Бесплатный фрагмент - Кодекс эры Водолея

«Если подсчитать, сколько лет каждый человек тратит в напрасном старании достичь невозможного, то хочется ему посоветовать изучать законы природы».

С. А. Вронский

Зачем эта книга

Друзья мои, в качестве эпиграфа к книге взято замечание из работы «Классическая астрология» графа С. А. Вронского. Его слова естественны. Каждый человек, оказавшийся в сложной ситуации, сам может прийти к подобным выводам.

Дополняя слова С. А. Вронского, следовало бы отметить, что не меньшее количество лет каждый человек тратит и в напрасных стараниях достичь возможного. В данном случае излишние усилия и время затрачиваются на продвижение к своей цели по неверному пути и преодоление необязательных препятствий на нём, да ещё неправильными методами. Не всем хватает длительности и ресурсов своей жизни на такое продвижение к цели, находящейся зачастую ближе вытянутой руки.

Для того и создана эта книга, чтобы помочь пройти по жизни оптимальным путём к своей цели. Она является кратким руководством по осознанному, эффективному и безопасному пользованию жизнью. В неё включены сведения об основных принципах устройства мира, его законах и правилах приведения своего жизненного пути в соответствие с этими законами для снижения уровня заболеваний и других проблем или их полного устранения. Последним обстоятельством обусловлено изложение в ней необходимой человеку системы действий как целительской методики.

В книге много описаний мистических или паранормальных явлений, но на самом деле она не столько о них, сколько о том, как своим умом управлять жизнедеятельностью и здоровьем. Эта книга позволяет не только познать основы устройства мира, в котором мы живём, но и установить абсурдность укоренившихся в общественном мнении заблуждений о неизвестных академической науке явлениях природы. Познание устройства нашего мира и его законов, использование их в своей жизни позволяет прекратить поиски невозможного и получить максимально позитивный результат с наименьшими затратами времени и других жизненных ресурсов.

Книга состоит из двух частей, описывающих единую систему знаний в шести главах.

Первая глава «Кто правит миром» ознакомительная, она содержит общие сведения о парапсихологии и попытках исследования экстрасенсорных феноменов приборными и иными методами для встраивания их в систему естествознания. В этой части книги показаны проблемы проводимых исследований, некорректность многих подходов к изучению этих феноменов, проведено обсуждение различных видов мотивации к самостоятельному изучению истинного устройства мира и получению личного опыта общения с его феноменами. В ней отмечена некорректность части терминологии, используемой при постановке задачи по освоению знаний об устройстве мира.

Вторая глава «Основы» устанавливает главенство фактов и личного опыта в процессе познания мира, определяет терминологию, относящуюся к мистическим феноменам, даёт описание: единой основы, состава и структуры этих феноменов и их разновидностей; способов объединения простых феноменов в сложные системные структуры; двойственного состава энергий, образующих эти феномены, источников их возникновения и взаимодействия. В этой части книги изложены все основные идеи о первопричинном устройстве человека, образующих его феноменах, их происхождении, оптимальных режимах их функционирования, принципах формирования ими жизненной программы человека, потенциале для её изменения. Здесь же изложены принципы и методы экстрасенсорного создания потоков энергии, корректирующих устройство человека, раскрыта сущность представлений о разумном характере нашего мира, его прошлом, настоящем и будущем, а также разъяснены основные способы экстрасенсорного восприятия информации (яснознание, ясновидение и другие).

Третья глава «Законы» описывает законы мироздания, действующие в мире мистических феноменов, даёт представление об их составе и структуре, обосновывает необходимость их изучения для использования в жизнедеятельности, а также предлагает способ познания истин и законов через личный опыт. Эта часть книги содержит две группы законов, отражающих основные закономерности при взаимодействии мистических феноменов и частные закономерности, используемые при организации экстрасенсорного воздействия. Одни из описанных законов ранее никем не формулировались полностью или в предложенном в книге виде. К ним относятся закон обусловленности жизни (о неизбежности возникновения живых организмов), закон информационного соответствия (о соответствии характеристик мистических феноменов энергетическим характеристикам причины и пространства их зарождения), закон пространственной синхронизации (о зависимости характера взаимодействия явлений Природы от их конфигурации в пространстве) и прочие.

Другие законы, известные в общепринятых формулировках, разъяснены с новых сущностных позиций с указанием проблем распространённого и упрощённого их понимания. К ним относятся: закон сохранения энергии (показывающий, что энергия не исчезает), закон резонанса (показывающий, что взаимодействуют только подобные активные энергии), закон причинно-следственных связей (показывающий, что каждое действие является следствием своей причины, но ни одна причина не формируется в молекулярном мире).

Четвёртая глава «Болезни» разъясняет происхождение, философский и мистический смысл болезней человека и других его проблем, показывает, что болезней в реальности не существует, что они являются неотъемлемой частью человека, только его проблемой и его потребностью. Она объясняет взаимосвязь болезней и иных проблем человека с его потребностями, фиксированными идеями его разума, его характера, образа жизни и мышления. Основу этой части книги составляют принципы и методы диагностики проблем внутреннего феноменального устройства человека и потенциала для их устранения или позитивной корректировки, а также структура диагностики проблем отдельных участков физического организма по соответствующим им чертам характера, фиксированным идеям, болезням и образу жизни.

Пятая глава «Практики» описывает способ исцеления и истинного познания мира, принципы самостоятельного построения целительской системы. Она содержит описание препятствий на пути исцеления, показывает два пути исцеления и корректировки своей жизненной программы. Первый путь состоит в осуществлении естественного (через изменение характера, образа жизни и мышления) позитивного для человека воздействия на структуру его феноменального устройства в рамках его потенциала. Второй — в осуществлении искусственного (экстрасенсорного) целительского воздействия на это внутреннее устройство при решении срочных задач по снижению уровня влияния болезней на организм. Здесь же дано описание практических действий по осуществлению этих двух видов воздействия и их сущности, подготовке внешних условий и организма человека к этим действиям, приведены проблемы упрощённого понимания медитации и впервые изложен смысл и способ достижения высшего медитативного состояния. Также в этой части книги предложены конкретные приёмы целительского естественного и искусственного воздействия на человека и другие объекты, подробно дано разъяснение сущности особенных свойств воды, воздуха и других явлений природы, приведено описание конкретных методов их экстрасенсорной обработки в целях придания им необходимых целебных и иных особенных свойств.

Шестая глава «Путь» описывает путь естественной корректировки феноменального устройства человека, состоящий в познании принципов построения норм и правил жизнедеятельности человека, позволяющих привести её в соответствие с истинами и законами мира непознанных наукой феноменов. Это в большей степени квинтэссенция всей книги, философско-мистическая её часть. Она содержит систему во многом самостоятельных размышлений о философских идеях, которые должны стать частью личности и образа мышления человека для перевода его жизнедеятельности на возможно более благоприятный режим. Все сведения, относящиеся к идеям правильного знания, впервые структурированы по связанным с ними болезням, чертам характера и участкам физического организма человека. Во многом это новые или по-новому представленные сведения (с раскрытием их мистической сущности). Здесь же предложены некоторые упражнения, позволяющие улучшить состояние феноменального устройства человека и здоровья его физического организма, закрепить правильные знания в основе его мировоззрения.

Только руководствуясь знаниями об основах и законах мироздания, можно внести коррективы в свой жизненный путь. Сделать это несложно. Предлагаемая целительская методика улучшит вашу жизнь, даже если у вас не хватает ни времени, ни сил для продвижения к этой цели. Она позволяет человеку разумному при затратах не более 20—30 минут в день на несложные упражнения устранить во многом свои болезни и другие проблемы, не вступая с ними в борьбу.

В том, что болезни есть у всех и ещё будут у каждого, мало кто сомневается. Противоречия возникают при установлении причин болезней. Академическая медицина считает причинами болезней дефекты организма, его генетического кода, эмоциональное напряжение и внешние факторы. Вполне очевидно, что рано или поздно, академическая наука найдёт и причины формирования уникальным для каждого человека образом этих генетических и прочих факторов, эмоциональных напряжений.

Как утверждается в классическом философско-религиозном учении, в жизни всегда есть страдание, которое имеет свою причину, но каждое страдание может быть прекращено, и существует путь избавления от него. С позиций «здравого материалиста» этот путь представляет собой последовательность действий, состоящих в изучении основ устройства нашего мира и законов, действующих в нём, и последующем осуществлении психологических опытов с участием своего организма на основе полученных знаний. Ничего сложного или опасного для человека разумного на этом пути нет. Практика показывает, что первый позитивный результат он позволяет получить в самое кратчайшее время.

С точки зрения академической науки, устранить тяжёлое заболевание без врачебного вмешательства невозможно. Что касается онкологии, то в медицине фиксируются только отдельные случаи торможения скорости роста опухоли и метастазов относительно уровня, физиологически обоснованного для конкретной болезни, возраста и состояния больного. В частности, для папиллярного рака щитовидной железы замедление развития болезни в молодом и среднем возрасте наблюдалось на срок до трёх лет. Медицинская наука единственным обоснованием этого явления уверенно считает спонтанное или целенаправленное формирование у больного специфического психического состояния.

Предлагаемая методика и нацелена на контролируемый перевод психики именно в такое специфическое состояние. В нём нет ничего особенного, оно является одним из состояний здравомыслящего человека. Просто фиксация этого состояния на длительное время требует знаний о нём и некоторых практических навыков.

Воздействие на организм данного состояния позволяет устранить болезнь или предотвратить её осложнение. Развитие онкологии, например, блокируется на значительно более длительный период (15 лет и более). Злокачественная опухоль при этом трансформируется в иное неактивное состояние и не доставляет заметных неудобств больному.

Данная целительская методика, как и многие другие, содержит набор средств, необходимых для решения конкретной задачи по исцелению организма, и устанавливает последовательность их использования, а также определяет принципы выбора этих средств. Вместе с тем она состоит не только в изучении инструкций и их выполнении. В книге будет много философских рассуждений о смысле жизни и действительной сущности причин болезней. Они могут показаться излишне затянутыми, но, потерпите, они являются важной частью целительского процесса. Это установленный факт — спокойное размышление в расслабленном состоянии о смысле жизни и причинах своей болезни устраняет почти наполовину влияние на организм негативных факторов жизни, тормозит развитие болезни. Вдумчивое чтение книги, восприятие прочитанного входит в состав средств методики. Она в таком случае уже начинает работать, устранять ваши проблемы.

Прочтение и все другие действия необходимо совершать осознанно, основываясь на реальных знаниях о мире. Методика построена таким образом, чтобы позволить получить первый положительный результат исцеления без полноценного постижения изложенных в ней знаний. Даже если вы не уясните полностью информацию об устройстве мира, обстоятельствах, имеющих отношение к вашему заболеванию, результат от прочтения и применения методики будет положительным.

Идеи, на которых она построена, в основном совпадают с идеями значимых религиозных, астрологических, мистических и других доктрин. В разрозненном виде частично они изложены в умных книгах приверженцев этих доктрин, учителей йоги и мастеров дзен, астрологов и парапсихологов. Тем не менее, если вы являетесь фанатичным приверженцем какой-либо религии, ищете повода продемонстрировать обиженность своих чувств и не находитесь в критической жизненной ситуации, то лучше пока не читайте эту книгу, она вам не поможет. Не следует её читать и применять её практические упражнения так же людям, не способным контролировать свой ум и общее состояние в связи с наличием психических расстройств.

Отсутствие обстоятельных медицинских исследований в данной сфере не позволяет выдавать безоговорочные рекомендации по применению целительских упражнений. Проконсультируйтесь с лечащим врачом о возможности применения целительских практик, особенно, дыхательных. В остальном предлагаемый путь абсолютно безопасен.

Большинство существующих методик исцеления основаны на освобождении организма человека от спазмов и его психики от ограничений. Предлагаемые ими практики замкнуты в рамках отдельных эзотерических учений и школ. Они по-своему работают и дают положительный результат. При этом очевидно, что не совсем продуктивными являются попытки достичь полного освобождения человека от вызывающих страдания ограничений методами его замыкания его ума в рамки ограничивающих его строго регламентированных учений и философских догм.

В основу данной методики положены не только продуктивные идеи, содержащиеся в различных учениях, но во многом и личный опыт. Главное в её основе — это объединение методов исцеления с изучением и устранением причин, приводящих к заболеванию. В методике будут изложены общие принципы построения упражнений, определяющие выбор средств исцеления. На основе этой информации вы сможете наработать собственный опыт для исцеления, самостоятельно сформировать структуру практических упражнений, наиболее подходящих для особенностей вашей болезни и вашего организма.

Предлагаемую для усвоения информацию во многом сложно будет понять и принять людям, впервые сталкивающимся с явлениями, которые многим нравится относить к паранормальным. Значительная её часть будет просто непонятна, логически не согласована, а иногда покажется противоречивой при смене терминологии или объекта изучения.

Вместе с тем для «восточного менталитета» и созданных им философских и религиозных доктрин такая ситуация является нормой. К примеру, в буддийских уроках при выяснении ценности физического тела отмечается, что оно не стоит ничего, тело смертно и будет отброшено, как поношенная одежда. По преданию Гаутама Будда в одном из своих воплощений пожертвовал своим телом для спасения от голода тигрицы, выкармливавшей своих детёнышей. Здесь слово «пожертвовал» не очень-то подходит, он просто отдал себя тигрице на съедение. При изучении следующего вопроса о проявлении при жизни божественной сущности своей души подчёркивается особая ценность тела, как храма, в котором живет и движется к просветлению душа, отмечается необходимость ухода за ним, его защиты и поддержания в работоспособном состоянии для полной реализации его жизненной программы.

Оба эти урока воспринимаются учениками без противоречий. Они одинаково важны для усвоения их общей идеи, а не двух разрозненных идей. В сознании ученика одновременно формируются две идеи (или, точнее, одна идея) о том, что тело является высшей ценностью и временно используемой вещью, не имеющей особой ценности. В связи с этим в интересах оздоровления полезно будет, особенно на начальном этапе, отбросить сомнения и, не размышляя о противоречиях или логической несогласованности информации, начать выполнять упражнения и постепенно познавать факты, лежащие в основе нашего мира. Смысл многих постулатов предлагаемой науки, причины эффективности упражнений и сущность законов мироздания станут понятны позднее.

Начиная познавать действительное устройство мира, каждый ищет свой путь продвижения к истине, вырабатывает собственное мнение о различных моделях построения мира, предлагаемых философскими и религиозными доктринами. Реальное движение по этому пути возможно только на основе получаемых знаний, собственных их оценок рациональным умом и интуицией. Если для начала исцеления и такой формы восприятия новой информации у вас не хватает доверия к автору этой работы, то решайте сами эту свою проблему. Могу лишь сообщить, что в основе предлагаемой методики исцеления лежит личный опыт изучения и реализации сначала экстрасенсорных и магических практик, после этого джняна и частично раджа-йоги, затем великих религиозных и философских доктрин и далее практики пути дзен, не имеющего философских и иных ограничений.

Вполне возможно, что отдельные положения предлагаемой методики исцеления не совсем точно соответствуют современным постулатам академической науки, или же необъяснимы с её позиций. В большинстве случаев этим несогласованностям даны комментарии. Вместе с тем вопросы научного объяснения явлений, преподносимых до сих пор в основном в качестве загадочных, мистических или иных таинственных, хорошо рассмотрены в академической научной литературе и работах по парапсихологии. Я постараюсь поменьше дублировать информацию, уже изложенную многими авторами в высшей степени грамотно.

Всё ещё сомневающимся сообщу о себе, что я тоже начинал свой путь абсолютным прагматиком со строгим материальным, хотя и творческим исследовательским высшим образованием. Получено оно было (с «отличием») в Московском высшем техническом училище им. Н. Э. Баумана на кафедре, современное название которой — «Стартовые ракетные комплексы». Трудовая моя деятельность предусматривала конструирование приборов авиационных систем управления оружием, а затем решение специальных и аналитических задач в политической, социально-экономической и военной сферах. Для повышения профессионализма я изучал системы обеспечения безопасности, философию, психологию, логику, теорию изобретений (многие хотя бы слышали о существовании такой науки?). Если кто-то считает себя ещё большим «материалистом» (перед началом освоения действительно материального мира), то желаю и ему скорейшего продвижения к истине и максимально возможного укрепления здоровья, устранения других проблем.

Если такой «материалист» использует терминологию «верю — не верю» (в наличие не признаваемых академической наукой природных сил и явлений, экстрасенсорные способности и т.д.), то ему следует заглянуть в толковые словари. Там он обнаружит, что термин «вера» означает принятие за истину обстоятельств, не подлежащих доказыванию (в связи с отсутствием условий, механизмов и иных возможностей доказывания или же желания доказывать). Сразу станет ясно, что преград нет для доказывания фактов нашего мира, есть всё — и условия, и механизмы, и иные возможности доказывания; желание, конечно, может отсутствовать, а присутствовать страх.

Если вы пока не знаете ничего о паранормальном мире (мире тонких энергий), не ставьте себя в неловкое положение, рассуждая о его реальности. Начните изучать астрологию, года через два-три вам станет смешно вспоминать свои прежние рассуждения, ещё через какое-то время вы познаете предопределённость любого события в этом мире. Займитесь мистическими практиками, но без корыстного интереса, только с познавательными целями и, по возможности, с ответственным учителем. Научитесь управлять своими мыслями, поработайте с различными формами ясновидения, испытайте телепатическое общение, узнайте астральные путешествия с реальным выходом из тела. После этого у вас появится возможность применять в дискуссиях язык знаний, а не предрассудков; если только интерес к дискуссиям сохранится, что маловероятно.

Пока же используйте положительные стороны своего неверия и упрямства в продуктивных целях. Станьте максимально доверчивыми и наивными, но одновременно не верьте никому на своём пути, всё проверяйте личным опытом; и ваше продвижение к истине, ваш «путь к храму», ваше исцеление будет стремительным, хотя внешне на начальном этапе покажется трудным и долгим. Если не знаете, как соединить наивность и недоверчивость — не смущайтесь, потом узнаете, а пока просто соедините. Верьте всему, что узнаете, но не верьте, что чужой опыт может изменить ваш организм и вашу жизнь. Получайте личный опыт, только он и имеет значение.

Я также прошёл собственный путь. Изучать всё приходилось самому, используя редкие подсказки знающих учителей. Отсутствие постоянного контакта с учителем всегда затрудняет постижение новых знаний. Вместе с тем в этом есть и преимущество, состоящее в отсутствии закомплексованности на чужом ограниченном опыте и знаниях.

Процесс познания действительного устройства нашего мира, его основ и законов можно представить на примере первых трёх ступеней приближения к религии. На первой ступени обычный человек размышляет о Боге, о своём отношении к вере в него. Он считает, что для его суждений у него достаточно информации, полученной из книг, общения с верующими и наблюдения религиозных церемоний. Он не имеет своего опыта общения с Богом, практики исповедания веры, но уверен, что вправе судить о промысле божьем. На второй ступени человек думает, что является приверженцем веры. Он соблюдает её предписания, ходит в храм, участвует в церемониях, молится. Он может испытывать религиозный восторг, упоение во время церемоний. Это счастливое состояние он будет считать истинным слиянием с Богом. На третьей ступени он живёт в Боге, посвящает ему все свои действия и помыслы, сравнивает с его промыслом свои планы и идеи на будущее, оглядываясь назад, оценивает свои поступки на соответствие его воле. Он растворяет свои страсти в его воле, ориентирован всей своей сущностью на следование его воле и проявление божественной сущности своей души во внешний мир.

Так происходит и познание паранормальных феноменов, а затем истинного устройства мира, усвоение новых знаний о его сущности, которые будут менять ваше внутреннее физическое устройство. Даже если вы не очень хорошо будете слышать слова, которые я говорю в этой книге, идеи, заложенные в ней, будут работать, менять вашу жизнь к лучшему.

Я буду пытаться распутать путаницу в ваших мыслях (или совсем сбить вас с толку) размышлениями о противоречивости научных изысканий и устоявшихся в обществе убеждений, некорректности общепринятой бытовой и научной терминологии в случаях использования её для описания действительного устройства мира. Две продуктивных цели я пытаюсь достичь, заставляя вас задуматься над ними.

Во-первых, вам необходимо самим установить факт неясности ваших мыслей. Вы увидите эту неясность даже в обычных ситуациях при следовании в своей жизни общепринятым идеям, абсурдным по своей сути, но являющимся нормой жизни для большинства людей. Во-вторых, для вас крайне важно самим разобраться с проблемами своего образа мышления и восприятия окружающей реальности, с проблемами своей привязанности к использованию логических построений для превращения явлений сложной природы в примитивные стереотипы.

По этой причине в книге нет иллюстраций. С одной стороны, читать книжку с картинками веселее, с другой — каждая зрительно воспринимаемая схема неизбежно создаёт в сознании соответствующие ей образы. Эти образы блокируют самостоятельный поиск представлений о природе того или иного феномена, внедряют в сознание новые шаблоны. Такой подход к познанию природы нашего мира абсолютно недопустим.

Вся информация о методике исцеления будет излагаться современным научно и практически обоснованным цивилизованным языком без покрывала примитивной таинственности, увлекательных аллегорий и романтики. В процессе описания целительской методики будут уточняться важные используемые термины для исключения их двоякого или просторечного толкования. Для максимально возможного объяснения законов и явлений нашего мира с позиций академической науки в работе использованы общепринятые физические понятия и классические философские категории.

Иногда может показаться, особенно людям, знакомым с паранормальной сферой, что я упрощаю великие истины, что напрасно не сохраняю трепетного романтического стиля при передаче сведений, касающихся основ великих религиозных и философских доктрин, что слишком открыто, без напускной таинственности рассуждаю о магических ритуалах. Не буду с этим спорить. Для меня важнее не словесные кружева, хотя и они бывают важны для улучшения восприятия информации. Основной задачей этой книги является, как уже было отмечено, изложение принципов формирования практических методов избавления от болезней и примеров применения этих методов при отдельных заболеваниях. Именно раскрытие сущности законов мироздания, обусловивших появление болезней и позволяющих сформировать методы избавления от них, будет производиться в данной работе.

Доверьтесь же своему внутреннему истинному «Я» и уверенно идите к цели. Если вы позитивно ориентированы на своём пути, то с момента начала изучения основ и законов нашего мира с вами ничего плохого случиться уже не может. Того, кто встал на путь изучения и принятия этих основ и законов, сразу начинают оберегать силы Природы, обусловленные их действием. Исследуя для себя тайны мира, выполняя упражнения, не бойтесь ничего. Возникнет угроза умереть на этом пути — не сворачивайте с него.

Многие идеи этой книги изложены в форме, существенно отличающейся от традиционно принятой. Предложенное видение этих идей не встречается в других публикациях об устройстве мира и избавлении от проблем. Это не потому, что другие работы хуже или лучше, каждый автор своим способом излагает свои знания и опыт, имеющийся у него на определённом этапе познания истины. Каждый, кто посвящает своим практикам и стремлению к истине большую часть повседневной жизни, а точнее, повседневную жизнь превращает в постоянную практику, тот, нарабатывая свой опыт, зачастую делает настоящие открытия. Эти открытия связаны с совершенно новым описанием устройства мира, подходом к тем или иным практикам в его познании. В дальнейшем, продолжая изучать мир, выясняется, что все эти изобретения и открытия уже изложены в умных книгах, написанных «в веках, бывших прежде нас». Это нормальный процесс, для себя каждый эти открытия делает сам.

Вместе с тем многие мои и свои изобретения вы не найдёте в других книгах. Многое до сих пор скрыто по различным причинам. Некоторые практики, например, не допускается применять без опытного знающего учителя ввиду высокой сложности их самостоятельного проведения и опасности для здоровья. Знания о них передаются только при личном контакте. Кроме того, истину, тайные знания сложно заключить в слова, познание — это опыт личного проникновения в суть вещей.

Многих своих открытий, имевших для меня большой продуктивный смысл, я пока не нашёл в других публикациях, поэтому описываю их здесь без сопоставления с чьим-либо опытом. Единственное сомнение, в связи с этим остающееся у меня, состоит в том, что предоставленная мной информация может быть использована не в продуктивных целях не очень умными людьми. Дело в том, что в книге раскрыта и систематизирована почти вся информация об устройстве мира и методах управления его энергиями. До настоящего времени этого ещё никто не делал. Кто-то не знал всей этой информации, кто-то не понимал её.

Тем не менее критическая масса идей об истинном устройстве мира уже накопилась, она лишь ждала момента, чтобы быть выраженной. В самое ближайшее время подобная книга в любом случае была бы написана. Наступающая эпоха Водолея требует от всех людей понимания индивидуальной силы своих действий и ответственности за их результаты, душевного преобразования, осознанного освобождения от всех ограничений, объединения в своём сознании плодотворных идей философских и религиозных доктрин, умения видеть объединяющее всех людей продуктивное начало, а не разделяющие национальные, государственные, религиозные и прочие идеологии.

Так уж вышло, что полученное образование и профессиональная деятельность существенным образом сказались на выборе методологических средств исследования информации и стиля её изложения. Часть работы фактически и является аналитическим исследованием некоторых законов и феноменов нашего мира, природу которых объяснить не так просто. Если же вести речь о проблемах истинности изложенных в книге сведений, то существует важное обстоятельство, которое вселяет уверенность, что они максимально близки к истине. Подробно расписывать его длинно получится, но, когда вы завершите освоение этой книги, вы его сами поймёте, а я лишь немного уточню его в конце книги.

При изучении методики исцеления и выполнении её практик следует использовать печатный текст на бумажных носителях. Работа с электронными носителями существенно снижает эффективность занятий. В целительской практике важным является не только получение информации, но и воздействие учителя, который её передаёт. При отсутствии учителя воздействие оказывает сама книга, как локализованный материальный объект, обладающий своей целительской энергетикой. Это явление давно известно людям. Вы это воздействие почувствуете на себе при работе с печатной книгой. Если у вас сформировалась устойчивая привычка читать электронные книги, тем более переключитесь на книги бумажные. Одновременно и от одного из комплексов избавитесь.

Пользуясь случаем, выражаю благодарность всем учителям, очно или заочно, вольно или невольно, дававшим мне знания, изменявшим моё мировоззрение, корректировавшим мой путь.

Глава I. Проникновение к тайнам

«Факты указывают на присутствие каких-то сил, каких-то разумных существ, вмешивающихся в нашу человеческую жизнь».

К. Э. Циолковский

Вопросы и сомнения

Перед началом познания мира прошу вас задуматься: «В какой багаж своих знаний и убеждений вы будете укладывать новые знания»? Так уж вышло, что книга оказалась насыщенной неординарными подходами к рассмотрению устоявшихся идей и убеждений. Сложно будет найти ей место на складе привычных фиксированных идей. Если вы приверженец великого религиозного или философско-религиозного учения — оставайтесь его приверженцем; если занимаетесь какими-либо духовными практиками (даже если духовными только вы их называете) — занимайтесь. Возьмите из книги то, что вам покажется полезным, поразмышляйте над этим, а потом вернитесь к ней и прочтите её ещё раз.

Все значимые религии и духовные практики являются способами постижения единой истины. Если ваша практика или вероисповедание противоречит изложенной в книге модели мира, ознакомьтесь с ней для сведения, не забывая о своём Боге. Поправьте предложенными в ней методами здоровье и продолжайте «идти к своему храму», руководствуясь своими убеждениями и верой. Предложенные в книге методы устранения болезней не противоречат никаким религиям и духовным практикам, хоть и названы экстрасенсорными по причине отсутствия иных терминов.

Так, например, упражнение по снятию боли (болевых ощущений любой природы — вследствие травмы, хронического заболевания и т.д.) состоит в простом расслаблении организма и концентрации внимания на источнике боли (болезненной зоне) в течение 30—90 секунд. Приёмы такой концентрации внимания будут приведены в главе «Практики».

Другие целительские действия аналогичны этому упражнению. Они имеют много общего с медитативными и молитвенными практиками. Многими научными исследованиями уже доказано, что они позитивно воздействуют на работу и структуру мозга, мышление и весь организм в целом у практикующих их людей.

Эффективность исцеления напрямую зависит от уровня врождённых и приобретённых способностей по управлению мыслями и созданию энергетического потока. Это как в любом виде искусства: кто-то поёт, играет на музыкальных инструментах и рисует, а кто-то создаёт музыкальные и другие художественные шедевры. Тем не менее врождённая предрасположенность для умственной активности есть у всех. Отсутствие её высокого уровня, отдельных знаний и опыта может быть заменено сильным желанием достичь результата и искренним отношением к упражнениям. По законам мироздания существует природный механизм предоставления начинающим ученикам упреждающего результата. Главное при этом, ещё раз подчеркну, быть искренним в стремлении достичь высокой цели.

Целительское воздействие, осуществляемое в изменённом состоянии сознания, академическая наука относит к сфере паранормальных явлений. «Явлением» здесь и далее мы будем называть все существующие процессы, события и объекты, вообще всё, что является миру, выражает что-то или свидетельствует о наличии чего-либо. Термин «паранормальное» явление звучит устрашающе, но не пугайтесь никаких наименований. Эти явления непосредственно взаимодействует с физическими объектами, участвуют во всех процессах. Явления паранормального мира подвержены ответному влиянию человека, вмешательству в их жизнь с его стороны.

К категории паранормальных многие явления природы причисляются только нашим незнанием и страхами. В каждый период времени паранормальными называли явления, которые не были досконально изучены академической наукой. Не так давно к паранормальным явлениям относили и электрические, акустические, электромагнитные, оптические и другие эффекты (молнию, гром, северное сияние, радугу и т.д.).

Паранормальные явления будут со временем изучены досконально академической наукой, хотя мне лично не совсем ясно, какие ещё сведения нужно узнать об этих явлениях, каких данных не хватает для официального их включения в систему современного естествознания? Большое количество информации об этих явлениях и закономерностях их проявления уже известно и доступно для изучения и усвоения, надо только заниматься этим изучением и усвоением. Не существует никаких преград для методичного и объективного исследования необычных явлений методами современного естествознания.

Академическую науку смущает неясность природы этих явлений. Почти все законы, на основе которых они существуют, описаны мировыми философскими и религиозными доктринами. Для учёных, оперирующих объективно существующими фактами, уже длительное время паранормальная сфера не является чем-то сверхъестественным. Почитайте труды В. И. Вернадского, В. М. Бехтерева, их учеников по научному изучению паранормальных явлений, вы поймёте, что всё сверхъестественное является фактом нашей жизни и может быть изучено.

При получении образования, изучении отдельной науки существуют различные уровни постижения. Образование бывает начальным, средним, высшим (полученным на различном уровне). Аналогичным образом построено познание паранормального мира. Существуют такие же различные уровни его постижения. Отличие состоит лишь в том, что это постижение не состоит в накоплении знаний, как в случае с образовательными науками. В паранормальной сфере переход с одного уровня постижения на другой знаменуется глубокими внутренними преобразованиями, существенными позитивными изменениями физического организма и психики.

Паранормальные явления принято объяснять наличием некой психической энергии и способностями человека экстрасенсорно управлять этой энергией. Причём такая терминология используется с древних времён в различных восточных культах и целительских системах. При использовании акупунктуры этой энергией управляют путём воздействия на биологически активные точки тела, обеспечивая её течение по так называемым меридианам. В основе древней китайской традиционной системы оздоровления и саморегуляции организма «цигун» лежит идея о пронизывающей весь мир, в том числе и каждого человека, энергии «ци», подразделяющейся на женскую (инь) и мужскую (янь) энергии. Считается, что правильную структуру физического и энергетического тела восстанавливает гармонизация движения этих энергий по организму и открытие энергетических каналов, что достигается практикой специальных физических и ментальных упражнений. Современные приверженцы указанных и многих других оздоровительных систем не задумываются над вопросами о природе данной энергии. Они просто её используют по написанным в древности инструкциям.

Собственно говоря, никто пока не знает природы этой психической или информационной энергии. Некоторые совсем не очень грамотные авторы относят к ней и её эффектам природные явления, уже изученные наукой приборными и иными методами. Это напоминает, в общем-то, недавнее отнесение молнии к категории божественной энергии. На сегодня уже общеизвестно, что все биологические объекты, в том числе люди, являются источниками органических веществ, электрических и магнитных полей, рентгеновского и гамма-излучений, радиоизлучений, инфракрасного, радиотеплового (СВЧ), оптического и акустического излучений, а также особой газовой и аэрозольно-ионной микроатмосферы. Какая часть этих излучений участвует в формировании психических энергий или входит в их состав пока достоверно не известно.

Научное объяснение большей части явлений паранормального мира целесообразно рассматривать в качестве метода успокоения рационального ума. Его подозрительность, требование анализировать всё незнакомое и раскладывать по ментальным полкам остаётся только успокаивать сообщениями о том, что всё идёт по контролируемому им пути, что всё уже по полкам разложено, и ему больше нет нужды напрягаться. Оставим его в покое и начнём уделять основное внимание разуму интуитивному. Тем более что он всегда был рядом. Он выручал, давая озарение при решении трудных задач на экзаменах и в производственной деятельности, поиске путей выхода из трудных жизненных ситуаций.

В связи с этим постарайтесь стать по-детски наивным, открытым и искренним в своей попытке прорваться к интуитивному разуму. Изучайте законы и явления паранормального мира, но на начальном этапе не требуйте от них объяснений о причинах и основах их существования. Принимая безоговорочно факт наличия особенных сил, проверяйте на личном опыте все особенности своего взаимодействия с этими силами.

Некоторые законы паранормального мира совсем не вписываются в систему академического естествознания. Не пытайтесь и вы найти им логическое объяснение. Если какие-то закономерности устойчиво наблюдаются, и использование знаний о них позволяет получить необходимый результат, то совсем необязательно срочно требовать объяснения природы их возникновения.

В своей жизни мы используем множество явлений природы, заключённых в различных механизмах, без понимания природы этих явлений и принципов работы построенных на их основе механизмов. Много ли автомобилистов знают все тонкости работы автомобиля и особенности его устройства? Разумеется, некоторые автомобилисты и мастера по ремонту автомобилей ещё имеют представление о наличии в их двигателях камеры сгорания, шестерёнок и других деталей, но об использованных при изготовлении автомобиля технологиях и конструкторских расчётах, физических и химических характеристиках его сталей, сплавов и полимеров, принципах работы электроники и структуре её программного обеспечения знают только создатели автомобиля. Большинству же людей отсутствие знаний об устройстве и принципах работы автомобиля, даже самых элементарных, совсем не мешает его эксплуатировать.

Или такой наглядный пример. Найдётся ли хотя бы один футболист, разбирающийся в анатомии и физиологии, знающий как его организм работает во время удара по мячу: как идёт импульс по нервным волокнам, какие и насколько напрягаются мышцы, как реагирует на удар связующая ткань и кости скелета? Понятно, что не найдётся ни одного, и не только в большом футболе; но ведь все бьют по мячу (правда, не всегда так, как надо).

Более того, в естествознании отсутствует понимание природы построения человеческим разумом мысленных образов, что не мешает учёным развивать психологию и другие науки. Также и в парапсихологии, астрологии, других науках и практиках, основанных на каких-то неведомых пока академической науке силах. Если созданные в веках системы работают, то есть их применение даёт практический положительный результат, то их необходимо применять в первую очередь, а изучать особенности работы во вторую. Может быть, даже совсем не изучать, тем более во всех тонкостях, если нет к этому склонности или условий. Такое изучение, как и в других сферах, можно оставить соответствующим специалистам.

Давайте уделим некоторое внимание результатам исследований представителей академических и иных наук, связанных с познанием нашего мира и его экстрасенсорных феноменов. В условиях необходимости как можно более срочного освоения методики исцеления заболеваний в данную книгу (для исключения излишних дискуссий) включены только факты, имеющие документальное и иное подтверждение и убеждающие даже осторожного подозрительного читателя в истинности всей излагаемой информации.

Естествознание и парапсихология

В академической науке к настоящему времени изучена и объяснена действующими и не очень моделями природа многих явлений плотного мира. Созданная на основе этих знаний модель устройства мира объявлена нормальной. Явления, которые не вписываются в нормальную модель, объявлены находящимися за её пределами — паранормальными. К ним относят ауру, биополе, различные «энергетические сущности», полтергейст, а также все экстрасенсорные способности: ясновидение, дистанционное воздействие на живые и косные объекты, в том числе связанное с исцелением людей и животных, психокинезом (передвижением материальных объектов), телепатией (чтением или передачей мысли), телепортацией (перемещением объектов через пространство), и другие.

Парапсихология, изучающая эти феномены и использующая их возможности, вызывает у большинства учёных академических наук в лучшем случае скептическое отношение. Все исследования аномальных феноменов и практики их применения представители академической науки относят к лженауке. Выглядят они при этом весьма забавно. Их не смущает отсутствие понимания природы электрического тока, гравитации, инерции и много чего ещё. Отсутствие понимания не мешает им исследовать данные явления. Одновременно отсутствие понимания природы явлений, относимых в разные периоды развития науки к паранормальным, их смущает существенно.

Общеизвестные и общепризнанные факты паранормальных явлений делают абсурдными многие постулаты естествознания, но потребности в выработке новых идей у представителей академической науки не возникает, в том числе у действительно заслуженных и очень уважаемых учёных. Пару веков назад тоже уважаемые учёные относили к лженауке существование электрических, магнитных полей, радиоволн, особенных свойств воды и даже метеоритов. В 1772 году комиссия Французской академии наук под председательством основателя современной химии А. Л. Лавуазье вынесла заключение, «что камни с неба падать не могут, потому что их там нет». Этот приговор на многие десятилетия задержал развитие науки, многие музеи европейских стран просто выбросили ценнейшие метеориты.

Тем не менее приходится признать справедливость во многом мнения наших учёных, наблюдая огромное количество не очень грамотных людей, называющих себя волшебниками, шаманами, магами, колдунами, рыцарями и магистрами самых невероятных эзотерических учений и орденов. В большинстве своём они, иногда искренне считая, что действительно помогают людям, просто зарабатывают на их несчастье, любопытстве или доверчивости.

Видимые эффекты, производимые частью паранормальных феноменов, академическая наука пытается встроить в рамки своих моделей. Существование других феноменов, наблюдаемых только с использованием экстрасенсорных способностей, она не признаёт по причине отсутствия научных доказательств и невозможности ни подтвердить, ни опровергнуть их доступными объективными и научными методами (хотя и не отвергает их категорически как абсолютно невероятные или абсурдные).

В указанной причине непризнания паранормальных феноменов есть один значимый недостаток. Дело в том, что простое наблюдение этих феноменов в немного изменённом состоянии сознания является именно доступным объективным методом их познания. По какой причине не применяется этот простой и доступный метод, мне доподлинно не известно. Могу лишь предположить, что, не совсем понимая законы, по которым живут эти феномены, учёные опасаются их неправомерного применения не очень умными людьми. Отсюда и заявления о лженауке.

Паранормальные явления во все века привлекали внимание людей. Более сотни лет человечество исследует их приборными и иными научными методами, созданы тысячи институтов по всему миру. Исследователи называют паранормальный мир «энергоинформационным», а изучающую его науку «Эниологией». Это слово образовано из букв словосочетания «ЭНергоИнформационный Обмен» и слова «логия» (от греческого logos — соответствующего слову наука). Учитывая невозможность приборной фиксации энергоинформационного мира, его ещё называют невидимым миром или миром тонких энергий, тонким миром. Мир, изучаемый академическими науками и воспринимаемый зачастую как единственно реальный, называют видимым или плотным миром, миром плотной энергии.

Некоторые исследователи называют тонкий мир «биоэнергией», «биополем» или «полем биологических объектов». Эти термины некорректны. В них неправомерно заложено значение биологического объекта как производителя тонких энергий. Биологические объекты взаимодействуют с миром тонких энергий, но он существует самостоятельно, многие его объекты живут за пределами биологических объектов. Их способность перемещаться и производить самостоятельную работу, взаимодействовать с биологическими объектами свидетельствует о наличии у них энергии для действия и информации для управления.

Биологические объекты не локализованы полностью внутри своих плотных тел, они являются частью единого мира плотных и тонких энергий. Именно тонкий мир своими воздействиями определяет состояние плотного мира, в том числе каждого человека, потенциал его деятельности и поведения. Мы же внушаем себе идею о том, что мы хозяева жизни, сами принимаем решения и можем всё в ней изменить. Самое забавное, что противоречия в этой ситуации нет, и мы действительно живём по заранее определённым для нас правилам и жизненной программе, но одновременно являемся хозяевами жизни, сами принимаем решения и можем всё изменить (если узнаем, как это сделать, и найдём в себе силы для этого).

У человеческого мозга есть свойство нейропластичности, которое заключается в его возможности изменяться под действием опыта не только в детском возрасте. Определённым образом производимое умственное моделирование какой-либо своей активности изменяет физическую структуру его мозга. То есть под управлением мысли человек способен изменить свой мозг, отвечающий за его мысли и влияющий на деятельность организма. Зная методику этого изменения, можно исправить врождённые негативные предрасположенности организма. Сущность предлагаемой методики и состоит в применении простых, не отягощающих психику методов изменения своего физического организма до возможно более здорового состояния.

Все люди живут с дефектами тела, врождёнными и приобретёнными болезнями. Очевидно, что имеется какая-то особенность строения организма, необходимая для нашей жизнедеятельности и одновременно доставляющая нам беды и страдания. Необходимость её существования вытекает из процесса развития человека. Если бы эта особенность строения организма не требовалась для осуществления важных функций, то она была бы утрачена в процессе эволюции, а если эволюции нет, то она была бы почти одинаковой у всех, и её можно было бы удалять при рождении.

Какая это деталь, и что является нормой для организма, а что отклонением от неё, дефектом — вопросы сложнейшие. Идеального организма существовать не может, нет единой нормы для всех людей. Для каждого человека норма — это индивидуальное понятие, дефекты и отклонения от неё также индивидуальны, хотя и с многими общими характеристиками. Объединяет же эти негативные для нас обстоятельства производимый ими общий эффект — страдания.

Достоянием и одновременно проблемой человека является развитие его как самой сложной структуры с собственным рациональным умом и зачастую неиспользуемым интуитивным умом, лежащим в основе его экстрасенсорных способностей. Учёные ищут объяснения (в принятых в академической науке формах) этим способностям, особенно, способностям к самоисцелению. Допустим, они их найдут. В какой бы форме эти объяснения ни были представлены, они будут в научных терминах связывать состояние здоровья организма с энергиями нашего мира. Эта связь будет установлена неизбежно, она уже известна человечеству в результате её наблюдения и однозначной фиксации в течение многих веков.

В таком случае целью научных исследований становится удовлетворение любопытства учёных, не дающее обществу ничего нового. Анализ множественных и разнообразных таких исследований покажет наличие в них общей идеи и обусловленных ею проблем, объясняющих отсутствие положительного результата. Идея исследований состоит хоть и в изучении загадочных феноменов, но на самом деле они ограничены изучением только их каким-либо образом фиксируемой части. Целью исследований является обычная попытка получения результата, имеющего в основном практическое применение, позволяющего приспособить паранормальные силы для решения задач государства, общества и отдельной личности. Проблемы такого подхода к познанию паранормальной сферы состоят в том, что изучение её феноменов производится в отрыве от вызвавших их причин. Причины же эти обусловлены действием незыблемых законов мироздания.

Большая часть этих законов известна очень давно, а получение результата на основе этого знания требует времени и некоторых затрат волевых усилий, методичной работы над собой. Поиск же механизмов получения результата вопреки действию законов мироздания фактически является попыткой найти способы получения незаслуженных привилегий.

Попытки выяснить природу тонкой энергии предпринимали и продолжают предпринимать многие учёные мира. Одним из основных направлений их исследований является выяснение природы дистанционного «мысленного» воздействия человека на живые и косные объекты.

Подробный отчёт об исследовании экстрасенсорных явлений ещё в советские времена учёные А. П. Дубров и В. Н. Пушкин изложили в своей книге «Парапсихология и современное естествознание» (издана в 1989 г.). Несмотря на ссылки в ней на классиков марксизма-ленинизма, обязательные в советское время, эта книга достойна внимания. Надо отдать должное исследователям, которые проделали большую работу, систематизировав идеи об отправных точках и научной парадигме для дальнейших изысканий.

Значимым результатом их работ является документальная фиксация паранормальных проявлений, публичное признание самого факта существования явлений, не поддающихся познанию приборными и иными используемыми академической наукой методами. В связи с этим А. П. Дубров и В. Н. Пушкин отмечают, что «в организме человека существуют могучие силы, оказавшиеся вне области изучения современного естествознания». В результате наблюдения экстрасенсорных явлений «само существование этой энергии жизни, как некоторой особой не выявленной пока в нашем естествознании формы энергии и материи, начинает становиться более реальным».

К сожалению, изучение паранормальных явлений зачастую проводится людьми, не имеющими никакого представления о предмете их изучения. В академической науке обычно не принято брать на себя труд по изучению непрофильных явлений. Физику-ядерщику обычно не приходит в голову считать, что без смены профессиональной ориентации, длительной предварительной теоретической и практической подготовки его исследования в области эндокринной хирургии будут иметь продуктивный смысл, равно как и хирург в аналогичных условиях не будет всерьёз участвовать в обсуждении проблем термоядерного синтеза. В парапсихологии всё иначе, здесь каждый и знаток, и критик, и исследователь (а иногда ещё и великий целитель).

Если же исследователь приступает к своим работам, не имея совсем никакого опыта и никаких знаний в сфере своей работы, то получение им продуктивного результата всегда будет затруднительным. Исключительно созерцательный характер наблюдения экстрасенсорных проявлений у отдельных лиц не может дать исследователям достаточно материала для анализа и полноценных выводов. К тому же выбираемые ими для изучения операторы-экстрасенсы не имеют необходимых знаний ни в парапсихологии, ни в физике, ни в философии, ни в других науках, полезных для научного познания мира, поэтому не всегда способны объяснить даже происходящие с их сознанием процессы.

Мне непонятно, какая причина вынуждает многих умных и талантливых исследователей, заниматься исключительно наблюдением со стороны за экстрасенсорными проявлениями у не всегда здоровых людей? Почему исследователи не желают нарабатывать и учитывать свой личный опыт пребывания среди явлений паранормального мира? Видимо, дело в том, что одной из главных ошибок всех интересующихся паранормальным миром является заведомо сформированное устойчивое убеждение, что этот мир проявляется единственным образом именно в экстрасенсорных чудесах, а способностями по их производству обладают редкие одарённые люди.

Здесь необходимо отвлечься от рассуждений о парапсихологии и обратить внимание на одно важное обстоятельство, которое состоит в том, что сама по себе парапсихология не является чем-то значимым для человечества. Заниматься ею и изучать её не так важно. Существуют более серьёзные занятия, для которых парапсихологические феномены не более чем сопутствующие эффекты, совершенно не интересные к тому же. Более того, в действительности изучение парапсихологических феноменов не имеет существенного прикладного значения. Попытки использования эффектов этих феноменов исключительно в медицинских, технических и иных целях к действительно продуктивному результату не приводят и не приведут. Вместе с тем исследовать парапсихологические феномены интересно и необходимо, как это ни странно выглядит в контексте сказанного в предыдущих фразах.

По изложенным причинам указанные книги при всей их значимости и ответственности их авторов изобилуют ошибками и неточностями, как и другие работы, ограниченные рамками парапсихологии. Так, исследователи А. П. Дубров и В. Н. Пушкин, наблюдая проявления экстрасенсорных способностей у отдельных лиц, в том числе нездоровых, пришли к выводу о том, что парапсихологические явления свойственны человеку, главным образом, не в обычных состояниях, а в состояниях, окрашенных эмоционально, и люди, способные на парапсихологические проявления, чаще всего обладают в той или иной степени чертами невротиков. Данное обстоятельство позволило им предположить, что «полное равновесие в регуляторно-энергетической системе не способствует появлению так называемых паранормальных явлений». Руководствуясь этими выводами, они рассматривали только «психоэнергетический аспект, который неразрывно связан с эмоциональной сферой человека».

Если бы исследователи провели наблюдение экстрасенсорных способностей (зачастую более значимых) у христианских православных монахов, отшельников йогов, даосистов или дзен-буддистов, то они не обнаружили бы их эмоциональной окрашенности. Психика таких людей абсолютно сбалансирована, регуляторно-энергетическая система находится в равновесии в результате существенной перестройки организма.

Бесспорно, что экстрасенсорные способности значимого уровня могут появляться у отдельных лиц в результате формирования некоторых особенностей в строении их организма, в основном непродуктивных. Как правило, эти люди не являются долгожителями, имеют тяжёлые заболевания. Кроме того, существует множество специальных упражнений по раскрытию таких способностей у обычного человека. Побочным их результатом всегда является изменение некоторых его качеств, закладывающих предпосылки для развития болезней, а внешне выражающихся в появлении агрессивности, эмоциональной неустойчивости, повышенного самомнения и чрезмерной гордыни. Такие люди действительно начинают обладать замеченными советскими учёными чертами невротиков. Примеров тому множество. Стоит только уменьшив своё восхищение чудесными способностями, понаблюдать за коммуникативным поведением и психоэмоциональными реакциями целителей и других экстрасенсов, участников разнообразных телевизионных представлений.

Как бы то ни было, но результатом научных исследований экстрасенсорных феноменов всегда является вывод о наличии в биологических системах и окружающем пространстве поля особого первичного вида. Ранее это поле называли эфиром (сейчас иногда также используют данное наименование). Его свойствами являются универсальная превращаемость и проницаемость, способность переходить в любые виды полей и энергий, а также проникать через любые виды экранов.

В настоящее время представители академической науки называют это поле конформационным, биогравитационным или биоинформационным. Его природу связывают с клеточной активностью и специфическими свойствами живых клеток. Данные выводы позволяют учёным моделировать некоторые экстрасенсорные процессы: телепатию, ясновидение и даже психокинез. Хотя в последнем случае ими отмечается, что перемещение предметов или изменение их формы происходит без физического касания или воздействия электрических, магнитных полей и импульсов, соизмеримых по мощности с кинетической энергией реализуемого движения.

Если психокинез, телепатию и другие явления исследователи ещё как-то пытаются объяснить физическими моделями, биогравитационными и квантовыми взаимодействиями, то явление «астрального путешествия» ими почти не рассматривается, так как оно не вписывается ни в одну модель. Зачастую для его объяснения применяют такие понятия, как динамичное ясновидение, то есть восприятие информации последовательно из разных точек пространства. В общем, чепухи всякой в этих исследованиях хватает.

Экстрасенсорные явления

Во время астрального путешествия состояние человека таково, будто бы физическое тело, все его части, в том числе относящиеся к органам чувств и восприятия, остались на месте, а само восприятие вышло погулять. Причём уходит гулять зрительное восприятие. Вместе с восприятием уходит гулять и какая-то часть разума или сознания. Во время полноценных путешествий сразу исчезают такие понятия и явления, как пространство и время, масса, гравитация и инерция, чувства и эмоции. Осознание себя личностью как каким-либо важным локальным объектом также исчезает.

При этом явлении тело находится в состоянии некоторой двигательной неподвижности, но (как представляется) сохраняет свои основные моторные функции: сердце бьётся, лёгкие дышат, глаза смотрят и т.д., но не воспринимают информацию о внешней среде. Во время астрального путешествия можно войти в своё тело без объединения с ним и изучить его изнутри, войти своими астральными глазами в физические и увидеть точку фокусировки физических глаз. Переместиться можно почти мгновенно в любую точку окружающего мира. Слово почти здесь означает, что невозможно точно оценить время этого перемещения, так как оно не воспринимается полноценно.

Можно подняться и взглянуть на мир с любой высоты и не ощутить даже признаков настороженности от возможности упасть. Складывается впечатление, что путешествие является для той части человека, которая ушла в него, делом знакомым и естественным. Путешествующее сознание сохраняет свою ассоциацию с покинутым телом, своеобразно размышляя о нём. В понимании этого сознания тело является самостоятельным живым человеком, не совсем посторонним для него. Путешествующий разум понимает, что после достижения цели путешествия необходимо будет каким-то образом вернуться «в него» (в этого человека, в это живое, но с неактивным разумом тело), так как без него оно не сможет жить нормально.

Опыт астрального путешествия ставит вопрос: кем является тот разум, который поставил какие-то задачи перед вышедшим в путешествие разумом? Тем более что другой разум, пребывая вне тела, способен эти задачи изменить. Какой из этих двух разумов является истинным?

Человек физического видимого мира вновь приобретает все свои свойства после объединения с астральной составляющей. Без неё он теряет способность контролировать многие функции своего организма, он даже малейшего осознанного действия совершить не может, сохраняется только моторная деятельность его органов (а, может быть, и нет).

Если же путешествие осуществляется не с полным отделением от физического тела или не самостоятельно, а под управлением оператора (экстрасенса), то оставленное неподвижным тело путешественника может разумно отвечать на его вопросы обычным своим голосом. Рассказывать тело будет о том, что видит его вышедшее в путешествие зрительное восприятие, и обсуждать оно будет детали его путешествия.

В данном случае астральное путешествие осуществляется неподготовленным для него человеком и не является полным (или полноценным). Выходит в такое путешествие это самостоятельное способное отделяться от тела явление не полностью, а частично. Одна его часть — зрительная — действительно выходит из тела, другая — разумная — остаётся в теле. Её удерживают в теле человека чувства и эмоции. Вышедшая в подобное путешествие часть человека может экстрасенсорно наблюдаться как его полупрозрачный двойник. Между ним и телом человека устанавливается связь, «видимая» как серебряная нить, которая соединяет их зоны солнечного сплетения. Эта зона связана с образованием эмоций и реализацией их эффектов, что подтверждает удержание эмоциями путешествующую часть человека, его двойника.

По завершении такого неполного путешествия объединение с физическим телом не составляет особого труда, достаточно подумать об этом. Возврат же в физическое тело и объединение с ним после полного астрального путешествия представляет собой весьма сложный процесс, который не всегда удаётся неподготовленным мистикам.

Опыт астрального путешествия полезен для ускорения процесса понимания многих законов мироздания, сущности бытия, нашего места в этом мире. Он помогает переосмыслить многие жизненные ценности. Даже не переосмыслить, а увидеть истинную ценность явлений нашей жизни. Многое сразу меняется в сознании, если человек к этому готов.

В состоянии астрального путешествия нет ничего чрезвычайного или мистического. Такое путешествие не содержит необъяснимых чудес. Оно является лишь проявлением одной из способностей, присущей всем людям. Сейчас уже общеизвестно, что подобные состояния испытывают все люди, причём испытывают постоянно. Так устроено наше восприятие информации об окружающем мире. Глазами, например, мы воспринимаем информацию об окружающей среде и отражаем её в сознании с использованием определённых участков головного мозга. Эту информацию мы используем для жизнедеятельности тела в настоящий момент времени. Запоминаем же на будущее совсем не эту информацию о настоящем.

Проведите следующий опыт. Вспомните несколько эпизодов из происходивших с вами ранее событий. Если вы были активным участником этих событий, то попытка вспомнить их со всеми подробностями покажет, что они будут восстанавливаться в памяти так, будто наблюдение вы производили за ними со стороны. Вы и себя в этих событиях можете увидеть со стороны, но чаще ощущение такое, будто события воспринимались наблюдателем, находившимся чуть сзади сбоку и выше головы вашего тела.

Выходит, что воспринимает информацию человек не только глазами. Есть ещё один наблюдатель, который находится в постоянном астральном путешествии. Этот наблюдатель, хоть и связан с телом, но видит окружающий мир весь сразу, да ещё и с разных точек.

Разумеется, здесь учёные критики могут найти обоснование этих эффектов в версии о том, что мозг, хранящий информацию, способен моделировать запечатлённые в нём события прошлого. Он может изучить прошлую информацию, наблюдая её мысленно с разных сторон. Версия была бы жизнеспособной, если бы она могла обосновывать и явление астрального путешествия на незнакомые территории и в незнакомые ситуации в реальном времени, но в этом случае она совсем не работает.

По завершении путешествия вышедшая часть разума объединяется с физическим умом и теряет в нём свою самостоятельность (точнее — человек перестаёт ассоциировать себя с ней). Физическое тело начинает доминировать в восприятии и обработке информации, идентификации себя единой личностью. Астральная личность действительно прекращает в нашем сознании самостоятельное существование. Это её не смущает, так как она живёт постоянно за пределами страстей тела физического и решает задачи, для которых наши страсти не имеют значения. Она не испытывает страданий. Страдания испытывает человек, и страдания тем большие, чем далее он разъединяется с астральной личностью и её задачами.

Здесь возникает вопрос о реальности процесса восприятия информации с использованием органов чувств и органов восприятия. Зачем нужен такой орган чувств, как зрение (глаза, отделы головного мозга и соединяющие их нервные волокна)? Зачем вообще нужны «думающие» отделы головного мозга? Если восприятие информации и размышление может отделиться от них и жить самостоятельно, то в чём их задача? Видимо в том, чтобы превращать результаты размышлений в нервные импульсы и передавать их органам двигательной активности?

Способные путешествовать полностью независимо от человека его разум и восприятие имеют возможность только воспринимать образы, но не понимать их сущности. Можно увидеть буквы любого текста в любой книге, но не понять смысла увиденных букв, не складываются они в слова одним этим органом восприятия. Разум становится похожим на зеркало, явления среды отражаются в нём, но не вызывают реакции (эмоциональной, ассоциативной, сравнительной…). Некоторый анализ действительности в нём сохраняется, но не полноценный: на уровне сопоставления явлений и их частей между собой в отрыве от оценки уровня связей между ними. Исчезает чувственный уровень восприятия информации. Необходимо этому разуму для понимания явлений окружающей среды включать способности человеческого мозга, его ассоциативной зрительной зоны и других зон тоже.

С другой стороны, возникает законный вопрос, а зачем этот анализ и человеческое логическое понимание сущности информации об окружающем физическом мире тому разуму и тому восприятию, которые способны жить независимо? Как они в своём мире будут его использовать? В таком случае, учитывая, что этот разум давно живёт и видит всё одновременно в пространстве, его объединение с человеческим телом позволяет человеческому уму получать доступ к этой информации. Собственно говоря, ко всей информации о Вселенной за весь период её существования.

На основе переживания подобных состояний в древности и возникли идеи о том, что изолирующиеся от человека разум и восприятие представляют собой единое существо потустороннего мира, которое живёт своей нескончаемой жизнью, объединяясь иногда с человеческими телами (по неизвестным нам причинам и с неизвестными целями). Совершенно естественно, что воображение древних людей на основе этих идей создало учения о душе, карме, реинкарнации и им подобные.

Мы живём в проявленном для наших органов чувств и приборов мире, но существа энергоинформационного мира почти не имеют возможности и свойств для проявления в этом видимом мире. Некоторые из них или все они в отдельные периоды своей жизни не объединяются с человеческими телами и другими плотными физическими объектами, а живут самостоятельно.

Сведения о них сохранились в преданиях всех народов. Их изучением занимались жрецы, шаманы, философы, алхимики с очень давних времён. Структурированные в определённую систему представления о них имелись у древних славян, индийцев, египтян, греков, римлян и других народов. По утверждениям древних мистиков, их огромное количество, они живут в разных стихиях — стихии огня, воздуха, воды, земли и эфира (не в огне или воде, а в стихии огня, воды, то есть в первопричине физических явлений). Они бывают видимыми для человека при определённых обстоятельствах и совершенно невидимыми, добрыми и злыми. При этом якобы добрые структуры тонкого мира существуют независимо от лучей света, злые пребывают только в темноте. Если вам интересны древние представления о них, почитайте работы Е. П. Блаватской, Жерара Анкосса (Папюса), Филипа Теофраста фон Гогенхайма (Парацельса) и других авторов.

Существа тонкого мира оказывают значительное влияние на людей и другие объекты видимого мира. Они могут убить человека за десяток секунд без видимых внешне предпосылок для смерти, могут предотвратить катастрофу и отвести любую другую беду. Надо только уметь сотрудничать с ними, соблюдать правила, определяемые законами их мира. Уж поверьте, это не шутка. А лучше не верьте только словам и потренируйтесь, и научитесь сами видеть этот мир и его жителей, это нетрудно.

Иногда мы можем их видеть боковым зрением, случайно изменив фокусировку глаз или расслабившись и задумавшись отвлечённо от мира сего. Они реальны, поэтому каким-то образом они иногда попадают на фотографии и видеозаписи. Как это происходит, никто не знает, так как неизвестна их природа. Можно, конечно, изучить свойства носителей информации, на которые попадают эти существа, но носители были разные, а фиксация одинакова. Вопрос состоит не в том, как они попадают на запись, а в том, как и какие задачи решают в моменты попадания на запись? Очевидно, что данная их деятельность придаёт им отдельные свойства объектов мира видимого.

Ответы на эти вопросы можно было бы использовать, например, для завершения дискуссий о существовании энергоинформационного мира. Процесс наблюдения и фиксации объектов этого мира, возможно, станет простым за счёт искусственного создания для них ситуаций, в которых они будут вынуждены проявить видимую сторону своей сущности.

Вместе с тем надо признать, что попытка завершения данных дискуссий не имеет продуктивного смысла, да и опасно затевать такие игры с непознанными объектами. Для человека разумного и сейчас уже достаточно информации, чтобы он имел возможность устранить своё неведение. Остальным же доказывать — дело неблагодарное. Например, докажем, и что? Страх (нормальное основное свойство обывателей) всё равно не даст им понять и принять ничего для их жизни. Когда они придут в себя после увиденного, то постараются забыть это, чтобы оно не мешало жить по убеждениям, которые им нравятся. Новые знания не то чтобы не нравятся, они для них опасны, им страшно что-то менять. Цепляясь за прежнюю стабильность им легче жить и думать, что они состоялись в жизни и что-то из себя представляют, чем-то защищены.

Читая всё написанное о каких-то существах, можно подумать, что сходишь с ума, а весь этот бред взят из покрытых пылью колдовских книг. Я и сам был бы не против так думать, но отмечу ещё раз, в своей книге я пишу только о своих знаниях и своём личном опыте жизни в нашем мире. Я лишь иногда использую послания великих мудрецов и только те из них, которые проверены личным опытом, которые помогли мне в критических ситуациях. У меня нет сомнений в том, что изложенные в книге основные идеи являются истинными. Также нет сомнений в том, что через некоторое время по мере изучения энергоинформационного мира они могут быть откорректированы. В обществе постоянно происходит изменение отношения и к прежней информации, и к способу её изложения. Познавайте наш мир по разным книгам и на основе своего опыта совершенствуйте свои навыки взаимодействия с ним, находите новые слова для объяснения информации о его устройстве. Пусть вам сопутствует удача на этом пути.

Изначально я узнавал информацию из книг (умных и не очень, как потом оказалось), но в дальнейшем превращал информацию в знания, то есть приобретал знания путём проверки полученной информации опытами и практикой жизни. Сложно однозначно утверждать, правильно я поступал или нет, проводя крайне опасные опыты с явлениями тонкого мира на начальных этапах его постижения. Одно дело проводить опыты над собой, другое — над посторонними людьми, не предупреждая их об этом для чистоты опытов.

Что касается опасности независимо живущих энергоинформационных существ, то взрослый крепкий мужчина, не говоря о других категориях жителей нашей планеты, теряет сознание и падает уже на 10—15 секунде после внедрения в пределы его тела существа небольшого размера (с футбольный мяч). Мне везло, эти существа как-то подозрительно дисциплинированно себя вели, слушались указаний, сразу оставляли пределы подопытных тел и уплывали жить дальше своей жизнью. Пострадавший, если его можно так назвать, через десяток минут уже с трудом мог вспомнить и осознать, что же с ним происходило в тот момент.

Возможно, на первых этапах всем удаётся легко управлять ими. Тем не менее не советую в неподготовленном состоянии затевать игры с этими существами, призывать их и давать им какие-либо указания. Слишком это опасно, и не только для подопытных лиц. Можно не сомневаться, что для этих существ должен представлять интерес человек, вторгающийся в их жизнь и дающий им указания по её изменению. Для меня защитный механизм состоял в готовности умереть, но идти дальше в познании мира, отсутствии корыстной заинтересованности в процессе и результатах этих опытов. Они проводились в стремлении к познанию истины для оказания в дальнейшем помощи людям. У всех участников опытов я всегда устранял негативные последствия оказанного на них воздействия.

Представители академической науки, как правило, отказываются принимать за истину результаты таких опытов, считая их исключительно умозрительными и требуя зафиксированных на каких-либо носителях доказательств. Психоэмоциональные результаты опытов, связанные с различными экстрасенсорными проявлениями (телепатией, психокинезом, астральными путешествиями и другими), не признаются представителями академической науки в качестве доказательств. Причина такой позиции понятна, представители учёного мира во время этих опытов выступают в роли созерцателей, пытающихся понять: каким это образом морочат им голову участвующие в опытах экстрасенсы. Оставить же в покое экстрасенсов и самим провести эти опыты они не решаются, опасаясь, по-видимому, последующей необходимости объяснения их результатов.

Вполне понятно, что уже бессмысленно отрицать очевидные факты и отказываться признавать явления, которые стали нормой жизни людей, адекватно воспринимающих реальность. Если в вас всё ещё живет ощущение, что тонкий мир является чем-то чуждым для вас, получите какой-либо элементарный опыт его наблюдения, общения с ним. Посмотрите, например, на ауру какого-либо объекта в разных его состояниях, живого или не живого, всё равно. Техник её наблюдения множество, как и методик обучения им. Выберите удобные для себя и научитесь, и наблюдайте. Можно попробовать выделить в этих техниках и методиках общее начало и соорудить что-то объединённое.

Информационное проникновение

Для восприятия информации о видимом мире и передачи её в разум люди обычно используют пять органов чувств, которые состоят из органов восприятия информации и преобразования их в определённые нервные сигналы, а также органов обработки этих сигналов.

В физическом организме имеются также органы чувств, способные непосредственно воспринимать информацию, причём любую информацию, без ограничений, из истинной реальности, которая объединяет картины прошлого, настоящего и будущего. Осуществление доступа к информации тонкого мира принято называть экстрасенсорным восприятием. Традиционно термин «экстрасенсорное восприятие» (в просторечии — «ясновидение») объединяет различные способы получения информации. В их число входят: яснознание, ясновидение, яснослышание, ясночувствование и биолокация.

Яснознанием называется экстрасенсорное восприятие информации в форме готовых мыслей. Такие точно сформулированные мысли о неизвестных человеку явлениях внезапно возникают в его уме, создавая впечатление, что они там были всегда и являются частью знаний из его опыта и наблюдений. Эта форма экстрасенсорного восприятия может использоваться для изучения любых ситуаций в прошлом, будущем и настоящем.

Ясновидением называется экстрасенсорное восприятие информации в форме зрительных образов. В отличие от обычного зрения эти образы не связаны с глазами и получаемыми ими световыми сигналами. Они попадают в ум и сознание без их восприятия глазами и преобразования в зоне головного мозга, обрабатывающей сигналы от глаз. Эта форма экстрасенсорного восприятия может использоваться для изучения ситуаций, которые содержат в себе зрительные образы.

Яснослышанием называется экстрасенсорное восприятие информации в форме звука. В отличие от обычного слуха телепатические и иные звуковые сигналы не связаны с ушами физического тела и принимаемыми ими акустическими сигналами. Они попадают в ум и сознание без их восприятия ушами и преобразования в зоне головного мозга, обрабатывающей сигналы от них. Эта форма экстрасенсорного восприятия может использоваться для изучения ситуаций, которые содержат в себе акустическую информацию.

Яснознание и яснослышание используются при экстрасенсорном общении двух и более людей, предусматривающем обмен информационными сообщениями. При опыте общения двух людей с использованием яснознания воспринимаемая информация возникает в сознании как обычное отражение услышанной фразы. Отличие от обычного общения в данном случае состоит в том, что эта фраза становится известной с точностью до каждой буквы и запятых не только до её озвучивания собеседником, но и немного ранее её формулирования им в конечном виде в своём сознании. Получение опыта такого общения весьма полезно для окончательного устранения из обычного закомплексованного сознания сомнений в существовании непознанных сил.

Ясночувствованием называется экстрасенсорное восприятие информации в форме внутренних чувственных ощущений в различных частях тела и обоняния. Эти ощущения не попадают напрямую в ум человека, а остаются явно воспринимаемыми ощущениями в отдельных частях физического тела. Для понимания сущности информации, воспринимаемой таким способом, необходим опыт сопоставления чувственных сигналов с фактической информацией. Ясночувствование — не совсем корректный термин, так как предыдущие виды экстрасенсорного восприятия также имеют непосредственное отношение к процессу чувствования. Тем не менее другого термина нет, условно им мы обозначим перечисленные формы экстрасенсорного восприятия. Их можно использоваться для изучения простых ситуаций, поиска однозначных ответов на несложные вопросы. На сложный вопрос также можно найти ответ, разделив его на взаимосвязанные простые вопросы.

Наиболее явные чувственные ощущения от экстрасенсорного восприятии возникают в центре ладони. Такое восприятие обычно называют «кожным зрением», хотя оно не имеет отношения к коже. Ощущение возникает внутри ладони и перед ней, оно не локализовано на поверхности ладони, как при осязании. Для его реализации следует в изменённом состоянии сознания сконцентрировать внимание на получении информации в центр ладони из выбранного вами объекта. Можно и поднести ладонь к этому объекту. Как правило, экстрасенсорное восприятие живых объектов, слабых воспалительных процессов или объектов красного цвета создаёт ощущение тепла, мёртвых или чёрного цвета — холода и давления, острых — покалывания, сильных воспалительных процессов — жжения, критичных болезненных зон, например, онкологических — прожигающего холода. К работе с таким восприятием следует относиться осторожно. Длительное экстрасенсорное восприятие негативной информации (информации от мёртвых, болезненных зон) опасно для здоровья.

В других случаях можно улавливать обонянием запахи, сопутствующие явлениям паранормального мира. Они образуются при осуществлении экстрасенсорного воздействия на данные явления. Природа их неизвестна, по-видимому, она не молекулярная, так как запахи присутствуют на строго ограниченном участке пространства, не распространяясь за его пределы и исчезают немедленно после прекращения экстрасенсорного воздействия. Воспринимают их обонятельные рецепторы или иные органы человека — вопрос сложный. Ощущаются они как обычные запахи при вдыхании воздуха.

Эти запахи очень просто квалифицировать без предварительных знаний и опыта, так как они вызывают отчётливо различающиеся неприятные и приятные ощущения. При экстрасенсорном воздействии на человека со сложным заболеванием возникает неприятный запах серы на расстоянии 30—70 сантиметров от болезненной зоны. Обладателем этого запаха в различных религиях считают вредоносных представителей потустороннего мира («нечистую силу»), так как он появляется во время ритуалов «очищения человека от них». Воздействие на искреннего светлого человека, напротив, вызывает возникновение потрясающе чистого приятного запаха.

Биолокацией называется экстрасенсорное восприятие информации в форме структурированных мышечных спазмов. Эти спазмы не создают мысленных образов и не контролируются рациональным умом, они вызывают явную типовую двигательную активность в отдельных мышцах физического тела. Для понимания сущности информации, воспринимаемой таким способом, необходим опыт её расшифровки. Движение в мышцах люди, как правило, преобразовывают в более наглядные виды информации. В этих целях при биолокации используют различные приспособления: маятник, рамку (лозу), пишущие средства, рисунки с буквами, текстами и символами, нанесёнными на бумагу или блюдца, и другие предметы.

Наибольшее распространение в биолокации имеют маятник и куски бумаги с рисунками и символами, которые принято называть картами. Буквы и символы могут наноситься на стол и другие предметы при проведении спиритических сеансов. Пишущие средства применяют для начертания текстов и рисунков при возникновении указанных спазмов в пальцах рук (данная практика называется «экстрасенсорное автоматическое письмо»). Не контролируемые рациональным умом и незаметные для восприятия движения мышц приводят в движение маятник, рамку, карандаш, другие средства, раскладывают определённым образом гадальные карты.

Экстрасенсорные способности в целом и экстрасенсорное восприятие, как их разновидность, являются свойством любого человеческого организма. Уровень их проявления в организме зависит от особенностей устройства человека. Естественное повышение уровня экстрасенсорных способностей происходит при следовании по пути истины. Человечеством разработано множество способов и искусственного усиления этих способностей. Данную искусственную часть способностей следует использовать крайне осторожно.

Проблемы эниологии

Трудности изучения явлений паранормального мира состоят в том, что видимый мир является проявлением этого мира в «видимой» физической природе, как бы его трансляцией в иные энергетические сферы или отражением в них. Эта трансляция напоминает телевизор, на экране которого возникает как будто живой мир, а на самом деле лишь видимое глазом изображение, следствие специальной обработки процессором телевизора электромагнитных сигналов, поступающих через его приёмное устройство. Термины «отражение», «проявление», «трансляция» в их словарном понимании не совсем корректно применять к процессам связи плотного и тонкого миров. Других же терминов нет, поэтому придётся использовать один из них, например «отражение», для характеристики плотного мира как вторичного явления, полностью зависимого от пока не известных академической науке процессов и явлений.

Исследователи явлений паранормального мира, наблюдая эти отражения, пытаются делать выводы о сущности процессов, их породивших. Это нормально, это допускается, особенно на начальных этапах исследований. Природу солнечного света, природу термоядерного синтеза на Солнце тоже начинали изучать по солнечным зайчикам на стене. Проблема не в этом, а в том, что исследователи пытаются наделить явление качествами его отражения. Например, паранормальный мир только проявлен каким-то образом в электромагнитных полях, но исследователи принимают эти поля за часть природы этого мира, а они — отражение — «солнечные зайчики на стене». И так со всеми другими проявлениями паранормального мира. Все физические явления — отражение свойств тонкого мира в мире плотном.

Читая отчёты о многих действительно солидных исследованиях, можно заметить, что их авторы постоянно приближаются к этим выводам, но отказываются их формулировать, так как они будут окончанием их увлекательных исследований по прежней парадигме при отсутствии иной. Необходима совершенно иная научная парадигма изучения этого мира, исключающая приписывание непознанным явлениям свойств их отражений.

Сложность описания в терминах и понятиях современной физики природы энергоинформационного мира представляет не самую главную проблему. Этими терминами не описаны многие явления, обстоятельно изученные и изучаемые физикой, например, гравитационные, электрические, магнитные поля, инерция и другие. Понятие «поле» не поддаётся внятному объяснению. Главная проблема изучения энергоинформационного мира состоит в том, что при равных с другими явлениями трудностях понимания его природы академической наукой «развитых» государств полностью отвергнуто и на государственном уровне заблокировано использование обществом знаний о его законах и предоставляемых ими преимуществ.

Видимо, не время ещё всему нашему обществу получить эти привилегии, а лишь избранным. Тем, кто сам себя избрал для этого, захотел этого, нашёл силы и достаточную мотивацию, чтобы идти по совсем не трудному пути. Надо лишь остановиться в своей суете, понять, что суета сует всего лишь суета. Управляется эта суета совсем не нашей ответной суетой, а строго определёнными законами, понимание которых останавливает ненужную суету, прекращает болезни и другие страдания.

Огромную проблему для всех искателей истины в такой локальной сфере, как парапсихологические феномены, представляет их слабая воспроизводимость и управляемость. В руках представителей академической науки (или науки власти) данный факт становится главным аргументом для обвинений постулатов эниологии в ненаучности. В своей оценке исследований паранормальных явлений правы и эниологи, и их критики. Эниологи правы в том, что исследуют реальную сферу особенных феноменов и достигают определённых результатов. Ортодоксально ориентированные учёные и чиновники от академической науки правы в части квалификации этих исследований как ненаучных.

В познании законов и принципов устройства тонкого мира главным является наличие личного опыта. Как неоднократно уже отмечалось ранее, экстрасенсорными способностями, необходимыми для приобретения этого опыта, обладает каждый человек. Уровень этих способностей напрямую зависит от индивидуальных особенностей восприятия информации интуитивным умом, точности её передачи рациональному уму и его возможностей по осознанию поступающей информации.

Беда учёных и чиновников науки состоит в том, что по мере осознания ими значимости своей личности, информационные связи между их двумя умами приобретают одностороннюю направленность. Интуитивный ум продолжает работать в обычном своём режиме, но рациональный ум его сигналы воспринимает всё меньше. Разумная физиологическая деятельность доминирует над интуицией у людей, идентифицирующих себя с творческими достижениями и способностями, должностью, властными полномочиями, званиями и заслугами перед обществом. Чем больше человек думает о себе как о заслуженной властной личности, тем дальше он от личного опыта познания нашего мира, тем труднее ему ощутить себя частью Природы. Это относится не только к учёным или руководителям органов власти, учреждений или предприятий различной формы собственности, но и к любым личностям, обладающим повышенным самомнением и стремлением к власти.

Самое неприятное в этой ситуации состоит в том, что последствия такого разрыва с Природой сказываются, как правило, на детях и внуках. Посмотрите на судьбы и здоровье детей и внуков тех лиц, которые относят себя к сильным мира сего, и никаких дополнительных доказательств этого закона мироздания не понадобится. Не хочется приводить конкретные примеры, этим людям и без того плохо.

Физиологическая неспособность значимых личностей из среды учёных и научных управленцев к простому приобретению личного опыта общения с паранормальным миром приводит их к выводам о его отсутствии. Для их сознания это вполне объективные выводы: если ночью за тучами они не видят на небе Луны, значит, её не существует. В свою очередь, беда эниологов состоит в том, что они пытаются исследовать сферу своих интересов, бессистемно используя естественнонаучные подходы.

Большая часть исследователей-эниологов в результате своих работ неизбежно приходит к выводам о том, что в энергоинформационном мире действуют собственные законы. Данные законы отражают динамичные процессы этого мира и его взаимодействие с нашим видимым миром. Сформированные в академической науке естественнонаучные подходы предназначены для изучения видимого мира, который образуется в качестве отражения энергоинформационного мира. Понятно, что других подходов к научным исследованиям пока нет. Исследование явлений видимого мира академической наукой неизбежно производится с использованием указанных естественнонаучных подходов, но без учёта взаимосвязи видимых явлений с их энергоинформационной причиной.

Эниологам, занимающимся своими исследованиями, необходимо постоянно учитывать данное обстоятельство. Все известные из публикаций работы по изучению парапсихологических феноменов страдают этим недостатком. Исследование энергоинформационных феноменов производится без учёта их взаимосвязи с их причиной, без учёта законов, действие которых вызвало появление этих феноменов.

Какой-то провал в ассоциативном восприятии происходит у исследователей, как только они начинают проведение опытов. После неудач или получения недостаточной повторяемости результатов они начинают искать причины в помехах со стороны используемых приборов, несогласованности действий операторов-экстрасенсов или проблемах контроля над состоянием их изменённого сознания. В этом случае исследователям можно порекомендовать, не читая даже колдовских книг, обратиться за разъяснениями к любой деревенской бабке-целительнице (простите за такое название). Она расскажет, что насылание порчи и сглаза лучше всего происходит при лунном затмении, снятие их лучше всего производить на первой и второй трети Луны и так далее.

Исследователям следует всегда быть осторожными с применением идей корреляции событий. Гром на небе всегда появляется после световой вспышки, но он не является акустическим следствием светового эффекта, называемого молнией. Одна причина — электрический разряд вызывает световой, акустический и другие эффекты в атмосфере. Аналогичным образом одной причиной — действием законов энергоинформационного мира обусловлено проявление парапсихологических феноменов и всех видимых и невидимых событий, в том числе воздействие на планету Земля и её обитателей со стороны небесных тел.

Нельзя экстрасенсорным воздействием сдвинуть с места Солнце или Луну. Эти объекты проявлены в видимом мире по законам мира невидимого и связаны взаимным влиянием с большими группами объектов — людьми, планетами солнечной системы, соседними звёздными системами, да и со Вселенной тоже. Для изменения их положения необходима потребность со стороны этих объектов в таком изменении. Только изменение качеств других объектов, связанных с Солнцем или Луной, приведёт к смене их места на небе, но это перемещение не будет исключительно следствием изменения качеств этих объектов. Одна всеобщая причина, сформированная в мире невидимом, приведёт и к изменению качеств указанных объектов, и к смене места на небе Солнцем или Луной.

Любой исследователь (философ, физик…) использует в своей работе принятые для сферы его деятельности подходы, методы, способы и приёмы. Исследуемое явление, как правило, изолируется им от других явлений. Далее рассматривается само явление по выбранной методике и отдельно его взаимосвязь с явлениями окружающей среды. Изучение любой сферы жизнедеятельности производится с построением исследовательской модели, в которой эта сфера рассматривается в качестве замкнутого объекта, имеющего связи с другими сферами и явлениями. В одних исследованиях такая изоляция производится условно на основе ментальных моделей, в других — реально с созданием соответствующих условий.

Исследователям-эниологам следует учитывать это обстоятельство в своих работах. Проблема здесь в том, что для паранормальных феноменов окружающей средой является всё энергоинформационное пространство, первоисточник их существования. Проводимые опыты должны учитывать законы энергоинформационного мира и протекающие в нём процессы, не противоречить нормальному ходу вещей в нём. В этом смысле вообще исключается какое-либо вторжение неподготовленного человека в сферы, регулируемые законами этого мира. Как представляется, некоторое исключение составляет возможность проведения индивидуальных опытов для познания законов этого мира с целью более точного их последующего соблюдения. Обязательным условием при этом является последующая нейтрализация следов своего вторжения.

Законы мироздания позволяют добрым людям в познавательных целях провести опыты, даже влияющие на другие явления, но выполняемые кратковременно и с возвратом их последствий к нормальному состоянию или течению жизни. Если вам интересно в научных целях на какое-то время снять комету с неба, то вернуть её по окончании опыта вы обязаны в точку её траектории, в которой она оказалась бы без вашего вмешательства. Кроме того, на время проведения опыта комета не должна быть участником каких-либо космических процессов (гравитационных, механических, магнитных, оптических и т.п.). В противном случае вам предстоит как-либо компенсировать её участие в этих процессах. Данное обстоятельство или требование следует учитывать и при воздействии на людей.

Для того чтобы опыты были повторяемыми с ожидаемым результатом, следует проводить их в одинаковой энергоинформационной ситуации и только те из них, которые допускают изоляцию от внешней среды либо не оказывают влияния на другие объекты Вселенной, не взаимосвязаны с их жизнедеятельностью. Даже взятая для опытов вода сохраняет связь со своим источником или остатками воды в ёмкости, из которой её извлекли, а также с тем объектом, которому она предназначалась без этих опытов, и теми характеристиками, которые она должна была бы иметь при встрече с ним. Эту связь перед опытами необходимо нейтрализовать, локализовав энергоинформационные параметры подопытной воды в её новом объёме.

Изложенные обстоятельства подтверждают правильность выводов древних мыслителей о том, что прояснить для себя наличие «высших» сил и возможности жизни в согласии с ними, доказать это может только сам человек и только себе. Только изучая энергоинформационный мир, проверяя опытом полученные сведения, человек познает его. В этом и состоит смысл призыва мудрецов древности — не верить никому, всё проверять личным опытом.

Уединённо проводя опыты исключительно со своей психикой без цели влияния на другие объекты, человек не вторгается в их жизнь, не пытается мешать процессам в остальной Вселенной. Обратитесь к мировому опыту, ни одна великая религия не основана на массовом явлении чудес своим последователям. Каждый верующий сам должен отыскать Бога в своей душе и достичь единства с ним.

Ещё одной проблемой парапсихологических опытов является стремление исследователей к их быстротечности и наглядности. Опыт, длящийся десятки лет, результатом которого будет улучшение жизни конкретного человека или групп людей, исследователя (да и зрителя) не впечатляет. В первую очередь это происходит потому, что для них время применения результатов опыта ушло (всё забылось). Для новых зрителей, точнее, читателей публикаций о проделанном опыте, его результаты не очевидны, так как они не были свидетелями опыта. Для некоторых, конечно, очевидны, но их не большинство. К их числу относятся в основном последователи великих религий, понимающие их сущность и беспрекословно следующие их канонам во всех сферах своей жизнедеятельности.

Наиболее сложно осуществить разделение паранормальных феноменов и других явлений окружающей среды в публичных опытах, цель которых состоит в удовлетворении исследовательского любопытства или демонстрации чудес обывателям. Если же ставится цель разработки механизмов вторжения в энергоинформационный мир для использования его эффектов в бытовой жизнедеятельности, то о разделении феноменов и их причин в таких опытах речь вести просто абсурдно.

Фактически в таких опытах предпринимается попытка выработки способов корректировки последствий закономерного процесса. Если по законам мироздания с каким-либо явлением должно произойти некоторое событие в определённый момент времени, то оно произойдёт именно в этот момент времени. Попытки вмешательства человека в этот процесс создают в нём деформации, энергетические ниши, которые Природой будут заполнены в соответствии с её устройством и законами. Соответственно эффект от вмешательства будет нивелирован через непродолжительное время уже заложенными в устройстве Природы механизмами.

Если бы существовали способы корректировки человеком нормального течения энергоинформационного процесса и его последствий, то они уже были бы открыты давно, и мир перестал бы существовать. Например, по законам мироздания живёт человек, имеющий агрессивные качества высокого уровня (злой, короче говоря), да ещё причиняет вред другим людям (грабит и убивает их). В своё время он получит по тем же законам удар, как правило, по лицу и нижней части туловища, в той или иной форме, но обязательно сопоставимый с уровнем его агрессии и, соответственно, с причинённым другим людям вредом. Изобретение способов корректировки закона причинно-следственной связи позволило бы такому человеку избежать приготовленной (фактически им для себя) неприятности. Да ещё подобными способами исследователи дали бы ему возможность жить вечно (в отличие от тех, кому он не дал такой возможности). А теперь примените эти способы ко всем людям, живущим своими страстями (и к себе, и своим страстям тоже). Попробуйте построить модель общества, существующего в таких условиях.

Воздействуя на мир обычными методами, доступными физическому телу и произведёнными им механизмами, мы находимся внутри естественного процесса, сформированного энергоинформационным миром по его законам. Вторгаясь в мир со своими непродуманными экстрасенсорными опытами, мы в своей деятельности переходим от общения с последствиями действия законов к формированию предпосылок для этих последствий. Мы вторгаемся в нормальный ход вещей в энергоинформационном мире.

Действующими в нём законами за значительный (особенно для земной жизни) период времени сформированы и запущены определённые процессы, развитие которых происходит также по этим законам. Эти процессы через сопутствующие им силы реализуются в видимом мире уже через его законы и имеют свои последствия. По совокупности этих закономерностей любой объект видимого мира к моменту его появления (рождения) уже наделён своей жизненной программой в точном соответствии с указанными процессами.

Эниологи и вообще все лица, ограниченно использующие парапсихологические знания, оказывая воздействие на Вселенную в лице подопытного объекта, пытаются изменить нормальное течение энергоинформационного процесса доступными им средствами. Энергия же процесса формировалась годами, сотнями и миллионами лет, а экстрасенс пытается корректировать уже последствия от действия этой энергии. В связи с этим доступным оказывается лишь незначительное вмешательство в этот процесс на непродолжительное время.

Энергоинформационный процесс реализует свою программу не напрямую в виде каких-то событий, а оказывая воздействие на качества видимых объектов, вызывая через них реакцию, которую мы и воспринимаем как жизнь в нашем мире. Её же мы называем судьбой, предопределённостью.

Рассмотрение данных фактов позволяет сделать полезный вывод. Воздействие на явления видимого мира при двух участниках, от которых зависит их появление, возможно через одного из этих участников. Этими участниками являются сформированный в веках энергоинформационный процесс и качества, которые получил при рождении и развил своим образом жизни объект видимого мира, например человек.

Показателен опыт Е. А. Дубицкого по изменению электрической проводимости полупроводника. Длительный эксперимент закончился приобретением полупроводниковым образцом свойств проводника, что невозможно объяснить физическими свойствами материала образца. Сила воздействия экстрасенса и противодействие её вмешательству в нормальный ход вещей со стороны энергоинформационного пространства привели к изменению качеств материала. Очень повезло всем, что слабым звеном среди участников опыта оказались качества образца, что бывает крайне редко.

Дальнейшая судьба данного образца мне неизвестна, но наиболее вероятно, что его качества восстановились через некоторое время, так как они сформированы законами энергоинформационного мира и определяются только ими. Так же развивается ситуация с исцелением человека методами исключительно экстрасенсорного воздействия на него. В процессе воздействия качества человека могут измениться в противовес нормальному течению жизни, но затем они возвращаются в исходное состояние. Это если повезёт. Если же не повезёт, то они вернутся не к исходному, а к некоторому новому состоянию, которое не будет лучше прежнего взаимодействовать с энергоинформационным процессом.

Проблемам исследования экстрасенсорных явлений было уделено внимания в избытке, хотя они к цели этой книги особого отношения не имеют. Причина в том, что слишком часто приходится убеждать людей в том, что энергоинформационный мир — это обычная реальность нашей жизни, не надо её опасаться и не надо пытаться что-либо украсть у неё. Её надо лишь принять (как данность нашего мира) и познавать для применения в своей жизни по аналогии с другими явлениями. Все живут в этой данной нам реальности постоянно, но относятся к ней всё ещё подозрительно.

Энергоинформационный обмен

Все вещества способны приобретать особенные свойства в результате энергоинформационного воздействия или обмена. Рассмотрим это явление на примере обычной воды. Для наших целей вода имеет большое значение.

Всем знаком факт изменения свойств обычной воды под воздействием природных сил. Ежегодно 19 января вся вода на Земле приобретает особенные свойства, в том числе целебные. Локализованная в этот день в замкнутое пространство, она сохраняет эти свойства надолго. Наберите её в какую-либо ёмкость, она не протухнет за год и более. Наверное, поэтому люди, родившиеся в этот день, отличаются особой живучестью.

Интегральные свойства жидкости под названием «вода» изменяются в зависимости от того, каким способом в этой жидкости связаны между собой её молекулы. Структурированные различными способами группы молекул воды придают ей свойства, которые на первый взгляд кажутся самыми невероятными. Как и в случае с другими, в том числе необъяснимыми пока явлениями природы, существует природный механизм реализации этих особенных свойств воды. К настоящему времени этот механизм в значительной степени изучен, хотя и не полностью.

Ознакомьтесь с публикациями о современных моделях воды. Изучая их, следует учитывать, что они часто изобилуют попытками упрощения истины, неточностями и опечатками или оговорками. Их авторы зачастую увлекаются описанием лишь кластерной модели воды, совсем упуская из внимания, что она не объясняет всех её особенных свойств. Другие модели также не всё могут объяснить, особенно, её способность к материализации. Такие факты появления больших объёмов воды ниоткуда фиксируются при отдельных видах полтергейста.

Тем не менее в своём сочетании модели строения воды дают представление о возможных механизмах возникновения явлений, казавшихся ранее таинственными. Исследование этих механизмов на примере воды служит наглядным примером того, как явления Природы, относимые ранее к паранормальной сфере, становятся нормой в академической науке и повседневной жизни.

Как следует из указанных публикаций, большая часть особых свойств воды объясняется её электрическим потенциалом. С советских времён известны исследования воздействия экстрасенсов на воду, проведенные в Институте радиотехники и радиоэлектроники АН СССР, во ВНИ и испытательном институте медицинской техники Минздрава СССР, на кафедре госпитальной хирургии Университета дружбы народов.

В частности, воздействие на воду экстрасенса Ф. Д. Конюховой (из белорусской деревни Пильшичи) вызывало изменение в её электромагнитном спектре. В обычном состоянии до начала эксперимента все образцы воды (водопроводная, минеральная и родниковая) обладали одинаковой частотой излучения — 20 килогерц, после оказания воздействия — соответственно 170, 190 и 230 килогерц. Отмечалось также изменение энергии межмолекулярных взаимодействий и структурных особенностей воды, а также её биологическая активация — она приобретала противовирусные свойства. В момент экстрасенсорного воздействия около кистей рук Ф. Д. Конюховой увеличивалась интенсивность оптического излучения биологически активных зон ее кожного покрова. В другом эксперименте эритроциты донорской крови после экстрасенсорной обработки ампулы были живыми на восьмой день, а в контрольной ампуле (без обработки) они были мертвыми.

Молекула воды (Н2О) представляет собой диполь, содержащий положительный и отрицательный заряды на полюсах. Каждая молекула воды способна образовать водородную связь с четырьмя соседними молекулами, те — ещё с четырьмя. В результате молекулы объединяются в разнообразные пространственные структуры. На основе этих установленных фактов исследователями предложены группы моделей воды: клатратная, кластерная, квантовая, полимерная. Все эти модели теоретически обоснованы, не изолированы одна от другой, взаимно дополняемы, но они только модели. Насколько известно, пока не представляется возможным проверить и доказать приборными методами истинность какой-либо одной из них.

В моделях клатратной группы вода представлена как непрерывная сетка (каркас) водородных связей, которая содержит пустоты; в них размещаются молекулы, не образующие связей с молекулами каркаса. Особенные свойства воды модели этой группы объясняют строением каркаса и степенью заполнения его пустот.

Полимерные включения предусматривают многие модели воды в связи с тем, что не менее 10—15% молекул воды могут объединяться в полимеры (различной структуры и продолжительности существования).

Кластерами называют отдельные структуры молекул воды самой различной конфигурации, которые образованы их взаимодействием за счет свободных водородных связей.

«Кванты воды» — это кластеры, состоящие из 57 её молекул (образующих структуру, напоминающую тетраэдр). Тетраэдры, в свою очередь, могут объединяться между собой вершинами, ребрами или гранями, образуя различные кластеры со сложной структурой, например в форме додекаэдра (12-гранник, составленный из правильных пятиугольников). 16 квантов образуют структурный элемент высшего порядка, состоящий из 912 молекул воды и напоминающий кристалл. Его молекулы не способны к внешнему взаимодействию за счет образования водородных связей. Такие кластеры не замерзают при температуре минус 150 градусов Цельсия. Химически чистая вода, как предполагается в данной модели, состоит на 80% из таких кластеров, на 15% из полиассоциатов-супермолекул и на 5% из отдельных молекул Н2О.

Кроме кластеров с критическими размерами, в воде всегда присутствуют и кластеры малых размеров. Поскольку возникающие кластеры постоянно разрушаются, то обычная вода всегда содержит хаотический набор кластеров с различной структурой без преобладания какой-либо. Такая вода называется неструктурированной.

Если же переход к другому взаимному расположению структурных элементов воды, оказывается энергетически значимым, то вода «структурируется», и новое состояние отражает кодирующее действие вызвавшего эту перестройку объекта. Попадание в воду молекул примесей влияет на структуру кластеров, повышает длительность их существования. Именно возможностью структурирования объясняются «память воды» и её информационные свойства. После снятия возмущения структура воды через некоторое время возвращается в исходное состояние. Как правило, это время составляет от 30 минут до двух недель, но бывают случаи сохранения новой структуры в памяти воды на годы.

В жидком состоянии без внешнего устойчивого возмущения вода является неупорядоченной жидкостью. Водородные связи возникают спонтанно, быстро разрываются и снова образуются. Длительное время эти связи удерживаются при замораживании воды. Для льда и снега характерна гексагональная (шестигранная) структура кластеров. Такая вода также является структурированной. Специфика межмолекулярных взаимодействий, характерная для структуры льда, сохраняется и в талой воде, так как при плавлении кристалла льда разрушается только 15% всех водородных связей.

Здесь следует ещё раз подчеркнуть, что все приведённые соображения насчёт характеристик кластеров — это только математический расчет одной из моделей. Практического подтверждения данная модель пока не нашла, так как современные приборы не позволяют фиксировать эти структуры воды. Даже корректность опытов по замораживанию или рентгеновскому облучению водных кластеров для их наблюдения не установлена. Тем не менее факты остаются фактами, особенными свойствами вода в определённых условиях обладает. В любом случае они должны иметь своё объяснение, которое проявлено в её физической структуре, поэтому сохраним термин структурированная в дальнейшем рассмотрении.

Полезные свойства структурированной воды, особенно талой, известны с незапамятных времен. Полив талой водой повышает урожайность сельскохозяйственных культур, ускоряет прорастание семян. При употреблении талой воды устойчиво повышаются привесы в животноводстве. У человека она улучшает обмен веществ и усиливает кровообращение, снижает количество холестерина в крови и успокаивает боли в сердце, повышает адаптационные возможности организма и способствует продлению жизни. Биологическая активность талой воды обычно сохраняется приблизительно до суток. В дальнейшем размеры её кластеров изменяются, диэлектрическая проницаемость и вязкость приходят к своему равновесному состоянию. Считается, что талая вода по своей структуре очень похожа на жидкость, содержащуюся в клетках растительных и живых организмов.

Кроме того, талая вода обладает слабо положительным или отрицательным окислительно-восстановительным потенциалом, как и вода из горных источников. Окислительно-восстановительный потенциал характеризует способность воды обмениваться электронами с внешней средой. Вода с отрицательным потенциалом (щелочная) получила название «живой» воды, так как она тонизирует и стимулирует жизнедеятельность организма, в том числе регенерацию клеток, улучшает обмен веществ, нормализует кровяное давление, ускоряет заживление ран, ожогов, язв.

В норме окислительно-восстановительный потенциал внутренней среды организма человека (измеренный на платиновом электроде относительно хлорсеребряного электрода сравнения) обычно находится в пределах от плюс 100 до минус 200 милливольт (мВ), то есть внутренняя среда человеческого организма находятся в восстановленном состоянии. У обычной питьевой воды такой потенциал всегда выше нуля и находится в пределах от +200 до +300 мВ. Талая вода, кроме структуры кластеров, ещё и по окислительно-восстановительному потенциалу соответствует воде в теле человека.

Структурированная вода обладает и повышенной оптической плотностью, которая может увеличиться в два-три раза при существенной экстрасенсорной обработке воды. Такое увеличение оптической плотности приводит к гибели многих болезнетворных микроорганизмов.

Воды в теле человека в среднем 60%. Вода абсолютно необходима для всех ключевых систем его жизнеобеспечения. Она содержится в крови (79%), в лимфе (96%), переносит по кровеносной системе в растворенном состоянии необходимые для жизни вещества.

Казалось бы, всё уже ясно. Особенные свойства воды объясняются структурой её кластеров и их электрическим зарядом, диэлектрической проницаемостью, вязкостью, оптической плотностью, окислительно-восстановительным потенциалом. Даже изменение свойств воды «силой мысли» в отдельных случаях можно было бы объяснить тем, что электрические токи, сопровождающие мыслительные процессы, активизируют образование и укрепление водородных связей между молекулами воды и объединяют их в кластеры.

Тем не менее всё это модели. Они не во всех случаях объясняют отдельные стороны явлений, для которых были составлены. Так, например, электрического потенциала, возникающего в результате осуществления мыслительного процесса, явно недостаточно для изменения структуры молекул воды, особенно, на некотором удалении. Не повышает достоверность модели даже дополнение её предположением о том, что, как и в случае с разрядом молнии, передачу электрического сигнала обеспечивает ионизация воздуха. Дело в том, что обработать воду можно на огромных расстояниях и с отложенным во времени эффектом. Экстрасенс с земли может обработать воду на космической станции, или же сейчас обработать воду, которая будет набрана в ваш стакан через какое-то время — день, месяц, год. В паранормальном мире время и пространство существует в иных формах, отличающихся от их форм в видимом мире.

В своей бытовой жизни каждый человек может структурировать воду для себя и других людей. Методы её структурирования в общих чертах известны человечеству с давних времён. Религиозные ритуалы чтения молитвы перед едой, посвящения пищи своему божеству и им подобные направлены именно на обработку воды, содержащейся в пище.

Воздействие на воду с формированием у неё определённых свойств оказывают не только процессы замораживания или экстрасенсорная обработка, но и любые явления, оказавшиеся в контакте с водой. Попадая в организм человека, другого животного, растения, вода приобретает структуру обычной для этого организма воды. Вода в горных реках, родниках имеет структуру, сходную со структурой кристаллов материала, образующего русло реки, дающего выход на поверхность земли роднику. По этой причине улучшается состояние здоровья человека, находящегося в святых местах, в присутствии искренних добрых людей.

Становится очевидной правота многих мистиков, не утруждающих себя объяснением причин существования загадочных, но управляемых «силой мысли», явлений природы. Если какое-то полезное явление существует, и опыт великих мистиков по его использованию проверен поколениями людей, то следует его использовать в первую очередь, а изучать — во вторую. Даже электрический ток повсеместно используется без точного понимания его природы (квантовая она или электронная, или ещё какая-то). Так же и с водой. Мы ею повсеместно пользуемся, не понимая её природы.

Как уже было отмечено, обсуждение обычных действий с электрическим током, водой и другими природными явлениями, наблюдение за их проявлениями воспринимается как норма. Если же речь заходит об управлении такими явлениями с использованием «силы мысли», то защитники традиционных, как им кажется, устоев и собственной безграмотности в этой сфере начинают по непонятным причинам отрицать очевидные факты.

К числу одних из первых таких фактов, зафиксированных приборными методами, ставших наиболее известными в 1970-1980-е годы, относятся, например, опыты: по отклонению и остановке луча лазера, проведённые экстрасенсом Н. С. Кулагиной в ведущих НИИ г. Москвы под контролем крупнейших учёных страны; по контролируемому изменению температуры криогенной жидкости и электрической проводимости чистого полупроводникового материала, проведённые экстрасенсом (народным целителем) Е. А. Дубицким под контролем учёных НИИ городов Москвы и Новосибирска и г. Софии (Болгария); по бесконтактному перемещению предметов из различных материалов экстрасенсом кандидатом педагогических наук А. М. Виноградовой под контролем учёных одного из московских научно-исследовательских институтов; по устранению гравитации и подвешиванию в воздухе предметов специалистом в области кино Б. В. Ермолаевым под контролем учёных Центрального НИИ рефлексотерапии Минздрава СССР; многие другие.

Ещё в 1972 году Госкомитет СССР по делам изобретений и открытий зарегистрировал открытие В. П. Казначеева, С. П. Шурина и Л. П. Михайловой (учёных «Института клинической и экспериментальной медицины» Сибирского отделения российской академии медицинских наук), установивших электромагнитную связь живых клеток друг с другом. Клетки выращивались на виду друг у друга, но в изолированных камерах, разделенных кварцевыми прозрачными для ультрафиолетовых лучей окнами. После того как клетки в одной из камер были заражены злокачественными вирусами и стали погибать, клетки из другой камеры так же стали гибнуть.

В последующие годы подобные и другие значимые опыты по изучению энергоинформационного обмена были многократно повторены с их фиксацией объективными методами и документированием, и в настоящее время они продолжают проводиться. Последние опыты описывают явления, близкие к нашей цели, ради которой и было начато рассмотрение научной основы экстрасенсорных явлений.

Сила мысли

Мысль в общепринятом значении понимается как действие ума, сознания, разума, рассудка, конечный или промежуточный результат мышления, процесс взаимодействия нейронов головного мозга (и, по-видимому, не только их). Мысль — это фиксированный или изменяющийся психический образ в уме, порождаемый взаимодействием нейронов или каким-то другим процессом, природа которого наукой пока не установлена.

Если вы обратили внимание, при рассмотрении возможности изменения свойств воды и в других случаях была взята в кавычки фраза «силой мысли». Не только в обществе, но и в академической научной среде укоренилось мнение о том, что экстрасенсорное воздействие на живые и косные объекты осуществляется именно «силой мысли». Многие парапсихологи также используют эту терминологию как данность, зачастую не акцентируя своё внимание на сущности этой фразы. Точность же терминологии в парапсихологии не менее значима, чем в любой другой науке.

Наше общение и даже публикации насыщены огромным количеством неточных и некорректных терминов и выражений. Такие термины и выражения используются не только по причине неграмотности, но и потому, что об этой неточности и некорректности никто не задумывается. Большинству представителей нашего современного общества с его высоким уровнем развития всё ещё свойственно о многом вообще не задумываться. Использование некорректных терминов и выражений, в том числе просторечных, обусловлено представлением о том, что другие люди понимают их одинаково, также ни о чём особенно не задумываясь.

Просторечные и некорректные термины и выражения, условные неясные обозначения конкретных событий, как правило, используются для сокрытия неопределенности мыслей, недостатка умных идей и лексического запаса. Психология выделяет в связи с этим простую истину: если человек не может грамотно изложить мысль, значит, он её не понимает или не имеет.

Послушайте, например, слова, которые используются при обсуждении процесса изготовления копий документов, других материалов с использованием оргтехники. Многие ли произносят слово фотокопия? В России в большинстве случаев мы слышим «сделать ксерокопию», а то и просто «сделай ксерокс». Доходило до того, что в официальные документы попадали заявки на приобретение ксероксов типа «Canon». Подобных примеров в нашей жизни более чем достаточно.

Процесс заимствования и придумывания терминов является нормальным явлением при их отсутствии или несоответствии новым реалиям в языке какого-либо народа. Ненормальным является агрессивное насаждение новых терминов людьми, не знакомыми со словарями. Послушайте, к примеру, речь учащихся и выпускников средних профессионально-технических или даже высших учебных заведений, не захотевших получить знания даже на нормальную «тройку». Если вы эрудированный человек, то вы в ней мало что поймёте. Они и сами друг друга зачастую понять не могут, особенно, если они из разных учебных заведений и разного круга общения. Запас слов в каждом случае не просто малочисленный, он ещё и различный.

Спасает (в каком-то эмоциональном смысле) только отсутствие знаний о проблемах, которые человек себе создаёт непониманием сущности своих действий. Всякому слову соответствует определённый психический образ. Какие человек себе образы строит, в таких образах его психика и пребывает. В этом смысле мысль обладает силой, огромной силой. Примитивные мысли рождает примитивное сознание, они же примитивизируют его и далее.

Для гармоничного взаимодействия с управляющим нами тонким миром необходимо, чтобы ум был спокойным, а внимание сконцентрированным на определённой идее. Создаваемый психический образ должен однозначно идентифицироваться не только разумом, но и бессознательной частью ума. В приведённом примере обозначение копии вызывает ещё и ассоциацию с известной фирмой и её копировальным аппаратом, в том числе в случаях, когда человек не знаком с историей происхождения этого слова.

В экстрасенсорном воздействии человек, формулируя двусмысленные идеи, изначально направляет часть созданной им целительской энергии на все объекты, формально ассоциирующиеся с этими идеями, хотя он этого осознанно или неосознанно очень не хочет. В дальнейшем этот недостаток корректируется бессознательными процессами, но часть энергии уже потеряна или направлена на получение негативных результатов.

Длительное описание проблемы терминологии может создать впечатление, что она в большей степени имеет отношение к проблеме консервативной чистоты русского языка (или любого другого языка). Совсем нет. Она входит в число основных проблем, рассматриваемых в данной книге. Дело в том, что ассоциация умом каких-либо явлений с просторечными некорректными терминами, примитивными выражениями происходит по причине его повышенного возбуждения. Ум просто не успевает сконцентрироваться при формировании ментальных шаблонов и оперировании ими.

Возбуждение, как известно, это естественный физиологический процесс в клетках организма, в том числе в нервных волокнах отделов мозга, вызываемый действием инстинктов, безусловных и условных рефлексов. Потребность рефлекторной части ума доминировать в мыслительной деятельности является обычным свойством организма животных.

Сознание каждого человека индивидуальным образом обрабатывает поступающую к нему информацию. Кто как видит, слышит, кто какие шаблоны держит в сознании, тот такие представления о мире и имеет. В нашем мире эффективность воздействия на мир всегда выше у того, у кого реальность точнее отражена в сознании.

На сегодняшний день исследователями уже в значительной степени изучены мыслительные процессы и составлена функциональная карта мозга, позволяющая отслеживать мысли человека на концептуальном уровне. Уже известны отдельные нервные клетки головного мозга — нейроны и их группы, которые реагируют на определённое воздействие со стороны органов восприятия. Фактически нейроны запоминают концептуальную информацию о мысленных образах, соответствующих объектам внешней для них среды и изменению их положения в пространстве. Если информация об объекте поступает от органов восприятия — зрительного, слухового, обонятельного и других, то соответствующий нейрон реагирует своим физическим возбуждением. При этом неважно, воспримет ли непосредственно человек знакомый ему запах или звук, услышит ли в каком-либо сообщении информацию, связанную с этим запахом или звуком, конкретный нейрон будет реагировать одинаковым образом.

Исследователям остаётся в карту мозга включить все имеющиеся в нём 80—90 миллиардов нейронов после понимания их функций, затем выяснить алгоритм их взаимодействия при создании мозгом сложных мысленных образов. При всей внешней ироничности формулировки этой задачи она будет решена в своё время. Исследований мозга ведётся огромное количество. Они самым наглядным образом подтверждают известный с давних времён факт способности человека изменить устройство своего физического организма, своё поведение и образ мышления.

Предстоит ещё выяснить, что первично в формировании мысленных образов — внешняя информация или взаимодействие нейронов. Мысленный образ может возникать в результате поступления сигналов от известных органов восприятия человека и последующей реакции на них нейронов головного мозга, а также взаимодействия их активизировавшихся групп. Он равным образом может возникать в результате подключения неизвестного пока информационного органа человека к энергоинформационному образу изучаемого объекта. Не исключено, что истину отражает какая-то модель, объединяющая эти две идеи.

Такие явления, как телепатия, телекинез, ясновидение, дистанционное зрительное восприятие информации вне времени и пространства (так называемые астральные путешествия) и другие явления экстрасенсорной сферы — это неоспоримый факт. Время, когда они подвергалось сомнению, давно прошло. Сегодня только крайне необразованные люди могут высказывать отрицательные идеи об их существовании.

Реакция нейронов мозга на явления окружающей среды — это так же неоспоримый факт. Из этих двух неоспоримых фактов следует, что объективно существует механизм взаимодействия человека и других явлений Природы, который находит своё отражение в специфической реакции нейронов мозга.

Особенностью человека является его способность мыслить, то есть создавать психические образы, которые могут не только изучать природу возникновения его мыслей, но и способны целенаправленно изменять их и контролировать их влияние на его действия. Точнее будет сказать так: особенность мышления умного человека в том, что он может создать мысль (психический образ) о возможности своего влияния на процесс мышления.

Такие мысли создаёт логическая часть мышления, разум рационального ума. Интуитивному уму создавать их нет смысла. Неподготовленному человеку сложно отличить логическое мышление от интуитивного, тем более что в акте мышления всегда могут участвовать обе эти составляющие. Доступным для определения обычным человеком признаком интуитивного мышления является отсутствие влияния на него со стороны чувств, эмоций, инстинктов и рефлексов. Разумеется, не просто выделить влияние на ум рефлексов, инстинктов (фиксированных идей, стереотипов, комплексов), так как они участвуют в формировании способа мышления, структуры его процесса, но после некоторой тренировки сделать это можно.

Экстрасенсорные (парапсихологические, психотронные) явления находятся не только за пределами чувственных ощущений, но и за пределами обычного процесса построения психических образов. Человеку, находящемуся в состоянии экстрасенсорного воздействия (восприятия), не обязательно осознавать идею своего воздействия (восприятия) и создавать психический образ этой идеи в акустической, визуальной или иной форме.

Экстрасенс, моделируя своё воздействие, как правило, визуализирует его образ. Вместе с тем контакт с объектом воздействия им устанавливается напрямую без посредничества ума, этот объект воспринимается им непосредственно, и он может не совпадать с предварительно созданной мыслеформой, что бывает чаще. Интуитивный ум подключается к причине, основе существования объекта, он взаимодействует с объектами непосредственно, без оценки их качеств. Мыслительные процессы рационального ума, напротив, создают помехи для установления такого контакта и реализации экстрасенсорного воздействия (восприятия).

Факт установления непосредственного контакта с объектом воздействия (восприятия) проявляется в изменении частоты электромагнитных излучений головного мозга. Данные излучения не свойственны мыслительной деятельности, они не являются результатом мыслительного процесса.

Таким образом, сила мысли заключается в передаче управленческих сигналов от рефлексов и разума к элементам активности организма в видимом и тонком мирах. Экстрасенсорное воздействие на живые и косные объекты моделируется на основе мысленных образов, но в реализации воздействия (восприятия) мыслительные процессы не участвуют.

В данном случае мысль можно рассматривать как некую информационную и направляющую, а не реализующую силу. Непосредственно в процессе воздействия (восприятия) не только сила мысли, но и сама мысль не используется. Если провести аналогию с электрическим освещением, то действие мысли соответствует нажатию выключателя (точнее — включателя), а создание света осуществляют совсем другие силы. При экстрасенсорном воздействии мысль лишь запускает механизм этого воздействия. Силы, осуществляющие воздействие, и способы управления ими будут рассмотрены далее.

Увлекаясь недостоверным посылом о «силе мысли», научные институты и лаборатории выискивают физические носители мыслей и пытаются определить их силовые характеристики (магнитные, электрические). Они изучают особенности работы головного мозга, фиксируют на какие-либо носители электрические, тепловые и иные эффекты, сопровождающие процесс экстрасенсорного воздействия. Основная же часть их работы связана с попытками познания природы мыслительного процесса, способного материализоваться в объектах и действиях.

Попытки эти являются тупиковыми. На самом деле дистанционный обмен информацией и дистанционное воздействие как разновидность этого обмена осуществляется без использования электрического потенциала и иных физических энергий, генерируемых в результате осуществления мыслительного процесса. Человек при осуществлении экстрасенсорного воздействия не усиливает мыслительную деятельность, а, напротив, блокирует её. Мысль используется им лишь для постановки задачи воздействия. Энергия же воздействия создаётся хотя и человеческим организмом, но иными его элементами, связанными с энергоинформационными явлениями.

Имеется вполне реальная возможность зафиксировать реакцию организма на генерирование им энергий, которые передают информацию и воздействие. Отдельные исследователи, делая не всегда точные предположения, проводят исследования в данном направлении, но результаты их не всегда корректны из-за ошибочности исходных предположений.

Мотивация к труду

Значительную роль в исцелении играет мотивация ваших действий по избавлению от страданий. По старой русской традиции, «гром не грянет — мужик не перекрестится». Проблема в том, что, даже когда гром уже грянул, у многих людей не формируется мотивация для того, чтобы «перекреститься», то есть начать активную работу по устранению последствий от пришедшей в дом беды, предотвращению последующих неприятностей. Слишком уж сильны привязанности к сложившемуся ритму и образу жизни, слишком велико желание жить так, как хочется (инстинктивной части организма в настоящее время).

Организм разрушают, становятся причинами страданий не только негативные, но и многие позитивные стороны жизни (с морально-этической и социальной точек зрения). Жизнь под контролем инстинктивного разума создаёт проблемы, но многие из нас именно такую жизнь признают полноценной. В обществе и научной среде считается, что полноценная жизнь предусматривает реализацию всех потребностей человека в почти полной мере. К таким основным потребностям они относят здоровье, близкие эмоциональные отношения с другими людьми и живыми существами, определенную финансовую свободу, реализованность в социуме, постижение своей духовной природы и гармоничное «развитие» личности. К ключевым факторам полноценной жизни они относят и показатель интересности этой жизни по причине её разнообразия.

Немногие люди реализуют возможности по удовлетворению всех указанных потребностей. Как представляется, таких людей нет совсем. Общим правилом является смещение приоритетов в удовлетворении потребностей к какой-либо их группе. Одни люди озабочены своим здоровьем и бегают по врачам или по спортивным дорожкам, другие — финансовой независимостью и добывают деньги всеми правдами и неправдами, третьи — поиском острых ощущений и помещают себя в экстремальные ситуации, ещё кто-то прячется даже от житейских забот.

У одной части людей потребности смещены к социально значимым делам, у другой — к исключительно личным нуждам. Многие из представителей первой части уважаемых людей думают, что живут полноценной жизнью, посвящая себя служению обществу, религиозной идее, забывая о других потребностях. Как правило, их жизнь становится объектом для почитания и подражания, они приобретают статус лучших из людей. В свою очередь, многие из представителей второй части людей даже представить себе не могут, что служение обществу может быть потребностью, но их жизнь для них тоже полноценна. К её приоритетам они могут относить: наличие и благополучие семьи; работу, с которой они могут справиться, и которая приносит необходимый им доход, движимое и недвижимое имущество и так далее, а ещё «активный отдых» с друзьями, пивом, водкой, куревом (кому как нравится).

Может показаться, что вторая часть людей озабочена удовлетворением только физиологических потребностей и не имеет иных жизненных целей и задач. Общепринятое значение этих потребностей носит несколько негативный характер, но с позиций устройства человеческого организма все потребности являются результатом естественной реакции психики на протекающие в организме биохимические процессы. Факт жизни состоит в том, что и первая часть людей озабочена только удовлетворением своих физиологических потребностей. Просто потребности у всех разные.

Понятие полноценной жизни существует как чувственное ощущение; главное, чтобы в какой-то мере происходило удовлетворение личных потребностей. По этой простой причине никто из нас не лучше и не хуже других. Каждый человек рождается с определённым внешним и внутренним устройством, поэтому и со своей судьбой. И нет никакой нашей заслуги в том, что мы выше, красивее, умнее, трудолюбивее других. Просто такими мы родились и так мы устроены, чтобы вершить великие и прочие дела.

Вполне очевидно, что тем и другим добрым людям единственной реально действующей мотивацией для исцеления может служить простое желание этого на необходимом уровне. Желание же может быть результатом потребности либо принуждения, хотя второй вариант это тоже производная желания. Разница в том, что человек осознаёт непосредственное желание как потребность в достижении цели этого желания. Принуждение тоже формирует желание, но как потребность в избавлении от предмета принуждения. В первом случае мы хотим получить здоровье, во втором — хотим избавиться от болезней, от предмета принуждения (в качестве которого выступает «дубина в руках учителя жизни», в том числе в форме тяжёлых последствий болезней).

Мотивацию для какой-либо деятельности формирует обычно представляемая мысленно модель явления, способного удовлетворить потребность человека. Для того же чтобы мотивация стала действительно побудительной силой, вызвала к жизни действия по достижению предусмотренных ею идей и целей, она должна соединиться с системой значительных эмоциональных переживаний и волей человека.

Когда в дом приходит беда, человек в стрессовой ситуации готов на всё. Мотивация становится реальной, так как соединяется с эмоциональным переживанием. Вместе с тем зачастую человек либо свыкается со стрессовой ситуацией, либо она несколько нивелируется. В том и другом случае он успокаивается и ждёт помощи со стороны (или не ждёт).

В некоторой степени, конечно, возникший стресс оказывает позитивное влияние на сознание человека и его отношение к жизни, он меняет их, иногда и кардинальным образом. Очень важно использовать шанс, предоставляемый природой через стрессовые ситуации. Необходимо зафиксировать этот стресс в уме, запомнить всё, что думалось о борьбе со своей бедой в этот период, или вспомнить всё это, если время ушло.

Сложнее сформировать у себя мотивацию для устранения будущих страданий, то есть для борьбы с горем, которое ещё не пришло. Неважно о чьей болезни или иной проблеме идёт речь — вашей личной или ваших близких (а может быть и далёких). Предлагаемая методика не имеет ограничений во времени и пространстве, устранять проблемы можно у всех: и у себя, и у других. Отличие будет лишь в составе и организации занятий, которые придётся подбирать индивидуально.

Различные философские и религиозные доктрины по-разному относятся к мотивации своих последователей. Одни доктрины выделяют важность прямолинейного разъяснения им сущности своей философии или религии. Ученика сразу предупреждают, что становится он на путь к храму с единственной целью — служить Богу; о своих потребностях, привязанностях и желаниях ему придётся быстро забыть. Единственной мотивацией для доступа к храму может быть только сильное стремление служить Богу.

Другие доктрины допускают отклонение от такого прямолинейного способа привлечения ученика к новой жизни, действительно дарующей ему впоследствии многие блага. Их философией утверждается что, если ученик стал на путь к храму, то, скорее всего, он по нему пойдёт, и придёт он в конце пути только к храму и никуда более. Первичная мотивация, направившая ученика к Богу, не имеет значения. В связи с этим допускается любая мотивация для ученика, лишь бы он встал на этот путь.

В индийских философских системах в дискуссии о подходах к формированию мотивации используется аналогия с мотивацией действий купца в истории с его детьми. Суть этой истории состоит в том, что купцу, вернувшемуся с ярмарки, понадобилось спасти детей из горящего дома, доступ в который был уже исключён, только дети могли выпрыгнуть в окно. Они не откликались на призыв прыгать, так как им не хотелось прерывать игру, а крики о пожаре не производили на них впечатления. Проходивший мимо монах, сторонник первого подхода к мотивации, убеждал купца продолжать призывы, и, если богам будет угодно, дети выпрыгнут. Купец же поступил как обычный человек, крепко стоящий на земле, он крикнул детям, что привёз им гостинцы, но уедет, если они не выпрыгнут в окно.

Очевидно, что оба подхода имеют право на жизнь. Мне всегда ближе средний подход, объединяющий все рациональные идеи. Действительно, один из законов мироздания гласит — «нельзя врать, даже шутя», поэтому следует честно рассказывать о сущности пути к истине. Вместе с тем представляется не совсем правильным требовать от начинающих искателей истины полной самоотдачи в проникновении к ней. Совершенно не важна сущность мотивации человека, начавшего изучать механизмы изменения своей жизни в лучшую сторону. Пусть это будет любопытство, стремление избавиться от болезни, получить кучу денег, укрепить свой авторитет новыми познаниями и умениями, реализовать свою потребность в познании смысла жизни.

Тем не менее человека следует предупредить, что путь истины — это путь, по которому можно идти только к истине, так как его направленность определяет его цель. Познание тайн, устранение проблем и болезней просто сопутствуют этому пути, являются его вторичными эффектами. Стать на путь истины для достижения этих вторичных целей невозможно. Мир так устроен, что эти цели эффективно и устойчиво достигаются только вторичным образом. Главное на пути истины — начать процесс движения от подконтрольности инстинктивному уму к сотрудничеству с умом интуитивным. Начните заниматься собой и своими проблемами, и неизбежно сама сформируется продуктивная мотивация, возникнут поддерживающие её потребности. На начальном этапе существенно будут мешать некоторые привычки, но не беспокойтесь сильно, они уйдут.

Чтобы завершить на позитивной ноте обсуждение проблемы мотивации для занятий целительской практикой, добавлю, особенно для женщин, что эти занятия производят значительный омолаживающий эффект. У целительской практики много эффектов, и это один из них. Независимо от того, какую болезнь вы будете устранять, и будете ли вообще работать именно с болезнями, с момента начала целительской практики старение организма существенно затормаживается, его физическое состояние, в том числе проявленное внешне, начинает значительно улучшаться.

Может возникнуть вопрос — где взять уверенность в истинности новых идей, действенности той или иной методики? Беда в том, что самую сильную уверенность создаёт ситуация безысходности, когда «утопающий хватается и за соломинку». В несложных ситуациях можно найти уверенность в осознании своей сопричастности к значительным делам, событиям, идеям.

В эзотерике есть такое понятие — эгрегор. Этим термином обозначают сгустки энергии тонкого мира, соответствующие однородным идеям, занимающим умы больших групп людей. Идеи, ставшие основой для формирования эгрегора, оказывают одним своим существованием значительное влияние на психику человека. Эти идеи определяют представления человека о движущих силах этого мира. Они, как правило, вдохновляют людей своим величием, подвигают их на какие-либо свершения.

Ощутить действие эгрегора можно обычными физическими чувствами. Просто подумав о соответствующих ему идеях, вы сразу ощутите эмоцию уважения, трепетного отношения к ним. Воздействие же на вашу жизнь какой-либо эгрегор начинает оказывать только в случае привнесения вами его идей в свою жизнь. Человек по факту своего пребывания в мире принадлежит к различным эгрегорам. Фактически люди, принадлежащие к различным эгрегорам, живут одновременно в различных мирах.

Эгрегоры формируются людьми на различной основе, например: религиозной — эгрегор буддийский, христианский, мусульманский; политической — эгрегор демократический, коммунистический. Существует и мистический, и целительский эгрегоры. Огромное количество людей занимались и занимаются различными практиками, улучшавшими и улучшающими их ум и здоровье. Все эти практики построены на использовании одних и тех же возможностей, предоставляемых человеку тонким миром. Во многом эти люди придерживаются сходных идей, поэтому усиливают целительский эгрегор, влияние которого способно помочь человеку, принявшему эти идеи.

Доверьтесь пока на первом этапе такому эгрегору, вручите ему беспокойство о своей безопасности. Тогда в период движения по пути постижения истины с вами ничего плохого произойти не сможет; точнее, сможет, но уровень неприятностей будет значительно ниже, чем в том случае, если вы останетесь стоять на месте.

Начиная исцеление

Начиная размышлять о выборе пути исцеления, избавьтесь — как это ни печально — от иллюзий о том, что кто-то внешний (священник, маг, экстрасенс) может без вашего участия вылечить полностью вашу болезнь. Никто никогда не родит вас заново в том же теле и возрасте, но без болезней. В списке целителей умышленно не указываю врачей. При разном уровне их профессионализма и отношения к больным их деятельность в высшей степени значима и заслуживает самого искреннего уважения. Ни в коем случае не отказывайтесь от помощи врачей и их рекомендаций, не возвеличивайте психические (экстрасенсорные, колдовские, магические, йоговские и пр.) методы лечения пока не постигнете истину, то есть пока не станете святым, просветлённым или подобным им.

Врачебная помощь необходима уже потому, что природной предрасположенностью и всей своей предыдущей жизнью мы формируем зачастую болезнь до уровня, при котором у нас не остаётся времени или ресурсов, чтобы устранить её путём внутренней перестройки. Так, к началу исцеления у нас уже могут родиться дети с серьёзными наследственными болезнями, мы можем получить опасные травмы или приобрести серьёзные заболевания с необратимыми последствиями для организма. Вот и выходит, что сначала врачам надо устранить последствия катастрофы, чтобы дать нам ресурс времени для устранения проблемы на перспективу.

Исключение могут составлять случаи заболеваний, возникших в результате «энергетического» воздействия. Эти случаи простому человеку распознать почти невозможно, разве что по наличию странных необъяснимых явлений в особенностях течения заболевания. Целенаправленное «энергетическое» воздействие, хоть и представляет собой явление за пределами нормального течения жизни, но, несомненно, является частью предопределённой судьбы человека.

Крайне сложно вылечить врачебными методами болезни, наведённые «энергетическим» воздействием, поэтому при наличии обоснованных подозрений следует попросить медиков о предоставлении некоторого ресурса времени для того, чтобы понаблюдать за течением болезни, особенно если ими ставится вопрос о возможном проведении сложной операции, но без абсолютно точного диагноза. В течение предоставленного вам периода времени необходимо предпринять самые активные попытки избавиться от болезни предлагаемыми в данной книге методами или обратиться за помощью к специалистам паранормальной сферы.

Если в стремлении избавиться от болезни, кроме помощи врачей, вы уже пользуетесь помощью священника либо экстрасенса, продолжайте ею пользоваться. Предлагаемая методика исцеления никак не противоречит исповедуемой вами религии. Она не имеет ничего общего с магическими ритуалами и практиками чёрными или белыми, или ещё какого-либо цвета. Более того, отдельные её практики запускают процессы естественного укрепления иммунитета, активизации естественной деятельности организма по выработке веществ, повышающих его сопротивляемость болезням.

Маги и экстрасенсы действительно могут своим воздействием поддержать ваше здоровье на некоторый период времени, особенно если его у вас почти не осталось. Тем не менее на длительную перспективу избавление от болезней может обеспечить только самостоятельная серьёзная работа. Смысл этой книги состоит в том, чтобы изложить в доступной современной форме инструкцию по пользованию жизнью, предоставить возможность всем желающим изучить её и начать соблюдать.

Начиная постигать истинное устройство мира, возьмите себе в качестве опоры две установки. Первая из них заключается в том, что все люди по факту своего существования обладают экстрасенсорными способностями и предпосылками к их использованию. Уровень этих способностей и потенциал для их использования у всех людей различны, но и способности, и потенциал есть у всех. Причём для решения задач по собственному исцелению этот уровень достаточен у каждого.

Вторая установка заключается в том, что экстрасенсорные способности, присущие человеческому организму, могут быть раскрыты для использования естественным и искусственным способом. Об искусственной наработке способностей и последствиях этого процесса уже кратко сказано выше. Естественное раскрытие экстрасенсорных способностей является неотъемлемым следствием позитивно направленного изменения качеств организма. Эти способности появляются как результат естественной перестройки организма на основе законов мироздания. Такие экстрасенсорные способности появляются у истинных монахов всех религий, отшельников йогов, мастеров дзен.

Человеческий организм так устроен, что экстрасенсорные способности могут возникать и использоваться им в двух его противоположных состояниях. Основу их образует либо сильное напряжение в различных частях тела и головном мозге, либо полное отсутствие этого напряжения. Выражаясь на языке йоги, их основу образует либо стрессовое напряжение блокированных энергетических центров, так называемых чакр, либо их свободное функционирование при их раскрытии.

Эффекты первого состояния организма являются общеизвестными, данное напряжение проявляется в виде нервозности и агрессии, которая может быть открыто проявленной либо скрытой. Агрессия, в свою очередь, является основой для формирования жадности, страхов, гордыни и других качеств. Скрывают люди агрессию по причине доминирования в их характере вторичных качеств — страхов или других комплексов, а также по причине отсутствия воли, необходимой для её проявления.

Искусственная наработка экстрасенсорных способностей или приобретение их в результате врождённых или болезненных дефектов организма относится именно к первому случаю. Состояние, в которое переходит при этом организм, постоянно конфликтует с его естественно обусловленным состоянием. В данном случае качества, которыми организм наделён Природой (по её законам), не предполагают наличие существенных экстрасенсорных способностей, но они имеются, искусственным способом натренированные. В организме возникает дисбаланс, физиологические процессы уже не могут протекать нормально в результате аномальных изменений в нервной системе. В таком организме начинают формироваться болезненные отклонения, первым из которых является невроз. По этой причине использование экстрасенсорных способностей на высоком уровне сопровождается со временем у таких людей сильными головными болями, расстройством пищеварительной системы, снижением зрения и слуха, потерей жизнеспособности в целом.

Проявления второго состояния организма человека, связанного с отсутствием напряжения в нём, также достаточно известны. Люди, обладающие им, добры, приветливы, спокойны. Если вы обладаете европейским складом ума, обратитесь к опыту российских православных священнослужителей, особенно, монахов, никогда не нарабатывавших искусственным образом экстрасенсорных способностей. Прочитайте книгу С. Фомина «Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых». Попробуйте во время прочтения ощутить на себе душевное состояние людей, о которых будет идти речь в книге.

Пребывание человека в гармонии с Природой переводит его жизнь в благоприятный режим, исключающий возникновение для него серьёзных катаклизмов, болезней и необоснованных потерь. В данном случае человек обретает уверенность в том, что с ним ничего вопреки законам мироздания не произойдёт. Отсутствие страха в критических ситуациях является для него естественным состоянием, не вызывающим стрессов и их последствий. Его жизненный настрой основан на двух постулатах: если он постиг истину, то страдания к нему не придут; если же не постиг — то придут (и пусть придут именно те, которые доступным образом покажут его проблемы на избранном пути). Главное в этом жизненном настрое — не терять бдительности и уметь распознавать знаки, подаваемые Природой; это тоже важная способность человека разумного.

Дальнейшее развитие

Отметим ещё одно обстоятельство, имеющее особое значение для истинного познания мира. Большинство людей, пытавшихся познать наш мир, знакомо с выражениями «достичь совершенства», «развить себя до высшего состояния», «сформировать совершенную личность» и им подобными. Существует масса школ, пропагандирующих подобные пути «развития». Зачастую в этих школах рассказывают много полезного, но речь сейчас не об этом. Важно обратить внимание на неоднозначность этого «развивающего» подхода к достижению продуктивных качеств личности.

Термином «развитие» обозначается процесс закономерного изменения, перехода из одного состояния в другое, более совершенное, то есть переход от старого качественного состояния к новому, от простого к сложному, от низшего к высшему. О развитии или усложнении явления всегда свидетельствует изменение его количественных и качественных показателей, повышающих эффективность его жизнедеятельности.

Фактической целью всех религий, философско-религиозных учений, «развивающих школ» и целительских методик, в том числе описываемой в данной книге, является достижение человеком определённого физического, физиологического и психологического состояния. Одними доктринами и учениями предусматривается, что данное состояние должно настраивать человека на жизнь в интересах высшего божества, забыв о своих нуждах, другими — искать свою божественную сущность и обеспечивать жизнь без страданий. Продвижение человека к этому новому, так называемому более совершенному состоянию, и называют его развитием.

Имея уже некоторое представление об устройстве мира, посмотрите внимательно, кто же в этом случае развивается. Попробуйте ответить на вопрос: кто и куда продвигается? Или ещё: кто и кого продвигает к совершенству, развивает? Попробуйте найти в себе того несовершенного, которого вы, осознавший его несовершенство, будете развивать; напишите его название на листе бумаги. Там же напишите название себя, осознавшего несовершенство того первого и принявшего решение о его развитии.

Человек в процессе занятий духовными или целительскими практиками действительно многое изменяет в своём организме, повышая эффективность его деятельности. Такое изменение не предусматривает развития или приобретения новых способностей. Ничего развивать не требуется, человек уже развит. Новые способности приобретать тоже не требуется, всеми способностями обладает каждый человек. Основная проблема состоит лишь в том, что в зависимости от личного устройства избыточная активность некоторых органов и частей организма формирует индивидуальный набор так же избыточных нервных импульсов, возбуждающих мозг. Результатом действия этих нервных импульсов является возникновение избыточного количества потребностей — желаний и отвращений.

Весь процесс изменения человека в основном и сводится к снижению этой избыточной активности органов и частей организма. На первый взгляд происходит усовершенствование ума и тела, которое связано с приобретением ими посторонних более совершенных качеств. На самом же деле человек остаётся собой прежним с тем же телом и разумом, просто он возвращается к своей норме, отбрасывая несвойственные его истинной природе привычки, комплексы и ложные мысленные представления о мире.

Не было бы смысла в этой дискуссии о сущности перемен в человеке, если бы размышления о его развитии не вызывали озабоченности его прежней неразвитостью, достижением различных стадий или уровней «развития», светлым будущим по завершении «развития». Этими размышлениями человек усиливает свои страхи и гордыню, даже не осознавая этого. Все его озабоченности, стремления, надежды создают существенные спазмы в головном мозге и других частях организма. Данные спазмы являются причиной многих проблем, в том числе болезней. Фактически идеями о развитии люди, вместо познания своего совершенства и устранения болезней, только ухудшают своё здоровье.

Человеку следует просто познать уже существующее своё совершенство, которое скрыто от проявления во внешний мир. Это как с грязной водой, в которой всегда находится вода чистая и грязь. Удаление грязи всего лишь покажет чистую воду, но она не станет совершеннее от этого. Чистая вода чистой и останется. Человек приходит в жизнь в такой же двойственной ситуации: с потенциалом быть относительно чистым, но не реализовавшим его. В своей жизни ему всего лишь надо оставить в стороне загрязнения и проявить свой позитивный потенциал.

Весь энергоинформационный и жизненный потенциал был задан человеку задолго до его рождения. При жизни этот потенциал можно только реализовать в полной мере, но дополнительно его повысить невозможно. Это как в случае с детской заводной игрушкой. С момента изготовления она уже совершенна в рамках своего потенциала, но проявлена во внешний мир по-разному, в зависимости от степени взвода её пружины.

Каждый человек уже обладает потенциалом совершенства и может начать его использовать в любой момент. От нас зависит, какой из режимов функционирования нашей внутренней энергетики и ума мы выберем. К состоянию совершенства надо просто прийти. Бессознательной части ума известно всё об этом потенциале, качествах и состоянии сознания, которые приводят к его раскрытию и режиму оптимального существования. К сознанию рационального ума это знание пробивается с трудом.

Путь раскрытия потенциала свободен от новых проблем и в нём нет эмоционально окрашенного развития. Даже состояние неловкости от приверженности прежнему образу жизни, которое у вас может возникнуть, когда вы полностью проникнетесь идеями этой книги, менее опасно для вас, чем укрепление гордыни, да ещё в связи с обладанием тайными знаниями и властью над тайным миром.

Не существует никакого высшего или низшего развития человека в зависимости от наличия у него способности к осознанному контакту со Вселенной и её обитателями. Все люди находятся на высшей ступени развития. Вообще такого понятия, как развитие, не должно существовать (или хотя бы употребляться) в связи с изменением качеств. Все люди уже развиты, все качества, необходимые им для взаимодействия с миром, у них уже есть. Проблемой для них пока ещё является осознание этой простой истины и реализация всех своих качеств в повседневной жизни.

Если люди считают, что развитие относится к совершенствованию ума, то получается, что они делят его на две части и стереотипными способами мышления одной его части пытаются изучить мир и переделать такие же стереотипы у другой части. У первой части им тоже надо будет их переделать. Понятно, что таким способом человек не может превзойти свои ограничения. Познавая мир, лежащий за пределами обычного разума, человек на начальном этапе, действительно, не имеет других инструментов для решения этой задачи, кроме самого этого разума. В таком случае, ум, способный воспринимать новую информацию и переделывать сам себя, уже готов по своему устройству к восприятию этой информации, знает способы её понимания и записи в память. Он как бы уже знаком с её структурой. Ему нечего развивать, необходимо лишь освободиться от привязанности к прежним стереотипам и сделать известные ему истинные знания приоритетными при обычном функционировании.

Если у человека есть потенциал для какого-то действия или жизни в каком-то ином более комфортном состоянии, то его надо просто реализовать. Один из постулатов, составляющих основу Раджа-йоги, утверждает, что «Душа каждого человека потенциально божественна». Использование здесь понятия «потенциальность» применительно к божественной сущности души не совсем корректно. Знающие люди утверждают, что в текстах по йоге на санскрите использовано другое слово, не имеющее аналогов в западных языках. Смысл его состоит в том, что душа каждого человека уже божественна, но не во всех сферах жизни проявлена.

По этой причине думающий человек, чувствующий связь со своей интуицией, рано или поздно приходит к пониманию проблем в его жизни, к потребности, прийти к истинным ценностям, к себе совершенному. Уже сегодня соедините свой разум с этим ощущением совершенства и станьте «развитым» человеком. Начните оценивать свои мысли и совершать только те действия, которые соответствуют божественной сущности вашей души, и никакая другая практика вам не понадобится. Даже если вы осознаете, что вчера ваше представление о божественной сущности души было менее возвышенным и искренним, чем сегодня, не смущайтесь, завтра оно снова изменится в лучшую сторону. Искреннее следование по пути истины приводит только к истине. Разумеется, решив стать собой истинным, никто немедленно таким не станет, в одно мгновение избавившись от недостатков и слабостей. Все мы хотели бы этого, но такое радикальное преобразование не предусмотрено нашим организмом и его нервной системой.

Многие люди не любят перемены и ещё больше не любят неопределённость, испытывают страх перед ней. Эти свойства проявляются очень ясно в тех ситуациях, когда человек предпочитает оставаться в трудных взаимоотношениях или ситуациях, которые знакомы и понятны ему, а его поведение в них поощряется обществом. Он предпочитает оставаться в этих ситуациях в ожидании их улучшения по чьей-либо воле, не желает вносить в свою жизнь перемены, выбирать вместо них альтернативный вариант, который кажется неизвестным, подозрительным и поэтому пугающим, вызывающим чувство незащищённости.

Хотя это в двух словах не объяснить, но каждый человек обречён осознать, что он от рождения совершенен, и может уже сегодня жить с этим осознанием. Разумеется, сложно избавиться от старых привычек, но указанное осознание и тренировки ума помогут сделать это. *Забудьте о себе, запутавшемся в хаосе рефлекторного разума, начните прямо сейчас жить собой настоящим, тем истинным, его мыслями и действиями.

Предопределённость событий

«… перст судьбы пишет, и, написав, — исчезает… Ни твоя сострадательность, ни учёность не в силах заставить судьбу отступить от своего хотя бы на полстрочки, и твоя премудрость не может заставить изменить хотя бы единое слово…»

Нострадамус

Основываясь на знаниях о жизни и деятельности Нострадамуса, можно уверенно предположить, что смысл его замечания о судьбе следует понимать дословно. Всё верно, безысходность полная для тех, кто не знает, как и по каким правилам выстраивается его судьба. Для тех же, кто познал правила и законы построения судьбы, её события становятся совсем неизбежными, так как это их судьбой предусмотрено: и проникновение к законам, и управление своей судьбой. Давайте же перейдём в число этих знающих, выйдем из круга неосознаваемой обречённости. Познав правила обречённости, подчиним её себе и станем обречёнными на лучшую жизнь.

Процессы, протекающие единственно возможным образом в нашем мире, определяют и протекание единственно возможным образом жизни на Земле и в окружающей Вселенной. Если для какого-то объекта или явления установлены исходные характеристики, а также известны однозначные правила изменения этого объекта или явления и его взаимодействия с окружающим миром, то новое их состояние заранее предопределено для любого предстоящего момента времени. В любой далёкий или близкий к нам момент времени уже однозначно известно состояние любого атома, молекулы и их соединений во Вселенной. На весь период существования нашей Вселенной с момента возникновения элементарных частиц, образовавших атомы и молекулы, уже известно взаимодействие их между собой и одних их групп с другими их группами. Группы эти могут представлять собой звёзды, планеты, реки, горы, деревья, дома, людей, облака, всё что угодно. Всё это будет взаимодействовать, преобразовываться одно в другое по заранее установленной программе.

Данное заявление об абсолютном детерминизме в развитии Вселенной и отдельных её частиц может создать впечатление о слишком ограниченном взгляде на происходящие процессы, осознание части которых пока неподвластно разуму человека. Наиболее могут противоречить ему результаты исследований в области квантовой механики.

Детерминизм в классическом смысле означает, что состояние какой-либо системы в предшествующий момент времени полностью определяет ее состояние в последующий момент времени. При этом очевидно, что проблема точного определения будущего состояния системы обусловлена влиянием неточности начальных данных, непредсказуемостью случайных сил и невозможностью полной изоляции системы. Более того, в квантовой физике, согласно соотношению неопределенности, чем точнее известно положение микрочастицы, тем менее точно известен ее импульс.

Утверждение о предопределённости не является попыткой обнаружить порядок в Природе по выстроенной мной или ещё кем-то модели этого порядка. Эти попытки не имеют смысла. Состояние, в котором находится Природа в каждый момент времени, и соответствует идеальному порядку в ней. Отсутствие прямолинейных взаимозависимостей — это тоже характеристика порядка.

Утверждая, что состояние вещества или системы однозначно определено и известно в любой период времени, следует учитывать, что оно известно не человеку, а Природе, образно говоря. Человеку оно тоже бывает известно, но не всегда. Прогнозирование обычно бывает затруднено по причине недостатка информации, отсутствия возможности для её накопления и обработки, неспособности её понимания. Для оправдания и преодоления этих затруднений людьми придуманы такие понятия, как вероятностные процессы, случайные или непредвиденные события, непредсказуемые последствия и им подобные. Ещё одно очень красивое оправдание, возможно, не лишённое смысла, заключается в том, что неопределённость будущего для системы или её частей обусловлена (энергоинформационным) воздействием на них со стороны наблюдателя или исследователя.

Непонимание человеком некоторых процессов не отрицает факта взаимной связи явлений в Природе по её законам. Если какое-то событие свершилось, то это значит, что оно свершилось в точном соответствии с процессами, предусмотренными устройством Природы. Никакое другое событие свершиться не могло, так как это уже не соответствовало бы устройству мира и законам мироздания. Не мог, например, в феврале 2013 года не упасть метеорит в окрестностях российского города Челябинска. С момента его образования и начала полёта, возможно в поясе астероидов (и даже до этого), уже обозначилась его траектория и её изменения под действием планет, астероидов, таких же метеоритов и других объектов. В соответствии с законами физики он мог пролететь только по этой траектории и столкнуться только с определёнными астероидами и планетой Земля только в заранее предопределённом для него месте.

Учитывая, что наш мир развивается по незыблемым законам мироздания, жизнь людей и других существ предопределена этими законами, как траектория метеорита, то есть предопределен и результат взаимодействия человека с миром в каждый период или момент времени, даже самый малый. Этот результат объединяет множественные события, собственно говоря, все события жизни человека, в том числе рождение его детей и их качества. Если взаимодействие качеств какого-то человека со Вселенной в определённый момент времени должно вызвать у него страдания из-за проблем его ребёнка, то у него предварительно родится ребёнок, на которого свалятся эти проблемы в тот же период, как результат взаимодействия уже его качеств со Вселенной.

В предопределённости для человека какого-либо события, наступление которого связано с воздействием на него других людей, объектов и явлений, заложена взаимная предопределённость зарождения и наступления того же события в жизни этих других людей, объектов и явлений. Аналогичная ситуация складывается со всеми другими обстоятельствами и участниками жизни в нашей Вселенной. Это похоже на заранее установленную программу, в рамках которой с момента образования Земли (и даже до этого) уже расписано: кому и когда родиться во всех веках, жениться или выйти замуж и родить ребёнка (или родить, не выходя замуж), построить дом, заболеть и поправиться, прочитать книгу и чему-то научиться…

Проблема выводов о предопределённости, изложенных в данной форме, состоит в том, что они сделаны на основе логических обоснований явлений Природы. Аргументация вещь полезная, но она всегда приводится человеком в условиях, как было отмечено, недостатка информации, её частичного (или значительного) непонимания и отсутствия полноценных ресурсов для обработки хотя бы того, что понято. Учитывая, что приборными методами проверить изложенные выводы невозможно, а некоторые великие мистики предлагали своё видение мира, свои модели Природы, будет правильным назвать и этот логически обоснованный вывод моделью. Тем не менее следует учитывать, что данная модель постоянно подтверждается практикой.

Часто люди не доверяет философским, религиозным, мистическим и иным идеям о предопределённости бытия. Причинами такого отношения к жизни являются, как это ни печально, лишь страх и гордыня. Люди, понимая, что проявление многих их качеств не гармонирует с фактами мироздания, бессознательно чувствуют, что расплата неизбежна. Одновременно их сознание цепляется за идею об их превосходстве над дикой природой, о наличии ресурсов и способности преобразить мир по своему замыслу, то есть за идею о возможности получить необходимый им результат вопреки законам мироздания, добиться от Природы того, что им добровольно не дано ею.

Справедливости ради можно согласиться с возможностью существования такого отрицания предопределённости. Изложение её сущности многими философскими, религиозными, астрологическими, мистическими и иными системами изобилует требованиями о безоговорочной вере в неё, не даёт обоснованного ответа о причинности будущих событий. Даже буддийский закон Кармы без его самого внимательного изучения и медитативной практики не выглядит убедительным для обывателя, хотя в нём все приведённые выше соображения уже заложены.

Собственно говоря, в этой модели, как я уже отмечал, нет ничего нового, просто она изложена в своеобразной форме, а правильность её уже проверена многими поколениями людей. Вместе с тем, если вы примете её и проверите практикой, а именно — своим исцелением от болезней, то правильность этой модели можно будет считать доказанной и вами.

Окружающий нас мир уже создан. При его создании в его организации и структуре уже были заложены механизмы его развития по всем, даже самым, казалось бы, малым направлениям. Эти механизмы, представляя собой строгую последовательность различных состояний и процессов, основываются на действии незыблемых законов, определяют все изменения во Вселенной. Расширение и сжатие Вселенной, образование галактик и звёздных систем, появление жизни на планетах и её протекание — всё строго регламентировано. Развитие же любого процесса по строгим правилам, как известно, предусматривает получение строго определённого результата. То есть возникновение любого явления в нашей жизни уже предопределено.

Прочитайте «Книгу Екклесиаста или Проповедника», включённую некоторыми религиями в сборники своих канонических текстов. Нет слов, более точно определяющих течение жизни. «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру».

Как бы мы ни убеждали себя в способности самим вершить свою судьбу, Природа живёт по своим законам, не считаясь с человеческими желаниями, притязаниями или чаяниями. Она непреклонна и убивает нас, когда тело изживает отпущенный ему срок существования, наделяет нас всевозможными неприятностями, когда мы живём без учёта этих её законов. Можно долго обсуждать и аргументировать данное обстоятельство, но если вы серьёзно займётесь изучением всех тонкостей устройства этого мира, то сами на конкретных фактах и собственном опыте сможете убедиться в этом.

Предопределённость любого явления следует принимать как данность этого мира. Каждому человеку предопределены его время и место рождения, набор врождённых и приобретаемых благ и болезней. Как это ни покажется грустным — даже выбор пути познания истины предопределён. Если вы сейчас читаете и понимаете эту или иную книгу о главных законах мира, значит, пришло и ваше время изменить в какой-то степени свою жизнь, избавиться от кармического рабства (в прежней его форме).

Вместе с тем в мире мыслящих людей понятие о предопределённости явлений приобретает своеобразный оттенок. С одной стороны, человеку в большей степени предначертаны не абсолютно конкретные события жизни, а только их общие контуры. Наполнение же этих контуров конкретным содержанием происходит в зависимости от качеств (характера) человека. Этими качествами, заложенными при рождении, определяется в общих чертах появление болезней, попадание в дорожно-транспортные и иные происшествия и все другие события. Уровень же развития болезни (в крайней неизлечимой или простой излечимой форме) или происшествия (с лёгкими или тяжёлыми последствиями) зависит от формы реализации человеком своего потенциала в течение жизни.

С другой стороны, учитывая всеобщую предопределённость, выходит, что форма реализации потенциала тоже предопределена. В связи с этим и эту книгу прочитают, поймут и используют в своих интересах только те, кому суждено в данный момент начать коррекцию своей жизни.

Удачную иллюстрацию явлению предопределённости дала много лет назад основатель теософского общества Е. П. Блаватская на основе обычного физического опыта, состоящего в воздействии магнитом на мелкие металлические опилки, насыпанные на лист бумаги. Под действием магнита металлические опилки выстраиваются вдоль линий магнитного поля, которым обладает этот магнит. При изменении положения магнита (поднесении его ближе к листу бумаги или удалении от него, повороте, изменении угла наклона) металлические опилки изменяют своё положение вслед за перемещением линий магнитного поля. Е. Блаватская предложила вообразить, что металлические опилки представляют собой всё человечество, а магнит — Вселенную. Соответственно, под постоянно изменяющимся воздействием Вселенной (магнита), человечество (металлические опилки) непрерывно занимает указанное ему место. Каждый отдельный человек (частичка, небольшой кусочек этой кучи металлических опилок) занимает своё строго определённое положение и перемещается в зависимости от своих качеств (в применении к кусочку металла — в зависимости от веса, размера, формы, магнитных свойств и пр.).

На начальном этапе познания таких истин бывает трудно принять множественные факты нарушения морально-этических законов общества убогими душой людьми, особенно публично известными и значимыми, и отсутствия вслед за этим наказания высших сил. Дело в том, что Природа не зависит от морально-этических норм какого-либо общества одной из земных цивилизаций. Под её воздействием человек изменяется и совершает поступки в строго определённое для них время, но не последовательно, а в зависимости от одной общей причины и времени её различных проявлений.

В качестве средства для утешения подумайте над таким фактом. Если кому-то суждено получить страдание, например, в ощущении боли от удара палкой по голове, то Природа вынуждена создать условия для получения человеком этого страдания, в нашем случае — вырастить и поставить на его пути другого человека (палача) с палкой. Здесь сразу возникает вопрос о виновности. Кто виноват в содеянном: тот, который палкой ударил по голове, или всё-таки тот, который своими качествами заставил Природу создать условия для ударения его этой палкой?

Человек, не задумывающийся об устройстве мира и смысле жизни, воспринимающий всерьёз окружающий его предметный мир, считающий его окончательной реальностью, живёт, как растение: что от него инстинкты требуют (через создание потребности), то он и делает. Требуют поесть (через создание чувства голода) — ест, требуют пить — пьёт, требуют спать — спит, требуют жить честно — живёт честно, требуют бороться с несправедливостью — борется, требуют (от страха) одурманить мозги — одурманивает путём употребления в пищу или через дыхательные пути и иным образом слабых или сильных наркотиков и ядов, содержащихся в порошках, жидкостях, испарениях, дыме или в чём-то ещё.

Если человек, живущий так называемой обычной жизнью, посмотрит на свою жизнь беспристрастно и с пониманием происходящих в ней процессов, то он не обнаружит ни одного события в ней, ни одного своего действия, обусловленного чем-то иным, кроме инстинктов, рефлексов и естественных потребностей тела. Какие мотивационные импульсы создаются его качествами, такие соответствующие им потребности у человека и формируются. Человеку только остаётся возомнить, что это он сам решил, что ему делать, а затем идти на поводу у своих потребностей.

Весьма метко о сущности мышления обычного человека высказался французский математик и религиозный философ конца средних веков Б. Паскаль, который назвал человека «мыслящим тростником». По его словам, всё достоинство человека заключается в мысли. Человек не просто самая ничтожная былинка, он мыслящая былинка, а значит, может возвыситься над Природой. Последние слова сказаны, видимо, с некоторой иронией и имеют отношение к мысленным фантазиям. Вместе с тем куча молекул, образующая на нашей планете таких существ, как человек, является вполне равноправным участником Вселенной, как и самая или не самая далёкая галактика. Вселенная создана из одних и тех же элементарных частиц, живущих или существующих по одним и тем же законам.

ПРИНЦИПЫ ПОЗНАНИЯ

Перед началом изучения действительного устройства нашего мира следует уделить внимание подходам к изучению, анализу информации, получению выводов о ней, а также принципам её познания. Если ознакомиться с материалами представителей академической науки об исследовании паранормальных явлений, то можно обнаружить полное непонимание природы тонкого мира. Из более полусотни основных её моделей им не удаётся сформировать её единый образ, системное представление о ней. Эти факты позволяют нам окончательно убедиться в том, что не всё так просто в устройстве мира, и большая часть информации о нём науке ещё не известна.

Познать истинную природу тонкого мира можно только с позиций явлений этого мира. Собственно говоря, эти явления её знают. Не знает этой природы человеческий рациональный ум, формируемый физиологическими процессами плотного тела. Человеку с его телом корпускулярной природы, испытывающем потребность в таких же корпускулярных ресурсах для поддержания своей жизнедеятельности, очень сложно перевести своё физиологическое мышление на мышление полностью категориями тонкого мира. Жизнедеятельность плотного тела на основе физиологических процессов, в том числе рациональных мыслительных, всегда будет преградой на его пути к полному контакту с тонким миром.

Разумеется, существуют техники установления контакта между умом плотного тела человека и умом его тонкого тела. Было бы странно, если бы за многие века люди не научились делать этого. Человек способен полностью выйти за пределы физических процессов и жить как явление тонкого мира. В этом состоянии его интересы никак не соприкасаются с интересами его плотного тела. Проблема познания состоит в данном случае в том, что для получения ответов на вопросы о природе тонкого мира такое полное разъединение плотного и тонкого сознаний не подходит. Акт познания запускается в действие потребностью человека в информации для решения своих задач или ради любопытства и связан с созданием образов информации мозговым веществом. Познание плотного тела обусловлено его физиологическими процессами и без них существовать не может.

Человек, как симбиоз явлений тонкого и плотного миров, сталкивается с проблемой минимизации влияний физиологических процессов на контакт ума его плотного тела с его тонким разумом. Само же это влияние, несмотря на его величину, сохраняется всегда. Сохраняется и проблема осмысления физиологическим умом информации, существующей в не физиологическом уме. Даже увидев какой-то феномен тонкого мира, человек не способен его распознать своим физиологическим умом. Этот его ум не имеет необходимых знаний и опыта, наблюдаемое явление тонкого мира достоверно не ассоциируется у него ни с какими образами или чувственными ощущениями.

По этим причинам все великие мистики (и не великие тоже) при попытке познания тонкого мира выстраивали в своём сознании только индивидуальные психические образы явлений тонкого мира. Эти образы не истинны, они всегда в большей или меньшей степени изменены влиянием физиологических процессов их плотных тел и соответствуют их умственным способностям, предыдущим знаниям и опыту. На Востоке говорят, что у тысячи монахов — тысяча религий. Связано это с оценкой каждым монахом, мистиком на основе личных предпочтений ставшей ему известной некоторой части фактов об устройстве мира. Полученные ими знания в высшей степени ценны для нас, являются фундаментом, на котором может выстраиваться личное познание тонкого мира. По мере продвижения в его познании модель устройства мира естественным образом возникает в сознании каждого человека. Если она позволит ему избавиться от болезней, решить другие жизненные задачи, значит, она и будет для него истинной.

В любом деле, имеющем неясности с толкованием его сущности, как и в любой другой конфликтной ситуации, продуктивный смысл содержит использование обстоятельств, не подвергающихся сомнению. Именно этот принцип положен в основу данной книги. Использоваться в ней будут только факты и обстоятельства, существующие в действительности, проверенные опытом большого количества людей и не вызывающие сомнений, без какой-либо их оценки и отбора понравившихся.

Главный такой факт, не вызывающий сомнений, состоит в том, что жизнь человека в гармонии с миром обеспечивает ему наиболее благоприятные условия существования. Познание действительной природы и законов мира позволяет принять за основу своей жизни идеи и правила, соответствующие этим законам. Если ещё в древние века Демокрит в Греции и многие мудрецы в других краях задолго до нас занимались изучением устройства мира и его невидимой материи, поиском гармонии с ней, то нам в современном мире как-то неловко называть себя цивилизованными людьми без такого изучения, без знаний об этой материи и жизни в гармонии с ней.

Процесс познания природы и законов тонкого мира не является аналогом процесса получения знаний в начальной и высшей школе, профессиональных учебных заведениях. Познание — это целый путь по жизни, путь образовательной, психологической и физиологической трансформации. На этом пути недостаточно выучить информацию, познание с получением информации не наступает. Познавая, следует не просто накапливать знания, а пытаться по-новому ощутить своё существование, найти себя во Вселенной, действительно увидеть своё взаимодействие с ней. Знания об устройстве мира, правилах жизни в гармони с ним необходимо осознать, принять как часть своей личности, фундамент своего мировоззрения и существования в целом.

В этой книге изложена информация, отражающая в первую очередь принципы, концепции, основные идеи об устройстве мира. Она изложена в том объёме и в той форме, которые позволяют её использовать в устранении проблем. Не следует придавать существенное значение способу изложения дальнейших фактов и выводов об устройстве мира, управляющих им законах. Их описание может содержать неточности, устранение которых на данном этапе понимания мира не представляется возможным. Общие же принципы и механизмы управления своим организмом в оздоровительных и иных целях уже установлены, здесь изложены и могут применяться.

Читая книгу, не пытайтесь только рациональным умом и его логичным способом мышления познавать мир. Доверьтесь своей интуиции, тогда в дальнейшем, узнавая об очередном переводе учёными паранормальных явлений в свод естествознания, вы не будете расстраиваться, изменять свои позиции и свой путь. Всё это не будет иметь значения для вашего пути.

Для того чтобы ваша интуиция участвовала в процессе познания, читать книгу следует с максимальным вниманием. В дальнейшем будет объяснено значение состояния сознания, окружающей обстановки, других обстоятельств, в том числе позы, принимаемой человеком в процессе познания мира. Если предыдущую часть книги ещё можно было читать, развалившись на диване, то, продвигаясь далее, начните всё более принимать вертикальное положение, стремитесь поддерживать ровным свой позвоночник или хотя бы думайте о таком стремлении. Разумеется, в том случае, если болезни или иные условия жизни позволяют это сделать.

Главный же принцип познания сущности тонкого мира состоит не в запоминании информации об устройстве мира и его законах, а в определённой деятельности под руководством своего ума, которая в восточных религиозно-философских учениях называется устранением заблуждения или неведения. Необходимо пройти определённый путь устранения неведения. В связи с этим далее следует не просто получать сведения из книги и записывать их в свою память, а понимать их, всем своим умом проникать в сущность этих сведений, чувствовать связь с ними, отмечать реакцию на них своего рационального ума и организма, выстраивать в соответствии с ними новый механизм мироощущения. Религиозно ориентированным читателям опыт такого восприятия информации поможет в дальнейшем лучше понять сущность их религии, установить с ней истинный контакт.

Устранение неведения является полезным занятием для любого человека. В буддизме неведение (заблуждение) считается одной из главных причин страданий. Мир же устроен так, что человек, пребывающий в неведении, это самый обычный человек, живущий на нашей планете.

Неведение — это не отсутствие знаний, не простое незнание каких-либо теорий, правил или законов. Неведение — это состояние всего организма человека и его ума, способа его мышления, его знаний и опыта. В состоянии неведения ум пребывает в тумане комплексов и фиксированных идей, которыми он обозначил наблюдаемые явления внешнего мира под влиянием своих врождённых пристрастий или которые воспринял из распространённых в обществе мнений. В таком состоянии человек считает единственной реальностью образ видимого мира, созданный в его сознании на основе этих комплексов и фиксированных идей. Видимый мир представляется ему важным и разделённым на большие и малые части, которые зачастую находятся в противоборстве между собой, да и с ним.

Части, обладающие огромной силой, представляют угрозу лично человеку, а слабые части попираются им самим. Такую картину мира сознание распространяет на все явления: стихийные бедствия, кометы, коллектив, в котором человек работает, его соседей и прочее окружение, животных, насекомых, любые явления. Человек, пребывающий в неведении, живёт во враждебном окружении. Враждебными себе он считает не только людей и крупные события, доставившие ему неудобства, но и любую мелкую преграду, которая случайно оказалась у него на пути в неподходящее время. Во всех своих бедах человек винит не просто людей и предметы, фактически он винит поочерёдно многие части Вселенной, не соответствующие его желаниям и представлениям о ней.

Устраняется неведение получением знаний об истине, преобразованием этих знаний в личный опыт и основу своего мировоззрения и, самое главное, трансформацией личности и физического организма в соответствии с этими знаниями и опытом. В истинном значении неведение устраняется только соединением познания и воли человека, переходом сознания к непосредственному восприятию реальности без посредничества умственного осмысления. Познание при этом соединяется с действием (по осуществлению этого познания), а познающий с познаваемым. В этом случае сознание, познающее мир, включает в себя ум и чувства, мысли и эмоции, то есть все части человека, познающие мир и сам процесс познания. Окружающий мир и познающий его становятся единым целым.

*Если пойти ещё дальше, то этот единый целый сводится в точку, а точка — в пустоту, которой, как выясняется впоследствии, не существует.

Пожалуйста, не подумайте, что последние абзацы текста являются случайным набором слов, результатом ошибки. В них изложены идеи, имеющие непосредственное отношение процессу устранения неведения. Логическое их оценивание не принесёт результата, но истинный смысл (который равнозначен действию) они содержат. Для подобных случаев в одной из книг наставника дзен-буддизма Тэхэнь Кын Сыним есть забавная, но точная фраза: «Несмотря на то, что это не может быть понято, всё же это возможно понять». Постижение пути устранения неведения происходит постепенно. Сначала познаётся мир и его единство, после этого — сведение его всеобщей сущности в точку, затем — пустота этой точки, и — отсутствие пустоты. На постижение каждого этапа уходят годы.

Слова, написанные курсивом и отмеченные таким символом — *, имеют отношение к действительной истине, находящейся за пределами рефлекторного ума. В дальнейшем я буду таким же способом выделять другие идеи об этой истине (связанной с устранением неведения).

Эти идеи изложены здесь не случайно. Если мы говорим об истине, которая объединяет тонкий и плотный миры, то необходимо определиться с теми словами, которыми мы о ней говорим. К истине приводит только устранение неведения. Это к вопросу о роли и месте данной методики среди других методик и учений. Выражаясь обычным нашим языком, усвоение знаний, приведённых в данной книге, это этап в познании мира. Постижение уже на этом этапе фактов о нашем мире останавливает рост болезней, снижает уровень потерь от неизбежных катаклизмов. Это значимый этап, но всего лишь начальный этап. Его надо пройти.

Я составляю эту методику только для этих целей, вспоминая, чем и как я занимался много лет назад, когда остановил свои серьёзные болезни, даже не зная об их существовании. Естественно, я не рассказываю о том, чему я в те годы учился и как применял полученные знания. Тот свой опыт я описываю, опираясь на иное понимание основ и законов нашего мира. Это иное понимание ставит порой меня в затруднительное положение. Я уже говорил, что буду пытаться объяснить устройство мира какой-то логичной схемой. Проблема в том, что устроен мир, может быть, и логично в какой-то степени, но привязанность разума к логичному стилю мышления, то есть к созданию структуры из шаблонов, стереотипов, фиксированных идей, является причиной многих болезней. С одной стороны, методика призвана помочь в устранении болезни, с другой — при зацикленности на её логичном усвоении она может стать основой создания новых болезней и проблем.

Рациональный ум человека не имеет навыков действовать свободно, поэтому он бессилен перед задачей непосредственного восприятия истины. Если считать истинным предположение о том, что разум формируется человеческим мозгом, то мозг, как и другие части физического организма, можно натренировать для решения необходимой нам задачи. Проводя тренировки планомерно и настойчиво, мы можем раскрыть многие его возможности и затем использовать их в работе по устранению неведения.

Раскрытие потенциала ума относится к сфере самых значимых занятий для человека, избавляет его от доминирования идей рефлекторного ума в мышлении. Не стоит обижаться на своё пока закомплексованное рациональное мышление, создающее множество проблем. Избавиться от его влияния невозможно без прекращения жизни тела, но следует научиться использовать его в продуктивных целях. Важным является само движение к устранению неведения. Данная методика — лишь средство улучшения своей судьбы до максимально благоприятного состояния. Она представляет собой начало пути, по которому можно идти всю жизнь. Даже для реального познания того смешного абзаца о пустоте придётся идти по этому пути лет десять. Мало у кого есть склонности для такого движения, поэтому, как я уже говорил, примите к сведению знания из этой книги, поправьте своё здоровье и продолжайте идти по жизни в согласии с самой наилучшей частью своих новых убеждений.

Полное устранение неведения явление крайне редкое. Результатом устранения неведения является ясное осознание своего единства с миром. В религиозных и философских учениях вопрос устранения неведения является ключевым для понимания сути этих учений. В данной книге давайте не будем вовлекаться в дискуссии о его сути и примем одну из разновидностей его понимания, связанную с возможностью постепенного приближения к нему человека. Наблюдать своё приближение к нему можно по изменению своего характера и форм реагирования на конфликтные ситуации, формированию состояния сознания, при котором знания об истине становятся его сущностью, неизменяемой его частью. Пребывая в неведении, добрый человек не ворует потому, что это запрещено законами, религиозными заповедями или нормами морали. Устранившему неведение (пусть и не полностью) даже в голову не приходит такая категория действий, как присвоение того, что не было передано ему кем-либо законным образом. Это уже не моральный принцип, а бессознательное единство с истиной.

Устранение неведения позволяет познать истину. Истину о сущности бытия, предназначении человека в этом мире, смысле его жизни. Словесной формулировки, запоминание которой позволяет устранить неведение и познать истину, не существует. Не принесут никакого результата попытки построения интеллектуальными изысканиями какого-либо мысленного образа, который отражал бы проникновение к сущности тонкого мира. Истина и путь к ней означают достижение идущим к ней единства со своей душой, внутренней высшей сущностью, истинным «Я».

На пути устранения неведения следует учитывать, что слова не отражают и не могут отражать истину. Как нет вообще словесной формулировки, отражающей всеобщую истину. Она познаётся только через личный опыт. По мере познания мира будет более понятна ложность любых слов из-за их непригодности для изложения истины, но именно словами истина и передаётся.

Изложенные замечания призваны показать важность личного опыта в устранении неведения. Познание мира производится не через рациональное осмысление, а через интуитивное восприятие. Читая слова, непрерывно продолжайте попытки почувствовать внутренний отклик на получаемую информацию. Только он важен для дальнейшего продвижения к новой жизни. Этим откликом будет возникновение состояния покоя и освобождения от страхов и иных нервных напряжений, еле уловимого тепла где-то внутри. Если вы не будете находить его в моих статьях и книгах, бросьте их совсем или на время. Читайте тексты великих учителей, постигая через них истину. За пределами личного контакта с учителем, другого способа нет.

Наиболее эффективными являются религиозно-философские пути устранения неведения. Проблема движения по ним для критически больного человека состоит в том, что ими предусматривается слишком уж постепенное приближение к истине с ожиданием, когда собственная интуиция проснётся и позволит познать мир (если вообще успеет при жизни проснуться). По этой причине наиболее продуктивным для такого человека будет дополнение своего пути проверенными временем практиками по устранению болезней и повышению интуиции.

Без личного опыта в познании мира невозможно дойти до понимания его сущности. В этом и состоит смысл призыва мудрецов не верить никому и всё проверять своим опытом. Каждое мгновение вашей жизни, чем бы вы ни были заняты, прилагайте все усилия для познания мира, постижения значения слов, приводимых в попытке обозначить истину. Истина — это не словесная формулировка какой-либо идеи, её нельзя прочитать и запомнить. Познать истину можно только достигнув определённого внутреннего состояния. Невозможно познать её, пока понимание законов мироздания не стало сущностью вашей личности. Невозможно познать её, пока не успокоены ум и тело, пока не устранены неведение, алчность и отвращение. Истина — это состояние освобождённой души.

Факты реальности, на которые нам предстоит опираться, относятся к основам мироздания, раскрывают природу тонких феноменов. Они описывают те тонкие энергии и их свойства, внутри которых мы постоянно живём. Далее представлены раздельно факты об основах существования тонкого мира и закономерностях отношений между явлениями этого мира. Другие авторы не производят такого разделения, называя всё это законами. Для следования принятому методу логичного структурирования информации такая путаница нам совсем не выгодна. Полностью признавая, что природа тонкого мира не поддаётся познанию человеческой логикой, далее всё-таки по возможности будет сохранено следование принципу систематизации сведений о нём. Делаться это будет исключительно для удобства восприятия, учитывая, что избавиться от прежних познавательных привычек очень непросто.

Глава II. Основы

«Дух, как и огонь, состоит из мелких, круглых, гладких наиболее удобоподвижных, легко и всюду проникающих атомов, движение которых составляет явление жизни»

Демокрит, около 400 лет до Р. X.

Тонкая материя

Идеи о наличии различных видов материи являлись основой представлений о Природе с давних времён. Уже тогда было признано, что грубая часть материи образует видимый мир и его объекты, тонкая материя образует невидимый мир и его объекты, происходящие из единого всеохватывающего источника. Как утверждал К. Э. Циолковский: «Настоящая материя и ее атомы есть беспредельно сложный продукт другой более простой материи». Это факт действительно непреложный, а дальше «дело тёмное». Может оказаться и в самом деле таким, если представителями академической науки будет обнаружена пока моделируемая тёмная материя.

Попытки познать эту тонкую материю, изучить её природу естественнонаучными методами пока не дали результатов. То, что нам известно и может быть проверено опытом экстрасенсорного проникновения к фактам, не позволяет сделать однозначный вывод о природе тонкой материи и в целом тонкого мира. Волновой ли природой она обладает, квантовой, фотонной или ещё какой-либо, а может всеми вместе? Как всегда, можно предположить, что информация о ней нам известна полностью или частично либо не известна совсем.

В первом случае мы не можем её понять из-за особенностей нашего способа познания, требующего выстраивания логичных мысленных моделей. Нам надо всё раскладывать по полкам в нашем шкафу знаний. Только вот информация о тонком мире на наши полки не укладывается. Во втором случае понятная картина мира не возникает, так как на полки знаний укладывать нечего. При этом понимания определяющей роли тонкой материи и необходимости жизни в гармонии с ней человечеству всегда было достаточно для построения религиозных, философско-религиозных, мистических и иных учений.

С одной стороны, мировые этически обусловленные доктрины и учения доказали свою способность полноценно заполнить идеологические ниши человеческого сознания и обеспечить духовную жизнь общества. По этой причине самого большого внимания заслуживает мнение о целесообразности фиксации знаний о мироздании на достигнутом уровне и прекращении дальнейших изысканий.

С другой стороны, существует научный прогресс, который не остановить, так как побудительные мотивы для него формируются не только инстинктами организма, в основном такими, как любопытство, страх и стремление к удовольствиям. Одни исследователи удовлетворяют свои творческие потребности и любопытство, другие работают в интересах обеспечения безопасности и повышения качества жизни (своей или общества). Если законы тонкого мира не препятствуют формированию указанных инстинктов и их проявлений в мире видимом, то получается, что проникновение в тайны мироздания не противоречит законам Вселенной.

Главные же причины прогресса не контролируются организмом человека, они заключены во вселенских процессах, в первую очередь, протекающих в тонком мире. Мир развивается циклично, в настоящее время на смену одной эпохе (эпохе Рыб) приходит новая эпоха (эпоха Водолея). Человечество обречено не просто на смену идеологий (религиозных, политических, государственных, национальных и других), оно обречено на смену форм своего восприятия различных идеологий, понимания их, отношения к ним и руководства ими в своей жизни.

На смену безусловному воздействию на разум и психику человека со стороны выбранных им или назначенных ему предрассудков и верований приходит его убеждённость в силе знаний о сущности мироустройства и необходимости осознанного их использования. На первое место во взаимодействии человека с окружающей средой выходит его способность к установлению непосредственного контакта с ней и личный опыт взаимодействия с первоосновами мира.

Для тонкого мира придумано множество моделей, ни одна из которых не объясняет всех проявленных его эффектов. Не лишены эти модели и недостатков, вызванных необдуманным использованием устоявшихся словосочетаний. В моделях мира, основанных на древних преданиях, энергию тонкого мира называют энергией космического «уровня» или «плана», «сверхчувственной информацией, посылаемой с космического надземного уровня». В этих моделях существующие энергии строго разделены на земные и космические, а некий далёкий от нас космос живёт сам по себе и посылает нам энергии для того, чтобы управлять нами.

Простите за техническое отношение к данному вопросу, но слово «космос» обозначает относительно пустые участки Вселенной, которые лежат за пределами атмосфер небесных тел. Не существует чёткой границы между атмосферой и космосом, так как атмосфера разрежается постепенно по мере удаления от поверхности небесных тел. Международная авиационная федерация (FAI) в качестве рабочей границы космоса установила высоту над Землёй в 100 километров, Национальное управление по воздухоплаванию и исследованию космического пространства США (NASA) считает границей 122 км. Это оценочно предельная высота маневрирования летательных аппаратов в аэродинамическом режиме, выше маневрирование может производиться ими только в ракетном режиме.

К идее о космическом статусе тонкой энергии возникает масса вопросов. Почему, например, космические «энергии» и «планы» формируются лишь пустыми участками Вселенной? Какими силами именно небесные тела выдавливают от себя в разные стороны эти космические энергии? Выдавливают ли их все небесные тела, большие и малые, твердые и газообразные или какая-то их часть? Существует ли взаимное влияние небесных тел энергиями, аналогичными «космическим», и как их в таком случае обозначать? По какой причине именно планета Земля не относится к такому Космосу? И на какой высоте над Землёй начинается исключительно космическая энергия, на высоте, установленной FAI или NASA?

Мир разделён на части и во многих религиозных и философских доктринах. В рамках этих доктрин это имеет определённый смысл, в основном для передачи ключевых идей этих доктрин. Бессмысленно затевать дискуссии о том, разделён мир на части или нет. Ответ очевиден. Стоит только поискать границы и, не обнаружив их, понять истину. Нет никаких космических энергий, информации, планов и чего бы то ни было ещё. Идеи о далёких космических энергиях, как правило, заводят искателей истины в тупик, из которого им потом приходится долго выбираться.

Если под космосом понимается пространство всей Вселенной, то оно окружает нас, оно внутри нас. Энергии Вселенной (космоса) также повсюду, они внутри и вокруг нас, они определяют всю нашу жизнь, появляясь из того технически определённого космоса или ближе — неважно. Все энергии и формы жизни космические. Любой объект живёт в космосе под влиянием общей энергии и по её законам. Такой космос и его энергии — это не субстанция на краю Вселенной, он не отделён от нас никакими границами. Такой космос — это мы с вами. Мы живём внутри этого космоса и занимаем его участки точно так же, как живут внутри него и занимают свои участки планеты и галактики. Вы также занимаете определённый участок Вселенной, книга занимает участок Вселенной. Подумайте сами над различием участков пространства во Вселенной. Его нет. В каждой её точке происходят определённые процессы, мы их равноправные участники.

Тонкая материя (энергоинформационный мир) во многих проявлениях вызывает ассоциацию с полевыми структурами, образованными волновыми процессами (электрическими, акустическими и другими). В других случаях она в большей степени проявлена как силовое поле, сходное с известными нам гравитационным и магнитным полями. Отдельные же её проявления могут быть объяснены только фотонной природой. В этих случаях её лучевые свойства имеют сходство со свойствами света. Свет также нельзя увидеть, пока он не начнёт взаимодействовать с поверхностями или частицами, способными его отразить или изменить под его воздействием свои свойства. В этом случае его проявления становятся видимыми для человека, например, в результате теплового и иного свечения.

Единый первичный источник

Энергоинформационный мир образуют общий источник, он же «поле» или среда и первопричина его устройства, а также порождаемые им объекты и потоки энергий. Непосредственных проявлений в физическом мире, доступных для чувственного или инструментального наблюдения, изначальный источник тонкого мира не имеет. Он является основой или условием жизни различных тонких явлений, отдельные из которых определяют жизнь человека и могут быть подвержены его ответному воздействию.

Единый первичный источник (первичная материя) бесконечной величины образует единую однородную энергоинформационную основу и среду существования относительно самостоятельных объектов и потоков энергии тонкого мира и на их основе явлений физического мира.

Наименование «источник» использовано в значении дающего начало жизни, всему видимому и невидимому. Не следует в данном случае понимать термин «источник» как излучатель частиц или иных видов энергии. Он является основой существования первичной энергии и материи.

Не следует также на основе данного его наименования создавать шаблонную мыслеформу о нём, то есть выстраивать какой-либо образ в сознании и наделять его свойствами этого источника. Его невозможно облечь в форму. Доступный человеку способ мышления не способен отразить в сознании его достоверный образ. Более того, для людей, ориентированных на устранение неведения, попытки выстраивания этого образа будут создавать существенные препятствия на их пути.

Этот источник не имеет единого энергетического центра, центральной точки генерирования энергии, как источники физических полей. Его энергетический центр располагается в каждой точке его пространства. Каждая точка — центр единого источника. В этом смысле каждый человек тоже расположен в центре единого источника.

Всеми религиями и философско-религиозными доктринами подтверждается, что такой первичный источник, первопричина мира реально существует и называется он в разных вариациях духом (святым), богом, аллахом, единым эфиром, Дао. Древнегреческий философ Демокрит называл его «всемирным эфиром», а образующие его элементы — áмерами. В магии его принято называть первоэлементом.

Единый первичный источник различные эниологи ассоциируют с некими торсионными полями, скорость движения феноменов которых в десять раз превышает скорость света. Некоторые академические учёные пытаются найти его в природе гравитационных, магнитных и прочих физических полей. Никола Тесла называл его нулевым полем, являющимся местом пересечения виртуальных и субатомных частиц и полей, излучающим гамма-лучи.

Как уже неоднократно было отмечено, в рамках данной методики совсем не важны идеи о материальной природе Единого первичного источника. Главное для нас — это его свойства, обуславливающие существование жизни и наши возможности в ней.

Этот всемирный эфир и наполняющие его элементы и их структуры определяют нашу реальность, но не стоят выше нас. Даже если одно явление является причиной второго и третьего, то оно не выше, оно просто причина. В этой причинно-следственной связи нет условия подчинённости. Первое явление является причиной жизни второго в соответствии со своим устройством и по незыблемым законам, то есть с полной безысходностью для себя и второго явления. Второе явление точно так же является причиной порождения третьего. Это как с дыханием, в результате которого человек выделяет углекислый газ, являющийся основой жизни растений. Ни углекислый газ, ни растения не подчинены человеку. Человек не может жить, не потребляя кислород и не выделяя углекислый газ. Других вариантов в этой жизни нет, причина не может не вызвать следствие.

Если тонкие энергии определяют видимый мир, то они его зачем-то определяют, они не могут его не определять. Их существование по их законам почему-то предусматривает появление видимого мира, как ядерные реакции на Солнце предусматривают появление радиоактивного и светового излучения. Эти энергоинформационные причины не выше нас, не следят за нами, они часть нашей жизни. Они создают основу для нашей жизни, в этом смысле своими законами они управляют ею. Мы можем также воздействовать на отдельные элементы второго эшелона тонкого мира, хотя и весьма ограниченно. Зная их свойства, законы которым они подчиняются, мы можем использовать их силы в своих целях.

Даже если они в каком-то смысле определяют жизнь во Вселенной, управляют видимым миром и нами, это ничего особенно не меняет. В любом случае наше существование они поддерживают, или не против него. Это означает, что по их законам не может мир существовать без нашей видимой реальности и без нас, или мы им зачем-то нужны.

Нас окружает и пронизывает множество энергий волнового и иного характера. Мы живём в мире электромагнитных энергий разной частоты, которые обеспечивают нашу телефонную связь, радиосвязь. Мы сами излучаем электрические и магнитные сигналы в результате жизнедеятельности нашего организма. Мы живём в гравитационном пространстве, пронизывающем нас, сами являемся источником гравитации, но не думаем об этом каждый день, многие даже не знают таких слов по причине своей малой грамотности. Точно так же мы живём в мире энергий жизни. Они материальны, так как определяют всё сущее.

Мысленно представьте себе в виде каких-либо образов эти окружающие и пронизывающие вас постоянно изменяющиеся электромагнитные, гравитационные поля. Представьте затем свои аналогичные излучения внутри этих полей энергий, убрав своё физическое тело из этой картины мира. Что у вас получится — ваша какая-то локальная переменчивая субстанция растворена в другой переменчивой субстанции, которая воздействует на неё, пронизывает её непрерывно, пытается растворить в себе, но ваша субстанция держит воздействие, до конца не растворяется, сохраняет свои общие контуры.

Так и живёт человек. Именно эти образы, открытые древними мудрецами, доступные для проверки вашим личным опытом, показывают устройство мира и человека. Возможно, они и являются истиной или близки к ней. В любом случае принятие их за истину позволяет осознать принципы существования и возможности человека в нашем мире. Принципы эти, в свою очередь, уже не являются умозрительными, а проверены многими поколениями людей и показали свою действенность.

Чем является единый первичный энергоинформационный источник тонкого мира и какова его природа? Пока ответов нет, недоступен он пока человеческому разуму. Тем не менее его характеристики, наблюдаемые при взаимодействии человека с тонким миром, проявленные в объектах и событиях плотного мира, были известны ещё в древности, и отдельные из них не поддаются никакой приборной проверке.

Итак, единый первичный энергоинформационный источник обладает следующими характеристиками.

1. Он существует самостоятельно, независимо от других объектов и энергий тонкого и плотного миров.

Это похоже на ситуацию с потоками в пространстве таких физических частиц как нейтрино, обладающих абсолютной проникающей способностью. О них также можно сказать, что они образуют свой нейтринный мир, живущий по определённым законам. Наши тела и любые другие предметы, находясь в статичном положении или в движении, не могут создать препятствий для их перемещения в пространстве. Они существовали в пространстве до появления нашей Земли, и это её появление почти никак на их мире не отразилось.

2. Все миры существуют на его основе, но он не вещество для их образования. Он — причина, условие, среда существования всех миров. Все миры интегрированы в единый источник, он их основа, они не изолированы от него, а фактически растворены в нём. Он же в них не растворён.

Это свойство единого источника можно сравнить с океаном, который представляет собой основу для плавающих по нему лодок (малых и больших). Океан не создаёт лодки, не является материалом для их создания. Вместе с тем именно его свойства определяют саму возможность поддержания лодок на плаву, основу их конструкции. Лодки могут создаваться только такими, какие смогут не утонуть на его поверхности, и никакими другими.

Так и все миры могут создаваться только из той материи, уплотнение которой может произойти под влиянием единого источника (из его энергий), и в той форме, которая позволяет им существовать внутри него.

3. Единый источник независим и самодостаточен, ему не требуются сторонние энергии для поддержания жизнедеятельности. Он не интересуется жизнью других миров, других тонких и плотных явлений, не стремится улучшить или ухудшить их жизнь, внушить им страх или уважение к себе.

Это его свойство имеет сходство со свойствами инерционного поля. Инерция создаёт основу для перевода энергии в движение, но не зависит от сторонних энергий и процесса движения. Она самодостаточна, она не плотный объект, но в любой точке пространства обеспечивает перевод энергии в движение. Хотя, может быть она и плотный объект, пока не открытый наукой. В таком случае будем считать, что данное свойство единого источника подобно свойствам инерционного поля в его современном понимании.

4. Единый источник обеспечивает существование всех миров, но не воспринимает их воздействие.

Энергии единого источника создают условия для существования всех миров — тонких и плотных, они же определяют допустимые характеристики этих миров. Среди этих характеристик нет таких, которые позволяли бы создавать негативное воздействие на единый источник. Их нет уже потому, что этот источник объединяет в себе начало всего сущего, в нём ничего не делится на части положительные и отрицательные. Не существует энергий, вступающих в противоречие с ним.

Напротив, его воздействие воспринимается другими мирами безусловно. Он однонаправленно воздействует на все явления мира; нет явлений, чьё существование не находилось бы под его определяющим влиянием. Он имеет связи со всеми явлениями всех миров, и эти связи однонаправленные и безусловные. Невозможно изменить какое-либо явление в этих мирах без изменения способа его связей с единым источником.

5. Единый первичный источник однороден по структуре, каждая его точка в пространстве обладает одинаковыми свойствами, поэтому в каждой точке пространства его воздействие на другие миры является одинаковым. Он создаёт одинаковые условия для существования всех миров.

6. Он бесконечен в пространстве, но при этом представляет собой целостное явление. Он заполняет полностью всё возможное пространство, без разрывов. Никакого другого пространства для существования иных источников нет, как нет и другого подобного источника.

Указанными свойствами обусловлена его вездесущность. Многими философскими и религиозными доктринами, мистическими учениями вездесущность первоисточника обычно трактуется как способность проникновения в каждую точку пространства. На самом деле нет никакого проникновения. Термин «проникновение» в общепринятом словарном понимании означает внедряться, проходить вглубь через толщи вещества. Единому источнику не требуется проникать куда-либо, он всюду изначально находится. Нет в пространстве точки, в которой он бы не находился изначально до попадания в неё любых других явлений. (*Он изначально находится в каждой точке любого существа, объекта, в том числе задолго до их создания или рождения).

7. Единому источнику свойственно постоянство существования. Он существует всегда, он никогда не рождался и никогда не умирал. Нет никакой причины выше него для его образования, он первопричина всего.

8. В этом смысле он абсолютно совершенен. Его влияние на мир определяется исключительно его устройством, у него нет предпочтений в создании воздействий на существующие миры.