Бесплатный фрагмент - Эзотерические ступени

Эзотерические ступени

2-ое издание, переработанное и дополненное

От автора

В этой небольшой книге представлено описание стадий духовного преображения человека на его пути восхождения к Богу, через которые ему предстоит пройти, дабы достигнуть духовного совершенства. Предложенное описание подобно некоторого рода карте, на которой указаны основные вехи на пути духовного восхождения. Описание это носит общий характер — во-первых, потому, что освоение этих ступеней — дело далеко не одного дня, а всего пути духовной эволюции человека, а во-вторых, потому, что каждый человек, идя по предначертанному ему пути, по-своему воспринимает и осознаёт эти ступени, в силу чего уникально распознаёт их характеристики. Тем не менее, поскольку Законы, действующие в Мироздании, едины, ибо исходят из одного Источника, то ступени духовного восхождения определяются не человеком, но этими Законами, и потому в целом данные ступени для всех стремящихся к Богу и идущих по пути к Нему одни.

Пускай эта книга послужит на благо познания, просветления и одухотворения всех живых существ, дабы все они рано или поздно пришли к осознанию Божественной Истины и к жизни в согласии с Нею.

25 марта 2012

(Ред. 5 апреля 2020)

Вступление

Все обитатели Творения, в том числе и те, кто присутствуют воплощёнными на Земле, делятся — в самых общих чертах — на три основные категории или класса: непробуждённых, пробуждающихся и пробуждённых. Их можно назвать также непросветлёнными, просветляющимися и просветлёнными либо несвободными, освобождающимися и освобождёнными.

Пробуждение происходит от неведения и заблуждений, в которых пребывает человеческий Дух, ошибочно отождествляя себя с телом и все свои цели и устремления назначая для себя лишь на грубой поверхности Земли.

Просветление оказывается на материальные оболочки Духа, на которые производится воздействие ясных лучей Божественного Света, озаряющих разум и сердце и побуждающих освобождающийся Дух человеческий тянуться ввысь к Богу, к Истине, к Совершенству.

Освобождение же происходит от оков тяжеловесной материи, из запутанных узлов земной кармы, из-за которых человеческий Дух привязан к Земле и не может возвыситься в духовную сферу, где вершится лишь свободное, ничем не ограниченное и не обременённое благодатное творчество во имя Всевышнего Бога в извечной радости и счастье.

Категория непробуждённых — это те, кто полностью оторван от Духа, кто не ведает первозданных Законов Бытия и не вибрирует в лад с Божьей Волей. Они полностью погружены в материальность и ведут сугубо эгоцентрический образ жизни, будучи отрезанными от Единого Дыхания Жизни, коим пронизано всё Сущее. Бог для них лишь пустой звук, а истинная, духовная жизнь для них лишь фантазия. Непробуждённые — это проходящие через Храм Невежества.

Категория пробуждающихся — это те, кто следует путём к Духу, кто стремится стать выразителем Духа на своём уровне Бытия. Пробуждающиеся находятся на пути воссоединения с Божьей Волей, на пути всё большего расширения сознания через углубляющееся познание и совершенствующееся исполнение Божественных Законов Бытия. Они ещё не полностью пробудились в Духе, но находятся на пути к этому. Они уже не поглощены материей и эгоизмом, их цели жизни всеобщие, методы благородные, а мотивы чистые. Дух уже начинает просвечивать сквозь них. Они хотя и имеют индивидуальную личность, но сознательно посвятили её во имя служения высшим идеалам и ценностям, во имя воплощения их в жизни, во имя сближения с Господом и утверждения Его всепроникающей Воли. Пробуждающиеся — те, кто пребывает в Храме Учения (Познания).

Категория пробуждённых — это те, кто реализовался в Духе, кто всецело стал выразителем Духа на своём уровне Бытия. Для них характерно полное совибрирование с Божьей Волей, чистое осознание и безупречное исполнение Божественных Законов, по которым живёт всё Бытие. Они идеально вибрируют в лад с импульсами, посылаемыми Всевышним Отцом в Своё Творение. Пробуждённые живут не для себя, а для Целого; их личность есть совершенный инструмент Единого, Невыразимого, Абсолютного Божественного Духа — Святого Духа, а потому они в совершенстве служат Ему и тем самым благу созданного и управляемого Им Творения. Пробуждённые — это те, кто достиг Храма Мудрости.

*

Пробуждённые есть духовные Мастера, это истинные Учителя, Руководители или даже Создатели человечества. На Востоке три последовательные в восхождении ступени пробуждённых именуют Джняни, Сиддхи и Дэваты, на Западе им соответствуют Посвящённые, Чудотворцы и Создатели.

Пробуждающиеся есть духовные Ученики. Восточный эквивалент — Садху (идущие по пути), подразделяющиеся на нижнюю, среднюю и высшую категории.

Непробуждённые — это земные обыватели. Эквивалент — миряне.

*

Каждый из перечисленных классов существ подразделяется внутри себя на подклассы, что обусловлено различной степенью духовной зрелости (или степенью её отсутствия) среди существ, принадлежащих каждому конкретному классу. Иначе говоря, от степени духовной зрелости зависит то, к какому классу принадлежит тот или иной индивидуум. Степень же духовной зрелости определяется стадией духовного развития.

На Земле, как одной из необычайно низковибрационных в духовном отношении планет во Вселенной, доминирующее положение занимают непробуждённые; именно они сегодня правят на Земле. Пробуждающихся на Земле значительно меньше. Пробуждённые же на Земле всегда составляли самую малочисленную категорию.

Первые составляют основную, обывательскую массу населения Земли; вторые образуют когорту передовых в духовном отношении личностей; третьи же обычно выступали и выступают на Земле в качестве великих духовных Учителей, мудрых, просветлённых Вождей и Руководителей человечества, призванных переломить ход эволюции во имя всеобщего духовного пробуждения и восхождения, радикально преобразовав совокупное сознание человечества в подобие с Божьей Волей, а стало быть, в созвучие со всеобщим Миропорядком, в коем живёт Творение.

Далее в этой книге, насколько это возможно на данный момент, будут даны общие описания каждой из вышеназванных ступеней, будут приведены отличительные характеристики, а также особенности и свойства осознания, присущие данным ступеням.

I. Непробуждённые
(миряне, обыватели)

Классу непробуждённых или обывателей характерно отсутствие или — в самом лучшем случае — мизерное присутствие каких бы то ни было духовных проблесков сознания. Вектор внимания (почти) полностью направлен на удовлетворение телесных инстинктов, материальных потребностей и эгоистических интересов. Бог, духовные ценности, возвышенные стремления в этом классе, как правило, напрочь отсутствуют. Существа данного класса тождественны земной иллюзии, исключительно в ней видя всю свою жизнь. Класс обывателей подразделяется на подклассы: мёртвые (они же зомби или биороботы), спящие (они же безвольные или слабосильные) и просыпающиеся (они же заинтересованные или знакомящиеся).

Мёртвые

Про них Иисус сказал: «Оставьте мёртвым хоронить своих мертвецов». Это безнадёжные в духовном плане существа, у них совершенно нет (или почти нет) никаких шансов на духовное пробуждение и восхождение, ибо они по своей собственной воле столь сильно закрепостили себя в материи, что практически полностью срослись и отождествились с нею. Их слабый дух или всецело обусловлен и тем самым порабощён грубой материей и отношениями в ней, а потому уже не может выкарабкаться из неё, или давно открепился от их вещественных оболочек и вернулся бессознательным в духовный мир.

Интересы зомби всецело направлены на удовлетворение телесных потребностей и инстинктов, на накопительство материального имущества, на денежную выгоду, на обустройство и укоренение в земной материальности и на заполучение как можно бо́льших чисто земных преимуществ и благосостояния. Высшими идеалами для мертвецов является национальный патриотизм, спортивные достижения, продление рода и забота о потомстве, общественная деятельность, наука.

Диапазон существ данного подкласса варьируется от животной выживаемости (чакра муладхара) до уровня развлечений, тусовок и кутежа (чакра свадхистана) и даже до уровня усердного трудолюбия, проявляющегося в социальной самореализации и общественно направленной деятельности (чакра манипура).

Принадлежность индивидов к подклассу мёртвых характеризуется тем, что они не задумываются ни о чём выше их собственной, личной жизни или, в самом лучшем случае, жизни той семейной, корпоративной или национальной группы, к которой они принадлежат. То есть доминирует как личный, так и коллективный эгоцентризм. О познании Бога, высших миров, своей духовной сущности, о служении просветляющим силам и воплощении Божественного Замысла в свою жизнь у них не идёт даже речи, всё это ими отвергается, считается за бредни или фантазии. Нередки случаи, когда им безынтересны даже элементарные познания, касающиеся жизни в этом, земном, физическом мире. Ответственность, как правило, не берут ни за что, а если это и делают, то только по необходимости или из-за страха наказания. Низшие слои мёртвых — это бессовестные существа, жаждущие наживы, власти и разрушения; к ним, в частности, относится почти все преступники.

Жизнь для мёртвых предстаёт как набор случайностей, как хаос внезапных событий и обстоятельств, на которые они своим сознанием и делами никак не могут повлиять и которым они вынуждены подчиняться по безысходности или в силу обстоятельств. Законы даже земного мира им не всегда понятны, не говоря уже о том, что они полностью равнодушны к Законам Вселенной, даже не имея возможности что-то вместить из этого понимания в себя. В силу чего они в жизни постоянно страдают, ибо их личные, эгоистические желания не совпадают с тем, что происходит с ними по жизни, а те моменты, когда страдания их отступают, они используют для самозабвения, погружаясь в земной отдых, развлечения, наслаждение материальными удовольствиями.

Некоторые духовные Мастера считают ступень, именуемую здесь мёртвыми, детской ступенью в духовном отношении, на которой пребывают ещё несмышлёные и не обученные духовной жизни, то есть ещё незрелые души, в силу чего такие Мастера верят в то, что в перспективе такие души имеют шанс подняться на более высокую ступень. Другие Мастера убеждены в том, что это невозможно, как по тем причинам, что описаны выше, так и по иным причинам, ведаемым лишь им самим.

Спящие

Спящие имеют потенциал для духовного пробуждения и восхождения, но этот потенциал ими, как правило, не стимулируется и не развивается по причине их слабости, лени или отсутствия знания. Интересуются вопросами духовности от случая к случаю. Имеют в себе какой-никакой моральный стержень, наработанный за предъидущие воплощения, благодаря которому они склонны поступать более-менее порядочно. Готовы нести ответственность и часто берут её на себя совершенно бескорыстно, не ища выгод и преимуществ для себя, однако часто весьма недальновидны и ограниченны в своих действиях и поступках, ибо преимущественно ориентируются именно на каждодневную земную реальность.

Некоторые из них любят посещать различные тренинги личностного роста, достигаторства, занятия по хатха-йоге, психологические курсы и т. п. Некоторые из них верующие и религиозные люди, но вера и религиозность их не выходят за рамки обыденных представлений, привитых семьёй и обществом, находится на не очень глубоком уровне. Некоторые из них интересуются философией, историей, культурой, смотрят познавательные фильмы и передачи, задумываются о своей жизни. Кто-то занимается наукой. Часто среди них можно встретить агностиков.

Материальные блага и развлечения этого земного мира им не чужды, однако одни лишь денежные и имущественные вопросы им уже не приносят полного удовлетворения, ибо они нередко ощущают душевную потребность в чём-то большем, чем в накопительстве материальных благ, пустом веселье и времяпрепровождении. В силу этого кто-то из них, имея желание помогать другим, занимается благотворительностью; кто-то занимается социально-ориентированной деятельностью на благо общества, во имя строительства светлого будущего; кто-то, движимый верой в технический прогресс и гуманистическое совершенствование человека, идёт в науку, вступает в исследовательские круги; кто-то просто интересуется вопросами познания окружающего мира и привнесения в него чего-то лучшего со своей стороны; кто-то посвящает свою жизнь искусству, культуре, творчеству, полагая, что именно так реализуется сам и привнесёт людям добро.