Бесплатный фрагмент - Душеловство

Душеловство

Предисловие

Исследователи — этнографы, путешествовавшие по культуре народных поверий и сказаний, много писали о мистической стороне верований русского народа. Колдовство и знахарство русской глубинки, напрямую связанные с судьбами людей, прочно вошли в сознание наших предков. Народные сказки, «былички и бывальщины», — неисчерпаемый кладезь знаний и путеводитель по основам русской магии.

В данном материале, собранном в одной из глухих деревень нашей необъятной Родины, рассказывается о своеобразной линии народной колдовской традиции, передававшейся из уст в уста, из поколения в поколение. Конечно же, этот материал не претендует на антологию русского колдовства и охватывает лишь один из многих аспектов народных верований.

История появления на нашей земле этой колдовской линии начинается в Польше, а затем через Германию эта традиция уже попадает в Россию. По легенде, некогда одна женщина, скрываясь от преследования за колдовские деяния, преодолев этот путь, скрылась в русском лесу и подружилась с волками, которые ее охраняли. От нее, по поверьям, и пошла эта «наука». Как известно, в народной культуре, колдовство всегда представлялось чем- то страшным и тайным, доступным лишь тем, кто связал свою жизнь с нечистой силой.

В представленных материалах ясно проглядывается некая «структура магии», связанная с логической, «системной» стороной человеческого восприятия. В то же время, в комментариях много говорится о необходимости полагаться на «чуй» — интуитивный и духовный аспект колдовской практики.

Итак, в этой книге читатель сможет ознакомиться с еще одной стороной многогранной народной культуры, связанной непосредственно с представлениями о силе и возможностях человеческой души. А также с представлениями о сути и структуре управления и подчинения, которые мы наблюдаем в этом мире. Но не будем философствовать. Приятного чтения.

Книга Тьмы

Часть первая. Принятие

Рассказывали, что в стародавние времена, когда к мастеру приходил ученик, то тот ему говорил:

Целый год ты должен копить Силу, ты должен накопить достаточно, чтоб суметь выбить две — три души, это основа, только после этого ты можешь приступать к преображению. Ты должен почуять Силу, как она течет в тебе, как течет в обряде, когда ты его будешь делать.

Каков же смысл принятия? Бывают родовые ведьмы и колдуны, а есть по принятию. С родовыми понятно. Принятие силы это не вхождение силы духа в тело, это печать силы, одна из формул, так и называется — печать силы, делается она после того, как сила проявится в человеке. Вся работа зависит от силы, если силы нет, некто не поможет, самые глубокие обряды не помогут, прислушивайся к себе, тонкостей здесь нет, просто следует делать все, как написано, и почуй Силу, пусть ведёт, не бойся сделать что-то не так. Вполне возможно, что начав делать один обряд, сделаешь другой, тебе не знакомый.

Принятие, которое в основном нужно, это принять чью-то Силу по роду и не обязательно твоего рода. Но если невозможно найти того, кто может передать, то есть обряды посвящения или принятия. После обряда нужно собирать Силу, нужно наполняться, для этого не один год нужен, чтоб набрать достаточно и перекрашивать. В этом деле иногда необходимо перекрашивать Силу из светлой в темную, для этого есть также обряды. И еще проблема у многих, работать надо так, чтобы одна линия была, от одного источника, выработать свою линию это много работы, это не значит учиться у одного мастера, а значит проработать свои обряды, может быть так, что когда ты делаешь один обряд, а завершаешь другим. Чуй Силу, войди с ней в контакт, Наработанный обряд может видоизменяться для тебя лично и принять форму совершено отличную от того, что ты получил, прислушивайся к обрядам, слушай их дыхание.

В себе ищи, обряды нужны не для того, чтобы достичь своего, а для понимания внутреннего мира.

Как научишься чуять обряды, пойдешь дальше, эта сила, которая в них, сама поведет. Путешествие по мирам очень сложно, обычно приходит к старости, когда человек заглянул в свою душу. Ученик не знает, где его душа, для этого и есть обряды.

И ещё одно, когда делаешь обряды, нужно следить, как бы за внутренним напряжением, но это не напряжение, а Сила обряда внутри. Часть первая. Принятие

Чтобы стать воином духа, смелый человек должен сделать обряд принятия, смысл которого является в некоем принятии человека в воинство духа, тогда он встанет на путь темной науки и получит частицу Силы. Есть три обряда принятия, которые делаются на выбор. Принятие на день рождения, принятие на полнолуние и принятие на равноденствие. Также, для восприятия и получение Силы Духов стихий есть свои обряды принятия, которые проводятся после основного обряда.

Для обряда нужно сделать следующее, За неделю не есть мяса, мясных жиров, сладкого и чрезмерно соленого, жареного и печеного. Не курить, не пить, ни кофе и тому подобное. Пить желательно ключевую воду.

Принятие на равноденствие

В 11 часов вечера на равноденствие зайти в лес, промеж двух одинаковых берез, на левой березе, из меток на коре должен быть перевернутый крест или бесенок, это знак силы но если нет это не принципиально, найти поляну на которой заранее приготовлены камни разного размера большие и маленькие числом 666. Из них до 12 часов выкладывается пентаграмма, перевёрнутая звезда, Разжечь костёр. Когда костёр разгорится, нужно подкинуть сырых веток, с расчетом на то, чтобы не отвлекаться во время молитвы.

По твоим часам, по которым заходили в лес, пять минут первого, когда костёр горит, из сумки достаете нож из простого железа, пусть ржавоватый, но из железа, очерчиваешь круг вокруг концов печати, все — обряд пошел.

Нож вонзаете в землю обоими руками в конец печати, часть которой к вашим ногам, то есть рожки наверху получаются. Нож, держа в руках, читаешь текст:

«Во славе причастие к черному Отцу. Азми есть душа чёрная, азми в Славе и Сили (именно сили).»

Вонзаешь нож. Чаша может быть любая, но без рисунков и надписей без узоров, простая чаша, не стакан, не корец чаша, без ручки, с расширенным верхом. В неё наливается вино красное, граммов 150, для четырёх глотков,

Бутыль должна быть без этикетки, и открыта, перед чашей читается молитва:

«Узри Отче Сатана сына верного тёмного, во свете не принявшего, восславлю силу дающую жизнь свету как дитятю и преумножу во славе Отче Сатана.»

В четыре глотка выпивается вино

оставив немного в чаше, выплескиваете остаток в огонь.

Дальше слова:

«Во славе будь!» (11) раз.

Обойдя костёр один раз,

присмотреться к пламени, если возгорится или вспыхнет, то встань на прежние место и скажи:

«Да принят я во славу!»

Если нет, вставайте на прежнее место и говорите следующее:

«Во Славе быть Отцу моему во духе я и сила тёмная во мне прибудет с днём каждым и во мне прибавится как в Отце моём Со Славою!»

Из посудины смачиваете волосы, лицо, руки, голени и стопы, водой набранной с реки или озёра, не водопроводной,

вода должна стоять с начала обряда с лева от вас в посудине без рисунков и узоров. Свечи из натурального воска чёрные зажигаются от костра и ставятся по лучам печати, как поставлены возвращаетесь на место (свечи ставятся слева направо).

Далее читается сама молитва хозяину:

«Во славе быть Отцу моему во духе я и сила моя тёмная во мне прибудет с днём каждым и во мне прибавится, как в Отце моём со Славою, не клятвой кровной, не зароком бедным — силой тёмной Славою Отце мой прими меня как война сильного из сильных неудержимого во явии и навии, будь со мной и силе моей, убереги от света мне противного, лицемерного, как и я, ты во мне руками моими дела твои делаются, работаются, чужаков клеймятся силой тёмной во мне и в тебе, как равный с равным!»

Как произнесена молитва, все остаётся на месте, сразу разворачиваешься и уходишь домой. По дороге ни с кем не разговаривать. Дома попить немного молока и ложится спать, На следующий день нечего не есть до вечера, как стемнеет можно выпить молока с чёрным хлебом, на следующий день можно кушать.

Принятие на день рождения

Заранее приготовить амулет из чёрного метала. Метал простой, ржавеющий, нужно из него сделать кол. В лесу у раздвоенного дерева нужно выбрать место примерно три на три метра, так чтобы дерево было за спиной. На земле рисуется око, от него семи лучей кругом, на конце луча — свеча чёрная, в око кладется железный костыль, как зрачок, на костыле дырочка, чтоб вешать на шею, зажигаешь свечи, отходишь за дерево и, словно в ворота заходишь, после, не думай даже оборачивается, прошел врата, читаешь текст:

«Силища тёмная несокрушимая пред тобой стою наг, от тебя, Отче Сатана, в тебе рожден дух мой, плоть моя, род мой в тебе живёт и полнится во веки, прими Отче сильного меня в воинство темное, не с гордостью, а с силой темною, дабы преумножалось в тебе сила моя, альвис, альвис, альвис, зрим оком твоим и наполнен во мне, прибудь Сатана!!!

Говорится текст на эмоциях, с чувством.

После текста забираешь костыль и уходишь, оставляя свечи как есть, через день возвращается, и все что осталось, сжигаешь, проще говоря, разводишь на этом месте костёр. Костыль — зрачок хозяина, держи при себе, когда колдовать будешь, и в трудные минуты это связь с силой.

Принятие на полнолуние

Подготовка места для обряда.

Площадка должна быть без травы, можно скосить и вытоптать или перекопать и затоптать

После этого необходимо провести на площадке следующее:

За неделю не есть мясо, в эти дни надо подготовить все для обряда. Место для кострища обложить камнем. На каждый камень наговорить:

«Душа в огне и дух в огне рожденный пламенем Сатана!»

Приготавливаются осиновые поленья, которые впоследствии будут составлять костер. Нужно приготовить шесть

поленьев. На каждом полене читается:

«Сатана, Сатана, Сатана, дух мой в огне от духа твоего во мне огонь и сила моя от силы моей огонь идет к тебе и от тебя горит пламя».

Так перед обрядом нужно сделать три раза.

А теперь сам обряд.

Как кострище готово, перед обрядом разжигается первый костер из осиновых дров. Когда костер загорелся, осиновые поленья подкидываются и сами составляют костер.

В 11 вечера, вокруг кострища разожжённого, рисуется на земле ножом пентаграмма само кострище в круге в центре пентаграммы.

Костер разжигается из поленьев ели и сосны.

Потом подкидываются поленья осины вперемешку с еловыми. Наговаривать не нужно.

Первая часть:

Начинается с нижнего луча. Становишься в острее луча, читает:

«Отче Сатана, Отче Диавол — ты дед мой, я семя твое от плоти и крови, в тебе живу, ты во мне прибудешь от духа своего и во мне сила твоя для мира, для силы есть дух мой, тело моё».

!Так обходится каждое острее звезды.

Слева рисуется круг ножом.

Читающий ложится в круг, закрывает глаза и про себя читает:

«Отче Сатана слово мое мертвое не слышит дух твой, ухо твое, а чует силу твою во мне дух твой силой своей».

!Так через некоторое время повторить четыре раза.

Круг должен быть с левой стороны.

Справа на земле, зажигается чаша с фитилем, садишься перед чашей читаешь:

«Яви мир открытий Отче Сатана и Диавол во мне из себя во мне прибудь силой своей от силы моей (и громко) — Сатана во мне силой своей дышит и наслаждается!»

В чашу нужно капнуть немного своей крови, после крика. Капельку достаточно. В голове пентаграммы рисуется крест перевернутый. Ложишься головой к костру по кресту. Читаешь:

«И вот свершается во имя Земли и Отца моего сила духа сатанинского и дьявольского от пламени силы прибудет, от сатанинского, дьявольского духа во мне прибудет сила и преумножится дух мой от Отца моего во мне и Его.»

Завершается обряд на месте острияпентаграммы, но чуть дальше, чтобы не входить в пентаграмму с основным кострищем.

На еловую подстилку ложишься ногами к костру, одну ногу подгибаешь в колене к верху, руки в стороны, закрываешь глаза и читаешь вслух:

«Силен Отец мой силой духа своего, но приумножил силу через меня и духа моего, дух мой умножился от силы Отца моего в нем прибудущи.

Крича громко:

Сатана!!!

И с каждым разом все тише и тише пока не перейдет в шепот и потом про себя, удаляя звук в духе своем.

В идеале уснуть.

Принятие силы отдуха ночи

Заранее ищется место для обряда в безлюдной местности. Надо разжечь костер, небольшой, что бы образовались угли к 11 ночи. Если останется пламя надо вытащить горящие поленья. Ровно в 11 часов на угли ставится чаша, любая, чтоб не прогорела. В чашу наливается колодезная вода, взятая за день до обряда и отстоявшаяся на солнце часа три.

Вокруг на угли поливается кровью нейтрального животного и одновременно читается:

«Шаради выси, кровью призываю Отче Сатана на свой огонь силу ночи сей духа твоего от имени твоего и слова моего в ночи силы моей на поприща сил темных и несокрушимых. Во мне прибудет, во мне сила Отче Сатана от имени твоего».

Далее берется чаша, воду надо выпить до капли, чтоб нечего не осталось, и держать чашу пока вода не испарится окончательно. Читается текст:

«Как пусто стало в чаше моей, так во мне прибудет от силы Отца моего и во мне сила духа ночи прибудет».

Далее на месте где стоял, ставится чаша с наклоном, чаша держится двумя руками и наполняется кровью того же животного достаточно немного.

И говорится:

«Дар сей кровавый для духа ночи мной данный взамен силы темной, мной наполненной дух мой в ночи, с откупом грешным от души моей темой, во мне сила Отци моего во славу Сатана».

Уходишь не оборачиваясь, даже если будут цепляться за одежду.

Принятие силы отдуха тьмы

Нужно помещение вообще без света. Чтоб даже искры не было. В кромешной тьме, читается в час ночи:

«От тьмы слова мои от Сатаны дух мой как уголь от ночи един с тьмой кромешной».

Далее зажигается свеча с примесью крови куриной или кроличьей. Можно просто обмазать. Глядя на свечу так, чтоб была свеча в сознании, окружающее на втором плане, читается текст:

«Тьма во мне душу видит, как я от духа беру слова мои в ночь эту, тут беру дозволенное мне от духа тьмы и Отца моего во мне прибывшего силища не обуздана, я обуздаю, как коня молодого сломлю и любить буду от духа Сатаны».

Закрываешь глаза и видишь туже картину перед собой как с открытыми глазами и читаешь:

«Един я с тобой Отче, как во нави так и яви, прибудь со мной сила Отца Сатаны моего».

Далее открываешь глаза, тушишь свечу хлопком ладоней. До утра ни с кем не разговариваешь. Лечь спать в идеале. Если в нави привидится что, запомни, это те, кто пришел на твой зов посмотреть на тебя, они друзья.

Принятие от огня

Надо разжечь костер так, чтобы не использовать спички зажигалку — от кремня или трутом. На поляне, на месте костра закапывается полено дубовое.

Разжигается костер, пока возгорается пламя костра, рисуешь пентаграмму вокруг костра так, чтобы костер был в центре, после становишься, где один луч и читаешь:

«Во славе прибуду Отче Сатана от огня твоего мной зажжённым, от силы твоей и духа твоего. Буду в мочи и силе».

11 раз обходишь костер слева и говоришь:

«Огонь тьмы во мне горит от Сатаны воспламененный».

Садишься где начал жопой на землю и читаешь 11 раз:

«Душа в огне моя силу набрала для Сатаны Отца моего! Да будет сила со мной».

И ждешь, когда огонь прогорит. Угли можно разворошить, и выкопать полено. После когда нужна сила, можно просто отколоть немного и сжечь. От этого обряда, если часто делать, огонь может не обжигать тело.

Принятие от воды

Делается в бане, но можно и в любом помещении, где можно лить воду. Ставится купель (таз, ванна) наливается вода.

Баня освещена 11 свечами. Вокруг купели рисуется круг углем и вокруг круга пентаграмма. Становишься голый в ванну и говоришь в голос:

«От мира этого вода моя и сила воды мира этого от духа силы в мире от Отца Сатана!»

После вылезаешь левой ногой и делаешь вокруг 11 кругов медленным шагом и читаешь:

«Во мраке был со мной, во свете нави было все от духа сатаны во мне. И от вод грязных уберег меня Отче Сатана, привел на воды мудрые, сильные».

Заходишь в купель правой ногой. Лицом, как и стоял на запад. Черпаешь ковшом из дерева воду под собой и льешь на себя. Читаешь:

«Омовение темное умножит силу во мне, от мира сего дух воды сей и от мира тьмы дух мой умножится с водой силой темой текучей в жилах моих, в венах моих, в сердце моем, в теле моем. Да славится Отче Сатана».

Далее надо чтобы вода высохла на теле не стирая полотенцем.

Принятие от ветра

Делается флюгер, чтоб крутился. Вечером выходишь на холм в ветреную погоду, на открытом месте, рисуешь круг в нем еще поменьше, в нем пентаграмму, становишься лицом к ветру. Читаешь, пока не поймешь радость в душе:

«Вот и я пришел, чтоб силы взять от ветра к сили моей темной и духу моему от ветра сила будет».

Как почуял радость, втыкаешь флюгер в центр пентаграммы и говоришь:

«Моя сила от ветра во мне будет, покуда ветер силен, покуда крутит сила во мне, прибывает, меня наполняет дух мой силой ветра от мира сего».

Говоришь 11 раз и бежишь навстречу ветру изо всех сил до тех пор, пока читаешь:

«Во славе Отче мой Сатана, ты во жилах и душе моей перекрашиваешь силу принятую от мира и ветра Отче!»

От леса принятие

В этот день надо идти в лес в 12 дня. От края, где зайдешь, отсчитываешь 11 шагов. Надо поссать в ямку, закопать. Еще 11 шагов — посрать в ямку, закопать.

Еще 11 шагов — плюнуть в ямку, закопать.

Далее идти и читать:

«От сатаны я пришел в обиталище силы жизни, за силой моей от душ голодных и сильный».

Идешь до примечательного места,

расчищаешь сор леса, на земле рисуешь пентаграмму ложишься в нее головой на восток и читаешь во весь голос:

«Сатана от меня я от Отца Сатаны пришел и дух Отца моего за силой жизни в чащобу за нитью жизни».

Садишься на жопу читаешь:

«Будет нить во мне леса сего питать дела мои, мысли мои, слова мои от Сатаны».

Встаешь так, чтоб ступни были в лучах и лицом, как на жопе сидел. Читаешь:

«Вот сила жизни леса, Отец мне дал в руки мои, где помёт мой, ссаки мои, слюна моя, приму силу и возрадуюсь как духи прибыли в силе моей».

Принятие от людей, деревни или маленького посёлка

Выходишь на открытое место, чтобы было видно как можно больше домов.

Читаешь:

«Отче сатана, от людей пришел я кровь пить живущих (имя посёлка), чтоб пузо полно было. Чтоб были полны закрома мои».

Далее, втыкаешь шест из рябины в землю вешаешь собачий череп на него, на черепе должна быть пентаграмма, на лбу, мордой на посёлок, читаешь:

«От Отца моего не скроешь силу темную от души моей от духа моего. В каждом доме три семя от сатаны и мои они».

Далее, под шестом рисуешь круг вокруг шеста и оставляешь, берешь горсть земли из круга и входит в посёлок, проходишь через каждый дом и кидаешь в каждый двор землю со словами,

«От двора этого силу беру в себя от душ домочадцев, чтоб пусто им было».

Кидать надо с расчетом, чтоб было больше дворов испорченных. Выходить из посёлка другим путём, не так как зашел.

Принятие от кладбища и всех семей живущих

Ровно в 11 ночи, посередине кладбища встаешь на цыпочки (на носки ступни), и читаешь:

«Духи ночи Отца Сатаны моего, а мне сила его от детей его и духа его, и ночи его, и умерших от него. Я (имя), за силой пришел к ночи и то, что есть, заберу с собой Отче Сатана».

Опускается на ступни, копаешь ямку где стоял, желательно там где отпечаток носков остался, в ямку ссышь, закапываешь, становился на цыпочки и читаешь:

«Живи те, кто в мире сила их во мне прибудет от силы князя тьмы, и живых и мёртвых, кто родом связан, кто тут есть с силой и то силы во мне прибыло, тут я и Отче мой во мне и сила вся что тут».

Поклон на восток, потом на запад, после юг и север. Кричишь в голос:

«Во силе я Отче мой Сатана!»

И бегом бежишь до конца кладбища.

Принятие от недавно умершего священника

Надо выбрать ночь беззвездную.

Заранее приходишь на могилу к священнику на закате, берешь горсть земли у ног и читаешь:

«Мать земля все терпит, все схоронит и след мой и тело раба (имя священника по надписи), а дух раба (имя) мой будет сегодня и вовек».

В этот же день, на алтаре, приготовить миску, в ней земля от могилы. Читается:

«Вот от духа темного тебя раб (имя) в могиле не оставлю, чтоб все деянии твои напрасными были, так сила духа твоего от Отца моего не ушла к врагам лютым и мне ненавистным от слова Отца моего во тьме ночи не уйти тебе раб (имя)».

Оставляется все до утра. Утром, не ешь, не пей, первым делом миску в холстину оберни и на могилу вези. На могиле закопай, где брал вместе с миской и поставь свечу на это место в ямке, зажги и скажи:

«С днем каждым дела твои умрут и ночь каждая твоя — моя будет, от силы твоей наполнится воинство духа Сатаны через дух мой во тьме и со мной».

Одиннадцать раз топаешь левой ногой и говоришь:

«Мой ты раб (имя) дохни и гний».

Принятие силы от колдуна

Надо найти ведьмака по силе, чтоб не впустую силу брать.

Надо делать куклу тряпичную. Чтоб внутрь зашить ячмени горсть и склеить медом.

Как кукла готова, называется именем от колдуна. Для этого, на черной материи раскладывается кукла и говорится:

«Для дел моих Отче, нарекаю куклу от духа твоего именем (имя)!»

Заворачиваешь как ребенка.

На следующую ночь разворачиваешь, нужен новый нож, прокалываешь им живот, где ячмень и говоришь:

«Раб Отца моего (имя), ты мой, по силе моей и нет спасу тебе от заступников твоих и меда тебе нет. В утробе червь родится и будет жить, покуда вся сила во мне приживется, и возрадуются темные во душе от меня».

Нож заворачиваешь в тряпицу, как ребенка, куклу закапываешь в землю. Через день повторяешь. И так пока черви не появятся в брюхе. Если долго не заводятся, можно подсолить и оставить гнить.

Непрогляд, чтоб не увидели другие маги

Нарезаешь четыре треугольника из материи чёрного цвета, натуральной, связываешь их за верхний угол, делаешь булавку сам или с магазина, прокалываешь посередине,

капаешь своей крови на булавку, читаешь:

«Тьма моя душа во мне тёмная как сила Отца моего, от рода моего в Отце невидимая от врагов заклятых мной в мире от рода моего в тебе Отче Сатана закрой меня крылом своим и силою моей во славу твою и силу мою».

Далее капаешь своей крови с обратной стороны на булавку и читаешь:

«Как крылом убаюкаюсь Отца своего, так и див буду от гущи чужака во мне, пробудет и Отце моём и силе моей от чужака отнимется и в меня войдёт, наполнит дух Отца моего через мой дух в нем».

Защита от чужого глаза

Нужно в лесу найти по рогатину орешника

Кладёшь в карман слева. Ходишь 3 дня по рынку с ней. И как видишь человека, который тебе неприятен, подходишь к нему и легонько отталкиваешь его рогатиной, так чтоб он думал, что ты нечайно. После этого, дома или на улице зажигаешь свечу, на свече опаливаешь сначала основание рогатины. Читаешь:

«Отведу глазищи врагов своих от силы своей чтоб не повадно было».

Часть вторая. Подготовка и средства защиты

Перекрас силы при отъеме душ

Берёшь нитку шерсть чёрную, делаешь из неё косичку, сантиметров 15, концы завязываешь и читаешь:

«Отче Сатана, сила моя частица силы твоей».

Зажимаешь её в левой руке, и ложишься на спину, представляешь, что из живота твоего вырывается животное, любое, какое тебе нравится и разбивает шар из хрусталя, красного оттенка. В этот момент, ты делаешь резкий выдох. Как осколки увидел, растопи их, и расплети, косичку, там, в воображении и читай:

«Будет сила моя сильней и от силы сильной во мне жить, от силы моей, как родная».

После кладешь косичку так, чтоб не дай бог кто в руки взял, тогда ещё надо будет делать специальный обряд. На свечу читаешь:

«Во славе Отец и сила моя через него во мне прибудет и не раствориться в душах смирных».

Закрываешь глаза, видишь свечу и читаешь:

«Быть мне в силе Отца Сатаны как он во мне, так и я в нем не растрачусь».

Свечу убираешь до следующего раза.

Закрыть боль от обряда при отъеме душ

Нужна свежая ветка дуба, без листьев, нужно отломить, но не срезать, обмотать вокруг запястья, и читать:

«От духа Отца защита души моей славится в душе моей, снимая боль тела моего, дуб во славе от Сатаны прибудет от силы духа моего в Отце сатана, да прибудет в дубе могучем от врагов моих, как и во Мне прибудет от Отца сила Моя».

Ветку носить три дня после обряда на отъем души по объекту.

Закрыться от родных

Делается для того, чтобы родственники не тянули силу.

На полу рисуешь круг мелом встаешь на середину, читается:

«Дух от духа, плоть от плоти во мне сила тратится на славу Отца Сатаны, во мне закрыта будь, как должно, так и будет со мной сила набранная, от плоти плоть моя частица силы духа Отца Сатаны прибудет в во мне и со мной останется прибывшей по работе моей славою Отца моего и духа моего во мне быть».

Выходишь из круга, поклон на восток, читаешь:

«Отче! Закрой силу от плоти крови моей в родичах моих, чтоб их сила в них была, моя во мне во славу Сатана».

Круг остается до утра.

От болезни при отъеме

Нужно поймать краем глаза отблеск луны сощурив глаза, и представить, что свет наполняет дух. Читаешь:

«От имени Сатаны иду духом тёмным от силы, сила моя излечит хворь духа и тела моего, силён дух Отца Сатаны и мой дух силён через него, растёт во мне и множится, тело крепнет до камня, растёт с духом силы тёмной Отца моего Сатаны».

Одиннадцать раз сказать — «Сил мне, сил мне, сил мне…»

После берешь земли горсть и натираешь живот. Читаешь:

«Утроба от духа Сатаны крепнет от духа моего со светом луны здоровой».

После ни с кем не говоришь, ложишься спать.

Очистить душу перед принятием

На свечу читаешь:

«Как я от силы Отца моего так и душа раба (имя) будет во мне вовек моей родной и полной восславится (имя) силы тёмной от духа души моей и раба (имя),чтобы вошла в меня как родная».

Рисуешь образ объекта на бумаге, пишешь под ним раб (имя), сворачиваешь и поджигаешь на свече, чтоб сгорела сразу и пепел закапываешь вместе со свечей.

Это делается перед обрядом на отъем души.

Укрепиться перед обрядом на отъем

Берёшь бересту с молодой березы, сжигаешь на блюдце, пепел мешаешь с воском и делаешь свечу, так чтоб просто окрасилась в чёрный. Зажигаешь и на свечу читаешь:

«Сатана тело моё от духа тёмного укрепи силой своей тело моё, во славе твоей и силе твоей от дела тёмного».

Свечу оставь гореть до конца.

Чтоб родные силу не тянули

На полнолуние читаешь в голос:

«От рода прибудет во мне от сильного, и не убудет в роде от силы Отца моего Сатана во славе от тёмного духа во мне прибудет сила в жилах моих как родная, улучшена на родовых моих от силы Сатана во мне».

Далее кладешь руки на землю и говоришь 11 раз

«Отринь родня, моё — моё, ваше — ваше».

Укрепиться

В темноте, читаешь сидя на полу и представляешь пламя бушующее.

«Я от мира черпал силу темную, от Отца моего Сатаны, как кровь мою по жилам разливает дух тёмный, так сила от мира тело молодит, как дух тёмный в душе силу стережёт во славу Сатана».

Резко встаешь, руки вскидываешь и делаешь поклон на все стороны.