12+
Оглавление - Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века
Новый подход
- Содержание
- Вступление
- Упоминание о гигантах Греции, как о сынах Земли
- Эллада и эллинство. Тайна Меандра, Аканта и Пальметты
- Датировка Клада Шлимана
- Тактика Ахейских колесниц в бою
- Колесничные бойцы Древней Греции бронзового века. Кастовый строй у древних индоевропейцев. Пирры и мирмидоняне- колесничные воины, выбравшие короткую жизнь за бессмертную славу
- ЛИНЗЫ И ИЗДЕЛИЯ ИЗ ГОРНОГО ХРУСТАЛЯ. НАХОДКИ ЭПОХИ БРОНЗОВОГО ВЕКА ИЗ ТРОИ, КРИТА И МИКЕН
- О стеле №1428 из могильного круга «А» Микен, значении данного изображения, и вероятном переводе пиктографического рельефа
- Обрядовые чаши на фреске из могилы Рехмира. Ковши как один из признаков индоевропейской культуры
- Трезубец, как один из знаковых символов индоевропейской культуры
- Критская письменность типа А. Шаг к дешифровке. Китайские параллели
- Открытие железа древними
- Эфиопы и Колхида. Прародина Древней Греции и Кавказ
- Белые боги
- Боги эллады. Всего четыре Божества, как олицетворение стихий, сторон света и даже человеческих темпераментов. Два старших- бог Неба и богиня вод, и Младшие, их дети-Близнецы, Бог света и богиня земли
- Ихор, Кровь богов. Прозрачный, как горный ручей. Вино, отражение ихора, крови богов. Ахиллес и Талос, как эманации Диониса
- Ахиллес бронзовый гигант в «Илиаде». Идентичность Талосу с Крита. Бессмертие, с уязвимостью в пятке
- Мирмидонцы Ахиллеса. Живые мертвецы и поход на Трою и Индию. Ахиллес- это калька Диониса и Велеса
- Элисия, она же Елена Прекрасная, медея. Колдунья и повелительница царства мертвых. Сказания о Елене Прекрасной
- Богиня Анат, Энио, Кибела, Ванадис-Фрейя. Скифские корни гиксосов. Древнейшее изображение богини смерти
- Двойная спираль (волюта) как культурно-религиозный символ в индоевропейской культуре, и его связь с Акантом, Меандром и Пальметтой. Илиос и Лето, как божества солнца и льда, и боги- близнецы Аполлон и Элисия
- Вселенная Косьмы Индикоплова основанная на эллинской философии. Парфенон, как образ Вселенной
- Гомер, повелитель образов.Виноцветное море. белое вино
- Радамант, Сарпедон, Минос царские титулы критских царей крито-микенской эпохи. Скирос — Схерия — остров блаженных (феаков). Олимп (Алатырь) гора, несущие Царство Небесное. Ахиллес и Талос-оба божественных героя, погибших от ранения в пятку
- Акант в Средневековье
- Грифоны, львы и сфинксы в Кносском и Пилосском дворцах крито-микенской культуры. Змей (Issaya) в руке Элисии — атрибут, смысл и значение этого символа в индоевропейской культуре
- Изображение Царя-жреца с острова Крит. Аполлон и Кришна. Идентификация этого рельефа как старейшего
- культурно-религиозного образа Аполлона-Кришны, как общего индоевропейского божества эпохи бронзового века
- путь Диониса, и путь Александра Македонского, как отражение этого пути. Велес, рождение от Змея-Дракона, мирмидонцы-муравьи, воины Велеса
- Священные отряды-куреты и гиппеи
- Мировое древо. Стражи Мирового Древа- Аполлон (Илл) и Элесия (Елена) в древнегреческой мифологии
- Дельфийский оракул
- Воины, ведомые Иллом в новые земли и в справедливых войнах
- Происхождение гребней на шлемах. Изображения воинов крито-микенской эпохи
- Имена в Древней Греции. Наречение, значение и священные имена
- Древнейшие индоевропейские мифы в сказках Ганса Христиана Андерсена. Аполлон и Элисия. Акант, Меандр и Пальметта
- Свастика, левая и правая. Истинное значение этих знаков
- Всадники апокалипсиса. Эсхатологические воззрения в индоевропейских культурах
- Агнец в индоевропейских религиях
- Аполлон Хрисаор, подлинное божество Константина Великого и его сыновей
- Архангельский Собор Московского Кремля. Подвиг творчества Алевизо Нового. Акант и Пальметта на стенах Собора
- Регулярные парки Через тернии к звездам. Цицерон
- Тайные знаки на постаментах садово -парковой скульптуры парка Кусково
- Заключение
- Библиография