Бесплатный фрагмент - Быть сейчастливым

Почтение

Я выражаю почтение своему духовному учителю Гуру Свами Вишнудевананда Гири и всей линии передачи учения, проводником которого мне посчастливилось быть. Я посвящаю духовную заслугу от этой книги на благо всех живых существ!

Об авторе

«Чем больше окружающие знают, что из себя вы представляете и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу».

Карлос Кастанеда

«Широкая известность оборачивается против тебя, если ты поддаешься искушению и влезаешь на пьедестал для всеобщего обозрения».

Вадим Зеланд

По этой причине я нигде полностью не раскрываю свою личность и не публикую свои фотографии. Но все же немного расскажу о себе…

Моё имя Ян Триш. Если разобрать этимологию имени, то «Ян» — это энергия эволюции, развития, движения вперед. «Триш» — это три Шакти (силы). Силы творения, поддержания и разрушения. Общий смысл имени Ян Триш — «дающий три силы».

Эзотерическая часть моей жизни

В эту жизнь я пришел, чтобы продолжать то, что начал в прошлых жизнях — распространять духовные знания и тем самым увеличивать осо­знанность людей. Через выполнение своей миссии я и сам расту духовно, приближая себя к просветлению. Вы можете возразить, откуда же я могу знать о своих прошлых жизнях? Каждый человек, который серьезно зани­мается духовной практикой, рано или поздно узнает о своих прошлых жиз­нях, вспоминая их в медитации или через ясные сны. Также прошлые жиз­ни можно разглядеть в гипнотическом трансе (регрессия) или узнать о них от ясновидящих. Грамотный астролог также сможет кое-что сказать вам о ваших предыдущих жизнях. На сегодняшний день существует множество методов их вспоминания. Было бы желание…

Вот как я сформулировал свою миссию на эту жизнь: «Быть провод­ником знаний и мудрости ради просветления всего человечества!»

С самого детства я задумывался над тем, что всё непостоянно в нашем мире и не видел смысла в том, чтобы проживать жизнь обычно, как это де­лает большинство людей. Меня всегда интересовала тема физического бессмертия и духовного развития. В 16 лет начался мой эзотерический, ду­ховный путь, и уже в 19 лет я встретил своего Гуру (духовного учителя), благодаря которому частично восстановил память о прошлых жизнях и по­нял, для чего я воплотился и с каким предназначением. Несколько лет я был в затворе, практикуя йогу, тантру, медитации и выполняя базовые практики и наставления своего Учителя. Когда я собрал достаточно инфор­мации и получил определенный духовный опыт, у меня появилось намере­ние поделиться этим со всеми людьми, желающими обрести счастье и ду­ховную реализацию.

В 2010 году я сделал первый сайт, через который делился знаниями. Постепенно, с благословения моего Учителя, этот сайт трансформировался в глобальный проект под названием «Эра Единства» (eraofunity. world), миссия которого — «донести до религиозных людей межконфессиональ­ную этику, призывающую к толерантности, терпимости и уважению друг друга». Ведь Бог един и неделим, но путей к осознанию его множество! Хотя сам я не причисляю себя к какой-либо религии, но в то же самое вре­мя все религиозные писания лежат в области моих интересов для изучения и нахождения в них полезных принципов, которые помогают быть счастли­вым, гармоничным и двигаться по истинному пути самосовершенствова­ния и самопознания.

В 2013 году я основал онлайн-школу «Просветление» (prosvetlenie.pro), где можно пройти обучающие курсы от монахов-йогов. Параллельно в этом же году создал онлайн-школу Виктора Степановича Федотова (vsfedotov.com), ученого, врача, мастера боевых искусств, кото­рый занимается исследованиями возможностей человеческого тела, ориентируясь на физическое бессмертие. Вместе с Виктором мы организо­вали несколько обучающих курсов: «Путь к беЗсмертию», «Принципы пи­тания», «Как воспитать беЗсмертного» и много других. Сразу поясню, по­чему я написал БЕЗсмертный, а не БЕСсмертный. Ведь разница очевидна, это разные по смыслу слова и до реформы 1917 года писали именно при­ставку БЕЗ. Подробнее вы можете узнать, изучив эту статью https://vsfedotov.com/abc. В дополнение к вышесказанному можете послу­шать интервью со мной и узнать немного больше на моем блоге jantrish.com.

Экзотерическая часть моей жизни

Если говорить про экзотерическую (внешнюю) часть моей жизни, то я веду тихую и гармоничную семейную жизнь, занимаясь любимым делом.

С самого детства в область моих интересов попали персональные компьютеры и все, связанное с ними (игры, программы, сайты, железо), именно поэтому 80% моей деятельности сейчас связано с ПК. Я могу на­звать себя продвинутым пользователем ПК, так как дружу с ними с четырех лет.

Чтобы объединить все свои настоящие и будущие проекты, я основал медиахолдинг JTGroup — онлайн-издательство для русскоязычных тре­нинговых систем. Задача медиахолдинга — создавать для социума велико­лепные онлайн-курсы, помогающие решать жизненные проблемы и дости­гать желаемого. Давать возможность учиться в любом возрасте и в любой точке мира доступно и дистанционно.

У меня есть несколько торговых точек, которые занимаются продажей товаров для здоровья и для вегетарианцев.

Также в области моих интересов лежит сфера инвестирования в крипто­валюту, недвижимость и фондовый рынок для создания пассивного источ­ника дохода.

Предисловие автора

Почему книга называется «Быть СейчаСтливым»? Слово «счастье» происходит от слова «сейчас», что в моем понимании значит «быть в на­стоящем моменте». Но когда мы попробуем быть в состоянии здесь и сей­час, то увидим, что, оказывается, это не так-то просто, потому что наш ум живет воспоминаниями прошлого либо надеждами на будущее, при этом упуская настоящее. Счастье обычный человек, не обладающий определенным знанием, испытывает довольно редко, при этом прилагая немало усилий. Почему же так? Причина простая, человек не знает, как он устроен, не знает себя в до­статочной мере, чтобы быть счастливым непрерывно. «Секрет на кончике носа» означает, что, полноценно познав себя, человек открывает тайну, которая находится ближе, чем кончик его носа, и она шо­кирует в хорошем смысле и переворачивает его восприятие, меняя самои­дентификацию.

Глубинные знания и тайные методы, изложенные в этой книге, я по­лучил от своего духовного учителя, просветленного мастера, монаха-йоги­на, который является держателем древнего тайного учения в традиции сиддхов (совершенных). Применяя их в течение восьми лет на практике, я решил поделиться этими знаниями с людьми, которые имеют со мной кар­мическую связь. Если вы держите в руках это практическое руководство, значит вы как раз тот человек, который имеет со мной эту связь, и, скорее всего, данная книга попала к вам в нужное время. Возможно, что у вас есть какой-то запрос во вселенную, какая-то боль — физическая или душевная, и вы, находясь в этом состоянии, излучаете намерение разобраться с этим. Вероятно, что ответ придет вам благодаря этой книге.

К сожалению, в жизни мы опираемся на те вещи и процессы, которые не постоянны по своей природе, в связи с этим каждый из нас испытывает страдания. Каким бы богатым, успешным, властным, знаменитым не был человек, он все равно испытывает страдания. Но есть личности в нашем мире, которых называют святыми или просветленными, — они обрели вну­треннюю стабильность и непоколебимость вне зависимости от того, с ка­кими трудностями или радостями их сталкивает жизнь. Святые всегда пре­бывают в блаженстве. Почему бы нам не воспользоваться их мудростью и знаниями для того, чтобы обрести непоколебимое счастье и гармонию вну­три себя?

Моя задача — показать вам то, что является вечным и неизменным, что скрывается внутри вас и, по сути, является вами, но не распознается в силу определенных причин. Если у вас получится увидеть в себе это, вы трансформируетесь в сверхчеловека, ваша самоидентификация изменится, и вы наконец обретете истинное, нерушимое счастье 24 часа в сутки!

Семь причин, почему стоит прочитать эту книгу и начать практиковать методы, изло­женные в ней

Применив методы, которые описаны в данном руководстве, вы получите возможность:

— быть внимательным к настоящему моменту и замечать то, что не за­мечается в обычном состоянии;

— стать максимально эффективным и полностью раскрыть свой потен­циал;

— пребывать в спокойном состоянии и перестать беспокоиться;

— познать на своем личном опыте то, что называют Богом, Абсолютом, Всевышним, Брахманом, Атманом, Космическим разумом и пр.;

— раскрыть в себе состояние всеобъемлющей любви и беспричинной ра­дости бытия;

— управлять реальностью силой намерения. «СейчаСтливость» — это базовое состояние для управления реальностью;

— осознавать себя во сне и получать оттуда знания и опыт. Человек треть жизни проводит во сне, и все это время можно проводить с пользой!

Думаю, что этих причин вполне достаточно для того, чтобы применить те знания, которые вы получите из этой книги. Но все же я хочу добавить еще четыре очень важных фактора, которые мотивируют к тому, чтобы учиться пребывать в настоящем моменте, заниматься духовной практикой и раскрывать свой потенциал за счет методов, описанных в этой книге.

Здравствуйте и процветайте! Меня зовут мудрец Даян. Своим присутствием в этой книге я буду напоминать вам о том, что нужно быть внимательным и осознанным к настоящему моменту. Предлагаю вам прямо сейчас обратить внимание на свое дыхание и удерживая его там продолжать читать эту книгу. Так вы поймете что такое внимательность к настоящему моменту. Постарайтесь 20% своего внимания удерживать на дыхании. Поехали…

Четыре фактора для мотивации

Первый фактор — непостоянство

Если внимательно наблюдать за жизнью и анализировать ее, то мож­но увидеть, что все явления в материальном мире имеют природу изменчи­вости или непостоянства. К примеру, наше тело непрерывно изменяется, а затем умирает; мысли и эмоции сменяют одна другую; страны и народы ис­чезают с лица Земли; времена года, погодные условия постоянно череду­ются между собой. Близкие нам люди умирают или просто уходят от нас. Непостоянство непрерывно следует за нами, безжалостно разрушая все, за что мы пытаемся зацепиться, на что мы пытаемся опереться. Вы можете подумать, что ведь есть счастливые люди, у которых имеются семья, день­ги, бизнес, карьера, они путешествуют и чувствуют себя счастливыми долгие годы. Да, но это счастье непостоянно, оно обусловлено чем-то внешним, и вопрос времени, когда оно закончится. В жизни самых успеш­ных и состоятельных людей также есть трагедии, потери, утраты, и их сча­стье рушится в один момент. Задумайтесь, что для нас будет значить все то, что мы на протяжении всей жизни стараемся накопить, когда мы соста­римся, будем поражены болезнями или лежим на смертном одре. Скорее всего, кроме разочарования и угнетенности от бесцельно проведенной жизни мы ничего не испытаем. Мы пришли с пустыми руками и уйдем ни с чем. Единственное, что можно взять с собой — это накопленная благая карма, наши заслуги и наш медитативный опыт, которые помогут осознан­но выбрать благоприятное перерождение или полностью освободиться от рождения и смерти.

Некоторые люди не любят говорить о смерти и живут словно бессмертные. Но смерть — это неизбежность для обычного человека. Что­бы говорить о бессмертии, необходимо перейти в иной статус существова­ния, как минимум стать просветленным (джняни). О разных классах жи­вых существ мы с вами поговорим позже. После осознания смерти внешне может даже казаться, что человек делает те же самые вещи, что и раньше, но внутри поменялось видение мира.

Есть одна история о смерти:

«…Однажды женщина пришла к Будде. У нее умер ребенок, она стояла и плакала. Муж ее умер давно. Ребенок был ее единственной радостью, ее любовью и жизнью. Она умоляла Будду вернуть ей ребенка. Будда мягко улыбнулся и сказал:

— Пойди в город и спроси немного горчичных зерен в доме, где никто не умирал. По­том придешь ко мне, я тебе помогу.

Женщина ушла. Она заходила в каждый дом. И куда бы она ни приходила, ей гово­рили: «Мы можем дать тебе сколько угодно горчичных зерен, но в нашем доме уми­рали многие».

Таким образом, она ходила весь день. Ее предупреждали, что таких домов нет, но она надеялась.

К вечеру великое понимание пришло к ней. Она поняла, что смерть — это часть жизни, это не что-то личное. С этим пониманием она пришла к Будде.

Он спросил:

— Ты принесла горчичные зерна?

Теперь она спокойно сказала:

— Нет, но я поняла, что смерть — это часть жизни.

Она попросила показать ей путь Освобождения от круговорота жизни и смерти».

Глупец тот, кто не думает о смерти и непостоянстве. Святые говорят, что единственное, в чем мы можем быть уверены, — это в том, что мы умрем.

Чтобы глубоко осознать закон непостоянства, нужно о нем регулярно размышлять, медитировать на эту тему и в конечном счете вы разочаруе­тесь во всем внешнем и поймете, что нужно искать счастье в чем-то дру­гом, в том, на что не действует закон непостоянства, что является вечным и неизменным по своей природе…

Второй фактор — страдания

Поскольку существует первый фактор — непостоянство, из-за него все люди беспрестанно страдают в той или иной степени. Допустим, чело­век тратит время и силы, чтобы создать бизнес и заработать денег, но во­прос времени, когда этот бизнес станет неактуальным или человек может по разным причинам лишиться заработанных денег и, соответственно, бу­дет страдать от этого. Возьмем другой пример. Допустим, человек влюбля­ется, создает семью, но, по каким-то причинам, любимый человек уходит от него или умирает. Примеров можно привести множество, проанализи­руйте свою жизнь, и вы увидите, что из-за непостоянства мы постоянно страдаем. Но это не говорит о том, что не нужно создавать бизнес, семью и прочее. Важно не делать только их источником своего счастья, истинный источник счастья находится в другом месте, а все внешнее — это просто элементы игры в этом мире. Осознавая это, вы будете легко относиться к потерям, научитесь отпускать то, что уходит из вашей жизни. Одна из основных причин страданий заключается в том, что человек что-то хочет, но не может себе этого позволить, и это сопровождает его всю жизнь. Конечно, при сильном желании и умении трудиться, прилагать усилия человек может удовлетворить множество своих желаний, но одно желание сменяет другое, и это может длиться бесконечно, до тех пор, пока человек не осознает, что желание по своей природе — это основная причина страданий. В древнем ведическом писании Махабхарата есть такой стих «Желанием все мирозданье одето. Желание — недруг познанья и света. Враг мудрости — мудрость ввергает в пыланье, то алчное пламя в обличье желанья». Именно поэтому мудрецы древности давали наставления об отречение от желаний, чтобы достичь просветления. Я не призываю вас отрекаться от желаний, но нужно хотя бы научиться контролировать их. Методы, которые будут описаны ниже, помогут вам взять под контроль свои желания.

Третий фактор — закон причинно-след­ственных связей

Как говорили наши мудрые предки, «что посеешь, то и пожнешь. Что пожнешь, то и смолотишь. Что смолотишь, то и смелешь. Что смелешь, то и съешь. Как ударишь, так и получишь, тем же концом по тому же месту». Эта пословица отражает закон причинно-следственных связей, который на Востоке называют «карма». С точки зрения ведических знаний, которым десятки тысяч лет, человек каждым своим действием на уровне тела, ума и речи создает кармические последствия, которые проявляются в его буду­щем событийном потоке. Поэтому в данный момент мы пожинаем плоды наших прошлых деяний, и, чтобы сделать свою жизнь лучше, необходимо как минимум хорошо изучить закон кармы, чтобы в настоящем моменте со­здавать только те причины, которые приведут нас к счастью в будущем.

Опять же наблюдая за природой, можно видеть, как проявляется за­кон кармы. Например, дерево дает плоды. Когда-то это дерево было семе­нем, которое попало в благоприятную почву и спустя годы выросло, и те­перь это дерево один раз в год дает плоды, и вы можете эти плоды есть. Только вдумайтесь, что причиной того, что вы сейчас можете съесть, к примеру, яблоко, является то, что когда-то семя яблони попало в благо­приятную почву. Подобно этому примеру, человек каждое мгновение сеет семена кармы на уровне тела, ума и речи, создавая причины для проявле­ния определенных событий и результатов в его жизни в будущем.

Еще, для понимания того, как действует закон кармы, можно приве­сти такую метафору. Человек стоит перед зеркалом, и все, что он делает, в нем отражается. Если он делает хорошо, то зеркало показывает ему хоро­шее, если плохо, то плохое. Весь наш мир подобен большому зеркалу, кото­рое отражает нас же самих.

К чему я это все объяснял? К тому, что без осознанности и определен­ного уровня самоконтроля человек бессознательно сеет семена, которые потом прорастают в те результаты, которые его, как правило, не устраива­ют и приносят опять же боль и страдания. Такого человека мудрецы назы­вают невежественным, то есть незнающим. Поэтому нужно прояснять свой ум, изучать законы мироздания и становиться знающим, чтобы игра в эту жизнь приносила радость, а не страдания. Практики, которые описаны в данной книге, однозначно помогут вам в этом.

Четвертый фактор — драгоценность жизни

С точки зрения ведических знаний, древних священных текстов, че­ловек имеет уникальную конструкцию, состоящую как минимум из пяти тел: физического, энергетического, астрального, ментального и каузаль­ного. Вот почему наши предки придумали такую игрушку, как матрешка, чтобы ясно доносить до своих детей об этих телах. Благодаря наличию всех этих тел человек может быть разумным, осознанным и многогранным, в отличие от животных, например, у которых нет ментального тела (разу­ма). В некоторых священных текстах описывается, что даже Боги, живу­щие на небесах страсти, не могут достичь высокого духовного уровня, поскольку они не имеют физического тела и могут взаимодействовать только с тонкими энергиями. Поэтому некоторые Боги воплощаются на Земле в облике человека с определенной миссией и для того, чтобы обрести полную духовную реализацию. Но это все эзотерика, поверить в которую можно, только изучив множество текстов, книг и полу­чив личный духовный опыт.

В том, что у человека есть разум, мы не сомневаемся, не так ли? Благодаря разуму человек может задавать себе такие вопросы как: кто я? Зачем живу? Почему умираю? В чем смысл моей жизни? И прочие вопросы, получив ответы на которые, человек трансформируется в более возвышен­ное существо, об этом более подробно мы поговорим дальше.

Помнишь? Наблюдай за дыханием, чтобы не терять осознанность.

Пять типов существ

Мы рассмотрели с вами три негативных фактора земного существова­ния и один позитивный, которые должны прояснить нам мотивацию к ду­ховным практикам, в том числе тем, которые я даю в этой книге. Эта моти­вация формируется от проблем к счастью. Но есть и другая мотивация, по­зитивная, которая проясняет нам то, к чему мы можем прийти и каким су­ществом можем стать, занимаясь духовной практикой.

Знание о пяти типах существ поможет нам разобраться со своими смыслами, ценностями и целями. Ведь для нас важно прояснить для себя ту цель, к которой мы будем двигаться на пути к счастью, не так ли? Цель ставится исходя из ценностей, которые исповедует человек, а ценности ис­ходят из смыслов. Смыслы — это подсознательные программы, которыми зачастую нас прошивают в детстве, затем в школе, далее в институте и т. д. То есть прошивку смыслов мы получаем от социума, от окружения. Как вы думаете, те смыслы, которые в вас заложены сейчас, вы их сами выбра­ли или неосознанно пропустили в свое подсознание? Правильно, вы их не­осознанно пропустили!

Давайте разбираться, какие же смыслы могут быть у человека, зани­мающегося духовной практикой?

С точки зрения тех знаний, которые я получил от своего Учителя, су­ществует несколько типов живых существ, каждый из которых стоит выше другого в эволюционной цепочке:

~ люди обычные, обыкновенные, разумные;

~ духовные искатели, «садху» — санскритское слово, означающее того, кто делает садхану (духовную практику). Эти существа идут по пути ду­ховного развития;

~ просветленные, «джняни» — достигшие мудрости, святые. От санскритского слова джняна (знание), то есть джняни — это знающие, по­знавшие свою божественную природу;

~ сверхлюди, «сиддхи» — совершенные;

~ «деваты» — божества. Это существа, которые не живут на Земле, они пребывают в других измерениях, о них мы тоже поговорим.

Национальные, культурные, религиозные, социальные различия не так сильны, как различия между этими четырьмя типами существ. Это действительно существа, совершенно разные по мировоззрению, ценно­стям, способам когнитивных операций, методологии познания мира, энер­гетике, скорости мышления и образу жизни. Это словно разные расы, сосу­ществующие друг с другом на планете Земля. Облик, конечно, одинаковый, но сходства на этом заканчиваются. У каждой расы своя особенная психоло­гия, этика, картина мира, система ценностей, цель жизни, а иногда даже фи­зиология! Фактически это разные виды, мирно сосуществующие на одной планете; цивилизации, подобные инопланетным расам, волею судьбы жи­вущие вместе. Эту пропасть невозможно устранить ничем, кроме садханы (духовной практики), то есть обучения, развития, совершенствования и очищения себя. Давайте теперь подробно рассмотрим каждый класс су­ществ.

Первый тип — люди (Homo sapiens)

Самоназвание: люди, человечество.

Как их называют в других традициях: обычные люди, материали­сты, атеисты, светские люди, «люди мира сего» (миряне).

Разделение внутри типа: люди постоянно разделяют себя по расо­вым, национальным, религиозным, семейно-родовым, клановым, культур­но-этническим, идеологическим, классовым и другим признакам. Подоб­ные разделения часто приводят к войнам и конфликтам. В противовес подобному разделению среди людей есть также тенденции объединения под разными ценностями и лозунгами, например, «общечеловеческими ценностями», «единства всех религий», «глобализации» и т. д.

Область интересов и ценности: земная, материальная жизнь, карье­ра, накопление и создание материальных благ, обучение, воспитание де­тей, общественные события. Живут преимущественно семьями.

Взгляды на смысл жизни: расплывчатые, неоформленные, в объеме традиционного среднего или высшего образования и принятой в социуме системе ценностей.

Этика: вершиной этики для людей Земли считается так называемая общечеловеческая этика. Например, общечеловеческие демократические ценности, либеральные свободы (уважение к чужой собственности, культуре, религии, нации, гендерное равенство, права человека, мень­шинств, свобода слова, печати и т. д.). Но, на деле, общечеловеческой эти­ке реально следует очень малая часть людей, большинство людей часто нарушают собственные этические принципы, мотивируя это разными об­стоятельствами.

Способ проводить время: жизнь человека этого мира во всем много­образии этого слова: работа, образование, развлечения, участие в обще­ственной жизни, заботы по дому и воспитание детей.

Тело: обычному человеку доступно для жизни и действия только одно тело — физическое, состоящее из костей, крови и плоти, с которым он сильно себя отождествляет. Тела людей, состоящие из плоти и крови, весь­ма несовершенны, они часто подвергаются болезням, требуют постоянной заботы, защиты от непогоды, удовлетворения желаний. Продолжитель­ность жизни этих смертных белковых тел — около 80 лет, хотя бывают люди, живущие 100 и более лет.

Часто чакры в таких телах работают не в полную силу, каналы засорены, а праны (энергия) циркулируют неупорядоченно, поэтому запас энергии этих тел невелик, требует постоянного восполнения в виде долгого (более 8 часов) сна, отдыха, подпитки в виде взбудораживающих ум желаний. Энергии такого тела недостаточно для осознавания себя во сне.