Бесплатный фрагмент - Мысли 2016—2021 гг

Юродивый всегда распознает юродивого.

У каждого человека своё дно, ниже которого он не сможет упасть. Оттолкнувшись от своего дна, человек начинает подниматься к Богу — по своему свободному выбору, сам, а значит, неудержимо и бесконечно.

Есть какая-то неправда как в безжалостных морозах зимы, так и в безстыдной жаре лета… Правда — это май с его клейкими листочками, и это сентябрь с его тишиной, теплом и ярким узором на деревьях… Самые светлые дни — самые незаметные. Самые лёгкие. Когда жизнь не мешает погрузиться внутрь себя и ощутить приближающуюся Божию Вечность, являя её до некоторой степени и вне нас.

Я крестился 6 октября 1991 года, в тот самый день, когда был убит Игорь Владимирович Тальков. Батюшка говорил, что я похож на него. Он был знаком с Игорем и после его смерти горячо молился за него, и ему было извещение, что Тальков освобожден от гнета вражьих сил. Не зря актриса Терехова сказала о нем, что он умер за народ, который так нуждался в слове правды. Очень глубокая песня Игоря Талькова «Россия», и очень трогательная. Песня к покаянию обманутого русского народа. Душа Талькова — нежная, глубокая и сильная. Точно помечен был Богом человек, и спел про себя в песне на смерть Виктора Цоя, что скоро и сам уйдёт туда же, куда ушёл Цой. Когда думаешь о таких вещах, понимаешь истинный смысл жизни, понимаешь, что настоящее, а что нет, и что самое главное — это правда, это вера и это любовь.

Блаженны не видевшие, но уверовавшие — такие увидели Истину непосредственно душой и сердцем, и поверили ей. Но многие не смеют верить самим себе и той жизни, которая озаряет сердце при соприкосновении его с Истиной, но, конечно же, хотят. И в ответ на их искренний поиск Господь, как Фоме, дает возможность убедиться в вере, совершенно несомненно пережить опыт веры, опыт живого касания к духовной реальности. Ищите и обрящете, стучите и вам отворят — Господь приоткроет твоей душе дверь в Тайну.

Жизнь скупа на проблески истины, и когда вся ложь кончится, мы будем сильно удивлены. Главное для постижения Истины — безпристрастие, совершенное самоотвержение, забвение себя. Тогда-то и проступит совершенный Лик Христов.

Ненавистная рознь мира сего преодолевается, по завету Преподобного Сергия, созерцанием Пресвятой Троицы, которая являет собой Единство Бога в трёх Лицах. Где рознь, где разделение, там и лукавый — и рознь всегда иллюзорна, хорошо бы запомнить это… За кажущейся рознью таится целостность, сотворенная Богом — и эта целостность откроется, откроется любовь, и сейчас эта целостность восстанавливается в Церкви Божией. Именно поэтому любовь непобедима, и воскресает буквально из ничего, из пепла — обновленная, ещё более глубокая и совершенная, чем была. Любовь победит, а сейчас можно и пострадать за неё.

Человек человеку не волк и не бревно, а ангел или демон. 11.09.2016

Каждый сам выбирает, кем ему быть ближнему своему и в каком мире жить. 8.03.2017

Самое страшное — если нет скорбей, если жизнь безпечальна — тогда-то и начинается самая ужасная скорбь. Не должно быть в этой жизни хорошо, потому что это место нашего изгнания. Если здесь будет хорошо — а зачем тогда рай? Но если ты обрёл в сердце Бога, если по-настоящему смирился и за всё Его благодаришь — тут-то и настал для тебя рай, и смерти своей, по слову Господа, ты даже не заметишь. 8.03.2017

Почему самое страшное наказание — оказаться в одиночной камере? Потому что человек оказывается наедине с самим собой — со всем тем, что он успел стяжать в своё сердце и душу… И можно сойти с ума, просто столкнувшись лицом к лицу со своей душой и её болезнью… На пути христианского подвижничества отшельничество — последняя ступень, ведущая к совершенству, и отшельник уже знает, что он никогда не остаётся один, что Бог с ним. Давным давно побеждена самость, и подвижник осознал себя частью Церкви Христовой… То же самое происходит в семье: размыкание железного кольца эгоизма, осознание себя частью единого живого целого — семьи, — которая не может полноценно существовать вне Церкви — всё это и есть обретение себя истинного, своей личности, которая реализует себя в любви и Богопочитании. И семейная жизнь тоже заканчивается «отшельничеством» старости и предсмертной болезни. Нельзя опережать события и начинать тем, чем нужно заканчивать. Сначала — наука смирения и любви в общении с людьми, и уже потом, в конце — одиночество предуготовления к встрече с Богом. Но иногда это будущее одиночество репетируется заранее — в больнице, в отпуске, в командировке — человек задумывается, переоценивает жизнь, в чём-то кается — и обращается к Богу, светлеет душой, узнаёт, что такое умиление и что такое молитва… И этот опыт потом приводит его в Церковь и к созданию семьи — к людям.

«Райская одновременность настоящего, прошлого и будущего» (Микушевич) — в одной фразе — совершенно иная реальность, сразу поднимающая душу над повседневностью на головокружительную высоту, или наоборот — открывающая невообразимую глубину, где всё совсем другое — тишина, молитва, гармония, вечность… Подумайте, как просто и необратимо будет развенчана вся эта наша повседневная суета… Образ этого — каждое воскресенье — маленькое предторжество будущего Воскресения мёртвых, когда Бог станет всё во всём… Вот она реальность — свет и покой, «вечное сияние чистого разума»… Нужно жить, исходя из этого опыта… Нужно хранить этот мир, верить в него, упорствовать в нём… Из этой веры и из этого мира будут подниматься терпение и любовь. Христос Воскресе!

«Европа — самое дорогое в мире кладбище», — сказал Достоевский. Когда святой попадает на Запад, он воскрешает там почитание древних святых неразделенной Церкви. Так было у святителя Иоанна Сан-Францизского и Шанхайского (Максимовича) и у митрополита Антония Сурожского (Блюма). Мы знаем их святые истоки, которыми они сами продолжают жить, не сознавая того. И когда они приезжают сюда и принимают гражданство, они возвращаются домой. И наше русское рассеяние — это призыв к ним вернуться к самим себе. Так поразительна их внешняя красота, в сочетании с внутренней пустотой, как бы являющая потусторонние образы наших душ, внешне скромных и невыразительных, внутренне богатых и поразительно прекрасных — той красотой, которую вложил Бог в наших предков через веру Христову и святое Причастие. Мы нужны друг другу. Свет идёт с Востока: мы их совесть и их надежда. Они же для нас — тот мрак, перед лицом которого мы обнаруживаем наш внутренний свет и который мы должны постараться просветить. Как голодный на кусок хлеба, набрасывается западный изверившийся и отчаявшийся человек на любую малую искорку света, если только убеждается в её подлинности… «Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение!» «Россия! Ты забыла, что ты такое: ты забыла, что ты есть подножие Неба!..» — взывал Иоанн Кронштадтский. Россия просто обязана быть святой, чтобы весь остальной мир имел надежду. И она будет святой.

«Что есть истина?» — удобно жить с таким символом веры, но потом именно тот, кому ты задавал этот вопрос, окажется твоим вечным судьёй, связавшим твою совесть, без прощения которого ты уже не сможешь жить и быть самим собой. 21.03.2017

Если судить по прошлому и настоящему, то будет ещё больше людей, больше вещей, больше покоя и меньше здоровья. 11.09.2016

Будет милость Божия и знамения Царствия Небесного. 21.03.2017

Вечность откроется постепенно и будет бесконечной, как бесконечная картина, и определяется она направлением нашей воли здесь и сейчас и день за днём. 21.03.2017

В этом смысл слов всех поэтов: «Я вернусь»… И прошлое, оставшись неизменным, преобразится перед лицом вновь выявленных смыслов неразделённого, вечного бытия. Будет явлено единственное важное, Божия Правда, Божий Свет и Божия Любовь, живущая в сердцах. 21.03.2017

Я вернусь, мы вернёмся, и если в наших сердцах СЕЙЧАС свет, правда и любовь — мы обязательно окажемся ПОБЕДИТЕЛЯМИ. Подумайте хорошенько о сказанном… Здесь — вся тайна нашей жизни, вся тайна нашего бытия. Нет ничего тайного, что не стало бы явным, и ничего сокровенного, что бы не открылось. Если СЕЙЧАС мы с Богом, в ВЕЧНОСТИ, которая объемлет и СЕЙЧАС, и вчера, и завтра, и все века — мы воссядем на Престоле с Богом Отцом. И сколько бы эта жизнь ещё ни длилась, сколько бы дней и лет впереди ни было, что бы ещё ни произошло — эти слова, Истина, в них заложенная, останется неизменной. Имеешь Христа в сердце, получил Его через крещение — Им и живи, береги Его, храни Его заповеди, ублажай Его присутствие в тебе сердечными молитвами — и знай, что ничего важнее этого нет и не будет. А если ты ещё будешь молиться за людей, с болью и любовью… — будешь блажен и преблажен! 25.03.2017

Если тебя хотят убить, знай, что палач — это твоя будущая жертва. 21.03.2017

Жизнь показывает, что убить могут и душу — ложью, предательством, неверием тебе, твоей любви, самому Богу… Убивает клевета, злоупотребление доверием… Когда любовь, содрогаясь и плача, постепенно остывает и сменяется сухостью, разочарованием и ожесточением — что это, как не убийство? А если ты при этом ни в чём не виноват? «Мне отмщение и Аз воздам»… «Нет ничего тайного, что бы не сделалось явным». Сам человек в сердце своём, в своей совести получит извещение о том, что был не прав и убил невинного. И твоя погибшая любовь настигнет его, вселится в него — он станет продолжением тебя… А ты — отправишься на Небо и там сольёшься с Богом до конца — ещё до своей физической смерти. 25.03.2017

Запад — мир живых покойников, где всё живое живёт только Россией и с Россией, т. е. Православием. 21.03.2017

Всякое соприкосновение с современной западной культурой, за редчайшими исключениями — соприкосновение с безсмысленностью, холодом, надвигающимся адом. А всё хорошее там — слабое эхо их древнего Православия, как например, музыка Энии, Майкла Олдфилда или художественный фильм про католического священника «Голгофа». Поэтому самое живое, что у них там осталось — это мечта. В ней душа западного человека, его любовь, его надежда, его жизнь. Поэтому так сильны их фантастические фильмы. Их мечта вплотную соприкасается уже с потусторонним миром, угадывая его, предсказывая и предупреждая о нём, как это и должно быть у людей, душа которых умерла заживо в безсмысленности и грехе. Святость остаётся лишь в мечте… Что как не адская угроза все фильмы о пиратах Карибского моря? Или про Хоббита? В той же трилогии «Властелин колец» слышны отголоски их древнего Христианства, теперь утерянного ими. Если Святая Русь действительно воскреснет, они узнают в ней свою святую древность, свою отлетевшую душу — и они прийдут к нам. 25.03.2017

Определяется внешняя форма, именуется внутреннее существо.

Чтобы дать имя, нужно любить, даже если в этом имени — осуждение и приговор. Дать имя осуждения — значит, освободиться от враждебного влияния, выбив из-под него почву доверия, без которого любое влияние безсильно. Дать имя любви — значит, внутренне соединиться с наименованной реальностью в симпатии, благоговении, признании родства или уважении. 25.03.2017

Врач и священник, по попущению Божиему, и также по своим грехам, могут стать палачами — когда по причине умножения беззакония в них охладевает любовь. Врач имеет дело с физическими внутренностями человека, священник — с его внутренним миром. Неосторожные, ошибочные, безлюбовные действия могут больного телом или душой человека убить — в случае священника — ожесточить, что есть внутренний аналог убийства. Жизнь прожить — не поле перейти. Всякое бывает и всякое может случиться. Но Бог сильнее. И умирая, Его любовь всегда воскресает. Надо уметь пережить моменты отчаяния и внутреннего опустошения, остановить своё осуждение, свой, может быть, и справедливый гнев. Надо уметь подняться душой и суметь посмотреть на происходящее с высшей точки, чтобы простить. И любовь снова вернётся, наполнит душу светом и силой, и здоровьем. Потому что зло и несовершенство временны и случайны, а любовь Божия от вечности и она всегда победит. 25.03.2017

Как только человек перестаёт следить за своим сердцем и переключает внимание на внешний мир, к нему подкрадывается искушение. А в сердце христианина — принятый в крещении Христос, Которым нужно жить, в непрестанной сердечной молитве. Нет ничего важнее этого. Человек, так живущий, имеет осмысленный взгляд и одухотворенное лицо. На лице же того, кто не следит за своим сердцем, запечатлевается внешний мир — оно делается скучным, серым, безсмысленным и угасшим. Царство Божие внутри нас, и эту жизнь нужно провести во смирении, чтобы по возможности минимизировать зло, разлитое во внешнем мире, как бы застывшее в самом воздухе, и через капризы, недовольство, поиск развлечений и новых впечатлений находящее доступ к душе и сердцу. Душа, как цветок, который не распускается, а наоборот, сворачивается вовнутрь, закрывается для внешнего мира во внутренний затвор, чтобы распуститься в Раю, в том месте, где у неё уже не будет никаких врагов. Вся жизнь — внутри, и в том, что помогает вернуться во внутренний мир — в книгах, поэзии, музыке, творчестве, храме — в том, что может помочь настроиться на молитву, которая и просветит душу, оживит сердце, возобновит внутренний источник, из которого человек берет свою жизнь. Святые — это Живые, при чтении о Них, при изучении Их творений, созерцании Их икон, молитве к Ним, мы заражаемся Их Жизнью, наше сердце чувствует Их сердца, и Их уже готовое Спасение начинает переливаться в нас. 26.03.2017

Редко люди догадываются, до какой степени они свободны. Именно об этом в первую очередь напоминает человеку Господь, потому что любовь, которую ждёт от человека Бог, может быть только свободной. Мы не догадываемся о том, что свою свободу добровольно отдаём в руки врага. И не зря апостол говорит: «Где Дух Господень, там свобода». Чем решительнее, чем с большим волевым усилием устремляется человек к Богу, тем быстрее он понимает, что ничто не связывает его с безбожным порядком вещей — и тем больше бывает изменение жизни, просветление её… Достаточно только живо вообразить себе, как изменится ситуация после смерти, чтобы понять, что ни социальный статус, ни материальное благополучие, ни ложно понятые обязательства не могут остановить тебя на твоём пути к Богу. В то же время ничто не может отлучить нас от любви Божией — никакая тварь… Мы можем терпеть что угодно и кого угодно, и это не помешает нашему спасению. Но нас, спасающихся, готовы терпеть далеко не все — мы у них как бельмо на глазу, мы обличаем их погибель, их злобу, их нравственное уродство, их нетерпимость, безумный диктат своей воли. И вступает в действие механизм Суда — отделения добрых от злых еще в этой жизни, потому что где Бог, там и Суд. Вы свободны погибать, мы свободны спасаться, и между нами — бездна. Так будет ТАМ, и это начинается уже ЗДЕСЬ, когда за Христа начинают гнать.

Всем всё равно, и люди забыли, что жить можно только тем, за что ты готов умереть. Люди не замечают тонкостей, одни из которых могут их спасти, другие — погубить. Люди огрубели, и уже не понимают, почему надо так сильно любить друг друга. 30.03.2017

Вся безконечная цепочка уродств и мраков может быть порвана человеком в любой миг, если он вдруг по-настоящему захочет спастись, вырваться из болота порока и суеты, и весь мрак в одночасье уйдёт в прошлое — во внешнее… Главное — достаточно сильно захотеть и решиться — Бог щёлкнет пальчиками, и всё изменится, — если только человек готов на всё, чтобы быть с Богом. Всё придёт в движение, Бог войдёт в твою жизнь и принесёт вместе с Собой Суд: те налево, а эти — направо. 31.03.2017

Сейчас надо жить надеждой и предощущением вечного блаженства. 12.09.2016

Святые отцы говорят, что осуждаемся мы Богом не за грехи, а за отсутствие покаяния. Покаяние же выражается не словами только, а в первую очередь самим делом. И пребывать в покаянии, т.е. спасаться, означает: бороться за чистоту и хранить её, следить за своими мыслями, пресекая злые и суетные, безсмысленные помыслы, и терпеть постигающие скорби. Если жить так, душа получит извещение готовящегося спасения, и сможет здесь и сейчас жить Небом, ощущением присутствия Божия в сердце, важнее которого ничего на свете нет. 2.04.2017

Церковь не может быть официальной, потому что она живая, она живёт Святым Духом, который дышит где хочет, и поэтому многие искренние и чистые душою раскольники действительно составляют истинную Церковь, входят в неё, что со временем становится ясно для всех, как с протопопом Аввакумом, а в официальной Церкви встречаются люди, на самом деле не входящие в Церковь Христову. 1.04.2017

И давно уже сняты с них все клятвы…

Старообрядцы были правы — отсюда святость протопопа Аввакума и боярыни Морозовой — и креститься можно двумя пальцами, и их Символ Веры православен, но нельзя ожесточаться к другим православным, осуждать Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Оптинских Старцев, Тихона Задонского… Святость — вне этих делений. Однако, судя по словам, сказанным о них Серафимом Саровским, благодать позднее отошла от них, и живут они только оставшейся связью с большой Церковью. Были «раскольниками» зарубежники — сколько слов ненависти было сказано всеми сторонами — всё в прошлом… Значит — было внешнее разделение, не внутреннее… Однако, есть и зловещие расколы, нехорошие, если так можно сказать, то есть если вообще есть «хорошие», и конечно же, раскол всегда на руку врага — но и по грехам людей, по несовершенству человеческой составляющей Церкви.

Я привык тремя перстами креститься, как был научен.

Спасение тогда начинает светить душе, когда забывает она мир, и мир забывает о ней. 2017г

Бог сотворил этот мир и продолжает держать в Своих руках. Всё происходит по Его законам, но высший закон — это личные отношения с Ним, любовь к Нему, по которой могут меняться сами законы. 2.04.2017

Поругание святыни, кощунство вызывает воинственный отпор у защитников веры. Безсмысленное, расслабленное поведение, излишнее внимание к материальной, суетной стороне жизни, запугивание или бравада ею есть поругание святыни Божиего присутствия, Его Тайны, Его Промысла, Его Смысла, и неверующие или слабо верующие люди обижаются, почему на них не реагируют, не поддерживают их «милый и лёгкий» разговор, а могут и в грубой форме ответить на «милую» шутку или какой-нибудь «розыгрыш». Но они упускают из виду главное действующее Лицо этой жизни — Бога, который невидим, но абсолютно реален, и пренебрежение Им, Его присутствием, Его величием и Его волей неизбежно приведут к жизненному краху, полному и непоправимому поражению, о котором предупреждает легкомысленных людей человек духовный, воин Христов. 2.04.2017

Когда трудно и тяжело, когда ты всеми забыт и никому не нужен, в каком-нибудь метро, в толпе, в дороге или на работе в разгар рабочего дня — тогда-то и ждёт Бог более всего нашей молитвы к Нему, чтобы мгновенно обнаружить Своё присутствие внутри нас, чтобы мы с радостью ощутили, что мы не одни и нужны Ему. 2.04.2017

Когда всё принимаешь как из Его рук и всё предоставляешь Его Воле, вместо тебя на твоё место встаёт Он Сам. 12.09.2016

Полностью отказываясь от своих желаний и своих хотений, чутко прислушиваясь к течению жизни, смиряясь перед каждым человеком, которого посылает в твою жизнь Бог, служа всем, не имея своей воли… — ты и становишься Божиим представителем в своей собственной жизни, в той области жизни, где ты обретаешься, ты перестаёшь быть просто собой, а становишься сверхсобой — тем, кем ты и должен стать — маленькой частицей Самого Христа — что начинает подтверждаться самой жизнью, знаками и знамениями, и другими людьми. Гордиться тут нечем, а нужно только ещё глубже смиряться, потому что падение потом может быть гораздо более ужасным, чем если бы ты Господа вообще не знал… 2.04.2017

Если ты примиряешься с Богом, ты уже ни за что не отвечаешь. 12.09.2016

Бог — это живая Личность. Любящая. Ждущая от нас нашей искренней любви. Единственный выход из нашего ежедневного гнетущего положения пребывания в области смерти с ежечасной угрозой зла, скорбей, страданий и самой смерти — это признание своей изначальной вины перед Богом, которую мы не помним, не знаем, но следы которой — вся эта жизнь. А Бог любит нас. Значит, вина велика… Прости нас, Господи!!! Прости нас!!! Изведи из этой области смерти, области погибели, помоги нам примириться с Тобою, чтобы забыть навсегда всякое зло и всякий мрак… И верь, человек, если ты сейчас согласился с этими словами и соединил с ними и свой тихий голос — Господь услышал, и сейчас запущено движение твоего примирения с Ним… И в какой-то момент, если дух покаяния не оступит от тебя, если ты не прогонишь его от себя гордостью и злобой, все беды и скорби отступят от тебя, жизнь, из ежедневного проклятия и тягостного испытания, превратится в преддверие блаженства, в сердце будет мир, покой и свет, он будет неуклонно возвращаться, со всё большей силой… Умирать надо постепенно… Не надо специально для этого дожидаться самой смерти… И верить всей душой, что если ты каешься, любящий Господь прощает тебя, и тебе нечего бояться смерти — и вообще ничего.

Ад — месть бытия за нежелание искать его смысл, признать этот смысл и следовать ему. 12.09.2016

Неверующий — неверный, предатель, предающий Бога, ближнего, свою любовь, и в первую очередь себя самого. В нашей душе начертан смысл, изображена любовь, вложено стремление к Богу… Всё это надо предать, чтобы быть неверующим. Потому и сказано в Священном Писании, что без веры Богу угодить невозможно, и что неверующий уже осужден. Жизнь без веры — это жизнь вне смысла, это небытие заживо, это полная чернота, с время от времени откровенно выползающей из разных углов чертовщиной. Это просто ад. И ничего удивительного, что такая жизнь адом и продолжится. Избави нас, Господи, от ада преисподнего и вечного мучения в нём!!!…

Если представить, что средняя жизнь человека 80 лет — это световой день от 8 часов утра до полуночи, то пять лет — это час, месяц — минута, сутки — две секунды, день — секунда… Так и говорят пожилые люди, у которых чувство времени резко убыстряется, что день проходит, как секунда: не успел постель заправить — сразу же надо расправлять… Кто-то «ложится спать» раньше полуночи, кто-то «засиживается» далеко за полночь… Батюшка Николай Гурьянов «лег спать» без двадцати три ночи, отец Кирилл Павлов «засиделся» до пол четвертого… На моих часах сейчас — пол пятого вечера: рабочий день уже подходит к концу, основная работа уже завершена, появляется время для каких-то своих личных дел… Вот как ограниченна наша человеческая жизнь. И дана она нам для того, чтобы купить на неё нашу истинную жизнь — блаженную вечность. Основные вопросы жизни решаются в возрасте от 14 до 16 лет — тогда и выбирается душой добро или зло, человек восхищает веру или соглашается жить без неё… Если какие-то книги не прочитаешь до 15, до 20, до 25 лет — потом уже не прочитаешь их никогда, и поздно уже будет их читать. Нельзя терять времени в пустую. Безсмысленное, грешное отрочество положит печать на всю остальную жизнь, как в моём случае печать на меня наложило безбожное моё детство. Только в 14 лет я пробудился и начал искать, сначала через отчаяние, потом искреннее исследование разных точек зрения, одной из которых была точка зрения моего отца, первого указавшего мне на возможность веры, и к 16 годам мною был сделан выбор в сторону добра и любви, и в душу пришла вера… Весь дальнейший путь — изживание детского неверия и отроческих грехов. Батюшка Николай говорил, что жизнь эта как поезд: сначала смотришь, как она приближается, потом — как удаляется… А сама жизнь так и не наступает. И это потому, что она предуготовительная. Будь счастлив, человек, тем, что ты уже сейчас можешь предощущать Вечность, свою блаженную Вечность, если только ты сделал правильный выбор — в сторону добра и любви, и живёшь по вере. И всё прочее — просто суета, в которую мы погружены чисто механически, и которая может окончиться в любой день, в любой момент. И однажды так и будет. И настанет ВЕЧНОСТЬ. 2.04.2017

Оскудение любви ведёт к формализму, а затем — к скорбному одиночеству. 13.09.2016

Ничто не повредит человеку, у которого переполнено сердце. И если бы был жив сейчас апостол Павел, он бы наверняка использовал интернет для своей проповеди. Но простому человеку интернет чаще всего приносит больше вреда, чем пользы, под видом облегчения попросту окрадывая личную жизнь. Люди, присутствующие в твоей жизни только в интернете — на самом деле вообще отсутствуют, и если искать через современные технические средства утешения души, найдёшь только обман и опустошение, а можно встретить и свой суд. Главное — сама жизнь, и твои ближние: сродники, соприхожане, соработники… С ними строить отношения гораздо труднее, чем с виртуальными личностями из интернета, потому что у живого человека всегда есть свои недостатки, и в терпении их, в прощении их и завоёвывается любовь и спасение. Однако, если трезво понимать место интернета в жизни, и он может принести пользу. Во-первых, это огромная библиотека. Подумать только, творения всех святых отцов выложены в интернете — читай не перечитай! И получишь гигантскую пользу… Во-вторых, это возможность поделиться лучшим с людьми в кратчайшие сроки, не тратя на это деньги, не думая об издательстве, о распространении — сразу говоря о главном, от сердца к сердцу. Вот если пользоваться так социальными сетями, электронной почтой, стихирой и прозой-ру — будет обогащение жизни и польза как пишущему, если пишет со страхом Божиим, так и читающим. Будет взаимная духовная поддержка, потому что где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них, и не важно ни расстояние, ни время, ни техническое воплощение. Но всё, что здесь пишется, абсолютно всё, пишется ради живой жизни каждого из людей, ради твоей жизни и твоих самых близких людей, ради твоего внутреннего мира и твоей души, твоего сердца, твоего вечного спасения. Аминь. 04.2017

Наши мечты — не случайны. Им нужно хранить верность, и Бог воплотит их, быть может, в мире ином, в святости, чистоте и навсегда. 13.09.2016

Всё в этой жизни только начинается… Всё — семена, которые прорастут в иных мирах… Мы видим много негатива, но у всякого негатива есть свой позитив, который мы пока не видим… Все истины, которые возвещает нам религия — это правда… Бог — это Любовь… Спасение — для каждого, Христос пришёл спасти тебя и меня… Ради грядущей Вечности всё можно потерпеть, и ни в коем случае нельзя ожесточаться. Всё это — совсем не новые слова, всё уже давным давно сказано и написано — вот только не читает никто. Можно открыть творения любого святого отца или даже просто искреннего человека, искавшего Истину и не пренебрегавшего опытом людей, живших до него, — и можно прочитать то же самое… Просто современная жизнь очень удалилась от настоящей реальности, и чем дальше, тем больше удаляется… И если мы захотим к ней приблизиться, надо будет обратить своё внимание и свой поиск в прошлое… 04.2017

Зеркало лжёт, не лжёт только прозорливая любовь. 13.09.2016

Есть такой психологический прием манипулирования человеком — подставить ему зеркало, то есть изображать перед ним его же самого, просто демонстрировать собой его отражение… При этом, если человек наделен хорошим актерским мастерством, тонкой чувствительностью, а тем более ещё какими-то экстрасенсорными способностями — сам лукавый будет помогать ему в этом. Все мы немножко нарциссы, и невозможно не признать себя самого в таком отражении, более того — нельзя предать себя самого, отвергнуть, человек почти принужден к любви… Если же это ещё и женщина, пусть и совсем чужая, ситуация становится критической, и получается просто гигантское искушение… Соответствующее нашему времени… Но это — ошибка… Потому что отражается по-настоящему любящий человек, с живым и добрым сердцем. И ложь неотвратимо сменится истиной, притворство преобразится в подлинную любовь, и иначе просто не может быть. Ложь увидела свою ложь, но попытавшись её отразить, обнаружила давно забытую ею истину… Бог так устроил, что всегда побеждает любовь, и нет ничего её сильнее. 10.04.2017

Откажись от женщин, и в женщине к тебе придет Бог. 13.09.2016

Всё самое лучшее получается тогда, когда ты отказываешься от своей воли, от своего желания, от своей жажды, и всё предоставляешь Воле Божией — и она совершается, в самом своём совершенном виде. Если есть воля Божия к созданию семьи, придёт наилучшая возможная для тебя женщина. Если есть воля Божия тебе творить, придет наилучшая возможность для этого. Если есть воля Божия, чтобы ты был в этой жизни при Нём, сам собою придёт наилучший возможный для тебя вариант жизни с Богом и служения Ему. Всё у Бога как в аптеке — в нужное время и в нужном количестве. Просто Ему надо искренне, от всего сердца, с болью и слезами молиться — и доверять Ему. 10.04.2017

Власть прочна, когда человек, ею обладающий, добровольно и непрестанно занимает место слуги всех тех людей, которые должны повиноваться ему — в этом случае каждый подвластный без лишних слов с готовностью подчиняется ей. И бывает так, когда дела в стране столь трудны и плохи, что только очень сильный, и притом самый простой человек, плоть от плоти народа, может встать во главе. Чувствуя это сердцем, весь народ, сознательно или неосознанно, молится за него, ощущая всю глубину его жертвы. Медленно и постепенно в этом случае народ возвращается к самому себе, а страна вспоминает, кем она была и зачем существовала от начала своего. В лице этого человека видно отношение к Богу всего народа и его движение по пути спасения. Надо искренне молиться за того правителя, который сам молится Богу, и вместе мы будем спасаться, как одно целое, единый живой духовный организм. Владимир Владимирович Путин — это великий дар Божий народу русскому и всей России, на лице его виден отпечаток русских святых, например, Батюшки Николая Гурьянова, и его пребывание во власти вместе с нами — знак, что Бог хочет спасти Россию, а вместе с нею и весь мир. Это знамение надежды на спасение для каждого из нас. И вовсе неслучайно в своей первой речи к народу, на новый 2000-й год и Рождество Христово он сказал, что это праздник Надежды — он дал весточку нашим сердцам, весточку Надежды от Бога. Батюшка Илий Ноздрин говорит: «Многие ли молятся за Владимира Владимировича Путина? А никто не знает, как ему тяжело…» «Молитва за Президента очень необходима и важна. Видно, что его только Бог укрепляет.»

Нет и никогда не будет в этой жизни свободы внешней. Даже если ты не подчинен никакому человеку, ты подчинен условиям этого мира, капризам погоды, состоянию своего здоровья и тем страстям, которые обладают тобою. Но внутренне свободен каждый, эта свобода, как какой-то многоценный клад, живёт в глубине каждого из нас, она никогда нас не оставляет, именно опираясь на неё, можно принимать неожиданные волевые решения, круто менять свою судьбу. Но главное, в чем проявляется эта свобода — в возможности непрестанной молитвы. Этого никто и никогда не сможет у нас отнять. А по молитве всегда приходит помощь от Бога — не обязательно внешняя, хотя часто и она, но главное — внутренняя помощь, просветление мира души, облегчение, умиление, тонкий хлад касается человека и попаляет всё нехорошее, вражие в нём, всю тяготу и муть… Но главное — в молитве мы проявляем свой выбор, выбор Бога, и Бог приходит внутрь нас и творит там Своё Царство, ту обитель, куда мы потом уйдём — в ту самую светлую свободу, которую мы ощущаем внутри себя…

Сила всегда заключена в правде и любви — только тогда бывает действительная победа, сопряженная с правотой. Ложь также есть насилие, и как всякое насилие имеет лишь временный результат, и как таковая уже сама по себе зиждется на отчаянии. Тот, кто хоть во что-то верит, никогда не будет лгать, если же лжёт — значит, отчаялся… Стой спокойно в правде и любви — и обязательно будешь победителем… Бог даст терпение — и когда все выбьются из сил, и никто уже не сможет притворяться — сама жизнь заставит признать твою правоту, ты же воздай славу Богу, потому что всё суетно на земле, и только слава Божия — единственная настоящая цель… Она невыдуманна, она реальна — чудом милости Божией, в забвении всей и всяческой земной суеты, можно стяжать её… 12.04.2017

Бывают такие ситуации, когда нужно всё терпеть — и власть силы, и кажущееся торжество насилия — например, на работе, ради семьи и маленьких деточек… Ты просто превращаешься в неодушевленный предмет, в механизм — а иначе вступают в действие вот такие уродливые и отвратительные правила. В таких местах нет и не может быть личных отношений — за соработников и начальников можно только молиться и стараться их прощать. 13.04.2017

Именно на работах своих мы узнаем то, во что превратилась наша страна за годы безбожия. На работе узнаем мы существенную потерю суверенитета нашего отечества. На работе узнаем безнаказанность зла и его широчайшие возможности, безсилие перед клеветой, болезнь души гордостью и злобой… Всё это не черта кого-то конкретно — это портрет эпохи, общее состояние всех. И если нам это не нравится, то это надо потерпеть. Главное — не давать злого ответа. Ответное зло — это брешь в обороне души, ослабление защиты Ангела-Хранителя твоего, потому что озлобленного человека уже никому не жаль. И цель сил зла, цель озлобленных сердец, которые сами не понимают, что творят, — доказать твою злобу и уничтожить твоё доброе существо, погубить во веки веков, сломать и размазать тебя. Победить может только прощение, только смирение и любовь, питаемые нашей верой, призывающей помнить нас о поистине великих и удивительных вещах. Жесткое зло не длится долго, оно постепенно слабеет, человек думает, что он «победил» — всё и всем доказал и расставил по своим местам. Но всё здесь, на земле, только начинается, и наказание правдой ждет. В прочем, не надо никого наказывать. Пусть всех тронет благодать Божия, и всякое зло будет забыто. Потому что зло искупается любовью. 18.07.2021

Если всё тебе нормально, значит, ты согласен быть жертвой, а может, тебе это даже нравится? Согласен, что в тебе не видят личности, а видят раба, пусть даже иногда и духовного? Если же нет — нет и не может быть общения. 13.04.2017

Только молчание может оградить тебя от насилия окружающей атмосферы места, в котором ты вынужден находиться. И только смирение может защитить тебя от последствий твоего молчания. И только вера, прощение и любовь может затем что-то изменить. Можно изменить что-то, только если не боишься, доверяешь Богу и имеешь мужество бояться больше всего Бога. 14.04.2017

И в самой глубине забитости и унижения вдруг начинает брезжить свобода, и сам насильник ждёт твоего свободного творческого слова. 13.09.2016

Гордец не способен выслушать правду, если она не исходит от его жертвы. Только когда утолена его гордыня и он чувствует себя победителем, он становится открыт для слов о главном. Но сама его война происходит в совершенно ничтожном пространстве, в котором мало-мальски осмысленному человеку ничего не нужно. Ты не уступаешь, а только претерпеваешь попущение Божие, Его епитимию за твои давние грехи. И получается свободный разговор, в котором можно помочь живой душе, порабощённой гордостью — дыханием самого диавола. В том и победа наша, что совершенно призрачно зло и его временные и эфемерные «победы». 13.04.2017

И физическая расправа — это не последний аргумент. Не зря Господь сказал не бояться, могущих убить тело. И не зря Жития полны мученическими хрониками. Христианам смерть не страшна. И диавол усвоил это, потому что многажды был поругаем и побеждаем мучениками. В наше время борьба истончилась. Остриё зла нацелено именно в душу — нужно задеть любовь человека, потом ее выкрасть, а потом просто клонировать очередного бешеного зомби. Злой человек всегда только пешка, только орудие злого духа, он сам уже давно его жертва. Эту жертву жаль, особенно когда угадывается обычное человеческое сродство… Она всегда обижена, она отстаивает справедливость, она искореняет соблазн, она оскорблена тем, что не оценены ее достоинства, ее ум, сила, величие, мудрость, красота, доброта и т. д. Злоба полностью оправдана, руки ее развязаны, человек всё себе разрешил… И тут уже всё всерьёз. Как голодный не успокоится, пока не станет сыт, так одержимый злобой человек не отступит, пока не причинит значительный вред — или просто не уничтожит тебя, не физически, так нравственно. Нравственное уничтожение, через ложь и опустошение твоей любви, очень похоже на смерть, и простые добрые люди просто умирают от таких вещей. Но Бог не мерою дает Духа, и на самом дне всегда приходит обновление сил, а после распятия, смерти и схождения во ад неизбежно воскресение. Просто нужно дотерпеть до конца. Бог победит. Жизнь будет жительствовать. Зло будет наказано. А вместе с Богом победишь и ты, если ты был верен до конца Его сокровенному существу, именуемому Любовью. 18.07.2021

Как, имея неверующих и нецерковных родителей, суетных и жалких начальников, безсмысленных и мрачных старших товарищей — не впасть в хамство? Наверное, дело в том, что мы ничем не лучше их всех, а может быть, даже и хуже… Нам Бог дал веру, а им нет. Быть может, если бы им Бог дал веру, они бы стали святыми, а мы только что можем быть не совсем свиньями — молимся ещё иногда… И если бы нам Бог не дал веру, как не даёт им, мы, быть может, дошли бы до последних степеней отчаяния и зла — а они остаются людьми, сохраняют доброту и любовь, без веры исполненные ужаса и трагизма. И может быть, Господь дал нам веру не только для нас, но и для них — и мы должны за них молиться, их терпеть, великодушно прощать, любить и показывать им примером личного беззлобия, что есть Бог, и есть любовь, и есть надежда на спасение для каждого человека — и для них тоже. 13.04.2017

Если злой силе не поставить предел, будет самый настоящий безпредел. Человек, допустивший в себе зло, никогда и ни в чём виноват не бывает — может быть, он и не может иначе жить. Значит, надо всё-таки этот предел поставить. И как раньше ты смиренно всё от него сносил, так теперь так же смиренно, но твёрдо, а если надо, и жёстко, ты говоришь, что дальше нельзя. И ничего бояться не надо. Если ты защищаешь святое, Бог никогда не оставит тебя. И злой человек вынужден будет отойти, а ты получишь от Бога свободу. 14.04.2017

Не нужно любопытничать, а надо довольствоваться теплом, любовью и красотой, веря в их глубочайший смысл, грядущий раскрыться в вечности. 13.09.2016

Лучшее общество — это общество жены и детей, общество родной семьи. Лучший друг — жена, и лучшее общение — это общение с ней. Ни с кем и никогда не будет у тебя большей гармонии и понимания, и нет ничего более важного, чем состояние её души и чем воспитание твоих деток. И райская вечность начинается именно в обществе жены, в свете и сиянии её глаз. Эта любовь не устаревает, она обновляется снова и снова, и предел желаний — и в Вечности быть вместе с нею, и с детьми, которые тогда уже вырастут и станут такими же, как и ты… Смиряясь до своего внутреннего мира и до внутреннего мира своей семьи, мы и возвращаемся в Рай… Как чудесно всё простое и обыденное, если оно пронизано любовью… Какое чудо, что всё это вообще существует! Что наступает новый день, что снова восходит солнце, что снова тебя встречают любящие родные глаза, ради которых так многое можно потерпеть… Слава Богу за всё!.. Не лиши нас и вечных Твоих райских благ!.. 29.04.2017

В раю не было добра и зла, а всё было благом и блаженством. 13.09.2016

Нам трудно сейчас вообразить себе всю степень ничем не омраченной радости, которая была у наших прародителей, то есть у тебя и у меня, в Раю. Не было смерти и не было страдания. Не было и быть не могло никакого зла, но не было и добра, потому что всё было благом и блаженством, и человек не отделял себя от окружающего мира, от Евы, от Бога — всё было едино в Боге, и должно было в своём блаженстве расти, приближаться к Богу, по всё новым ступеням радости, блаженств и совершенств. Грех отделил человека от Бога, появилось страдание и смерть. Но что может быть в отдельности от Бога? Небытие — то, чего нет. Человеческий грех никак не изменил Божией реальности и не мог изменить, не мог ничего поколебать в планах всемогущего Бога. Если Он создал нас для вечного блаженства, значит оно и есть, и никуда не делось, вот, здесь и сейчас… В этом причина внутренней тишины и нерушимого спокойствия, которое есть в глубине каждого человека — каждого без исключения… Когда узнаем мы, что нет смерти, тогда узнаем, что не было и никаких страданий, и всегда было только благо и блаженство… Эта жизнь столь очевидна и кажется такой несомненной, но столь же очевидными и несомненными кажутся чудовища Мордора в фильме «Властелин колец» или какие-нибудь герои фильмов ужасов — но это только призрачный кошмар, и познается он именно своей навязчивостью, своей «обязательностью»… Всемогущий Бог никогда Себя не навязывает, Он бережет свободу Своих созданий, от Него исходит тайна, живительная атмосфера сказки, чего-то текущего, милого, доброго, зовущего… И эта Божия реальность осталась глубоко внутри нас… Туда мы и уйдём… И она настолько ДРУГАЯ по отношению к той жизни, в которую попали мы завистию диавола, что отсюда мы не можем получить никаких вестей ОТТУДА, а если и получаем — они нам кажутся чем-то зыбким, эфемерным, призрачным… Но сама душа, её вещество и её жизнь именно таковы… И несмотря на всю её «призрачность» это грубое тело сразу отключается, становится мертвой куклой, как только душа покидает его… Как ни трудно в это поверить — но нет ни добра, ни зла, а всё только Рай и блаженство, нет ни смерти, ни страданий, по-прежнему продолжается гармония жизни в Боге, и невозможно даже вообразить, как же всё сказочно хорошо — здесь и сейчас… Это узнают мученики, это узнают великие страдальцы, это узнают те, кто уходит из этой жизни… И это узнают те, кто смирил себя до смерти, до почти полного исчезновения из внешней жизни… Потому и призывают нас Святые ко смирению, что это путь к возвращению в утраченный Рай, который на самом деле не был утрачен, никуда не делся, а просто мы отвлечены от него грубой видимостью это выдуманной, призрачной, нелепой жизни, в которой всё светлое, доброе, милое и хорошее — весточки должного, блаженной райской нормы, а злое, уродливое и мрачное — просто небытие, которого нет, а есть нечто совсем иное… Учись, человек, жить своим внутренним миром — это не скучный мир, там блаженная полнота, там Господь… Там вход в Рай, где мы встретим друг друга и познаем, что это один Человек. 1.05.2017

В области смерти и распада Человек распался на атомы — индивиды, но в области Жизни и Реальности — это ипостаси одного существа, подобные ипостасям Троицы. «Вы бози есте»… (Псалом) «Вот, Адам стал как один из Нас» (Бытие) … Адам хотел стать как бог — и будет, по благодати, когда весь будет спасен через Христа. А те, кто пойдут в муку вечную — их и сейчас нет — таких, какими они хотят быть… 13.07.2017

Невероятно существование каждого из нас, поэтому можно ожидать всего, чего угодно. 13.09.2016

Много ли мы знаем о нашей жизни? У моего папы есть стихотворение, которое начинается словами: «Существует ли что в нашей жизни? — Да: рожденье, работа и смерть»… Святые говорят нам, что в сравнении с Вечностью, эта жизнь как минута. У Даниила Андреева есть такая фраза, которую я помню с ранней юности: «Переживаемый нами отрезок по отношению к целому сравним с десятисекундной остановкой на полустанке в ночной степи пересекающего гигантский материк пассажирского поезда». Что будет потом? Никто ничего толком не знает, кроме первых минут после клинической смерти и — в редких случаях — сверхъестественных возвращений умерших людей спустя несколько суток после смерти (рассказ Икскуля). Ещё мы знаем, что созданы Богом по Его образу и подобию, из материала любви, наши желания и мечты не могут ничего не значить для Бога, для Которого важна даже самая маленькая деталь нашего земного существования, если и волос не упадет с головы человека без Его воли… «Поутру споёт трубач песенку твоей души…» — пел Саша Башлачёв… Есть «желаний край», мы увидим, что мы действительно сотворцы Богу… Невероятно не посмертное бытие, — с Божией точки зрения, невероятна вся эта жизнь, с её мраком, злом, страданиями, да ещё адской посмертной перспективой. И Церковь потому говорит о столь решительном переломе в жизни души, попадающей в Рай, что возвращение туда — это выход из выдуманного кошмара земной жизни, это возвращение нормы — нормы любви и блаженства. Почему детки не могут оторваться от мультиков? Потому что они своими чистыми душами чувствуют, что это и есть настоящая жизнь… А что такое мультфильм? Это ожившая икона, святое, безплотное бытие, бытие духовное…

Только Бог может меня оправдать, утвердить и придать смысл. 14.09.2016

Какое чудо, что каждое утро восходит солнце и наступает новый день, что я снова пробуждаюсь и остаюсь тем же самым человеком!.. Кого я должен за это благодарить? Неужели себя самого? А когда я должен буду оставить это бренное тело, на кого мне надеяться, что моя жизнь будет продолжена и что она не превратится в какой-нибудь безконечный кошмар? Тоже на себя? Нет… Мало того, что я совершенно ни в чём не властен в своей жизни, и тем более в своей смерти, но и соблюсти законы, не мною созданные и выраженные в Откровении Божием, я тоже абсолютно не в силах… Я не могу не грешить, а я могу только каяться, признавать себя жалким грешником, нуждающимся как в глотке воздуха в Божием милосердии… И когда я буду умирать, у меня не будет никакой другой надежды на продолжение своего бытия, на сохранение жизни моей души, на дарование моей подлинной жизни в любви и блаженстве, кроме как на всемогущего и всемилостивого Бога, в бездонный океан милосердия Которого я и буду погружаться в тот час… И я веру — всё будет хорошо… Именно с такими чувствами я каждый день отхожу ко сну. И хотя иногда мне по-прежнему по грехам моим снятся кошмары, Господь пробуждает меня к новому дню и продляет моё бытие, чтобы я всё-таки освободился от них и окончательно пришел к Нему. И Он не создал бы меня и не дал бы мне дар жизни, если бы не знал, что в конце концов спасёт меня и дарует мне вечное блаженство навсегда. Дарует мне — а значит, и тебе. 8.05.2017

Нет ничего более постыдного, чем цинизм… И дело не в том, что это некрасиво и неблагородно, дело в том, что ценности реально существуют и коренятся в мире духовном, и чистота — стихия абсолютно реальной блаженной жизни Ангелов и Святых, Богородицы и Самого Господа, и нет никакой надежды приобщиться к этой реальности, если мы не будем абсолютно подлинны и чисты, а так как сами мы своими силами такой чистоты достичь не можем — если не будет в нас стремления к этой чистоте и стыда за её отсутствие… Духовные люди говорят, что наши грехи в духовном мире смердят, и по причине этой ужасной вони чистые духовные существа не могут приблизиться к нам и войти в общение с нами… И потому цинизм — это просто добровольное согласие на общение с бесами, с демонами, взгляд которых на нас именно таков, но всё-таки не таков в точности, потому что и бесы веруют и трепещут, зная, что осуждены на вечную муку, нам же они пытаются внушить свою погибель, не сопровождая её никакой верой, никаким духовным знанием, чтобы мы разделили её с ними, восполнили их проклятое число… Очень даже может быть, и скорее всего так и есть, что многие демоны в прошлом были людьми и жили на земле, а после смерти соединились с диаволом, и потому так трудно бывает оторваться от безбожного рода — потому что у него есть свой злой родовой дух, держащий в своей власти поколение за поколением… Есть огромные глубины и высоты чистоты, многие страны и миры абсолютной чистоты — ангельские миры, в которых нет и не может быть никакой скуки… Чистота — наше естественное состояние, в котором мы созданы, и как только всё выдуманное, уродливое, извращенное уходит, душа успокаивается и сама собой возвращается к чистоте, и в ней сами собой начинают подниматься чистые, горние, Божественные переживания… Потому и называют Святые Отцы молитву «тайным поучением», что искренняя молитва сама учит человека науке духовной, чистый ум, искренне тянущийся к Божией мудрости, сам непосредственно просвещается Богом, потому что Он независтен и подаёт по прошению человеку то, что имеет Сам… Чистота — это путь к подлинной жизни, самой интересной, самой насущной, нашей собственной жизни, которая открыта для каждого и принадлежит каждому — просто поверь в себя, поверь в свой собственный внутренний мир, в неслучайность всего того, что происходит в нём — и иди… А потом сам удивишься, до какой степени твой опыт совпадёт с тем, что пишут и о чем говорят Святые Отцы. 8.05.2017

Или тот, кто слишком сильно в него верит и умеет радоваться малому. 14.09.2016

Для верующего в будущую жизнь она начинается уже на этой земле, и он знает меру земных радостей, а также их иерархию. Только то по-настоящему сладко, что продолжится в мире ином и избежит тления. В свете высших радостей можно принять и самые простые жизненные радости, даже чисто животные — поесть, поспать, прогуляться, насладиться любовью жены, отдохнуть на море — всё это имеет благословение Божие, если занимает своё, подчинённое место в иерархии жизненных ценностей и принимается с простодушной благодарностью Богу — тогда и это всё становится частью Богообщения, и не мешает делу спасения души. Главные же радости — духовные, связанные с Вечностью, вызывающие переживание её ещё в этой плоти, дающие предощущение спасения — радости молитвы, радости творчества, радости общения со Святыней, также и радости, связанные с культурой и искусством — поэзией, музыкой, литературой, даже танцем… Мы не представляем себе, до какой степени всё может быть благословлено и освящено Богом. Исаак Сирин говорит, что ангелы в Раю поют — и танцуют! Это вычитал я у митрополита Антония Сурожского… Поэтому и смотрим мы всякие концерты, и высшая степень радости выражается в танце — душа помнит о Рае и пытается в меру своих сил восстановить его — правда, получается не всегда хорошо… Феофан Затворник на вопрос о том, как узнать о Рае, отвечал, что это можно сделать, изучая искусство… А значит, то, что творит человек на земле, обязательно продолжится в лучшем мире, и талантливый художник напишет несравненно лучшую картину, гениальный композитор сочинит безконечно более прекрасную музыку, и великий артист и замечательный человек сыграет нечто такое, что может не только восхитить, но и спасти… Неужели ради всего этого не стоит потерпеть эту такую серую, такую трудную, такую долгую, но вместе с тем и такую значительную, такую таинственную, такую безконечно обешающую жизнь?.. Просто надо знать, чем жить и на что тратить это земное время. 8.05.2017

Эпикурейцы хотят получить всё от этой жизни и любой ценой борются за место под солнцем, за своё первенство — ведь кроме этой жизни у них ничего нет — так считают они… И так и будет им по их извращенной вере — потому что получив всеми правдами и неправдами всё своё сладкое на земле, они получат затем вечную горечь за чертой этой жизни… Аскеты тоже борются за сердца людей, но не для власти над ними и не для преимуществ лично для себя, а ради спасения души — своей души и душ других людей, которые небезразличны для людей, понимающих смысл этой жизни. 8.05.2017

Культура — Божие послание к нам через людей, живших до нас.

Культура должна готовить к Царствию Небесному.

Причастны жизни те, кто борются с диаволом и сотворят Богу. 14.09.2016

Очень интересны жития и жизнеописания Святых. Как можно жить, не зная о ком-либо из Святых, о его жизни, его творениях, его мыслях? Ведь каждый из Них жил и писал для нас… Это очень большой мир, и он требует глубокого изучения… Чтение о Святых и духовное чтение творений Святых низводит глубокий мир в душу, останавливает человека в недолжном, вплотную подводит к молитве и в конечном счете просто спасает душу. Тихон Задонский так и говорил, что мы спасаемся чтением… Но и мир культуры, как знает каждый из нас, богат и разнообразен, и не достигая святости, человек-творец через своё творчество общается с Богом и, забывая себя, также говорит иногда истинные и возвышенные вещи. Очень интересно читать о жизни этих людей, следить за развитием их взглядов в течение их жизни, и некоторые из них так трогают душу, что уже невозможно их забыть, начинаешь за них молиться как за самых близких, родных людей. Достаточно вспомнить имена Достоевского, Пушкина, Виктора Цоя, Александра Башлачева, Владимира Соловьёва, Евгения Леонова, Александра Абдулова — и ещё многих, многих, многих людей культуры, чтобы стало ясно, о чём здесь говорится… В жизни каждого из живых, ищущих людей, конечно же, присутствовал Бог, они искали спасения в Нём, молились Ему, пытались каждый по-своему Ему угодить — и как знать, может быть, многие и угодили… Это — тайна каждой человеческой души… Всё это — начало Царствия Божиего на этой земле, и в этом мире нет места злу, а если оно и появляется, каждому предельно ясно его уродство и неправота, его безумие и неоправданность ничем. — 8.05.2017

Мы нуждаемся в Божием прощении существования грешных самих себя каждого из нас. 14.09.2016

В жизни каждого человека есть такие минуты, о которых он не любит вспоминать — горькие, постыдные, некрасивые минуты слабости, предательства, жестокости, сладострастия, отчаяния, непосильной душевной муки… Пока эти минуты не исповеданы, во всей их неприглядности, и вещи не названы своими именами, душа будет как калека, как инвалид — она никогда не будет чувствовать себя снова полноценной… Но таинство исповеди несет в себе чудо реального снятия с души любых исповеданных грехов, лишь бы человек искренне каялся в них… И они больше не повторяются и даже не вспоминаются. В каком-то смысле вся наша жизнь и мы сами перед Богом — такая вот постыдная грешная картина, которую хочется забыть, чтобы её никогда не было… И мы протягиваем Богу свои души с просьбой об их окончательном исцелении, с мольбой о забвении всего нашего уродства, убожества и ничтожества, веря и надеясь, что Господь может нас преобразить и сотворить из нашей жизни и нашей души нечто достойное, непостыдное и святое… И так и будет, если только всей своей жизнью и всей своей душой мы прибегнем к Нему — задним числом, силою Своего всемогущества Господь преобразит всё, что с нами было, и вдруг окажется, что всё было светло, осмысленно и оправданно: Господь на деле, в полноте реальности простит нам наши грехи и даже преступления — окажется, что всего этого просто не было. 9.05.2017

Человек, знающий Истину, может быть один на миллион — и всегда один. 15.09.2016

Открой Евангелие, открой Святых Отцов, открой любимых писателей, философов и поэтов, пересмотри любимые фильмы и переслушай любимую музыку — и не смущайся тем, что ты одинок и никто не понимает тебя: с тобою Сам Господь, Он абсолютно тебя понимает и Он проведет тебя сквозь этот чужой мир и спасет тебя, даже если до конца жизни никто не поймет и не поддержит тебя. А Святой Храм и Причастие Христово дадут тебе силы всё пережить и не ожесточиться. Храни тебя Бог, дорогой человек, знающий Бога и терпящий распятие от мира… Храни тебя Бог. 9.05.2017

Человек обманывает сам себя, пока к нему не постучится смерть. 15.09.2016

Все мысли о смерти — это мысли о жизни, и всё, что человек об этом думает, очень сильно влияет на его самую повседневную, бытовую жизнь. Мы очень увлекаемся этой земной жизнью, своими занятиями — работой, семьёй, хобби, даже чтением, даже Церковью — и забываем, что однажды нас позовут отсюда совсем в другое место… Мы опьянены удовольствиями и страстями, совершенно никчемными и безсмысленными увлечениями, при этом, с этой точки зрения, увлечение деньгами ничем не отличается от увлечения игрой в фантики, и бываем шокированы, глубоко потрясены, когда реальность вдруг напоминает о себе. Напоминает как? Да просто кто-то умирает, или тяжело заболевает, и этот «кто-то» однажды может оказаться нами самими… Какая реакция? «Горе», «удар», «за что?», «почему это со мной?"… Да нет, просто такова жизнь, а ты забыл об этом, увлёкся химерами, призраками… Только непрестанная память о смерти расставляет всё на свои места и делает жизнь осмысленной и доброй, достойной человека, потому что тогда мы понимаем, что всё, чему учит нас вера — это правда, это насущное, это то, чем действительно надо жить и что нужно исполнять… И люди светлеют, жизнь меняется, цинизм куда-то улетучивается, всё становится настоящим, и люди перестают предавать и делать друг другу больно… Потому что понимают, что нет другого пути, что безумно жить иначе, что перед лицом неминуемой смерти и вечности надо друг друга любить. 12.05.2017

Внешняя стабильность раскрывает внутреннюю свободу. 15.09.2016

«Се, творю всё новое», — говорит Господь. И когда внешне как бы ничего не происходит, новое непрестанно творится в мире внутреннем. Если человек молится и стремится к Богу, внутренний мир светлеет, если пускает на самотек — омрачается. Грех и помрачение действуют сами по себе, как эскалатор в метро, Божия же сила приходит к нам на помощь лишь по молитве. В этом и есть прежде всего наша свобода, каждый миг которой неповторим — свобода обратиться ко Господу в молитве, свобода помнить о Нём — и то, что в ответ на это будет творить Он внутри нас. Всё дело в этом. Во внутреннем интимном обращении ко Творцу, искреннем, живом, доверительном, любовном. И тот, у кого есть эти личностные отношения с Богом, и становится настоящей живой личностью, свободу и бытие которой никто и ничто не в силах поставить под сомнение. В глубине такой личности Бог всегда творит всё новые и новые свои тайны и чудеса, которые потом неизбежно явятся. Молиться — это не значит всё время стоять на церковной службе или дома перед иконами с молитвословом, хотя поначалу это почти так и есть. Молиться — значит, любить Бога, тянуться к Нему, всегда иметь что Ему сказать от самого сердца, и быть готовым принять от Него ответ, через обстоятельства жизни, встречи с людьми и непосредственно внутри себя самого, и иметь доверие к Богу и мужество смириться с Его ответом. Господь смиряет нас, грешных людей, но всегда дает надежду на исполнение всех наших чаяний в той Вечности, к которой мы призваны, которая ожидает каждого из нас. 28.05.2017

Свобода нужна для того, чтобы прийти к добровольному послушанию любви. 15.09.2016

Кому нужна свобода без любви? Да лучше тысячу раз себя закабалить, но быть любимым, чем получить полную свободу и стать при этом никому не нужным! Лучше получать маленькую зарплату, но заниматься осмысленным, добрым делом и работать с хорошими, светлыми людьми, чем получать большие деньги в хищнической бизнес-империи, где человек человеку волк, а то и просто машина или даже бревно. Лучше связать себя по рукам и ногам множеством малышей и греться в тепле их горячих чистых сердечек, чем наслаждаться прелестями свободной жизни или жить вдвоем «для себя». Лучше сносить жесткие слова сурового духовного отца и бояться чем-либо огорчить его, чем жить «от ветра головы своея», как сирота, тем более что однажды все равно придется самому стать отцом. Холодно и безприютно быть слишком свободным. И когда душа будет отделяться от тела, хотелось бы верить, что она не останется одна, но будет встречена благими и кроткими ангелами — теми самыми, которых ты всю жизнь избирал, жертвуя своею свободой ради любви. 28.05.2017

Если ты кричишь от боли, а всем всё равно, значит, тебе так легче, и всё будет хорошо. 15.09.2016

Интернет — место, где люди кричат о своей боли — просто потому, что нигде больше их выслушать не готовы. Конечно, вряд ли кто утешит, хотя и может найтись добрая душа, которая помолится… Но когда ты обнаруживаешь свою боль, как ни странно, делается легче. Очень важно вывести свою муку из состояния безсловесия, потому что зло всегда безсловесно, а слово уже само по себе проливает свет в душу, в ней всё проясняется, упорядочивается, успокаивается. Можно бы было и для себя только написать, но так устроено, что слово должно быть услышано или прочитано, чтобы сердце получило извещение от другого сердца, что слово отразилось в другом человеке, принято, понято… Бог не оставляет нас в жизни, и в интернете тоже. «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.» Там, где есть вера и память о Боге, и желание исполнить Его волю — там сразу появляется Он, Господь, Всемогущий и Всемилостивый, и неважно через чье сердце и чьи слова — Он утешит, поможет, поддержит… Храни всех Бог. Нам всем очень нужна ВЕРА, потому что именно через неё прежде всего мы получаем от Бога спасение — «ВЕРА ТВОЯ СПАСЕ ТЯ». 3.06.2017

Жизнь — это поток, непрестанно творимый Богом, которому нужно довериться в молитве и страхе Божием. 15.09.2016

«А как же зло? — спросит кто-то. — Как же несправедливости, обиды, творимые вокруг нас каждый день безобразия, подлости, некрасивости, грубости?» Дело в том, что мы преувеличиваем силу зла и его возможности. Несмотря на весь свой шум и на всю свою наглость, зло остается безсильным и не имеет никаких последствий для души, не пускающей его в себя. Более того, оно имеет благие последствия, если душа выстоит — она прикоснется к Богу в терпении, смирении и молитве, и Бог осенит её Своею благодатью. Еще Феофан Затворник писал, что обычно бывает достаточно перетерпеть первый напор зла. Не встречая злого ответа, зло слабеет и успокаивается. Так бывает в быту. Молчаливо и спокойно, добрый человек, знающий Бога, передает своё терпение и свою любовь окружающим его людям. Если же подступает настоящий дух злобы, дух убийства и садистской жестокости — упаси Господь всех нас от этого — сказано, что ни один волос не упадет с головы нашей без воли Божией. Ударившему тебя по одной щеке, сказано, подставь другую — т.е. не защищай себя лично. Батюшка Серафим сложил руки на груди и сказал обступившим его разбойникам: «Делайте, что вам надобно». И ещё раз встретил Богородицу, став ещё ближе к Богу. Но «нет больше той любви, если кто положит душу свою за друзей своих» — с тем же смирением, с которым принимаешь нападение лично на тебя, ты должен встать на защиту близких и любимых людей, и даже просто ближних своих, если ты не один. Ничто не может отлучить нас от любви Божией, никакая ситуация не может повредить нашей душе, если мы действительно хотим быть с Богом. И на каждую ситуацию есть слово Божие, которое само всплывет в памяти в нужный момент, если мы будем помнить о Боге. Не надо ничего бояться. Смерть — это вообще не про нас, она никакого отношения к нам не имеет, а вот ожесточение, озлобление, омрачение — вот этого действительно нужно бояться, это и есть смерть вторая, смерть в злобе… Зло пройдёт мимо и останется ни с чем, а душа пойдёт к Богу и будет с Ним. И так должно быть каждый день. Каждый день, прожитый в терпении и доверии Богу, исполняет своё назначение, приближает нас к Богу. Душа, отстрадавшая и оттерпевшая свою дневную норму, дышит сладким, медовым воздухом, очищенная от всякого внутреннего зла, потому что она сегодня — Христова мученица… И музыка, и молитва, и любовь, и утешение быстро находят её, и сон становится образом будущего успения… Так вот спасаемся мы день за днем. И помоги Господь каждому в этом. Прошу ваших молитв. 4.06.2017

В сердечных глубинах синтез уже есть, явлен он будет при раскрытии сердечной глубины всех людей — тебя самого. 15.09.2016

Все противоречия этой жизни будут разрешены очень и очень просто при откровении новой, духовной реальности, при снятии «повязки», «пелены» — этой грубой плоти, отделяющей нашу несовершенную душу от мира духовного и защищающей её от демонов-мучителей, в общение с которыми мы вступили через грех. Цель этой жизни — через печальный опыт скорбей и ошибок и радость искреннего Богообщения выработать иммунитет против духовного яда злобы и гордыни, стяжать безусловную защиту светлых, Божиих сил, чтобы всё-таки суметь отделить бытие от небытия, свет от тьмы, и вступить в ту жизнь, которая изначально была предназначена нам — жизнь без скорбей, без какого бы то ни было понятия о зле и страдании, в неразделенное бытие, которое не есть синтез всего светлого и хорошего из этой жизни, но которое есть бытие истинное, смутная память о котором осколками разбросана по этой жизни. Царствие Божие внутрь нас — там и есть вход в это неразделенное бытие. Нет нужды бегать по религиям, странам и философским учениям в поисках Истины и её полноты, когда в нашем распоряжении — вся первозданность бытия в нашем мире внутреннем, о которой лишь слабо напоминает всё доброе и светлое в мире внешнем. Там, внутри — безконечное, неисчерпаемое богатство, ответы на все вопросы, и вся цель пути спасения — возвращение человека вовнутрь себя самого, в своё собственное сердце, в глубине которого Сам Господь всё нам расскажет и покажет, без посредников, книг и всяческой суеты. Сначала при рождении человек выбрасывается вовне, постепенно забывая тот внутренний рай, из которого он пришел, но однажды он встречает Бога, и через Храм и святые книги постепенно возвращается обратно вовнутрь, в Дом Божий, наш изначальный Дом, из которого мы были изгнаны в эту чужую и холодную жизнь. Все органы чувств принадлежат не телу, а душе. Вернувшись к Богу, мы ничего не потеряем, а только приобретем. Потерпим немножко. Ведь недолго уже осталось. 5.06.2017

Всякий человек, живущий по своей воле, есть антихрист, потому что его добро смешано со злом и потому непотребно пред Богом. Только полное смирение пред Богом и послушание Ему могут примирить нас с Ним. Нужно творить не свою, а Его волю, Его заповеди. 15.09.2016

Вот причина ощущения безсмысленности жизни среднего человека, интеллигента, доброго, воспитанного и благонамеренного, не говоря уже о человеке непутевом и недобром. Причина в нечувствительном для человека смешении добра и зла, истины и лжи, ведь, как известно, и ложка дегтя портит бочку с медом. Человек пыжится, выбивается из сил в попытке создать своё, кустарное, доморощенное добро, но это оказывается никому не нужным, вместо добра в итоге выходит зло, а человек остается один. Дело в том, что добро в этом мире уже есть, и к нему надо просто присоединиться, не споря с ним и не пытаясь дополнить. Есть Церковь, есть Откровение, есть Святость — жизни не хватит впитать это всё в себя. И только искренне полюбив всё Божие в мире, в Церкви и во Святых, соединившись с ними через сердце, ты обретешь дар выражения через свои слова и мысли воли Божией, а не безсильной и безблагодатной отсебятины. И это и есть то, что надо: от своего сердца, искренне и с любовью говорить Божие, не приводить чужие слова, которым придавали смысл говорившие их Святые, а говорить своё, но — Божие. Как будто неподъёмная задача? Но ведь для того мы и созданы, чтобы творить волю Божию и нести Его в себе. Неужели Господь не поможет? Ведь если мы будем молчать, никто так и не скажет Божиих слов. И если эти слова начинают говориться — слава Богу за это! Для говорящего это не меньшая радость, чем для слышащих. И он тут ни при чем, он всего лишь немощный сосуд, но есть Бог, и Его слова должны прозвучать, потому что они нужны. 5.06.2017

Чёрные головёшки, по слову Батюшки Серафима — монахи без любви. Увядшие души — люди без цели и смысла. 15.09.2016

«Те монахи, кои не соединяют внешнюю молитву со внутренней, не монахи, а черные головешки!» О чём это? О сожжённой совести. Прикасаясь к святыне только внешне, чисто механически, ты совершаешь её поругание, примерно то же, что когда-то случилось с Денницей, который в соседстве с Богом потерял благоговение к Нему — и пал. Где Святыня, там и искушения, там и лукавый тут как тут. Самые большие злодеи — это отступники от Бога. Почему революционерами становились бывшие семинаристы. Тот, кто Бога знал и от Бога отпал, не просто возвращается в обычную жизнь — он становится одержимым, душа обугливается…

Антихрист — человек, живущий по своей воле, нерадящий о благословении Божием. Если он встречает Христа, то может покаяться, как Павел, и стать Христовым, а может в конец ожесточиться, не познав часа посещения своего — тогда дух нечистый проявляется, человек теряет остатки добра, после некоторого времени борьбы с Божиими людьми наступает пустота и глухое отчаяние.

Если человек не ищет воли Божией и не хочет общаться и трудиться вместе с Божиими людьми, он попадает во власть человека не Божиего духа, душа его ощущает безсмысленность происходящего, неблагословленность, из неё уходит жизнь… В мире духовном нет середины, либо ты с Богом, либо с диаволом, а в этом мире над дается возможность это понять, путем проб и ошибок, падений и восстаний — понять, что нет ничего важнее души, и она должна быть с Богом, и всё остальное приложится. Если же ты попадаешь в общество людей не Божиих, ты будешь от них страдать — и нет другого пути. Кто-то, может, и покается, но рано или поздно всё равно придется уйти. И когда тебя изгонят — это и будет награда за верность Богу. А Бог не оставит. 5.06.2017

Каждый из нас — цветок, нежный, трепещущий и беззащитный. 15.09.2016

Когда Батюшка Николай Гурьянов проходил свои круги ада в тюрьмах и концлагерях, однажды ему вместе с другими людьми устроили казнь наподобие той, что в древности испытали сорок Севастийских мучеников — их поставили в холодную воду на морозе… Батюшка Николай остался жив один из всех, чудом Божиим, и он рассказывал, как умирали люди вокруг него — как живые цветы… Мы можем делать вид, что мы роботы, закованные в сталь, сверхлюди, безчувственные машины, но правда всегда будет в том, что человек — это цветок Божий, который нуждается в воде живой — в благодати Божией, в солнышке — в любви близких людей, в питательных соках земли для своих корней — в религии, культуре, уюте и красоте. Помня о нежности души, нужно бережно относиться к окружающим людям, даже если человек принимает на себя личину грубости и жесткости — внутри него всё равно живёт Божий беззащитный цветок, красота которого нужна тебе. Все эти люди, которых мы встречаем каждый день — это цветы Божии. Все они запуганы, и часто нападают первыми, чтобы не напали на них самих. Но если ты на Божией стороне, на стороне Садовника, ты всё равно будешь беречь их, стараться не обижать и сносить их болезнь, их надорванность… Надо молиться за людей, надо испытывать к ним нежность. Это кажется безумным в дневной суете, но это окажется оправданным, когда ты ляжешь спать, когда спустя годы будешь вспоминать прожитое и особенно когда уйдёшь в мир иной. Тяжело жить по любви в этом мире — тяжело и мучительно. Но душа остается жива, и та самая любовь, в которой ты жил и которой служил на этой земле, в Вечности заступится за тебя. Потому что это и есть Бог. Потому что Бог есть Любовь. 5.06.2017

Нет никакого человечества, а есть только человек, ипостаси которого проживают разные жизни и носят разные имена. 15.09.2016

Каждый человек реальнее всего человечества, со всеми странами и народами, и нет никаких «всех», а есть только каждый, который и будет давать ответ Богу за свою душу. Поэтому так разрушительны мысли о том, что же обо мне подумают и как посмотрят: если совесть твоя чиста, об остальном безпокоиться незачем. Это не так просто бывает понять, но есть только ты и Бог — и это вся жизнь. Каждый человек посылается тебе Богом — утешить тебя и помочь или испытать. За косыми взглядами и недобрыми лицами также стоит Он, только Его любящее лицо в них до поры сокрыто. То, что ты действительно хочешь, Бог даст тебе сделать. Хочешь быть поэтом — станешь поэтом. Хочешь писателем — будешь им. Хочешь быть христианином и стать Святым — и это обязательно будет. Только исходить в жизни нужно из Бога и твоих отношений с Ним, а не из чего-либо иного. Всё пройдёт, вся эта ежедневная суета, и наша душа окажется крепче и важнее всего этого мира, всего «человечества». Тот, кто это понимает, проживает настоящую жизнь, свою и Божию. Кто не понимает, тот и не живёт вовсе — проживает чужую жизнь и не Божию — ту, которой нет, но которую он выбрал, забыв о душе, предав её страхам и суетным страстям. Всё суета, а душа — нет, а любовь — не суета, и вечность абсолютно неотвратима и приближается к каждому человеку каждый день. Тот, кто помнит о Вечности, тому Бог дает терпение каждый день, видя сердце человека. 6.09.2017

Мир этот идёт своей дорогой, а мы — своей. 15.09.2016

«У новостей нет конца, а наша жизнь будет иметь конец». «И каждый пошел своей дорогой, а поезд пошел своей». Каких бы жизненных высот ты ни достиг, сколько бы денег ни заработал, сколько бы побед ни одержал — наступает старость, здоровье уходит, срок оставшейся жизни неумолимо сокращается. Люди продают душу ради достижения успеха в этой жизни, а о таких простых вещах забывают. И теряют единственный законный источник радости, не зависящий от внешних обстоятельств — чистоту души, её подлинность. Мы перед Богом будем отвечать только за душу свою. В то же время вся эта жизнь течет так, как будто нашей души просто нет. Но душа-то есть, и мы знаем об этом, ведь это мы сами. Значит, нет этого мира и этой жизни, и мы просто находимся в плену у того, чего нет. В плен этот мы погружены через наши страстные и подверженные страданиям тела. Святые Отцы говорят, что бороться нам приходится с тройственным врагом: с миром, плотью и диаволом. Через плоть мы погружены в мир, а мир этот во зле лежит. И потому все плотские помышления вступают во вражду с Богом, и живущие по плоти Богу угодить не могут. Нет нейтральных мыслей, слов и разговоров. Либо они Божии, либо не Божии. Враг желает нас губить скрытно, как бы во мраке. Но душа-то чувствует, что все разговоры о вещах, еде, работе и т. д. — просто убивают её. Феофан Затворник говорил, что жить надо уже мыслями в будущем — то есть в будущем блаженстве… Так что ничего я не выдумываю, а говорю истину, давно забытую, задвинутую в тень, пренебреженную — а ведь пренебрегли душой. Она странница на этой земле, тоскующая по Дому, по Небу… И она должна спастись, сохранить свою любовь, веру, чистоту и свет. И то, что пренебрегает ею, делает вид, что её нет — заслуживает такого же пренебрежения с её стороны, со стороны каждого из нас, как бы ни было это трудно подчас. Просто чтобы потом не было шока, когда всё, что мешало, уйдёт, останемся только мы сами — чужие самим себе, доверху напичканные вещами, едой, работой — всем, чем угодно, только не тем, что и есть мы сами — не любовью. 10.06.2017

Символ — весточка Божия. Всё осмысленно, если понять, что всё символично. Берегись мрачных символов. 16.09.2016

Подобное всегда притягивается к подобному. Мы не видим своих грехов, но жизнь сама подсказывает их нам. Множество откровений, разгадок, пророчеств встречаются нам каждый день, просто мы не умеем читать их. Случайные обрывки разговоров, надписи, слова из книги случайного попутчика, номера мимо проезжающих машин — нет ничего безсмысленного, всё имеет какой-то смысл и смысл глубочайший. Ведь это жизнь, которая каждый миг творится Богом, и в ней не может быть ничего безсмысленного. Конечно, не всё мы поймём сразу, и может быть, на то и дана будет вечность, чтобы всё понять, но кое-что всё-таки понять можно, если слушать сердце. Душа гораздо мудрее нашего сознания, и подаёт нам весточки через сердце. Что трогает сердце, то непременно что-то значит. И то, что подсказывает сердце — нужно слушать и относиться всерьёз, как бы субъективно это ни казалось, ведь Бог говорит с нами на нашем языке — на языке нашего сердца. Если вдруг в толпе промелькнул человек, похожий на кого-то из знакомых или близких — значит, надо помолиться о нём. Если позади сильные переживания, и кто-то резко о чем-то сказал тебе прямо в уши, проходя мимо, прислушайся, а не ответ ли для тебя сейчас прозвучал… Если вдруг встретился библейский символ или парафраз — внимание! Господь говорит! Потому так важны иконы в доме — это символ Божиего присутствия в жизни семьи. Нательный крест — символ жизни со Христом. Утренняя и вечерняя молитва — символ посвящения своего дня, своего сна, своей души Богу. Всё становится безмерно значительно, если вкладывать в жизнь своё сердце и уметь читать происходящее сердцем. И если это понять, сразу начинаешь жить тише и глубже, резко останавливаешь темп жизни, чтобы настроиться на самое главное — на общение с Богом, протекающее в такой тонкости и глубине сердечной. Душа тонка, ей совсем немного надо, чтобы её омрачить, и немного — чтобы очистить и просветлить. Просто всё имеет значение, нет мелочей, и нет ничего важнее спасения души, совершающегося каждый день и день за днем. 11.06.2017

Всё иррационально, т.е. вне понимания, для тех, кто не имеет мира с Богом. 16.09.2016

Была такая философия абсурда во Франции, представленная именами Сартра и Камю, утверждавшая, что всё в жизни есть абсурд, и на многих примерах, довольно убедительно, иллюстрировавшая это. Человеку оставался при этом только один не особенно радостный выход — мужественное и героическое противостояние абсурду, холоду и пустоте, заранее обреченное на поражение. Всё вокруг безсмысленно и плохо до тех пор, пока не поймем, что мы грешники, и по грехам нашим имеем ту жизнь, которую заслуживаем. И вовсе не одинокие герои, а подсудимые, приговоренные к наказанию, каждый — к своему. Причем ропот и недовольство только усугубляют наше положение, и только смирение и покаяние могут изменить его к лучшему. И это не абсурд, а череда мрачных символов, указывающих на наши прошлые и настоящие грехи, открывающие перед нами картину нашей собственной души, о которой мы не хотим знать. При этом, когда раскаянны и искуплены личные грехи, начинают открываться грехи родовые, ты начинаешь страдать за отца и мать, от людей, на них похожих, потом приходят грехи твоего народа и грехи общечеловеческие, и пока мы на этой земле, этот поток «абсурда» не оставит в покое нас, и на это нужно трезво смотреть и мужественно каждый день принимать. Один Человек уже прошел весь этот путь до конца, и мы знаем, что было дальше — Он воскрес. Вслед за Ним уже многие прошли тот же путь, каждый в свою меру. И никакого другого пути просто нет. Высшие откровения ожидают на Голгофе, и окончательная победа даруется только через смерть. И помоги Господь каждому совершить этот путь. 11.06.2017

Есть такие люди — куда бы они ни пришли, всё начинает разрушаться. И не хотел бы человек ничего рушить, а само как-то получается. Что же ему с этим делать? Куда себя девать? Если заметил за собой такое, — поменьше активности и инициативы, побольше тишины и послушания, авось вместе с внешним исполнением правильных вещей мало-помалу и правильный дух войдёт в тебя, и вытеснит дух неловкости, несуразности, некрасивости — дух разрушения, дух жизни, не имеющий в себе благословения Божиего, унаследованный нами от наших отцов, потерявших связь с Богом. 11.06.2017

Абсурд — символ чертовщины. Но полный абсурд самоуничтожения преодолевается кажущимся абсурдом принудительной дисциплины, правил и ограничений. 16.09.2016

Чтобы выйти к традиционным символам и суметь оценить их, нужно пройти через кажущийся абсурд внешних жестких жизненных рамок, защищающих нас от того зла, безсмысленного разрушительного начала лени и страстей, которое живет внутри нас и которое может погубить жизнь на её взлёте, так и не дав вырасти, расправить крылья, стать человеком и полезным членом общества. Мальчикам требуется кадетское воспитание, чтобы уберечь их от наркотиков, подросткового разбоя, циничной бравады. Девочкам очень нужен и полезен монастырь, чтобы защитить их от тех же зол, а ещё разврата, лжи, хамства родителям, психологии нахлебничества. И всё это требуется для того, чтобы оценить традиционные ценности веры и семьи, чтобы дать отпор той чудовищной агрессии, которой подвергает современный мир неокрепшие души наших детей и от которой не в силах защитить их одна только семья, даже самая правильная и святая. В этом отношении, как и во многих других, многодетная семья — на переднем краю войны, через них проходит линия фронта. Через них также и совершается суд над окружающим их миром, потому что многодетным родителям предельно ясно и понятно, кто из людей на Божией стороне, а кто нет. 11.06.2017

Как много суеты, шума и страдания, и даже крови закручивается вокруг пустого места, вокруг выдуманного идола — гибнут люди, развязываются войны, ожесточаются сердца. Часто этим идолом становится чье-то самолюбие, чьи-то пустые амбиции, чья-то неспособность принять жизнь такой, какая она есть, войти в существующую иерархию жизни — конфликт раздувается, страсти накаляются, поднимается буря — и всё это вокруг пустоты, там, где должен был быть мир и любовь, где должны были цвести сады и радоваться дети… И выход из такой эскалации зла только один — развенчать идола, показать его пустоту и забыть всё плохое, что вышло из этой пустоты, как страшный сон, пожалев всех тех, кому эта пустота принесла так много боли. Забыть, простить и снова любить. И так на это дело нужно смотреть и сейчас, когда всё это ещё происходит, даже если ты втянут в чуждые тебе разборки помимо твоей воли. Это не значит становиться предателем своих. Это значит не иметь злобы ни к кому, а иметь в сердце сострадание и любовь к каждому человеку, где бы он ни жил и кем бы ни был. 12.06.2017

Настоящие стихи рождаются от желания соединиться с тем, чего у тебя нет. В случае страсти — не помогают, но лишь приносят временное облегчение — до следующего приступа. 16.09.2016

Стихи просятся наружу и часто пишутся от большого несчастья, горечи души, странным образом принося утешение. При этом нужно быть очень осторожным с источником вдохновения. Страстные стихи тоже могут быть очень красивыми и талантливыми. Именно поэтому столь трагичны судьбы многих поэтов, когда человек, не достигнув душевной чистоты, творит яркие произведения, многократно резонирующие в душах людей и возвращающиеся эхом в душу самого поэта, укрепляя в ней её разрушительное начало. Стихи судят самого поэта, написавшего их. Даже очень красивые стихи могут опустошить душу и сказаться несчастьем в судьбе самого поэта, опередившего неторопливое течение жизни, не говоря уже о стихах прямо соблазнительных и недобрых. Стихи должны быть больше похожими на молитвы, как псалмы Давида, только тогда они будут помогать своему творцу и нести настоящую пользу людям. Стихи должны быть смиренными, устремленными к Богу, проникнутыми любовью и миром, всепрощением… Иначе они не смогут помочь никому, иначе они не нужны, иначе они будут только в соблазн и вред. 12.06.2017

Стихи не могут быть неискренни, а искренне только молчат. Говорят — лишь в семье и в Храме, если семья — Храм и Храм — семья. 16.09.2016

Когда кругом молчание душ, невозможно заставить себя принять участие в общем трепе, оскорбляющем тайну жизни, тайну веры, тайну Божиего присутствия. Этот треп — продолжение избиения, заушения и оплевания здесь присутствующего Господа. И если рядом окажется человек Божий, он будет чувствовать себя избитым от этих слов. Да так оно и есть. Эти милые веселые люди будут ощущать внутри себя странную злобу по отношению к нему, обличающему своим молчанием их грубость, их наглость, их уродство — и их несчастье. Духовные законы неумолимы. Они просто действуют и всё. Где Бог, там и суд. Тот, кто всегда помнит о Боге, несет Его в себе: где он, там и Бог. А Бог поругаем не бывает. Можно долго оскорблять Его присутствие, но однажды это выйдет боком. И признак того, что что-то не так — именно злоба в душе, раздражение на этого непонятного молчуна, подхлестывающее выделанное веселие и показную «грубоватую доброту». И выходит так, что единственная возможность избежать осуждения — молчать вместе с ним, то есть МОЛИТЬСЯ здесь и сейчас присутствующему Господу. И наградой за это молчание будет его слово, сказанное в своё время и в своём месте — простое и тихое, несущее в себе смысл, ясность и свет, и Божию доброту. Но главное всё-таки — это его молитва и благословение Божие, низводимое ею на того, кто помнит о Боге и тех, кто молчит вместе с ним. 12.06.2017

Если хочешь всё и всех спасти — спасись сам. 16.09.2016

Ты сам и есть тот «каждый», которому ты реально можешь помочь. Вся полнота, вся глубина, вся подлинность бытия — внутри тебя самого, и спасение души — это спасение ТВОЕЙ души. Мои первые молитвы были очень трудны и мучительны, как и у каждого. «Господи, если Ты есть»… «Господи, спаси меня из этой тьмы»… «Господи, даруй мне подтверждение, знамение, чудо»… «Господи, верни Рай»… В лето своего 19-летия я понял, что могу всю свою жизнь, всё своё бытие посвятить Богу, без остатка, что ничего важнее для меня нет и быть не может, и что по-другому просто не может быть… Может быть, это банальные слова, но это было решение, и очень весомое… И осенью я встретил в своей институтской группе настоящего православного христианина, Александра Митина, который потом и привел меня в Церковь. Я сразу понял, что это ответ Бога, и был очень удивлён тем, что же он мне начал говорить, и как далеко, оказывается, я от Бога обретался… Только через два года я смог по-настоящему довериться ему, и то только после того, как чуть не потерял его навсегда. И он направил меня к совершенно неожиданному батюшке, мне не раз казалось, что он готов просто убить меня — да я до сих пор не уверен, что это не так…))) И как только я его встретил, совершенно неожиданно, я встретил и свою будущую супругу, которую сразу я не оценил, просто бы мимо прошел, если бы Бог однозначно не указал на неё. Она родила мне семерых детей. Батюшка показал Христа, привил меня к Нему, избавил от тяжести и зацикленности на себе, сколько радости потом было связано с ним — и всё потому, что пошёл против себя — туда, куда Господь позвал… Ведь я же молился Ему — а потом узнал Его ответ, поверил ему… Молись, человек! Молись крепко, искренне! Нет ничего важнее этого! За этим и просыпаемся каждый день — чтобы молиться и искать Бога. И Сам Бог в ответ на твою молитву сделает тебя счастливым — впустит в Свою Часть, чтобы ты жил в Его Части — а это и значит быть счастливым — жить с Божией Частью. Это очень трудно — жить с Богом и всё время идти против себя, всё время приносить себя в жертву. Но только так можно быть счастливым, нужным, незаменимым и всегда пребывать в любви. 17.06.2017

Слово Божие — это живой смысл Божиего творения. 16.09.2016

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него нАчало быть, и без Него ничто не нАчало быть, что нАчало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.» За всем видимым и ощущаемым нами творением Божиим, которое кажется нам подчас таким хаотичным и безформенным, стоит некий замысел Божий, в соответствии с которым всё и сотворено, прекрасный первообраз Божией реальности и Божией красоты. И вовсе неслучайно венцом творения стал человек, и лицо человека, его глаза, голос и его душа — это лицо, голос и душа всего Божиего творения. И сам человек раскрывает постепенно тайну присутствия Божиего в этом мире и в своей жизни, сочиняя музыку и рисуя картины, сочиняя стихи и создавая кинофильмы. И Богу это не всё равно, подобно тому, как не всё равно это власть придержащим людям. Это Он вкладывает в человека Свой дар, и Он же его и употребляет, играя на своем творении, как на скрипке. Феофан Затворник говорит, что чтобы узнать о Рае, нужно обратиться к искусству. Значит, человеческая культура — это Богочеловеческое дело. И очевидно, в каждом творце есть что-то дорогое для Бога, какой-то отсвет Его замысла и отклик на него. И сами люди есть тоже слова Божии, обращенные Им к другим людям и ко всему роду человеческому, ко всей Вселенной. В замечательном фильме Никиты Михалкова «Неоконченная пьеса для механического пианино», в конце, незадачливый герой, прыгнувший с обрыва в воду и не утонувший по причине мелкости дна реки в этом месте, на самом дне отчаяния своей жизни встречает вдруг ангельскую, всепрощающую любовь своей жены, так надоевшей ему «со своими борщами и канарейками», и он называет её своим спасением… Жена для мужа и муж для жены — главные Божии слова в жизни, слова любви, суда и спасения… 18.06.2017

Проповедуемый Христос входит в сердце слушающего, меняя человека и его сердце, его жизнь. 16.09.2016

Христос просто есть. Он Жив и Он Воскрес. Он пребывает в сердцах верующих в Него. И когда они говорят о Нём, Он может быть передан от сердца к сердцу. И тогда в другом сердце рождается вера в Него, которая должна привести к Его знанию в Причастии Святых Христовых Тайн. Всё, что касается Христа и Его Церкви, исполнено глубочайшего смысла, делается с благоговением и великой любовью. 18.06.2017

Настоящее общение будет лишь тогда, когда оно станет возможно без слов. 16.09.2016

Господь сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». А Исаак Сирин говорит: «Молчание есть тайна будущего века; а слова суть орудие этого мира». Всё уже давно сказано и написано. Кто хотел услышать и прочитать — услышал и прочитал. А кто не захотел — говорить безполезно. Если бы это имело смысл, об этом говорили бы все — по телевизору, в семьях, на работах, в парламенте и правительстве… Высокодуховные люди стояли бы во главе общества, их бы все знали, слушались бы их… Нет старцев, потому что нет послушников. Нет проповедников, потому что нет слушателей. Господь приходил на эту землю и всё сказал. Потом всё это повторили Святые. И сейчас в храмах и в православном интернете говорят всё то же самое, даже применительно к заземленной психологии современного человека. Люди живут так, как будто этого не было, никто ничего не говорил и не говорит. Что тут можно сказать? Ничего ведь не скажешь… Можно только молчать. Но сердце сердцу всегда весть подает. Если есть хоть малейшая возможность достучаться до совести людей, до их ощущения высшего, это можно сделать только через молчание, смирение, кротость. Тогда они сами всё вспомнят, без лишних слов, и в голову к ним придут именно те мысли, которые нужны конкретно этому человеку. Кроме того, в безмолвном предстоянии Богу и молитве к Нему ты сам узнаёшь от Него то, что невозможно вычитать в книгах и услышать от людей и то, что святые отцы называли таинственным научением. Господь в ответ на молитву касается сердца, изменяет ум, осеняет само тело тонким хладом, попаляющим все действия врага, всякое его присутствие, и человек начинает предощущать тайну будущего века. В безмолвной молитве душа готовится к встрече с Богом, готовится к вечности — постепенно раскрывается огромная внутренняя глубина, которая не оставляет ни малейшего места скуке, злобе и неверию. Человек начинает убеждаться в том, что внутренний мир больше и подлиннее мира внешнего, начинает распознавать присутствие Божие внутри себя самого. И опять же — это заразительно: те, кому дано, кто может вместить, улавливают своими «антеннками» присутствие молитвенника, присутствие тайны — и именно на нём всё начинает держаться, и всё доброе вокруг начинает распространяться. Так что нет ничего важнее тайной, безмолвной молитвы и нет ничего её сильнее. Это — главное дело нашей жизни и начало вечности в ней, всё доброе идёт от молитвы, всё доброе, а главное — любовь. Когда человек искренне молится, он убеждается в своём существовании, а если ты действительно существуешь, ты можешь спокойно любить, можешь — и должен. 24—25.06.2017

Если ты сделал свой выбор, то выбора у тебя уже нет, а надо только слушаться. 16.09.2016

Наличие свободы выбора в этой жизни как раз означает нашу несвободу от сил зла. Ведь выбирать приходится между добром и злом, раем и адом, ложью и истиной… То есть выбора-то на самом деле никакого нет — надо выбирать добро, рай и истину, и отказываться побыстрее от этой «свободы», идти в добровольное послушание любви. Когда ты избираешь Бога и Его любовь, тебе остается только слушаться Его, не сметь оскорбить Его любовь и глубоко задвинуть всякое свое самолюбие, самоощущение… Однако, нужно уточнить, что смириться так можно только перед любовью. Малейшая подмена, подозрение в нечестности, безжалостности, неоправданной жесткости разрушает эту гармонию, и человек невольно вспоминает о своей свободе, Богом ему дарованной, и опять начинает искать Божию любовь — там, где она есть. Блажен, кто нашел любовь — ему уже ничего не надо выбирать. А кто не нашел — должен искать, не успокаиваться, пока не найдёт — и найдёт обязательно. Потому что если сердце, этот Богом созданный для Себя Самого живой храм, выходит навстречу Богу, начинает Бога искать, Бог выходит навстречу сердцу и начинает искать его. А Бог всемогущ, и это значит, что начинает меняться жизнь — вплоть до совершенно чудесных, необычайных совпадений, конечно, всегда объяснимых с точки зрения здравой логики, но совершенно отчетливо говорящих сердцу об ответной любви Бога к нему. 25.06.2017

Когда приходит страдание, время тянется, как резина, оно кажется безконечным, сознание загоняется в угол, восприятие сужается в щель и кажется, что никогда не было иначе и не будет — таков общий механизм действия темных сил. Но когда страдание проходит, кажется, что его не было, и что всегда было хорошо — и будет. Это рай и ад ещё в этой жизни. Для рая нет ада, для ада вообще ничего нет. Если мы выбираем рай, то должны не верить аду. Как бы тяжело и больно ни было — это пройдёт. Слава Богу, это не вечность — это временные переживания, очищающие душу, если только мы не ропщем и не ожесточаемся. И это единственное, чего нужно бояться — ожесточения, злобы, соединяющей человека с духом злобы и влекущей душу его во ад. Когда страдание кончено, нужно вздохнуть свободно и сказать: «Слава Богу за всё!» — и забыть его, как будто ничего и не было. В этом глубокая правда и глубокая мудрость. Такова же и мудрость прощения, и здесь мы как бы прощаем Самого Бога, попустившего нам пострадать. Мудрость же состоит в том, что всё плохое кончится и будет предано забвению, а хорошее останется, продолжится, безконечно усилится и получит свою вечность в раю. И окажется, что и прощать-то было нечего. 25.06.2017

Таково свойство истинного христианства: оно усваивает уже существующие формы, наполняя их своим, истинным содержанием, благословляя и правильно осмысляя их. Человек везде и всегда стремится к добру и свету, только получается достигнуть их в разной степени. Наша чудная, светлая и всерадостная вера есть ответ Неба на чаяния всего рода человеческого, и Православие везде и всюду становится своим, родным, кровным, потому что оно живое и — Божие, оно отзывчиво на всё доброе и хорошее, и даёт ему новую жизнь, новые силы и новые смыслы. Когда же благодать оскудевает, остается омертвевшая внешняя форма, которую только и остается навязывать извне насилием, менторством, хищничеством. Как бережно нужно принимать чужие жизни, чужие души, в которых тоже действует Господь!.. Достаточно только сообщить им Истину, узнанную тобой от Бога, поделиться её радостью и сообщить ту любовь, которую она несёт в себе — всё остальное душа поймёт сама. 1.07.2017

Когда не на кого надеяться, кроме Бога, понимаешь, что Бог не подводит никогда. 16.09.2016

Когда ты остаёшься совершенно один, всеми брошенный, забытый, преданный, не понятый и оклеветанный, когда о тебе забывает весь мир и все люди — вот тогда и начинается самое главное: ты начинаешь чувствовать Бога внутри себя — Он резко приближается и как бы берёт тебя под Своё крыло, прижимает тебя к Своей груди… И ты понимаешь, как же призрачна эта жизнь и суетен этот мир… И какая огромная полнота внутри тебя, какая глубина, безконечность глубины… Потому и говорят святые отцы, что надо бегать славы людской, ища безвестности и безмолвия. Но когда тебя понимают и как бы любят, истина всё равно остаётся та же: ты один на один с Богом, и никому, кроме Него, не нужен по-настоящему, никем, кроме Него, по-настоящему не любим… И так — каждый. И только в Боге и ради Бога мы можем быть вместе, можем друг друга любить, друг друга понимать, друг о друге болеть и молиться. Бог — это подлинность нашей жизни, подлинность внутреннего мира, подлинность наших слов, чувств, мыслей и желаний, решений и волевых импульсов. Только Бог и есть наш единственный Друг. Но в Нём ты сразу обретаешь всех и всё, каждого, весь мир и вечность. Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!.. 1.07.2017

Бог — это внутренняя реальность, стоящая за жизнью. 16.09.2016

Очень даже может быть, что от последней реальности нас отделяет только эта плоть, как повязка на глазах души. И как только она будет снята, все духовные истины, одна за одной, быстро и стремительно предстанут пред нами, и насколько здесь они кажутся далеки и фантастичны, настолько там станут очевидны, наглядны, неотвратимы. Тот, кто верен чутью души, в этой жизни кажется очень странным, возмущающим всеобщее спокойствие и согласие — согласие с вынужденной необходимостью повседневности. Но он всего лишь слушается истинного порядка вещей, согласует с ним свои действия, потому что видит его своим внутренним зрением, может быть, немного отчетливее других. Потому что когда другие наслаждались и приспосабливались, он стеснялся, воздерживался, отчаивался, молился, плакал и искал. В награду Бог даровал такому человеку знание Себя и трудный, тернистый путь спасения. Не так уж и важно, сколько лет придется промучиться. Важно, что это закончится. А Божия реальность не закончится никогда. 2.07.2017

Оказывается, можно так отразить другого человека, его душу и сердце, что он почувствует себя в присутствии себя самого — кого-то очень близкого и знакомого, и очень родного, на кого нельзя не отозваться, не предав себя самого. Конечно, это невозможно без попущения Божиего. Так может подействовать Причастие, потому что если ты начинаешь ощущать Причастие в себе, Причастие начинает ощущать в Себе тебя — то есть та Часть Христова, в которую ты входишь: Батюшка, соприхожане, от одной Чаши с тобой вкушающие, и шире — каждый, несущий в себе Господа, Его частичку… Если нет больше возможности спрятаться, остаётся только быть святым. Если же святость пока недостижима — придётся умереть. Потому что этот двойник — всего лишь твоё отражение, во всей безыскусности внутренней сердечной правды. Ты прирастаешь к нему, а его нет. Ты сливаешься с пустотой, и исчезаешь сам, с болью и отчаянием. Но на твоё место приходит Тот, Кто отразил тебя в Себе — Сам Господь, потребивший тебя. И ты начинаешь нести Его в себе, ты сам становишься Его частицей, и можешь сообщать Его другим. Всё это события огромного, всемирного масштаба, и вполне могут прогреметь, символически и прикровенно, на весь мир. Могут появиться «звёзды», как две капли воды похожие на тебя, люди, своими поступками являющие то, что сейчас духовно происходит с тобой. В моём случае это был Эдвард Сноуден, как ни странно это звучит и может быть, как ни смешно. Он сообщил о том, что всех прослушивают и никто не застрахован от раскрытия своих личных тайн и сбежал из нынешнего Вавилона, империи лжи и зла, туда, где его и могли только защитить — к Богу, в Россию, к Путину. Всё то же самое случилось со мной в мире духовном и в пространстве моей личной жизни. Смерть пережита, и уже который раз, но сейчас с наибольшей силой, старый я — уже где-то не здесь, в Боге, а здесь уже не я живу… 2.07.2017

А потом в октябре 2017 года прогремело на весь мир дело Харви Вайнштейна — харассмент. Конечно же, в юности я тоже засматривался на голливудских кинозвёзд и даже встретил кое-кого в жизни, похожего на одну из них. Но то, что моя фамилия с таким позором прогремит на весь мир — этого я никак не ожидал. Хотя если подумать, каждый мужчина в глубине души посочувствовал бедному Харви. И очевидно, что-то в нём такое оказалось доброе и беззащитное, что сделало его в итоге жертвой. А значит, человек этот тоже вступил на путь искупления и спасения. А в его лице показано было, что это произошло со всем моим родом через меня грешного. Так, оказывается, бывает. 14.03.2019

Конечно же, Федор Михайлович Достоевский — пророк. Он напророчил очень многое, и по истории, и по личному пути каждой души. Его произведения похожи на карту духовного, внутреннего мира: «Туда пойдёшь — то-то встретишь, так поступишь — вот что с тобой станет»… И образ Великого Инквизитора — образ всех этих ротшильдов и рокфеллеров, да и вайнштейнов, моих однофамильцев — тех же владельцев американских киностудий — хозяев этой жизни, властителей душ и умов. Если посмотреть современный кинематограф, можно почувствовать, что это отзвук чьих-то детских грез, желаний и кошмаров. Чьих, если не этих людей, имеющих ныне всё? Там можно найти много всего, интересного, остроумного, живого — всё, кроме Православия, кроме Христа, кроме Спасения и Церкви Христовой. Однако, это не значит, что всё безнадежно, что создатели и вдохновители «Матрицы», «Пиратов Карибского моря» и «Гарри Поттера» обречены навсегда остаться в ими же нарисованном мире. Они транслируют нам своё, но не могут также не чувствовать и наш ответ — и не только в немногочисленных христианских фильмах, таких как «Костяника. Время лета» или «Необыкновенное путешествие Серафимы», или безыскусная мелодрама по т/к «Россия» об очередной непростой девичьей судьбе — но и в своих собственных душах. И как знать, может быть, вековое иго русского народа и русское рассеяние не уничтожат русский дух, но наоборот, послужат ко спасению другого народа, древнего, когда-то Божиего, имеющего огромную историю отношений с Богом и собственных древних Святых, которые, конечно же, продолжают молиться о нём… Как странен тот факт, что наш великий русский философ Владимир Соловьев перед смертью молился о еврейском народе… И даже такое ужасное событие, как революция и убийство Царской Семьи, может быть тем разрядом молнии, который бывает при грозе, когда сходятся вместе два великих атмосферных фронта — а здесь два великих духовных фронта… Потому что Господь хочет привить обратно к Себе древнюю Свою лозу… Сказано же, что перед концом Израиль обратится ко Христу, и что ожесточение его — до времени, для вхождения полноты народов к Богу, как открытая дверь им. Израиль вернется ко Христу и дверь захлопнется. И наступит конец этого мира. 2.07.2017

Весь мир — это пророчество о Царствии Небесном. 16.09.2017

И солнце, и деревья, и трава, и небо, и море, и восходы, и закаты, и ветер, и птицы, и животные, и милые родные лица, и музыка, и поэзия, и мудрость, и искусство — всё это Оттуда, из Рая, готовит нас к нему и обещает его. Всё плохое — это как гнус, ежедневно мешающий жить, но не могущий помрачить саму жизнь, Богом данную. Оно так нагло и отвратительно в своей уродливости и безпределе, но время его ограничено этой землей, потом оно кончится. Пока мы на этой земле, оно будет ежедневно так или иначе досаждать нам, не надо строить иллюзий, и в будущем может быть ещё труднее, чем сегодня. Но потом уже не будет возврата ко злу — его не станет. И не стоит спешить уходить отсюда. Туда никогда не поздно. А нужно спешить отделить свою душу от всего злого и мрачного, покаяться в нем, соединиться со Христом Спасителем, Который реально существует и Своим воплощением подтвердил существование этого мира и непреходящую ценность этой жизни. Всё в этой жизни реально. И велика цена нашего терпения, нашего творчества, нашей любви. Велика цена каждого по-доброму и в простоте прожитого дня. Наши любимые книги не обманывают нас — ни поэзия, ни литература, ни философия, ни тем более Святые — например, Василий Великий, сказавший: «Если кто объимет словом и соединит в одно все счастье людей со времени их существования, то найдет, что это не равняется и малейшей части благ будущей жизни». Всё это правда. И ради этой реальности, которая воистину существует, мы и живём эту жизнь день за днём, со всем великодушием, на какое способны. 2.07.2017

Культура готовит нас к вечности. 16.09.2016

Нам всё время кажется, что со временем мы что-то теряем — детство, молодость, любовь, чистоту… Многие думают, что жизнь определяется так называемым вторым законом термодинамики — неизбежностью возрастания энтропии, разрушения: всё хорошее будто бы неизбежно разрушается, распадается, уходит… Но вот Церковь Христова существует уже 2000 лет, и в ней ничего не меняется столетиями и даже тысячелетиями, ведь многое в ней существует ещё со времен Церкви ветхозаветной. Когда начинаешь читать святых отцов, живших 1500—1700 лет назад, поражаешься, как актуально всё то, о чём они говорят… Значит, всё осталось тем же, ничего не разрушилось… Почему? Да потому, что начало разрушения есть гордость, именно столь свойственная цивилизации. Там, где есть смирение, там есть общение с Богом, Богообщение и Богосознание, знание Бога, там присутствует Его благодать, «немощная врачующая и оскудевающая восполняющая». И там ничего не меняется, а делается только лучше и лучше, неуклонно приближаясь к вечности… Вечность неизменна. Вот лекарство от энтропии. Там, где есть связь с вечностью, там нет и разрушения, нет деградации, нет уныния, предательства, безсмыслицы. И касание к вечному запечатлевается на все времена, не устаревая, не теряя своего интереса. И в этом смысле классика культуры, классика литературы, классика поэзии, классика музыки, в том числе и современной музыки, классика кино — готовят нас к вечности. К вечности готовит нас молитва, к вечности готовит нас Храм. В Церкви год от года ничего не меняется. Но каждый годичный богослужебный круг переживается душою на новой глубине, с большим совершенством. И если не допускать гордыню в душу, из неё никуда не денутся ни детство, ни юность, ни любовь, ни чистота. 24.07.2017

Реальность — это Блаженство, и потому «блаженны плачущие <в этой призрачной юдоли плача>, ибо воссмеётесь <т.е. за верность Богу вернётесь в Его реальность — свой Дом>». 16.09.2016

Все святые говорят, что смех в состоянии падшести, изгнания из рая — гибелен. «Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете». Смех свойственен людям, преданным чувственным радостям. Он был безгрешен в раю, он безгрешен для младенцев, состояние которых подобно раю по невинности и чистоте. Всегда есть повод для радости и благодарения Бога, а значит, и для смеха, и смех помогает против уныния и отчаяния, но он же и расслабляет, и лишает памяти Божией, открывает душу всякой нечистоте… После такого смеха всегда бывает пустота и похмелье, тяжесть и горечь в душе, намекающие на будущую муку тем, кто неверен Богу в стране изгнания и плача. Но всё-таки запрет на смех временен и смех прорывается сам собой, как вода через плотину, как только Божия реальность касается человека. Это не может оставить равнодушным, потому что всякий мрак и все наши «проблемы» становятся очень смешны. Этот райский смех глубоко скрыт в людях духовных и проявляется в их бодрости, в их неунывающем характере, в их готовности ко всему. Если смерти нет, и Богу всё возможно, и никакая сила не может помешать Ему в Его планах, значит, из состояния Спасения и Блаженства все наши горести и печали есть тот самый «ад всесмехливый», о котором говорится в православном богослужении. Нам кажется, что это очень жестоко — смеяться над нашим горем. Но когда-нибудь и сами мы от всего сердца посмеёмся над ним. Когда убедимся в своей полной безопасности. 29—30.07.2017

Всё правильно в наших мыслях и идеальных построениях, мы знаем ответы на все вопросы, и это правильные ответы, но они не имеют никакой цены, пока не соприкасаются с реальной жизнью, которая, как известно, не терпит схем. Вот эта текущая жизнь — разговор с нами Бога. И он невозможен без улыбки, подтверждающей её таинственность, её многоуровневую природу, а иногда и смеха как обнаружения этой тайны. Добрый, живой смех есть присутствие рая уже в этой жизни, потому что рай — это реальность, которую ничто отменить не может. 13.08.2017

Хохот — это обнаружение цинизма, неверия ни во что, это паразитическая жизнь убитой, мертвой души, которая, будучи предоставлена самой себе, уже не может ничему радоваться и смеяться. 13.08.2017

Смех — это и вера, и надежда, и любовь, и за ним самая великая мудрость. 16.09.2016

Вчера была память Царевича Алексия, 113 лет со дня рождения. В акафисте ему есть такие слова: «О страстотерпче четыренадесятолетний царевичу Алексие! Егда ты возсмеялся еси во тьме, самодвижныя картины созерцая, вси сущии окрест тебе обращашася во еже зрети тя: зане в страдании место радость осеняющая тя бысть якоже смех Сарры, якоже радость царицы Елены, егда обрете Честный Крест, и якоже радость матере твоея, егда родитися тебе. Помолися Владыце и Богу нашему не лишитися и нам радости оныя, слезами покаяния даруемой, да будет о нас радость ангелов вящщая неже о девятидесяти и девяти незаблуждших овцах, да и о нас ты возможеши пети Богу: Аллилуиа.». В этом мальчике было преизбыточество жизни, как и в остальных Царских Детях, особенно в Царевне Анастасии. И герои лучших мультиков смеются и хихикают, и ни у кого не приходит в голову осуждать какого-нибудь Смешарика в легкомысленном отношении к жизни. И вот подсказка, как этот живительный смех достигается не у мультипликационных персонажей, а у живых реальных людей — через глубину покаяния, через слезы покаяния, когда человек убеждается в своем полном ничтожестве, и тяжёлая гордыня покидает его сердце. И тогда обретается связь с тайнами бытия, человек начинает ощущать своё место в светлом творении Божием, в Его раю… Если же скорбь и болезнь, как у Святого Цесаревича, или просто природная невинность сохраняют невредимым целомудрие человека, его светлый жизненный настрой, смиренное, доброе сердце само подсказывает выход из всех тягостных жизненных перипетий, всю их призрачность и суетность, и близость милости Божией, даже в самом густом мраке, и райские врата, широко распахнутые для верных Божиих чад. 13.08.2017

Не всё временное станет вечным и, может быть, не всё вечное может воплотиться во времени. Не могут быть вечными страдания, и это утешение в них, вечные же муки, скорее всего, вечны для человека, т.е. нестерпимы для него, стирают личность, не имеющую благословения Божиего, но Божие зерно не будет страдать вечно, а вернется к Богу обратно. Жизнь течет очень медленно, всё совершается тихо на огромной глубине, вопреки и помимо ничтожной ежедневной беготне. Настоящую жизненную глубину открывает смирение. Либо человек идет к Богу, либо уходит от Него. Итог — способность души жить с Богом в Вечности, или неспособность. Можно сказать, в этой жизни бытие переплетено с небытием — всякими паразитами, болезнями роста, ложью и клеветой, злобой, отчаянием, уродством. В преодолении вечность и выстрадывается. Важен свободный выбор и решимость идти до конца. Поплачем на этой земле — а потом воссмеёмся. Можно смеяться сквозь слёзы, как это Задорнов делал. Так это уже райская проповедь получается… 4.12.2017

Из рая все мы со своими бедами и горестями смешны, и мы сами посмеёмся с великой радостью над собой, когда попадём туда. 16.09.2016

«Блаженны плачущие, ибо воссмеётесь»… Смех — это из другой, лучшей жизни. Хорошо смеются малыши, ещё остающиеся в раю, пока не пробудится в них плотское желание и они не станут подростками… И Святые не смеются, чтобы не лишить себя того райского смеха. Смеясь и радуясь, получая удовольствие, ты сливаешься с окружением, с тем местом и теми людьми, среди которых это происходит. «Како воспоем песнь Господню на земли чуждей?» Не хочешь быть отравлен мрачным местом — не утешайся в нём, пережди его. Радоваться и смеяться будем Дома. Семья, детство, хороший друг — всё это начатки и отблески рая, потому и раздается радостный смех там, где люди любят друг друга. И уже на этой земле иногда можно понять, что ничего не стоят все наши страдания и горести в сравнении с тем счастьем и радостью, которые ожидают нас Дома… 12.10.2017

То, что ниже, то и смешно. Если знаешь Бога, всегда смеёшься над собой. 16.09.2016

В жизни всегда лучше общаться с людьми, подтрунивающими над тобой — эти искренни, и скорее всего — любят тебя. И надо понимать, что ты представляешь собой очень смешное, несуразное существо. Потому что несовершенное. Всё, что здесь говорится, мне не принадлежит и написано в забвении себя. Просто это Истина, как я узнал её. А я всего лишь попугай, повторяющий то, что прочитал, услышал — или почувствовал, уловил, пристально и внимательно вслушиваясь в жизнь и своё сердце. По жизни я совсем безпомощный человек, как только терпят ближние… Но всё-таки главное быть добрым и смиренным, не претендующим ни на что, ни на какую окончательную правоту — тогда, может быть, Святые и Богородица не будут очень плакать о нас. 4.12.2017

Истинный мир — внутренний, он общий, там мы обретаем Бога и друг друга. 16.09.2016

Царство Божие внутри нас. Значит, всё, что есть, что имеет отношение к Богу и Его реальности, обретается внутри нас. Всё настоящее, что явлено нам извне, и внутренне связано с нами. Наши мысли, желания, волевые решения и особенно молитвы — это объективная реальность, касающаяся мира Божиего и могущая влиять на него. Мы никогда не остаемся одни. Даже пустынники и отшельники — не одни. Наша любовь, наша молитва, наша добрая воля влияют на души других людей, влияют на отношение Самого Бога к нашему городу, нашей стране, всему роду людскому в целом. Тем более близкие и родные люди, наши родственники и сотрудники, соприхожане и любимые нами знаковые, известные люди, поэты, актеры, творцы — не могут не почувствовать нашу любовь к ним и не ответить нам ответной любовью. Блаженны не видевшие, но уверовавшие. Душа чувствует, что её любовь не может кануть в никуда. Она снова и снова молится за любимое существо, снова и снова желает ему счастья, радости, полного блаженства… И пока мы живём на этой земле, душа должна так трудиться, хотя до самой смерти может не быть никаких подтверждений действенности её молитв. Но только такая жизнь имеет смысл. И награда не минует любящее сердце, а в мире ином мы увидим, куда шли наши молитвы и что Бог сотворил по ним. 4.12.2017

Общение людей возможно лишь в благоговении пред Богом, Который посреди нас, в нас и над нами. 16.09.2016

Без благоговения к другому человеку, не просто без уважения, а именно без благоговения, его душа остается закрытой для нас, мы просто не понимаем, кто перед нами, и это может выясниться для нас только тогда, когда мы уже будем повязаны по рукам и ногам виной перед этим человеком. Святые говорят, что те, кто смиряются перед каждым человеком на своём жизненном пути, уподобляются в этом Самому Господу. «Кто по смирению делает себя рабом всякаго, тот уподобляется смирившему Себя и приявшему зрак раба». (Нил Синайский) Благоговение перед человеком раскрывает его Богоподобие. И ты начинаешь понимать тайну жизни, её огромную глубину. А если этого нет, если люди для нас просто как вещи, как объекты, которыми можно манипулировать, которых можно эксплуатировать, которыми можно пользоваться — то и мы сами становимся таким объектом и вещью в своих собственных глазах, жизнь теряет смысл, становится тупой, серой и ненужной, безысходной, скучной и неинтересной — потому что таково наказание пренебрежения другими душами, потому что на самом деле жизнь не такова, и за каждым человеком, даже если он не знает этого и не умеет соответствовать своему истинному достоинству, — величайшая святыня, ценность которой дороже всего мира — безсмертная душа, которая может и должна вмещать в себя Самого Бога. Если начать почитать окружающих тебя людей, через них начнёт раскрываться присутствие Бога в твоей жизни. Для начала же стоит потерпеть их несовершенства, их ожесточение, их горе и несчастье, чтобы однажды когда-нибудь увидеть те души, прекрасные и родные, которые сотворил Бог и привел их к тебе — чтобы ты стал счастливее и богаче. 4.12.2017

Забывая Бога, люди перестают узнавать друг друга. 16.09.2016

Всё погружается во мрак при забвении Бога. Всё оживает и расцвечивается красками, когда мысль о Боге входит в сознание. Сама память о Боге уже есть молитва и это именно та форма непрестанной молитвы, которая доступна мирянам. Мы никогда не будем рады жизни и друг другу, если не будем верить в Бога, пребывающего посреди нас. Бог — это Жизнь, это Смысл, это подлинность жизни во всех её проявлениях, это Радость, это Надежда и это Любовь. Бог — это Терпение и это Смирение. Бог — это Молитва и это Спасение. Мы должны любить друг друга, потому что есть Бог. А Он действительно есть. И когда всё это земное будет разрушено вместе с потерей тела и мы будем ждать небытия, тогда-то и обнаружится истинное бытие — что в нём имеет значение, а что нет. Все призывы к смирению и любви потому так настойчивы и постоянны, что это голос Истины, призыв из Вечности. Православие смиренно, и потому истинно. Смирение есть Истина, и потому оно проявляется любовью. Верующим людям никогда не наскучит жизнь и им всегда будет о чем поговорить друг с другом. Верующий значит верный, а неверующий быть верным не может. Чем ближе к концу, тем глубже смирение, и глубже покаяние, но и глубже темы, которые можно обсудить, не боясь их, но веря, что жизнь сильнее смерти и Бог реальнее любого разрушения. Бог сохраняет всё. После смерти будет совсем иная жизнь — с совсем другими законами… И с Богом конечно же всё будет к лучшему. Терпением вашим спасайте души ваши. Претерпевый же до конца спасется. 10.12.2017

Потому так страшно неверие, что оно сразу открывает двери ада, бездну, в которой может быть всё хуже и хуже — и так без конца. Так легко начинаются все войны, драки, ненависть и просто неприязнь, и так трудно возвращается потом доверие и любовь… И в массе своей эта жизнь совершенно безнадежна — достаточно прийти на работу, чтобы понять и ощутить своё полное безсилие что-либо изменить. Единственное, что может каждый из нас лично, — не пускать зло дальше себя, останавливать его собою, распинаясь им, терпя злое движение внутри себя и гася его… Помоги себе сам — помоги Богу помочь тебе — дотерпи до конца… Твоя душа дороже всего этого огромного мира — потому что она больше его… Не соглашайся на ложь… Не осуждай людей… Прощай их слабости… Но более всего — сосредоточься на своей душе… Какая бы ни была суета сейчас вокруг тебя, а придет время, и ты будешь лежать один и умирать — уходить прочь из этого мира, полного неправды. И каждый из нас, ребята, в таком положении. Кто-то может выносить давление мира, кого-то он расплющивает. А все мы одно — продолжение друг друга, ипостаси одного и того же существа… Важны не деньги, не уважение и статус, не карьера и даже не дело само по себе — важна Вечность, которую мы вымаливаем и выстрадываем себе каждый день. Христианство в том, чтобы уступать друг другу. Если уступим другим в этой жизни, Бог уступит нам в жизни иной, истинной — мы стяжаем свою Вечность и будем иметь дерзновение перед Богом умолить Его за всех тех людей, которым в этой жизни простили и уступили — мы увидим их души, которые заслуживают огромной любви, Богом созданную красоту, которая попала в беду, в плен ко врагу… За каждым человеком стоит эта дивная красота… Так хотелось бы спасти эту жизнь, этих людей… А другого пути нет, кроме терпения до конца. 15.12.2017

И в православной среде встречал я такую точку зрения, что душа человека сама выбирает своих родителей перед рождением на этой земле, выбирает время и страну рождения. Другие говорят, что душа творится во времени, из материала душ своих родителей, имеет своё начало, но не имеет конца. Спрашивается, как может иметь начало то, что не имеет конца? Если не будет конца, не должно быть и начала. Сознание было всегда — но что оно осознавало?.. И что оно будет осознавать за пределами этой жизни?.. Очень полезно задумываться над этими вопросами. Если к 60-ти годам человек понимает, как коротка эта жизнь, значит, в ней всё только начинается. И объяснение того, зачем нужны все эти человеческие жизни, страны и народы, а также звёзды и галактики, и есть ли иные миры и иные человечества, должно ожидать нас уже за пределами этого мира. Все эти мысли рождают огромное великодушие, терпимость к несовершенству этой жизни, способность уступить её лучшие места другим — тем, у кого не хватает сил жить иначе. Те же, кто не верит в продолжение этой жизни, на самом деле не могут поверить в реальность ада, который они называют небытием. Ведь не могут же быть бытием кошмары из снов, которыми только и может продолжиться безсмысленная и безбожная, пустая жизнь, в которой нет ни веры, ни жизни, ни любви. 17.12.2017

Христос — это Слово Божие ко всему человечеству, ко всем народам. И другие религии, и языческие философии становятся как бы аналогами Ветхого Завета для народов, исповедовавших их. Нет такого народа, которому Бог не открыл мы Свою истину. И чтобы оценить всю полноту Истины и Благодати, которые принес Господь на землю, очень полезно изучить древние языческие верования и другие современные мировые религии. Именно таков был путь святого князя Владимира, который когда-то за каждого из нас сделал исторический выбор веры и духовного пути. Так же ищут многие и в наше время — время второго крещения Руси. И я в своё время поинтересовался всеми духовными учениями и всеми путями, о которых только можно было узнать. И ничего лучше Православия не нашёл. И чтобы оценить сполна нашу святую веру, стоит узнать духовную жажду буддизма, тоску о Боге ислама, фантастические картины индуизма, мудрость античной философии, суровый язык Откровения Ветхого Завета, счастье жизни в вере протестантов, посильное благочестие и чудеса католичества… Даже оккультные книжки заставляют задуматься и понять сложность и таинственность устройство мира, его многочисленные тайны, многие из которых обычным людям могут быть приоткрыты уже не в этой жизни… Решительно не заинтересовал меня только иудаизм. И после таких исследований понимаешь, какое же счастье и какая исключительная, интимная, волшебная близость к Богу даруется в Православной Церкви, в которой люди чувствуют себя действительно как дети в доме у Отца. В доме этом нужно жить, пользоваться его благами и посильно помогать в его хозяйстве, поддержании его существования. И из дома Церкви открыта дверь в Небесный Дом в объятия Отчии. 17.12.2017

Бог призирает на смирение, а не на высокомудрствование, и Его ответ заменяет любую философию. Встреча с Богом дает ответы на все вопросы и вместо философии остаётся только молитва и ожидание новой встречи с Ним. 16.09.2016

Чудеса возможны. Они приближаются в ответ на полноту доверия к Богу и смирение перед Ним. Когда закрываются все другие двери и утешения, открывается дверь к Богу. Святые не боятся страданий и смерти, не боятся неудовольствия людей, а боятся только Бога и в ответ Бог даёт им достоверное знание о Себе. За этой жизнью стоит её Творец. Святые понимают этот язык и умеют отвечать на него молитвой и благоговением, смирением и кротостью. Когда жертвуешь всем, остаётся один Бог — и начинается глубочайшее общение с Ним. И тогда человек просто тонет в молчании — такое уже не расскажешь просто так. И вот такие люди и есть самые богатые и самые счастливые — они богаты и счастливы Богом. Но это простые люди, такие же, как и мы. Они напрямую общаются с Богом, умеют Его не огорчать, любить и доверять Ему. 18.12.2017

Надо принести себя в жертву — всё очень просто. И тогда уже не останется вопросов — а настоящий ли я, а всё ли я правильно делаю, угождаю ли я Богу — и т. д. и т. п. Всё будет ясно. Если готов умереть за друзей, за близких своих — всё, нет вопросов. Может быть, сами по себе мы и несовершенны, но в составе Божиего целого — в семье, в приходе, в Церкви Христовой мы светлы, здоровы и святы. Поменьше думать о себе, забыть это досадное недоразумение. А если побольше думать о Христе и Христовом, Божием, постепенно становишься похож на Него. И это немудрено — ведь Он же Сущий, Он тот, кто на самом деле, безусловно есть, существует, наше же существование условно и зависит от степени соединения с Ним. И когда мы забываем о себе и концентрируемся на Нём и на Ней — а Она это тоже Он — мы просто перестаём воровать бытие у Него и начинаем воздавать Ему должное. В этом пустом месте, которое раньше было мною, начинает действовать Бог. Потому мы и молимся без конца, и ненасытно читаем духовные книги, смотрим на иконы, узнаём без счёта Святых, принимаем к руководству все церковные установления как прямо Божии — мы хотим, чтобы Он был в нашей жизни и действовал. Ведь только от Него спасение. И невозможное человеку возможно только Богу. Вся надежда на Него, на Неё, на Них. И надо всей своей жизнью бежать к Ним, быстро бежать, пока светло. 20.12.2017

Жить не тужить, никому не досаждать, никого не обижать и всем моё почтение… Не приходит спасение с соблюдением, невозможно Царствие Божие за руку поймать — просто светло на душе, легко на сердце, тихо и незаметно летят дни, всё хорошо, за всё слава Богу, всем мы довольны и ни на что не жалуемся, а Бога благодарим за всё хорошее — а его так много!.. И люди вокруг все милые, добрые, хорошие — и это правда, это так и есть. Трудов много, зато сон крепок и глубок и мыслей глупых в голове меньше. Жизнь уходит, утекает, и всё ближе исход, но от этого только покойнее и яснее на душе, ведь если Бог никогда не подводил в жизни, неужели Он подведет в смерти и жизни иной?.. Чем меньше своей значимости, тем на душе легче, светлее. И старость, избавляя от разной шелухи, даёт убедиться в главном — мы существуем, и наше существование неслучайно, у него есть благая цель и высокий смысл, жизнь оказывается очень мудра. И так смешна вся суета и напыщенная серьёзность людей. Душа — как птичка. Дверца откроется — и птичка вылетит на волю, к Небу… 20.12.2017

Парадокс в том, что Никон по духу был именно протестант и обновленец, старообрядцы же отстаивали чистоту Православия на тот исторический момент, что и засвидетельствовано святостью протопопа Аввакума и боярыни Морозовой — достаточно почитать их жизнеописания, чтобы убедиться в этом. Но ведь никто не будет оспаривать святость Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Оптинских старцев… А Батюшка Серафим сказал одному из них, что Церковь Московского Патриархата — большой корабль, а их община — маленькая лодочка, которая не тонет лишь потому, что привязана, сама того не ведая, к большому кораблю Церкви. Что же произошло? Куда делась эта историческая правота старообрядцев? Она осталась в тех, кто сберег чистоту духа — и каждый русский человек при соприкосновении со старообрядцами чувствует что-то чрезвычайно ценное в них, ещё более русское, и ныне утраченное… Не сохранили духа те, кто ожесточился на официальную Церковь… Те, кто серьёзно изучал старообрядчество, бывал в их скитах, говорят, что их праведники не имеют никакого ожесточения по отношению к «никонианам», отзываются тепло и мягко о «большой» Церкви. Вот чего нужно беречься — духа злобы. Ошибаются те, кто хотят всё чисто механически соединить и объединить. Всё уже соединено, но не на поверхности, а на большой глубине. Опасность в расколотом сознании. Глубину можно искать и находить где угодно — куда тебя привел Господь. Если надо будет идти дальше, будет и подсказка от Господа. Я всегда внимательно и бережно относился ко всяким «духовным крайностям» — они несут в себе какой-то необходимый духовный заряд, некий жизненный витамин, нельзя им следовать, но прислушиваться и брать на вооружение то, что они говорят, полезно. В расколе не бывает правых и виноватых — виноваты обе стороны, допустившие раскол. И ближайшей реакцией на раскол стала фигура Царя Петра, по-своему чистого и даже святого человека, просто показавшего своей стране, чего она заслуживает, утратив чистоту и цельность духа. А потом, спустя два века, пришел черед и революции… Были «звоночки» перед расколом — прежде всего, споры нестяжателей и иосифлян… Можно сказать, что лукавый отомстил Святой Руси за явление ею Сергия Радонежского и созвездия его учеников… Сердце подсказывает мне, что что-то очень важное случилось в царствование Иоанна Грозного, неслучайны нынешние споры вокруг его имени… От одного историка я слышал, что существуют документы, с абсолютной точностью свидетельствующие о том, что в 17-м вере Царь Иоанн был официально признанным Церковью местночтимым московским святым… Сейчас, когда люди возвращаются к вере из состояния духовного нуля, из состояния дикарей (потому и висели по квартирам в советское время всякие страшные языческие маски — была такая мода) — есть возможность глубоко нырнуть в веру, вернуться к самым корням… И нужно постараться уврачевать все былые раны и расколы, и вернуть дух Святой Руси, а не больной Царской Российской империи, чтобы Преподобный Сергий снова благословил нас и мы одержали новую победу на святом Куликовом поле. Думаю, именно этого когда-то хотел и стремился к этому Святой Царь-Мученик Николай Александрович. 22.12.2017

Цивилизация — это власть техники, денег, комфорта; именно натиск западной цивилизации мы сейчас ощущаем на себе, с ужасом замечая разрушение нашей культуры и нашей души. Культура — это веяние вечности, власть мудрости, красоты, чести и смысла. Все наши великие поэты, писатели и мыслители жили и творили при Царе. Именно Царская власть почему-то обеспечивала расцвет культуры, её несуетность, её высшую уютность и глубину. Может быть, потому, что Царь — это Хозяин родной земли, её суверен. «Суверен (от фр. souverain — „высший“, „верховный“) — лицо, которому без каких-либо ограничительных условий и в течение неопределённого срока полностью принадлежит верховная власть в государстве.» («Википедия») Есть суверен — есть и суверенитет. Чем прочнее ощущает свою власть суверен, тем реальнее суверенитет. А нынче, сколько ни пиши, сколько ни твори — нет Царя, некому заметить тебя и тебе помочь, и нет других вариантов выживания, кроме как покупать и продавать — быть менеджером. И только когда отдашь это «кесарево» заграничному кесарю, можно подумать и о Божием — потому что и о нём страшно не подумать, помня о своей безсмертной душе. И не будет у нас подлинной, настоящей, глубокой культуры, продолжающей вековые традиции, пока не будет настоящего, не декоративного Царя, обладающего всей полнотой царской власти, сердце которого будет в руке Божией и который будет держать ответ в своей власти перед единым Богом. А пока, в отсутствие Царя, есть только Церковь, Патриарх и простой народ — только эти силы могут помочь живому человеку сохранить живую душу, творцу и поэту — сохранить творческий дар, личности — не утратить личное бытие. 22.12.2017

Математика описывает реальность падшего мира. 16.09.2016

Когда смотришь западные фильмы с заявкой на серьезную тему, всегда становится смешно и грустно, когда они с каким-то пиететом начинают показывать какие-то формулы, расчеты, как какую-то великую тайну, почти какое-то волшебство… Как минимум восемь лет своей жизни я посвятил изучению математики и физики, заразившись в детстве наивным любопытством к вопросам времени и пространства, межзвёздных просторов и безконечности Вселенной. Довольно быстро выяснилось, что всё упирается в совершенно зубодробительный математический аппарат, недоступный моему уму, и не только недоступный, но и вредный, иссушающий душу, подтачивающий её здоровые силы, как какая-то каббалистика — может быть, это и есть какое-то её подразделение. Помню бедных институтских преподавателей — постаревших высосанных мальчиков, безприютных, потерянных… Это совсем, совсем не тот путь. Нет никакой нужды «поверять алгеброй гармонию», достаточно самого действия на душу этой гармонии — это и есть единственно важное и вполне достаточное подтверждение её истинности. И тот, кто не верит своей собственной душе, тому не поможет никакая математика. 23.12.2017

Молитва — точка касания земной жизни к реальности, осевые точки жизни человека, точки отсчета по отношению к вечности. Молитва запускает Божии действия, потому что в молитве Сам Бог говорит Сам с Собой, и если она искренна, она возвещает Его волю, которая сбудется. 16.09.2016

«Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными»… А дышит-то наша собственная душа… Молитва — дело Двоих: души и Самого Бога, без Которого молитвы бы не было — настоящей, искренней… И если Бог даёт молитву, Он её и исполнит — когда Ему будет угодно, потому что молитва — соприкосновение с Божием всемогуществом. На этой земле мало чего будет — внешняя канва просто и легко предсказуема. Но вот что будет потом — ведь никто не знает. Только вера — ВИДИТ. Искренняя молитва, угодная Богу, с любовью и умилением, приводит в движение всё творение Божие — и всё исполнится. Затем и живём мы на земле, чтобы молиться. Если бы люди думали об этом, они бы поняли смысл происходящего с ними. Наши земные молитвы определяют нашу безконечную Вечность. 6.12.2017

Смысл — связь с Истиной, свобода — автономность, как бы независимость от Бога. Чтобы свобода получила смысл, её нужно направить к Богу, отдать её Ему. 16.09.2016

Господь наделил нас свободой, тем уподобив нас Самому Себе. Но подобие это неполно и лишь потенциально, пока мы не даём место в себе своему Творцу. Если Господь в нас, Его творение продолжается через нас, и се, Он творит всё новое… И это и есть смысл нашего бытия — вмещать Его в себе и тем самым продолжать Творение из ничего — из любви. Когда любовь входит в мир, кажется, что всё начинает разрушаться — но нет, это начинается творение нового, это новый центр Божиего присутствия, а рушатся старые, отжившие, закостеневшие формы. Любовь имеет право менять жизнь, она требует себе зелёную улицу жизни. И там, где есть любовь, там и продолжается Творение Божие. И всё, творимое с любовью, будет бережно сохранено Богом — дети, стихи, музыка, картины, дома и интерьеры, фильмы и спектакли, семьи и приходы — не надо сомневаться: любовь сильнее смерти и не знает смерти. И любовь это знает, а потому и не боится ничего, и это основной признак любви, как и отсутствие стыда, потому что для неё всё чисто, всё благословлено. Святые отцы говорят, что эта жизнь — поприще подвига, а будущая жизнь — место воздаяния. В этой жизни не будет наград, могут быть чудеса, но не стоит на них рассчитывать. А потому нужно беречь силы. Всё проходит, но любовь останется и возродится. Будет возвращение мгновений любви, потому что это моменты особенного Божиего присутствия. Жизнь может двигаться к какому-то расцвету любви, её яркой вспышке, которая оправдает всю твою жизнь, а потом нужно хранить верность откровению любви и просто донести её до конца — или память о ней. Если Царствие Божие началось в этой жизни, оно обязательно продолжится в жизни иной. Если окошко однажды открылось и ты увидел через него небо и солнце, значит, они ждут тебя… Подожди. Потерпи. Ты войдёшь туда навсегда. 24.12.2017

В распятии человек отдает себя Богу. А в смерти Бог человека принимает. 16.09.2016

Добровольное предание себя на распятие — вот признак духовной зрелости личности и её духовного расцвета. И каждый истинный раб Христов будет распят, потому что любовь в этом несовершенном мире не может не быть распята. Тяжело терпеть распятие, и еще тяжелее — умирание на кресте, но за смертью последует воскресение — возрождение всего самого лучшего в человеке, обновление его и забвение ветхого в нём, несовершенного, слабого и постыдного. Никакого другого духовного пути, кроме чередования распятия, умирания, смерти и воскресения, а потом опять распятия и так далее — до полного и совершенного спасения — просто не существует. Это и есть путь Христов, христианский путь — и кто без креста, тот и без Христа, а кто Христов, тот и с крестом. Нам приходится встречать очень много непонимания и даже осуждения в связи с нашими семью детьми, неизбежные трудности вызывают всплеск обвинений — никому не хочется даже отдаленно терпеть в своей жизни присутствие такого креста — а мы его несем, каждый день, и уже много лет. Но мы точно знаем, что этот путь — спасительный, и как сейчас тяжело и трудно, так потом будет светло и радостно, и уже сейчас, посреди каждодневных забот и трудов, несправедливостей и откровенной клеветы — душу посещает большая радость, любовь никуда не уходит, а делается всё глубже, детки растут и выправляются, делаются всё лучше и светлее, и вера явственно говорит сердцу, что Господь не оставит и не подведет. Не надо бояться распятия — там, в глубине этого пути, по которому не может последовать за нами ничего ложное и суетное, нас ожидает безконечная радость и окончательное избавление. 25.12.2017

Свободу знаем, а смысл пока только предугадываем — и когда он будет явлен, настанет блаженство. 16.09.2016

Свобода — основной опыт этой жизни. Трудный и тяжёлый опыт, когда буквально всё зависит от тебя. Это не пустота, а именно свобода. И важны не наши чувства, над которыми мы не властны, а свободное направление нашей воли — наш свободный выбор, помимо чувств, несмотря на чувства и вопреки им. Правильный выбор — Бог. Надеясь на этот свободный выбор, выбор любви, Бог нам и дал этот дар свободы. А точнее — веря в него. И еще точнее — зная о нём. Бог знал, что мы выберем Его, и поэтому Он дал нам свободу. Мы ничего не можем, Бог может всё. Мы созданы Его сосудами. Всё начинается тогда, когда мы выбираем Бога, и Он начинает действовать в нас. Тогда мы постепенно делаемся Царями и богами. Надо верить в это. Это и есть смысл. Он создал нас, чтобы продолжать творить через нас, ведь Он Творец. И наши желания при этом кое-что значат. А тем более любовь. Блаженство — это норма Божьей жизни, норма Божиего бытия, которое для нас стало пакибытием, но это у нас недобытие, а у Бога просто Бытие и просто Жизнь. Бог ничего не попускает просто так, но только для увеличения блага и блаженства. И дух захватывает от того, что же Он сотворит из этой сумрачной и трудной жизни, когда над бездной погибели и в бездне свободы мы выбирали Его… Ничто не может поколебать Его Реальность, Его Свет и Его Любовь. Но наша боль, и наша пронзительная искренняя молитва, наша жертва и наше терпение — всё это приводит Бога в сильнейшее умиление и как бы заставляет творить Его всё большую и большую красоту и блаженство, чтобы утешить нас и за всё воздать. Представьте себе, как бы мы утешали нашу любимую доченьку или сынка, если бы он мыкался долго-долго в чужой стране, тосковал о нас, звал нас, терпеливо нас ждал и искал, и наконец бы вернулся к нам, измученный и обезсиленный. А Бог безконечно добрее любого человека. Какое же утешение готовит Он нам за нашу верность Ему в стране изгнания, в стране далече!.. И это не может быть иначе, не может быть по-другому… Вот смысл этой жизни, вот зачем нужно терпеть её и пройти всю до конца, радуясь, что у нас есть такой Бог — наш Небесный, нежно любящий нас Отец. Это и есть вера, побеждающая мир. И это есть абсолютная Истина, открытая каждой душе. 31.12.2017

Чужбину хочется забыть. 16.09.2016

Нам трудно себе представить, что означают слова о нашем изгнании из Небесного Отечества, из Рая — до какой степени всё чужое, что вокруг нас, до какой степени мы сами чужие самим себе… Святые говорят, что когда начинаешь понимать, что же мы потеряли, остаётся только рыдать и рыдать… Достаточно сказать, что никаких проблем не было — их просто не могло быть, и всё… Вот куда вернуться мы должны, обязаны — и мы обязательно вернёмся туда, просто забыв все ужасы этой жизни, перестав понимать их… Вот из этого будущего забвения уже сейчас поднимается любовь к людям как к будущим сонаследникам блаженства, братьям по блаженству, как сейчас мы товарищи по несчастью изгнанничества из Рая. Всё это такие простые вещи, но так трудно объяснить их тем, кто этого не понимает и видит в любви ложь и соблазн… Да, всё чужое… Даже самое родное и святое — всё равно чужое… И Господа там мы узнаем совсем не так, как здесь… Но мы — все оттуда, и мы родные друг другу. Мы одно и то же, мы друг другу принадлежим — гораздо в большей степени, чем принадлежат друг другу внешне муж и жена, родители и дети, братья и сестры. Всё гораздо глубже. Настоящая жизнь — это просто жизнь, в которой ничего не надо преодолевать, в которой всё за тебя и вместе с тобой, в которой ты неотделим от всего другого, и никаких страданий не может быть в принципе. Здесь, на земле, об этом напоминает только музыка, сказки, добрые мультфильмы — и любовь. Любовь — это голос оттуда, из нашей Родины… Любовь — это то, что есть, её не надо выдумывать. И все трудности на этой земле начинаются с осознания своей отдельности и своей уязвимости. Отдельность и уязвимость упразднятся, когда Господь призовёт нас обратно к Себе — из чужбины на Родину, в родимые края… 10.01.2017

Среди преступников остаётся монахом тот, кто готов быть жертвой. 17.09.2016

Преступник — как бы антимонах, ведь преступлением человек отрезает себя от других людей, как ножницами, по выражению Раскольникова, и остается один, но не один, а с лукавым, дающим ему свою, отрицательную цельность. Монах же остается наедине с Богом, и от Него получает свою ангельскую, положительную целостность. Нынешние порядки в мире таковы, что само внешнее присутствие в нем христианина приносит ему мучение, а может и окончиться мученичеством. Не каждый к этому готов, а кто-то должен выходить в этот больной мир, чтобы кормить семью или служить Богу. Я неоднократно замечал, что по-настоящему духовные люди могут сильно напоминать каких-нибудь пиратов: они пронизаны каким-то ветром, от них веет какой-то страшной радостью и жуткой глубиной, а еще они могут быть как бы очень безжалостны к обычным людям, ноющим от своих земных нестроений и несчастий, неудовлетворенных желаний. С этим также связан цинизм. Давно известно, что врачи и священники — самые циничные люди. Но осуждать за это батюшек не стоит торопиться, потому что многие наши сильнейшие переживания не стоют абсолютно ничего, навеваются миражами и наваждениями лукавых духов, доводящих людей до истерики буквально на ровном месте. Если человек действительно знает Бога, он может совсем ничем не обнаруживать свою веру и вести себя как самый обычный, ничем не примечательный человек, а иногда и как бы человек нехороший, грубый и насмешливый. Смысл же и начинка такого поведения будут совсем иными, располагающими к покаянию других людей, потому что сердечная жизнь и молитва будут всё равно извещать сердца окружающих, оставляя их в каком-то странном недоумении… Недоумение разрешится, если признать себя грешником, недостойным искренности сильного и чистого, духовного человека… Можно ещё просто молчать, принимая на себя насмешки и издевательства, унижения и обиды, чтобы в конце концов о тебе просто забыли — результат будет тот же: ты останешься наедине с Богом — как монах. Вот и получается, что либо ты преступник, либо монах, а другого не дано. 11.01.2017

Кажущийся позор смирения есть на самом деле величие духовное. Кажущаяся доблесть активности быстро обретает зловещие формы. 17.09.2016

Этот воздух, стоящий перед нами, полон невидимых существ — демонов, наших соседей по этой земле. Именно поэтому так часто в этой жизни возникает ощущение войны всех против всех, чудовищного, колоссального обмана, каких-то чудовищ и маньяков, подкарауливающих нас… Всё это — не про людей, а про демонов. Но те, кто верят этим страхам и считают, что-де «с волками жить — по-волчьи выть», — мало-помалу начинают походить на этих невидимых существ, запечатлевая даже в своих чертах их образы и взгляды… Оружие, победившее мир — вера наша. Не верь этим мракам и этим страхам — и всё это будет не про тебя… Сильнейшее оружие лукавого — суета. То самое, о чем в Евангелии говорится: «Сатана просит сеять вас, как пшеницу» — т.е. кружить вас в решете, как кружат пшеницу, когда просеивают её, до головокружения, до забвения всего и вся — и такая суета начинается там, где люди гонятся за деньгами, почестями, благами земными, боясь не успеть, чего-то упустить, оказаться последними. Напротив, всякая суета кончается, когда человек сосредотачивается на духовных благах — в духовном деле спешить некуда и незачем, и никаких срочных дел там нет. И когда правильная иерархия ценностей выстраивается, человек понимает, что то можно отложить, с этим подождать, а то вообще отменить, а потом выясняется, что все якобы неразрешимые проблемы с течением месяцев и лет решаются сами даже без нашего в них участия… Любая внешняя деятельность, любая повышенная активность, диктуемая своеволием, а не необходимостью, т.е. послушанием жизни, рискует схватить этот дух суеты, то есть дух злобы. Ты становишься одним из действующих лиц во внешнем спектакле, режиссер которого — князь мира сего. Душа инстинктивно чувствует это и настаивает на молчании и невмешательстве в происходящее. Если не поддаться страху оказаться последним, душа остается в целости. А ведь она главное. Сколько презрения тогда обрушивается на неё от окружающих!.. Вот ты уже и не мужчина, и не специалист, и не христианин — и вообще никто… Вот только мимо внимания людей проходит, что этот «никто» всё на себе и держит, да ещё молится за своих «крутых» и «удачливых» соседей. Потому что бережет любовь в сердце, а значит, терпение, а значит, смысл всего. Люди будут приходить и уходить, а вот этот человек — последний — никуда не денется. И Бог именно с ним. И в вечности продолжится его предстояние Богу, и эта внешняя неподвижность окажется стремительным полетом ввысь на такую высоту, которая и не снилась никому на этой земле. 23.01.2018

Каждый виновен в этом падшем бытии. 17.09.2016

Если всё неслучайно в жизни, творимой Богом, то каждый день нам транслируется просто ужасающее состояние нашей души, о котором мы не хотим знать. Нам так хочется быть ангелами, но ангелы живут на Небе, а кто должен жить в том мире, в котором мы живем — с тяжелыми лицами людей, с раздражением и злобой, и ложью вокруг, которую так нетрудно заметить и почувствовать, с болезнями и страданиями, тяжестью, серостью, унынием и то и дело подкатывающим отчаянием?.. А кто-то уже утонул в отчаянии, сросся с ним и даже не знает, что может быть иначе… Мужчины редко задумываются, как много страдания в жизни женщин, какие это хрупкие и незащищенные существа, а люди вообще редко задумываются о страдании животных, жизнь которых — сплошное страдание… Что же — всё это не имеет никакого к нам отношения?.. И ничего нельзя изменить в этом огромном мире, в котором ты — букашка… Но и оставаясь наедине с собой, в своей семье, как ни старайся, невозможно избавиться от внутренней неполноценности, как ни молись, как ни смиряйся, а тяжело проживается день, и что-то всегда не так внутри — и ноет, и свербит… Кого будем во всём этом обвинять? Благого Бога, что Он так несправедлив с нами? А если не Его, остаётся только один персонаж, который может быть во всём этом виноват — и это я сам. Как же я, такой маленький, могу быть причиной стольких больших бедствий? А давайте попробуем сокрушиться и покаяться в своих грехах и несовершенствах, знаемых, а еще больше — незнаемых, самых позорных и отвратительных, — и посмотрим, что будет, если будем так жить день за днем… А будет то, что мы начнем меняться, пусть и совсем не быстро. Затем начнет меняться наша жизнь. Потом — близкие люди. Как-то странно в унисон с этим потекут события нашей жизни, а может быть, даже и жизни нашей страны — и всего мира… А потом однажды мир поменяется весь: мы обнаружим себя в новом мире, в мире ином. И это будет лучший мир. Потому что лучше станем мы. 27.01.2018

Молчание — ответ на торжествующую ложь и нелюбовь. 17.09.2016

Чтобы были возможны свободные взаимоотношения, человек должен быть свободен. Какие могут быть искренние отношения на месте подневольного труда, где ты вынужден зарабатывать кусок хлеба на жизнь семьи? Меня никто не спрашивал, нравится мне это дело или нет, хочу я им заниматься или не хочу. Но я не жалуюсь. Нормальная работа. Богом данный крест. Неприятно неуважение, а иногда и откровенное издевательство, с которым иногда приходится соприкасаться. Но и это их дело — каждому своё. Так что ты просто не можешь душой своей присутствовать в таком месте, а иначе давно бы уже можно было с ума сойти, или впасть в глубочайшую депрессию. А я там, где меня любят, где жалеют и боятся огорчить, где слово мое ценят и считаются с ним. И я никогда никому не буду себя навязывать, как всегда ведет Себя и Сам Господь. Моя любовь всегда остается со мной. Кому надо — берите, а нет — и ладно. 31.01.2018

«Сноси оскорбления врага молча». Преподобный Серафим Саровский

Каждое пробуждение — это насилие над душой.

Если только это не пробуждение из кошмара. 17.09.2016

Вся эта жизнь есть оскорбление нашей души, нашей мечты, нашей любви, наших сердечных желаний… Всё серое, плоское, мутное — и заряженное страданием. А если сам это не понимаешь — вступи на жизненное поприще, и тебе быстро всё объяснят… Не нужно опускаться до ропота и злобных огрызаний. Нужно молчать. И говорить только с теми, кто может ответить с любовью, кто понимает. Все мы в одинаковом положении — положении странников и изгнанников. «Я чувствую, закрывая глаза, — весь мир идёт на меня войной». Всем плохо и всем тяжело. И всех надо жалеть. Особенно тех, кто не выдерживает и желает облегчить себе жизнь за счет страданий других. Но это лучшее, что пока может быть. Эта жизнь — шанс на изменение к лучшему, если этот шанс использовать до конца. Если же брезгливо его оттолкнуть, не оценив то хорошее и важное, что он в себе несёт — будет только хуже, потому что раз получив бытие, мы уже не сможем его вернуть или куда-то снести на помойку — мы всё равно должны будем существовать — и хорошо бы при этом ещё и жить, и быть счастливыми. 10.02.2018

В молчании ты постепенно погружаешься под защиту внутреннего мира. 17.09.2016

Тому, кто решился молчать и нашел в себе силы для этого, нужно будет в первую очередь снести насмешки и оскорбления окружающих. Сам смысл молчания, то, ради чего и почему ты молчишь, — защитит тебя от злых укусов. И в какой-то момент будет именно так, как писал Батюшка Серафим: оскорбления будут переноситься равнодушно, как бы они нас и не касались. Никакого другого пути защиты души от суеты нет. Можно, конечно, говорить автоматически, как бы отвечая ложью на окружающую атмосферу лжи, но так очень легко заразиться самим духом лжи, отравить им душу и опустошить её. А молчание сохраняет целостность души и её чистоту. 10—16.02.2018

Когда долго молчишь, становится неважно, как ты выглядишь, а твой внутренний мир начинает проступать сам собой, волей-неволей погружая в себя и других людей. В молчании ты постепенно получаешь свой собственный, а вернее — Божий духовный опыт, всё узнавая из Первых Рук. Молчание избавляет от всех иллюзий, постепенно раскрывается реальность, в которой главное — твоя предстоящая смерть и грядущий духовный мир, который начинает проступать уже здесь и сейчас. Молчание — основное состояние, твоя незыблемая пристань, если ты не в Храме и не в семье. 17.09.2016

Очень и очень многое из этой жизни будет предано забвению. И признак этого, как ни странно, — то, как нам не нравится происходящее с нами. Всё это будет вытеснено из памяти светлыми и добрыми, радостными впечатлениями… И самое трудное — сносить преходящее — то, что потом забудется… Может быть, и вся эта жизнь забудется — так хорошо будет… А именно так говорил Батюшка Амвросий Оптинский… Получается, что многого и многого происходящего с нами как бы и нет — нет всей этой суеты и злобы, обид и огорчений… И потому так много молчания от нас требуется. Молчание диктуется верой. Не надо обижаться на молчание — оно ради истины и любви. Оно хочет напомнить о главном и не допустить греха, который всегда от неверия и малодушия. Как только выглянет солнышко и победит любовь, молчание кончится и можно будет сказать о том, как мы любим друг друга. 18.02.2018

Можно всю жизнь прожить, изучая культуру, и это не будет даром потраченное время. Традиция в культуре напоминает о вечности и её символизирует. Читая творения умерших авторов, чувствуешь тот мир, в который они ушли, познаёшь меру вещей и то, что действительно важно, а что — нет. Культура напоминает тебе то от вечности, что в тебе есть, всегда было, но что ты забыл. Ты как бы вспоминаешь себя самого. Изучая древности, ты делаешь значительными, а главное — позитивными и свои собственные мысли и чувства, своё творчество. 17.09.2016

Человек не случайно делается известен: вокруг его личности и его творчества собирается множество подобных ему людей, а он делается рупором их мыслей и настроений. Изучая творчество наших классиков, мы вспоминаем множество людей, которые их читали и любили, не называя их имен. Культура — это великое поминовение усопших. И по тому уюту, гармонии и красоте, доброте и осмысленности, которые ощущает душа, занятая лучшими ее творениями, ясно, насколько полезно и угодно Господу такое поминовение. Все эти люди, когда-то жившие, творившие, страдавшие и любившие, теперь живут внутри тебя, и ты явственно это ощущаешь, читая о них, вдумываясь в их путь, благодаря их за тепло их сердец. Книги — это друзья, а их авторы — части тебя самого. Невозможно поверить, что перестали жить и творить актеры, которых мы до сих видим в фильмах, чья игра трогает нас и заставляет задуматься… Очень даже имеет смысл молиться об упокоении души любимых артистов, ведь трудно даже представить, на какой глубине в нас они живут — их голоса, их глаза… И это взаимно. Абдулов говорил: «Всё ради зрителя». Они души выворачивали, чтобы нас развлечь, чтобы принести нам радость — что же, мы теперь забудем их? Когда кто-то из этих людей умирает, вместе с ним в мир иной отправляется целая страна из нашего внутреннего мира. Молясь за них, мы готовимся к встрече с тем миром, куда они ушли. У Бога всё живо, у Него нет пустоты. Если сердце трогается, значит, оно реагирует на реальность. И насколько трудно в этой жизни жить такими отвлеченностями, насколько суета здесь нас отвлекает и придавливает к земле, настолько естественно и необходимо это будет в мире ином, куда неизбежно отправится каждый из нас, и где нас ждет восполнение того духовного опыта, на который так скупа эта жизнь. Что душа любит, туда она и потянется. Лишь бы только это было Божие, осмысленное, доброе — и там обязательно окажется путь к самому Господу, потому что ничто доброе не может состояться на земле без помощи Божией. 26.02.2018

Сказка становится реальностью там, где сбываются желания и мечты, и сказка помогает человеку верить в правду своего внутреннего мира. 17.09.2016

«По щучьему велению, по моему хотению»… Как приятно в детстве было представить, что так может быть — и сразу возникал вопрос, почему же не так? Ведь именно так и быть должно!.. Откуда это известно? Да просто известно — и всё. Известно каждому. Это открыто непосредственно душе, которую просто нужно уметь внимательно слушать. Очевидно, именно в том и состояло грехопадение, что мы потеряли такую жизнь — какой она должна была быть. И появились эти миллионы лет и биллионы километров… Внутренний мир первичен — и это тоже знает каждый. Что-то в нём пошло не так — и появился этот неправильный мир. Что-то внутри придет в норму — и этот мир кончится, как будто и не было его. С таким трудом вся поэзия, философия и религия пытается донести до нас эту простую истину… Именно поэтому на нас лежит такая колоссальная ответственность за наши слова, мысли и желания — потому что всё это сбудется. Никто не видел, чтобы умершие возвращались на землю. Где же эти души? В иных мирах — какой кто заслужил. С какой важностью этот мир обступает нас каждый день, и как просто и неожиданно он схлопнется… И он зыбок и преходящ именно потому, что игнорирует наши желания и стремления. Как будто мы живем в нем для того, чтобы определиться и понять, чего же мы по-настоящему хотим — накопить эту желательную силу — и исполнить то, чего так сильно желали в мире, где желания воплотить было невозможно. Важно желать Божие. Остальное Бог Сам даст, само собой. Потому что там, где Он, есть всё, что нам нужно. А если взять что-то само по себе, пусть и хорошее, но в отрыве от Бога, Его воли, Его благословения, угождения Ему — получится ад. Святые жертвовали всем, чтобы жить с Богом. И они знали, что делали. Они приобретали Главное — то, что уже невозможно отнять никогда. Во всём отказав себе и всё принеся в жертву, можно сделать возможным самое невозможное и несбыточное, самое чудесное и заветное — потому что всё Бог возмещает Собою. 26.02.2018

Искушение на зло есть испытание на праведность, в котором погибает и умирает наша злая часть. 17.09.2016

Одни и те же обстоятельства и испытания кого-то приводят к святости, а кого-то заставляют потерять человеческий образ. Так еще в этой жизни происходит суд над людьми. Встречаясь со злом вовне, мы имеем возможность освободиться от него внутри. Зло как магнитом притягивает к себе сродную ему часть внутри нас, заставляет нас ответить в его духе и тем внутренне подчиняет нас, побеждает, делает такими же, как оно само. А надо перетерпеть ворочание злого существа внутри себя самого, перетерпеть, чтобы избавиться от него — и оно перельется туда, где его больше, на погибель своей марионетке. Не отвечай злом на зло — и ощутишь награду от Бога внутри себя самого — светлую радость, свободу души, сам воздух медовым станет. Так-то и определяем мы на этой земле, с кем хотим быть и куда хотим идти. Добрые люди спасаются через злых, пшеница растет вместе с плевелами, праведные освящаются еще, а злые ещё и ещё ожесточаются, пока не наступит жатва. Такой порядок в этой жизни. Средства к освящению у нас каждый день под рукой — терпение унижений, обид, грубостей, клевет, и каждый раз так подчищают нас от накопившихся грехов, от накопившихся нечистот от пережитых сластей. Зла нет, и нужно освободиться от всякого его присутствия внутри себя. Перед тем, как выйти, злой дух жестоко потрясает всё существо, кричит, бьется в судорогах, как в агонии, но когда он выходит, наступает покой, и ты наконец понимаешь, что это был не ты. 28.02.2018

После смерти остаётся только сам человек, т.е. его душа — и его дела, которые встречают его и идут вслед за ним. Наше главное дело на земле — соединиться со Христом через молитву Ему и делание Его заповедей, а также почитание Его Пречистой Матери и Его Святых. 17.09.2016

Христос — это не одна из возможностей, это Путь и Область Спасения, это перерождение души и сердца и вход в абсолютно новый мир, обитатели которого имеют одну душу и одно сердце. Что известно одному — известно и всем остальным. Встретив Христа в одном Батюшке или даже просто в каком-то рабе Христовом, Его живом храме, ты узнаешь Его и в других Его храмах, в других искренних Батюшках, несущих в своем сердце Христа Господа. Выйдя в интернет, как в потусторонний мир (а эта аналогия не совсем неверна), почти сразу я стал встречать людей, которых, очевидно, я не мог знать лично, но которые недвусмысленно давали понять, что знают самые сокровенные и интимные мои переживания. Так что нет никакого смысла что-либо прятать и лукавить, всё известно, пока избранным, а потом неизбежно станет известно и всем, когда в конце времен будут раскрыты книги совести человеческой всему миру. Христос — это преодоление розни мира сего, это Точка его сборки, упразднение пространства и времени, одиночества, зла и отчаяния, Христос — это наш мир с Богом и наше Оправдание перед Ним, наша единственная Надежда, и Он абсолютно всемогущ, сильнее всего. Сила Его неброска, но неуклонна, неотменима и всепобеждающа в силу своей реальности. Неотступно прибегающий ко Христу не будет посрамлен, но наследует вечное Спасение своей души. Не унывай, человече. Здесь сказана абсолютная правда. Молись и верь, что Господь спасет тебя. 1.03.2018

Каждому человеку в жизни Бог даёт по сердцу его. 17.09.2016

Сердце человека — место, в котором внешний мир таинственно связан с миром внутренним, и это связь не односторонняя: не внешний мир прежде всего влияет и воздействует на сердце, но, как ни трудно в это поверить, сердце чудесным образом, по каким-то таинственным, неизвестным нам, духовным законам влияет и воздействует на внешний мир, меняя его, преобразуя, и даже более того — заставляя его быть или не быть. Речь идет вовсе не о том, быть или не быть человеку. Речь идет о том, быть или не быть тому миру, в котором мы живем. Всё, что мы встречаем каждый день, существует, но реальность этого мира расколота, вывернута наизнанку, извращена, нуждается в кардинальном выздоровлении — в спасении. Сердце человека перестало вмещать Бога — и тело стало болеть, душа — унывать, животный мир стал чужим, а мир природных стихий — иногда прямо враждебным. Но стоит сердцу настроиться на Бога и хотя бы урывками, хотя бы изредка вмещать Его в себя — и благодарить Бога, и восхвалять Его, и славить Его в счастье и ликовании — и всё вдруг меняется, судьба оказывается не такой уж жестокой и равнодушной, люди — не такими чужими и злобными, и весь мир вдруг заливается чудным светом… Ведь что такое Рай? Рай — это то место, где есть Бог, где Он царствует, где всё по Его воле. Если сердце по смирению своему, по сокрушению своему перед Богом, начинает Бога вмещать в себя — оно делается средоточием Рая, безо всякой смерти, оно начинает ощущать Небо и Рай. Потому человек, стяжавший Христа внутрь, становится светел и красив, семья его счастлива, в трудах его ждет успех, близкие люди живут с надеждой и смыслом, и любимая Родина спасается, тихо и незаметно движется к благоденствию, а вместе с ней и весь мир начинает приходить в себя, потому что Бог вошел в него через твоё сердце — и это уже другой мир — не гибнущий, а спасающийся. 1.03.2018

Истинный мир — внутри нас, он общий и у каждого всегда под рукой, если расчистить вход туда от рухляди и грязи. Мы выброшены из своего собственного мира, из своей же души, и Христос есть Дверь туда, обратно Домой, в родную Вечность. 17.09.2016

Господь Иисус Христос — это не идол и не кумир, это Реальность — это То, Чем мы должны стать, забыв самих себя, какими мы были без Бога. И Церковь — это не одно из мест, организаций или сообществ, а это воля Божия о нас, это место нашего сбора, нашей встречи друг с другом, это наше возвращение Домой. Лучше всего работать при Церкви, жертвуя всем, чем нужно будет пожертвовать. И терпя всё, что при этом нужно будет вытерпеть. Христос — это Дверь. В Него нужно войти и в Нём нужно остаться. Это безопасная Гавань и это последняя Пристань, вечная Пристань. Христос жив. Это живая Личность, хотя и невидимая, но абсолютно реальная, пребывающая в каждом из Своих причастников, в каждом из Своих рабов… Не сразу Он принимает человека, но испытывает его — действительно ли он хочет быть с Ним, и если и вправду хочет, и готов на всё ради этого — начинается погружение в Него, удивительное, неуклонное, неизследимое и неудержимое Спасение. Всё то же самое, и скорби, и труды, и огорчения, и неправды — но Вход Домой всё ближе, чувство безопасности нарастает, а зло всё слабее и безсильнее, всё призрачнее… И ничего не может сделать лукавый против всемогущего Господа, Которому ты сумел показать, Которого сумел убедить, что ты Его и хочешь быть с Ним… Спаси тебя Боже, человек… 2.03.2018

Человек покидает Бога, когда выходит из смирения, и Бог ждёт его там, пока он не вспомнит Его, и тогда Он раскрывает пред ним Свои Отеческие объятия, в которых истинные мир и безопасность. 17.09.2016

Так всё просто. Спасение связано со смирением. «Смирихся, и спасе мя» (Пс. 114, 6). Бог есть Сущий, Он просто есть, существует, Ему не надо ничего доказывать, Он везде сый и вся исполняяй, Он тоньше самой непредставимой тонкости, и когда ты отказываешься от любых претензий и любых амбиций, когда успокаиваешься и принимаешь всё как есть — тут-то и открывается присутствие Божие, и какой ты счастливый, и как должен за всё Его благодарить. Ты вдруг оказываешься на самой вершине, хотя ты просто лёг на полик. Господь всё держит Собой, Он Вседержитель, и в жизни всё держится на смирении и смиренных людях — это самые сильные люди. Не надо никуда спешить и ничего доказывать, всё покажет Сам Бог, каждому в своё время, нужно только позаботиться, чтобы быть с Ним, то есть не выйти из смирения, не запустить в себя гордость, начало тления, разрушения и смерти — вот самое главное: не пускать гордость в себя. Тогда будет терпение, будет жизнь и будет любовь, будет постоянное обновление жизни и обновление любви. Гордость — уход от Бога, смирение — возвращение к Нему. И смиренному ничто повредить не может. Всё, что он делает, остается в Боге. Корень же и основание смирения в том, что нас нет, а есть только Бог, но в Нём есть и мы — каждый из нас, вечно живой, вечно радостный, вечно блаженный, вечно молодой, ликующий и совершенный. 2.03.2018

Чтобы избежать отчаяния, нужно жить в глубоком смирении, и из него будет подниматься сначала благодарение, а потом и славословие. 17.09.2016

Отчаяние — совершенная радость диаволу, по Святым Отцам. Между святостью и разочарованием цинизма — только терпение. Пока длится терпение, есть и надежда… И как бы ни огорчалась душа — нужно и дальше терпеть, а не роптать, не терять веру… Терпение дается Богом — или не дается. Бог гордым противится, смиренным дает благодать. В отчаянии, которое есть конец терпения, сокрушается дух, не угодный Богу, которому Он не хочет давать терпения — то есть измерение Своей глубины и тайны, ощущение таинственного живительного касания, которое и дает силы терпеть. Но отчаяние — это не конец всего человека, это только конец одного из его состояний, неугодных Богу, но присущих этому человеку в силу ошибочного выбора — его самого или его рода. Через отчаяние недолжного и ошибочного в человеке получает надежду его хорошее начало, правильное и Богу угодное. Отчаиваясь в этой жизни и в этом мире, человек получает надежду на жизнь вечную и лучший, истинный мир, ему даруется предощущение вечности, живое чувство касания миров иных, более реальное, чем всё то, что происходит с ним каждый день. Даже музыка начинает звучать об этом. Почему многие люди с возрастом утрачивают радость от музыки, любой, в том числе и той, которая так нравилась им в юности? Горький опыт жизни лишил их веры в музыку, они больше ей не верят. А говорят, что в раю всегда играет музыка… Все блаженные залоги юности и даже детства сохраняются душой в смирении и утрачиваются в житейской гордыньке так называемых взрослых, выросших людей. Они выросли не в меру возраста Христова, и потому должны быть сокрушены вновь до того возраста, когда они потеряли Бога. 18.03.2018

Имей смирение, и тебе не будет страшна никакая возможность, потому что если ты в мире с Богом, ничто не может лишить тебя Его любви, и ты всегда доверяешь Его всемогуществу. 17.09.2016

Для истинно верующего человека смерть есть освобождение и возможность величайшей радости, сбытия его желаний и мечты, о воплощении которых он просил у Бога всю жизнь — но ему не было дано. Господь говорит: «О чем ни попросите Отца во имя Моё, даст вам». Но каждый по опыту знает, что не все желания исполняются, как ни проси Отца Небесного во имя Христа — на то и жизнь на земле, чтобы что-то каждый день терпеть и от чего-то всё время страдать. Однако, слова Божии не могут быть ложны. Значит, они исполнятся в мире ином, и их исполнение будет отнюдь не менее реальным, чем земное воплощение, а реальным в гораздо большей степени, насколько тот мир будет более истинен и реален мира этого. Всё это заставляет еще более смириться душу, взыскующую правду Божию и доверяющую Ему. Ведь Сам Господь «смирился даже до смерти» — и ничего при этом не потерял, а только приобрел. Матери, терявшие своих детей в утробе, говорят, что испытали переживание полностью завершенной жизни, коснувшейся их — часто Господь открывает и пол, и имя неродившегося младенца. И если кому-то не понадобилось даже рождаться в этот мир, значит, тем более несущественно, когда эта земная жизнь завершится — лишь бы только она привела нас к Богу и завершилась в Нём. 18.03.2018

Катарсис — образ окончательного спасения после смерти. 17.09.2016

Один из рассказов людей, переживших клиническую смерть.

«13 декабря 2001 года, как раз в день памяти апостола Андрея. Тогда Андрей, крепкий и совершенно здоровый человек, кстати, бывший десантник, участник боев с китайцами и афганскими душманами, внезапно занемог. Он вошел в кабинет начальника, чтобы отпроситься домой, сел перед его столом в кресло, наклонился и… умер.

— Передо мной возник серебристый круг, который начал стремительно сужаться, — вспоминает художник. — Появился серебристо-голубой коридор, через который меня понесло ввысь. Я отчетливо осознал, что умер. Страха не было. Только жалость к моей семье. Там, в ярком и золотисто-голубовато-зеленоватом — лазурном пространстве, цветом похожим на фон редких, старинных икон, меня встретили шестеро светозарных сущностей — прекрасных ликов с крылами-руками.

Они их сложили, протянули ко мне и приняли мою душу. Я испытал неземное блаженство и радость от несказанной любви, которая исходила от этих существ. Все мои страхи, отчаяния и переживания о земном мгновенно утратили значение, как пустое и никчемное. Вся земная любовь — это не любовь, а скорее самолюбие, по сравнению с небесной. Причем все было абсолютно реально. А потом я услышал голос: «Ты нужен на земле, твой путь не закончен. Иди и выполняй свой долг».

— Через мгновение, — продолжает Андрей, — я оказался в кабинете начальника, откуда и начал свое путешествие. Только на потолке. Оттуда сверху, я увидел свое потемневшее тело с запрокинутой головой, которое приобрело серо-зеленый цвет. Вокруг него, как угорелые, носились мои коллеги: кто-то звонил в «скорую», кто-то наливал воды, кто-то просто переживал. Все были очень напуганы, — кроме меня. Я чувствовал себя нормально, насколько это было возможно в моем положении. И категорически не желал возвращаться в это чужое и гадкое тело, к которому испытывал чувство крайнего отвращения, особенно к улыбке, которая оставалась на лице. Один сотрудник, отпустив мою руку, произнес: «Андрей умер, не дышит и сердце не бьется». Знали бы они, что я живее прежнего! Но, так или иначе, я прозевал то мгновение, когда вошел в тело, словно голым в грязное чужое пальто. Тут же почувствовал, как из него выделилось довольно много вонючей слизи по всей коже. И мне стало крайне стыдно и противно за свое поведение, за всю свою прежнюю жизнь. Полет меня полностью изменил, в одно мгновенье. Я «приземлился» совсем другим человеком.»

То, чего более всего люди боятся и страшатся, может оказаться входом и возвращением в сродное нам бытие, в нашу истинную и подлинную жизнь. И эта земная каждодневная наша жизнь сразу окажется совершенно ничтожна, даже трудно вообразить, до какой степени. Потому, видно, и не хотят усопшие возвращаться сюда, даже во сне к близким людям: приснится один раз — и всё… И как стыдно будет, что боялись этого небытия и предавали Бога и самих себя… И тихий голос любви, голос нашей собственной души, получит подтверждение и силу абсолютной реальности, полную власть… И будет стыдно, что так мало и скупо любили и боялись любить, боялись быть распятыми за свою любовь. А бояться не надо. Велика награда за распятие и мучение любви. 18.03.2018

Бог ничего не ищет нами, Он творит через нас — наши слова, мысли, желания и решения. 17.09.2016

Всё, что мы делаем, говорим и думаем, наши желания и волевые решения, свободные сердечные выборы сохраняются Богом на все времена в вечности. Нас самих по себе нет. Нам даже трудно вообразить всю интимность нашего общения с Божеством — как неотъемлемо присущ Господь нашему внутреннему миру… «Нравится… Не нравится…» — всё это Господь… И когда всё больше «нравится» — значит, Его воля всё больше выявляется. Очень мудро писал свои сказки Клайв Льюис, исходя из того принципа, что писать нужно то, что хотел бы прочитать ты сам. Ведь ты создан Богом. А значит, все твои желания и потребности, даже самые фантастические и заоблачные, вложены в тебя Богом. А раз вложены, значит, должны быть и воплощены. Да, совершенно невероятно воплотить эти чаяния в тяжёлой материальности этого мира, если только нарисовать в мультфильмах… Так много косности, тяжести и всевозможных ограничений делают невозможным то, чего так просит душа… Но невозможное человеку возможно Богу. Не было бы всех этих желаний и чудных грёз, если бы было невозможно их воплотить — пусть и не в этом мире. Но почему то, что будет там, менее реально того, что происходит с нами здесь? Нет, каждый знает, что то, что происходит внутри него, гораздо реальнее и живее, чем та суета, которая каждый день мучит и надоедает снаружи. А когда внутреннее станет внешним? Когда получит от Бога силу и власть обретать реальность?.. И это будут не иллюзии наркомана — это и будет твоя жизнь… Так важно, чтобы этот мир был светлым, чтобы ничто чужое не вторглось и не омрачило его… Именно поэтому всю злобу и мрак этого мира нужно пропустить мимо… Все «противоречия» этого мира и этой жизни разрешатся мгновенно, когда будут открыты со своей внутренней стороны — и мы увидим, что никаких противоречий никогда не было, что все души светлые и добрые, и всегда хотели хорошего и любили друг друга… Нужно учиться свету и любви, и уже здесь, на земле, насколько это возможно, жить прекрасным — а его немало, просто его надо искать и его ценить. И по твоей молитве Господь будет посылать тебе весточки из Своего Рая — и ты будешь снова и снова чувствовать и убеждаться, что есть только свет и любовь, и радость, и утешение… Сила Божия и милость Его обнимет тебя, прижмет к Себе крепко-прекрепко, так что на сердце станет горячо, и никакие неправды и мраки не тронут тебя, и ничем не смогут повредить тебе. Царствие Божие внутри нас, и оно сильнее и безконечно реальнее внешней тьмы, которая скоро окончится навсегда, как будто и не было её. 18.03.2018

Бог никому Себя не навязывает, и чтобы Он помогал, нужно Его непрестанно пускать в свою жизнь, в свою душу и сердце — пускать и сотворить Ему, в терпении и благоговении. 17.09.2016

Нам дана величайшая свобода — свобода спастись или погибнуть, свобода пустить Бога в свою жизнь и своё сердце или не пустить, свобода любить Его и слушаться или жить так, как бы Его и нет. И Бог уважает эту свободу, Им же и дарованную человеку, и дает возможность даже не верить в Его бытие и не знать о Нём. Спасение — дар Божий, и Бог желает вручить его каждому, но человеку нужно потрудиться над тем, чтобы принять этот дар, уже готовый для него. Вся оставшаяся нам земная жизнь должна стать постепенным принятием этого дара, в послушании воле Божией, в добровольном ограничении своей свободы — ограничении свободы погибнуть для реализации свободы спастись. Потому и говорится в Евангелии, что Царствие Божие нудится, то есть усилием берется. Нужно сдерживать позывы к самоуничтожению, к растворению в преждевременной, незаслуженной сладости, к утверждению своей гордыни, то есть упорства в небытии, нужно терпеть последствия своих неправильных предыдущих выборов, и не только своих… Всё вместе это и есть узкий, тернистый спасительный путь ограничения небытия и погибели, в которые мы ниспали, а всемогущий Господь сумеет протиснуться в эту щелочку нашей колеи и откроет перед нашей душой таинственную, сокровенную внутреннюю бездну спасения, в которую душа начнет постепенно проваливаться — в безграничное пространство покоя, утешения, безопасности и родства… Это похоже на то, как в замкнутом темном пространстве вдруг открывается пол, как в самолете, и ты вываливаешься вниз, совершенно неожиданно для себя самого, внизу тебя — лоскутное одеяло земли, поля, леса, города — но ты знаешь, что не разобьешься, что это совершенно другой мир, в котором ты не знаешь, что тебя ждет, но всей душой и всем сердцем чувствуешь, что всё плохое позади, его больше нет и уже никогда не будет. Может быть, не будет и тебя, каким ты до этого был и знал себя — ну и ладно, если такова цена избавления от гибели, ада и зла. Но будет Бог, Его воля и Его Свет, Его блаженство — и буду я, настолько и такой, насколько и каким захочет меня видеть мой Создатель и мой Спаситель — Спаситель от меня самого. 25.03.2018

Нужно быть внимательным к возможностям любви, чтобы не попасть в ад. 17.09.2016

Старец Кирилл (Павлов), когда при нем выражали радость открытию храмов и увеличению числа верующих, попросил наполнить полностью ведро водой, а потом вылить всю воду. «Сколько осталось воды?» — спросил он. — «Несколько капель». — «Вот таково же будет и число спасающихся в наши времена. Все приходят к Богу с просьбами и своими желаниями, и почти никто — с покаянием, просьбой о прощении и благодарностью». Если из числа приходящих к Богу таково соотношение спасающихся и погибающих, то что же сказать о всём нашем обществе, о тех людях, которых мы каждый день видим по телевизору, встречаем на работе, даже живем в одном доме, молимся в одном приходе, едим за одним столом?.. И никто, вообще никто не говорит об этом!!! Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное!!! Покайтесь, ибо вот она, здесь, за углом, преисподняя, ожидающая вас! Один неверный шаг — и разверзается ад. Так сказал батюшка Андрей Ткачёв. А рай далеко, до него три года ползти… Вот что такое земля. И кто из людей сможет противостоять аду, когда воплотятся все кошмары и фильмы ужасов и не будет избавляющего?.. Правитель, артист, силач, герой?.. Нет, только Господь Иисус Христос и Те, в Ком Он есть, и в бытии Которых мы и убедимся перед лицом этой окончательной погибели… Страх перед адом — первый спасительный призыв, первое спасительное состояние, состояние раба Божиего. Потому что все те люди, которые в этой жизни прельщаются злом и пренебрегают своей совестью, конечно, достигают в ней успеха, но потом сразу проваливаются в ад. Ведь мытарства еше заслужить надо. И потому не стоит им завидовать. Им не хватило терпения — Бог не дал им терпения. А нам, прибегающим к Нему, нужно понять, что всё лучше ада, и всё терпимо, и всё хорошо, пока мы не в аду, и всё можно стерпеть, лишь бы туда не попасть. 31.03.2018

Поэта никто не жалеет, а его сильнейшие чувства могут свести его с ума и людская жестокость — сломить как личность, физически убить. 17.09.2016

Никто не задумывается, как рождаются и чего стоют стихи. Чаще всего поэты, эти соловьи, поют от боли, пытаясь стихами свою боль заглушить — но помогает плохо и лишь на время. Из души всё вытягиваются и вытягиваются силы, а сама она остается ни с чем. Поэтому так трагична судьба многих поэтов. Отдавая себя и лучшее, что у них есть в душе, они опустошаются, выгорают, абсолютно ничего не получая взамен от тех, кто читает их стихи и восхищаются ими. Прикасаясь время от времени к величайшим истинам и потрясающей красоте, они потом, по закону маятника, падают под грузом своих несовершенств. Ведь это не святые, и им дорого приходится платить за проблески святости в своем творчестве. Но стихи — это не каприз. И потому даже Святые писали стихи — и Батюшка Николай Гурьянов, и Варсонофий Оптинский, и Серафим Вырицкий… Поэзия — голос рая и голос души, носительница смыслов, язык Священного Писания… Поэты своими чуткими душами, как тончайшими божественными инструментами, улавливают реальность высшего порядка, души их распахиваются навстречу слушателям и читателям, а в ответ они получают грубость, холод, издевательства, в ответ к ним в душу льются страсти читателей и слушателей, их грехи, уныние, горе… Они вбирают в себя весь этот шлак, не могут очиститься от него и часто погибают. Как жертвенные голуби, отдавшие свою жизнь за всех, за весь народ. Поэты — душа народа. Пушкин, Лермонтов, Фет, Блок, Высоцкий, Тальков, Цой, Башлачев, Летов… Как не молиться об упокоении их душ, если они так многое дали нам? Например, о Блоке душа болела у Старца Нектария Оптинского, передававшего его матери, что «Александр в раю», и у Батюшки Николая Гурьянова, однажды внезапно в разговоре перекрестившегося и сказавшего с чувством: «Слава Богу! Александр Блок вышел из ада!» Чтобы поэту не погибнуть, ему нужно думать о святости и искать оттуда помощи и защиты. А иначе это просто агнец, отдающий себя на заклание жестокому, безбожному миру, берущий на себя груз, который он заведомо не сможет понести. 1.04.2018