает добровольное принятие того, что может быть не слишком удобно для тела, но благоприятно для духовного развития.

12. Если человек имеет чистые помыслы, нет сомнений, обид, озлобленности, самосожаления, тогда он будет постоянно находиться в состоянии здоровья, его энергии будут свободно протекать по его телу.

13. Надо помнить себя, видеть окружающий мир и чувствовать свою божественную сущность — одновременно.

14. Что отдал — твоё, что утаил — пропало.

15. Истинное сострадание не должно потакать порокам, оно должно помогать человеку от них избавиться.

16. Человек может быть счастливым только тогда, когда энергия переполняет его и она свободно движется через его существо.

17. Человек, идущий по пути истины должен решать свои проблемы через нахождение их источника. Необходимо осознавать: для чего ему это?

18. Когда вы на окружающий мир смотрите чистым сознанием и ясным умом, тогда все ваши желания и намерения будут исполняться. Это является магическим состоянием.

19. Человек не должен быть слишком гордым в минуты радости и счастья и не поддаваться страху в минуты отчаяния и страдания.

20. Истинные любовные взаимоотношения основаны на заботе о ближнем и к самому себе.

21. Когда человек применяет знания в своей жизни и открывает сокрытую в этом знании мудрость, в нем формируется стойкая вера, основанная на собственных ощущениях.

22. Необходимо организовать свою жизнь таким образом, чтобы она была предельно проста, распланирована и позволяла прогрессировать.

23. Человек должен поступать, вооружившись знанием и уверенностью в своих поступках, регулярно сверяя собственные выводы с выверенными временем учениями духовных наставников. Такой подход лишен двусмысленности и путаницы. Понять, что мы должным образом заняты и преданы принципам духовной жизни, мы можем, заметив в себе уменьшение привязанности к мирской жизни.

24. Духовность — это самостоятельная реальность, поэтому принципы духовного мира отличаются от законов мира материального. Закон духовной математики говорит о том, чем больше мы отдаем, тем больше мы получаем. Воплощение в жизнь желания духовными мыслями и поступками приносит обогащение вместо духовного истощения. Чем правдивее наши поступки, мысли и слова, тем больше правдивость пронизывает всё наше существо. Однако не стоит становиться самоуверенным, унижая других.

25. Умение не тратить время впустую, есть осознание важности мудрого использования времени. Каждое мгновение обладает высшим смыслом и его надо всецело использовать для познания своей божественной сущности.

26. Мы не имеем права забывать, что в нашем распоряжении нет ни минуты для слабинки или апатии. Мы должны быть готовы к любому испытанию, которое нам дается провидением.

27. Вера необходима всегда и везде. Это не вопрос вероисповедания. Речь идет о следовании духовным законам. Мы должны очистить наше сознание, чтобы видеть истину в самых простых и обычных вещах и явлениях.

28. Стойкость, как усилие для продвижения вперед, не позволяя себе остановиться, несмотря ни на что, постоянно настраивая себя на возвышение и чистоту сознания.

29. Любопытство, как стремление учиться и расти внутренне. Каждый новый день человек должен воспринимать как ещё один шанс лучше познать себя и ускорить свой духовный рост.

30. Самый легкий способ стать уязвимым — бахваляться успехами давно минувших дней.

31. Прожить свою жизнь в соответствии с духовными принципами, означает прожить её естественным образом.

32. Лишь наша собственная слабость может позволить внешним силам причинить нам вред и посеять хаос.

33. Акт служения возможен только между равными и основан на смирении, бескорыстии и любви. Когда мы служим, мы не стремимся навязывать своё мнение и получать что- либо для себя.

34. Со временем духовный рост позволяет нам становится проводниками высшей помощи и мы почувствуем в себе желание поделиться благословениями и пониманием с другими.

35. Положительное воздействие на всё вокруг станет возможным, если мы будем действовать в гармонии со своей божественной сущностью с божественными энергиями.

36. Умение пользоваться различными видами могущества и направлять его на благо, располагая властью, способствует правильному использованию могущества и его применения.

37. Истинная культура основывается на четырех принципах духовной жизни: аскетизм, чистота, милосердие, правдивость. Человек должен придерживаться вечных принципов духовной жизни, давая оценку своим и чужим поступкам с позиции духовного видения, а так же побуждая поступать подобным образом всех остальных.

38. Как только мы найдем духовный путь решения материальных проблем, выполнив нашу роль представителей духовной культуры в материальном мире, мы сразу сможем более полно ощутить динамику духовной жизни и обретем способность создавать атмосферу духовности, где бы мы не находились.

39. Жизнь, основанная на простоте и самодостаточности, является противоядием, способном противостоять практически всем материалистическим заболеваниям, обогащая наши сердца чувством единения с Матерью –Природой. Простота позволяет понять нам смысл жизни, что помогает быть менее уязвимым для соблазнов. Мы обретаем большой контроль над окружающей нас средой и, становимся менее подвержены стрессу. Когда мы сумеет развить искреннее уважительное отношение к окружающему нас миру, то обретем всецелую защиту и поддержку всевозможных защитников и покровителей. Самодостаточность позволяет нам быть более независимыми, что важно для полноценного контроля над всем необходимым для жизни.

40. Ведя упорядоченный образ жизни и, питаясь простой пищей, любой человек может быть здоровым. Переедание, излишества, чрезмерная зависимость от других и искусственные потребности истощают жизненную силу человека, из-за этого продолжительность жизни сокращается.

41. Человек должен понять кто он, что представляет собой этот мир и что является высшей истиной.

42. Человек — есть явление природы, с помощью которой он творит себя сам.

43. Окружающий человека мир, есть отражение его внутренней природы.

44. Высшей истиной является сам человек.

Чтобы обрести качества духовного человека, необходима цель и абсолютное желание стать таковым. Любая цель, даже духовная пропитана эгоистическими устремлениями человека и желанием достичь этой цели, поэтому познание личного, эгоистического Я тоже входит в программу достижения человеком духовности.

Кто я? Глава 12

Я — ИСТИНА!

3.15 утра. На дворе зима. Идет снег. Я проснулся и мне не спится. Пытаюсь ответить на вопрос:

Что и кто есть я истинный?

На первый взгляд вопрос мне показался простым. Вроде бы, для себя понятие ИСТИНА я уже определил и написал об этом в своих рассуждениях, но вникая всё глубже в вопрос, я понял, что истинного себя я не знаю.

А вы знаете себя истинного?

Столько уже мной написано в т.ч. и о себе, но, оказалось, что истинного себя я не знаю.

Всё –таки я вновь подтвердил о себе то, что я абсолютный невежда.

Проще сказать, что я такой, какой есть на момент здесь и сейчас, но понял, что это не тот ответ, который бы говорил о моей истинности.

Я понял одно: чтобы понять себя истинного, мне нужно применить некоторое знание, углубиться в себя, но до какой степени?

Честно скажу, не знаю.

Мне нужно ответить не просто на вопрос: кто я, а на вопрос кто я истинный?

Вот в чем сложность ответа.

В мире дуального единства Я — условно — относительный.

В мире единства дуальностей Я — абсолютный.

Я постоянно какой –то разный, даже будучи абсолютным, я становлюсь условно — относительным.

Этим утром я увидел себя в двух зеркалах одновременно. Я стал тремя точками:

Точкой зеркала внутреннего пространства, точкой зеркала внешнего пространства, точкой чистоты и нейтральности вне этих двух пространств.

Внутри меня родилась схема, в которой я увидел всё сразу. Вот она:

1.О < — — — — — —> О 2.

\ /

\ /

\ /

\ /

\ /

.т. 3

1. Точка и зеркало внутреннего пространства.

2. Точка и зеркало внешнего пространства.

3. Точка чистоты и нейтральности, вне пространственная точка.

Стрелки показывают направление движения чувственных ощущений (информационные потоки).

Всё три точки соединены между собой и движение потоков производится, как слева направо, так и справа налево и касается всех точек. Все точки получают одну и ту же информацию. Информация перетекает из точки в точку по всему периметру треугольника.

Я увидел, что дуальность мира отражается в зеркалах двух пространств. Два зеркала, два пространства смотрят друг на друга и отражают себя, каждое в противоположном зеркале, а фактически себя в самом себе.

Размеры зеркал двух пространств одинаковы и имеют одну и ту же площадь в виде плоскости, которая замкнута на себе. По этой причине древние ученые предполагали, что земля плоская, а не какая — нибудь другая. Естественно, что любое зеркальное пространство плоское, я имею в виду, обычное зеркало. На самом деле зеркал существует самых разных великое множество.

Кто был в комнате смеха и гляделся в кривые зеркала, тот видел себя в самом несуразном и неприглядном виде. Поэтому нет ничего удивительного, если люди видят себя и всё вокруг в искаженном виде.

Себя чистого и нейтрального внезеркального увидеть очень сложно. Как бы человек не вглядывался в своё внутреннее или внешнее зеркало, он не найдет там себя внезеркального, ведь человек будет смотреться в зеркала, а не мимо их.

Проще посмотреть в своё внешнее зеркало, которое стоит или висит в прихожей каждой квартиры, но гораздо сложнее посмотреть в своё внутреннее зеркало и увидеть себя внутреннего со всеми потрохами. Все люди глядятся в свои внешние зеркала и видят только свою внешнюю форму и формы окружающего его мира.

Все действия, движения всего живого на земле происходят в зеркале внешнего пространства. Все внешние раздражители несут информационную нагрузку дуальных представлений и ощущений, как больно не больно, сладко не сладко, светло не светло и т. д. в этом случае, для т.2 внешнее пространство будет являться проявленным Всё.

ВСЁ, проецируясь в т.1 в точку внутреннего пространства поменяет свою полярность и превратится в НИЧТО.

Для т.2, как ВСЁ, т.1 будет являться НИЧТО.

Т.2 живет внешним и во внешнем и является принадлежностью внешнего пространства и здесь чувственные ощущения будут играть основную роль в жизни, где т.2 будет жить только чувствами и эмоциями, по другому т.2 информации не получит.

Т.1 живет во внутреннем пространстве и является её принадлежностью. Раз так, то для т.1 внутреннее пространство будет ВСЕМ, а внешнее пространство НИЧЕМ.

В своем внутреннем т.1 будет жить и руководствоваться логикой, познавать и понимать через логические умозаключения.

Вы, наверное, заметили, что я пока ничего не говорю о т.3, которая является точкой сама по себе и не относится к двум зеркальным пространствам, не являясь принадлежностью этих пространств.

Да, эта т.3 чистая и нейтральная. Вот она и сыграет главную роль в объединении т.1 и т.2 в одну точку.

Вы видите, что через прямые линии, которые образовали замкнутую плоскость треугольника, т.е. внутреннее его пространство, движение точек абсолютно свободно. Все точки легко могут поменяться местами и это очень важно.

Можно сделать так:

Т.3 никуда не движется, как т.1 и т.2, но вся информация от этих точек идет в т.3, там фиксируется и обрабатывается и уже обработанная идет в виде указаний и команд в т.1 и т.2 для дальнейшего выполнения действий, согласно этих указаний и команд.

Можно сделать так:

Все точки периодически бывают на месте других точек и уже на месте других точек познают и изучают чужие им пространства, играют различные роли, вживаясь в них, познают себя в других ролях, обогащаются и уже обновленные и обогащенные уходят в другое место, где происходит тоже самое и, сделав, хотя бы, один полный круг, точки легко начинают понимать друг друга, ведь они побывали в разных ролях и разных местах, о которых раньше ничего не знали.

Главное, они обрели знание друг о друге.

ВНУТРЕННЕЕ ПРОСТРАНСТВО ТРЕУГОЛЬНИКА ЯВЛЯЕТСЯ ОБЩИМ ВНУТРЕННИМ ПРОСТРАНСТВОМ ВСЕХ ТРЕХ ТОЧЕК. Это очень важное примечание, потому что внешние пространства точек не имеют ничего общего друг с другом, а значит, во внешнем пространстве эти точки навряд ли бы встретились, если уже разделены и разобщены.

На основании этого я делаю главный вывод:

ЧЕРЕЗ ВНЕШНЕЕ ПРОСТРАНСТВО ТОЧКИ РАЗОБЩАЮТСЯ, ЧЕРЕЗ ВНУТРЕННЕЕ ПРОСТРАНСТВО ТОЧКИ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ.

Во внутреннем пространстве находится то, что объединяет всё человечество.

ЭТО ОБЩНОСТЬ И ЕДИНСТВО ДУХА НА ОСНОВЕ ЗНАНИЯ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ.

На духовном уровне объединяется всё человечество, на материальном уровне даже человек сам с собой не может объединиться.

Но для людей внешнее пространство является общим, а внутренне пространство каждого человека является личным, индивидуальным.

Видите, всё наоборот.

При общем внешнем пространстве люди разобщены и одиноки, потому что их внутренние пространства не являются общими и НИЧТО не связывает человека духовно с другими людьми. Люди боятся впускать в своё внутреннее пространство всё чужое, чуждое и чужеродное, не имеющее ничего общего с их личным жизненным опытом, ни новые знания, ни новые открытия, ни новых людей.

Но, дорогие мои, вы все хотите перемен к лучшему, лучшей жизни, благополучия, счастья, любви и при этом всё должно к вам придти извне. Кто -то добрый, нежный, любвеобильный и счастливый на тарелочке с голубой каемочкой должен и обязан вам всё дать.

Большинство людей хотят именно этого и для этого они сознательно сближаются с нужными им людьми. А сами вы, что из себя представляете, хитрого потребителя, корыстного дельца, ищущего только для себя выгоду, слабое и беспомощное существо, кого же?

Т.3 находится вне пространственных зеркальных отражений. Т.3 сама нигде не отражается, зато все пространства отражаются в ней.

Т.1 и т.2 при всем к ним уважении, всё же зависимые точки, привязанные к своим пространствам.

Т.1 никогда не сможет себя увидеть в своем зеркале внутреннего пространства и, чтобы увидеть себя, ей надо посмотреться в зеркало внешнего пространства. Но вглядываясь в зеркало внешнего пространства т.1, поменяв полярность, станет т.2 и т.1 увидит себя в измененном и искаженном виде и будет иметь противоположный знак полярности.

В своем внутреннем пространстве, например, т.1 имела свои плюсовые значения плюса, а став т.2 она поменяет свою полярность и станет плюсовым значением минуса, т.о. т.1 никогда не увидит себя ИСТИННОГО, ни во внешнем, ни во внутреннем пространстве своих зеркал.

Т.1 не видит своего ИСТИННОГО ЛИЦА ни в одном их двух зеркал, тоже самое произойдет и с т.2.

Это великое открытие иллюзии и обмана зеркальных отражений.

Я докопался до того, что нет истины ни во внешнем ни во внутреннем пространствах, зато есть сплошная иллюзия и обман.

Значит ИСТИНЫ НЕТ???

Истина была, есть и будет везде и во всем, но что понимать под понятием истины и где её искать?

Вот главный вопрос познания истинности всего и ничего.

Если истины нет, это не означает, что истины нет вообще.

Она просто находится в том, что есть и нет.

В данном случае, у нас есть иллюзия и обман, значит, иллюзия и обман являются ИСТИНОЙ этих зеркальных пространств.

Вот мы и нашли истину в иллюзии и обмане.

Соединение двух пространств в одно накладывает два зеркала друг на друга и зеркала прекращают свою работу, они перестают что- либо отражать. Они своими обратными черными сторонами не могут что –либо отражать. Зеркала перестают что- либо искажать, меняя свою полярность.

Пространства, объединяясь друг с другом, тоже перестают существовать, как отдельные пространства и превращаются в пространственный момент ЗДЕСЬ и получается, что точка СЕЙЧАС может находиться в моменте ЗДЕСЬ и ничего нет: нет пространств, нет зеркал, нет т.1 и т.2. остается только т.3, которая всегда была вне этих зеркальных пространств. Это она видела все пространства как на ладони и все точки в их ИСТИННОМ СВЕТЕ без зеркальных искажений, как невидимый, ни кому не мешающий сторонний наблюдатель.

Для т.3 нет пространства, где бы она двигалась, нет зеркал, где бы она видела себя в искаженном виде, нет времени, с помощью которого она бы фиксировала свои действия, а значит, для неё нет иллюзий и обмана.

Но и здесь я не нашел себя истинного.

Я- человек и этим многое сказано. Да, я очень отличаюсь от жука или лягушки, но до какой степени?

Понятие Человек очень абстрактно и обширно и оно состоит из различных частей, о которых мне что-то уже известно, но есть части, о которых я вообще, ничего не знаю.

О любой части человека, т.е. себя я знаю очень мало, не полно, не конкретно.

Что я знаю о сущности, о сути, о вечности? Но что-то пишу, словно что-то знаю и говорю об этом не стесняясь.

Пытаюсь что-то разъяснить объяснить себе, закачиваю ложные знания в интернет и их распространяю, а люди мою ложь читают и читают не только мою ложь, но и ложь других писателей.

Неужели вся моя философия построена на лжи, на ложных представлениях о себе и мире меня окружающем?

Получается, что на лжи построена вся моя философия.

Неужели я один такой лжец, а другие философы не лгут и несут людям правду и только правду?

Оказывается, все человеческие представления о себе и мире ложны и правдивы от части, потому что в основе всех человеческих представлений лежит абсолютное невежество общечеловеческого масштаба.

Если я не знаю себя истинного, то о каком знании абсолютной истины вести речь?

Но я говорю, что знаю абсолютную истину, значит снова себя обманываю?

В проявленном мире дуальных противоположностей всё абсолютно относительно и относительно абсолютно, значит, в этих условностях мне истинного себя не найти. Углубление в себя проявленного тоже не поможет найти себя истинного, потому что любая проявленность дуально противоположна.

Тогда что делать?

Думаю, надо поискать себя истинного в не проявленном мире.

Но где он и что из себя представляет?

Буду исходить из своих дуальных представлений.

Если проявленный мир, это ВСЁ, то мир не проявленный, это НИЧТО и НИКТО.

Но НИЧТО и НИКТО, как понятия, тоже присутствуют в моих представлениях, значит они есть и проявлены так же как ВСЁ.

Но я знаю, чтобы углубиться в НИЧТО, надо понять, что НИЧТО состоит из НЕЧТО, а НИКТО состоит из НЕКТО.

НЕЧТО и НЕКТО абсолютная абстракция, которую невозможно определить без НИЧТО и НИКТО и эти понятия ближе к миру своей не проявленности.

Значит, я нашел себя истинного и определил это, как Я — НЕЧТО И НЕКТО.

Но НЕЧТО и НЕКТО, это Я и получается, что Я — ЧТО-ТО и КТО-ТО, как НЕЧТО и НЕКТО.

Вновь моя истинность потерялась, но дальше что делать?

Я решил оставить Я без какого –либо приложения, определяющего Я.

У меня получилось просто Я.

Значит, просто Я и есть Я –ИСТИННЫЙ?

Я –это единственное, универсальное, уникальное слово, которым можно определить ВСЁ и НИЧТО проявленное и не проявленное, потому что Я, которое НЕ Я, тоже Я.

Т.о. я нашел истинного себя, которое есть

Я — ИСТИНА!!!

Уважаемому читателю, предлагаю поискать истинного себя, но только, чур, прошу вас, не повторять моё ложное представление об истинности себя, а то получится плагиат какой –то.

Может вы что-то другое надумаете?

Если ничего другого не надумаете, то моя ложь превратится в абсолютную истину, которую вам придется признать и принять как ИСТИНУ.

Дерзайте!

Кто я? Глава 13

Я И ЕГО ДЕВЯТЬ ЛИЧНОСТНЫХ СУБЪЕКТОВ

Когда я говорю, что Я — НИКТО и НИЧТО, то сразу перед глазами появляется цифра (О).

Я — ноль без палочки.

Я — 0 — 1

Когда я говорю, что я такой один, индивидуален, единичен, одиночен, то сразу представляю себя цифрой (1), ведь больше такого как я на земле нет и тут же появляется великая значимость себя как (1) личного Я, как чего-то единого и особенно индивидуального.

Как только я глубже начинаю рассматривать себя для себя, то вижу, что состою из двух пространств: внешнего и внутреннего, значит меня уже два: один — во внутреннем пространстве, а другой — во внешнем.

Я внутреннего мира и Я внешнего мира живут обособленно и никто вроде бы никому не мешает.

Иногда два Я встречаются друг с другом, находя общие интересы и необходимости, но чаще разобщены и не желают общаться, потому что интересы и необходимости у всех разные.

1:1=2

Чаще всего человек живет одним внешним Я. Внешнее Я больше материальное, а внутреннее Я больше духовное.

Но во мне имеется девять Я, как разные субличности и их сейчас рассмотрим.

Третье Я — это сторонний наблюдатель, который наблюдает за этими двумя активными деятелями из разных пространств. Наблюдатель как бы находится вне этих пространств, поэтому ему со стороны всё хорошо видно.

2:1=3

Четвертое Я — это судья, прокурор, в общем, работник юстиции. В его власти ставить первых двоих в рамки законов. Незнание законов не освобождает от ответственности. Работник правосудия жесток, но справедлив.

Работник правосудия, это его совесть, карма.

3:1 =4

ПЯТОЕ Я — это учитель, наставник, гуру, духовный отец в одном личном Я. Он дает знание первым двоим и освобождает их от невежества, неведения, незнания.

4:1=5

2:1: 2=5

3:1:1 =5

1:1:1:1:1=5, такой расклад говорит о знании учителя.

ШЕСТОЕ Я — это разработчик земных программ для первых двух и следящий за их строгим выполнением на земле.

5:1 =6

СЕДЬМОЕ Я –маг, волшебник, фокусник, который два Я соединяет в одно Я и гармонизирует отношения между ними.

6:1=7

ВОСЬМОЕ Я –это философ, мыслитель, который стал таковым благодаря 7 –ми Я.

7:1=8

ДЕВЯТОЕ Я — совершенный, просветленный мудрец, Будда.

Так помогают все Я стать одному Я просветленной, совершенной личностью, а из невежественного стать мудрым.

Кто я? Глава 14

И КТО ЖЕ Я?

Ответ на вопрос: КТО Я? содержится в самом вопросе, но чтобы ответить, что Я –это только Я, значит сказать всё о Я и не сказать о Я ничего.

Действительно внутри каждого человека живет тот, кто или что является истинным.

Допустим, что есть Я, которое ЕСМЬ, как Я и больше ничего и никого внутри человека нет и получим Я –ЕСМЬ!

Но если Я –ЕСМЬ, то получается Я есть, как в проявленном, так и не в проявленном мире своей проявленности.

Но как Я –ЕСМЬ в не проявленном мире своей проявленности себя проявляет и через что?

Изначально нам дается Я –ЕСМЬ, которое в не проявленном мире становится НИЧТО и НИКТО, затем НИЧТО и НИКТО становится НИКЕМ и НИЧЕМ, далее НЕКТО и НЕЧТО становится ПУСТОТОЙ, а ПУСТОТА растворяет себя в ПУСТОТЕ и становится пространством Вечности и через пространство Вечности становится самой ВЕЧНОСТЬЮ.

Итак:

8. Я -САМА ВЕЧНОСТЬ.

7. Я -ПРОСТРАНСТВО ВЕЧНОСТИ.

6. Я -ПУСТОТА в ПУСТОТЕ.

5. Я -ПУСТОТА.

4. Я -НЕКТО и НЕЧТО.

3. Я -НИКТО и НИЧТО.

2. Я –ЕСМЬ.

1. Я.

0. —

Вот условная схема, где Я проявляется в своей не проявленности. Далее идет зеркальное отражение, где Я проявляется в своей проявленности.

0.-

1. Я.

2. Я –ЕСМЬ.

3. Я –КТО-ТО и ЧТО-ТО, как вещь.

4. Я –КТО-ТО и ЧТО-ТО, как явление.

5. Я — КТО-ТО и ЧТО-ТО, как понятие.

6. Я –КТО-ТО и ЧТО-ТО, как игрок конкретной роли.

7. Я — КТО-ТО, как ЧЕЛОВЕК.

8. Я — КТО-ТО и ЧТО-ТО, как НОЛЬ.

9. Я — КТО-ТО и ЧТО-ТО, как ТОЧКА НОЛЯ.

Легко заметить, что везде есть Я, которое само играет различные роли и становится тем, кем хочет, но при этом всегда остается только Я.

Истинное Я является только Я. Играя любую роль, Я никогда не отождествляет себя с ролью, которую играет, но человек это делает постоянно.

Если человек говорит:,, Я болею!,» это он как ему кажется болеет, но Я никогда не болеет, оно по определению не может болеть.

Когда человек говорит:,, Я смертен!, — это он смертен, а не его Я, потому что Я по определению не может умереть.

Когда человек говорит:,, Я абсолютно здоров, Я –бессмертен!, — вот тут говорит его Я, а не сам человек.

— Я боюсь, — говорит человек.

— Я не боюсь, — говорит его Я.

Теперь надо сделать ещё одно:

Растворить Я в Я.

Спросите, для чего?

Для того, чтобы понять, что Я –есть не Я, но Я –есть не Я тоже Я –ЕСМЬ. Даже в этих философских манипуляциях у меня не получается убить Я –ЕСМЬ.

Я –ЕСМЬ действительно бессмертно.

Кто я? Глава 15

ТОЧКА СРЕДИННОГО ПОЛОЖЕНИЯ

Личное Я человека всегда находится в центре точки ноля.

Это его изначальное положение вечной срединности.

Человек, как точка всегда находится в точке момента ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, в точке момента ИСТИНЫ.

Где бы он ни находился, он находится в срединном положении. Вот в таком положении точка личного Я находится всегда, независимо от скорости движения её вверх в сторону созидания и вниз в сторону разрушения.

Девять чисел плюса и их зеркального отражения в девять чисел минуса, это лишь условные степени и уровни, этапы и циклы движения точки внутри ноля и не более того.

Точка внутри ноля занимает срединное положение, как бы, не имеет движения, потому что внутри ноля движение незаметно. Но движение в состоянии покоя называется движением покоя и оно тоже имеет незаметных 9 степеней и уровней развития, но только внутри ноля.

9

8

7

6

5 (+)

4

3

2

1

(.) — точка срединного положения

1

2

3

4

5 ( — )

6

7

8

9

Вы видите, что схема напоминает систему обыкновенного градусника, измеряющую температуру воздуха или тела человека.

Это условная схема условного движения точки ноля вверх и вниз, в чем нет принципиальной разницы, потому что нет самого движения. Точка никуда не движется, она просто отражается в своих дуальных зеркальных отражениях, меняя минус на плюс и плюс на минус, т.о. создается реальность какого-то движения, хотя это иллюзия чистой воды.

Внутри ноля, когда точка себя не отражает, она находится в состоянии обездвиженности. Числа внутри нулевого круга есть, но они обездвижены, потому что нет условных направлений стрелок, отражающих эти направления. Внутри круга даже нет условного верха или низа и нет знаков минуса и плюса. Ничего нет, но всё есть. В ноле, который замкнут трудно определить точку выхода точки ноля за пределы внутреннего пространства ноля.

Точка ноля, находящаяся в покое невидима и ничем не примечательна и особого внимания к себе не привлекает. Она находится в покое, тиха, скромна, никому не мешает и без претензий к внешнему миру.

| — — — — — -|

| 9 |

| 8 |

| 7 |

| 6 |

| 5 |

| 4 |

| 3 |

| 2 |

| 1 |

| (*) |

| 1 |

| 2 |

| 3 |

| 4 |

| 5 |

| 6 |

| 7 |

| 8 |

| 9 |

| — — — — — |

ТОЧКА НОЛЯ ВСЕГДА находится в ТОЧКЕ СРЕДИННОГО ПОЛОЖЕНИЯ в отношении себя лучшей или себя худшей, а так же в отношении всех других точек.

Всегда имеет одно условно основное положение точки и два условно относительных её положения, как:

2– ЛУЧШЕЕ относительное положение точки.

О- СРЕДИННОЕ основное положение точки.

1- ХУДШЕЕ относительное положение точки.

ТОЧКА НОЛЯ ВСЕГДА такая, какая она есть в отношении себя лучшей и себя худшей, а так же в отношении других точек.

Интересно то, что точка ноля даже, находясь в состоянии покоя, не двигаясь, изменяется, значит какое –то движение происходит, но как и почему?

Дело в том, что точка ноля находится в точке временного и пространственного континуума и на неё воздействуют все точки, которые очень активны в этом временном пространстве. Все химические реактивные процессы и физические явления этих точек очень влияют на состояние покоя точки ноля.

Железный предмет, если долго лежит без дела в состоянии покоя быстро ржавеет и в итоге рассыпается в прах.

Влияние внешней среды, как среды обитания, нахождения, бытия, жития, существования будет на точку оказывать различное воздействие и влиять через различные формы давления и температур, магнитных и электрических полей, радиационного излучения и т. д.

Солнце, воздух, вода, земля, делают своё дело.

,, Вода камень точит» –гласит народная мудрость.

Исходя из всего сказанного, можно заключить то, что воздействие других точек оказывается на точку ноля через зеркальные их отражения, все точки отражаются в друг друге, вернее сказать, сами в себе, поэтому создают себе и другим точкам не мало неудобств, проблем, неприятностей. Покойной точке всё равно приходится реагировать на свои и чужие зеркальные отражения и, уже реагируя на них подстраиваться и приспосабливаться под эти условности для того, чтобы существовать.

Зеркальные отражения других точек, а их бесконечное множество, могут оказывать сильное давление на точку ноля. Она одна, а точек много. Одной точке, в основном, очень сложно бывает сопротивляться давлению внешних агрессивных точек, сил просто не хватает, хотя силы есть, но эти силы в полном мере не применяются, потому что неизвестны, не изучены, не поняты, не осознаны.

Ни одна точка не знает на что она способна, пока не ощутит на себе некоторое воздействие других точек и не станет как –то на это реагировать. Без знания себя и других точек невозможно создать вокруг себя зону комфортного и безопасного существования.

Агрессивные точки вторгаются во внутреннее пространство ноля и оккупируют его, разрушая целостность границ ноля и делают своё черное дело, разрушая ноль и точку ноля.

В другом случае, точка ноля сама выходит за пределы внутреннего пространства ноля себя показать и мир посмотреть и не просто себя показать, а навязать миру, который в принципе чужд и незнаком этой наглой или смелой точке. Здесь точка ноля сама становится агрессивной силой и сама начинает воздействовать на другие точки. Здесь сталкиваются лоб в лоб интересы, жизненные необходимости, личные потребности, различные желания и намерения, всех взаимодействующих между собой точек.

Ведь все они вышли из внутреннего пространства ноля и были никем и ничем, никто и ничто для внешнего мира. Ничто не имели, ничем не обладали, ничего не достигали, никого и ничего не любили, не убивали, не дурачили, не лицемерили, не кидали, не обманывали. А тут, чтобы выжить, приходится это постоянно делать на полном серьезе, играя различные роли, надевая маски различных персонажей, проживающих во внешнем пространстве.

О как сложно быть точкам самими собой в этом бешеном мире активных действий, но так как все точки всегда находятся в своем срединном положении, то они всегда такие, какие они есть, но этого точки из-за надетых на себя масок и сыгранных разных ролей не осознают. Все точки отождествляют себя с ролями и одетыми на себя масками, не осознавая, что это только маски, а не их истинные лица, но они маски принимают за свои истинные лица.

Какое великое заблуждение!

В любом положении точка ноля как бы она себя не отражала и, в чем бы она не отражалась, всегда находится в своей срединной точке бытия. Зеркальные отражения создают реальность иллюзорного движения, а в таком состоянии сложно понять, что всегда находишься в моменте ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, потому что кажется, что двигаешься во времени и пространстве. Меняется время, меняется пространство, вот вам и реальность иллюзорного движения, а ведь это только зеркальные отражения собственных мыслей, как отраженные проекции мыслеобразов и мыслепредставлений.

Толи дело, когда точка находится в покое и обездвиженности и осознает это своё комфортное состояние. Есть время остановиться, поразмышлять, оглядеться, подумать, понять, осознать себя и своё место под солнцем. Но и в этой ситуации не все точки способны это делать, потому что поток мыслей имеет уже набранную инерцию, скорость конкретного движения и не дает точке остановиться и расслабиться. Точка вроде бы не на работе, а все мысли о работе и т. д.

Находясь в процессе, невозможно отдохнуть от процесса, поэтому надо выйти из самого процесса и начать за процессом наблюдать со стороны, как сторонний беспристрастный наблюдатель, вот тогда что-то можно увидеть в самом процессе и за его пределами.

ТОЛЬКО ОСОЗНАВАЯ СЕБЯ, ЧЕЛОВЕК ПОМНИТ СЕБЯ, ТОЛЬКО ПОМНЯ СЕБЯ, ОСОЗНАЕТ СЕБЯ.

Любая ситуация складывается из стечения обстоятельств и события сбываются только тогда, когда в точке срединного положения точки ноля в моменте здесь и сейчас происходит стечение всех благоприятных обстоятельств для свершения события.

Как нужно постараться увидеть все обстоятельства, соединить их вместе в одной срединной точке и потом получить желаемое событие.

Волшебство, да и только!

Чем больше обстоятельств сходится в одной точке, тем серьезней ситуация и масштабней событие, которое сбывается в каждом моменте здесь и сейчас. Но бывает и так, что одно обстоятельство пересекает точку срединного положения точки ноля и может быть причиной создания новой ситуации, которое и порождает негаданные и нежданные события. Я это называю СЛУЧАЕМ и СЛУЧАЙНОСТЬЮ.

А если пересекут точку не одно, а несколько обстоятельств, то может случиться такое, о чем лучше не говорить.

Чтобы такое не случилось, надо держать под контролем все свои мысли, желания, намерения, действия, четко прослеживать из причинно –следственную связь и связь вообще, видеть их проявления в прошлом, настоящем и будущем, постоянно находясь в здесь и сейчас. Самому стать хозяином своих обстоятельств и работать над их благоприятным стечением.

СТЕЧЕНИЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ СОЗДАЕТ СИТУАЦИЮ, КОТОРАЯ ГОТОВА ПОРОДИТЬ СОБОЙ СОБЫТИЕ.

Я могу с уверенностью сказать, что Я — есть точка ноля срединного положения, всегда такая, какая Я есть, ни хуже и ни лучше себя худшего и лучшего, в отношении себя и других, потому что другие точки тоже являются таковыми.

Кто я? Глава 16

Я В РЕАЛЬНОСТИ ИЛЛЮЗОРНОГО ДВИЖЕНИЯ