Бесплатный фрагмент - Изучая христианство

Что библия говорит о желании самоустраниться

Суицид (от лат. sui caedere — убивать себя) — преднамеренное лишение себя жизни, как правило, самостоятельное и добровольное.

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Послание апостола Павла к Галатам глава пятая, стих 24.

Разум человека влечёт его как правило либо к жизни, либо к смерти. Это довольно простое и поверхностное деление на два вектора. Священные писания призывают человека к тому, что вселит в него Жизнь.

Что такое жизнь? Жизнь — это тайна, слова для описания которой подобрать невозможно, хотя и почти все чувствуют, о чём идёт речь, когда сталкиваются с ней.

В серые будни нам часто недостаёт жизни.

Когда серые будни превращаются в череду чёрных дней, нас расплющивает околодепрессивное состояние, мы можем дойти до того, что искренне возжелаем смерти. Причём, желательно, окончательной.

Сами не ведая, чего желаем, мы хотим лишь, чтобы мир стал устроен по нашей прихоти, чтобы все бремена были с нас сняты, а каждый новый день мы встречали бы лишь наслаждения и служения других людей себе. Тогда как мир непрерывно требует от нас противоположного.

Основные страдания человеку причиняет его сопротивление этому требованию.

Не так сложно послужить, как сложно сопротивляться. Сопротивляясь тому, для чего мы предназначены, мы испытываем неимоверные муки, полное непринятие мира и доходим в конце концов до его бессмысленности и до желания его покинуть.

Да, мир таков. Ничто не пляшет под нашу дудку, если мы играем неверную мелодию самолюбования. Мир может плясать под нашу дудку, но когда мы заиграем мелодию, меняющую жизнь других живых существ к лучшему. Когда в служении забудем себя и свои печали от нереализованных желаний.

Сколько раз мы сталкиваемся в жизни с этим ощущением стеснения в груди, когда автоматически начинаем внутренне сопротивляться любой просьбе, любой необходимости?

Прозвенел будильник, и мы уже успели проклясть данную нам работу. Скопилась грязная посуда — и прокляли быт. И так и волочимся по жизни, проклиная всё вокруг, и так очерняя весь мир, в котором живём. До тех пор, пока не сделаем его таким чёрным, что хотим его покинуть.

Лишь после смирения с устройством мира таким образом, каким он устроен, мы вынужденно и из инстинкта самосохранения начинаем трудиться.

И в труде, в результатах которого мы уже перестаём быть заинтересованы, мы находим хоть сколько-нибудь твёрдое основание для того, чтобы устоять. И не только устоять, но и найти, нащупать ту самую Жизнь. Настоящую.

Мы тешим себя ощущением собственной уникальности, думая, что мы лишь одни такие особенные, кто сталкивается с таким эксклюзивным недугом. С непринятием жизни в этом мире. Тогда как это общечеловеческая проблема, и мы намного больше одинаковые, чем разные. И из этого следует, что и проблемы наши не новые. А давно разложены по полочкам.

Священные писания приглашают человека перестать критиковать мир и как ребёнок жаловаться и капризничать, и вместо этого начать работать совместно. И менять жизни людей к лучшему.

Всякую работу Библия призывает делать так, словно ты делаешь её для лучшего друга или близкого родственника. Всякое помещение, где ты находишься, держать так, словно ты ожидаешь Его визита с нетерпением. Все мысли редактировать так, словно их рукопись ты отправишь Ему.

Почти у любого человека есть две базовые уверенности в жизни — уверенность в том, что этот мир есть и функционирует определённым образом. И что этот мир нам рано или поздно надлежит покинуть. Лучше привести мир в порядок. А приводя мир в порядок — прокачать мышцу счастья.

Мир не живёт сам по себе. Сам по себе он мёртв, и нет в нём ничего кроме смерти.

Наша задача как живых существ вдохнуть в мир жизнь, приняв Жизнь — в свою жизнь. В некотором смысле это и есть суицид — «умереть» для своих прихотей чтобы родиться для верной Жизни с избытком.

Стындо жить в грязи

В одной из мировых религий есть такое изречение: «Чистота — это половина веры».

Что мы подразумеваем под чистотой?

Чистота помыслов. Чистота мыслей. Чистота помещения, в котором мы находимся, двора, в котором мы живём. Города и страны.

Чистота тела, которое, как известно, Храм.

Биологически устроено так, что человек воспринимает некоторые вещи как чистые, некоторые как нечистые. От гнилой капусты нормальный организм будет воротить. Это простой закон, по которому устроено наше тело — предохранитель от того, чтобы мы не отравили его чем недобрым.

Желание чистоты — предохранитель от инфекций, болезней. Желание чистоты для ума и духа — гарантия душевного здоровья, желание чистоты для тела и мира вокруг — гарантия для физического здоровья.

Всё взаимосвязано и всё влияет на всё: прибираясь в своём дворе мы прибираем себя. Выпалываем и приводим в порядок сад нашей души.

Присутствие доброго человека должно быть заметно по той чистоте, которую от оставляет за собой.

Все помнят пример прекрасного поведения японцев на чемпионате мира по футболу?

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;

Благая весть от апостола Матфея, глава шестая, стих 22-й.

Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.

Благая весть от апостола Луки, глава 11-я, стих 36-й.

В пятой же главе, в 15-м стихе апостол Матфей говорит: «И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.» Так что пусть чистота будет вокруг нас и видна всем. Пора прекратить безучастно укоризненно качать головой, видя фантик на улице. Добрый человек — это человек дела. Носите с собой мусорный пакет, ибо не стыдно убирать мусор. Стыдно жить в грязи.

Время подводить итоги и планировать следующий год благих дел

Всему своё время, и время всякой вещи под небом.

Екклесиаст 3:1

Проблемы нехватки времени не стоит. Есть проблема целей и приоритетов. А также, проблема ресурсов.

Чтобы были ресурсы, необходимо:

— Заниматься спортом.

2. Уделять время духовному развитию.

3. Отдыхать.

Чтобы правильно расставлять приоритеты, необходимы верные ценности: любовь, верность, желание делать добро, дисциплинированность. Верные ценности мы можем найти в священных писаниях.

Чтобы были цели, необходимо планировать.

В послании к Филиппийцам сказано: «с благодарением открывайте свои желания». Это значит, что следует выписать свои желания на листе. Желания, которые вы бы хотели реализовать в течение жизни, десяти, пяти лет. Планы на год. Подходит следующий оборот вокруг нашего жёлтого карлика. Подходит время подводить итоги и планировать следующий год.

О деньгах и власти

«Человек открывает смысл человеческой жизни тогда, когда сажает тенистые деревья, зная, что ему никогда не придётся отдохнуть в их тени.»

Элтон Трублад

Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Благая весть от апостола Матфея, глава шестая, стих 21-й.

Сегодня, как и пять тысяч лет назад, человечество увлечено деньгами и властью. С 20-ти до 30-ти, (а кто-то и на протяжении всей жизни) человек неимоверно хочет денег и влияния.

Как и во многом, в сути этого желания нет ничего плохого. Плохое начинается тогда, когда власть и деньги становятся самоцелью. Когда «кощей над златом чахнет». Над златом как таковым.

В то время как даже в среде бизнес-тренеров уже давно говорят, что деньги — не самоцель.

Деньги и власть — это средства для ответственной миссии. Если вся ответственность миссии заключается лишь в самоудовлетворении, самовозвышении и подобном, то ни деньги, ни власть не пойдут на пользу.

Человек — существо социальное. То есть, взаимодействующее с другими живыми существами. Это значит, что деньги должны непрерывно течь в артериях и венах экономики. Экономика означает прежде всего интенсивный обмен товаров и услуг.

Кто-то производит товар, кто-то умеет его продать.

Сейчас, как и в начале 20-го столетия, модно хаять капитализм. Но что такое капитализм в сущности? Главный принцип капитализма — это увеличение капитала. Всё заточено на достижение этой самоцели. И здесь у нас есть три варианта: капитал будет просто аккумулироваться, капитал будет бездарно спускаться на нужды владельца капитала и «сбычу его мечт» и капитал будет циркулировать.

Именно интенсивная циркуляция капитала — это здоровая тема для общества. Это значит, что люди трудятся и обмениваются результатами своего труда добровольно и интенсивно.

Жизнь успешно разрешает кажущиеся нам противоречия. То, в чём капитализм обвиняют, прибыль ради прибыли, лишь фиктивный принцип, инструмент.

Каждый владелец бизнеса волен сделать реально значимой целью не столько непременное увеличение капитала (скорее, это уже фоновая цель), сколько соревнование в благом.

Каждый продукт или услуга должны убирать чью-то боль и дарить кому-то счастье.

Тогда такое обращение с деньгами будет благостным.

Человек не должен привязываться к деньгам и устраивать из них фетиш, трястись за их потерю.

Один наибольших «багов» человечества — это страх потери. Вся культура пропитана этой темой.

От «Звёздных Войн» Джорджа Лукаса, где Энакин становится злобным Вейдером из-за страха потерять жену до библейского Авраама, успешно справляющегося с подобным экзаменом на страх потери.

Что касается власти, то ситуация здесь похожая. Власть, опять же, не самоцель, но экзамен, испытание, ответственность. Это снова лишь средство для благого. И точно так же она становится уродливой, когда человек превращает её в самоцель, страсть и фетиш.

В пятой главе, 10-м стихе книги Откровение сказано: «Соделал нас царями […]; и мы будем царствовать на земле.» Ничего не сказано, что каждому «праведнику» полагается по рабу. Ничего не сказано, что кто-то будет царствовать, а кто-то нет. Каждый человек имеет определённую власть, которую как правило недооценивает. Каждый из нас как минимум генеральный директор своей жизни.

Хорошо, когда с возрастом и мудростью человек берёт на себя соразмерную посильную ответственность и начинает развивать семью. Хорошо, когда имея подобный опыт, он начинает своё дело, и хорошо относится и к своим соработникам, и к клиентам. Хорошо, когда человек берёт ответственность где-то дальше двери собственной квартиры. За двор, за город — находя единомышленников. За страну. За планету, в конце концов. И делает от себя зависящее, оставляя результат на благо следующих поколений.

В 13-й главе, первом стихе послания апостола Павла к Римлянам сказано: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.» Это означает, что нет смысла по-детски лишь только возмущаться тем, как действуют власти. Лучше потихоньку брать на себя ответственность самому и менять мир.

И главное — сохранять принципы и устоять, если через десятилетия упорного труда на определённой ступеньке власти мирской человек поставит перед тобой чемодан, полный денег.

НЕТ ВРЕМЕНИ ЧИТАТЬ ЭТУ ВАШУ БИБЛИЮ!

«У меня нет времени на всё это! Семью надо обеспечивать!», — сказал один мой знакомый. «Ну есть Бог, и что дальше?», — вторил другой — «меня не беспокоят эти вопросы».

На самом деле у нас нет вопроса нехватки времени. Есть вопрос неправильных приоритетов. Есть что-то действительно важное в жизни. Может быть, сама Жизнь? Верность нашего жизненного пути? Истина?

В Ирландии кто-то сказал: «Когда Господь сотворил время, Он сотворил его достаточно». У нас действительно достаточно времени. Вопрос в том, как мы расставим приоритеты.