Бесплатный фрагмент - Человечность. Первое собрание сочинений

Table of Contents
Человечность. Первое собрание сочинений

Предисловие

Малое собрание сочинений

Малое собрание поэзии

Стих первый. Поэт

Стих второй. Круг поэзии

Стих третий. Царство стихов

Стих четвёртый Наитие

Стих пятый. Один из замыслов поэзии

Стих шестой. Знакомство с Поэзией

Стих седьмой. Молитва Поэзии

Стих восьмой. Вершина Поэзии

Стих девятый. Истинный автор

Стих десятый. Вдохновение

Стих одиннадцатый. Вера

Стих двенадцатый. Равенство

Стих тринадцатый. Слуга и король

Стих четырнадцатый. Во что верит Бог

Стих пятнадцатый. Пилигрим

Стих шестнадцатый. Таинство поэзии

Стих семнадцатый. Древо поэзии

Стих восемнадцатый. Скрижаль

Стих девятнадцатый. Влюбленным

Стих двадцатый. Вершина любви

Стих двадцать первый. Муза

Стих двадцать второй. Свобода

Стих двадцать третий. Талант

Стих двадцать четвёртый. Истина

Стих двадцать пятый. Лавровый венок

Стих двадцать шестой. Лев и агнец

Стих двадцать седьмой. Клятва

Стих двадцать восьмой. Долг

Стих двадцать девятый. Храм

Стих тридцатый. К миру

Стих тридцать первый. К войне

Стих тридцать второй. Солдат и воин

Стих тридцать третий. Учения любви

Стих тридцать четвёртый. Поэзия свободы

Стих тридцать пятый. Божественная нота

Стих тридцать шестой. Полководец

Стих тридцать седьмой. Добродетель

Стих тридцать восьмой. К судьям

Стих тридцать девятый. Художник

Стих сороковой. Стихосложение

Стих сорок первый. Два светоча

Стих сорок второй. Врачеватель

Стих сорок третий. Славящий ангел

Стих сорок четвёртый. Чаша

Стих сорок пятый. Молитва о любви

Стих сорок шестой. Живая скрижаль

Стих сорок седьмой. Вдохновение

Стих сорок восьмой. Вечное слово

Стих сорок девятый. Услада

Стих пятидесятый. Потомство

Стих пятьдесят первый. Муж и жена

Стих пятьдесят второй. К жене

Стих пятьдесят третий. Её святая страсть

Стих пятьдесят четвёртый. Три духа

Стих пятьдесят пятый. Благослови

Стих пятьдесят шестой. Вечности

Стих пятьдесят седьмой. Тайная клятва

Стих пятьдесят восьмой. Божественный цветок

Стих пятьдесят девятый. Благое промедление

Стих шестидесятый. Венчанию

Стих шестьдесят первый. Жизнь влюблённых

Стих шестьдесят второй. Всем уготованное

Стих шестьдесят третий. Любовный труд

Стих шестьдесят четвёртый. Молящий монах

Стих шестьдесят пятый. Любовь и вечность

Стих шестьдесят шестой. Легкость

Стих шестьдесят седьмой. Малая любовная история

Стих шестьдесят восьмой. Союз влюблённых

Стих семидесятый. Мгновение

Стих семьдесят первый. Изумление божие

Стих семьдесят второй. Первый диалог любви и поэзии

Стих семьдесят третий. Диалог любви и свободы

Стих семьдесят четвёртый. Второй диалог Любви и Поэзии

Стих семьдесят пятый. Диалог Любви и Бога

Человечность. Первое собрание сочинений
Предисловие

Каждое писанное слово адресовано к каждому сердцу живому, потому как каждое слово излито с любовью. Труд не поэта, и не труд писателя, но труд человека. В этих словах, мой дорогой читатель, твоё отражение.

Слова здесь излитые, мой малый памятник человеку и памятник мой его человечности.

Малое собрание сочинений

* * *

Жизнь это только начало, жизнь это единственная истина которой человек может и должен придать совершенства. Совершенство же её есть человечность. То, когда всё, что только есть живое человечно. То, когда человек не просто жив, но человечен он. Вот он истинный венец творения. Это и есть торжество Истины и торжество Любви. То, чему бы неустанно дивился бы и Бог. Быть может это величайшее во всем свете, что только может сделать человек. На месте жизни воздвигнуть человечность.

* * *

Ожидать прихода Спасителя, всё равно, что ожидать времени прихода любви. Любите, и Спаситель придёт, быть может не с небес, но из вашего же сердца.

* * *

Всякий влюбленный должен особенно беречь свою душу, покуда любовью он связывает душу свою, с иной им возлюбленной душой. Так в груди его уже не одна душа, но и та возлюбленная, что тоже родная ему, и ему ближняя, которая впредь будет жить в нём, равно как живёт в нем собственная душа, а быть может и роднее станет чем она и ближе. А потому, и о этой душе нужно особенно заботиться, заботиться любовно. Потому как у всякого влюбленного не одна, но две собственных души. В одной груди его единые одной любовью.

* * *

Человек нарошно отдаляет от себя счастье, хоть и известно ему, что оно ему ближнее и всегда при нём, всегда за тем, чтобы, достигнув его, стать многократно счастливее, чтоб то счастье, что было при нём стало большим, чтобы всегда было можно обратиться к нему.

* * *

Нам всем стоило не столько учиться жить, сколько стоило бы учиться любить, так и жить бы научились.

* * *

Любовь единственная сила, не знающая себе ни преград, ни обстоятельств, чтобы вершиться.

* * *

Поэзия есть единство сердца и души, и их единство с жизнью, и вместе с тем единство с человечностью, узами что их скрепляет есть любовь, а удерживает их Господь.

* * *

Во всяком деле стойте на позиции любви и дело свершится и принесёт свои плоды, и сверх того, что изначально желали. Только любите, за чтоб вы не взялись.

* * *

Освобождайте жизнь свою от бременностей и от мнимостей, и из груди вашей, из сердца вашего и души прольётся источник поэзии.

* * *

Истина, как и Любовь разлита по всей жизни, а потому человеку должно быть ей соразмерным, умея увеличивать жизнь, что в нём есть и жизни самой расширяя границы, до тех самых пор пока вовсе не станет границ.

* * *

Человеку как Богу дано умение душою своей быть вездесущим.

* * *

В человеке гораздо больше есть от Бога, чем ему человеку кажется, и потому, когда человек обращается к Богу, зачастую он обращается к самому себе.

* * *

Человек это орудие, орудие любви и орудие жизни, несущий в себе и с собой большее и лучшее, чем когда-то рай сотворенный.

* * *

Человек же должен увидеть во всем, что окружает его, и в живом и не живом, частицы своей человечности. Равно Богу человек растворен по миру и в мире и есть он во всём, а не только в одном своём существе. В этом его великая причастность ко всему, что только есть в этом свете.

* * *

Истинный же гений поэта, состоит в том, чтобы и вовсе не живому камню суметь придать жизни, услышав слова его, а после из слов этих сложить стих. Гений поэта заключён вовсе не в стихосложении, а в придании жизни кому или чему-либо. А жизнь как известно создаётся любовью.

* * *

Любящий никогда не живёт только одной своей жизнью, но живёт еще той жизнью кого он любит. Стало быть, любовь прибежище самой жизни и то в чём существует сама жизнь. Так любящий человек наполняет себя жизнью, и в груди его бьётся не одно его сердце, и душа его в нём уже не одна.

* * *

Быть может, в наивысшем своём проявлении человек являет собой всё великолепие и величие и вместе с тем божественную и чудотворную жизнь.

* * *

У всего есть начало, и началом во всём должна быть любовь.

* * *

Очеловечившись, обожествится человек.

* * *

Главенствовать в поэзии должен не ум, но сердце и душа напоенные любовью.

* * *

Поэзия, это особое состояние жизни, пребывающей в человеке.

* * *

Мы связаны друг с другом одной жизнью, и потому, коль здесь найдется счастливый человек, то счастье его обязательно отзовется в сердце ближнего иль в сердце человека в самом далёком уголке света.

* * *

Если бы только знал человек какая сила, красота и любовь есть в нём самом, тогда бы предложи ему стать Господом Богом, он бы отказался в пользу своей человечности.

* * *

Ежедневно, ежечасно и ежеминутно человек предстаёт скульптором, тогда как перед ним божественный камень его жизни, к которому он приставлен трудиться, высекая из этого камня, и тем освобождая всё большую и большую любовь.

* * *

Наверняка, поэзия это обыкновенный язык каждого влюбленного сердца.

* * *

Счастье, есть та ступень, вступив на которую, становится возможным взойти на пьедестал любви, поэзии и добродетели.

* * *

Поэт же сам поэзию не творит, но творит душой своей над жизнью таковое, что сами мы зовём поэзией. Поэзия не стих, излитый сердцем на листок, но усилия, совершаемые душой над самой жизнью, действо, когда жизнь во всем своем величавом многообразии становится одним, становится поэзией. Тогда-то стих как неизбежность и как данность будет изложен на бумаге, и будет истинно тогда-то назван стихом.

* * *

Любовь же, стоит укоренить в себе, в своей душе и в своём сердце, но истинно укоренить её нужно тем дальше, чтоб корень её был нами посажен в почву единственной Истины, в нашу человечность. Там, этому божьему цветку самое место. Тогда-то нектар его начнут собирать наши сердце и душа. Сродни пчёлам, что из него сделают мёд всеспасения.

* * *

Одной из трактовок человечности, быть может таковое, умение человека стоять одной ногой на тверди земной с его возлюбленным народом людей, другой же ногой в раю, бок о бок с Богом и ангелами его. Когда и те, и те, ближние его. С любовью их соединяя воедино в себе.

* * *

Живое сердце человека в себе несет великую спаситель.

* * *

Человек может вечность спасать свою душу, и может спасти её всего в один миг.

* * *

Человеку, только б и быть человеком. Учиться тому и быть таковым.

* * *

Если представить человечность холстом художника, представить человечность картиной, то на ней стало бы возможно увидеть все россыпи добродетелей, существующих ныне, и тех, что только предстоит нам открыть своим сердцем, увидеть все блага от мала до велика, в каждом прикосновении кисти художника читалась бы любовь и истина. На картине, зрящий её увидел бы всякого доброго ангела, любящих друг друга агнца и льва, и, разумеется, Бога. Человек, вот он художник. Человечность, вот оно все великолепие всего, что есть только сущего.

* * *

Человек есть орудие любви в руках Бога, единственное орудие, несущее мир и спасение народам.

* * *

Добр человек, бескрайне добр, но то еще не значит, что есть при нём добродетель, добродетель обретает человек, тогда лишь, когда-то добро, что всегда при нём, он желает и творит для человека иного. Тогда то, из добра этого и рождается добродетель. Тогда-то того добра и без того многого становится еще больше в человеке и в том другом человеке, для которого добро это и творилось добра прибавляется тоже.

* * *

Необходимо научаться чувству жизни, чувству приобщенности к ней, всей той полноты её, её бесконечно большой и великой любви.

* * *

Человек творец на земле. Инструменты его есть Любовь и его бесконечно большое и доброе сердце.

* * *

Мало познать Истину, её еще надобно бы освободить, то есть сделать известной каждому, чтобы каждый познать её смог, тогда-то Истина и предстанет Истиной.

* * *

Человечность есть любовь одного человека и вместе с тем любовь всех народов его.

* * *

Не может быть человек в одиночестве, покуда ежели и останется он один без людей кругом, беседу с ним начнут вести душа его и его сердце.

* * *

И даже небесная Истина, не где-то в небе, но всецело она на земле.

* * *

На человека возложена ноша нести своё сердце. Нести его в люди открытым и любящим их.

* * *

Жить можно одним существом своим, всю жизнь ужав в себе, а можно жить вместе с жизнью каждого живого существа. На то, и есть у нас сердце.

* * *

Один человек быть не может в раю. Но могут двое, двое влюблённых. Рай принадлежит им, он и начинался с влюбленных.

* * *

Искренность, есть умение говорить своим сердцем с сердцем иного человека.

* * *

Сердце ищет любовь, любовь ищет сердце, и они неминуемо встретят друг друга.

* * *

На том месте жизни, где мы уберем суету, неизбежно будет любовь.

* * *

Равно как человек идёт к Богу, Бог также идёт навстречу к человеку.

* * *

Познание Бога, лежит через познание человека. Как узнаете его, так и встретится вам Бог.

* * *

Быть может, человек, тот же ангел, лишь только с разницей в обличие. От того то, и чувствует человек связь свою с Богом нерушимую, и чувствует, что место его подле Бога.

* * *

Жизнь, это не что-то нам данное, но жизнь, это ремесло, которому еще стоит учиться.

* * *

Поэзия, вот та словесность, не терпящая расточительства слов, но их лёгкого полёта, сродни святому Духу над водой. Поэзия, как никакая другая иная словесность способна на краткую подлинность и истинность. На выражение Правды. А посему, поэт служитель и выразитель Правды. Тот, кто говорит с ней и говорит о ней. Говорит стихом своим. Быть может, лучшим выражением Правды.

* * *

Сердце не столько символ жизни, сколько символ всего человеческого. Человек присудил своему сердцу всю Правду, Любовь и Бога. Всё. А Душу? А Душа она за сердцем, всё в той же груди, но только за ним. И все же, все то, что мы приписываем сердцу, на самом же деле, принадлежит Душе. А сердце, а сердце это её второе имя. Так легче.

* * *

Быть может во всё, что есть вокруг человека, этому же человеку стоит вдохнуть любовь.

* * *

С любовью в сердце и душе, человек с младенчества до глубокой старости живёт. Любовь в человеке постоянна. Быть может, вовсе, часть она его, равно как и он её.

* * *

Все мы друг с другом связаны. Как Бог с человеком, душа с любовью, сердце с добродетелью. Являясь частями друг друга, на малую иль большую, но все же часть, что неотделима, и обособить которую, к счастью, не представляется возможным. Так в любви, иные эти пятеро единятся. Тоже и с остальными.

* * *

Если говорить о музах, поэтам вдохновение приносящим, то можно сказать, что муза, это еще одно из многих обличий любви.

* * *

Наверно, есть таковое устройство и условие жизни, что Бог на столько же божественен, на сколько человечен человек.

* * *

Талант писателя прежде всего должен быть призван побуждать сердца человеческие на любовь. Как собственное сердце, так и сердце его каждого читателя. В этом то и есть талант весь и гений человечности нашей.

* * *

В брак никогда не вступают только двое, но в брак всегда вступают втроём. И третий это Господь. Свидетель этой самой любви меж двух людей, и тот, кто и нарекает их мужем и женой.

* * *

Кому явил ты Добродетель, тот стал Души твоей свидетель.

* * *

В деле жизни человеку должно опираться на Душу. Потому как Душа опирается на Любовь, а Любовь на Бога. Такой вот круг, что нимбом висит над всеми святыми.

* * *

Вначале было слово, и было слово то Господь, В продолжении это слово обрело имя Любовь.

* * *

Всякому поэту сказал бы. Пиши и слагай стихи о любви и увидишь сколь много будет стихов, и поймешь, что и жизни этой не хватит, чтобы их все успеть сослагать.

* * *

Собери в кулак все добродетели, и увидишь, как кулак станет открытой ладонью, протянутой к Народам, во спасение их и с помощью к ним.

* * *

Любовью движим человек.

* * *

Красота, это поэзия без слов.

* * *

Любовь рифма всех стихов.

* * *

Поэзия и есть Любовь, слово её и есть Господь.

* * *

Любить, есть самое Богоугодное дело.

* * *

Душа агнец, а пастух её Любовь.

* * *

И так явил себя Господь, все народы исповедуют Любовь.

* * *

И все же. Мир идёт туда, откуда начался. Род людской возвращается в Рай.

* * *

В обители небесной светоч зажжена, и именем Душа Богом названа она.

* * *

О жизни человек, так ничего может и не понять, хоть проживи её от младенчества до самой глубокой старости. Настолько велика жизнь. И по тому, надо иметь силы охватить её, приблизиться к её границам, что и не границы вовсе, и шагнуть за них, затем и второй сделать шаг, и так продолжать дальше. Так жизнь, что нам мнится преобразится и наполнится большей любовью и большей верой. Так и счастливее сделается человек, и приобретёт, то многое благо, о котором и не помышлял вовсе, так облагородится человек, и рядом с ним облагородятся люди. Идите.

* * *

Поэзия, есть не что иное, как состояние души человека. И здесь человек, ей то придаст движения, отправив её к самому небу, то направит её, сродни пилигрима паломника в люди, то вовсе, в своей груди её оставит наедине с собой. И тем он будет прав. Душе своей надо дать направление, чтоб все пути она исходила. Чтоб в конечном итоге она избрала собственный путь. И в том, уже она станет права, и вместе с тем свободна. Покуда с самого начала она мудрее. Ей и путь. И уже не мы её в след за собой поведём, но она поведёт нас за собой. Там Истину и встретим. Там встретит нас и Бог. Там и царство поэзии будет великое.

* * *

Наверное, для поэта главный вопрос, это вопрос свободы. Покуда, располагает он в своем пере, далеко не всю любовь и добродетель, и другие блага, чтобы слагать стих за стихом. А потому ему нужно уметь охватывать душой своей и сердцем большие и большие блага, пусть и уже известных ему любви и добродетели, но не прочувствованных и не понятых им до конца. Это и есть главный вопрос поэзии, и быть может и жизни самой. Находить и открывать, а после и являть новые грани всякой благости. Тем и нужно давать сердцу и душе своей больше свободы. А быть может, и что-то большее, чем есть сама свобода.

* * *

Человека делает человеком не вера, не доброта и даже не любовь, но только иной человек. И тогда-то меж ними добродетели эти и есть.

* * *

Наверняка Душа, это ни есть, что-то известное нам. Она и не искра, и не видимый глазу светлый образ. Но она есть всеобъемлющее состояние существа нашего. Именно всеобъемлющие. Иное бытие, иная мысль, иное слово и поступок иной. Душа не может быть частью. Она или и есть человек или только недостижимый образ, глядючи на которой мы умолкаем.

* * *

Ищите, ищите, то состояние Духа своего, при котором Любовь вами будет ощутима. А нашедши его, и всякую другую Добродетель обретёте. И, стало быть, и Жизнь саму. Ищите.

* * *

Внимайте Душам своим, как внемлите, иным расскажите.

* * *

Вся Правда в человеке, во глубине его.