Бесплатный фрагмент - Космическое мышление

<…> Ведь человек есть часть Космоса,

и потому каждая его мысль,

каждое слово и действие способствуют

нарушению или установлению равновесия

в Космосе.

Е. И. Рерих

Введение

Концепция космического мышления была очень популярна в начале XX века, основном в эзотерических учениях Блаватской и Рерихов. В настоящее время актуальность космического мышление вовсе не угасло, современные направления как уфология, ченнеленг, космизм в какой-то степени и трансперсональная психология держаться на понятиях о том, что человек — это малая часть космоса и мироздания, а в трансперсональной психологии сознание представляет собой некое единое информационное поле, в котором содержится информация обо всем сущем в том числе и о вселенной.

Более того учения Агни-йоги нашло последователей и в современном обществе, в России существует Центр Рерихов, а в Музее Востока и на ВДНХ в Москве выставляются картины Николая Рериха, все это говорит о том, что российские эзотерические традиции начала XX века живы до сих пор и пытаются даже развиваться в настоящее время.

Очень популярен концепция Космизма иногда его еще называют русским космизмом. В эзотерических и оккультных системах, таких как теософия, космизм связан с представлением о Вселенной, управляемой невидимыми сверхъестественными силами, и соотносится с астрологическими представлениями о взаимосвязи звёздного неба с духовным и телесным аспектами человека.

В концепции космического мышления важна очень и теория сознания, которая раскрывается в трансперсональной психологии, Станислав Гроф пишет, что каким-то необъяснимым пока образом сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, или обо всем существовании. Человек обладает потенциальным эмпирическим доступом к любой ее части и в некотором смысле является всей космической сетью, будучи одновременно ничтожно малой ее частью, отдельным и незначимым биологическим существом. Все это указывает на то что концепция космического мышления до сих пор актуальна и развивается в различных научных и метанаучных направлениях. В этой книге кратко описаны основные теории и тезисы на которых лежит концепция космического мышления, автор надеется, что это книга послужит еще одним дополнением в обширную библиотеку литературы о сознании и космическом мышлении, теории, которые остаются актуальны и в наше время.

Космическое мышление

В культурно-психологических традициях востока и запада космос и космическое мышление, имели одно из ключевых понятий. Космос всегда был тайной для человечества, а человечество в свою очередь стремилось познать космическое пространство, в том числе пропустив через свои культурно-психологические представления, которые передали в 20—60 годы XX века авторы фантасты Александр Казанцев, Алексей Толстой, Эдмонд Гамильтон, Рэй Бредбери, Айзек Азимов, Андрэ Нортон, Иван Ефремов, Роберт Хайнлайн, Станислав Лем, Роберт Шекли, Гарри Гарриссон, Джеймс Уайт, Пол Андерсон, Френк Герберт, Пьер Буль. Одна из наиболее масштабных попыток формирования космического мировоззрения содержится в работах Н. Ф. Федорова, К. Э. Циолковского, В. И. Вернадского. А. Л. Чижевского и других русских космистов. Духовная революция XX века, в пространстве которой формировалось новое мышление космического мироощущения, несла в себе тенденцию к синтезу научного и вненаучного способов познания. Наиболее яркое представление о космическом мышлении получила в трудах философов Серебряного века, тесно связанных с проблемами культурно-духовной эволюции человека. Среди них: В.С.Соловьев, П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, И.А.Ильин и другие. В эзотерческой и уфологической литературе описывается, что инопланетяне — это высшие существа, которые прилетают из других дальних галактик и могут даже вступать в контакт с человеком. Уфологи описывают многочисленные случаи, когда пришельцы прилетали на своих космических кораблях на Землю, контактировали с людьми и даже забирали на борт их космического корабля, где проводили болезненные опыты, в некоторых случаях возили землян на другие планеты. Давайте попробуем дать определение космическому мышлению:

Космическое мышление — это представления о мироздании и вселенной, назначение человека, главная мысль которого сводиться к тому что, человек — часть Космоса, несущая в себе этот Космос.

В ченнеленге считается, что контактер, когда входит в измененное состояние сознание и начинает телепатически контактировать именно с Высшим разумом, которые обитает в информационном поле, который в свою очередь находиться именно в космическом пространстве.

В трансперсональной психологии говориться, что возможности нашей психики и сознания безграничны, человек в особых состояниях сознания способен отождествлять себя со всем мирозданием, посещать другие планеты. Станислав Гроф писал: «Существование и природа трансперсональных переживаний нарушают некоторые наиболее фундаментальные предположения механической науки. Они требуют признания таких кажущихся абсурдными представлений, как относительность и условность всех физических границ, непространственные связи Вселенной, коммуникация посредством неизвестных средств и каналов, память без материального субстрата, нелинейность времени, сознание, связанное со всеми живыми организмами, в том числе с низшими животными, растениями, одноклеточными и вирусами, и даже неорганической материей.

Многие трансперсональные переживания включают недоступные непосредственно органам чувств человека события макрокосма и микрокосма или периодов, предшествующих возникновению Солнечной системы, формированию Земли, появлению живых организмов, развитию центральной нервной системы, появлению homo sapiens. Все это ясно указывает на то, что каким-то необъяснимым пока образом сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, или обо всем существовании. Человек обладает потенциальным эмпирическим доступом к любой ее части и в некотором смысле является всей космической сетью, будучи одновременно ничтожно малой ее частью, отдельным и незначимым биологическим существом (выделено мной — А. Т.)».

В трансперсональной психологии в мировых эзотерических традициях человек — это часть вселенной, а его сознание является как бы микрокосмосом. В своих статьях и книгах я уже приводил карты «космоса сознания» человека, сознание человека — это сложная структура, которая состоит из огромного количества частей. В трансоанализе выделяется шесть уровней сознания: внешний уровень, уровень бессознательных установок, глубинный уровень или подсознательное, исторический уровень сознания, трансперсональный уровень сознания, уровень космического сознания.

Внешний уровень. Осознание себя как человека, кто ты в этом мире «здесь и сейчас.

Уровень бессознательных установок. Деятельность человека в обычных условиях является осознанной. Вместе с тем отдельные ее элементы осуществляются бессознательно или полубессознательно, автоматизировано. В жизни у человека формируются сложные привычки, навыки и умения, в которых сознание одновременно и присутствует, и отсутствует, оставаясь как бы нейтральным. Любое автоматизированное действие носит неосознанный характер. Автоматизация разнообразных функций составляет необходимую особенность протекания психических процессов. Автоматизмы оттачиваются и облегчают многие виды деятельности, в ряде умственных и практических действий обслуживают высшие формы сознательной деятельности. Привычка распространяется на все виды деятельности. Сознание, осуществляя как бы суммарное самонаблюдение, в любой момент может взять под контроль автоматизированное действие, остановить его, ускорить или замедлить.

Глубинный уровень или подсознание. Этот уровень характеризуется тем что в нем появляются спиритипы. Именно на этом уровне проявляются более глубокие слои сознания — наши вытесненные желания, заблокированные воспоминания, травматический опыт, все то что сильно противоречит нашими представлениям о самой себе.

Исторический уровень сознания. Исторический уровень сознания по Юнгу, глубинная часть психики, имеющая коллективную, универсальную и безличную природу, одинаковую для всех членов данного коллектива. Под коллективным бессознательным Юнг понимал «разум наших древнейших предков, способ, которым они постигали жизнь и мир, богов и человечески существа».

Трансперсональный уровень сознания. Трансперсональный уровень сознания можно разделить на состояния минус на состояния плюс. И так на основе различных духовных практик человек впадает в измененные состояния сознания, при которых он переживает различные образы, отождествления себя с вселенной (это отмечают Уилбер), с различными духовными, религиозными образами. Из этого можно сделать вывод, что в сознание человека хранится информация о возникновение его психики, информация о структуре все вселенной, иначе человек бы не мог получать информацию о строения космоса, о чем говорят визионеры и контактеры всего мира. Особые состояния сознания могут возникать спонтанно, перенеся человека в трансперсональный слой сознания, где хранятся глубинные переживания, образы и воспоминания о его рождении и возможно о прошлых жизнях. В результате можно заключить, что сознание человека многогранное, имеющее много подуровней, для хранения вытесненной информации в результате перерождения или психологической травмы.

Уровень космического сознания. Высший уровень сознания, не каждый человек может его достичь, на этом уровне человек может отождествить себя с божественным и получить просветление.

Основываясь на описания этих уровней, я создал единую картографию сознания, на которой схематично показал структуру психики и сознания человека. Единая картография сознания — это попытка объединить в одной картографии концепции сознания восточной и западной традиции. Опираясь на теории о сознании Фрейда, Юнга и Грофа, постарался создать единую концепцию сознания, в которой обозначил на мой взгляд наиболее значимые представления об уровнях сознания в восточной и западной психологии.

В эзотерических традициях яркими представителями которой были: Елена Блаватская, Елена Рерих, Александр Клизовский, Даниил Андреев, Евгений Файдыш и д.р., в результате уже в начале XX века в сфере космического мышления сформировались основные идеи:

1. Новое космическое мышление требует иной системы познания и иных основных методологических положений, нежели те, которые содержатся в «старых» теориях познания. Осмысление и становление новой системы есть крайняя необходимость для дальнейшего развития космического мышления.

2. Космос рассматривается в новом мышлении не только как астрономическое понятие, а во всем его энергетическом богатстве и многообразии состояний материи.

3. Целостный подход к изучению Мироздания необходим для его правильного осмысления.

4. Взаимосвязь между космическими процессами и бытием человека должна учитываться при исследовании человека и Космоса.

5. Влияние на человека и земные процессы материи более высокого состояния имеет причинный характер.

6. Единство макро- и микрокосма есть одна из важнейших особенностей Мироздания.

7. Человек — часть Космоса, несущая в себе этот Космос.

8. Дух — одно из важнейших явлений, связывающих внутренний мир человека с глубинным Космосом.

9. Человек является субъектом и сотрудником космических сил, что нашло яркое отражение в теории теургии В. С. Соловьева и во введенном им понятии богочеловека, а также во взглядах Н. А. Бердяева («восьмой день творения»).

10. Космическое мышление — это не только научная концепция, но и практическое преображение сознания и жизни человека.

11. Новому мышлению соответствует новая система познания, представляющая собой синтез основных способов познания, научных и метанаучных, который приведет к восстановлению на более высоком уровне связи с Высшим.

12. Такая система познания будет теснейшим образом связана с нравственными и этическими моментами.

13. Космическое мышление содержит новый подход к исследованию проблем человека как космической структуры, в котором явление сознания составляет важнейшую эволюционную суть.

Космическое мышление и Агни-Йога. Одно из ключевых эзотерических традиций по праву является Агни-йога сформировавшиеся в 20—30 годы XX века и широко распространившиеся по территории России и стран СНГ. Тем более что автору этой статьи очень близка мировоззрение Агни-Йоги и представление о сознании, мироздании и космосе. В тоже время автор согласен с концепцией первого вице-президента Международного Центра Рерихов, Генеральным директором Центра-Музея имени Н.К.Рериха, академик РАЕН и РАКЦ Л. В. Шапошниковой, которая пишет: «…Живая Этика как философия Космической Реальности заключает в себе систему познания нового космического мышления. В ней синтетически объединились знания древние и современные, мысль Востока и Запада, нахождения эмпирической науки и метанауки, способы познания различных областей творчества, таких, как наука, философия, религиозный опыт, искусство». Согласно Агни-Йоге человек, в своем бытии не может быть отделен, обособлен от энергетической структуры Космоса. Он несет ее в себе и поэтому живет по тем же законам, что и Космос. Взаимодействие энергетических структур Мироздания в процессе энергообмена с человеком является главной движущей силой его космической эволюции. Сам этот процесс обширен, сложен и мало изучен современной наукой. Однако лишь в результате него происходят те вспышки энергии, которые продвигают человечество. Человек вступает в энергообмен с подобными себе объектами, находящимися на поверхности планеты, с самой планетой, а также с различными космическими телами, в первую очередь с Солнцем, планетами Солнечной системы, созвездиями Зодиака, созвездием Орион и, наконец, с мирами иных измерений и состояний материи. В результате такого обмена энергетический потенциал человека и космических тел меняется и создает условия для их эволюционного продвижения. Сама же энергетика есть первопричина всех процессов, происходящих в Космосе. Она играет основную роль и в переходе сознания человека от состояния объекта эволюции к ее субъекту. Расстояние, отделяющее объект эволюции от ее субъекта, есть путь духовно-культурного совершенствования человека, в итоге которого происходит переход от пассивного и неосознанного участия человека в эволюции к активному и осознанному. Человек обретает знания и способности влиять, соблюдая Великие законы Космоса, на ход и качество эволюции. Из тех, кто стал сознательным субъектом эволюции, и состоит Иерархия одухотворенного Космоса, представленная на Земле Учителями, в том числе и авторами Живой Этики. Эволюционные процессы Космоса развиваются согласно его объективным законам. Эти же законы определяют общие и частные цели эволюции и свидетельствуют о приоритете духа, который авторы Живой Этики рассматривают как силу природы и энергетическое явление. Искра такого духа находится в каждом человеке и живет, и действует в нем согласно Великим законам Космоса, с одной стороны, и его, человека, свободной воле — с другой.

Эти идеи представления о космическом мышлении повлияли на научное и метанаучные знания на рубеже XX и XXI веков, они стали основой для представлений о мироздании среди ученых так эзотериков и уфологов.

Одним из негативных последствий массового увлечения в 20—60 годы XX века космосом и космическими путешествиями на другие планеты стал такой феномен как контактерство (ченнелинг). Люди, называвшие себя контактерами начали утверждать, что вступают в физический или телепатический контакт с пришельцами из других планет и звездных систем и галлактик. Не смотря на то что большинство психологов и психиатров исследовав контактеров вывело у них различные психические расстройства, которые они получили в результате увлечения космической фантастикой и литературой на эзотерико-уфологическую тематику, контактерство получило широкое распространение по всему миру. Автор этой статьи исследовал контактерство на протяжении 15 лет подробно описывал этот феномен своих статьях и книгах, пришел к выводу:

Контактерство — это трансперсональный, психический, психофизический, психоидный феномен вызванный по большей части трансперсональными фантазиями, воображением, архетипическими образами, верой в мистико-религиозную реальность — людьми с неустойчивой психикой, легко внушаемые, эмоциональные (по этой причине много контактеров женщин, психика которых более пластична, поддаётся внушению и женщины в целом более эмоциональны), не обязательно контактеры имеют психические расстройства, но при этом их психическая нестабильность, внушаемость, и вера во все мистическое и таинственное, дает возможность их религиозным, мистико-религиозными фантазиям в области контактов с иной реальностью, например тех же НЛО, инопланетянам, высшим разумом, который для них является реальностью и они хотят заставить других людей поверить в их контакт навязывая другим людям, их контактную информацию — это основная цель всех контактеров.

На данный момент концепция космического мышления до сих пор волнует ученых по всему миру и очень актуальна в мировой эзотерической традиции.

Человек — это микрокосмос

Изучая трансперсональную психологию и смежные направления, я пришел к выводу, что сознание человека многогранно и является как бы микрокосмосом, более того исследования показали, что по этому микрокосмосу можно путешествовать. Не так просто один из основоположников трансперсональной психологии Станислав Гроф назвал свою последнюю книгу «Энциклопедия внутренних путешествий».

Человек используя психоделические вещества, специальные психотехники, вызывающие измененные состояния сознания (по Грофу Холотропные состояния сознания), способен путешествовать по глубинам своего подсознательного.

При таких внутренних путешествиях психонавт может переживать мистические состояния, видеть различные сверхъестественные образы, существ, животных, сказочных и культурно обусловленных персонажей. Снова переживать травмы, которые он пережил в детском возрасте и даже, если верить Станиславу Грофу, в утробе матери. Разнообразие таких переживание и травм огромна, многие исследователи психонавтики начинают рисовать картографии внутренних пространств, одну из таких внутренних карт сознания я представлю в этой брошюре. Стоит, наверное, сразу разделить методы входа в микрокосмос, существует несколько способов:

1. С использованием психоделических веществ, такой метод связан с употреблением различных наркотических галлюциногенных веществ и снадобий, вызывающие измененные состояния сознания и ведения часто мистического содержания. Некоторые исследователи называют такие видения галлюцинациями мистического содержания вызванные наркотическими веществами. Законодательство Российской Федерации запрещает употребление и распространение наркотических и психоделических веществ, автор не рекомендует употребление наркотических и психогаллюциногенных веществ, реакция вашего организма на такое вещество может быть не предсказуемой, вызывать помрачение сознание, зависимость от данного вещества.

2. Психотехники вызывающие измененные состояния сознания, такие практики, как холотропное дыхание, глубинная медитация, ребефинг, вайвейшен и т.д., на самом деле таких психотехник и практик огромное количество и в каждой культуре и религии они свои. При этом нужно помнить, что хоть и данные психотехники законом не запрещены, стоит очень осторожно использовать их для вхождения в холотропные состояния сознания, для безопасного использования таких практик желательно в начале подготовить вашу психику и сознание и после этого пробовать с помощью них путешествовать по глубинам подсознательного.

3. Спонтанное вхождение в измененные состояния сознания, в редких случаях человек может спонтанно или по своему желанию входить в холотропные состояния сознания, таких людей не много. При этом одно из самых распространенных измененных состояний, которое бывает у всех людей — это сон, именно во сне мы можем беспрепятственно путешествовать по подсознательному, о такой способности писали еще классики психоанализа З. Фрейд и К. Г. Юнг.

Изучая трансперсональную психологию и внутреннее пространство сознания, опираясь на ранние теории сознания и бессознательного, в которой выделяется как бы два основных уровня сознание (внешний уровень) и глубинный, подсознательный уровень. Исследуя этот вопрос психологи основном представляют айсберг, который возвышается над водой, но при этом значительная его часть находиться подводой.

Вот то что у айсберга находиться над водой — это как бы наше внешнее Я, поведение, мимика, то что мы демонстрируем в повседневной жизни на людях. Но есть и подводная часть — это наше подсознательное, подавленные переживания, детские и перинатальные травмы, фантазии, мистические и трансперсональные переживания, о которых не только посторонние люди не знаю, но и часто и сам человек не может воспроизвести спонтанно, в том числе он может даже о них не помнить или не знать.

Изучая подсознательное, я выделил несколько уровней, которые разделяются по глубине, чем дальше вниз чем глубже — это следующие уровни: внешний уровень, уровень бессознательных установок, исторический (биографический) уровень, глубинный уровень, трансперсональный уровень и уровень сверхсознания, далее мы более подробно обсудим каждый из этих уровней. При этом стоит отметить, что каждый из этих уровней соответствует семи психоэнергетическим центрам — чакрам. Учение о чакрах пришло к нам из восточной философии духовных практиках индуизма.

Чакры или как их еще называют биологические циклы человека. В духовных учениях Индии разделяют семь чакр: Муладхара, Свадхиштхана (Свадхистхана), Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна, Сахасрара.

Муладхара. Располагается данная чакра у основания позвоночного столба в промежности, у женщин — между половыми органами и анальным отверстием, у мужчин — это зона предстательной железы.

Чакра отвечает за репродуктивную, выделительную и костную системы, толстый кишечник и ноги. Развивается она у человека в возрастном периоде 0—14 лет.

Чакра регулирует работу связок, костей, мышц, простату, матку, спинной мозг, левую почку, мочевой пузырь, прямую кишку, опорно-двигательный аппарат, мочеиспускательный канал.

Свадхистана. Находится чакра свадхистана на уровне лобка в районе половых органов. Главная ее задача — отвечать за сексуальность и деторождение у женщин. Это центр полового влечения и плодовитости, удовольствия. Еще одной функцией данной чакры является создание оборачиваемости денег в жизни человека. Относится энергетический центр к стихии Вода.

Чакра свадхистана воплощает собой сексуальную энергию, отвечает за здоровье половых органов человека, у женщин еще и за здоровье молочных желез. Также это еще коммуникативные способности, гибкость тела и ума. Развивается чакра в период с 2 до 14 лет.

Манипура. Находится манипура в области солнечного сплетения. Это центр энергии и жизненной воли, ответственность человека за себя и за других людей, умение руководить, приходи финансов в человеческую жизнь. Стихией чакры является Дерево. Развивается энергетический центр в период с 3 до 21 года.

Если говорить об органах тела, то чакра манипура отвечает за работу диафрагмы и дыхательной системы, желудка, пищеварительной системы, селезенки, печени, тонкого кишечника, желчного пузыря, надпочечных желез, симпатической нервной системы, нижней части спины.

Анахата. Располагается чакра анахата в районе сердца. Данный центр управляет эмоциональностью, чувствованием и любовью. Любовь в данном случае может быть не только к человеку, но и к Богу, космосу, планере. Стихией чакры является Огонь, а развивается она в возрасте 13—15 лет.

С анахатой связаны следующие органы: легкие, система кровообращения, сердце, иммунная система, верхняя часть спины, вилочковая железа, кисти рук, кожа.

Вишудха. Месторасположение чакры вишудха — яремная выемка в области горла. Она призвана управлять речью, коммуникабельностью, обаянием, самореализацией, творческой деятельностью, человеческой волей. Данная чакра позволяет нам контролировать общение и понимать свое предназначение. Стихией энергетического центра является Металл. Развивается чакра в возрастном периоде от 15 до 21 года.

С чакрой вишудха связаны органы: шея, горло, голосовые связки, паращитовидная и щитовидная железы, верхушка легких, челюсть, мышцы, уши, нервы, руки.

Аджна. Чакра аджна расположилась между бровями в центральной части лба. Она отвечает за умственные способности человека, управляет памятью, зрительными образами, силой воли и знаниями. Стихией чакры является Воздух-Эфир.

С чакрой аджна связаны следующие органы: центральная нервная система, мозг, уши, глаза, лицо, пазухи носа.

Сахасрара. Расположилась чакра сахасрара на макушке головы. Она управляет гармонией, духовностью, умиротворением, прозрением, единением с собственной душой. Стихией чакры является Воздух-Эфир. Из органов человеческого тела с сахасрарой связан головной мозг.

В своих исследованиях Станислав Гроф изучая холотропные состояния сознания и трансперсональный опыт выделил определенные пиковые переживания, иногда проявляющихся у психонавтах при путешествиях по глубинам подсознательного, при таком опыте человек может переживать слияние с космосом, со вселенной, посещать другие планеты, встречаться с обитателями этих планет, переживать встречи с духовными учителями, ангелами, инопланетянами, НЛО и т. д. Гроф выделил такие переживания в определенную классификацию:

Классификация трансперсональных переживаний

по С. Грофу

Расширение опыта в пределах общепринятой реальности, пространства и времени

1. Выход за пределы пространственных границ

а) Переживание двyединства

б) Отождествление с другими людьми

в) Отождествление с группой и групповое сознание

г) Отождествление с животными

д) Отождествление с растениями и ботаническими процессами

е) Единство с жизнью и всем творением

ж) Переживание неодушевлённой материи и неорганических

процессов

з) Планетарное сознание

и) Внеземные переживания

к) Отождествление со всей физической вселенной

л) Парапсихические феномены, выходящие за пределы

пространства

2. Выход за пределы линейного времени

а) Внутриутробные (перинатальные) переживания

б) Опыт предков

в) Опыт расового и коллективного бессознательного

г) Переживания прошлых воплощений

д) Филогенетические переживания

е) Переживания планетарной эволюции

ж) Переживания космогенная

3) Парапсихические феномены, выходящие за

пределы времени

а) Спиритические и медиумические переживания

б) Энергетические феномены тонкого тела

в) Встречи с духами животных

г) Встречи с духовными учителями и сверхчеловеческими

существами

д) Посещение других вселенных и встречи с их обитателями

е) Переживание мифологических и сказочных сюжетов

ж) Встречи с божествами

з) Переживания универсальных архетипов

и) Интуитивное понимание универсальных символов

к) Творческое вдохновение и пpометеевский импульс

л) Опыт Демиурга и переживание космического творения

м) Опыт космического сознания

н) Свеpхкосмическая и метакосмическая пyстота

Психоидные трансперсональные переживания:

1. Синхронные связи между сознанием и материей

2. Спонтанные психоидные явления

а) Свеpхноpмальные физические способности

б) Спиритические феномены и физический медиумизм

в) Повторяющийся спонтанный психогенез (полтергейст)

г) Неопознанные летающие объекты (HЛО-феномены)

3. Намеренный психокинез

а) Ритуальная магия

б) Целительство и ведовство

в) Сиддхи

г) Лабораторный психокинез

Трансперсональные переживания представляют собой экспериментальную исследовательскую область, основанную на работе Станислава Грофа. Этот вид переживаний связан с выходом за пределы привычных пространственных границ и временных рамок. В ходе этих переживаний человек может переноситься в другие измерения и реальности, проникая в глубины своего сознания и подсознания.

Особенностью трансперсональных переживаний является возможность преодоления линейного времени. Психоидные трансперсональные переживания открывают двери в миры, которые на первый взгляд непостижимы для обычного сознания. В этих переживаниях человек может исследовать прошлое, нынешнее и будущее, внеся границы времени и пространства.

Станислав Гроф считает, что трансперсональные переживания могут быть важным исследовательским инструментом в понимании различных аспектов человеческого существования. Они открывают двери в глубины души, позволяя осознать и преобразить подсознательные процессы и проблемы, которые могут блокировать наш рост и развитие.

Выход за пределы пространственных границ и линейного времени является уникальным и сложным опытом, требующим особой подготовки и понимания. Однако, для многих людей это может быть прекрасным исследованием своего внутреннего мира и становления более полноценной личности. Трансперсональные переживания предлагают новые горизонты и возможности для саморазвития и самопознания.

Классификация трансперсональных переживаний Станислава Грофа позволяет лучше понять и осознать высшие формы человеческого опыта. Она способствует расширению сознания, позволяет преодолеть ограничения индивидуального сознания и углубить связь с коллективным бессознательным.

Человек, осознавая свою причастность к трансперсональным переживаниям, становится свидетелем и исполнителем универсальных ценностей и истин, которые пронизывают все сферы нашей жизни. Благодаря этому осознанию, мы можем избавиться от ограничений нашего сознания, расширить границы восприятия и обрести глубокое понимание самих себя и окружающего нас мира.

Человек, становясь микрокосмосом, воплощает в себе всю магию и сложность вселенной. Каждое трансперсональное переживание открывает перед нами новые горизонты возможностей и откровения, пробуждая в нас врожденный потенциал к творчеству и самоосознанию. Это способность узреть себя и свою сущность в бесконечных аспектах и перспективах, которые простираются гораздо дальше привычного и обыденного.

Таким образом, трансперсональные переживания становятся воплощением глубинной связи между каждым из нас и вселенной. Они придают нашему существованию смысл, раскрывая гармонию и взаимосвязь, присущую всему сущему. Ведь только в осознании нашей роли в качестве микрокосмоса мы можем по-настоящему познать себя и стать частью большой картины жизни.

Внутри каждого из нас существует маленький мир, который отражает все то, что происходит вокруг нас. Мы можем быть живым отражением природы, обладать способностями архитектора и творить свою жизнь так, как нам хочется. Мы можем найти гармонию между своим внутренним и внешним миром, подобно художникам, создающим произведения искусства.

Таким образом, каждый человек — это микрокосмос, являющийся гармоничным сочетанием разных аспектов и измерений. Мы можем раскрыть свой потенциал, обрести гармонию и достичь счастья, понимая, что внутри нас живет весь мир. Только исследование себя и стремление к саморазвитию позволяют нам открыть истинную природу человека-микрокосмоса.

Уфология и космическое мышление

НЛО — это неопознанные летающие объекты: никто точно не знает, что это такое. Многие исследователи (называемые «уфологами») имеют гипотезы с помощью которых пытаются объяснить, что же такое НЛО, но так как никто не может изучить неопознанные летающие тарелки в научной лаборатории, все эти идеи являются не более чем научными предположениями. Можно дать следующее определение НЛО, которое может быть полезным при рассмотрении данной темы. Днём рождения современной уфологии можно считать 24 июня 1947 года. Именно в этот день 32-х летний американский бизнесмен Кеннет Арнольд, разыскивая над Каскадными горами (шт. Вашингтон) место падения транспортного самолёта (так как ВВС обещали вознаграждение нашедшему) увидел девять дискообразных объектов бело-голубого цвета, летящих с большой скоростью. После публикации его сообщения о неопознанных летающих объектах (UFO — НЛО) тема НЛО стало на столько популярной, что было создано целое направление, которое назвали — уфология.

По моему мнению Уфология — это комплекс научных знаний, позволяющий исследовать не отождествленные летающие объекты (НЛО), которые человек не может распознать вследствие различных факторов. По мнению других уфологов:

Уфология — научное направление, изучающее генезис и воздействие на биотехносферу Земли и на другие пространства Вселенной неизвестных форм разумной жизни, обнаруживающих себя в НЛО и связанных с ними антропоморфных и других аномальных феноменах. Объектом исследования здесь выступают «генезис и воздействие». (В. А. Чернобров «Энциклопедия уфологии»).

По мнению В. Г. Ажажи, главным аспектом уфологии является изучение уфосферы (среды, откуда поступает информация об уфологической ситуации). Цель уфологии — выявление закономерностей и формулирование законов влияния уфосферы на развитие биотехносферы и, в частности, на устойчивость развития общества. Под уфологической ситуацией понимается появление сообщений с мест наблюдений или воздействий на людей, технику, аппаратуру и природу НЛО и связанных с ними феноменов. Сегодня сенсором информации в уфологии является, в основном, человек, (визуальная информация), но постепенно все больше и больше происходит переход от субъективных к объективным, приборным методам.

Космическое мышление — это концепция, основанная на понимании нашей взаимосвязи с бескрайней вселенной. Он предполагает, что каждый из нас является частью чего-то большего, чем просто повседневная жизнь на Земле. Уфология, как область исследования, привлекает внимание не только своим подходом, но и философскими глубинами, которые она открывает. Космическое мышление, в свою очередь, требует переосмыслять место человечества во Вселенной и найти связи между наукой и метанаукой. Исследуя необъятные просторы космоса, уфологи стремятся выявить потенциальные знаки внеземной жизни, что ставит перед человечеством ряд вопросов о нашем существовании и предназначении. Таким образом, уфология и космическое мышление развиваются на пересечении науки и философии, подталкивая нас к более глубокому пониманию не только других миров, но и самих себя.

Как и где искали инопланетян в СССР и в России